【通用】書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )15篇
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家分享。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )1
xx年，xx縣書(shū)法家協(xié)會(huì )在縣文聯(lián)的領(lǐng)導下，深化貫徹黨的十八大精神，以大力推動(dòng)我縣書(shū)法藝術(shù)的富強進(jìn)展為己任，根據一年起好步、兩年打基礎、三年上水平的目標思路，在不斷壯大書(shū)協(xié)會(huì )員隊伍、轉變書(shū)法理念、提升學(xué)書(shū)技能、擴高校習溝通等方面做出了樂(lè )觀(guān)努力，通過(guò)培訓、展覽等活動(dòng)，激發(fā)了廣闊書(shū)法愛(ài)好者的學(xué)習創(chuàng )作樂(lè )觀(guān)性，營(yíng)造了樂(lè )觀(guān)健康向上的學(xué)書(shū)氛圍，提升了我縣書(shū)法藝術(shù)的影響力。
一、抓協(xié)調，建隊伍，仔細履職分散力氣
今年以來(lái)，縣書(shū)協(xié)樂(lè )觀(guān)加強與省文聯(lián)、省書(shū)協(xié)、市書(shū)協(xié)等上級組織的匯報聯(lián)系，得到了省、市書(shū)協(xié)對工作上的高度重視、關(guān)懷和支持。同時(shí)，加強了與煤業(yè)集團等駐華企業(yè)的書(shū)協(xié)組織的溝通合作，把訓練、行政事業(yè)單位、社會(huì )各界寵愛(ài)書(shū)法的人士團結組織起來(lái)，今年進(jìn)展縣級會(huì )員x名，進(jìn)展市書(shū)協(xié)會(huì )員x名，進(jìn)展省書(shū)協(xié)會(huì )員x名，西華學(xué)校老師王毓峰加入中國書(shū)協(xié)會(huì )員，打破了我縣中書(shū)協(xié)會(huì )員的空白。目前各級會(huì )員涵蓋公務(wù)員、企業(yè)職工、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、農夫、老師、離退休人員等方方面面，形成了我縣書(shū)法事業(yè)快速進(jìn)展的人力資源保障基礎。
二、抓培訓，轉觀(guān)念，努力提高書(shū)法水平。
xx書(shū)協(xié)將把"請進(jìn)來(lái)培訓，走出去學(xué)習'作為轉變會(huì )員觀(guān)念、提升會(huì )員水平的重要措施�？h書(shū)協(xié)經(jīng)過(guò)仔細籌備，于9月19日至25日勝利舉辦了書(shū)協(xié)成立以來(lái)第一次大規模培訓班，邀請平?jīng)鍪袝?shū)協(xié)主席王x、秘書(shū)長(cháng)朱x及近年我市取得矚目書(shū)法成就的中書(shū)協(xié)會(huì )員馬x、楊x、劉x、任x諸位老師，為x多名會(huì )員進(jìn)行了集中授課，從書(shū)法的正確理念到選帖臨帖，從篆、隸、楷、行、草書(shū)理論到技能技法指導，各位老師結合自身學(xué)書(shū)經(jīng)受，深化淺出地介紹了學(xué)習臨帖的正確方法，為學(xué)員現場(chǎng)進(jìn)行了一對一臨創(chuàng )示范，為廣闊會(huì )員樹(shù)立了正確的書(shū)法理念、傳授了科學(xué)的學(xué)習方法，增加了學(xué)習的信念和決心。同時(shí)，縣書(shū)協(xié)先后邀請中國書(shū)法院常務(wù)副院長(cháng)、中國書(shū)協(xié)理事、中國書(shū)法申遺負責人、兩度被評為"中國書(shū)壇十大年度人物'李x教授，中國書(shū)法家協(xié)會(huì )培訓中心教授、中書(shū)協(xié)會(huì )員錢(qián)x老師，中書(shū)協(xié)會(huì )員、內蒙書(shū)協(xié)副主席鞠x(chóng)老師來(lái)xx開(kāi)展培訓溝通活動(dòng)，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，激發(fā)了廣闊會(huì )員學(xué)習書(shū)法的樂(lè )觀(guān)性�？h書(shū)協(xié)有五名會(huì )員自費參與了中書(shū)協(xié)培訓中心在x縣舉辦的培訓班，還有兩名會(huì )員馬x、梁x赴清華高校書(shū)法篆刻高研培訓班深造。通過(guò)培訓學(xué)習，學(xué)員將心得體會(huì )又以書(shū)藝溝通、筆會(huì )探討等方式對其他會(huì )員進(jìn)行傳授，這種"金塔'式學(xué)習溝通方法使廣闊會(huì )員的書(shū)法理論和書(shū)寫(xiě)技能得到了大幅提高。會(huì )員李x在"x第八屆篆刻藝術(shù)評展'中入圍，為我們樹(shù)立了榜樣，帶好了頭，信任從點(diǎn)的突破會(huì )激發(fā)起廣闊會(huì )員迎來(lái)"花開(kāi)滿(mǎn)園'的富強興盛。
三、抓展覽，重服務(wù)，擴大溝通增加活力
書(shū)協(xié)堅持文化為群眾服務(wù)，為基層服務(wù)的原則，多次利用節假日，在縣人民廣場(chǎng)和文化館展覽大廳舉辦書(shū)發(fā)作品展覽，在"5.1'勞動(dòng)節、"10.1'國慶節期間先后共展出書(shū)法作品x余幅，受到廣闊會(huì )員、書(shū)法愛(ài)好者和廣闊群眾的好評，極大地豐富了群眾的文化生活。書(shū)協(xié)與美協(xié)聯(lián)合協(xié)作，與周邊x縣、x區、x縣、x縣、x區等開(kāi)展了六縣書(shū)畫(huà)聯(lián)展活動(dòng)，不僅進(jìn)行了文化溝通，還提高了自身的技能水平。協(xié)會(huì )還組織書(shū)法骨干樂(lè )觀(guān)參與縣"雙聯(lián)'幫扶活動(dòng)和xx文聯(lián)組織的"三下鄉'活動(dòng)，將一幅幅書(shū)法作品送到群眾手中，受到廣闊群眾的歡迎。為營(yíng)造文化氛圍，注入文化活力，促進(jìn)廉政文化建設，發(fā)揮了樂(lè )觀(guān)的'作用。
四、抓創(chuàng )新，建平臺，促進(jìn)書(shū)法健康進(jìn)展
一是規范了書(shū)法活動(dòng)溝通。協(xié)會(huì )的生命力在于活動(dòng)。新一屆書(shū)協(xié)堅持會(huì )員活動(dòng)不放松，努力使活動(dòng)形式多樣化，目前做到了平常學(xué)習網(wǎng)絡(luò )溝通、周末時(shí)間聚會(huì )溝通，開(kāi)展作品點(diǎn)評、現場(chǎng)書(shū)法溝通和新老學(xué)員的傳幫帶活動(dòng)，極大地豐富了活動(dòng)內容，加強了會(huì )員間的互促、互學(xué)、互幫、互助，對于促使會(huì )員和書(shū)法愛(ài)好者把握基本技能、更新學(xué)習理念、提升創(chuàng )作思維發(fā)揮了樂(lè )觀(guān)作用。在書(shū)法寫(xiě)作，書(shū)藝創(chuàng )作上有了更高的提升。二是創(chuàng )建了信息平臺。為了親密協(xié)會(huì )與會(huì )員間的聯(lián)系，強化信息宣揚工作，創(chuàng )建了xx書(shū)協(xié)博客空間、群，建立了會(huì )員聯(lián)絡(luò )短信發(fā)布平臺，制作了會(huì )員通訊錄。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺，加強了協(xié)會(huì )與廣闊會(huì )員間的日常聯(lián)絡(luò )，業(yè)務(wù)聯(lián)系，信息溝通，不斷擴大了書(shū)協(xié)的社會(huì )影響力。
五、xx年初步工作準備
1、緊緊圍繞縣文聯(lián)和上級書(shū)協(xié)的中心工作，聽(tīng)從大局，樂(lè )觀(guān)協(xié)作，圓滿(mǎn)完成書(shū)協(xié)各項任務(wù)。
