心理學(xué)知識

[薦]心理學(xué)知識15篇

心理學(xué)知識1

　　懷疑論者——疑神疑鬼的一群人

　　懷疑論者的基本性格特征是用思想代替行動(dòng)，懼怕權威，逃避成就。原因是他們克服不了內心的恐懼和疑慮，因為他們容易對周遭人的行為產(chǎn)生懷疑并且總是往壞處想。

　　特點(diǎn)一：可信任的懷疑論者

　　懷疑論者是有責任心的人、可信任的人。他們在感到足夠的安全感是對他人絕對忠誠；忍受不了一絲的不信任感；有很強的分析能力。

　　特點(diǎn)二：成功恐懼癥

　　有破壞成功的傾向。當成功清晰可見(jiàn)時(shí)，反而無(wú)法有效前進(jìn)，找不到反對力量就無(wú)法集中注意力，于是懷疑開(kāi)始出現，從而把本來(lái)可以辦好的事情搞砸。

　　享樂(lè )主義——享受生活的族群

　　他們對事情容易激動(dòng)并且非�？駸�，是典型的外向人，對每一種刺激都有立即的反應，發(fā)現事情皆令人興奮、鼓舞，并且容易陶醉在其中。

　　情緒：“少年不知愁滋味”

　　樂(lè )觀(guān)是享樂(lè )主義這最基本的情緒他們一生都需要新鮮感，崇尚潮流，不喜承擔壓力，怕負面情緒；不會(huì )表現出焦慮。

　　性格：自戀的孩子

　　他們堅信自己是出類(lèi)拔萃的，他們只尋找那些支持觀(guān)點(diǎn)的環(huán)境和人，希望享受生活中最美好的一切。

　　行動(dòng)：在計劃中進(jìn)行

　　相信生命是沒(méi)有止境的，總是有令他們感興趣的事情等著(zhù)他們；喜歡同時(shí)擁有多種選擇，并且為自己同時(shí)安排很多后備計劃。

　　工作：刺激比金錢(qián)更重要

　　對創(chuàng )造性永遠充滿(mǎn)興趣；善于帶動(dòng)周?chē)�人的積極情緒，愿意為一個(gè)有趣的項目、一個(gè)有意義的目標而工作。

　　保護者——適合當英雄的性格

　　敢作敢為；擅長(cháng)領(lǐng)導一大群人，向著(zhù)正確的方向進(jìn)行。

　　特點(diǎn)一：讓世界充滿(mǎn)挑戰

　　非常適合并且渴望當領(lǐng)導，追求權力；有堅定的決心和勇往直前的力量；有很強大的自信和意志力，喜歡向難度及規范挑戰。

　　特點(diǎn)二：強烈的保護欲

　　善于保護下屬，愿意擁戴他人，保護和鼓勵人，但前提是手下能夠服從他們，滿(mǎn)足他們的控制欲；處于最佳狀態(tài)時(shí)，保護者是寬宏大量和慷慨的。

　　特點(diǎn)三：特殊的溝通方式

　　干脆、利落；喜歡以爭執的方式來(lái)解決問(wèn)題。

　　特點(diǎn)四：有支配欲的領(lǐng)袖者

　　他們具有豪爽、不拘小節、自視甚高、遇強越強；他們清楚自己的.目標并努力前進(jìn)；但是，這樣的人由于都比較好勝，有時(shí)候會(huì )對人有點(diǎn)攻擊性，讓人感到壓力。

　　調停者——喜歡解決問(wèn)題的人

　　如果你覺(jué)得前面的8種類(lèi)型都多少和自己有些像，那么你就非常有可能是第九類(lèi)型——調停者。有人說(shuō)，第九類(lèi)型的人是人格中真正的大師。這是因為他們總能體會(huì )并理解到每種人的內心。

　　特點(diǎn)一：神秘的平衡能力

　　善于解決矛盾；具備創(chuàng )造平衡的神秘能力，同時(shí)能在相反的的意見(jiàn)中看到真理，并且能正直地由一個(gè)立場(chǎng)轉向另外一個(gè)立場(chǎng)。

　　特點(diǎn)二：團隊中必不可少的任務(wù)

　　總是能意識到每個(gè)人的特長(cháng)、每個(gè)人對團隊的貢獻，甚至有時(shí)連當事人都未必察覺(jué)到。

　　特點(diǎn)三：拒絕他人是一件非常困難的事情

　　他們更愿意對他人點(diǎn)頭，同意他人的觀(guān)點(diǎn)，而不是公開(kāi)表達自己的異議；但這并不代表調停者會(huì )放棄原則，如果不觸犯到他們心底的最低防線(xiàn)，他會(huì )給予他人最大限度的包容。

心理學(xué)知識2

　　1、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌�格的道德發(fā)展理論。

　　(1)前習俗階段：懲罰與服從的定向;操作與關(guān)系傾向；

　　(2)習俗階段：人際關(guān)系與補同的定向;權威和社會(huì )權力控制的定向;

　　(3)后習俗階段：社會(huì )契約方法定向；普通的道德原則傾向，他認為，每一階段各有其特質(zhì);其程序不能先后倒置;不能重拾已度過(guò)的某一階段。

　　2、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌�格的道德發(fā)展理論的教育意義。

　　(1)有效的道德教育或品德陶冶必須根據各時(shí)期道德觀(guān)念發(fā)展的特征而實(shí)施；

　　(2)對早期兒童教條式的說(shuō)教，忽略?xún)和瘜�權威的看法與對需欲的滿(mǎn)足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現象；

　　(3)負責教養者不應抱“亡羊補牢”的想法，讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過(guò)去，因為某一時(shí)期的道德觀(guān)念若不能充分發(fā)展而欲于后來(lái)設法補救，其功效可疑。

　　3、簡(jiǎn)述制約兒童心理發(fā)展的因素。

　　(1)遺傳與環(huán)境；

　　(2)成熟與學(xué)習；

　　(3)社會(huì )環(huán)境因素；

　　(4)學(xué)校教育因素；

　　(5)主觀(guān)能動(dòng)因素。

　　4、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的年齡特征。

　　兒童心理發(fā)展的年齡特征是在一定社會(huì )和教育條件下從每個(gè)年齡階段中許多具體的、個(gè)別的兒童心理發(fā)展的事實(shí)中概括出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。

　　(1)兒童心理年齡的穩定性：

　　(2)兒童心理年齡特征的可變性；

　　(3)穩定性和可變性相互依存，相互制約�？勺冃允墙^對的，穩定性是相對的。

　　5、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認知發(fā)展分期理論。

　　皮亞杰認為，人的發(fā)展過(guò)程可以分為若干不同而相繼的階段，各階段各具特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是在兒童成長(cháng)中對環(huán)境里各種經(jīng)驗進(jìn)行組織和改編的方式中表現出來(lái)的。

　　(1)感覺(jué)運動(dòng)階段(出生至兩歲)，特征：從被動(dòng)的反應到積極而有意的反應;從不見(jiàn)即無(wú)知，進(jìn)而到隨運動(dòng)中的物體，以至了解物體長(cháng)存;藉操縱物體的本身以了解物體的屬性;從注意自己的身體到認識外界環(huán)境;能發(fā)現達到目的之新手段;缺乏以語(yǔ)言或抽象符號為物體命名或分類(lèi)的能力；

　　(2)思維準備階段(二至七歲)逐漸能從記憶過(guò)去的經(jīng)驗到想象未來(lái);每一兒童所使用的文字有其個(gè)人的私自意義;兒童分不出自己與外部世界的不同，以其直覺(jué)與感覺(jué)解釋其所見(jiàn)所同;不易為他人著(zhù)想，一切以自我為中心;萬(wàn)物皆有生命，常與玩具交談;專(zhuān)心于他所一時(shí)注意的事物而忽略其余;由于集中，兒童對質(zhì)量的保存異常困難;思考有不可逆性，思維只能前行，不能倒退；

　　(3)思維階段(七至十一歲)思維具有相當的彈性;思考可以逆轉、矯正，甚至重新開(kāi)始;兒童已能對一個(gè)以上的因素同時(shí)注意;對同一問(wèn)題，接受不同的觀(guān)點(diǎn);雖能了解原則與規則，但對于應用原則時(shí)經(jīng)�！耙�文嚼字”；

　　(4)抽象思維階段(11至15歲)思考為假設的與演繹的，將可能性轉化為假設并予以求證;思考為命題的思維，以句子代表命題，并發(fā)現命題間的關(guān)系;思考為組合性分析，將因素個(gè)別分析后予以綜合以解決問(wèn)題。

　　6、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認知發(fā)展分期理論的教育意義。

　　(1)心理及教育測驗專(zhuān)家能根據皮亞杰的研究結果編制新的智力測驗；

　　(2)課程專(zhuān)家應根據皮亞杰的發(fā)現設計各級學(xué)校的.課程；

　　(3)教師可依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

　　7、簡(jiǎn)述埃里克森的心理社會(huì )發(fā)展期理論。

　　(1)信任對不信任，從出生到1歲：新生兒要學(xué)習的基本態(tài)度在于他們能夠信任他周?chē)�的世界�?/p>

　　(2)自主對羞怯、懷疑，從2歲到3歲；

　　(3)主動(dòng)對內疚，從4到5歲；

　　(4)勤奮對自卑，從6到11歲；

　　(5)同一性對角色混亂，從12到18歲；

　　(6)親密和團結對孤立，成年初期；

　　(7)創(chuàng )造性對自我決定，成年初期；

　　(8)完善對厭惡和絕望，老年期。

　　8、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的一般趨勢。

　　(1)綜合的分化：各部分相對獨立的特殊動(dòng)作是從未分化的渾然一體的動(dòng)作中分化出來(lái)的，分化了的特殊動(dòng)作既可以彼此獨立的進(jìn)行，同時(shí)又可按照個(gè)體的目的在種種行為中得到整合和系統化；

　　(2)平衡化：各個(gè)活動(dòng)和認識彼此聯(lián)系整合成為一個(gè)整體而系統化以后，個(gè)體的動(dòng)作就逐漸取得了相對穩定的平衡；

　　(3)概念化：隨著(zhù)不斷的發(fā)展，兒童的動(dòng)作逐漸不受個(gè)別的具體狀況支配，能夠概括、抽象的運算課題情境所包含的種種因素間的功能關(guān)系；

　　(4)社會(huì )化：逐漸能將個(gè)體從其他事物中區分開(kāi)來(lái)；

　　(5)個(gè)性化：新生兒接觸的東西不同，逐漸顯現出個(gè)性差異。

心理學(xué)知識3

　　社會(huì )心理學(xué)常識1.蝴蝶效應:上個(gè)世紀70年代，美國一個(gè)名叫洛倫茲的氣象學(xué)家在解釋空氣系統理論時(shí)說(shuō)，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì )引起美國得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。

　　丟了一顆釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰斗，亡了一個(gè)帝國！

　　蝴蝶效應是說(shuō)，初始條件十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，對其未來(lái)狀態(tài)會(huì )造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經(jīng)系統放大，則對一個(gè)組織、一個(gè)國家來(lái)說(shuō)是很重要的，就不能糊涂。

　　社會(huì )心理學(xué)常識2.鱷魚(yú)法則：

　　其原意是假定一只鱷魚(yú)咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚(yú)便會(huì )同時(shí)咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬(wàn)一鱷魚(yú)咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。

　　譬如在股市中，鱷魚(yú)法則就是：當你發(fā)現自己的交易背離了市場(chǎng)的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸。

　　社會(huì )心理學(xué)常識3.鲇魚(yú)效應：

　　以前，沙丁魚(yú)在運輸過(guò)程中成活率很低。后有人發(fā)現，若在沙丁魚(yú)中放一條鲇魚(yú)，情況卻有所改觀(guān)，成活率會(huì )大大提高。這是何故呢?

