管理的讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的管理的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
管理的讀書(shū)筆記1
管理者做事必須有效。這是本書(shū)第一段落的結語(yǔ),因此我們必須思考,什么樣的工作效果才能稱(chēng)的上是卓有成效呢?由此反思我們自己日常的工作,是不是達到一個(gè)執行者應該達到的有效性呢?
書(shū)中不止一次的提出,想要提高管理者的績(jì)效和成就,使工作達到令人滿(mǎn)意的程度,唯一可行的辦法,就是提高有效性。而一位管理者,如果不能有意識的努力去察覺(jué)外部世界的變化,組織內部的事物必將蒙蔽他,使他看不見(jiàn)真正的現實(shí)。卓有成效的管理者都應該有這樣一個(gè)特點(diǎn),善于學(xué)習以培養或者提升自己的工作能力。換句話(huà)說(shuō),卓有成效其實(shí)就是一種后天培養的習慣,是日常工作的實(shí)踐的綜合能力。書(shū)中也提出,想要成為一名卓有成效的管理者,必須在思想上養成幾個(gè)習慣。
★有效的管理者知道應該將他們的時(shí)間用在什么地方;
★有效的管理者重視對外界的貢獻;
★有效的.管理者善用利用長(cháng)處:包括自身的長(cháng)處,上司屬下或者同事們的長(cháng)處;
★有效的管理者善于做出有效的決策。
以上都是卓有成效的要素,也是我們可以日常思考的一些重點(diǎn)。
管理的讀書(shū)筆記2
近來(lái)讀了《卓有奏效的管理者》一書(shū),參照自己的工作經(jīng)歷,感天生的管理天才很少,而大部分的平庸人想成為卓有奏效的管理者,是需要后天學(xué)習和磨煉的。正是鑒于此,德魯克經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單、平時(shí)的語(yǔ)言和案例告訴我們怎樣成為一名卓有奏效的管理者,給無(wú)數還在模糊中摸爬的人以啟示。
管理者要管人,但是怎樣管人,卻有很大的學(xué)識。一個(gè)卓有奏效的管理者擅長(cháng)用人所長(cháng)。生活中,我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的抱怨,誰(shuí)誰(shuí)有什么缺點(diǎn)、忌妒心強、不夠勤奮、或馬馬虎虎、缺少智謀等等,卻很少聽(tīng)到領(lǐng)導贊美自己的手下。事實(shí)上,每一個(gè)人或多或少都有一些這樣或許那樣的小問(wèn)題,但也都有其擅長(cháng)或長(cháng)處。作為一名管理者,最重要的是要發(fā)現手下身上的閃光點(diǎn)并將其長(cháng)處發(fā)揮出來(lái),揚長(cháng)避短。
有效的時(shí)間管理也是好多管理者面對的頭疼問(wèn)題。好多管理者面對開(kāi)不完的會(huì )議、出席不完的應酬、辦理不完的瑣事事物,經(jīng)常抱怨自己的時(shí)間不夠用。德魯克告訴我們要兼備好自己的時(shí)間,除去浪費時(shí)間的活動(dòng),一致安排好自己能夠支配的時(shí)間;除此之外,還要依照事情的輕重緩急、要事優(yōu)先,告訴我們集中一個(gè)有效的時(shí)間辦理一件重要的'事情等技巧,讓我們在辦理問(wèn)題的時(shí)候更為沉穩。
一寸歲月一寸金,寸金難買(mǎi)寸歲月。盛年不重來(lái),一日難再晨;實(shí)時(shí)當激勵,歲月不待人。這些都是我國交口夸贊、啟示我們珍惜時(shí)間名句。既然時(shí)間可貴,那么我們就要珍惜時(shí)間,安排好自己的工作,規劃好自己的人生。
作為一名管理者需要經(jīng)常面對決講和選擇。做決講和選擇經(jīng)常有時(shí)很困難,德魯克結合自己的經(jīng)驗,總結了決議的五個(gè)要素,供我們在決議時(shí)候參照;同時(shí),他要我們在決議過(guò)程中要關(guān)注反對者,從不同失誤的幾率。
我國歷史上也有好多皇帝也是敢于直面不同樣建議的模范,唐太宗的開(kāi)通君主。有一次,唐太宗問(wèn)魏征說(shuō):“歷史上的人君,為什么有的人理智,有的人昏庸?”魏征說(shuō):“多聽(tīng)聽(tīng)各方面,就理智;只聽(tīng)一方面的話(huà),就昏庸。他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子,說(shuō):”治理天下的人君若是能夠采納下面,下情就能上達,他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。先人云“兼聽(tīng)那么明,偏聽(tīng)那么暗”講的也是同樣的道理。
開(kāi)卷有益,讀好書(shū)更是受益匪淺。相信這些書(shū)中的精華會(huì )給我們每個(gè)讀者以精神糧食的同時(shí),對我們的工作、生活產(chǎn)生優(yōu)秀的促動(dòng)作用,沿著(zhù)德魯克的指引,在通往卓有奏效的路上不斷前行。
管理的讀書(shū)筆記3
《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書(shū)。
從詞義上理解,管理通常被理解為主持或負責某項工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類(lèi)的觀(guān)念形態(tài)以來(lái),幾乎每一個(gè)從人類(lèi)的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì )對管理現象做出一番描述和概括。并且頑固的維護這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類(lèi)從來(lái)就不曾取得對于管理定義的一致解釋。
科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說(shuō)的科學(xué),不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對于“經(jīng)驗”來(lái)說(shuō)的?茖W(xué)管理之前,工廠(chǎng)中工人的工藝、技能是通過(guò)前人繼承,自己探索、積累,或者說(shuō)全憑工人的經(jīng)驗得來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中,沒(méi)有統一的標準,沒(méi)有規范的`教與學(xué)?茖W(xué)管理,則是通過(guò)對工人工作的每個(gè)動(dòng)作的研究,找出最高效的方法,也即是所謂的科學(xué)的工作方法。
關(guān)于研究的對象。得說(shuō)明一下,那個(gè)年代,世界是相對簡(jiǎn)單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒(méi)時(shí)興,因此科學(xué)管理主要說(shuō)的是工業(yè)。那時(shí)工作內容也是以機械勞動(dòng)為主的,科學(xué)管理所要解決的問(wèn)題,也無(wú)非是生產(chǎn)效率低的問(wèn)題。
在科學(xué)管理之前,勞資雙方是對立的,甚至是敵對的。那時(shí)的管理體制,是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性,作為回報,則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱(chēng)為“積極性加刺激性”的管理。
科學(xué)管理的提出,是為了改變“積極性加刺激性”管理的現狀?茖W(xué)管理的原則,又或者說(shuō)是基本內容。包括以下四條:
第一,對工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究,替代老的單憑經(jīng)驗的辦法。
第二,科學(xué)地挑選工人,并進(jìn)行培訓和教育,使之成長(cháng);而在過(guò)去,則是由工人任意挑選自己的工作,并根據其各自的可能進(jìn)行自我培訓。
第三,與工人們親密協(xié)作,以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四,資方和工人們之間在工作和職責上幾乎是均分的,資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái);而在過(guò)去,幾乎所有的工作和大部分的職責都推到了工人們的身上。
這里的第四點(diǎn),我認為是管理意義上的重大進(jìn)步。資本擁有者——資方,開(kāi)始重視管理,參與企業(yè)的運作。當然資方是不大可能去進(jìn)行具體的操作性工作的,他們所進(jìn)行的,就是我們所說(shuō)的計劃、組織、領(lǐng)導、協(xié)調、控制等管理職能。再到所有權與經(jīng)營(yíng)權分離,管理一步步地在實(shí)現其價(jià)值。
自從讀完《科學(xué)管理原理》一書(shū),我已從真正意義上了解了什么是管理,讓我感觸頗多,受益匪淺。
管理的讀書(shū)筆記4
《科學(xué)管理原理》出版于1911年,標志著(zhù)一個(gè)管理新時(shí)代的到來(lái)。至今,這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示,是不可不讀的管理經(jīng)典。我花了一些時(shí)間大致讀了泰勒大師的《科學(xué)管理原理》這本書(shū),以我的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō),從內容上來(lái)講這不是一本書(shū),而是泰勒大師的一篇科學(xué)管理智慧結晶的論文。
泰勒對科學(xué)管理作了如下定義:“諸種要素——不是個(gè)別要素的結合,構成了科學(xué)管理,它可以概括成如下:科學(xué),而不是單憑經(jīng)驗的方法;協(xié)調,而不是分歧;合作,而不是個(gè)人主義;最大的產(chǎn)出,而不是有限制的產(chǎn)出;實(shí)現每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化,富裕最大化,而不是貧困!边@個(gè)定義,既闡明了科學(xué)管理的真正內涵,又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
在這篇論文的結論里敘述科學(xué)管理是過(guò)去就存在的各種要素的`“集合”,即把原來(lái)的知識收集起來(lái),加以分析、組合并歸類(lèi)成規律和規則,從而形成的一門(mén)科學(xué)!八鼘槿澜鐜(lái)最大的收益!
泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單,其實(shí)內涵極為豐富,需要我們不斷研讀,也需要我們不斷地實(shí)踐,才能實(shí)現組織管理的目標——“使雇主的財富最大化,同時(shí)也使每一位雇員的財富最大化”。
管理的讀書(shū)筆記5
決策是管理的核心
西蒙是管理學(xué)界唯一獲得諾貝爾獎的人,因此他所著(zhù)的《管理行為》本身就讓我非常的感興趣,也讓我很想探究其中的理論。初讀此書(shū),覺(jué)得內容很多而且有些理論不是很好理解,但是作者都能用很生動(dòng)的例子解釋其中的道理,所以讀完此書(shū)讓我大概知道了其中的道理,讓我印象最深的就是其中對于決策的分析,那我就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì )。
決策是本書(shū)所論述的中心內容,在前言中西蒙就有說(shuō)“決策與管理幾乎是同義的”“ 決策行為是管理的核心;管理理論的詞匯必須從人類(lèi)抉擇的邏輯學(xué)和心理學(xué)中導出”可見(jiàn)一開(kāi)始西蒙就定下了全書(shū)的基調即是管理就是決策。決策在管理為什么那么重要呢?其實(shí)很好理解,管理者的一個(gè)決策的好壞往往決定了一個(gè)企業(yè)的命運。例如:60年代福特汽車(chē)的經(jīng)理愛(ài)奧酷卡認為公司新車(chē)的發(fā)展方向要進(jìn)軍青年人市場(chǎng),因此設計符合美國年輕人的風(fēng)格,從而使公司大獲成功。而與之相反的是最近的日本豐田公司大量召回問(wèn)題汽車(chē)嚴重虧損的案例,是因為之前其經(jīng)理過(guò)度的成本控制決策,雖然前期使公司獲利,但是為車(chē)子質(zhì)量問(wèn)題埋下了嚴重隱患,導致現在問(wèn)題爆發(fā)。因此可見(jiàn)決策的重要性。
那么究竟如何作決策才能成為優(yōu)秀的管理者呢?書(shū)中提到了很多,我對于其中三個(gè)方面很認同而且很受啟發(fā)。
首先是作者提到了有限理性這個(gè)觀(guān)點(diǎn),對此,西蒙的研究中有一個(gè)著(zhù)名的“螞蟻”比喻:一只螞蟻在海邊布滿(mǎn)大大小小的石塊的'沙灘上爬行,螞蟻爬行所留下的曲曲折折的軌跡,絕不表示螞蟻認知能力的復雜性,而只表示著(zhù)海岸的復雜性。螞蟻因為其視野的有限因此遇到石頭障礙物只能繞行。與之類(lèi)似的,人們的認知也是帶有局限性的,而且人們永遠無(wú)法達到毫無(wú)錯誤,十全十美的認知真理的程度,就連獲得多個(gè)博士學(xué)位的西蒙自己也承認還有很多東西不了解,因此人們的決策也不可能做到絕對完美。所以我認為人們在做決策時(shí)就不要認為能完美無(wú)瑕,而要會(huì )取舍選擇最優(yōu)的方案。歷史上唐太宗李世民的豐功偉績(jì)被人們津津樂(lè )道,但是玄武門(mén)之變他殺了兩個(gè)兄弟李建成李元吉的事又被很多人所不齒?晌覅s不同意,我認為李世民做出了合理的決策。自古忠孝兩難全,李世民固然可以不殺兄也不想殺,但是他的兄弟無(wú)才無(wú)德無(wú)能但又對他的王威虎視眈眈,如果退位讓賢天下必亂,為了社稷蒼生他只能舍兄弟為天下。同時(shí)也讓我想到了《英雄》這部電影,原本一心想殺秦王的趙國刺客最終還是放棄了刺殺為什么?因為他也會(huì )取舍,殺了秦王固然能保趙國但是天下依然紛亂,而百姓渴望統一,秦統一全國是大勢所趨,為了天下的利益他只能放棄刺殺。我覺(jué)得他們都做出了正確的決策。而與此同時(shí),人們的知識結構水平越高,所作出的決策就越合理,因此不
斷學(xué)習提高知識水平有助于人們作出合理決策。
其次第二個(gè)方面是提到了作決策時(shí)的兩個(gè)重要的要素,即事實(shí)要素和價(jià)值要素。事實(shí)要素是對環(huán)境及環(huán)境的作用方式的某種描述。價(jià)值要素是關(guān)于管理者對某種事物喜好的表示,表明對該事物的某種判斷。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是價(jià)值要素是決策要達到的目標,事實(shí)要素是決策的手段。西蒙對這兩要素提出了很新穎的方法論,他多次強調:“不應把決策本身看成不可分解的單位”,就是認為決策不應該是孤立的而應該是有聯(lián)系的,即當一個(gè)決策的目標達成了可以轉化成下一個(gè)決策手段從而為下一個(gè)目標的實(shí)現服務(wù)。我認為這是一種很好的方法,俗話(huà)說(shuō)的好,“一口吃不下一個(gè)胖子”當我們遇到很復雜難以決策的問(wèn)題的時(shí)候,不妨劃分為若干小決策,循序漸進(jìn)一個(gè)個(gè)逐層攻破。有一屆奧運會(huì )上一個(gè)原本默默無(wú)聞的日本長(cháng)跑選手擊敗了眾多歐美強人勇奪10000米長(cháng)跑冠軍,事后記著(zhù)問(wèn)其成功秘訣,他說(shuō)他是把10000米長(cháng)距離分解成若干小距離,每段距離都安排了各種戰術(shù)和體力分配的方案,再加上平時(shí)刻苦的訓練才有今天的成績(jì)?梢(jiàn)細化決策是不錯的方法。
第三個(gè)方面作者提到了程序性決策和非程序性決策。所謂程序性決策就是擁有固定思維模式的決策,經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐對應于相應的問(wèn)題形成的解決方法,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一種經(jīng)驗。作者認為決策者有意識的培養自己的程序性決策是很重要的,因為這樣可以省去很多思考的時(shí)間而且往往是最有效的方法。作者自己也舉了親身的例子,他小時(shí)候很喜歡下象棋可是之前一直下的不好,后來(lái)他有意識的去研究和記了第20步象的幾種不同走法并應用自如屢試不爽,擊敗了眾多高手。像他一樣其實(shí)象棋大師腦子里存有數以萬(wàn)計的棋譜,對手的每一步棋都有相應的對策,讓他們才能在比賽中游刃有余。然而非程序性決策同樣重要,這主要是指個(gè)人隨機應變的能力,有句話(huà)說(shuō)的好,“計劃永遠沒(méi)有變化快”能在沒(méi)有前人經(jīng)驗的基礎上隨機應變做出創(chuàng )造性決策同樣也是對管理者的考驗。因此這兩種決策能力都是平時(shí)應注意培養的。
本書(shū)對于管理的理論真的非常豐富,我只是選了其中的一些來(lái)談了自己微薄的觀(guān)點(diǎn),書(shū)中還有很多東西值得我繼續去學(xué)習和研究。不過(guò)真的很感謝這本書(shū),它教會(huì )了我很多東西,讓我知道了“管理就是決策”的意義,讓我受益匪淺。
管理的讀書(shū)筆記6
我有幸拜讀羅賓斯大師的《管理學(xué)》﹝電子版﹞·走進(jìn)大師的管理學(xué)世界,頓感新鮮,閃光的睿智化作盤(pán)盤(pán)美食,讓人垂涎欲滴;食之久又感難咽,其博大精深讓人無(wú)法尋著(zhù)恰好的支點(diǎn)來(lái)消化這盤(pán)盤(pán)美味大餐;關(guān)掉word文檔,起身步走卻是沉思于中而念念不忘如何解其意。管理學(xué)及組織行為學(xué)大師斯蒂芬·P·羅賓斯﹝StephenP.Robbins﹞所著(zhù)的《管理學(xué)》為全世界300多所大學(xué)、商學(xué)院廣泛采用,是為我國攻讀MBA的學(xué)子們必修課,中國企業(yè)管理學(xué)習的經(jīng)典。在其開(kāi)篇之際,羅賓斯這樣寫(xiě)道:謹以此書(shū)獻給瀕臨滅絕的仍為理想奮斗著(zhù)的人們。這樣的話(huà)語(yǔ)多少有點(diǎn)悲壯,又有著(zhù)“危言聳聽(tīng)”的意味。隨著(zhù)我們跟同羅賓斯一起開(kāi)始管理尋路之旅,羅賓斯恰如一位長(cháng)者,用很誠懇卻又意味深長(cháng)的言語(yǔ)在幫助人們解惑之時(shí),我們就會(huì )明白他為什么在開(kāi)篇之際寫(xiě)下上面這樣的話(huà)了。
頭腦風(fēng)暴從發(fā)問(wèn)開(kāi)始
在學(xué)習《管理學(xué)》時(shí),我們就是要開(kāi)始一場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”,而這“頭腦風(fēng)暴”就是從發(fā)問(wèn)開(kāi)始的。羅賓斯在書(shū)中每一章節都重復這樣一句話(huà):管理的道德困境。在每章中都有著(zhù)這樣那樣的實(shí)際存在問(wèn)題,從“說(shuō)假話(huà)是不對的嗎”到“為誰(shuí)節約成本”等等。羅賓斯從現實(shí)發(fā)生的難以解決的問(wèn)題中直面“道德的困境”,試圖讓讀者自己來(lái)思考這樣的問(wèn)題,而他又從許多研究結果中給
出一些數據,表達一些觀(guān)點(diǎn),一直在堅持管理變革研究的科學(xué)性。這與其他管理書(shū)中那些經(jīng)驗教條或長(cháng)篇大論管理道理不作實(shí)驗研究的做法完全不同。羅賓斯的出書(shū)目的很明顯,他要交給讀者的是一把開(kāi)啟管理學(xué)的“鑰匙”,他要讀者自己成為這本書(shū)的正真主人,從中讀一回體驗一回。所以我們也就很自然的與作者同心,一起為“管理的道德困境”所出現的問(wèn)題而不斷地自我發(fā)問(wèn),從羅賓斯的管理學(xué)觀(guān)點(diǎn)中理解問(wèn)題的癥結所在,結合其所提的建議在實(shí)際工作管理中開(kāi)展頭腦新思維風(fēng)暴。 管理的變革羅賓斯長(cháng)期致力于管理的變革,為此而做了不懈的努力,并獲得不少成功。他說(shuō)要將此書(shū)獻給“瀕臨滅絕的仍為理想奮斗著(zhù)的人們”,其實(shí)他自己就是這樣的一位卓越先行者。通過(guò)學(xué)習我們可清明:當企業(yè)面臨著(zhù)重組和大規模裁員威脅的動(dòng)態(tài)、不確定的環(huán)境,企業(yè)的組織文化沒(méi)有能力支持企業(yè)的前進(jìn)使命如此困境之際,變革問(wèn)題就在眼前。