2、加強會(huì )員的創(chuàng )作指導，并力求在形式上、內容上和水平上有所創(chuàng )新和突破。
3、有組織地開(kāi)展書(shū)畫(huà)筆會(huì )活動(dòng)，開(kāi)展為基層、機關(guān)、學(xué)校、農村等送書(shū)畫(huà)活動(dòng)。 盡可能組織跨縣區溝通和跨行業(yè)溝通，通過(guò)不斷溝通，以達到宣揚自己，煅煉隊伍的目的。
4、在各個(gè)節慶期間開(kāi)展書(shū)法展覽溝通活動(dòng)。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )2
20xx年山東省小學(xué)書(shū)法教學(xué)研討培訓會(huì )學(xué)習心得體會(huì ) 作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué)書(shū)法教研培訓學(xué)習。此次培訓旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全省六百多名小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小學(xué)書(shū)法教育指導綱要》解讀和濱城區第一小學(xué)劉國輝校長(cháng)關(guān)于《小學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗的匯報》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行了精辟的講解與指導。
兩天的培訓時(shí)光，對于書(shū)法學(xué)習者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓不僅使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了系統的了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復讓學(xué)生細致觀(guān)察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對字的結構、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認識。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢(xún)和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識。
濱州第二實(shí)驗小學(xué)陳曉昀老師在指導學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理對中國漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國家就是中國�！睍�(shū)法是中國的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(cháng)時(shí)間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著(zhù)電腦、手機的日益普及,傳統的書(shū)寫(xiě)方式面臨著(zhù)電子商品的空前挑戰,漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的.現代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力,對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對“漢字危機”，教育部曾發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級著(zhù)重培養學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設置書(shū)法選修課程。20xx版的課程標準中對“識字寫(xiě)字”部分做了一些調整，明
確要求加強寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規定“能按筆順規則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì )漢字的優(yōu)美�！�
對廣大小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書(shū)法課不僅是提升國民素質(zhì)的要求，更有著(zhù)將傳統文化發(fā)揚光大、滋養子孫的現實(shí)意義。所以，大家一致認為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，山東省小學(xué)教研室充分利用濱城區第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，舉辦了山東省小學(xué)書(shū)法研討培訓。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓的根源所在。
同時(shí)，此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一小學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天里，一位附近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓會(huì )旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認真記錄，用相機拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓希望小學(xué)在王校長(cháng)的領(lǐng)導下對書(shū)法常抓不懈。并專(zhuān)門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節課的學(xué)習，大大提高了學(xué)生對書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jì)。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )3
我們是從第三周開(kāi)始上課直到第十周，雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。
我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō)“字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象、各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。所以，平時(shí)如果我們熟悉了一個(gè)人的'字體后，不管他在用什么筆寫(xiě)就很容易分辨出他的字體。然后寫(xiě)字是學(xué)習的一種手法就是切入法。所謂切入法就是由左上向右下迅速落筆，然后運筆。切入法是寫(xiě)粉筆字和鋼筆字的最基本的起筆方法�？傊�，要寫(xiě)好字就要了解寫(xiě)字的基本規律與手法。
然后，在毛筆字課上，老師還教了我們一些寫(xiě)毛筆字的寫(xiě)字技巧。
一、面對筆畫(huà)少的字就有三種處理方法：
1、橫向筆畫(huà)比較多的就要橫向發(fā)展、要寫(xiě)扁一點(diǎn)，如“二”。
2、縱向筆畫(huà)比較多的要寫(xiě)瘦一點(diǎn)，如“月”、“日”。
3、像“白”、“日”要寫(xiě)小一點(diǎn)。
二、上下結構的字要天覆地載，像“普”、“命”、“夫”“恐”。
意思是，上面大一點(diǎn)的要能遮住得下面，下面要能承載住上面。三、要記�。捍笞蛛y于結密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余。