　　原來(lái)鲇魚(yú)在到了一個(gè)陌生的環(huán)境后，就會(huì )“性情急躁”，四處亂游，這對于大量好靜的沙丁魚(yú)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑起到了攪拌作用;而沙丁魚(yú)發(fā)現多了這樣一個(gè)“異已分子”，自然也很緊張，加速游動(dòng)。這樣沙丁魚(yú)缺氧的問(wèn)題就迎刃而解了，沙丁魚(yú)也就不會(huì )死了。

　　社會(huì )心理學(xué)常識4.羊群效應：

　　頭羊往哪里走，后面的羊就跟著(zhù)往哪里走。

　　羊群效應最早是股票投資中的.一個(gè)術(shù)語(yǔ)，主要是指投資者在交易過(guò)程中存在學(xué)習與模仿現象，“有樣學(xué)樣”，盲目效仿別人，從而導致他們在某段時(shí)期內買(mǎi)賣(mài)相同的股票。

　　社會(huì )心理學(xué)常識5.刺猬法則：

　　兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起�？梢驗楦髯陨砩隙奸L(cháng)著(zhù)刺，于是它們離開(kāi)了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。

　　刺猬法則主要是指人際交往中的“心理距離效應”。

　　社會(huì )心理學(xué)常識6.手表定律：

　　手表定律是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現在是幾點(diǎn)鐘，而當他同時(shí)擁有兩只時(shí)卻無(wú)法確定。兩只表并不能告訴一個(gè)人更準確的時(shí)間，反而會(huì )使看表的人失去對準確時(shí)間的信心。

　　手表定律在企業(yè)管理方面給我們一種非常直觀(guān)的啟發(fā)，就是對同一個(gè)人或同一個(gè)組織不能同時(shí)采用兩種不同的方法，不能同時(shí)設置兩個(gè)不同的目標，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來(lái)同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或者個(gè)人無(wú)所適從。

　　社會(huì )心理學(xué)常識7.二八定律(巴萊多定律)：

　　19世紀末20世紀初意大利的經(jīng)濟學(xué)家巴萊多認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數，卻是次要的。 社會(huì )約80%的財富集中在20%的人手里，而80%的人只擁有20%的社會(huì )財富。這種統計的不平衡性在社會(huì )、經(jīng)濟及生活中無(wú)處不在，這就是二八法則。

　　二八法則告訴我們，不要平均地分析、處理和看待問(wèn)題，企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理中要抓住關(guān)鍵的少數;要找出那些能給企業(yè)帶來(lái)80%利潤、總量卻僅占20%的關(guān)鍵客戶(hù)，加強服務(wù)，達到事半功倍的效果;企業(yè)領(lǐng)導人要對工作認真分類(lèi)分析，要把主要精力花在解決主要問(wèn)題、抓主要項目上。

　　社會(huì )心理學(xué)常識8.木桶理論：

　　組成木桶的木板如果長(cháng)短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長(cháng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。

　　社會(huì )心理學(xué)常識9.馬太效應：

　　《圣經(jīng)-馬太福音》中有一句名言：“凡有的，還要加給他，叫他有余;沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)�！�

　　社會(huì )學(xué)家從中引申出了“馬太效應”這一概念，用以描述社會(huì )生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現象。

　　社會(huì )心理學(xué)常識10.鳥(niǎo)籠邏輯

　　掛一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠在房間里最顯眼的地方，過(guò)不了幾天，主人一定會(huì )做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買(mǎi)一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里。這就是鳥(niǎo)籠邏輯。過(guò)程很簡(jiǎn)單，設想你是這房間的主人，只要有人走進(jìn)房間，看到鳥(niǎo)籠，就會(huì )忍不住問(wèn)你：“鳥(niǎo)呢？是不是死了？”當你回答：“我從來(lái)都沒(méi)有養過(guò)鳥(niǎo)�！比藗儠�(huì )問(wèn)：“那么，你要一個(gè)鳥(niǎo)籠干什么？”最后你不得不在兩個(gè)選擇中二選一，因為這比無(wú)休止的解釋要容易得多。鳥(niǎo)籠邏輯的原因很簡(jiǎn)單：人們絕大部分的時(shí)候是采取慣性思維。所以可見(jiàn)在生活和工作中培養邏輯思維是多么重要。

　　社會(huì )心理學(xué)常識11.破窗效應

　　社會(huì )心理學(xué)的研究上有個(gè)現象叫做“破窗效應”，就是說(shuō)，一個(gè)房子如果窗戶(hù)破了，沒(méi)有人去修補，隔不久，其它的窗戶(hù)也會(huì )莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現一些涂鴉沒(méi)有清洗掉，很快的，墻上就布滿(mǎn)了亂七八糟，不堪入目的東西。一個(gè)很干凈的地方，人會(huì )不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之后，人就會(huì )毫不猶疑的拋，絲毫不覺(jué)羞愧。這真是很奇怪的現象。

　　社會(huì )心理學(xué)家研究的就是這個(gè)“引爆點(diǎn)”，地上究竟要有多臟， 人們才會(huì )覺(jué)得反正這么臟，再臟一點(diǎn)無(wú)所謂，情況究竟要壞到什么程度，人們才會(huì )自暴自棄，讓它爛到底。

　　任何壞事，如果在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒(méi)有及時(shí)修補，可以崩壩，造成千百萬(wàn)倍的損失。

　　犯罪其實(shí)就是失序的結果，紐約市在80年代的時(shí)候，真是無(wú)處不搶?zhuān)瑹o(wú)日不殺，大白天走在馬路上也會(huì )害怕。地鐵更不用說(shuō)了，車(chē)廂臟亂，到處涂滿(mǎn)了穢句，坐在地鐵里，人人自危。我雖然沒(méi)有被搶過(guò)，但是有位教授被人在光天化日之下，敲了一記悶棍，眼睛失明，從此結束他的研究生涯，使我多少年來(lái)談虎變色，不敢只身去紐約開(kāi)會(huì )。最近紐約的市容和市譽(yù)提升了不少，令我頗為吃驚，一個(gè)已經(jīng)向下沉淪的城市，竟能死而復生，向上提升。

　　因此，當我出去開(kāi)會(huì )，碰到一位犯罪學(xué)家時(shí)，立刻向他討教，原來(lái)紐約市用的就是過(guò)去書(shū)本上講的破窗效應的理論，先改善犯罪的環(huán)境，使人們不易犯罪， 再慢慢緝兇捕盜，回歸秩序。

　　當時(shí)這個(gè)做法雖然被人罵為緩不濟急，“船都要沉了還在洗甲板”，但是紐約市還是從維護地鐵車(chē)廂干凈著(zhù)手，并將不買(mǎi)車(chē)票白搭車(chē)的人用手銬銬住排成一列站在月臺上，公開(kāi)向民眾宣示政府整頓的決心，結果發(fā)現非常有效。

　　警察發(fā)現人們果然比較不會(huì )在干凈的場(chǎng)合犯罪，又發(fā)現抓逃票很有收獲，因為每七名逃票的人中就有一名是通緝犯，二十名中就有一名攜帶武器，因此警察愿意很認真地去抓逃票，這使得歹徒不敢逃票，出門(mén)不敢帶武器，以免得不償失、因小失大。這樣紐約市就從最小、最容易的地方著(zhù)手，打破了犯罪環(huán)結(chain)，使這個(gè)惡性循環(huán)無(wú)法繼續下去。

心理學(xué)知識4

　　情商對于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是很重要的，不僅關(guān)系到日常的交際，也會(huì )關(guān)系到戀愛(ài)關(guān)系的維護，婚姻生活的經(jīng)營(yíng)，孩子成長(cháng)的教育等各個(gè)方面。那么，什么女人情商高呢？高情商的女人有哪些表現呢？

　　第一，不抱怨不批評

　　高情商的人一般不批評別人，不指責別人，不抱怨，不埋怨。其實(shí)，這些抱怨和指責都是不良情緒，它們會(huì )傳染。高情商的人只會(huì )做有意義的事情，而不做沒(méi)有意義的事情。

　　第二，熱情和激情

　　高情商的人對生活工作或是感情保持熱情，有激情。知道調動(dòng)自己的積極情緒，讓好的情緒伴隨每天的生活工作。不讓那些不良的情緒影響到生活或工作。

　　第三，包容和寬容高

　　情商的人寬容，心胸寬廣，心有多大，眼界有多大，你的舞臺就有多大。高情商的人不斤斤計較，有一顆包容和寬容的心。

　　第四，溝通與交流

　　高情商的人善于溝通，善于交流，并且以坦誠的心態(tài)來(lái)對待，真誠又有禮貌。溝通與交流是一種技巧，需要學(xué)習，在實(shí)踐中不斷地總結摸索。

　　第五，多贊美別人

　　高情商的人善于贊美別人，這種贊美是發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\的�？吹絼e人優(yōu)點(diǎn)的人，才會(huì )進(jìn)步得更快，總是挑揀別人缺點(diǎn)的人會(huì )故步自封反而煺步。

　　第六，保持好心情

　　高情商的人每天保持好的心情，每天早上起來(lái)，送給自己一個(gè)微笑，并且鼓勵自己，告訴自己是最棒的，告訴自己是最好的，并且周?chē)�的朋友們都很喜歡自己。

　　第七，聆聽(tīng)好習慣

　　高情商的人善于聆聽(tīng)，聆聽(tīng)別人的.說(shuō)話(huà)，仔細聽(tīng)別人說(shuō)什么，多聽(tīng)多看，而不是自己濤濤懸河。聆聽(tīng)是尊重他人的表現，聆聽(tīng)是更好溝通的前提，聆聽(tīng)是人與人之間最好的一種溝通。

　　第八，有責任心

　　高情商的人敢做敢承擔，不推卸責任，遇到問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。正視自己的優(yōu)點(diǎn)或是不足，敢于擔當的人。

　　第九，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)

　　高情商的人每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)到做到，從現在起，就開(kāi)始行動(dòng)。不是光說(shuō)不做，行動(dòng)力是成功的保證。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，朋友們也更加愿意幫助這樣的人。

　　第十，記住別人的名字

　　高情商的人善于記住別人的名字，用心去做，就能記住。記住了別人的名字，別人也會(huì )更加愿意親近你，和你做朋友，你會(huì )有越來(lái)越多的朋友，有好的朋友圈子。

　　不抱怨不批評、包容和寬容度高、愿意溝通與交流、有責任心。。。。。。都是女人情商高的表現。以上的10個(gè)表現，你中了幾個(gè)呢？

心理學(xué)知識5

　　從眾、服從

　　從眾是指人們對于某種行為要求的依據或對行為的必要性缺乏認識與體驗而跟隨他人行動(dòng)的現象。

　　服從是指在權威命令、社會(huì )輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數人一致的行為。

　　表征學(xué)習、概念學(xué)習、命題學(xué)習

　　表征學(xué)習指學(xué)習一個(gè)符號或一組符號所代表的事物和意義。例如，將“鳥(niǎo)”這一個(gè)符號和鳥(niǎo)這種動(dòng)物關(guān)聯(lián)。

　　概念學(xué)習是同類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習的實(shí)質(zhì)就是掌握同類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征。例如，學(xué)習“三角形”這一概念，就是掌握三角形有三個(gè)角和三條相連接的邊這樣兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征，而與它的大小、形狀、顏色等特征無(wú)關(guān)。

　　命題學(xué)習是指學(xué)習以命題形式表達的觀(guān)點(diǎn)的新意義。例如，對“圓的直徑是半徑的兩倍”的學(xué)習就屬于命題學(xué)習。

　　思維定勢、功能固著(zhù)

　　思維定勢，指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì )妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創(chuàng )造性思維的枷鎖。

　　功能固著(zhù)是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著(zhù)的'影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀(guān)念，從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。

　　感性知識、理性知識

　　感性知識：所謂感性知識是對活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，是對具有感性特征的具體而有形的信息的言語(yǔ)概括。

　　理性知識：所謂理性知識是指對活動(dòng)的本質(zhì)特征與內在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。

　　逃避條件作用與回避條件作用

　　逃避條件作用：當厭惡刺激出現時(shí)，有機體作出某種反應，從而逃避了厭惡刺激，則該反應在以后的類(lèi)似情境中發(fā)生的概率便增加。例如，在屋內感覺(jué)人聲嘈雜時(shí)暫時(shí)離去。

　　回避條件作用：當預示厭惡刺激即將出現的刺激信號呈現時(shí)，有機體也可以自發(fā)地作出某種反應，從而避免了厭惡刺激的出現，則該反應在以后的類(lèi)似情境中發(fā)生的概率便增加。例如，害怕見(jiàn)生人不敢上街。

　　陳述性知識、程序性知識

　　陳述性知識：陳述性知識也叫“描述性知識”，它是個(gè)人有意識的提取線(xiàn)索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識。主要用來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區別和辨別事物。這類(lèi)知識主要解決是什么的問(wèn)題。這種知識具有靜態(tài)的性質(zhì)。

　　程序性知識：程序性知識也叫“操作性知識”，是個(gè)人沒(méi)有有意識的提取線(xiàn)索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。這類(lèi)知識主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。這種知識具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。

　　操作技能、心智技能

　　操作技能也叫動(dòng)作技能、運動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。例如，吹拉彈唱。

　　心智技能也叫智力技能、認知技能，它是一種借助于內部力量調節、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗，是通過(guò)學(xué)習而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。例如，計算、閱讀與記憶。

　　學(xué)習需要、學(xué)習期待

　　學(xué)習需要是指個(gè)體在學(xué)習活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿(mǎn)足的心理狀態(tài)。