羅賓斯認為:在今天動(dòng)態(tài)的“急流險灘”環(huán)境中,成功越來(lái)越屬于那些能靈活應變的企業(yè)。企業(yè)需要人們拋棄事情一貫的傳統做法,而發(fā)動(dòng)一場(chǎng)激進(jìn)的、根本的變革。按一般程序講,企業(yè)變革可從企業(yè)結構、技術(shù)、人員三方面下手。結構變革立足于改革企業(yè)組織的復雜性、正規化、集權化程度,職務(wù)再設計及其他結構因素。技術(shù)變革著(zhù)力于生產(chǎn)過(guò)程、所使用方法和設備的改變等。人員變革則關(guān)注于企業(yè)文化和員工工作態(tài)度、期望、認知、行為等的改變。從羅賓斯對管理變革的態(tài)度中可見(jiàn),我們現實(shí)情況是非常復雜的,許多因素在促使著(zhù)變革,有些變革是不易為企業(yè)決策層控制的,而變革又造成一種壓力。在壓力下工作著(zhù),不管是管理者還是員工都有痛也有苦,必須正視變革,提前主動(dòng)變革才是出路,這是管理的革命所在,也是吸引我學(xué)習此書(shū)的一個(gè)最主要的目的吧。
創(chuàng )新型企業(yè)文化
羅賓斯一直在關(guān)注著(zhù)企業(yè)文化性質(zhì)最佳的選擇。我們應該認同企業(yè)變革的方向是打造創(chuàng )新型企業(yè),這是時(shí)代的變化要求。創(chuàng )新型企業(yè)由企業(yè)的創(chuàng )新型結構、創(chuàng )新型文化、激發(fā)潛力型人力資源系統三大類(lèi)主要因素來(lái)促成。管理學(xué)者們認為,500人以上的企業(yè)可具強企業(yè)文化,也就是說(shuō)500人以上企業(yè)如果創(chuàng )新型企業(yè)文化營(yíng)造成功并具強力的話(huà),那么它將發(fā)揮文化規模效應,F在第一步就是要先定創(chuàng )新型企業(yè)文化性質(zhì)。關(guān)于這一點(diǎn),羅賓斯提出創(chuàng )新型企業(yè)的文化應具備如下特征:
1、接受模棱兩可。過(guò)于強調目的性和專(zhuān)一性會(huì )限制人的創(chuàng )造性。
2、容忍不切實(shí)際。企業(yè)不能抑制員工對管理問(wèn)題作不切實(shí)際的、甚至是愚蠢的回答。其實(shí)乍看起來(lái)似乎是不可行的,但往往可能帶來(lái)問(wèn)題的創(chuàng )新性解決。
3、外部控制少。企業(yè)將規則、條例、政策這類(lèi)的控制減少到最低限度。
4、接受風(fēng)險。企業(yè)鼓勵員工大膽試驗,不用擔心可能失敗的后果。錯誤被看作能提供學(xué)習的機會(huì )。
5、容忍沖突。企業(yè)鼓勵不同的意見(jiàn)。個(gè)人或部門(mén)之間的一致和認同并不意味著(zhù)能實(shí)現很高的經(jīng)營(yíng)績(jì)效。
6、強調開(kāi)放系統。企業(yè)時(shí)刻監控環(huán)境的變化并隨時(shí)快速反應。這些特征也就是羅賓斯式創(chuàng )新型企業(yè)文化“標準”,要促成這些難度很大。管理的核心就是處理各種人際關(guān)系,這是學(xué)習羅賓斯《管理學(xué)》要抓住的關(guān)鍵之處。在實(shí)際企業(yè)管理中,部門(mén)工作團隊最能體現和創(chuàng )造創(chuàng )新型企業(yè)文化,反過(guò)來(lái)創(chuàng )新型企業(yè)正因為有著(zhù)上述的特征才可能通過(guò)相應的部門(mén)工作團隊發(fā)揮出其巨大的動(dòng)力作用。企業(yè)文化的塑造從部門(mén)工作團隊著(zhù)手是一條很好的途徑。這是因為羅賓斯通過(guò)研究得出結果:結構松的團隊因其社會(huì )惰化效應,往往產(chǎn)生不了1+1>2的團隊效率。部門(mén)工作團隊因其結構緊、責任明確、管理者權威大這樣有利于團隊重塑。我們可通過(guò)建造一個(gè)基本結構:適當的培訓,一套易于理解并可用以評估員工總體績(jì)效的測量系統,以及一個(gè)起支持作用的人力資源系統。這樣為部門(mén)工作團隊提供強力支持,以求創(chuàng )新部門(mén)工作團隊重塑創(chuàng )新型企業(yè)文化。羅賓斯也贊成這樣做,他并指出管理者在部門(mén)工作團隊中建立信任的重要性,為此特地給出了構建信任的六條忠誠建議:
1、溝通:向團隊成員和其他下屬解釋有關(guān)決策和措施等,使他們知曉;能夠及時(shí)提供反饋;坦率地承認自己的缺點(diǎn)和不足。
2、支持下屬:對團隊成員和藹可親,平易近人,鼓勵和支持他們的意見(jiàn)與建議。
3、尊重下屬:真正授權給團隊成員,認真傾聽(tīng)他們的想法。
4、公正無(wú)偏:恪守信用,在績(jì)效評估時(shí)能做到客觀(guān)、公正,應予以表?yè)P的盡量表?yè)P。
5、易于預測:處理日常事務(wù)應有一貫性,明確承諾并能及時(shí)兌現。
6、展示能力:通過(guò)展示自己的工作技術(shù)、辦事能力和良好的職業(yè)意識,培養下屬對自的欽佩與尊敬。
目標管理
關(guān)于目標管理(簡(jiǎn)稱(chēng)MBO),這是我們正在用的管理手段,并且已產(chǎn)生了明顯的績(jì)效。管理的目的是追求效率與效果的統一。目標管理也就要求以效少的代價(jià)將目標正解地完成。這要真正做好難度也夠大的吧。目標管理要把握兩個(gè)關(guān)鍵:
1、目標的困難程度。如何根據企業(yè)本身情況制定恰好的'目標更好地適應員工潛能的發(fā)揮。有一個(gè)被忽略的事實(shí):工作目標本身就對員工起激勵作用。羅賓斯的研究表明:人處于完全投入狀態(tài)時(shí)并不十分愉悅,這是一個(gè)極需全神貫注的階段,具有挑戰性、高要求的目標任務(wù)導向人的努力。當這一階段結束時(shí),他就會(huì )對這種狀態(tài)充滿(mǎn)欣慰之情,并獲得放大的滿(mǎn)足感,而這種情況偏偏發(fā)生在工作之中,不在于我們的平時(shí)生活娛樂(lè )中。
2、高層管理的承諾和參與程度。羅賓斯通過(guò)研究發(fā)現:當高層管理對MBO高度負責,并且親身參與MBO的實(shí)施過(guò)程,生產(chǎn)率的平均改進(jìn)幅度達到56%;而對應高層管理低水平的承諾和參與,生產(chǎn)率的平均改進(jìn)幅度僅為6%.目標管理強調了具體績(jì)效目標,對執行過(guò)程的程度沒(méi)有更深入的涉及。羅賓斯也認識到了這一點(diǎn),所以他又指出:MBO將目標作為一種激勵因素,讓員工確切了解企業(yè)對他們的期望,使他們參與自身目標的設定過(guò)程,將他們實(shí)現目標的進(jìn)展情況不斷地反饋給他們,以及根據實(shí)現目標的分步情況對他們進(jìn)行分時(shí)獎勵。這些因素增強了MBO的激勵作用,在糾正著(zhù)不重過(guò)程的偏向,也為KPI的管理提供了源泉。
費用預算
羅賓斯主張放松對預算的嚴格控制。他給我們描述了許多存在的管理問(wèn)題。這些問(wèn)題集中表現在:預算的著(zhù)手點(diǎn)不廣,沒(méi)有活力,阻礙部門(mén)間的合作以及鼓勵做表面文章的短期行為等。許多重要的活動(dòng)并不能用預算來(lái)表示,因為其內容的質(zhì)量是動(dòng)態(tài)的沒(méi)有辦法來(lái)量化的。預算卻偏偏設定每一件重要的事情都能夠定量化并轉化為一定的金額。許多人可能產(chǎn)生了一些非常有利于企業(yè)發(fā)展的想法及方案并且要求立即付諸行動(dòng),但是因為它們沒(méi)有列入預算,也就沒(méi)有任何用處,這樣也就喪失其活力。各管理部門(mén)大都有相應的費用預算,各部門(mén)的管理者趨向于使自己部門(mén)的利益最大化,哪怕整體將為此付出代價(jià)。當企業(yè)試圖培育部門(mén)之間的合作和尋求打破結構上的障礙時(shí),預算趨向于只是增加部門(mén)間的沖突。理解到羅賓斯非,F實(shí)的觀(guān)點(diǎn),我們也就明白到一味強調符合預算要求會(huì )壓抑新思想,阻礙冒險精神和靈活性。另一方面,羅賓斯也肯定了費用預算還是利大于弊的積極作用。所以羅賓斯這“重新估價(jià)預算的重要性,適當放寬對它的約束,并將各部門(mén)的預算聯(lián)系在一起以鼓勵合作”的建議也就顯得非常重要了。至于采用什么方法來(lái)操作,羅賓斯沒(méi)有提供答案,畢竟企業(yè)管理情況太復雜,沒(méi)有包治百病的“靈丹妙藥”,解決實(shí)際問(wèn)題還得自己親自嘗試開(kāi)拓,這是羅賓斯在書(shū)中反復強調要牢記的第二把管理“鑰匙”。
時(shí)間把握
難得有羅賓斯這樣的人對時(shí)間如此重視并作如此深入的研究。個(gè)人的時(shí)間極少,又非常珍貴。管理者首先要對自己的時(shí)間作科學(xué)、合理的計劃,把握自己為數不多的時(shí)間。實(shí)現有效的時(shí)間管理包括5個(gè)步驟:
。1)列出目標;
。2)按重要性排出目標的次序;
。3)列出實(shí)現目標必須進(jìn)行的活動(dòng);
。4)給活動(dòng)分派優(yōu)先級;
。5)按優(yōu)先級安排活動(dòng)的日程。圍繞時(shí)間管理取向,羅賓斯提出了三個(gè)非常重要的建議:
1、遵循10/90法則:大多數管理者90%的決定是在他們10%的時(shí)間里做出的。管理者們很容易陷在日常事務(wù)中,要有效地利用其他間接管理者,確保最關(guān)鍵的10%的活動(dòng)具有最高的優(yōu)先處理權。
2、了解你的生產(chǎn)率周期:每個(gè)人都有日生產(chǎn)率周期,有些人在上午工作效率最高,有些人是在午后或晚上工作效率最高。凡是了解自己生產(chǎn)率周期并能合理安排工作日程的管理者,可以顯著(zhù)地提高管理效率。他們在生產(chǎn)率周期效率最高的時(shí)候處理最重要的事情,而把例行的和不重要的事情挪到效率低的時(shí)候處理。
3、記住帕金森定律,定律提出:工作會(huì )自動(dòng)地膨脹占滿(mǎn)所有可用的時(shí)間。時(shí)間管理隱含著(zhù)你可以為一項任務(wù)安排過(guò)多的時(shí)間,如果你給自己安排了充裕的時(shí)間從事一項活動(dòng),你會(huì )放慢你的節奏以便用掉所有分配的時(shí)間。所以把不太重要的事集中起來(lái)辦,每天留出一些固定的時(shí)間處理未辦完的事情以及其他零碎的事情。理想的情況是,這段時(shí)間安排在效率周期的低谷階段,這樣做可以避免重復、浪費和冗余,還可以使你在處理重要的事情時(shí)免受瑣事打擾。
大師的《管理學(xué)》圍繞管理的四大職能:計劃、組織、領(lǐng)導、控制這條線(xiàn)展開(kāi)構成21個(gè)章節,其內容豐富、實(shí)例群多新鮮、觀(guān)點(diǎn)建議獨到且操作性強。如此美味大餐需要我們慢慢品味,認真研究。而我從中有感引來(lái)上面這些,不過(guò)是一位初入門(mén)中學(xué)習的“小子”在“張揚”。真正發(fā)揮大師管理“真諦”還是要我們在實(shí)踐工作中漸漸來(lái)深切感受運用消化。