這些技巧讓我的毛筆字一步步提高，雖然還不是太好，但較于以前已經(jīng)提高很多很多。所以這短短的書(shū)法課程讓我學(xué)到很多，感謝老師你的教法讓我的毛筆字一步步提高。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )4
我從衛夫人給王羲之上課的方法體會(huì )到，學(xué)習寫(xiě)字并非是師范生摹。因為每個(gè)字都是有生命的，王羲之學(xué)書(shū)法，不是一直看老師寫(xiě)字，而是和老師一塊從自然萬(wàn)象中去感悟它的氣勢和美，進(jìn)而與哲學(xué)生命相聯(lián)系。
此時(shí)的師生交流是一種對神奇自然力的`認識，這樣會(huì )對人有意想不到的觸動(dòng)，讓學(xué)習者震撼而經(jīng)久不忘，在學(xué)習中能感受到自己和自然萬(wàn)物息息相關(guān)，這也是認識自然的一種方式。學(xué)生肯定喜歡，也更上心。
這種方式也讓我想到了《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。正是古人有對天地自然萬(wàn)物觀(guān)察學(xué)習的好習慣，才能體悟到“自強不息”“厚德載物”的生活理念和態(tài)度，也是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的源頭。只要符合自然規律的都是正確的，違背自然規律的一定是錯誤的。
平時(shí)的教育教學(xué)中，我們老師寫(xiě)些內容，讓學(xué)生練習；我們說(shuō)教，讓學(xué)生聽(tīng)記……這其中有些是不合自然事物發(fā)展規律的，因此，教師與學(xué)生彼此不能進(jìn)行心的交流，自然，教學(xué)的效果令師生都不滿(mǎn)意。
對現在的我們來(lái)說(shuō)，回歸自然是一種奢侈。我們自己做了許多把簡(jiǎn)單事情復雜化了的事，生活學(xué)習反而不方便了。
我也聽(tīng)說(shuō)有書(shū)法家到山林、水邊去觀(guān)察樹(shù)、石、云等的姿態(tài)，畫(huà)家經(jīng)常到野外寫(xiě)生，這都是學(xué)習自然，從自然獲得靈感的方法�！安恢毴~誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！边@神奇的大自然，是我們永遠的老師！
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )5
歲月不居，季節如流。揮袖之間，又是去年今日花開(kāi)時(shí)。伴隨著(zhù)熙風(fēng)，吸允著(zhù)芳香，我們揮手九春，走進(jìn)盛夏。腳印 見(jiàn)證歷程，奮斗鑄就明天。我書(shū)協(xié)不畏風(fēng)雨坎坷、不懼巨浪礁石，一路披荊斬棘，奮勇前行。用不屈不撓書(shū)寫(xiě)著(zhù)一頁(yè)又一頁(yè)的新篇章。xx學(xué)年度書(shū)法協(xié)會(huì )工作總結如下：
書(shū)法協(xié)會(huì )在校團委，教務(wù)處的指導下、在金耀勇，李勇等指導老師的關(guān)懷下、在全體成員的精誠合作下，開(kāi)展了各式具有樂(lè )觀(guān)意義的社團活動(dòng)，例如：
1、慶黨成立90周年"三筆'書(shū)法大賽
2、xxx書(shū)法協(xié)會(huì )xxx書(shū)法學(xué)問(wèn)講座
3、書(shū)法協(xié)會(huì )筆會(huì )
4、每周五書(shū)協(xié)培訓
5、書(shū)協(xié)代表參與全國其次屆"巨人杯'
6、書(shū)協(xié)代表參與全省高校'宣和杯'書(shū)法篆刻大賽
7、xxx學(xué)院第一屆原生態(tài)民族文化藝術(shù)節作品展 這有力地推動(dòng)了書(shū)法協(xié)會(huì )的進(jìn)展，有效地繼承和弘揚中國書(shū)法，活躍了校內文化氛圍，提高了我院同學(xué)的書(shū)法理論水平，增加了我校同學(xué)的書(shū)法功底，豐富了書(shū)法協(xié)會(huì )的文化底蘊，受到全院師生的全都好評。 下半年開(kāi)學(xué)至今，書(shū)法協(xié)會(huì )在學(xué)校領(lǐng)導的支持下、在全體會(huì )員的辛勤耕耘和細心工作下，先后兩度榮獲"高校生優(yōu)秀社團'榮譽(yù)稱(chēng)號，不僅如此，我會(huì )還涌現了大批的優(yōu)秀人才，如：楊生豪、姜通永等，他們先后榮獲過(guò)國家級、省級，州級、校級等各種榮譽(yù)，為我書(shū)法協(xié)會(huì )增加了一抹繽紛顏色。
為了書(shū)法協(xié)會(huì )的明天更加絢麗多彩，我們將以責任與汗水書(shū)寫(xiě)，無(wú)愧于書(shū)法、無(wú)愧于學(xué)校、無(wú)愧于書(shū)協(xié)的誓言，奮力為豐富校內社團文化注入一股清爽氣息！ 書(shū)法培訓學(xué)習心得體會(huì ) 我�，F有18個(gè)班級，在校同學(xué)632人，在編老師48名。為營(yíng)造同學(xué)愛(ài)書(shū)法、學(xué)書(shū)法的良好氛圍，提高同學(xué)書(shū)法藝術(shù)修養，傳承中華藝術(shù)珍寶，繼xx學(xué)年我校開(kāi)展鋼筆書(shū)法特色培訓后，xx學(xué)年我校開(kāi)展了粉筆（書(shū)法）培訓。我校在開(kāi)展書(shū)法特色訓練方面做到了以下幾點(diǎn)：
一、基礎扎實(shí)
1、思想上重視。
學(xué)校領(lǐng)導特別重視特色學(xué)校的創(chuàng )建工作。多次召開(kāi)班子會(huì )議、校本培訓領(lǐng)導小組會(huì )議，爭論有關(guān)特色學(xué)校的創(chuàng )建工作。參與會(huì )議的`老師全都認為書(shū)法特色特別適合在我校開(kāi)展。
緣由：
�。�1）老師粉筆的有用性很強，寫(xiě)一手美麗的粉筆對同學(xué)來(lái)說(shuō)終身受益。
�。�2）隨著(zhù)計算機的普及，人們習慣于鍵盤(pán)上打，對寫(xiě)有所忽視，以至于寫(xiě)力量衰退。
�。�3）適合于大面積普及，惠及全體同學(xué)。 確定粉筆（書(shū)法）培訓作為我校的特色后，學(xué)校把創(chuàng )建工作列入了學(xué)校工作方案，特地成立了書(shū)法特色創(chuàng )建領(lǐng)導小組。
2、組織上嚴密。
為使書(shū)法特色創(chuàng )建工作順當進(jìn)行，領(lǐng)導小組著(zhù)手一系列預備工作，由我校書(shū)法愛(ài)好者陳光超老師擔當書(shū)法指導師，指導全校老師練習粉筆。
3、時(shí)間上保證。
每月最終一周的周三下午（15：20-16：00）指導老師練書(shū)法。
4、財力上支持。
學(xué)校不但思想上重視創(chuàng )建工作，財力上也大力支持。學(xué)校老師特地買(mǎi)來(lái)了各種書(shū)法書(shū)籍，每個(gè)同學(xué)人手一份。書(shū)法指導和平常的訓練，指導老師犧牲了很多業(yè)余時(shí)間，學(xué)校對一部分老師發(fā)放了訓練補貼。這些都離不開(kāi)學(xué)校財力的支持。
5、業(yè)務(wù)上求精。
為使指導老師在業(yè)務(wù)上精益求精，學(xué)校常常組織老師參觀(guān)各類(lèi)書(shū)畫(huà)競賽，取得了肯定的成果。
二、訓練有序
1、多種形式激發(fā)愛(ài)好。
為不斷激發(fā)老師的學(xué)習愛(ài)好，學(xué)校實(shí)行了多種方法。
�。�1）定期展出優(yōu)秀作業(yè)。
�。�2）進(jìn)行書(shū)法競賽活動(dòng)。
�。�3）把同學(xué)的優(yōu)秀作品作為藝術(shù)品在校內醒目處展現。我校校內內十幾幅作書(shū)法作品，分別在走廊墻壁上懸掛，這些作品都出自我校同學(xué)之手。能作為藝術(shù)品在校內內展現，是同學(xué)的一種榮耀，這既是對同學(xué)多年付出的確定，也為其他同學(xué)樹(shù)立了榜樣。