　　學(xué)習期待是個(gè)體對學(xué)習活動(dòng)所要達到目標的主觀(guān)估計。學(xué)習期待與學(xué)習目標密切相關(guān)，但兩者不能等同。

　　正強化、負強化

　　正強化是指在環(huán)境中呈現一個(gè)愉快的刺激，使得行為頻率增加；

　　負強化是指通過(guò)擺脫掉一個(gè)厭惡刺激來(lái)增加某種行為發(fā)生的頻率。

　　從正強化和負強化的概念可以看出，兩者的目的都是為了增加行為發(fā)生的概率，只不過(guò)正強化是呈現一個(gè)愉快刺激，而負強化是擺脫一個(gè)厭惡刺激。

　　泛化、分化

　　泛化： 當某一反應與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應也會(huì )與其它類(lèi)似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過(guò)程稱(chēng)為泛化。

　　分化： 通過(guò)選擇性強化和消退使有機體學(xué)會(huì )對某種刺激和與這種刺激相類(lèi)似的刺激做出不同反應的過(guò)程，稱(chēng)為刺激分化。

　　再認、回憶

　　回憶是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現出來(lái)的過(guò)程。

　　再認是指人們對感知過(guò)、思考過(guò)或體驗過(guò)的事物，當它再度呈現時(shí)，仍能認識的心理過(guò)程。

　　回憶和再認是在不同條件下恢復過(guò)去經(jīng)驗的過(guò)程，屬于記憶的第三環(huán)節。

心理學(xué)知識6

　　知識點(diǎn)梳理

　　1.學(xué)習的實(shí)質(zhì)與類(lèi)型

　　學(xué)生的學(xué)習是人類(lèi)學(xué)習中的一種特殊形式，是在教師的指導下有目的、有計劃、有組織、有系統地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內接受前人所積累的文化科學(xué)知識并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。其學(xué)習內容大致可分為三個(gè)方面：

　　一是知識、技能和學(xué)習策略的掌握;

　　二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng )造性的發(fā)展;

　　三是道德品質(zhì)和健康心理的培養。

　　2.學(xué)習的一般分類(lèi)

　　3.布魯納的認知一結構學(xué)習論

　　布魯納主張學(xué)習的目的在于以發(fā)現學(xué)習的方式，使學(xué)科的基本結構轉變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結構。他的理論常被稱(chēng)之為認知一結構論或認知一發(fā)現說(shuō)。

　　(1)學(xué)習觀(guān)

　�、賹W(xué)習的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認知結構

　�、趯W(xué)習包括獲得、轉化和評價(jià)三個(gè)過(guò)程

　　(2)教學(xué)觀(guān)

　�、俳虒W(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結構

　�、谡莆諏W(xué)科基本結構的教學(xué)原則

　　動(dòng)機原則[學(xué)生具有三種最基本的內在動(dòng)機，即好奇內驅力(即求知欲)、勝任內驅力(即成功的欲望)和互惠內驅力];結構原則;程序原則;強化原則。

　　4.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習論

　　(1)學(xué)習分類(lèi)

　　美國著(zhù)名認知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據學(xué)習進(jìn)行的方式把學(xué)習分為接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習，又根據學(xué)習材料與學(xué)習者原有知識結構的關(guān)系把學(xué)習分為機械學(xué)習與意義學(xué)習，并認為學(xué)生的學(xué)習主要是有意義的接受學(xué)習。

　　(2)意義學(xué)習的實(shí)質(zhì)和條件

　　意義學(xué)習，奧蘇伯爾認為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習者認知結構中已有的適當觀(guān)念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

　　意義學(xué)習的產(chǎn)生既受學(xué)習材料本身性質(zhì)(客觀(guān)條件)的影響，也受學(xué)習者自身因素(主觀(guān)條件)的影響。

　　(3)接受學(xué)習的實(shí)質(zhì)與技術(shù)

　　接受學(xué)習是在教師指導下，學(xué)習者接受事物意義的學(xué)習。接受學(xué)習也是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習的主要形式。

　　奧蘇伯爾認為，影響接受學(xué)習的關(guān)鍵因素是認知結構中適當的起固定作用的觀(guān)念的可利用性。他提出了“先行組織者”的教學(xué)策略�！跋刃薪M織者”是先于學(xué)習任務(wù)本身呈現的一種引導性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習任務(wù)，并且與認知結構中原有的觀(guān)念和新的學(xué)習任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

　　5.建構主義學(xué)習理論

　　當今建構主義學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)是：

　　(1)知識觀(guān)

　　建構主義者一般強調，知識只是一種解釋、一種假設，它并不是問(wèn)題的`最終答案。它會(huì )隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現新的假設。

　　(2)學(xué)習觀(guān)

　　建構主義認為，學(xué)習是學(xué)生建構自己的知識的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構者，這種建構不可能由其他人代替。

　　(3)學(xué)生觀(guān)

　　教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長(cháng)點(diǎn)，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長(cháng)”出新的知識經(jīng)驗。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示

　　重點(diǎn)：學(xué)習的類(lèi)型、桑代克的嘗試一錯誤說(shuō)、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說(shuō)、布魯納的認知一結構學(xué)習論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習論以及建構主義學(xué)習理論。

　　難點(diǎn)：斯金納的操作性條件作用論、建構主義學(xué)習理論。

　　學(xué)習動(dòng)機復習提要

　　本章主要介紹了學(xué)習動(dòng)機的基本概念、學(xué)習動(dòng)機的理論以及學(xué)習動(dòng)機的培養與激發(fā)。

　　知識點(diǎn)梳理

　　1.學(xué)習動(dòng)機的含義與結構

　　學(xué)習動(dòng)機是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習目標的一種內在過(guò)程或內部心理狀態(tài)。

　　學(xué)習動(dòng)機的兩個(gè)基本成分是學(xué)習需要和學(xué)習期待，兩者相互作用形成學(xué)習的動(dòng)機系統。

　　(1)學(xué)習需要與內驅力

　　學(xué)習需要是指個(gè)體在學(xué)習活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿(mǎn)足的心理狀態(tài)。它的主觀(guān)體驗形式是學(xué)習者的學(xué)習愿望或學(xué)習意向。

　　(2)學(xué)習期待與誘因

　　學(xué)習期待是個(gè)體對學(xué)習活動(dòng)所要達到目標的主觀(guān)估計：

　　誘因是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿(mǎn)足某種需要的外部條件或刺激物。

　　學(xué)習期待是靜態(tài)的，而誘因是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉換成為目標。所以學(xué)習期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習的誘因。

　　2.學(xué)習動(dòng)機的種類(lèi)

　　根據學(xué)習動(dòng)機內容的社會(huì )意義可以分為高尚的與低級的動(dòng)機。

　　根據學(xué)習動(dòng)機的作用與學(xué)習活動(dòng)的關(guān)系可以分為近景的直接性動(dòng)機和遠景的間接性動(dòng)機。

　　根據學(xué)習動(dòng)機的動(dòng)力來(lái)源可以分為內部學(xué)習動(dòng)機和外部學(xué)習動(dòng)機。

　　3.學(xué)習動(dòng)機與學(xué)習效果的關(guān)系

　　學(xué)習動(dòng)機與學(xué)習效果之間往往以學(xué)習行為為中介，只有把學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習行為、學(xué)習效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習動(dòng)機與學(xué)習效果之間既一致又不一致的關(guān)系。

　　4.學(xué)習動(dòng)機的理論

　　(1)強化理論

　　(2)需要層次理論

　　馬斯洛認為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。自我實(shí)現作為一種最高級的需要，包括認知、審美和創(chuàng )造的需要。

　　(3)成就動(dòng)機理論

　　成就動(dòng)機是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢。

　　成就動(dòng)機理論的主要代表人物是阿特金森。他把個(gè)體的成就動(dòng)機分成兩類(lèi)：一類(lèi)是力求成功的動(dòng)機;另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機。

　　(4)成敗歸因理論

　　美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內部歸因和外部歸因;穩定性歸因和非穩定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責任主要歸結為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

　　(5)自我效能感理論

　　自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀(guān)判斷。這一概念由班杜拉最早提出。

　　班杜拉在他的動(dòng)機理論中指出，人的行為受行為的結果因素與先行因素的影響。行為的結果因素就是通常所說(shuō)的強化，并把強化分為三種：一是直接強化;二是替代性強化;三是自我強化。

　　影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗。

　　5.學(xué)習動(dòng)機的培養

　　(1)利用學(xué)習動(dòng)機與學(xué)習效果的互動(dòng)關(guān)系培養學(xué)習動(dòng)機

　　(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉化途徑培養學(xué)習動(dòng)機

　　6.學(xué)習動(dòng)機的激發(fā)

　　(1)創(chuàng )設問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

　　(2)根據作業(yè)難度，恰當控制動(dòng)機水平

　　中等程度的動(dòng)機激起水平最有利于學(xué)習效果的提高。

　　(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲

　　心理學(xué)研究表明，表?yè)P與獎勵比批評與指責能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。因為前者能使學(xué)生獲得成就感，增強自信心。

　　(4)正確指導結果歸因，促使學(xué)生繼續努力

　　在學(xué)生完成某一學(xué)習任務(wù)后，教師應指導學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面，教師也應根據每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jì)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習的角度進(jìn)行歸因。一般而言，歸因于主觀(guān)努力的方面均是有利的。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示

　　重點(diǎn)：學(xué)習動(dòng)機的含義、類(lèi)型、馬斯洛需要層次理論、維納成敗歸因理論、班杜拉自我效能理論以及學(xué)習動(dòng)機的培養與激發(fā)。

　　難點(diǎn)：維納成敗歸因理論。

心理學(xué)知識7

　　1、88.8%人哭后情緒能得到改善，只有8.4%的人哭后感覺(jué)更糟。70%的哭泣是在家里發(fā)生的，39%的哭泣發(fā)生在晚上，下午6點(diǎn)到晚上8點(diǎn)是最容易掉眼淚的時(shí)間段。

　　2、研究發(fā)現，人在難過(guò)時(shí)流的眼淚中，含有較多因精神壓抑而產(chǎn)生的有害物質(zhì)。美國圣保羅·雷姆塞醫學(xué)中心精神病實(shí)驗室專(zhuān)家研究發(fā)現，眼淚可以緩解人的壓抑。

　　3、西班牙Granada大學(xué)的心理學(xué)家在一項關(guān)于兒童教育和死亡概念教育的研究中發(fā)現：人的學(xué)歷越高，越不怕死。同時(shí)這種特征也會(huì )影響他們的后代。

　　4、老師在黑板上寫(xiě)下“Woman without her man is nothing”,讓學(xué)生給這句話(huà)加標點(diǎn)。男生的答案：“Woman,without her man,is nothing.”（女人，如果沒(méi)了男人，什么也不是。）女生的答案：“Woman,without her,man is nothing.”（女人，沒(méi)有她，男人什么也不是。）

　　5、國外研究發(fā)現，50%三歲孩童都會(huì )說(shuō)謊，四歲會(huì )騙人的占90%，12歲的兒童幾乎都會(huì )說(shuō)謊們其實(shí)是認知發(fā)展的標志。認知功能發(fā)展越健全的孩子，說(shuō)謊技巧就越高，因為他們有辦法圓謊。

　　6、睡眠不足，會(huì )容易發(fā)胖。每天睡5~6小時(shí)的人，平均比每天睡7~8小時(shí)的人重6~8磅。當正常睡眠時(shí)間被剝奪時(shí)，身體會(huì )產(chǎn)生大量的抗壓激素，以減緩新陳代謝的速度，同時(shí)第二天的食欲也會(huì )增強。如果早晨必須7點(diǎn)起床，前天晚上最好在11點(diǎn)左右睡。睡前可以泡個(gè)熱水澡。

　　7、英國醫學(xué)雜志發(fā)表的一篇研究顯示：快樂(lè )情緒的影響，可遠達三層外的人際關(guān)系。認識快樂(lè )的人，會(huì )讓你變快樂(lè )的幾率增加15.3%，認識有快樂(lè )朋友的人，會(huì )增加9.8%。

　　8、口袋裝著(zhù)剛買(mǎi)的手機，在公車(chē)上生怕被盜，每隔一段時(shí)間就去查看手機是否還在�？墒鞘謾C最終還是被偷走了。因為害怕發(fā)生，所以會(huì )非常在意，注意力越集中，就越容易犯錯誤。這就是著(zhù)名的墨菲定律。

　　9、炫耀源于內心的不自信。心理學(xué)認為“愛(ài)向別人炫”是一種內心需要被關(guān)注被肯定的表現，很可能是因為某種東西自己不常有，一旦擁有，就希望借以外界的羨慕來(lái)建立自信。