管理的讀書(shū)筆記7
20xx年2月19日,我讀完了粥左羅的《成事的時(shí)間管理》,這是今年春節期間看完的第一本紙質(zhì)書(shū),收獲很大。粥左羅個(gè)人成長(cháng)故事比較勵志,從山東農村考上了北京211大學(xué)(北京體育大學(xué)),在大學(xué)期間也審視自己,瘋狂蛻變,這本書(shū)主要講的是時(shí)間管理的一些方法,和艾力之前寫(xiě)的《你一年的8760個(gè)小時(shí)》里的內容有點(diǎn)像,有一些是我之前已經(jīng)學(xué)過(guò)的,有一些是令我眼前一新的觀(guān)點(diǎn)。
令我印象比較深的觀(guān)點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn):
1.時(shí)間管理是有目標性的,也就是說(shuō),制定時(shí)間管理的前提是有目標,要根據自己的目標來(lái)對自己的時(shí)間進(jìn)行分配;
2.身材管理很重要。今年春天跑步計劃要繼續進(jìn)行,以后每年也同樣要堅持每天鍛煉,要對自己的身材和身體負責,在今年年底爭取有6塊腹肌。
3.人生可以被劃分為五大類(lèi):工作事業(yè)、婚姻家庭、個(gè)人財富、生活健康、學(xué)習成長(cháng)。在每一類(lèi)上都可以給自己規定一個(gè)目標,可以是近期的,也可以是遠期的,算是一個(gè)人生的參考維度。
4.人生不同的時(shí)期側重點(diǎn)不同。
5.依靠慣性生活會(huì )很舒服,但是依靠慣性生活也不會(huì )有什么改變;因此要不斷地挑戰自己,突破自己,不斷進(jìn)步。
6.現在就是過(guò)去,F在只是過(guò)去一連串事件的結果。未來(lái)就是現在,未來(lái)就是現在要做的事情匯成的結果。這一點(diǎn)給我的印象最深。我原來(lái)只是認為,過(guò)去、現在、和將來(lái),是三個(gè)獨立的結構。但是讀到這邊后,會(huì )發(fā)現,現在是過(guò)去的結果,未來(lái)是現在的結果。因此,過(guò)去的事情,構成了現在的我;現在的我,構成了未來(lái)。因此,過(guò)去、現在和將來(lái),是一個(gè)辯證統一的整體,要認清它們之間的關(guān)系,過(guò)去的并沒(méi)有過(guò)去,它塑造了現在的自己;未來(lái)總是要來(lái),計劃好現在,才是對未來(lái)負責的態(tài)度。
7.做事要專(zhuān)注。背書(shū)時(shí)就是背書(shū),不要玩手機;看書(shū)時(shí)就是看書(shū),不要玩手機;玩手機時(shí)就是玩手機,不要看書(shū)。專(zhuān)注于當下,效率才會(huì )更高,能夠省下來(lái)去做其它事情的時(shí)間也才會(huì )更多。所以,背書(shū)務(wù)必專(zhuān)注。做事務(wù)必專(zhuān)注。全身心投入到當下要做的事情當中去。享受它。
8.對自己做的事,如果有興趣,最好;如果不感興趣,也要嘗試著(zhù)對它產(chǎn)生興趣。因為,有興趣的話(huà),做事的動(dòng)力會(huì )更持久一些,而且勁頭也會(huì )足一些,效率也會(huì )高一些。學(xué)會(huì )去愛(ài)上自己正在做的工作。很多工作都是對未知世界的探索。
9.多給自己安排一些任務(wù),高效完成,讓空閑的時(shí)間少一些,有意義的時(shí)間多一些。
10.不重要不緊急的事要少做,比如刷抖音、小紅書(shū)等,把這些時(shí)間省下來(lái),就會(huì )發(fā)現可支配的時(shí)間多了很多。
11.長(cháng)期主義,就是先規劃未來(lái),再倒推當下,這才是高級的活在當下的方式。
12.學(xué)會(huì )快速切換的技能:事來(lái)則應,事去則靜。當一件事來(lái)了,就迎接它;當一件事結束了,就結束了,轉身投入到下一件事當中。保持時(shí)間的高效銜接和高效率。同時(shí),每臨大事要靜氣不斷。
13.要把80%的時(shí)間投入到影響成敗的20%的關(guān)鍵節點(diǎn)上。
14.執行力要強一些,說(shuō)做就做,不要猶豫。(當然也分情況,有一些事需要事前認真考慮,再做決定,具體問(wèn)題要具體分析。)
15.做一件事時(shí),心里只有一件事,效率一定是最高的。
16.需要效率時(shí),效率會(huì )更高;不需要效率時(shí),效率會(huì )更低;所以要有意識地給自己安排活動(dòng),把自己的時(shí)間排滿(mǎn)(當然也要適度留白),高效工作。
17.當覺(jué)察到有情緒時(shí)或者分心時(shí),要有意識地告訴自己,自己正在被支配,同時(shí)要把自己的注意力拉回來(lái),繼續專(zhuān)注于當下。
18.當抗拒一件事時(shí),先做5分鐘,慢慢就投入進(jìn)去了。
19.時(shí)間總會(huì )被填滿(mǎn),如果不主動(dòng)用更重要的、更有意義的、更有價(jià)值的事情填滿(mǎn)時(shí)間,那些不重要的事情就會(huì )乘虛而入。所以與其說(shuō)讓不重要的事占滿(mǎn)自己的時(shí)間,不如主動(dòng)地掌控自己的人生,把時(shí)間投入到更有意義的事情中。
20. 人生很長(cháng),是一場(chǎng)馬拉松,需要長(cháng)遠的時(shí)間觀(guān)。我們在做選擇、決策、規劃時(shí),不能只關(guān)注眼前的利益,不能只滿(mǎn)足于當下,要考慮長(cháng)遠發(fā)展。每天不讀書(shū)學(xué)習,一天兩天三天,不會(huì )有什么損失,可能反而讓你把工作做得更好。但從長(cháng)遠來(lái)看,你的進(jìn)步速度可能比不上那個(gè)每天拿出2小時(shí)學(xué)習精進(jìn)的同事。堅持健身,會(huì )花費你的時(shí)間、金錢(qián),但從長(cháng)遠來(lái)看,它讓你擁有更好的身材、更健康的身體、更充沛的精力。多花時(shí)間在愛(ài)人身上,可能會(huì )占據你一部分工作事業(yè)或自由娛樂(lè )時(shí)間,但長(cháng)遠來(lái)看,家庭美滿(mǎn)是事業(yè)有成的強大支持。
因此,每天花一些時(shí)間鍛煉,讀書(shū),陪伴家人,雖然當下看上去好像不會(huì )太有成效,但是從長(cháng)期看來(lái),這是對自身更好的,簡(jiǎn)單的、卻有效的辦法。
21.時(shí)常思考未來(lái),未來(lái)自己想要成為一個(gè)怎樣的人,接著(zhù)再布局當下,這就是著(zhù)眼未來(lái),立足當下。
基本上就是這21條思考,感覺(jué)對我的影響還是不小的。接下來(lái)把原文里讓我耳目一新的一些話(huà)摘下來(lái),以饗讀者:
1.好的時(shí)間管理應該是:在時(shí)間有限的情況下,通過(guò)合理分配和有效利用時(shí)間,實(shí)現一系列預期目標,也就是我強調的“成事”。如果脫離了目標,時(shí)間管理就失去了意義,只會(huì )流于形式。只有奔著(zhù)實(shí)現一系列預期目標去管理時(shí)間,才是真正有價(jià)值的時(shí)間管理。
2.再比如身材管理也是一件需要自己獨立負責的事。爸媽通常不會(huì )在意我們的身材,我爸媽經(jīng)常跟我說(shuō)的是“胖點(diǎn)兒好,胖點(diǎn)兒富態(tài)”。這件事是需要自己獨立負責的,而不是由別人負責。
3.時(shí)間管理就是先把時(shí)間留給目標,再把目標填充進(jìn)時(shí)間。
4.首先,我會(huì )問(wèn)自己:如果我想在一年、兩年或三年后擁有更好的發(fā)展,哪些是現在的關(guān)鍵限制因素?
其次,我還會(huì )繼續問(wèn)自己:在人生的每個(gè)階段,哪些輔助改變可以很好地配合核心改變?
。ㄈ缓缶腿o it)
5. 我把人這一輩子最重要的事情劃分成了五大類(lèi),稱(chēng)之為幸福人生的五大支柱:工作事業(yè)、婚姻家庭、個(gè)人財富、生活健康、學(xué)習成長(cháng)。如果你想規劃自己未來(lái)的目標,做相應的時(shí)間管理,就可以從這五個(gè)方面考慮。
比如在工作事業(yè)方面,要達到什么樣的水平,希望晉升到什么位置,希望拿到多少薪水等;在婚姻家庭方面,想什么時(shí)候結婚;
在個(gè)人財富方面,準備在 25 歲時(shí)有多少存款,準備什么時(shí)候買(mǎi)房子,賺來(lái)的錢(qián)要不要做投資等;
在生活健康方面,飲食是否健康,每天是否有充足的休息時(shí)間,是否需要做身材管理,興趣愛(ài)好怎么發(fā)展等;
在學(xué)習成長(cháng)方面,是否準備繼續深造,計劃一年讀幾本書(shū),希望在哪方面提升專(zhuān)業(yè)能力等。這些都是可以制定目標并做好時(shí)間管理的。
6.人生不同階段的側重點(diǎn)不同。
從整體上來(lái)說(shuō),人生的每一個(gè)階段都應該均衡發(fā)展,但實(shí)際上在人生不同的階段,也應該有不同的側重點(diǎn)。
如果你是剛剛畢業(yè)兩三年的年輕人,這個(gè)階段是非常重要的工作起步階段,這時(shí)候工作事業(yè)就應該占據大量時(shí)間,你可能需要花費80%的時(shí)間努力把工作做好。在這個(gè)階段,你可能還沒(méi)有積累多少個(gè)人財富,也不需要在這方面太早地規劃,婚姻家庭方面也可以暫時(shí)不用多考慮。
到了 30 歲,你更需要在生活健康方面多花一點(diǎn)心思。22 歲的你某一天熬通宵,第二天還可以精神飽滿(mǎn)地去打籃球;但當你30歲時(shí),如果前一天熬通宵,第二天可能就會(huì )覺(jué)得疲乏,因為身體狀態(tài)已經(jīng)不如從前了。
等有了孩子后,就要規劃更多的時(shí)間給婚姻家庭。如果這個(gè)階段你還要每天加班到很晚,周六周日還要忙工作,那對整個(gè)人生來(lái)說(shuō),就是一件得不償失的事情。
總體來(lái)說(shuō),在人生的不同階段要有不同的側重點(diǎn),要做出一些取舍。
7. 再比如,我人生的前20年幾乎都生活在農村,高中也是在小鎮上讀的,20 歲我突然來(lái)到北京讀大學(xué)后,所有的一切都讓我開(kāi)始懷疑:我的三觀(guān)健全嗎?我的精神結構有缺陷嗎?我過(guò)去相信的道理、爸媽教給我的認知,都對嗎?