三、成果喜人
1、惠及全體同學(xué)。 從兩年來(lái)的書(shū)法作品看，大部分三、四班級同學(xué)的書(shū)寫(xiě)水平明顯高于五六班級。分析緣由，三四班級同學(xué)接觸漢書(shū)寫(xiě)時(shí)，正趕上我校創(chuàng )書(shū)法特色開(kāi)頭階段，他們從一開(kāi)頭就接受正規的訓練，書(shū)寫(xiě)水平提高很快。而現在的五六班級接觸漢書(shū)寫(xiě)時(shí)，我校還沒(méi)有創(chuàng )書(shū)法特色學(xué)校，到三四班級才開(kāi)頭接受正規訓練，書(shū)寫(xiě)水平提高相對慢一些。但與原來(lái)相比也有不同程度的提高。
2、書(shū)法特長(cháng)生脫穎而出。 通過(guò)一年的練習，不僅老師的粉筆寫(xiě)得美麗多了，而且同學(xué)中涌現出一大批書(shū)法優(yōu)秀人才，多人次在市、縣、學(xué)區書(shū)法競賽中獲獎。 由于我校的書(shū)法特色創(chuàng )建工作基礎扎實(shí)、訓練科學(xué)，取得了可喜的成果，得到了家長(cháng)的好評，社會(huì )的確定。今后，我們會(huì )加倍努力，以更優(yōu)異的成果向社會(huì )匯報！
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )6
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：首先作為一名老師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種狀況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。老師特殊是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的.粉筆字和平常寫(xiě)
在紙上的鋼筆字，間或也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變美麗起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是急躁和長(cháng)久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有關(guān)心。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。那我始終以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？首先，在平常的工作和學(xué)習中，留意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細對待。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )7
以前，我總以為我自己的書(shū)法寫(xiě)得好，但自從看見(jiàn)老師寫(xiě)的羊毫字后，我不這么以為了。我也徐徐開(kāi)始羨慕老師寫(xiě)的字，我下定決心，一定要寫(xiě)得比老師好。四年級下學(xué)期時(shí)，老師讓我中午去連書(shū)法，我高興極了！
寫(xiě)好羊毫也不是那么收留易的。這是我實(shí)踐后，體會(huì )到的，我發(fā)現我還有許多小錯誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。好比；握筆不佳，姿勢不美，筆順不規范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì )當真地去寫(xiě)，老師給我評價(jià)，我也回當真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯太多，老師也會(huì )鼓勵我，使我的決心信念有增強了許多。
日復一日地訓練。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現在寫(xiě)的.羊毫字做了個(gè)比較，發(fā)現我提高了。到書(shū)法教室，再看看高年級的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我以為她們寫(xiě)得比我好看良多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了良多體會(huì )；連羊毫字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不中斷的提高。而且，練羊毫字要不中斷地觀(guān)察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把羊毫字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì )成功的。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )8
我此次參加xx省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓，自始自終嚴格遵守培訓紀律和規章，認真聽(tīng)完了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了數以千計的學(xué)習筆記，同時(shí)也認真仔細地觀(guān)摩了金海實(shí)驗小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達到了我的加息預期目的。我深感收獲的是：
首先，對書(shū)法課堂有了新的認識。我的組織工作地懷化溆浦，離省文化中遠，原來(lái)佛教文化表現對人文認識也離得遠，認為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓后，認識上有改變，認為很有必要，書(shū)法學(xué)習民俗文化是在拯救我們的民族文化，應該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書(shū)法理論知識。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(cháng)期忙生計和組織工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫學(xué)習書(shū)法藝術(shù)，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法和地方小書(shū)家。
再者，此次技術(shù)培訓讓我更加學(xué)會(huì )了施教的方法方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教孩童學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認識的錯判，導致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當成一回事。以致學(xué)習效果沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調動(dòng)學(xué)生工作效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習書(shū)法興趣方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新適當調整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們單調的學(xué)習書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過(guò)培訓讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結諸方面的教法經(jīng)驗貢獻出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中會(huì )少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認為剛讀一、二、三年級的學(xué)生認知能力低，不必授業(yè)名家的教材，只要用1—3年級語(yǔ)文課本便可。讓師生取得成就感有了自信心，價(jià)值觀(guān)念能力提高后再學(xué)習名家法帖，效果會(huì )更好，否則，我們學(xué)生的'寫(xiě)配線(xiàn)的能力、水平得不到馬上提高。培養寫(xiě)字能手是必然的，培養書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最容易讓分析方法學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認為應多用朗朗上口的口訣。我編了些并供大家參考指正，互相提高。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )9