　　10、其實(shí)人生只有900個(gè)月。你可以畫(huà)一個(gè)30*30的表格，一張A4紙就夠了。每過(guò)一個(gè)月，就在一個(gè)格子里打鉤，你全部的人生就在這張紙上。你會(huì )因此有一個(gè)清晰的概念：你的'人生是如何度過(guò)的？

　　11、心理常識：貝勃規律。原本1元的報紙變成了10元一份，你一定會(huì )感到無(wú)法接受。相比較而言，原本5000元的電腦漲了50元，你應該不會(huì )有這么大的反應。貝勃規律表明：當人經(jīng)歷強烈的刺激后，之后施予的刺激對他來(lái)說(shuō)也就變得微不足道了。

　　12、調查顯示：考完試檢查的時(shí)候，55%的人認為改答案會(huì )損害成績(jì)，只有15.5%認為會(huì )改善。但實(shí)際的情況是：58%把答案改對了，20%把對改錯了，還有22%把錯改錯了。

心理學(xué)知識8

　　電梯許多人天天要用。但是，這個(gè)小空間也會(huì )給人帶來(lái)隱形壓力：很多人一上電梯就鉆到角落里，或者緊盯電梯樓層不放，心里念叨著(zhù)“快到快到吧”。這種現象主要是因為三種原因所致。

　　一是電梯乘客太多。多數人是這樣。三四平米的電梯，要塞下十幾號人，人的安全領(lǐng)土失陷。美國行為學(xué)家朱利?法斯特研究發(fā)現，當與陌生人的距離小于60厘米時(shí)，人們會(huì )自覺(jué)想離他人更遠，比如躲到角落，盡量站直，以免碰到別人。

　　二是遇到上司。智聯(lián)招聘網(wǎng)站對9000余名職場(chǎng)人進(jìn)行的一項調查發(fā)現，遇到上司時(shí)，24%的人不會(huì )搭同一班電梯；和上司同搭電梯時(shí)，60.3%的.人覺(jué)得不自在。這是一種心理上對權威的恐懼。這樣的人可能從小就有嚴厲的父母，害怕權威人物。在電梯與碰面時(shí)，他們會(huì )盡量低頭、蜷縮身體，希望縮小目標，避開(kāi)上司注意。

　　第三種是害怕封閉的狹小空間，精神科上稱(chēng)為“幽閉恐懼癥”。他們進(jìn)入電梯會(huì )莫名其妙地感到恐懼，過(guò)分擔心電梯突然出故障，同時(shí)會(huì )出現心跳加速、呼吸急促、面紅出汗、肢體顫抖等表現�；颊叱３�極力回避乘坐電梯，或者帶畏懼去忍受、煎熬。

　　如何正確對待這三種情況呢？如果不愿意與陌生人接觸，是人們與外界環(huán)境協(xié)調一致的情緒，是正常的防御反應，有提高個(gè)體的警覺(jué)性而降低危險的意義，不需要刻意糾正。

　　如果怕上司，不能光靠躲避解決。表示禮貌是必須的，微笑打個(gè)招呼，下電梯時(shí)說(shuō)聲再見(jiàn)，比低頭不語(yǔ)給領(lǐng)導的感覺(jué)要好得多。

　　如果是因為害怕封閉空間不敢進(jìn)電梯，則可能是一種心理疾病。原因可能與童年有類(lèi)似的心理創(chuàng )傷有關(guān)。比如，小時(shí)候曾被家長(cháng)關(guān)在小房間里，或者有過(guò)隔離或被拋棄的經(jīng)歷。這樣的情況需進(jìn)行系統的心理治療調理。

心理學(xué)知識9

　　【摘 要】

　　教師是人靈魂的工程師，肩負起育人的神圣使命，要運用心理學(xué)的知識，去認識學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)及規律，以?xún)?yōu)化教學(xué)效果。

　　【關(guān)鍵詞】

　　心理知識；優(yōu)化；教學(xué)效果

　　課堂教學(xué)質(zhì)量，反映教師的教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)，直接影響學(xué)生的情緒和學(xué)習效果。教師在教學(xué)過(guò)程中如果充分利用心理學(xué)知識，把握學(xué)生思想的發(fā)展變化，找出心理障礙問(wèn)題存在的原因，抓住要害，激發(fā)學(xué)生的內在動(dòng)機，使學(xué)生就會(huì )更加自覺(jué)地努力完成預定的學(xué)習目標。將心理學(xué)運用于教學(xué)中，宜從以下幾點(diǎn)做起：

　　一、尋找學(xué)生在課堂上出現缺點(diǎn)和錯誤的根源

　　學(xué)生在課堂產(chǎn)生問(wèn)題行為的原因主要有：學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，尋求其他的刺激而不自覺(jué)地違反了課堂紀律；學(xué)生學(xué)習有困難，害怕失敗，滋生發(fā)泄的途徑；個(gè)別學(xué)生因學(xué)習成績(jì)較差，又希望老師與同學(xué)注意自己，不惜以身試“法”，違反紀律，以吸引公眾的注意力；教學(xué)過(guò)程中教師教學(xué)方法上存在缺陷，或缺乏客觀(guān)公正地對待學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生課堂上的問(wèn)題行為……。了解了這些原因，有利于教師在教學(xué)活動(dòng)中保持良好的心理狀態(tài)，促進(jìn)師生在認知和情感等方面的溝通，積極協(xié)調師生的心理狀態(tài)，變課堂的消極心理狀態(tài)，為積極的心理狀態(tài)。在發(fā)現缺點(diǎn)和錯誤時(shí)，也要看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，從優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處的一面啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的積極性，促使學(xué)生認識自己。學(xué)生在認清自己分清是非之后，就會(huì )發(fā)揮長(cháng)處，改變自己的不足，從而向好的方面轉變。

　　二、建立良好的師生關(guān)系

　　良好的師生關(guān)系，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，師生能以舒暢，愉快的心情投入教學(xué)，形成積極的課堂氣氛。

　　1.理解、寬容學(xué)生

　　教育過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系是師生關(guān)系。在師生關(guān)系相互作用的過(guò)程中，老師應該是學(xué)生的良師益友，關(guān)心尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生。要站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，理解和寬容學(xué)生，學(xué)生自然就會(huì )把老師當成知心朋友，向老師敞開(kāi)心扉，說(shuō)出心里話(huà)。這樣師生心靈就容易相通，學(xué)生的逆反心理也就少了，知識的傳遞暢通無(wú)阻。以心換心，以情育人，師生關(guān)系更加親密。

　　2.平等對待學(xué)生，與學(xué)生真誠交流溝通

　　教師是知識的傳授者，也是良性情感的傳遞著(zhù)，教學(xué)中要成為學(xué)生的好朋友，與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通交流，去贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和信任。創(chuàng )造一種寬松、和諧的教育氛圍，對于不同的學(xué)生，都要做到一視同仁。即使是對問(wèn)題學(xué)生也不要去諷刺、挖苦，也要給予信心和鼓勵。要了解每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)。不應無(wú)區別地對待每個(gè)學(xué)生，不能忽視學(xué)生的個(gè)別差異。教師要了解每個(gè)學(xué)生的長(cháng)處，也了解學(xué)生的不足。對每個(gè)學(xué)生要建立適當的期待，在課堂中給予他們不同的機會(huì )。

　　3.教師要虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，給學(xué)生以鼓勵和信心

　　在學(xué)習過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都會(huì )產(chǎn)生許多不同的意見(jiàn)、想法，作為教師不應該去斷然地否認他們的觀(guān)點(diǎn)。不小看這些學(xué)生的想法，應給學(xué)生鼓勵，鼓勵他說(shuō)出自己的想法，正確的`引導他們。

　　總之，教師必須加強自身修養，關(guān)愛(ài)尊重和理解學(xué)生，設身處地地為學(xué)生著(zhù)想，使學(xué)生產(chǎn)生樂(lè )于接近的心理。

　　三、教師應掌握科學(xué)知識，提高教學(xué)能力

　　在信息化時(shí)代，學(xué)生要更加學(xué)會(huì )學(xué)習；教師也不能老是以教育者的身份自居，在工作中同時(shí)也要注意學(xué)會(huì )學(xué)習心理學(xué)知識，全面提升自身素質(zhì)。教師要不斷地豐富自己的知識，學(xué)習本專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的新知識、新理念，學(xué)習掌握新的教育教學(xué)手段，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力。教師業(yè)務(wù)水平的高低，教學(xué)能力與教學(xué)方法的好壞直接影響課堂心理氣氛。教師深刻了解學(xué)生心理特點(diǎn)，充分掌握學(xué)生的程度及個(gè)別差異，講課準確、清楚、新穎、生動(dòng)，增強學(xué)生對學(xué)習的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，使學(xué)生處于良好心理狀態(tài)。

　　四、培養興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性

　　興趣是一個(gè)人積極探究某種事物，愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師�！迸d趣作為內驅動(dòng)程序系統中積極活躍的心理因素，對于學(xué)習起著(zhù)催化劑的作用。一個(gè)人對事物有了濃厚的興趣，就會(huì )主動(dòng)去求知，去探索。學(xué)習興趣能促使學(xué)生全神貫注學(xué)習，也能在實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。孜孜以求并樂(lè )此不疲，成為推動(dòng)學(xué)習的動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習興趣往往受兩種因素的影響：一是學(xué)習材料本身存在一定的趣味性，學(xué)起來(lái)津津有味，愛(ài)不釋手。二是學(xué)習者感到有必要學(xué)習某些知識，因為這些知識和技能對自己的未來(lái)對社會(huì )都有好處。從而增強學(xué)習的毅力和恒心。知識的實(shí)際運用會(huì )使人感受到自己的力量，從而對有關(guān)的知識學(xué)習進(jìn)一步加深興趣。因此，教學(xué)中應時(shí)時(shí)注意生動(dòng)的時(shí)事和現象，運用所學(xué)的知識去認識和解釋現實(shí)生活中的問(wèn)題�；蛘邉�(chuàng )設一定的情景，在教材內容和學(xué)生求職心理之間制造一種“不協(xié)調”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情景的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是不協(xié)調—探究—深思—發(fā)現—解決問(wèn)題的過(guò)程。把需要解決的問(wèn)題有意識地、巧妙地置于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識基礎之中，在學(xué)生心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。這樣，就更有利于學(xué)生學(xué)習興趣的提高。

　　總之，要使學(xué)生在課堂教學(xué)中始終保持旺盛、飽滿(mǎn)、高昂的學(xué)習情緒，提高學(xué)習的績(jì)效，其關(guān)鍵點(diǎn)，需要教師將心理學(xué)知識恰當地運用于教學(xué)。教師只有把握了學(xué)生的心理變化規律，有針對性地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習熱情，讓學(xué)生完全投入學(xué)習氛圍當中，從而達到優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

心理學(xué)知識10

　　1.構造主義

　　(1)奠基人：馮特。

　　(2)典型代表人物：馮特的學(xué)生、英國心理學(xué)家鐵欣納。

　　(3)主張：通過(guò)內省的方法研究心理結構，認為心理學(xué)應該研究人們的直接經(jīng)驗，并將人的經(jīng)驗分為感覺(jué)、意象、激情三種元素，所有復雜的心理現象都是由這些元素構成的。

　　(4)研究方法：強調內省的方法，將內省與實(shí)驗相結合，運用實(shí)驗心理學(xué)的方法，在實(shí)驗者對自己的直接經(jīng)驗做精確的觀(guān)察與記錄的基礎上進(jìn)行研究。

　　2.機能主義

　　機能主義是與構造主義相對的學(xué)派。

　　(1)創(chuàng )始人：美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆士。

　　(2)代表人物：杜威等人。

　　(3)主張：研究意識，但不把意識看成是個(gè)別心理元素的集合，而是一個(gè)川流不息的過(guò)程。主張人的心理是一個(gè)整體，不能分割為各個(gè)元素;著(zhù)重研究的不是意識的構成成分，而是意識的作用與功能，即人的心理機能在有機體適應環(huán)境中的作用。

　　(4)研究方法：主張采用內省法，更重視客觀(guān)的實(shí)驗和測量。

　　3.格式塔心理學(xué)

　　(1)創(chuàng )始人：韋特海默、考夫卡和柯勒。

　　(2)主張：把心理作為一個(gè)整體組織來(lái)研究。認為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素;整體先于部分而存在并制約著(zhù)部分的性質(zhì)和意義;部分相加不等于整體，整體大于部分之和。

　　(3)研究方法：強調采用綜合方法研究心理現象，主要采用演示和主觀(guān)報告的方法，并在知覺(jué)、學(xué)習和問(wèn)題解決等方面展開(kāi)大量的實(shí)驗研究。