意識到這個(gè)問(wèn)題后,大學(xué)四年,我瘋狂閱讀了很多經(jīng)典書(shū)籍,看了幾百部經(jīng)典電影,并攢錢(qián)去了西藏、青海和云南旅行。我試圖重塑自己,這讓我四年下來(lái)有了很大的變化。這些當然都不容易做到,我需要經(jīng)歷改變的痛苦。不改變,依靠慣性生活是最舒服的,但也意味著(zhù)一兩年后,我和今天無(wú)異。哪個(gè)更讓我無(wú)法接受?我認為是后者。
一路走來(lái),我認識了很多優(yōu)秀的人。有些人時(shí)隔一年再見(jiàn)面時(shí)我能看到他身上有了明顯的變化。和改變的痛苦相比,他們更害怕人生依靠慣性推進(jìn),害怕不變。扭轉現狀在很大層面上是打破連續性,實(shí)現一次非連續改變,這需要我們對過(guò)去的歷史遺留問(wèn)題進(jìn)行猛烈地回擊。不改變自己的過(guò)去,絕不可能扭轉現狀。
8.現在,即是過(guò)去。所謂現狀,只不過(guò)是過(guò)去那一連串事件的結果。
現在也同樣如此,現在即是未來(lái)。所謂未來(lái),只不過(guò)是現在的慣性推進(jìn),不改變現在,就沒(méi)有未來(lái)。最愚蠢的事就是重復每天的生活,沒(méi)有改變,卻渴望一個(gè)不一樣的未來(lái)。
9.所以,我希望大家做一件事:拿出一張紙,列一個(gè)“現在的變化小趨勢清單”。別管過(guò)去,別想未來(lái),就分析現在的“變化小趨勢”。
10.陳傳興說(shuō)的“暴食”,就是精神上、知識上、思想上的“暴食”,就是瘋狂地學(xué)習與吸收,對過(guò)去自己的知識、認知進(jìn)行猛烈的回擊。再接回去,慢慢縫,就是重塑認知。
而他說(shuō)的“有個(gè)先決條件,我的精神狀態(tài)可以支撐我”,就是說(shuō),他在那時(shí)候對未來(lái)的樣子,有了與從前不一樣的看法,有了足夠的動(dòng)機、動(dòng)力讓自己保持激情,一天學(xué)習十幾個(gè)小時(shí)。
所以干預現在最重要的兩點(diǎn)。一是經(jīng)常停下來(lái),分析干預“現在的'變化小趨勢’”;二是在每個(gè)階段,重新確認一下“你未來(lái)的樣子”。一個(gè)是推力,一個(gè)是引力,兩者一起使未來(lái)有更大的可能。
11.其實(shí)我認為的專(zhuān)注包括以下兩個(gè)方面:
第一,當下專(zhuān)心,指的是做一件事時(shí)專(zhuān)心致志,不分心;
第二,長(cháng)期專(zhuān)一,指的是在較長(cháng)的時(shí)間周期里,將核心的時(shí)間用于專(zhuān)門(mén)做一件事。
12.總結概括一下,我們如何才能做到當下專(zhuān)心。
第一,雖然只做自己完全感興趣的事是不可能的,但也盡量不要做自己完全不感興趣的事,至少要做自己部分感興趣的事。
第二,一定要學(xué)會(huì )不停地給自己安排強制性任務(wù)。
13.不要有太多目標和太多欲望。我們有能力得到很多東西,但很難同時(shí)得到,也很難全部得到。
14.對事情的押注也是如此。你過(guò)去做的事塑造了今天的你,你現在做的事塑造了未來(lái)的你。在不同階段,核心的事情可能不一樣,我們需要及時(shí)重新確認。大學(xué)時(shí),我把時(shí)間押注在讀書(shū)上。畢業(yè)后,我把時(shí)間押注在事業(yè)上。
15.我們來(lái)一起定義重要但不緊急的事:戰略性的、預防性的、長(cháng)期的、機會(huì )性的事。
16.將重要但不緊急的事轉化為重要且緊急的事。
轉化時(shí)整體要遵循以下原則。
原則一:將彈性的轉化為限時(shí)的。
原則二:將長(cháng)期的轉化為短期的。
原則三:將抽象的轉化為具體的。
將重要但不緊急的事轉化為重要且緊急的事,本質(zhì)上就是讓不緊急的變成緊急的,把難執行的變成好執行的。
17.如果你能大量減少每天的不重要且不緊急的事,你的.時(shí)間將變得充裕,你的生活和工作很快就會(huì )發(fā)生積極的改變。
18.在制定年計劃時(shí),切忌把它當作一個(gè)固定任務(wù)去應付。我知道很多人都是在一年快結束的時(shí)候才開(kāi)始制訂下一年的計劃,這其實(shí)是不合適的。因為它太重要了,所以你隔三差五就應該好好思考一下,明年要做什么,要做到什么程度。
19.所謂長(cháng)期主義,就是先規劃未來(lái),再倒推當下,這樣才是高級的活在當下的方式。
20.端午節屬于上半年到下半年的過(guò)渡節點(diǎn),承上啟下,你可以拿出兩天時(shí)間復盤(pán)上半年的情況并調整下半年的目標。
21. 我曾經(jīng)是熬夜界的“課代表”,基本每天晚上都是 12 點(diǎn)以后才睡覺(jué),經(jīng)常熬夜到凌晨一兩點(diǎn)甚至更晚。那時(shí)候我有一個(gè)錯誤的觀(guān)念,我堅定地認為早睡早起跟晚睡晚起沒(méi)有區別,反正工作時(shí)間的總量是一樣的,早睡早起又沒(méi)讓時(shí)間多出來(lái)幾個(gè)小時(shí),F在,我是堅定的早睡早起執行者和倡導者,因為雖然早睡早起時(shí)我的工作時(shí)間總量不變,但我的工作效率變得更高了。
22. 快速切換的本質(zhì)就8個(gè)字:事來(lái)則應,事去則靜。要想做到快速切換,需要有很強的保持情緒穩定的能力。如果一個(gè)人的情緒是穩定可控的,那么他進(jìn)入一件事和走出一件事的速度就會(huì )很快,當然這種情緒控制能力也需要刻意練習。
23. 速戰速決,提高工作效率,不是為了早下班,而是為了把時(shí)間花在最重要的事情上。做任何事情都是這樣。做好一件事的關(guān)鍵在于甄別關(guān)鍵節點(diǎn),影響一件事成敗的關(guān)鍵就在于那幾個(gè)關(guān)鍵節點(diǎn),我們要把80%的時(shí)間投入影響成敗的20%的關(guān)鍵節點(diǎn)上。時(shí)間和注意力,從來(lái)都不應該被均勻分配。
24.真正的勤奮,是凡事都設計更好的流程和標準,打造流暢的操作系統。
25.執行力,就是把想法變成行動(dòng),拿到結果的能力。你有很多好想法,但很少將其變成行動(dòng),這就是執行力差的表現。像扎克伯格這樣的人,經(jīng)常能把想法變成行動(dòng),體現出的是一流的執行力。
26.特別重要的是,要時(shí)刻牢記:做一件事時(shí),心里掛念別的事,效率一定是極差的;做一件事時(shí),心里只有一件事,效率一定是最高的。
27.供大于求時(shí),商品不值錢(qián),大家都不稀罕;供小于求時(shí),商品很值錢(qián),大家很珍惜,不敢浪費。時(shí)間也是如此。(合理安排更多事項,寧可讓自己忙,也別讓自己閑。)
28. 從本質(zhì)上說(shuō),你需要效率高時(shí)更容易效率高,你不需要效率高時(shí)自然就效率低,這就是供需的巨大力量。所以我們要在每一天合理安排更多事項,如果你意識到自己今天的工作任務(wù)很輕松就能完成,就需要給自己增加一些任務(wù),比如讀某本書(shū)2小時(shí),聽(tīng)3節課程并寫(xiě) 500 字筆記,規劃一下接下來(lái)一個(gè)月重要但不緊急的事,或者去理發(fā)、買(mǎi)兩套衣服等。無(wú)須只給自己安排工作和耗費精力的事,像理發(fā)、買(mǎi)衣服這種生活小事也完全可以安排。
29.培養“靜能力”,掌控情緒:
第一,事來(lái)則應,事去則靜;
第二,每臨大事要靜氣不亂。
30.正確的解決方式是養成一個(gè)習慣。當你覺(jué)察到有情緒時(shí)在控制自己、耽誤自己做事的時(shí)候,要刻意地告訴自己:我正在被某種情緒控制,我不能這樣繼續下去。
31.做任何事都是如此。當你覺(jué)察到自己在抗拒做一件事時(shí),就要告訴自己,先做起來(lái)再說(shuō)。我們也可以把這個(gè)方法叫做10分鐘原則。當你很抗拒時(shí),告訴自己:稍微行動(dòng)一下,試試。你先讓身體行動(dòng)10分鐘,通過(guò)身體的行動(dòng)帶動(dòng)心的改變。只要心“動(dòng)”起來(lái),你就不會(huì )那么抗拒做這件事情了。
32.要記住,時(shí)間總會(huì )被自動(dòng)填滿(mǎn),你不主動(dòng)用更重要、更有意義、更有價(jià)值的事情去填滿(mǎn)時(shí)間,那些不重要、沒(méi)有意義、沒(méi)有價(jià)值的事情就會(huì )乘虛而入。所以我們一定要學(xué)會(huì )主動(dòng)掌控自己的人生,不能被動(dòng)地讓那些乘虛而入的東西掌控我們的人生。
33.一件事做得好與不好,是有期限要求的,或許在這個(gè)時(shí)間段內做完,它就是好的,超出這個(gè)時(shí)間段做完,它就是不好的。所有事情都涉及時(shí)間、空間、人,也就是天時(shí)、地利、人和。時(shí)間永遠是我們做事過(guò)程中一個(gè)非常重要的影響因素。
34.我們花在一件事上的時(shí)間是有限的,并非每個(gè)環(huán)節都同等重要,一定要學(xué)會(huì )抓主要矛盾,在主要矛盾的解決上花更多時(shí)間追求完美,在次要矛盾上花更少時(shí)間做到及格就好。
35.親情時(shí)間。
第一,跟父母的相處時(shí)間。
第二,跟愛(ài)人的相處時(shí)間。
第三,跟孩子的相處時(shí)間。
36.人生很長(cháng),是一場(chǎng)馬拉松,需要長(cháng)遠的時(shí)間觀(guān)。我們在做選擇、決策、規劃時(shí),不能只關(guān)注眼前的利益,不能只滿(mǎn)足于當下,要考慮長(cháng)遠發(fā)展。每天不讀書(shū)學(xué)習,一天兩天三天,不會(huì )有什么損失,可能反而讓你把工作做得更好。但從長(cháng)遠來(lái)看,你的進(jìn)步速度可能比不上那個(gè)每天拿出2小時(shí)學(xué)習精進(jìn)的同事。堅持健身,會(huì )花費你的時(shí)間、金錢(qián),但從長(cháng)遠來(lái)看,它讓你擁有更好的身材、更健康的身體、更充沛的精力。多花時(shí)間在愛(ài)人身上,可能會(huì )占據你一部分工作事業(yè)或自由娛樂(lè )時(shí)間,但長(cháng)遠來(lái)看,家庭美滿(mǎn)是事業(yè)有成的強大支持。
37.清末思想家魏源曾說(shuō)過(guò):“志士惜年,賢人惜日,圣人惜時(shí)!敝臼恳阅隇閱挝灰笞约,賢人以天為單位要求自己,圣人則珍惜每時(shí)每刻。有些人的時(shí)間顆粒度是天,有些人的是小時(shí),有些人的是分鐘。時(shí)間不停地流逝,我們要珍惜時(shí)間,不浪費時(shí)間,想辦法節省時(shí)間,提高時(shí)間利用率。所以在時(shí)間管理上,我們既要有長(cháng)周期的格局,也要有小顆粒的自律。
38.從時(shí)間管理的角度,我提出一個(gè)相反的建議:未來(lái)常迎,當時(shí)可雜,過(guò)往不忘。未來(lái)將要發(fā)生的事情,要經(jīng)常思考一下,不斷規劃未來(lái)重要不緊急的事,然后拆解至知道現在著(zhù)手做什么,才能擁有更好的未來(lái)。
管理的讀書(shū)筆記8
這段日子一直比較忙,沒(méi)有整理講座內容,今天,抽點(diǎn)時(shí)間,整理了《教師培訓管理工具箱》。把講座的幻燈片一張一張的截圖下來(lái),放在一個(gè)專(zhuān)門(mén)的文件夾里。
這個(gè)課程的主講是余新。這個(gè)講座主要分為7個(gè)小片段。分別是導言、教師培訓管理工具箱概述、教師需求分析工具、培訓方案設計工具、培訓資源開(kāi)發(fā)工具、培訓活動(dòng)實(shí)施工具、培訓績(jì)效評估工具。
聽(tīng)了講座,感覺(jué)自己補充了許多能量。
教師培訓管理工具是指為有效開(kāi)展教師培訓需求調研、項目開(kāi)發(fā)、過(guò)程管理、質(zhì)量評估等活動(dòng)而研制和實(shí)用的相關(guān)標準、流程和方式。表現形式包括各種應用手冊、設計方案樣式、工作流程圖、模擬沙盤(pán)、行動(dòng)手冊、管理軟件等。這些智能性管理工具凝聚著(zhù)教師培訓的專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗和專(zhuān)業(yè)技術(shù),成為促進(jìn)教師培訓專(zhuān)業(yè)化的重要手段。
這個(gè)課程,最中心的就是講述了教師培訓管理的5個(gè)里程碑和10個(gè)核心問(wèn)題。
5個(gè)里程碑為:培訓需求分析工具、培訓方案設計工具、培訓資源開(kāi)發(fā)工具、培訓活動(dòng)實(shí)施工具、培訓績(jì)效評估工具。
10個(gè)核心問(wèn)題為:培訓什么?培訓誰(shuí)?培訓主題是什么?培訓需要達到的.具體目標是什么?通過(guò)什么課程計劃和路徑達到目標?誰(shuí)培訓?如何計劃、組織、控制?如何培訓?如何進(jìn)行培訓質(zhì)量過(guò)程監測?如何評估培訓效果?
