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（精華）蘇霍姆林斯基名言
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習、生活、成長(cháng)過(guò)程中出現的問(wèn)題，培養健康、有益的興趣愛(ài)好。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編幫大家整理的蘇霍姆林斯基名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
2、進(jìn)行道德教育要認真。
3、熱愛(ài)祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會(huì )派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。
5、愛(ài)，首先意味著(zhù)奉獻，意味著(zhù)把自己心靈的力量獻給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng )造幸福。
6、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。
7、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養不出這種感情來(lái)。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語(yǔ)言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。
8、教師真正的教養性表現為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。
9、對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財富的儲備。
10、熱愛(ài)祖國，這是一種最純潔、最高尚、最強烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴酷的感情
11、猶如犁鏵因天天耕地會(huì )脫銹而光潔如鏡，人的心靈也會(huì )由于勞動(dòng)克服困難，勇敢地對待失敗，不為成績(jì)所迷惑而閃閃發(fā)光。
12、要記住，現在對人來(lái)說(shuō)，如同需要空氣一樣，需要細膩的感情，而思想的細膩，智力的豐富，是它的源泉。
13、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì )有任何特色。
14、母親創(chuàng )造未來(lái)，母親也保護未來(lái)。母親創(chuàng )造出我們祖國的偉大。母親是國家的第一公仆。
15、沒(méi)有情感，道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養出偽君子。
16、友誼是培養人的感情的學(xué)校。
17、教育者的關(guān)注和愛(ài)護在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象。
18、成熟的和真正的公民意識；就把為社會(huì )服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。
19、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。
20、保持和培養每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習成績(jì)。
21、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實(shí)和現象，缺乏認識的樂(lè )趣，這種需求就會(huì )逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
22、友誼是培養人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養美德。
23、道德教育是一項專(zhuān)門(mén)的具有特殊性的教育工作。
24、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑�(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái)，關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。
25、人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區別在于，我們在繁衍后代的同時(shí)，下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
26、當口頭上說(shuō)的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，這就會(huì )毒害年幼的心靈，助長(cháng)漠不關(guān)心的思想。
27、高貴的精神是不會(huì )停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無(wú)所畏懼。
精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無(wú)知等，絕不會(huì )煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。
29、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè )，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
30、人們將永遠賴(lài)以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。
31、成熟的和真正的公民意識就把為社會(huì )服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。
32、確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。
33、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
34、用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚。
35、使人做自己舉止行為的最嚴厲的評判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛者。
36、人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng )造自己并理解勞動(dòng)的美。
37、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng )造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。
38、我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。
39、當理智和感情完全一致的時(shí)候，良心的聲音就會(huì )在心靈中占據統治地位。
40、皮鞭不只會(huì )降低孩子的尊嚴，也會(huì )毀損孩子的心靈，會(huì )在心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影：畏縮、怯懦、仇視人類(lèi)和虛偽。
41、從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。
42、幸福只會(huì )給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。
43、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。教師時(shí)常要讀書(shū), 平時(shí)積累的知識越多, 上課就越輕松。
44、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
45、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習，這是教育過(guò)程的邏輯。
46、每一個(gè)決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)。
47、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無(wú)所畏懼。
48、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰Α?/p>
49、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著(zhù)漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺階。
50、確定志向，就意味著(zhù)要有所作為，有所創(chuàng )造。
51、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。
52、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。
53、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數次發(fā)展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會(huì )派生羞恥心責任心和事業(yè)心。
54、如果一個(gè)人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會(huì )是醉生夢(mèng)死的。
55、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。
56、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
57、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。
58、美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正。
59、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。
60、如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
61、要使“祖國”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說(shuō)——悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種。
思想好比火星：一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線(xiàn)索，以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。
63、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
64、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
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