　　4.行為主義

　　行為主義是20世紀美國心理學(xué)界出現的反對構造主義和機能主義的另一種思潮，是強調學(xué)習過(guò)程和測量外顯行為的心理學(xué)派。

　　(1)創(chuàng )始人：美國心理學(xué)家華生。

　　(2)后期主要代表人物：斯金納。

　　(3)兩個(gè)主要特點(diǎn)

　�、俜裾J意識，主張心理學(xué)只研究人的行為。

　�、诜磳�內省，主張采用客觀(guān)的實(shí)驗的方法。

　　(4)影響：行為主義作為一種重要的.心理學(xué)派，直接影響到20世紀上半葉心理學(xué)的發(fā)展道路，并推動(dòng)了心理學(xué)在醫療、教育、人事管理等領(lǐng)域的應用。在第二語(yǔ)言教學(xué)方面，成為聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、程序教學(xué)法等很多有重大影響的教學(xué)法流派的心理學(xué)理論基礎。

　　(5)缺點(diǎn)：行為主義心理學(xué)片面強調人與動(dòng)物共有的外顯行為，把人等同于動(dòng)物而忽視人的思維活動(dòng)

　　5.精神分析學(xué)派

　　(1)創(chuàng )始人：奧地利維也納精神病醫生弗洛伊德。

　　(2)理論來(lái)源：精神疾病治療的臨床經(jīng)驗。

　　(3)主張

　�、俑ヂ逡恋抡J為人的心理有兩部分：一部分是意識，另一部分是無(wú)意識。人的一切思想和行為都根源于心靈深處的本能和原始沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)，這種本能和沖動(dòng)以無(wú)意識支配著(zhù)人的思想，并表現在人的正常和異常的行動(dòng)之中。

　�、谌顺錾�后的愿望由于不容于社會(huì )標準而受到壓抑，不能得到滿(mǎn)足，被壓抑到無(wú)意識中去，這是導致神經(jīng)病的重要原因。通過(guò)與病人談話(huà)、分析夢(mèng)境和自由聯(lián)想等手段，引導病人說(shuō)出來(lái)，緊張心情得到緩解，從而達到治療的目的。

　　(4)缺陷：這一學(xué)說(shuō)過(guò)分夸大了無(wú)意識因素在人的整個(gè)活動(dòng)中的作用，認為基本上是由盲目的本能和沖動(dòng)所組成的無(wú)意識，決定著(zhù)人的行為。這種觀(guān)點(diǎn)為許多心理學(xué)家所拒絕。

　　6.認知心理學(xué)

　　(1)創(chuàng )立

　�、�1967年美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表《認知心理學(xué)》一書(shū)，標志著(zhù)現代認知心理學(xué)的正式誕生。

　�、趶V義的認知就是指人的認識活動(dòng)，認知心理學(xué)研究人的認知過(guò)程，并把認知作為人的全部心理活動(dòng)的過(guò)程。

　　(2)主張

　　認知心理學(xué)把人看做是信息加工者，一種具有豐富的內在資源并能利用這些資源與周?chē)�環(huán)境發(fā)生相互作用的積極的有機體。人腦中對信息進(jìn)行加工的過(guò)程就是認知過(guò)程，認知心理學(xué)強調對人的內部高級心理過(guò)程的研究。

　　(3)影響

　　認知心理學(xué)的出現表現了當代心理學(xué)互相融合的新趨勢，其影響不但遍及整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域，和社會(huì )生活的關(guān)系也變得越來(lái)越密切。認知心理學(xué)已成為認知法教學(xué)流派的理論基礎。

　　7.人本主義心理學(xué)

　　(1)創(chuàng )始人：馬斯洛。

　　(2)影響最大的代表人物：羅杰斯。

　　(3)主張

　　人本主義心理學(xué)強調心理學(xué)的首要任務(wù)是了解人、揭示人性的本質(zhì)，認為既不要把人神化，也不要把人獸化。人本主義心理學(xué)強調人的價(jià)值和尊嚴，強調人有自由的意志，有發(fā)展自身潛能和自我實(shí)現的需要。人本主義心理學(xué)還認為人有自我指導能力，能認識自我實(shí)現過(guò)程中的正確方向，要關(guān)心人，信賴(lài)人，真誠待人。

　　(4)研究方法：強調用與抽象思辨和元素分析相對立的整體分析法，對人做出全面的描述，把人當做一個(gè)理智與情感的整體來(lái)研究。

　　(5)影響：人本主義心理學(xué)對傳統心理學(xué)(行為主義和精神分析學(xué)派)進(jìn)行了有力的批判，代表著(zhù)心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)新的方向。它已成為60年代以來(lái)興起的咨詢(xún)法、默教法等人本主義教學(xué)法流派的理論基礎。

　　(6)總結：就第二語(yǔ)言教學(xué)而言，行為主義心理學(xué)、認知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)對學(xué)習理論的影響最大，從而也對一些教學(xué)法流派的形成起了很大的作用。

心理學(xué)知識11

　　普通心理學(xué)框架如下：

　　1、開(kāi)卷先有三板斧（哪本教材都是以此開(kāi)篇）：概論、神經(jīng)、意識論

　　2、再有發(fā)展于其中（發(fā)展心理學(xué)其實(shí)也是一種更大的學(xué)科，我覺(jué)得放前面學(xué)還是放后面學(xué)倒沒(méi)所謂，當然放前面最好，后面在書(shū)的邏輯順序會(huì )說(shuō)）

　　3、當今認知換行為（自上世紀后期，認知學(xué)派已經(jīng)是主流，行為主義的都閃邊了）：感知、學(xué)習、記憶、智能，這些都是認知心理學(xué)所著(zhù)重的。

　　4、情緒壓力常相隨：雖然壓力大多分開(kāi)一章講，但是個(gè)人覺(jué)得其四階段既然與情緒反應一致，當然應該對照學(xué)。

　　5、人格治療一起看：人格這個(gè)其實(shí)比較難說(shuō)，反正我覺(jué)得還是一塌糊涂，至于心理障礙和心理治療，一般都被放到兩章去說(shuō)，不過(guò)個(gè)人不是很喜歡這部分內容，只是看老薩的書(shū)做娛樂(lè )爾。

　　6、社會(huì )心理最后談：社會(huì )心理學(xué)總是最復雜的，其實(shí)我覺(jué)得把這個(gè)和經(jīng)濟學(xué)一起學(xué)，往往有不錯的效果。

　　普通心理學(xué)成書(shū)其內在邏輯

　　1、概論首先開(kāi)篇給個(gè)認識，沒(méi)啥好說(shuō)的'，有總體了解再學(xué)習似乎是每個(gè)學(xué)科的必然。

　　2、神經(jīng)：心理的生物學(xué)基礎嘛，物質(zhì)基礎的東西當然要放前面。

　　3、意識論：心理學(xué)不就是研究這個(gè)的么，既然前面一章把物質(zhì)基礎說(shuō)了，自然馬上跟著(zhù)意識的基礎了。

　　4、發(fā)展心理學(xué)：這個(gè)放前放后沒(méi)所謂，不過(guò)主流的版本還都是放前面講。個(gè)人覺(jué)得這種太過(guò)于綜合性的東西，其實(shí)在一開(kāi)始早學(xué)晚學(xué)都是了解皮毛而已。但是在一開(kāi)始就給學(xué)習者一個(gè)對“被試”應該分別對待的第一印象，總歸是好的，畢竟后面的章節除了社會(huì )心理學(xué)，都是針對于個(gè)體而談的。

　　5、感覺(jué)感知：不必說(shuō)了，這個(gè)也屬于基礎的，講的都是些神經(jīng)反射之類(lèi)的，基礎的東西必然前面說(shuō)，于是認知部分就此開(kāi)始。

　　6、學(xué)習：感知到了自然可以開(kāi)始學(xué)了，很簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系

　　7、記憶：學(xué)了怎么記呢？還是很簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系

　　8、智能：這個(gè)當然是認知中最復雜的問(wèn)題了，而且人類(lèi)自己到現在也沒(méi)弄明白，放到認知部分的最后說(shuō)，理所當然。

　　9、情緒：基礎介紹放前面，但是比認知的東西復雜，所以放到認知部分之后，由易到難，邏輯關(guān)系正常。

　　10、壓力：情緒的后續情況，以及一些同理的東西，也屬于更具體的例子，放到后面理所當然。

　　11、人格：這個(gè)東西真復雜，放最后。

　　12、心理障礙：有了人格之后，再仔細說(shuō)說(shuō)病態(tài)的人格。邏輯關(guān)系嚴謹。

　　13、心理治療：解決上面的遺留問(wèn)題嘛，屬于順序的邏輯關(guān)系。

　　14、社會(huì )心理學(xué)：這種研究群體的東西，當然是最最復雜的，把之前所有東西都可以用到，放到最后是最符合邏輯關(guān)系的。

心理學(xué)知識12

　　心理學(xué)包括基礎心理學(xué)與應用心理學(xué)兩大領(lǐng)域，其研究涉及知覺(jué)、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關(guān)系、社會(huì )關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì )等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機能，同時(shí)，心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機能在社會(huì )行為與社會(huì )動(dòng)力中的角色；另外，它還與神經(jīng)科學(xué)、醫學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān)，因為這些學(xué)科所探討的生理或心理作用會(huì )影響個(gè)體的心智。實(shí)際上，很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān)，人類(lèi)心理活動(dòng)其本身就與人類(lèi)生存環(huán)境密不可分。

　　心理學(xué)家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。應用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類(lèi)生活的質(zhì)量。這些目標構成啦心理學(xué)事業(yè)的基礎。

　　心理學(xué)符號的含義：符號在希臘語(yǔ)里是靈魂的意思，后來(lái)變成英文psyche。

　　心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的學(xué)科。19世紀末，心理學(xué)成為一門(mén)獨立的學(xué)科，到啦20世紀中期，心理學(xué)才有啦相對統一的定義。

　　心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是從1879年德國學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，建立心理實(shí)驗室，脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨立的學(xué)科開(kāi)始的。

　　1879年德國學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗室，標志著(zhù)科學(xué)心理學(xué)的誕生。

　　心理學(xué)應用

　　描述發(fā)生的事情

　　心理學(xué)的第一個(gè)任務(wù)是對行為進(jìn)行精確的觀(guān)察。心理學(xué)家一般把這種觀(guān)察稱(chēng)為他們的數據。行為數據(behavior data )是關(guān)于機體的.行為和行為發(fā)生時(shí)環(huán)境的觀(guān)察報告。當研究者進(jìn)行數據收集時(shí)，他們必須選擇一個(gè)適宜的分析水平，并且設計出能保證客觀(guān)性的度量行為的方法。

　　解釋發(fā)生的事情

　　描述必須忠實(shí)于可知覺(jué)到的信息，而解釋卻謹慎地超越啦能夠被觀(guān)察到的現象。在心理學(xué)的許多領(lǐng)域中，中心目標都是找到行為和心理過(guò)程的常規模式。心理學(xué)家希望發(fā)現行為是如何工作的。

　　心理學(xué)的解釋通常承認大多數行為受到一些因素的共同影響。一些因素在個(gè)體內部起作用，比如基因構成、智力水平或自尊。行為的這些內部決定因素叫作機體變量(organismic variables )。它們是關(guān)于機體的一些特殊內容。就人類(lèi)而言，這些決定因素是所謂的秉性變量(dispositional variables )。而有一些因素在外部作用。對行為的外部影響是環(huán)境變量或情境變量。

　　一個(gè)受過(guò)良好訓練的心理學(xué)家，可以通過(guò)用他或她對人類(lèi)經(jīng)驗的洞察力和以前的研究者對同一個(gè)現象已經(jīng)發(fā)現的事實(shí)，來(lái)解釋觀(guān)察到的現象。許多心理學(xué)家都試圖確定幾種解釋中的哪一種能最精確地解釋一個(gè)特定的行為模式。

　　預測將要發(fā)生的事情

　　心理學(xué)中的預測是對一個(gè)特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定的關(guān)系將要被發(fā)現的可能性的陳述。對一個(gè)潛伏于特定形式行為下的原因的精確解釋?zhuān)�常常能讓研究者對未�?lái)的行為做出精確的預測。

　　控制發(fā)生的事情

　　控制是核心的、最激勵人的目標�？刂埔馕吨�(zhù)使行為發(fā)生或者不發(fā)生——引發(fā)它，維持它，停止它，并且影響它的形式、強度或者發(fā)生率。如果一個(gè)對行為原因的解釋能創(chuàng )造控制行為的條件，那么這個(gè)解釋就是有說(shuō)服力的。