印象最深的是老師講的《培訓方案設計設計工具》,在課上,余老師舉了大量的實(shí)例。如“國培計劃”(xxxx、xxxx、xxxx)北京教育學(xué)院培訓管理者培訓班研修主題:培訓管理工具箱及其應用;北京市中小學(xué)骨干教師培訓研修主題:提高教學(xué)研究能力和專(zhuān)業(yè)輻射力。在例子中,讓我們明白了確立教師培訓主題的五項依據;通過(guò)案例分析,深入淺出進(jìn)行了目標表述問(wèn)題的分析。在培訓資源開(kāi)發(fā)工具一節中,老師舉了“新加坡小學(xué)漢語(yǔ)教師海外研修項目”的案例,來(lái)闡釋什么是課程、課程的含義、成人教育與基礎教育課程有何本質(zhì)區別。
我們需要什么樣的培訓師?如何遴選最合適的培訓教師?老師的問(wèn)題問(wèn)得我心驚。作為一個(gè)培訓師,我們又該掌握哪些專(zhuān)業(yè)知識?不是專(zhuān)家講完了,我們就會(huì )了。老師的話(huà)是多么的實(shí)在啊。
老師用案例、圖表、模塊等表現形式來(lái)講解,直觀(guān)形象,深入淺出,把抽象的內容具體化、通俗化。對這一專(zhuān)題的學(xué)習,讓我對于老師培訓管理工具、培訓管理工作的意義和方法有了比較深入的認識。
老師廣博的知識,深厚的底蘊讓我很震撼:不經(jīng)一番寒徹骨,哪的梅花撲鼻香?老師讓我明白了除知識之外的另一些東西。
未來(lái)的路還很長(cháng),希望就在前方,路在腳下,加油!
管理的讀書(shū)筆記9
一、關(guān)于時(shí)間管理
許多有效的管理者都經(jīng)常保存這樣一種時(shí)間記錄本,并每月定期拿出來(lái)看看。至少,有效的管理者每年定期做時(shí)間記錄兩次左右,每次持續三至四星期。每做完一次這樣的記錄,他們再重新考慮和規劃自己的時(shí)間表。但是,六個(gè)月后,他們肯定都會(huì )發(fā)現,他們有逐漸陷入把時(shí)間浪費在瑣事上的情況。時(shí)間的利用情況,定會(huì )隨著(zhù)實(shí)踐得到改善。但是,只有持之以恒地努力管理時(shí)間,才能避免讓時(shí)間聽(tīng)其自然發(fā)展的情況。
二、關(guān)于企業(yè)文化
“誰(shuí)必須使用我的產(chǎn)出,才能使之有效?”
這個(gè)問(wèn)題直接表明,與之有關(guān)的重要任務(wù),并不在本組織范圍之內,既不是上面的個(gè)別管理者,也不是下面的個(gè)別管理者。它把知識組織的現實(shí)情況突出出來(lái):有效的工作,實(shí)際上,是由具有各種不同知識和技能的人們共同完成的。這些人是自愿在一起配合工作的,他們這樣做,是根據情況的必然發(fā)展和任務(wù)的需求,而不是根據正式的法定結構范圍。
例如,在醫院里——醫院也許是現代知識組織中最復雜的——護士、營(yíng)養學(xué)家、理療醫生、藥劑師、X光醫生、藥理學(xué)家、病理學(xué)家,和一系列其他衛生保健專(zhuān)業(yè)人員,必須圍繞著(zhù)同一個(gè)病人工作,極少需要任何人進(jìn)行有意識的指揮或管理,。然而他們必須為一個(gè)共同目的一起工作,并且是根據一個(gè)總的行動(dòng)計劃:醫生的治療處方。在組織結構上,他們各自向自己的負責人匯報工作。作為一個(gè)“專(zhuān)業(yè)人員”,每個(gè)人都根據自己所精通的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行工作。但是,每個(gè)人又要根據某個(gè)病人的特定情況、條件和需要,經(jīng)常同別人交換情況。否則,他們的努力很可能有害無(wú)益。
在一家醫院里,如果重視貢獻已成了人們固有的習慣,大家互相配合協(xié)調工作,則幾乎不稱(chēng)其為問(wèn)題。在其他醫院里,盡管行政當局通過(guò)各種委員會(huì )、職工會(huì )議、公報、號召等,竭力去實(shí)現信息交流和協(xié)調工作,但無(wú)論是觸類(lèi)旁通的信息交流,還是自發(fā)地自我組織成為以任務(wù)為中心的協(xié)作集體,都不會(huì )出現。
三、關(guān)于用人
完成任務(wù)的自然順序則是,先有工作空缺然后再無(wú)色一個(gè)人去補上。這種做法極易把人引入歧途,即物色“勉強稱(chēng)職的人”——合乎最起碼要求的人選。這樣選出的人,當然總是平庸之輩。
醫治這種弊病,有個(gè)廣為宣傳的“療法”,那就是因人設事。但是,這種療法,比疾病本身還糟糕——或許一個(gè)非常小和非常簡(jiǎn)單的組織,有可能例外。職務(wù)應該是客觀(guān)的,也就是說(shuō),職務(wù)是由任務(wù),而不是由人決定的。
因人設事行不通的原因是,在組織內,一項職務(wù)的界限、結果和地位所發(fā)生的每一變化,都會(huì )引起整個(gè)機構的一系列連鎖變化。組織內的各種職務(wù),都是相互依賴(lài)和交織在一起的。人們不能僅僅為了要替換某一個(gè)人的某一職務(wù),而變更每一個(gè)人的工作和責任。因人設事的結果,幾乎可以肯定,會(huì )造成職務(wù)的需求和現有人才之間的更大脫節。為了安全插某一個(gè)人,十幾個(gè)人都要變動(dòng)工作,受到牽連。
“考察組織的好壞,不是看它是否有天才,而是看它是否有能力是平常人取得不平常的成績(jì)!
