讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感

時(shí)間:2024-05-23 07:04:05 農/林/牧/漁 我要投稿

讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感4篇【集合】

  品味完一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感,歡迎大家分享。

讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感4篇【集合】

讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感1

  蘇霍姆林斯基—著(zhù)名的教育學(xué)家,他擁有深厚的學(xué)養,扎實(shí)的教育實(shí)踐,并且他以超乎尋常的勤奮,把一切教育思考記錄了下來(lái)。這幾方面使得蘇霍姆林斯基成為一座活的教育寶庫,人們在這座寶庫里,可以聆聽(tīng)到許多膾炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗。身為教師的我就經(jīng)常研讀《蘇霍姆林斯基的教育學(xué)》,我選了其中兩段著(zhù)名的話(huà),來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。

  一、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō),在學(xué)習中,無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容,還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō),都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度。

  因此,我意識到為何班級中會(huì )出現一些不完成作業(yè)以及抄襲的情況。因為我的作業(yè)布置沒(méi)有結合學(xué)生的實(shí)際情況個(gè)別對待:由于原有基礎情況的不同,有些同學(xué)無(wú)論如何努力,都不可能勝過(guò)其他同學(xué),所以他們想要獲得尊嚴感或者逃避懲罰,他們就會(huì )索性放棄或以抄襲來(lái)獲得高分。

  老師們應當意識到,作業(yè)的布置應當有所區分:一些同學(xué)布置兩三道甚至四道應用題,而給另一些同學(xué)只布置一道;一些同學(xué)做的是比較復雜的應用題,另一些同學(xué)做的是比較簡(jiǎn)單的;一些同學(xué)完成的是完成語(yǔ)言的創(chuàng )造性作業(yè),另一些同學(xué)則在學(xué)習文藝作品的片段。這樣,所有的學(xué)生都在前進(jìn)——有的人快一點(diǎn),另一些人慢一些。但是他們都在此過(guò)程中看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力,學(xué)習給他們帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和快樂(lè ),他可以坦率地對老師說(shuō):某某地方我掌握了,但是某某地方我還有所欠缺,他的態(tài)度是積極的,他的良心是純潔的,他不可能去抄襲別人的作業(yè)。

  二、我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。

  在蘇霍姆林斯基的心中,是沒(méi)有一個(gè)差學(xué)生,沒(méi)有一個(gè)教不會(huì )的學(xué)生的,每個(gè)孩子的心靈都絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的田地,而教師的責任就是發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤的每一個(gè)幼苗,讓他們茁壯的成長(cháng)。蘇霍姆林斯基尊重、信任學(xué)生,尤其注重保護學(xué)生的自尊心,并指出他們是脆弱的,要小心地像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠,要培養自尊心,只能用溫柔細致的.教育手段,自尊心是不允許采用粗暴的、強有力的憑意志的手段的的。蘇霍姆林斯基認為教師的聰明才智在于,是孩子們把教師的意圖當做自己的意圖提出來(lái)并加以實(shí)施,一個(gè)真正的教育能手永遠也不會(huì )讓孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號施令的人。在他的眼里,上課、評分不是人的精神生活的唯一活動(dòng)領(lǐng)域,真正的教育者意味著(zhù)奉獻——奉獻愛(ài)心,把整個(gè)心靈獻給孩子。

  我也有同感。我們的老師對學(xué)生的評價(jià)不可避免地受經(jīng)驗的影響,特別是對特殊學(xué)生。我們應該把學(xué)生看成一個(gè)完整的人,每個(gè)學(xué)生都有缺點(diǎn),但優(yōu)點(diǎn)還是占大多數的,作為教師,要有一雙善于發(fā)現的眼睛,要引導學(xué)生不斷的發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),摒棄缺點(diǎn),這樣學(xué)生自然而然就會(huì )越來(lái)越健康成長(cháng)。

  在這本書(shū)中,令人稱(chēng)贊的、熠熠生輝的理論和膾炙人口的、語(yǔ)言雋永的佳句,比比皆是,從中可以領(lǐng)略和品味到蘇霍姆利斯基那些教誨的品位高尚和育人律己名言的內蘊豐富。這些名言佳句將永遠激勵、指引著(zhù)我,讓我在教師的崗位上不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,最大限度激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習熱情,讓每一個(gè)孩子都能茁壯成長(cháng)!

讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感2

  抱著(zhù)提高自身教育素養的態(tài)度,開(kāi)啟了蘇霍姆林斯基《家長(cháng)教育學(xué)》的閱讀之旅。本書(shū)的文字類(lèi)似一種談話(huà),是在同父母們進(jìn)行談話(huà),與兒子、女兒們進(jìn)行談話(huà),通過(guò)列舉很多真實(shí)的、通俗易懂的故事,讓我們明白了為人父母這一工作的復雜性。

  書(shū)中提到“育人,培育自己的子女,是公民頭等重要的社會(huì )活動(dòng),是公民的責任!边@句話(huà)令我印象深刻。

  是的,無(wú)論過(guò)去還是現在,每個(gè)家庭都把孩子的教育問(wèn)題當做頭等大事,尤其是把學(xué)習成績(jì)當做重中之重,從而忽略了“培育”一詞的真正含義。

  蘇霍姆林基認為,“培育”一詞除了包含學(xué)習方面,更重要的還有人格、道德、勞動(dòng)等方面的培養。

  突然意識到我作為媽媽?zhuān)苍欢然奶频?把成績(jì)作為評價(jià)孩子的唯一標準,眼睛里看不到孩子其他的優(yōu)點(diǎn),我被分數蒙住了眼睛,錯失了很多美好的親子時(shí)光,也給孩子造成了很多困惑甚至是傷害。孩子一度認為我這個(gè)做媽媽的非常嚴厲,一點(diǎn)不愛(ài)她,母女之間的溝通越來(lái)越少。

  現在想來(lái),我帶著(zhù)偏見(jiàn)來(lái)看孩子,孩子當然感知得到,潛意識產(chǎn)生本能排斥。所以當我指出孩子不足之處的時(shí)候,孩子總是不接受,也不說(shuō)出自己的想法和觀(guān)點(diǎn),不吭聲,就是一聲不吭。每每遇到這種情況我總是大發(fā)雷霆,結果適得其反。久而久之,形成了惡性循環(huán),親子關(guān)系自然惡化。

  我們常常認為是孩子不聽(tīng)話(huà),卻從來(lái)沒(méi)有反思過(guò)我們自己教育的角度是否有問(wèn)題。

  今后,我要做出改變,努力放大孩子除學(xué)習以外的優(yōu)秀品質(zhì)。

  書(shū)中還有一句觸動(dòng)我心靈的一句話(huà)“愛(ài)他人只有用愛(ài)去培育,如同火焰只有用火去點(diǎn)燃一樣”。我在想,我培育孩子的時(shí)候,有沒(méi)有真正的帶著(zhù)一顆愛(ài)孩子的心呢?這個(gè)愛(ài)不是“溺愛(ài)”,不是“偏愛(ài)”,不是“有條件的愛(ài)”。

  我沒(méi)有做到,很慚愧!我總是以“愛(ài)”的名義去要求孩子,而沒(méi)有用愛(ài)去培育。

  最后,用蘇霍姆林斯基的一句話(huà)自勉“不是所有的人都要成為物理學(xué)家、化學(xué)家,但是所有的人都會(huì )成為父親、母親、丈夫、妻子”。只有每一個(gè)人成為合格的父母,我們的孩子才會(huì )生活開(kāi)心、學(xué)習進(jìn)步、工作順心,真正的成為一個(gè)幸福的人!

讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感3

  作為一名基礎教育工作者,我需要經(jīng)常性翻閱教育類(lèi)書(shū)籍,最近在看的是《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》,這是一本非常好的教育名著(zhù),我仔細閱讀了這本書(shū)后,覺(jué)得這本書(shū)的內容對我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì ):

  蘇霍姆林斯基認為,學(xué)生是帶著(zhù)求知欲去學(xué)習的。同時(shí),他們的性格中保有樂(lè )觀(guān)主義,因而愿意去接受很多新事物、新知識,也愿意去嘗試很多新體驗。然而,許多老師把學(xué)生的一些求知表現視作無(wú)理取鬧,一味地責備和“糾正”他們的行為;而對于一些所謂“常識”的知識,老師把它們當作學(xué)生理應知道的知識,而不加以細心的講解,學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候就只是指責。在這些老師眼里,這樣做會(huì )使學(xué)生會(huì )更加地努力學(xué)習,更加努力地表現;然而蘇霍姆林斯基認為,這樣會(huì )扼殺學(xué)生的樂(lè )觀(guān)主義精神,讓他們漸漸對指責漠不關(guān)心,更可悲的是,這樣做還會(huì )讓學(xué)生對知識產(chǎn)生厭惡心理,不愿意去接受新知,這對于他們的成長(cháng)是極其不利的。

  我對這部分感觸較深,這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。在教學(xué)《為人民服務(wù)》這篇議論文時(shí),學(xué)生一開(kāi)始對于文中說(shuō)理性的.闡述并不感興趣,甚至課堂上出現不少走神、打瞌睡的情況。面對這樣的狀況,我原本也打算通過(guò)一番嚴厲的說(shuō)辭,讓他們認真聽(tīng)課做筆記,但我轉念一想:這樣的方式一旦使用,有可能會(huì )使學(xué)生對聽(tīng)講產(chǎn)生不耐煩的心理,而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行,這樣不僅浪費時(shí)間,對于學(xué)生接受、理解知識也不見(jiàn)得有好處。同時(shí)我也注意到,他們有時(shí)會(huì )對我講的一些補充性的歷史背景表達自己的看法,說(shuō)明他們對課堂內容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn),在后來(lái)的課堂中不時(shí)就他們表達的看法和提出的問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸,這樣一來(lái)他們的興趣被提起來(lái)了,課堂就開(kāi)始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成,但這并不影響他們對知識的求取態(tài)度。閱讀蘇霍姆林斯基的話(huà)之后,我對這部分實(shí)踐更具有信心:課堂管理有時(shí)不是通過(guò)整肅紀律來(lái)實(shí)現;將自己的課程教學(xué)形式和內容進(jìn)行調整,充分利用學(xué)生的樂(lè )觀(guān)精神來(lái)激發(fā)他們的好奇心和求知欲,也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。

  就教育學(xué)生而言,蘇霍姆林斯基還對教師提出:讓學(xué)生體會(huì )到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系,老師在他面前應該展現出活生生的人格;但同時(shí)老師要學(xué)會(huì )控制自己對學(xué)生的失望和挫敗感,不讓這種情緒顯露出來(lái)。我認為這一點(diǎn)對于所有老師來(lái)說(shuō)都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人,有自己各種各樣的情緒,但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切,包括情緒,都會(huì )影響到他的學(xué)生。我們無(wú)法揣測我們的一言一行會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,但正因為如此,我們在與學(xué)生接觸的時(shí)候就應該更加謹慎。如若讓學(xué)生覺(jué)察到了老師對自己的厭惡和不滿(mǎn),學(xué)生或可能是更加自卑,或可能是對老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理,這些對于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí),我們更應該就行為本身進(jìn)行評判,讓學(xué)生理解這種行為的后果;而不應該將其過(guò)于牽涉到學(xué)生的人格品行問(wèn)題,這對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種極度的傷害。

  人說(shuō)“三思而后行”,作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多,正所謂“學(xué)無(wú)止境,教誨無(wú)涯”,教育工作任重而道遠,我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習,充實(shí)自我,以滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求。

讀《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》有感4

  蘇霍姆林斯基作為一代教育名家,用32年時(shí)間思考教育這個(gè)大話(huà)題,所得出的成果影響可謂深遠。后人對其教育思想理念也進(jìn)行了多方面的解讀,《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》就是其中一部。未來(lái)得及捧讀全篇,但僅是閱讀“教師發(fā)展”一章,就有許多收獲。其中獲益最多的就是蘇霍姆林斯基對于學(xué)生求知心態(tài)的把握以及對教師做出的要求。