　　控制行為的能力很重要，因為它為心理學(xué)提供啦幫助人們改進(jìn)他們生活質(zhì)量的途徑。

　　心理學(xué)家使用科學(xué)的方法對個(gè)體的行為和心理過(guò)程得出結論。心理學(xué)家有這樣幾個(gè)目標：在適宜的水平上客觀(guān)地描述行為，解釋產(chǎn)生行為的原因，預測行為何時(shí)會(huì )發(fā)生，以及控制行為以改進(jìn)生活質(zhì)量。

心理學(xué)知識13

　　第一節 緒論

　　心理學(xué)1879年德國心理學(xué)家馮特(Wundt W，1832—1920)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室為標志。

　　1977年美國醫生恩格爾在美國的《科學(xué)》雜志上著(zhù)文“需要新的醫學(xué)模式”，批評了生物醫學(xué)模式的“還原論”和“心身二元論”，并提出了生物-心理-社會(huì )醫學(xué)模式。

　　醫學(xué)心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)

　　心身統一的觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)完整的個(gè)體應包括心、身即精神與軀體兩個(gè)部分，兩者相互影響。對外界環(huán)境的刺激，心、身是作為一個(gè)整體來(lái)反應的。

　　醫學(xué)心理學(xué)的研究對象與方法

　　研究對象:研究人的疾病和健康及其相互轉化過(guò)程中所涉及的各種心理行為問(wèn)題以及解決這些問(wèn)題的方法和措施。

　　研究方法:按研究涉及的手段可以分為觀(guān)察法、調查法、測驗法、個(gè)案法、相關(guān)法與實(shí)驗法。

　　實(shí)驗法是在控制的條件下觀(guān)察、測量和記錄個(gè)體行為的一種研究方法，也是科學(xué)研究中最廣、成效最大的一種方法。它最常被用于實(shí)驗室中，但也可用于臨床研究中。該法的主要特點(diǎn)是在控制的條件下，實(shí)驗者系統地操縱或改變一個(gè)或幾個(gè)變量，觀(guān)察、測量和記錄對其他變量的影響。

　　第二節 醫學(xué)心理學(xué)基礎

　　心理現象的分類(lèi)：心理現象是心理活動(dòng)的表現形式。心理現象分為心理活動(dòng)過(guò)程和人格兩個(gè)方面。心理活動(dòng)過(guò)程又包括認識過(guò)程(感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維和想象等心理活動(dòng));情緒、情感過(guò)程(情緒、情感體驗和表情);意志過(guò)程(自覺(jué)確定目的，克服困難調節 控制行為的心理活動(dòng))三部分。人格(又稱(chēng)個(gè)性)包括人格傾向性(需要、動(dòng)機、興趣、信念、和世界觀(guān)等);人格特征(能力、氣質(zhì)和性格)、自我意識系統(自我認識、自我體驗和自我調控)三部分內容。

　　心理實(shí)質(zhì)的內容

　　1心理是腦的功能

　　2心理是人腦對客觀(guān)現實(shí)主觀(guān)能動(dòng)的反映

　　認識過(guò)程

　　(一) 感覺(jué)與知覺(jué)的概念

　　1感覺(jué)是人腦對直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映。常見(jiàn)的感覺(jué)現象有感受性、感覺(jué)適應、感覺(jué)后像、感覺(jué)的相互作用、聯(lián)覺(jué)等。

　　2知覺(jué)是人腦對直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物整體屬性的反映。

　　3知覺(jué)的特征：選擇性、 整體性、理解性、恒常性

　　(二) 記憶的概念

　　1學(xué)習個(gè)體經(jīng)驗的獲得而引起行為發(fā)生相對持久變化的過(guò)程。學(xué)習(建立條件反射)的規律有強化、泛化、消退、恢復等特點(diǎn)。

　　2記憶

　　記憶的基本過(guò)程：包括識記、保持和再現。

　　在識記后的第一個(gè)小時(shí)內遺忘最快，遺忘的數量最多。

　　(三) 思維的概念與特征

　　思維是人腦借助語(yǔ)言實(shí)現的，以已有知識為中介，對客觀(guān)現實(shí)間接的和概括的反映。特征：思維的間接性和概括性。

　　情緒過(guò)程

　　(一) 情緒與情感的概念

　　情緒與情感的區別：

　　1對需要的滿(mǎn)足情緒與生理性需要相聯(lián)系;情感是與人的社會(huì )性需要相聯(lián)系的體驗。

　　2從進(jìn)化上看情緒代表感情的種系發(fā)展的原始方面，人與動(dòng)物共有;情感是人才有的高級心理現象，是人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展的產(chǎn)物。

　　3從發(fā)生上看情緒受情境影響大，不穩定;情感受情境影響小，較穩定。

　　4從反應上看情緒反應強烈，外部表現明顯;情感反應較深沉，外部表現不明顯。

　　(二) 情緒與情感的分類(lèi)

　　1情緒狀態(tài)可分為心境、激情和應激三種狀態(tài)。心境是指微弱、持久、帶有渲染性的情緒狀態(tài)。激情是一種迅猛暴發(fā)、激動(dòng)短暫的情緒狀態(tài)。應激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應性反應。

　　2高級情感分為道德感、理智感和美感。道德感是在評價(jià)人的思想、意圖和行為是否符合道德標準時(shí)產(chǎn)生的情感。理智感是在認識和評價(jià)事物過(guò)程中所產(chǎn)生的情感。它是人們學(xué)習科學(xué)知識、認識和掌握事物發(fā)展規律的動(dòng)力。美感是根據一定的審美標準評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感。

　　意志過(guò)程

　　(一) 意志的概念與特征

　　1意志的概念意志是指一個(gè)人能自覺(jué)地確定目的、克服困難、調節 行動(dòng)以實(shí)現目的的心理過(guò)程。

　　2意志特征意志的首要特征是具有明確的目的性，這是意志活動(dòng)的前提。

　　意志的第二個(gè)特征是意志與克服困難相聯(lián)系，這是意識活動(dòng)的核心。

　　意志的第三個(gè)特征是以隨意活動(dòng)為基礎。

　　(二) 意志品質(zhì)

　　自覺(jué)性、果斷性、堅韌性及自制力。

　　需要與動(dòng)機

　　需要層次論：馬斯洛

　　1生理的需要空氣、食物、水、性等。

　　2安全的需要回避危險和恐懼感。

　　3歸屬和愛(ài)的需要社交、歸屬、愛(ài)等。

　　4尊重的需要成就、權利、名譽(yù)、地位等。

　　5自我實(shí)現的需要理想、抱負的實(shí)現。

　　動(dòng)機沖突的類(lèi)型有：

　　1趨-趨沖突又稱(chēng)“雙趨沖突”，是指在一個(gè)人的面前同時(shí)有兩個(gè)具有同樣吸引力的目標，而引起同樣程度的動(dòng)機，但必須從中抉擇其一時(shí)發(fā)生的心理沖突。常形容為“魚(yú)和熊掌不可兼得”。

　　2避-避沖突又稱(chēng)“雙避沖突”，是指一個(gè)人同時(shí)面臨著(zhù)兩件不歡迎或令人討厭的事物，產(chǎn)生同等的逃避動(dòng)機，要回避其一就必然遭遇另一件時(shí)產(chǎn)生的心理沖突�！扒坝鰯嘌�，后有追兵”，便是一種嚴重的雙避沖突情境。

　　3趨-避沖突這種動(dòng)機沖突是指一個(gè)人對同一目標采取矛盾的態(tài)度，既向往(喜歡)，又拒絕(厭惡)時(shí)發(fā)生的心理沖突。由于人生中遭遇的許多目標，往往既有吸引力，又要求付出一定的代價(jià)，或接受目標時(shí)具有一定的危險性，因此，趨避沖突是最常見(jiàn)的心理沖突。

　　4雙重或多重趨-避沖突是指必須在兩個(gè)或兩個(gè)以上的.各有優(yōu)缺點(diǎn)的事物、或目標間抉擇時(shí)產(chǎn)生的心理沖突。

　　人格

　　人格是決定一個(gè)人適應環(huán)境的獨特的行為模式和思維方式，是個(gè)人具有一定傾向性比較穩定的心理特征的總和。

　　人格結構：主要由個(gè)性?xún)A向性、個(gè)性心理特征和自我意識三部分構成。

　　在個(gè)性心理特征中，能力、氣質(zhì)與性格是其主要組成部分。

　　能力是直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征�？煞譃橐话隳芰�和特殊能力。一般能力指順利完成各種活動(dòng)所必備的基本能力，如記憶力、觀(guān)察力、注意力、邏輯思維能力等。特殊能力指完成某項專(zhuān)業(yè)活動(dòng)或特殊活動(dòng)所需要的能力，如色彩辨別力、音色分辨力、手指敲擊速度等。

　　氣質(zhì)類(lèi)型

　　巴甫洛夫從中找出四種最主要的類(lèi)型，即活潑型、安靜型、興奮型和抑制型。

　　古希臘希波克拉底的命名沿用至今，分為：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。

　　氣質(zhì)類(lèi)型、特性與高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的關(guān)系

　　性格的概念與分型

　　性格是指人對客觀(guān)現實(shí)所持的穩固的態(tài)度及與之相適應的習慣化的行為方式。性格是人格的核心部分。特征：對現實(shí)的態(tài)度特征、情緒特征、理智特征、意志特征。人格形成的標志是自我意識的確立和社會(huì )化的完善。

　　行為

　　A型、C型行為與疾病

　　1 A型行為與心血管疾病A型行為由弗雷德曼和羅森曼提出，特征為：競爭性強、時(shí)間緊迫感、辦事急躁、具有敵意等。經(jīng)研究認為A型行為與冠心病等心血管疾病的發(fā)病有關(guān)。

　　2 B型行為類(lèi)型是A型行為類(lèi)型相反的一種人格特征,是減少冠心病發(fā)生的抗應激人格。

　　3 C型行為與腫瘤C型行為的特征為：過(guò)度的性格壓抑、過(guò)分合作、謹慎，社會(huì )化程度高、情緒表達障礙。研究認為C型行為可使體內的免疫功能抑制，導致腫瘤發(fā)生。

　　第三節 心理衛生

　　一、 心理衛生概述

　　心理衛生(mental health)，也稱(chēng)心理健康，是指以積極的、有效的心理活動(dòng)、平穩正常的心理狀態(tài)，對當前和發(fā)展著(zhù)的社會(huì )和自然環(huán)境以及自我內環(huán)境的變化具有良好的適應能力和調節 能力。

　　二、 心理健康的研究與標準

　　心理健康的標準

　　智力正常、情緒良好、人際和諧、社會(huì )適應、人格完整。

　　三、 不同年齡階段的心理衛生

　　(一) 兒童階段的心理健康的常見(jiàn)問(wèn)題

　　1優(yōu)生優(yōu)育，有條件進(jìn)行胎教。

　　2抓住“關(guān)鍵期”，促進(jìn)心理發(fā)展。

　　3為兒童提供充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的生活環(huán)境。

　　4端正家長(cháng)的養育態(tài)度，創(chuàng )建健康的社會(huì )環(huán)境。

　　(二) 青少年階段心理健康的常見(jiàn)問(wèn)題

　　1重視青春期發(fā)育和性教育。

　　2幫助青少年度過(guò)“危機期”，促進(jìn)健康人格的形成。

　　3樹(shù)立正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　4尊重他人，學(xué)會(huì )建立良好的人際關(guān)系。

　　(三) 中年人心理健康的常見(jiàn)問(wèn)題

　　1擔負好自身角色，保持家庭穩定和幸福。

　　2量力而行，避免過(guò)多壓力和超負荷工作。

　　3矯正不良行為，培養健康行為。

　　(四) 老年人心理健康的常見(jiàn)問(wèn)題

　　1老有所養，老有所為。

　　2保持樂(lè )觀(guān)精神，適當參加各種活動(dòng)。

　　3保持健康的生活習慣。

　　第四節 心身疾病

　　一、 心理應激與應對

　　應對心理應激的方法

　　1調整對刺激事件的認識態(tài)度。

　　2提高自身應對能力。

　　3學(xué)會(huì )放松和自我調節 。

　　4取得社會(huì )支持和安慰，利用各種有效的應對資源。

　　二、 心身疾病的概述

　　心身疾病是心理社會(huì )因素在發(fā)病、發(fā)展過(guò)程中起重要作用的軀體器質(zhì)性疾病。

　　心身疾病的診斷標準

　　1有明確的臨床癥狀、體征和病理學(xué)改變。

　　2有明確的心理社會(huì )因素，并且與上述改變構成因果關(guān)系。

　　3排除神經(jīng)癥、精神病和理化、生物學(xué)因素引起的疾病。

　　三、 心理社會(huì )因素與心身疾病

　　例如一個(gè)研究發(fā)現，一年中，LCU超過(guò)300的人中第二年有75%的人曾感到嚴重不適、抑郁或有心腦病發(fā)作;而低于150的人中只有33%的人有類(lèi)似情況。