用人所長(cháng)的第二條原則,是每項職務(wù)都必須在要求高低和范圍大小上有伸縮性。然而,多數大型組織都不采取這種用人政策。他們傾向于把職務(wù)的范圍限制得很小,似乎只有那些在一定的時(shí)間,按特定工作進(jìn)行設計和加工的人們,才能做這項工作。
四、關(guān)于考核
有效的管理者懂得,用人時(shí)他們必須首先了解某個(gè)人能干什么,而不是先看某個(gè)職務(wù)要求什么。這就是說(shuō),早在安排某個(gè)職務(wù)的決定之前,他們就對人的情況有過(guò)考慮,而且這種考慮與職務(wù)安排無(wú)關(guān)。
這條原則,是今天廣泛采用的人事考核制度的依據,特別是用來(lái)定期考核知識工作者的依據。人事考核的目的是,必須對某人進(jìn)行考核之后,才能決定他是否是晉升的合適人選。
實(shí)際上,許多管理者根本不理考核制度要他們做的那一套,他們根據自己的敏銳直覺(jué)。他們認為,當面考核毫無(wú)意思,因為它的重點(diǎn)也是找下級的缺點(diǎn)、毛病和錯誤。這種看法也是完全可以理解的,就像醫生幫人看病那樣。但是,如果把醫生同病人之間的'關(guān)系用于上、下級關(guān)系上,那他們幾乎不可能在一起工作下去。所以,管理者不肯用規定的考核制度是不足為奇的。
五、關(guān)于有效決策
有效的決策人,因而總要設法引出不同意見(jiàn)。因為只有這樣,才能是他不致被表面有理,實(shí)際不正確或不完善的意見(jiàn)所騙。不同意見(jiàn)可以使他有選擇余地,可以經(jīng)過(guò)選擇才做決策。不同意見(jiàn)可以使他有幾個(gè)可選擇的方案,當決策在執行過(guò)程中發(fā)現有缺陷或錯誤時(shí),他不致在大霧中失去方向。不同意見(jiàn)也可以迫使他自己和他的同事去想象。不同意見(jiàn)把近似有理的決策轉化為正確的決策,進(jìn)而轉化為良好的決策。
有效的決策人,既不能一開(kāi)始就認為,某個(gè)行動(dòng)方案的建議是正確的,所有其他方案一定是錯誤的;也不能一開(kāi)始就認為,“我是對的,他是錯的!彼麘紫日页鋈藗兂植煌庖(jiàn)的原因。
六、全文總結
1、通向有效性的第一步是個(gè)方法問(wèn)題:記錄時(shí)間的實(shí)際使用情況,消除不必要的時(shí)間浪費。
2、第二步是要求管理者把注意力集中在貢獻上。到了這一步,管理者就要約束自己,考慮組織聘請自己擔任管理工作的原因和他應該作出的貢獻。最重要的,這些問(wèn)題,要求管理者承擔責任,而不是以做下級自居,僅滿(mǎn)足于自己能“取悅上級領(lǐng)導”。換言之,如果管理者是自己的注意力和想象力都集中在貢獻上,他就必須要考慮目的和結果,而不是僅考慮方法。
3、發(fā)揮人之所長(cháng)。管理者如果發(fā)揮人之所長(cháng),他就使個(gè)人的目的和組織的需要,個(gè)人的能力和組織的成果,個(gè)人的成就和組織的機會(huì )都結合起來(lái)了。
4、“重要的事情先做”。
5、有效的決策。
關(guān)于管理者的有效性,更重要的是依靠自我培養,而不是靠培訓。他必須要掌握知識和技能。他必須在任職期間,養成許多新的工作習慣,還必須不時(shí)地擯棄一些舊的工作習慣。除非管理者首先注意培養自己的有效性,否則,不管他本人多厲害,這對他也是沒(méi)有用處的。
組織并不會(huì )因為擁有更優(yōu)秀的人才,而更為有效。它們擁有優(yōu)秀人才,是因為它們激勵人們按照他們的標準、習慣和風(fēng)氣去進(jìn)行自我培養。其結果是,個(gè)人都對自己進(jìn)行優(yōu)秀的、集中的、有目的的自我培養,使自己成為有效的管理者。
管理的讀書(shū)筆記10
《有效的管理者》是本值得一讀的好書(shū),教會(huì )我們如何成為一名有效的管理者。書(shū)中提到,在管理別人之前,你必須學(xué)會(huì )管理自己,讓自己變得更加優(yōu)秀,讓別人信服。
書(shū)中提到做有效管理者的兩大要點(diǎn)就是正確統籌時(shí)間,學(xué)會(huì )管理自己,我對這點(diǎn)十分認同。在管理時(shí)間上,正如書(shū)中所說(shuō),時(shí)間對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的,出現不同結果的原因是有人有效的利用了時(shí)間。實(shí)際上利用好瑣碎的時(shí)間正是我們需要做的,這樣就比別人多出可利用的富余時(shí)間。在工作時(shí),將工作內容進(jìn)行有效規劃,可以提高效率!皶r(shí)間就像海綿里的水,擠擠總是有的”。管理自己就是要嚴格要求自己,不給自己找借口。古人說(shuō)“人貴有自知之明”我們要認清楚自己,認真剖析自我,找出自己性格、工作上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在工作時(shí)重視發(fā)揮長(cháng)處,在遇到困難時(shí),以自己的創(chuàng )造力進(jìn)行解決。既能發(fā)揮我們的優(yōu)勢,又能化短處為長(cháng)處,才能有效的管理好自己。
作為一名高速公路監控人員,我需要做的是如何更高效的管理時(shí)間,管理我自己,更好的服務(wù)單位,服務(wù)萬(wàn)千司乘。我們要有強烈的時(shí)間觀(guān)念,提高工作效率,充分利用時(shí)間對監控視頻進(jìn)行有效監控,對收費員的繳費工作做好細致的觀(guān)察,對于高速公路路段的安全暢通等做出及時(shí)的檢查以及匯報工作,把握好問(wèn)題解決的關(guān)鍵點(diǎn),爭取在第一時(shí)間內解決問(wèn)題。對于自己的監控工作要專(zhuān)注,只有專(zhuān)注才能不斷提升,顯示出工作的專(zhuān)業(yè)性,不論是對于過(guò)往司乘繳費程序的了解,還是監控情況的`記錄,我們都要詳細的知曉其具體操作流程,在監控中做好二次把關(guān),集中精力做好本職工作,同時(shí)也要加強與同事之間協(xié)作配合,做出高效的溝通交流,進(jìn)而更好更快的解決問(wèn)題。
管理好時(shí)間,管理好自己,這是開(kāi)展良好工作的基礎,也是讓工作能夠有效運行下去的保障。只有內心有了明確的規劃,有了一套自我管理的法則,我們才能在工作歷練中不斷的提升自己,養成自己良好的品行和工作習慣,從而為單位做出更大的貢獻。
管理的讀書(shū)筆記11
西蒙是管理學(xué)界內唯一一個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的人,是管理決策理論的創(chuàng )始人和奠基人!豆芾硇袨椤肥俏髅勺钪匾闹(zhù)作,在書(shū)中他對“管理性的組織機構的決策過(guò)程”進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng )性的研究,更是提出了決策過(guò)程理論。決策是本書(shū)所論述的中心內容,在前言中西蒙就有說(shuō)“決策與管理幾乎是同義的”“ 決策行為是管理的核心;管理理論的詞匯必須從人類(lèi)抉擇的邏輯學(xué)和心理學(xué)中導出”可見(jiàn)一開(kāi)始西蒙就定下了全書(shū)的基調即是管理就是決策。
一、 有限理性原則和滿(mǎn)意解理論。
西蒙認為理性的限度是指人腦不可能考慮一項決策的價(jià)值、知識及有關(guān)行為的所有方面,因此人類(lèi)理性是在心理環(huán)境的限度之內起作用,這個(gè)環(huán)境迫使個(gè)人不得不選擇一些要素,作為他的決策必須依據的“給定條件”,這就是有限理性。西蒙提出現實(shí)生活中的決策判斷取決于有限理性。這種條件下,生活中個(gè)人和組織的決策需要一定程度的主觀(guān)判斷,這種判斷都是在有限理性的條件下進(jìn)行的。西蒙認為人們在做決策時(shí)就不要認為能完美無(wú)瑕,而要會(huì )取舍選擇最優(yōu)的方案。決策者只有有這種“有限理性”,才能追求較滿(mǎn)意的目標。理想中的完全理性會(huì )導致人們尋求決策的最優(yōu)解。而事實(shí)上,現實(shí)生活中的有限理性會(huì )導致人們去尋求滿(mǎn)意解。 故西蒙認為決策時(shí)人們尋求的不是一種宏觀(guān)的“最優(yōu)解”而是滿(mǎn)意解。
二、 關(guān)于決策的兩個(gè)要素。
西蒙所說(shuō)決策過(guò)程中兩個(gè)要素就是事實(shí)要素和價(jià)值要素。事實(shí)要素是對環(huán)境及環(huán)境的作用方式的描述。價(jià)值要素是闡述管理者對某種事物喜好,從而體現對某種事物的判斷程度。簡(jiǎn)而言之,價(jià)值要素是決策腰達到的目的,而事實(shí)要素是決策過(guò)程使用的某種手段。他認為決策時(shí)一個(gè)系統的過(guò)程,決策不應該是孤立的而是以個(gè)相互聯(lián)系的。
三、 關(guān)于程序決策與非程序決策。
所謂的程序性決策就是擁有固定思維模式的決策,經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐對應于相應的問(wèn)題形成的解決方法,換句話(huà)來(lái)說(shuō)也就是經(jīng)驗。西蒙認為管理者有意識的培養自己的程序性決策的能力是很重要的。因為這樣可以節省許多精力和時(shí)間。但是非程序決策也相當重要,這主要是指個(gè)人隨機應變的.能力。在現實(shí)工作過(guò)程中,影響決策的各種環(huán)境千變萬(wàn)化、變幻莫測,怎樣在變化的現實(shí)中做出正確的、創(chuàng )造性的決策同樣是對決策者一個(gè)重要的考驗。所以作為領(lǐng)導與決策者,這兩種決策能力都應該得到培養和重視。
四、西蒙決策理論對改革我國行政決策制度、提高決策科學(xué)化的啟示:
1、全面貫徹“十八大”精神,樹(shù)立現代決策觀(guān)念 ,健全集體決策的體制。
我國是個(gè)封建歷史較長(cháng)的國家 ,“人治”的傳統觀(guān)念根深蒂固 ,長(cháng)期實(shí)行高度集中的管理體制 ,決策中的“家長(cháng)制”成了習慣的思維定勢 ,所有這些都與決策的民主化和科學(xué)化格格不入 ,在實(shí)踐中必須徹底加以改進(jìn)。決策的民主化和科
學(xué)化要求我們重視民眾參與決策 ,除了聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)外 ,重視權力下放、權力分散 ,強調發(fā)揮專(zhuān)家的作用 ,讓有知識和有能力的人進(jìn)入決策層參與決策!巴瑫r(shí) ,要努力營(yíng)造符合我國國情的有利于科學(xué)決策和民主決策的政治文化理論 ,不斷增強公眾的平等意識 ,全面提高社會(huì )各界對決策科學(xué)化和民主化重大意義和實(shí)現途徑的認識水平”
2、強化權力運行制約和監督體系,完善決策監督機制 ,將決策納入法制軌道。
堅持用制度管權管事管人,讓人民監督權力,讓權力在陽(yáng)光下運行,是把權力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。必須構建決策科學(xué)、執行堅決、監督有力的權力運行體系,健全懲治和預防腐敗體系,建設廉潔政治,努力實(shí)現干部清正、政府清廉,政治清明。
3、現代手段和傳統方法有機結合。
互聯(lián)網(wǎng)使決策者可以獲得大量決 策參考信息,但社會(huì )調查仍然是重要的決策手段,社會(huì )調查之所以重要, 就在于它是了解客觀(guān)實(shí)際的一種基本手段。所以不能因為信息時(shí)代的到 來(lái)就忽略社會(huì )調查。社會(huì )調查和系統分析是同一決策過(guò)程中兩個(gè)不同的 階段,兩種不同的方法,應該綜合應用。
4、堅持實(shí)事求是的科學(xué)決策態(tài)度。 在做出決策時(shí),要密切聯(lián)系《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》,堅持實(shí)事求是的科學(xué)決策態(tài)度?茖W(xué)決策實(shí)事求是是科學(xué)決策的根本要求和靈魂?茖W(xué)的決策對國家的發(fā)展至關(guān)重要。只有堅持實(shí)事求是的科學(xué)決策態(tài)度,國家才能持續發(fā)展。
在西蒙決策理論中,處處閃現著(zhù)西蒙在決策理論探索中對決策的理想狀態(tài)和決策現實(shí)環(huán)境協(xié)調的思想。人的有限性等決策現實(shí)與決策的最優(yōu)化目標存在矛盾,它要求我們在做決策時(shí)必須給予解決。因此,面對現實(shí)的各種矛盾,只有進(jìn)行科學(xué)的協(xié)調才能找到可行路徑。在管理中,用協(xié)調的思想,用令人滿(mǎn)意的準則來(lái)引導我們決策,將有利于社會(huì )生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。
管理的讀書(shū)筆記12
在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中,泰勒系統地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面,泰勒提出了專(zhuān)業(yè)分工、標準化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內容方面,泰勒對企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對工人的挑選和培訓、標準作業(yè)條件、明確規定作業(yè)量、建立激勵性的差別工資報酬制度。在管理科學(xué)的方法方面,泰勒提出了定額管理、差別計件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標準管理的一系列具體的步驟與方法。