前面文章有寫(xiě)過(guò)，跪著(zhù)學(xué)古人，站著(zhù)寫(xiě)自己！既表明對古人的敬畏，對學(xué)問(wèn)的敬畏，又表明學(xué)習古人的前提下，讓中華民族的文化有所創(chuàng )新，有所創(chuàng )造，有所進(jìn)步，從而無(wú)愧于古人，無(wú)愧于后來(lái)者。對待書(shū)法的繼承與創(chuàng )新問(wèn)題，多年來(lái)一直是書(shū)法界普遍關(guān)心和爭論的熱點(diǎn)。
一個(gè)人書(shū)法創(chuàng )作成就的高低以及藝術(shù)生命旺盛與否，取決于什么呢？
是用筆、用墨、結字、章法等“字內功”嗎？
馬
不是！而是取決于他的知識結構和文藝修養等“字外功”。書(shū)法之妙，在自出機杼。掌握書(shū)法技巧之后，書(shū)藝水平的高低，就要看學(xué)識的深厚與否和修養的深淺。
學(xué)習與模仿自己喜歡的古人書(shū)法大家的書(shū)法，是一個(gè)與眾不同的領(lǐng)悟的過(guò)程，名家有自己的風(fēng)格，名著(zhù)經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必然有其存在的道理，其中的道理不為外人道也。我也分享過(guò)假如想寫(xiě)的一手成功的顏體楷書(shū)，必須做到：
一：揣摩點(diǎn)化的含義；
二：持之以恒的臨摹，不能急功近利，而要有鐵杵磨成針的毅力
三：在熟練臨摹的基礎上，學(xué)會(huì )變化，不要一成不變的照搬古人，而走到自己沒(méi)路可走。
古代書(shū)法作品浩如煙海，名家眾多，風(fēng)格千秋。有些作品被尊為經(jīng)典，既有共性，又有個(gè)性，如王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權、顏真卿、米芾、鄧石如、王鐸、吳昌碩等人的作品，可以作為學(xué)習書(shū)法必須臨摹的作品。而像鄭板橋、張瑞圖、徐渭等人的作品，個(gè)性過(guò)于強，路子較窄，對初學(xué)者就不一定合適，不必人人都去臨習，弄不好，會(huì )走入偏道。
又比如，米芾、趙孟、文徵明、傅山等都是行草大家，但他們的篆書(shū)和隸書(shū)并不好，我們就不一定去臨習，因為篆隸不是他們的強項。鄧石如和吳讓之都是篆隸和篆刻大家，他們的行草書(shū)并不是最好，我們也不一定去臨習。因人的個(gè)體差異很大，同臨一個(gè)帖，每個(gè)人的感受、領(lǐng)悟出的含義都會(huì )有所不同，再加上時(shí)代、年齡、環(huán)境、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及學(xué)書(shū)的歷程不同，必然會(huì )形成各自的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)用傳統與審美高度，加以歸納、整合就會(huì )形成自己的風(fēng)格。
鳳
要有理解和分析地繼承傳統，古代書(shū)法家的優(yōu)秀作品精華，一定要認真地學(xué)習繼承，而且要發(fā)揚光大。但古代所有的書(shū)法作品并不一定都是優(yōu)秀的、美的東西，我們決不能生搬硬套地去臨摹學(xué)習。事實(shí)上每個(gè)從事書(shū)法創(chuàng )作的人，都會(huì )在眾多的古代書(shū)法作品中進(jìn)行很好的選擇，這種行為本身就是繼承中的分析和選擇。
有人說(shuō)“古到深處便是新”，這話(huà)很有道理。 如果說(shuō)書(shū)法是傳統的藝術(shù)，以中國文字為載體的表現藝術(shù)，那么藝術(shù)的書(shū)法，包括兩個(gè)要素，即繼承傳統的同時(shí)，創(chuàng )新也離不開(kāi)藝術(shù)審美性，二者尤為重要！
書(shū)法即使用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字，對漢字進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)漢字三千多年的發(fā)展史，本身就是一部獨具創(chuàng )造魅力的藝術(shù)發(fā)展史，是漢字本身所具有的藝術(shù)造型和藝術(shù)情趣，給古今中外書(shū)法家提供了創(chuàng )作和發(fā)揮的基礎和源泉。中國書(shū)法三千多年的發(fā)展史，本身也是一部很有價(jià)值的創(chuàng )新史，就是在繼承前期優(yōu)秀傳統基礎上的開(kāi)拓進(jìn)取和創(chuàng )新，如果沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng )新，也就失去了藝術(shù)創(chuàng )造的生命。
鶴
只有傳統，沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性，沒(méi)有傳統，都不可謂之書(shū)法。
書(shū)法，在傳統上，首先要解決的是藝術(shù)表現的基本手段。比如，篆書(shū)是最古老的漢字字體，篆書(shū)中鋒用筆，也就是說(shuō)中鋒用筆，可以使線(xiàn)條厚實(shí)、圓潤、生動(dòng)、飽滿(mǎn)、雄渾壯美、韻味久遠。篆字的結構上緊下松，垂腳稍長(cháng)，有居高臨下的儼然之態(tài)，當須仰視觀(guān)之，那種橫短豎高的造型特征產(chǎn)生了神秘的崇高感；有些字形能較為直觀(guān)地顯示出先民對自然和社會(huì )事物的認識，容易喚起人們對自然、對生活的聯(lián)想。篆書(shū)在章法上行列整齊，規矩和諧，形成了以挺拔俊秀之結體、圓潤勁利之用筆、婉通渾暢之線(xiàn)條和莊嚴雍容之布局為基本特征的藝術(shù)風(fēng)貌。顯現出一派天真爛漫不加雕琢的自然美，以及樸質(zhì)渾厚的`美學(xué)特征。
正因為時(shí)代的繼承與發(fā)展，到東漢時(shí)代，篆書(shū)已逐漸被隸書(shū)所替代，雖然篆書(shū)雖然是早期的漢字字體，卻具有獨特的審美價(jià)值和書(shū)寫(xiě)效果，所以后世仍有沿用，并在藝術(shù)上有所突破性發(fā)展。
鵬
俗話(huà)說(shuō)：功夫在功夫之外。此話(huà)怎么講呢？書(shū)法，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現。書(shū)寫(xiě)者是滿(mǎn)腹才華，還是僅限于技巧本身，則在書(shū)法作品上均有體現。缺乏書(shū)卷氣的作品乍看驚艷，但不過(guò)是皮毛而已，越看越不耐看，味道呢也越看越寡淡。像有的人根本沒(méi)有認真研習古代碑帖，就在玩什么線(xiàn)條、技巧、墨象、圖形等，胡涂亂抹，基本功太差，談不上什么文化品位。這種所謂創(chuàng )新作品，開(kāi)始看還頗有點(diǎn)新鮮感，再看時(shí)，就會(huì )覺(jué)得過(guò)于膚淺乏味，毫無(wú)根基，難登大雅之堂。猶如很會(huì )說(shuō)話(huà)的人，一定會(huì )是文學(xué)家嗎？不一定是。書(shū)法同理，傳統功夫再好，如果其書(shū)沒(méi)有藝術(shù)性，字字一樣，篇篇雷同，那只能說(shuō)明他是字寫(xiě)得好的寫(xiě)字匠，具有匠氣的墨寶寶而已，不能稱(chēng)其為書(shū)法家。