　　第五節 心理評估

　　心理評估的常用方法包括：

　　1調查法

　　2觀(guān)察法

　　3會(huì )談法

　　4作品分析法

　　5心理測驗法心理測驗是在實(shí)驗心理學(xué)的基礎上形成和發(fā)展起來(lái)的一種測量工具。

　　二、 心理測驗的分類(lèi)

　　據統計，已經(jīng)出版的心理測驗有5000多種，而且在不斷增加。

　　(一) 按測驗的目的分類(lèi)

　　1智力測驗

　　2人格測驗

　　3特殊能力測驗

　　4診斷性測驗

　　(二) 按測驗材料的性質(zhì)分類(lèi)

　　1文字測驗

　　2非文字測驗

　　(三) 按測驗方法分類(lèi)

　　1問(wèn)卷法測驗多采用問(wèn)題方式。

　　2操作法讓被試實(shí)際操作。

　　3投射法測驗材料沒(méi)有明確的結構和固定的意義，如一些意義不明的圖片、一片模糊的墨跡或一句不完整的句子等。要求被試根據自己的理解和感受隨意做出回答，借以誘導出被試的經(jīng)驗、情緒或內心沖突，如洛夏墨跡測驗、主題統覺(jué)測驗(TAT)等。

　　(四) 按測驗的組織方式分類(lèi)

　　1個(gè)別測驗每個(gè)主試每次只可以測試一個(gè)被試，如韋氏智力量表。

　　2團體測驗每個(gè)主試可以同時(shí)測試多個(gè)被試，某些智力測驗可以以團體為單位進(jìn)行。

　　三、 應用心理測驗的一般原則

　　標準化原則、保密原則、客觀(guān)性原則

　　四、 信度、效度和常模

　　(一) 信度

　　信度(reliability)主要是指測量結果的可靠性或一致性，包括在時(shí)間上的一致性，也包括內容和不同評分者之間的一致性。信度主要考慮隨機偶然誤差的影響。

　　(二) 效度

　　效度(validity)是測驗可以測量到所要測量的對象的程度。反映的是測驗結果的有效性和正確性。

　　(三) 常模

　　五、 常用的心理測驗

　　(一) 智力測驗

　　1智力的一般概念和智力單位

　　目前各種智力測驗多用離差智商來(lái)衡量智力。離差智商的公式如下：

　　IQ=100+15(X-M)/S

　　X表示被試的智力測驗成績(jì)，M表示被試所在年齡組的測驗平均成績(jì)，S表示被試所在年齡組測驗成績(jì)的標準差。

　　2常用智力測驗

　　(1) 韋克斯勒智力量表：韋克斯勒先后編制了三個(gè)相互銜接的智力量表，分別是韋氏成人智力量表(WAIS)，適用于16～74歲;韋氏兒童智力量表，(WISC)適用于6～16歲;韋氏學(xué)齡前及小學(xué)生兒童智力量表(WPPSI)，適用于4～6歲半。

　　韋氏智力量表的得分分布是以100為平均值、15為標準差的正態(tài)分布，得分在70～130分為正常，得分高于130分為智力超常，低于70分為智力缺陷。

　　(2) 比奈(BinetSimon)智力量表：是第一個(gè)智力量表，自1905年發(fā)表以來(lái)，經(jīng)過(guò)了多次修訂。

　　(二) 人格測驗

　　1客觀(guān)性測驗

　　(1) 艾森克人格問(wèn)卷(EPQ)：由艾森克教授編制，目前在國際上應用十分廣泛，分為成人和青少年兩種形式。EPQ包含三個(gè)維度4個(gè)分量表，共90余個(gè)題目。EPQ中所包含的三個(gè)人格維度分別為：內外傾(E)、神經(jīng)質(zhì)(N)和精神質(zhì)(P)，分別用三個(gè)分量表測量。

　　(2) 卡特爾16項人格因素問(wèn)卷(16personality factorquestionnaire，16PF)

　　(3) 明尼蘇達多項人格調查表(Minnesota Multiphasic Personality Inventory，MMPI)

　　2投射測驗投射測驗可喚醒被試的內心世界或人格的不同表現形式，從而在反應中表現出這種內在需要和狀態(tài)。

　　投射技術(shù)包括有多種形式和結構，如:聯(lián)想和構造法(語(yǔ)句完成法、逆境對話(huà)測驗等)、墨跡測驗(羅夏墨跡測驗)、圖畫(huà)故事測驗(主題統覺(jué)測驗)等，但最常用的是羅夏墨跡測驗和主題統覺(jué)測驗。

　　六、 臨床評定量表

　　常用的自評量表

　　癥狀自評量表(self reporting inventory)又名90項癥狀清單(Symptom Checklist90，SCL90)，因其包含90個(gè)題目而得名。

　　抑郁自評量表(SelfRatingDepression Scale，SDS)和焦慮自評量表(SelfRatingAnxiety Scale，SAS)

　　第六節 心理治療

　　一、 心理治療概述

　　心理治療的過(guò)程具有以下的特點(diǎn)：自主性、學(xué)習性、實(shí)效性。

　　二、心理治療的理論基礎

　　(一) 精神分析學(xué)派

　　奧地利的精神病學(xué)家弗洛伊德于19世紀末創(chuàng )立了精神分析學(xué)派，它在心理治療的歷史上具有非常重要的地位。

　　1無(wú)意識理論弗洛伊德將心理活動(dòng)解剖為三個(gè)層次。

　　(1) 意識(consciousness)：是當前注意到的感知外界的各種刺激心理活動(dòng)。意識活動(dòng)是遵循“現實(shí)原則”來(lái)行事的，即合乎社會(huì )規范和道德標準的各種觀(guān)念才能進(jìn)入意識界。

　　(2) 前意識(preconsciousness)：即當前未曾注意到，但一經(jīng)他人提醒或自己集中注意、努力回憶即可進(jìn)入意識的心理活動(dòng)，介于意識與潛意識之間。

　　(3) 潛意識(unconsciousness)：又譯成無(wú)意識，是不能被人意識到的。正常人的大部分心理活動(dòng)是在潛意識中進(jìn)行的，大部分的日常行為是受潛意識驅動(dòng)的。

　　2精神結構學(xué)說(shuō)弗洛伊德將人從精神功能上分為三個(gè)部分，即原我、自我及超我。

　　原我：無(wú)意識的最深層，是生來(lái)即有的。原我的內容除帶有原始的、人類(lèi)共有的特性外，還具有個(gè)體的特征。原我是不顧及“現實(shí)標準”的，它只能通過(guò)自我間接地表現出來(lái)。

　　自我：是意識狀態(tài)下的自己。自我的功能主要有檢查現實(shí)、適應環(huán)境、區分主觀(guān)與客觀(guān)的界線(xiàn)、控制情感及本能活動(dòng)以及對體驗進(jìn)行綜合判斷。

　　超我：是在后天教育中形成的，具有自我控制與道德監察的功能。超我也具有良心的含義，過(guò)強的超我易導致自責或過(guò)失感。

　　3人格發(fā)展理論弗洛伊德強調幼年階段不利的心理發(fā)展或挫折對人格特征及成年后心理疾病形成有重要影響。從嬰兒到成年性本能可以分為不同階段。

　　(1) 嬰兒期(口欲望)：嬰兒通過(guò)吸吮獲取營(yíng)養，滿(mǎn)足本能欲望。

　　(2) 幼兒期(肛欲期)：此時(shí)的兒童在學(xué)習控制自己的排便，并由此接觸到一些新的體驗，例如自主與克制、占有與給出，也包括干凈及條理性等體驗。

　　(3) 學(xué)前期(崇拜性器期)：此期的兒童發(fā)現了自己和別人的性標志，并感受到父親和母親有一個(gè)共同的成年人的生活區域。

　　(4) 青少年(潛伏期)：兒童的注意力從自己的身體轉移到外界——學(xué)習和游戲。兒童的性本能大大降低，進(jìn)入一個(gè)“性的沉寂”時(shí)期。

　　(5) 成年(生殖期)：開(kāi)始對異性、社交活動(dòng)、婚姻和成家以及職業(yè)感興趣。這一階段中是通過(guò)親吻、愛(ài)撫以及性交等活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足潛伏期階段中的性沖動(dòng)。這一階段會(huì )一直延續到更年期，直到生命的終結。

　　(二) 行為主義學(xué)派

　　美國心理學(xué)家華生受巴甫洛夫經(jīng)典的條件反射學(xué)說(shuō)的啟發(fā)，在1913年發(fā)表《行為主義者眼光中的心理學(xué)》，創(chuàng )立了行為主義的理論。

　　美國心理學(xué)家斯金鈉進(jìn)行了著(zhù)名的操作性條件反射實(shí)驗。操作性條件反射與經(jīng)典條件反射不同。在操作性條件反射中，人或動(dòng)物必須尋找出一個(gè)適宜的反應(如按壓杠桿)，這個(gè)習得的反應可以帶來(lái)某種結果(如得到食物)。在經(jīng)典的條件反射中沒(méi)有這樣的效果出現(如唾液的分泌不會(huì )導致食物的出現)。這種條件反射之所以被稱(chēng)為“操作性的”，正是強調了其行為的操作性會(huì )導致某種結果的產(chǎn)生。

　　(三) 人本主義學(xué)派

　　美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng )建了人本主義療法，被稱(chēng)為現代心理治療中的“第三種勢力”。羅杰斯的理論基礎主要有：

　　1實(shí)現的趨勢它假定人類(lèi)和所有的生物，不論是植物或動(dòng)物，與生俱來(lái)就有一種不斷發(fā)展、增長(cháng)和延續其機體的趨勢。

　　2自我概念這個(gè)自我形象是通過(guò)自身與環(huán)境，特別是與其他人對他的評價(jià)相互作用后逐步建立起來(lái)的。

　　3充分體驗它是對宏觀(guān)事物和可以意識的機體內部過(guò)程的態(tài)度。人本主義理論的核心在于人人都有其獨立的價(jià)值與尊嚴，人人都必須自己選擇自己的生活方向。

　　三、心理治療的主要方法

　　(一) 精神分析的治療

　　1自由聯(lián)想

　　2夢(mèng)的分析弗洛伊德認為“夢(mèng)乃是做夢(mèng)者潛意識沖突欲望的象征”

　　(二) 行為主義的治療

　　(1) 系統脫敏法

　　(2) 沖擊療法

　　(3) 厭惡療法

　　(三) 人本主義療法

　　人本主義治療的特點(diǎn)

　　(1) 以人為中心。

　　(2) 把心理治療看成一個(gè)轉變過(guò)程。

　　(3) 非指令性治療的技巧。

　　(四) 其他療法

　　1催眠療法

　　2認知療法

　　四、心理治療的原則

　　(一) 治療關(guān)系的建立原則

　　1單向性

　　2系統性

　　3正式性

　　4時(shí)限性

　　(二) 心理治療的原則

　　1真誠原則。

　　2保密原則。

　　3“中立”原則。

　　4回避原則。

　　五、臨床心理咨詢(xún)

　　心理咨詢(xún)的方式：門(mén)診心理咨詢(xún)。

　　心理咨詢(xún)的手段

　　(1) 宣泄

　　(2) 領(lǐng)悟

　　(3) 強化自我控制

　　(4) 增強自信心是心理“通”的最高表現

　　第七節 醫患關(guān)系

　　治療效果=醫生的臨床知識與技能×患者的依從性

　　醫患關(guān)系模式

　　醫患關(guān)系模式是醫學(xué)模式在人際關(guān)系中的具體體現。根據薩斯(T Sxas)和霍華德(M Hohade)的觀(guān)點(diǎn)(1956)，我們可以將醫患關(guān)系分出三個(gè)基本模式。

　　(一) 主動(dòng)-被動(dòng)型

　　這種模式是反映患者置于被動(dòng)地位，而醫生處于主動(dòng)的主導地位的一種模式，常用于手術(shù)、麻醉、抗感染治療等技術(shù)。對休克、昏迷、某些精神疾病、智力嚴重低下等病，這種模式是適合的。在這種模式之下，醫生為患者做某事，患者就好像是不能自助的嬰幼兒，醫生則形同他們的父母。

　　(二) 指導-合作型

　　這是一種一方指導，另一方配合的有限合作模式。按照這個(gè)模式，在臨床實(shí)踐活動(dòng)中，醫生的作用占優(yōu)勢，醫生告訴患者做什么，同時(shí)又有限度地調動(dòng)患者的主動(dòng)性。也就是說(shuō)，在這個(gè)模式中，醫生是主角，患者是配角，很像父母兒童。目前臨床上的醫患關(guān)系多屬于此種模式。