  蘇霍姆林斯基認為,學(xué)生是帶著(zhù)求知欲去學(xué)習的。同時(shí),他們的性格中保有樂(lè )觀(guān)主義,因而愿意去接受很多新事物、新知識,也愿意去嘗試很多新體驗。然而,許多老師把學(xué)生的一些求知表現視作無(wú)理取鬧,一味地責備和“糾正”他們的行為;而對于一些所謂“常識”的知識,老師把它們當作學(xué)生理應知道的知識,而不加以細心的講解,學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候就只是指責。在這些老師眼里,這樣做會(huì )使學(xué)生會(huì )更加地努力學(xué)習,更加努力地表現;然而蘇霍姆林斯基認為,這樣會(huì )扼殺學(xué)生的樂(lè )觀(guān)主義精神,讓他們漸漸對指責漠不關(guān)心,更可悲的是,這樣做還會(huì )讓學(xué)生對知識產(chǎn)生厭惡心理,不愿意去接受新知,這對于他們的成長(cháng)是極其不利的。

  我對這部分感觸較深,這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。在我給低年級書(shū)院的學(xué)生講授人文知識的時(shí)候,他們一開(kāi)始對于人文知識,尤其是宗教這一方面并不感興趣,甚至課堂上出現不少走神、打瞌睡的情況。面對這樣的狀況,我原本也打算通過(guò)一番嚴厲的'說(shuō)辭,讓他們認真聽(tīng)課做筆記,但我轉念一想:這樣的方式一旦使用,有可能會(huì )使學(xué)生對聽(tīng)講產(chǎn)生不耐煩的心理,而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行,這樣不僅浪費時(shí)間,對于學(xué)生接受、理解知識概念也不見(jiàn)得有好處。同時(shí)我也注意到,他們有時(shí)會(huì )對我講的一些點(diǎn)提出自己的問(wèn)題,說(shuō)明他們對我的課程內容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn),在后來(lái)的課堂中不時(shí)就他們提出的問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸,這樣一來(lái)他們的興趣被提起來(lái)了,課堂就開(kāi)始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成,但這并不影響他們對知識的求取態(tài)度。一個(gè)學(xué)段的課程結束之時(shí),其中一位同學(xué)還選用我講授的這部分內容作為自己的個(gè)人展示內容,讓我感到很高興。閱讀蘇霍姆林斯基的話(huà)之后,我對這部分實(shí)踐更具有信心:課堂管理有時(shí)不是通過(guò)整肅紀律來(lái)實(shí)現;將自己的課程教學(xué)形式和內容進(jìn)行調整,充分利用學(xué)生的樂(lè )觀(guān)精神來(lái)激發(fā)他們的好奇心和求知欲,也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。

  就教育學(xué)生而言,蘇霍姆林斯基還對教師提出:讓學(xué)生體會(huì )到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系,老師在他面前應該展現出活生生的人格;但同時(shí)老師要學(xué)會(huì )控制自己對學(xué)生的失望和挫敗感,不讓這種情緒顯露出來(lái)。我認為這一點(diǎn)對于所有老師來(lái)說(shuō)都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人,有自己各種各樣的情緒,但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切,包括情緒,都會(huì )影響到他的學(xué)生。我們無(wú)法揣測我們的一言一行會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,但正因為如此,我們在與學(xué)生接觸的時(shí)候就應該更加謹慎。如若讓學(xué)生覺(jué)察到了老師對自己的厭惡和不滿(mǎn),學(xué)生或可能是更加自卑,或可能是對老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理,這些對于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí),我們更應該就行為本身進(jìn)行評判,讓學(xué)生理解這種行為的后果;而不應該將其過(guò)于牽涉到學(xué)生的人格品行問(wèn)題,這對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種極度的傷害。

  人說(shuō)“三思而后行”,作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多,我從中體會(huì )到的“審慎”只是一小部分,但這份審慎或許就是激發(fā)學(xué)生求知、形成良好師生關(guān)系的基石。

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