眾人皆知，好的書(shū)法的創(chuàng )新離不開(kāi)深厚的文化修養。文化修養指書(shū)藝以外的其他修養，諸如書(shū)者的思想品德修養、學(xué)識和藝術(shù)修養以及生活經(jīng)歷等等。一幅成功的書(shū)藝作品，應該是書(shū)法家思想境界、生活閱歷、知識結構和藝術(shù)修養的總和。書(shū)法是通過(guò)綜合各種知識和修養，并用毛筆這一特殊的書(shū)寫(xiě)工具，將漢字經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)處理，從而表達書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)。鑒于此，書(shū)法家須具有多種文化藝術(shù)造詣和修養，須通書(shū)理，精詩(shī)詞，善繪畫(huà)，諳文章。
書(shū)理可以啟其靈性，詩(shī)詞可以發(fā)其情致，繪畫(huà)可以舒其章法，文章可以養其氣韻，書(shū)法家必須使自己具有高尚的風(fēng)格、廣泛的藝術(shù)修養、豐富的知識積累、寬廣的眼界和胸懷。只有在這個(gè)意義上的創(chuàng )新，才能使自己的書(shū)藝作品具有更美的意境、氣勢、韻味和節奏，意態(tài)揮灑，情馳神縱，獨抒性靈，妙然超群。
創(chuàng )新不但要刻苦臨池，精于臨摹，練好“字內功”；更要研究書(shū)理，博通書(shū)史，加強思想修養和文化藝術(shù)修養，修好“字外功”，努力做到“積學(xué)以?xún)�，酌理以富才”，提高文化修養是一個(gè)人終生奮斗的目標，是一個(gè)循序漸進(jìn)的追求過(guò)程，是一個(gè)人的生活閱歷、思想境界、創(chuàng )作環(huán)境、時(shí)間精力和興趣特長(cháng)相聯(lián)系的，雖終生追求，卻因人而異。
道
書(shū)法是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)中傳承度最高的，如果只是“任筆為體，聚墨成形”，沒(méi)有深厚的傳統文化的基礎和廣博的學(xué)識和審美高度，怎么創(chuàng )新呢？往哪方面創(chuàng )新？創(chuàng )新是每個(gè)學(xué)書(shū)者的目標，但創(chuàng )新從來(lái)沒(méi)有捷徑，也不可刻意而為，為創(chuàng )新而創(chuàng )新，創(chuàng )新是功到自然成的事情。
反之，只是任憑個(gè)人的想法，以怪異取悅于眾人，以隨意夸張變形冒充當代藝術(shù)，就是歪曲創(chuàng )新，就是對藝術(shù)的褻瀆。外行看不懂，業(yè)內人一眼便知其書(shū)法的技巧水平的優(yōu)劣程度。不必再上演皇帝的新裝的表演了。
只有傳統沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性沒(méi)有傳統都不可謂之書(shū)法。
禪
關(guān)于藝術(shù)性。書(shū)法的藝術(shù)元素很多，但其中有兩個(gè)重要的特點(diǎn)，抒情性和不可重復性。
好的書(shū)法作品是形式和內容的高度統一，表達書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)！如《蘭亭序》、《祭侄文稿》等。二是不可重復性。相傳王羲之寫(xiě)天下第一行書(shū)《蘭亭序》時(shí)是微醺之后即興作文作書(shū)，因有修改和漏字處，之后，王羲之重新寫(xiě)了十幾遍怎么也超越不了第一張。天下第二行書(shū)顏真卿《祭侄文稿》是懷著(zhù)一種悲憤之情寫(xiě)下的悼念文章，純屬文字草稿，添加修改處甚多，若過(guò)了此時(shí)此境，顏真卿也不可能寫(xiě)得出第二篇一模一樣的祭侄稿。
作為書(shū)發(fā)發(fā)燒友的墨寶寶們，第一階段期要深入領(lǐng)悟傳統各大派系的結字章法與特征，用心訓練技法，夯實(shí)基本功，這是一個(gè)持續的漫長(cháng)的過(guò)程，也是考驗人的意志與毅力的過(guò)程，然后，多看多寫(xiě)多交流，脫俗是第一位的，其次是風(fēng)格，其三是藝術(shù)性。做到第一條超凡脫俗已屬十分不易，做到前兩條便可縱橫書(shū)壇，三者皆備便是當然大家。這既要靠孜孜不倦的勤奮，還要靠天資的靈氣。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )10
光陰似箭，日月如梭，轉瞬間，這學(xué)期的硬筆書(shū)法愛(ài)好小組的教學(xué)工作就宣告結束了。這一學(xué)期，我和吳秋虹老師擔當了校本課程低學(xué)段硬筆書(shū)法的教學(xué)，由于這學(xué)期是這學(xué)期新組建的愛(ài)好小組，學(xué)員們的書(shū)寫(xiě)水平存在相當大的差距，給教學(xué)帶來(lái)了肯定的影響，但經(jīng)過(guò)師生們的不斷努力，我們在硬筆書(shū)法教學(xué)領(lǐng)域上也得到了肯定的成長(cháng)和進(jìn)步�，F在把本學(xué)期的詳細工作總結如下：
1、嚴格根據要求和目標組織硬筆書(shū)法教學(xué) 為了切實(shí)地提高同學(xué)學(xué)習書(shū)法的效率和質(zhì)量，從備課、上課、作業(yè)的布置與批改，到課后輔導，考試等都嚴格仔細地去按要求和標準去做，在教學(xué)工作上，嚴格根據學(xué)校的教學(xué)要求和目標組織教學(xué)，抓好教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節。
2、培育同學(xué)學(xué)習書(shū)法的愛(ài)好 硬筆書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，具有無(wú)限寬廣的魅力。我在教學(xué)中有意識的從最基本的筆畫(huà)句入手，引領(lǐng)同學(xué)把握書(shū)法的一些基本學(xué)問(wèn)。由于有相當一部分同學(xué)的書(shū)法基礎較差，學(xué)習愛(ài)好淡薄，通過(guò)基礎學(xué)問(wèn)的鞏固加強，誘發(fā)這部分同學(xué)的愛(ài)好，收到了良好的效果。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們不斷提高同學(xué)對書(shū)法學(xué)習的`愛(ài)好，培育同學(xué)學(xué)習書(shū)法的力量。
3、充分利用多媒體等現代化教學(xué)手段 我校擁有先進(jìn)的多媒體教學(xué)設備，因而，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)上網(wǎng)查找和自己制作書(shū)法教學(xué)的音像資料和課件，使無(wú)聲的語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，詳細可感，提高了課堂效率，取得了抱負的效果。
4、激勵評價(jià)，作品展覽。 為了提高同學(xué)書(shū)法的應用力量，本學(xué)期組織同學(xué)進(jìn)行了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)小競賽。在教學(xué)中，教給同學(xué)寫(xiě)硬筆書(shū)法作品的方法、方式，以及書(shū)寫(xiě)的技巧，平常多練習，并要求同學(xué)在學(xué)習中談?wù)勅绾螌?xiě)好一幅硬筆書(shū)法作品。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐練習，然后組織同學(xué)進(jìn)行了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)小競賽，并選取優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽，從而增加同學(xué)對書(shū)法的運用力量。