　　(三) 共同參與型

　　這是一種以平等關(guān)系為基礎的醫患關(guān)系模式，雙方有近似的同等權利，從事于雙方都滿(mǎn)意的活動(dòng)，在臨床實(shí)踐中強調醫生和患者都處于平等的地位，醫生幫助患者自助，是一種同志或朋友式的相互依存，相互需要和相互作用的民主的關(guān)系，都具有治好疾病的共同愿望和要求，很像成人成人的關(guān)系，在大多數慢性疾患中可以見(jiàn)到這種關(guān)系。

　　第八節 患者的心理問(wèn)題

　　患者角色的適應不良大致有5種類(lèi)型。

　　1角色行為缺如即患者未能進(jìn)入角色。雖然醫生診斷為有病，但本人否認自己有病，根本沒(méi)有或不愿意識到自己是患者。

　　2角色沖突同一個(gè)體常常承擔著(zhù)多種社會(huì )角色。當患病并需要從其他角色轉化為患者角色時(shí)，患者一時(shí)難以實(shí)現角色適應。

　　3角色行為減退已進(jìn)入角色的患者，由于更強烈的情感需要，不顧病情而從事力所不及的活動(dòng)，表現出對病、傷的考慮不充分或不夠重視，而影響到疾病的治療。

　　4角色行為強化由于依賴(lài)性加強和自信心減弱，患者對自己的能力表示懷疑，對承擔原來(lái)的社會(huì )角色恐慌不安，安心于已適應的患者角色現狀�；蛘咦杂X(jué)病情嚴重程度超過(guò)實(shí)際情況，小病大養。

　　5角色行為異�；颊呤懿⊥凑勰ジ械奖�觀(guān)、失望等不良心境的影響導致行為異常，如對醫務(wù)人員的攻擊性言行，病態(tài)固執、抑郁、厭世、以至自殺等。

　　心理護理的概念、原則與程序

　　心理護理的原則

　　1服務(wù)性原則

　　2主動(dòng)性原則

　　3啟迪性原則

　　4針對性原則

　　5自我護理的原則

　　心理護理的目標

　　1提供良好的心理環(huán)境。

　　2滿(mǎn)足患者的合理需要。

　　3消除不良的情緒反應。

　　4提高患者適應能力。

　　心理護理的程序

　　護理程序由評估、護理診斷、計劃、實(shí)施和評價(jià)5個(gè)步驟組成。

心理學(xué)知識14

　　究竟什么叫潛意識呢？

　　從字面理解：意識，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是人的較明顯的認知世界的大腦心智活動(dòng)。潛，是不露在表面的意思。潛意識是不明顯，不露在表面的大腦認知、思想等心智活動(dòng)。

　　心理學(xué)家曾用海上冰山來(lái)形容：浮在海平面可以看得見(jiàn)的一角，是意識，而隱藏在海平面以下，看不見(jiàn)的更廣大的冰山主體便是潛意識。

　　從功能上講，潛意識大約有如下特點(diǎn)：

　　1、潛意識具有記憶儲蓄功能。潛意識象個(gè)巨大無(wú)比的倉庫或銀行，它可以?xún)Υ嫒松�所有的認知和思想感情。

　　人從出生到老死的所見(jiàn)所聞、所感所想等一切意識到的東西，都會(huì )進(jìn)入潛意識并儲存起來(lái)。一些熟悉的事物，如長(cháng)期生活環(huán)境中的習俗、觀(guān)念、人物景象、他人的某些思維習慣和行為特點(diǎn)等等，常常不經(jīng)過(guò)明顯的意識記憶，不知不覺(jué)地直接進(jìn)入人的潛意識，并儲存起來(lái)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"便是潛意識吸收和反饋的結果。

　　2、潛意識具有自動(dòng)排列組合分類(lèi)的功能。潛意識將保存的復雜多樣的東西，進(jìn)行自動(dòng)的重新排列組合、分類(lèi)，以隨時(shí)應付各種需要。

　　人們做夢(mèng)，便是潛意識的一種自動(dòng)排列組合的反映。當我們思考某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，與這問(wèn)題有關(guān)的潛意識就可能被我們喚醒，從潛意識里升到意識中來(lái)為思考服務(wù)。而與思考問(wèn)題無(wú)關(guān)的潛意識，一般情況下不會(huì )被喚醒，它老老實(shí)實(shí)在那里埋藏著(zhù)。大腦功能紊亂的"神經(jīng)病"，便是潛意識排列組合混亂無(wú)序造成的。

　　3、潛意識的"密碼"性和模糊性。"密碼"是用來(lái)做比喻的權宜之辭，意即潛意識的喚起，須由特定的情景或特定的意識指令才行。"模糊"指存入大腦的潛意識已經(jīng)變成了我們無(wú)法認識的模糊的"代碼"，只有通過(guò)意識的重新"翻譯"，才能清晰起來(lái)。這個(gè)過(guò)程速度之快，我們幾乎無(wú)法覺(jué)察。

　　當我們要思考回想某件事的時(shí)候，比如我們想回憶少年時(shí)代一件成功的往事，我們就給潛意識下了一個(gè)特定的指令，于是這方面的潛意識很快便會(huì )被喚起，并經(jīng)過(guò)意識怠"翻譯"，而栩栩如生重現出來(lái)。

　　當我們在某種特定情景的刺激下，一些相對應的潛意識有時(shí)會(huì )自動(dòng)地重現出來(lái)。比如你看到電影中的接吻場(chǎng)面，你的潛意識中的某些相關(guān)的記憶有可能就閃現在腦屏幕上，與電影中的場(chǎng)面交相輝映在你的大腦意識里，煞是好看。這是潛意識的快速"密碼"喚起和快速意識翻譯的`表現。

　　4、潛意識有直接支配人行為的功能。人的一切引起習慣性動(dòng)作、行為，以及一些自己也沒(méi)有意料到的行為，實(shí)際上就是潛意識在支配人。一些人遇到難題，馬上想到"挑戰""想辦法解"，行動(dòng)也幾乎同時(shí)跟上。另一些人遇到難題，則不自覺(jué)地、甚至不加思考地就想到退，想到失敗，而且也在行動(dòng)上退卻。這便是過(guò)去不同經(jīng)驗的潛意識在起作用。

　　5、潛意識具有自動(dòng)解決問(wèn)題的思維功能。當我們苦思冥想某一難題，一時(shí)得不到解決時(shí)，我們可能會(huì )暫時(shí)停下來(lái)做別的事。結果突然有一天，問(wèn)題答案的線(xiàn)索，甚至完整的答案從你腦中跳出來(lái)了，你驚喜萬(wàn)分。原來(lái)這便是潛意識在自動(dòng)替你思維解決問(wèn)題。所謂"靈感"，就是潛意識的自動(dòng)思維功能。

　　6、潛意識的快速習慣反應，便可形成超感和直覺(jué)功能。據說(shuō)有些印第安土著(zhù)人能從馬蹄印跡中判斷馬走了多遠。這種超感和直覺(jué)實(shí)際上是長(cháng)期與馬、馬蹄痕跡打交道形成的經(jīng)驗潛意識的習慣性反映。母親對嬰兒的某些直感，也是長(cháng)時(shí)間和嬰兒生活在一起的習慣潛意識的直接反映。

　　總之，潛意識就是我們"心"的大海。它匯集著(zhù)一切思想感受的涓涓細流，容納各種觀(guān)念心態(tài)的百川江河。它是形成我們一切思維意識的源泉。

心理學(xué)知識15

　　究竟什么叫潛意識呢?

　　從字面理解：意識，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是人得較明顯得認知世界得大腦心智活動(dòng)。潛，是不露在表面得意思。潛意識是不明顯，不露在表面得大腦認知、思想等心智活動(dòng)。

　　心理學(xué)家曾用海上冰山來(lái)形容：浮在海平面可以看得見(jiàn)得一角，是意識，而隱藏在海平面以下，看不見(jiàn)得更廣大得冰山主體便是潛意識。

　　從功能上講，潛意識大約有如下特點(diǎn)：

　　1、潛意識具有記憶儲蓄功能。潛意識象個(gè)巨大無(wú)比得倉庫或銀行，它可以?xún)Υ嫒松�所有得認知和思想感情。

　　人從出生到老死得所見(jiàn)所聞、所感所想等一切意識到得東西，都會(huì )進(jìn)入潛意識并儲存起來(lái)。一些熟悉得事物，如長(cháng)期生活環(huán)境中得習俗、觀(guān)念、人物景象、他人得某些思維習慣和行為特點(diǎn)等等，常常不經(jīng)過(guò)明顯得意識記憶，不知不覺(jué)地直接進(jìn)入人得潛意識，并儲存起來(lái)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"便是潛意識吸收和反饋得結果。

　　2、潛意識具有自動(dòng)排列組合分類(lèi)得功能。潛意識將保存得復雜多樣得東西，進(jìn)行自動(dòng)得重新排列組合、分類(lèi)，以隨時(shí)應付各種需要。

　　人們做夢(mèng)，便是潛意識得一種自動(dòng)排列組合得反映。當我們思考某個(gè)問(wèn)題得時(shí)候，與這問(wèn)題有關(guān)得潛意識就可能被我們喚醒，從潛意識里升到意識中來(lái)為思考服務(wù)。而與思考問(wèn)題無(wú)關(guān)得潛意識，一般情況下不會(huì )被喚醒，它老老實(shí)實(shí)在那里埋藏著(zhù)。大腦功能紊亂得"神經(jīng)病"，便是潛意識排列組合混亂無(wú)序造成得。

　　3、潛意識得"密碼"性和模糊性。"密碼"是用來(lái)做比喻得權宜之辭，意即潛意識得喚起，須由特定得情景或特定得意識指令才行。"模糊"指存入大腦得潛意識已經(jīng)變成了我們無(wú)法認識得模糊得"代碼"，只有通過(guò)意識得重新"翻譯"，才能清晰起來(lái)。這個(gè)過(guò)程速度之快，我們幾乎無(wú)法覺(jué)察。

　　當我們要思考回想某件事得時(shí)候，比如我們想回憶少年時(shí)代一件成功得往事，我們就給潛意識下了一個(gè)特定得指令，于是這方面得潛意識很快便會(huì )被喚起，并經(jīng)過(guò)意識怠"翻譯"，而栩栩如生重現出來(lái)。

　　當我們在某種特定情景得刺激下，一些相對應得潛意識有時(shí)會(huì )自動(dòng)地重現出來(lái)。比如你看到電影中得接吻場(chǎng)面，你得潛意識中得某些相關(guān)得記憶有可能就閃現在腦屏幕上，與電影中得場(chǎng)面交相輝映在你得大腦意識里，煞是好看。這是潛意識得快速"密碼"喚起和快速意識翻譯得表現。

　　4、潛意識有直接支配人行為得功能。人得一切引起習慣性動(dòng)作、行為，以及一些自己也沒(méi)有意料到得行為，實(shí)際上就是潛意識在支配人。一些人遇到難題，馬上想到"挑戰""想辦法解"，行動(dòng)也幾乎同時(shí)跟上。另一些人遇到難題，則不自覺(jué)地、甚至不加思考地就想到退，想到失敗，而且也在行動(dòng)上退卻。這便是過(guò)去不同經(jīng)驗得潛意識在起作用。

　　5、潛意識具有自動(dòng)解決問(wèn)題得思維功能。當我們苦思冥想某一難題，一時(shí)得不到解決時(shí)，我們可能會(huì )暫時(shí)停下來(lái)做別得事。結果突然有一天，問(wèn)題答案得線(xiàn)索，甚至完整得答案從你腦中跳出來(lái)了，你驚喜萬(wàn)分。原來(lái)這便是潛意識在自動(dòng)替你思維解決問(wèn)題。所謂"靈感"，就是潛意識得自動(dòng)思維功能。

　　6、潛意識得快速習慣反應，便可形成超感和直覺(jué)功能。據說(shuō)有些印第安土著(zhù)人能從馬蹄印跡中判斷馬走了多遠。這種超感和直覺(jué)實(shí)際上是長(cháng)期與馬、馬蹄痕跡打交道形成得經(jīng)驗潛意識得習慣性反映。母親對嬰兒得某些直感，也是長(cháng)時(shí)間和嬰兒生活在一起得習慣潛意識得直接反映。

　　總之，潛意識就是我們"心"得大海。它匯集著(zhù)一切思想感受得涓涓細流，容納各種觀(guān)念心態(tài)得百川江河。它是形成我們一切思維意識得源泉。

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