一個(gè)學(xué)期的時(shí)間內能完成的學(xué)習內容相對有限，在下學(xué)期的教學(xué)中，我們將加強同學(xué)對字結構的分析運用和練習，揚長(cháng)避短，從而使今后的硬筆書(shū)法教學(xué)再上新臺階。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )11
在丹桂飄香的季節，我加入了文化館的書(shū)法學(xué)習班，學(xué)習的時(shí)間是歡樂(lè )的，也是短暫的，轉瞬間，在寒冬歲尾，第一期書(shū)法班在我們的不舍中即將結束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習，然后，有良師教育，有同學(xué)相伴學(xué)習，真是令我收獲良多，現總結如下：
一、了解書(shū)法的系統學(xué)問(wèn)。
書(shū)海浩瀚，名家輩出，作為一名業(yè)余的書(shū)法愛(ài)好者，雖心憧憬之，卻不知從何開(kāi)頭。陳斯老師在開(kāi)學(xué)初就為我們系統地介紹了各個(gè)朝代書(shū)法的名家及其特點(diǎn)，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內蘊而不張揚，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個(gè)學(xué)期，收獲良多。
二、訂正錯誤姿態(tài)，調整學(xué)習方法。
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師教導，雖然自己兒時(shí)曾練過(guò)一段時(shí)間，但始終無(wú)法把握要領(lǐng)，字也沒(méi)有進(jìn)步，往往練著(zhù)練著(zhù)就布滿(mǎn)挫敗感，以至對書(shū)法也提不起練習的愛(ài)好。陳老師一眼就發(fā)覺(jué)了我的問(wèn)題所在，最大的緣由是握筆姿態(tài)不對，沒(méi)有手腕發(fā)力，所以字寫(xiě)的虛軟無(wú)力，于是，在陳老師的訂正下，我最終把握了正確的`握筆姿態(tài)，字也得到了進(jìn)步。另外，在學(xué)習方法上，我們常用的就是抄書(shū)式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒(méi)有多大進(jìn)步。陳老師建議我們每天五個(gè)字，每個(gè)字反復的練習，多多亦善，這個(gè)方法一下子把無(wú)趣的書(shū)法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的嬉戲，每天練著(zhù)，看著(zhù)自己的進(jìn)步，都不想停筆。
三、開(kāi)拓了眼界，了解書(shū)法之美，提升內在修養。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們每天都在匆忙地奔波著(zhù)，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的地方。而書(shū)法，能讓我們焦躁的心靜下來(lái)，感受身邊的美妙。冬日的早晨，暖暖的陽(yáng)光，臨帖，看帖，一本書(shū)，一杯茶，已是我最大的享受。
最終，感謝文化館的這期活動(dòng)，讓我們可以跟著(zhù)老師開(kāi)頭系統的學(xué)習，我想，只要我們仔細、勤奮、堅持，終有一天，也能寫(xiě)出像陳老師一樣美麗的字。然而，學(xué)習書(shū)法是一個(gè)浩瀚的過(guò)程，短短的幾個(gè)月是完全不夠的，盼望文化館的書(shū)法班能夠始終辦下去，讓更多人了解書(shū)法，愛(ài)上書(shū)法，發(fā)揚我們中國的國粹。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )12
書(shū)法是我們中華民族文化中一顆燦爛的明珠，閃耀著(zhù)絢爛的光線(xiàn)。今日聽(tīng)了書(shū)法家陳祥生老師的報告，讓我對書(shū)法又有了新的熟悉。書(shū)法是以漢字為基礎，用毛筆所寫(xiě)，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨特的表現手法方面去探究理解，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物“對立統一”這個(gè)基本規律，又反應出人的主體精神、氣質(zhì)和修養。
靳永教授所說(shuō)：“書(shū)法是植根于中國傳統文化的深厚土壤中的�！边@次我也體會(huì )到：要想真正寫(xiě)好書(shū)法光是討論技法是遠遠不夠的，要去了解挖掘其相應的文化內涵。中國書(shū)法的演化史：甲骨文——篆書(shū)——隸書(shū)(草書(shū)、楷書(shū))——行書(shū)，細心討論它們的進(jìn)展規律，變化規章。
漢字書(shū)寫(xiě)的結構應留意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。把握了原則，我認為學(xué)習書(shū)法還要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，肯定的時(shí)間之后才能有所成果，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。學(xué)習書(shū)法還要勤于思索，能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，是能有一個(gè)引導者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以常�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的`時(shí)候思索這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)看和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
今后我會(huì )在平常的工作和學(xué)習中，留意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，仔細對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來(lái)越好。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )13
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的`結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書(shū)法文化現象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì )稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)著(zhù)名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)現書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
中國書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng )造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )14
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對書(shū)法一知半解，只是對寫(xiě)字感興趣，開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫(xiě)不好，字體也沒(méi)力度。于是，我從基本筆畫(huà)到偏旁部首再到間架結構都詳細解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫(xiě)字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習的信心增強了。于是對寫(xiě)書(shū)法有了興趣。
我體會(huì )到要想寫(xiě)字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫(xiě)書(shū)法。正向老師教我們的那樣，認真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫(xiě)好、寫(xiě)快漂亮的字。
在學(xué)習書(shū)法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修養。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖，增強信心，學(xué)有所成。
每每看到好的書(shū)法作品，能得到藝術(shù)的.熏陶和感受書(shū)法的魅力。我體會(huì )到學(xué)習書(shū)法還是一種美的享受。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )15
中國書(shū)法經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積累和發(fā)展，已成為獨具華夏特色的文化瑰寶。關(guān)于如何學(xué)習書(shū)法，我有“三個(gè)經(jīng)驗”體會(huì )與書(shū)法愛(ài)好者共勉。本人經(jīng)歷了從不知到有知，從知之甚少到知之較多，從寫(xiě)字到書(shū)法，從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。從我知事的那天起，就把它作為終身追求的一項事業(yè)，從真學(xué)上下功夫。堅持60多年如一日，為國家學(xué)，為民族學(xué)，為傳承和創(chuàng )新而學(xué)。家境貧寒，買(mǎi)不起燈油和筆墨，就用山上的松樹(shù)油照明，用樹(shù)枝當筆，以大地當紙;沒(méi)有字帖，就蹲在墓碑前觀(guān)摩習練;出門(mén)在外，沒(méi)有筆墨，就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時(shí)拼命學(xué)，沒(méi)有條件時(shí)千方百計創(chuàng )造條件學(xué)，工作繁忙時(shí)擠出時(shí)間學(xué)，把別人用于唱歌、跳舞和釣魚(yú)的閑余，都用來(lái)學(xué)書(shū)法，這樣抓住空暇刻苦學(xué)，自覺(jué)地把學(xué)習書(shū)法作為生活中除衣食之外的須臾不可缺少的第三件大事，不管生活條件多艱苦，也不管工作環(huán)境多險惡，從未間斷過(guò)認真學(xué)書(shū)法。
善練是方法。人間凡事，沒(méi)有學(xué)不會(huì )，只有不會(huì )學(xué)�！盁o(wú)巧不成書(shū)”，學(xué)習書(shū)法，既要有決心，更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習書(shū)法時(shí)，堅持“帖學(xué)與碑學(xué)并重，古法和今法相濟;楷行習練交叉，常練榜書(shū)在先;首要把握重心，字形結構嚴謹;注重學(xué)習效率，練字習法共進(jìn);心中有字在胸，下筆方可有神”。從而，變苦練為善練，變死練為活練，變練一體為練多體，變單練書(shū)法為繪畫(huà)、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣，相互滲透，相互促進(jìn)，相互融會(huì )，事半功倍。
苦研是恒守。書(shū)法是我國千古絕唱的線(xiàn)條藝術(shù)之一。要傳承和發(fā)展，必須刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò )，理清其源泉，把握其精髓，效法其規范，開(kāi)掘其新境。據此，我進(jìn)入大學(xué)后，就發(fā)奮學(xué)習王羲之、黃庭堅、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書(shū)法名家的書(shū)法理論，既研習書(shū)法的歷史進(jìn)程和演化，又研習書(shū)法的'產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習各種書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規律，又研習各種書(shū)體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習我國的書(shū)法和繪畫(huà)，又研習源遠流長(cháng)的中華文化原生態(tài)的基礎構筑，凡是有利于學(xué)習、弘揚和創(chuàng )新書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。因此，從創(chuàng )立自己超越傳統的握筆方法，到行之有效的“書(shū)法重心學(xué)”，從寫(xiě)字的基本筆法到字體的和美結構，從帖學(xué)到碑學(xué)，從書(shū)寫(xiě)形式到書(shū)寫(xiě)內涵，從學(xué)會(huì )一體到學(xué)會(huì )多體，從學(xué)好一家到學(xué)會(huì )百家，從集百家之長(cháng)到獨具個(gè)性特點(diǎn)，從書(shū)法的外形美到書(shū)法的內在美等等，都進(jìn)行過(guò)認真不懈地研習。同時(shí)還研習了唐詩(shī)宋詞和哲學(xué)、美學(xué)，不斷為自己的書(shū)法創(chuàng )作，打下堅實(shí)牢固的基礎和吸取鮮活元素的條件。實(shí)踐使我深切地感悟到：沒(méi)有凝練厚重的文化底蘊，領(lǐng)悟不了書(shū)法的真諦精華，充其量就只能做個(gè)寫(xiě)字匠，而永遠、絕對當不成書(shū)法家。
妙用是目的。世界上沒(méi)有任何事情比服務(wù)民眾、貢獻社會(huì )更有意義。妙用書(shū)法之途亦理應如此。我上小學(xué)二年級時(shí)，就給鄉親們寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)從中學(xué)到大學(xué)，從機關(guān)到農村，辦板報墻報、布置會(huì )議室、慶典寫(xiě)橫幅標語(yǔ)、表彰大會(huì )寫(xiě)獎狀、太平盛世入碑林以及與世界各國開(kāi)展文化交流，無(wú)所不用其極。辦展覽、出專(zhuān)集，刊發(fā)報紙、雜志，收進(jìn)典籍、文庫，運用電視網(wǎng)絡(luò )，讓廣大民眾從中獲得美的享受。同時(shí)，教學(xué)生、發(fā)范本，為從中央到地方的各級各主管領(lǐng)導、民間社團和企業(yè)家及城鄉老百姓書(shū)寫(xiě)橫批中堂，為抗災扶貧助教等公益活動(dòng)捐獻作品，只講付出，不求回報。把自己的所學(xué)之長(cháng)貢獻給祖國和人民，心曠神怡，樂(lè )在其中。
【書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )07-03
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )09-04
[精選]學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )11-02
[經(jīng)典]學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )06-02
有關(guān)學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )06-28