本書(shū)主要由科學(xué)管理的基礎和科學(xué)管理的原理這兩章組成:
第一章,作者主要講述了,雇主與雇員的真正利益是一致的,可這種情況很難達到。他說(shuō)財富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結果。其實(shí)這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認為,管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作是現代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。也認為勞動(dòng)生產(chǎn)率的下的原因有三個(gè):
1、謬論:在商業(yè)中,如果每個(gè)人或每臺機器的產(chǎn)出增加了,那么最終將導致大量工人的失業(yè)。
2、不完善的管理制度“磨洋工”。
3、單憑經(jīng)驗行事。
因此,針對這些問(wèn)題有一個(gè)較為科學(xué)的方法,那就是通過(guò)消除工人作業(yè)中不必要的動(dòng)作并以快捷的操作代替緩慢而無(wú)效的操作,可節約大量作業(yè)時(shí)間,進(jìn)而提高產(chǎn)量。
第二章,主要講述了,科學(xué)管理的原理四個(gè)基本組成要素:
第一,形成一門(mén)真正的科學(xué)。
第二,科學(xué)的選擇工人。
第三,管理者與工人之間親密有好的合作。
科學(xué)管理的提出,是為了改變“積極性加刺激性”管理的現狀?茖W(xué)管理的原則,又或者說(shuō)是基本內容。包括以下四條:
第一,對工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究,替代老的單憑經(jīng)驗的辦法。
第二,科學(xué)地挑選工人,并進(jìn)行培訓和教育,使之成長(cháng);而在過(guò)去,則是由工人任意挑選自己的工作,并根據其各自的可能進(jìn)行自我培訓。
第三,與工人們親密協(xié)作,以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四,資方和工人們之間在工作和職責上幾乎是均分的,資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái);而在過(guò)去,幾乎所有的工作和大部分的職責都推到了工人們的身上。
所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想,一種觀(guān)念,也是一種具體的操作規程,是對具體操作的指導。它們是:首先,以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗管理工作法;其次,員工選拔、培訓和開(kāi)發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的`訓練做法;再次,與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致;最后,管理者與工人應有基本平等的工作和責任范圍。管理者將擔負起其恰當的責任,而過(guò)去,幾乎所有的工作和大部分責任都壓在了工人身上。
從本書(shū)中可以了解到,泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月,而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們,做研究要有一個(gè)平和的心態(tài),不應急功近利。這樣,經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后,我們得出的結論才會(huì )更具有說(shuō)服力。泰勒認為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替傳統的經(jīng)驗法則?茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率,爭取最高的產(chǎn)量,實(shí)現最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內涵,又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單,其實(shí)內涵極為豐富,需要我們不斷研讀,也需要我們不斷地實(shí)踐,才能實(shí)現組織管理的目標——“使雇主的財富最大化,同時(shí)也使每一位雇員的財富最大化”。管理,是一門(mén)博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系,殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索,希望能對管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書(shū)。從詞義上理解,管理通常被理解為主持或負責某項工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類(lèi)的觀(guān)念形態(tài)以來(lái),幾乎每一個(gè)從人類(lèi)的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì )對管理現象做出一番描述和概括。并且頑固的維護這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類(lèi)從來(lái)就不曾取得對于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問(wèn)題依然存在,他總結的管理經(jīng)驗依然有益,他研究的管理邏輯依然普遍,他創(chuàng )造的管理方法依然有效。
讀完《科學(xué)管理原理》讓我明白從每個(gè)工人的每項操作中,都可以歸納出科學(xué)規律來(lái)。懂得了科學(xué)管理就是要預先制度任務(wù)計劃并實(shí)施這些計劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理,也能以同樣的效力運用到所有社會(huì )活動(dòng)中,這些活動(dòng)包括家庭管理、農場(chǎng)管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機構管理、大學(xué)管理以及政府各部門(mén)的管理,等等。在實(shí)際生活中也體會(huì )到用科學(xué)管理的方法做事所帶來(lái)得快捷與效率,更節約了時(shí)間。讀了這本書(shū)以后,我在做某些事的時(shí)候就會(huì )去想,有沒(méi)有更為科學(xué)的方法讓事情做得更好一些。因為我個(gè)人認為科學(xué)的管理方法比一般的管理方法的實(shí)用性更強。以前對管理的認識面很窄,認為管理只存在企業(yè)、組織等人數聚集的多的地方。從來(lái)沒(méi)想過(guò)在個(gè)人生活中也是如此的重要,更不曾想到以科學(xué)的方法來(lái)管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書(shū)讓我對管理有了一個(gè)新的認識,也讓我的知識面變得更加的寬廣了,真的是受益匪淺。
管理的讀書(shū)筆記13
面向未來(lái)的管理精髓!
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在這本書(shū)中,德魯克先生首先顛覆了人們對管理的傳統看法,提出了一個(gè)全新的管理范式,即“只要能影響組織的績(jì)效和成效,就是管理的中心和責任,無(wú)論是在組織內部還是在組織外部,無(wú)論是組織能控制的,還是組織不能控制的”。他認為,管理不是企業(yè)的專(zhuān)利,所有組織都需要有效的管理,小到手術(shù)小組,大到大公司這樣的龐然大物。他還認為,現代社會(huì )和經(jīng)濟的'中心既不是技術(shù),也不是信息,更不是生產(chǎn)力,而是管理得當的組織。
其次,這位管理大師提出,組織或企業(yè)在制定戰略時(shí),不僅要考慮經(jīng)濟領(lǐng)域的東西,還要重視五個(gè)必然的發(fā)展趨勢,這些趨勢是社會(huì )和政治層面上的,對組織的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它們是:
·發(fā)達國家的人口出生率越來(lái)越低。
·在可支配收入的分配上,政府、衛生保健、教育和休閑等部門(mén)的影響與日俱增。
·在績(jì)效的評估上,我們需要提出新的評價(jià)標準。同時(shí),我們需要采用非財務(wù)手段考核知識工作者的績(jì)效,以便最大限度地發(fā)揮他們的作用和效率。
·所有組織都必須放寬眼界,參與全球競爭,必須以同行業(yè)內表現最優(yōu)秀的組織為標準,只有這樣才能在競爭中立于不敗之地。
·經(jīng)濟的全球化和政治現實(shí)越來(lái)越背道而馳。
隨后他認為,管理層在21世紀面臨的主要挑戰是“組織要成為變革的引導者”。變革既是挑戰,又是機會(huì )。雖然變革是不可預知的,但我們需要努力引領(lǐng)變革、努力創(chuàng )造未來(lái)。只有變革符合必然要發(fā)生的趨勢,只要我們順勢而為,未來(lái)不是可望而不可及的。
接著(zhù)德魯克先生提出,“信息”正在取代“技術(shù)”成為新興的信息革命的主角。知識工作者和管理人員需要參與信息系統的設計,自己決定他們需要哪些信息。他認為,“信息的目的不是掌握信息,而是能夠采取恰當的行動(dòng)”。他還認為,管理人員需要到組織外面觀(guān)察和獲取外部信息,而外部信息是關(guān)系到組織管理與經(jīng)營(yíng)的最重要的信息。
最后,德魯克先生將論述的重點(diǎn)從組織轉到了知識工作者。他認為“21世紀,組織最有價(jià)值的資產(chǎn)將是知識工作者及其生產(chǎn)率”。在管理工作中,重點(diǎn)要提高知識工作和知識工作者的生產(chǎn)率。由于我們的工作年限越來(lái)越長(cháng),有可能超過(guò)組織的壽命,因此知識工作者需要學(xué)會(huì )自我管理。他們需要了解自己的優(yōu)勢、所處的位置、能做出什么貢獻,還需要為自己的下半生做好規劃。
管理的讀書(shū)筆記14
淺讀《現代管理學(xué)》這本書(shū)時(shí),我了解到本書(shū)約分為三部分的內容∶ 一,介紹管理學(xué)的內涵、歷史演進(jìn)和管理學(xué)與其它社會(huì )因素的關(guān)系;二,詳細介紹管理學(xué)的五大職能;三,在當今世界中管理應具備的新思想,即全球化視野和比較管理。
從中我了解到管理學(xué)在生活中有非常重要的作用,與我們的生產(chǎn)生活息息相關(guān),滲透到了人類(lèi)社會(huì )的每一個(gè)方面。
在管理中最重要的是五大職能,也是在全書(shū)中占了很大的比例。分別是決策與計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng )新。它們是管理活動(dòng)所具備的基本功能和作用。其中,給我留下較深刻印象的是第十章的案例分析,《海爾的創(chuàng )新之路》,提到創(chuàng )新是企業(yè)生命的根源,是競爭力之本。
在面對新的市場(chǎng)契機時(shí),創(chuàng )新往往能大幅度地超越對手,獲得極佳的經(jīng)營(yíng)成果。竟然因為北京的一位老太太的信,而能在海爾的重視下引發(fā)了空調送風(fēng)方式的革命。也是由于一封電子郵件,海爾創(chuàng )新出了"換臺不晃眼"的彩電,受到了廣大消費者的青睞。海爾的創(chuàng )新速度驚人,正是由于它的創(chuàng )新,才能讓海爾立足在世界家電行業(yè)的前沿。
企業(yè)的發(fā)展如此,我們人生的發(fā)展也是如此,一個(gè)人只有跟隨時(shí)代的步伐,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力,才能在這個(gè)充滿(mǎn)競爭力的社會(huì )中獲取新的發(fā)展契機。
總結這本書(shū)閱讀所得,我認識到管理科學(xué)在當今經(jīng)濟社會(huì )活動(dòng)中的重要性,并且初步學(xué)習到了基本的管理學(xué)知識。從泰勒的科學(xué)管理理論中的"經(jīng)紀人"到霍桑試驗和人際關(guān)系學(xué)說(shuō)中的."社會(huì )人"概念,體現在管理過(guò)程中對職工,對管理客體的認識在不斷提高,從而相應的管理職能和管理方法也隨之不斷變革,更加適應社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。
管理學(xué)是門(mén)極富挑戰性的科學(xué),它充滿(mǎn)了無(wú)數先賢和大眾的傳統智慧對后來(lái)者對無(wú)數未知領(lǐng)域的艱辛探索。它是人類(lèi)各種活動(dòng)中最重要的科學(xué)理論之一,它出現于人類(lèi)社會(huì )生活的各個(gè)方面。大至一個(gè)國家,一個(gè)民族;小至一個(gè)企業(yè),一個(gè)家庭;甚至到每一個(gè)人,都處在管理學(xué)的范圍之內并受其影響。
因而從人們開(kāi)始組成個(gè)群體來(lái)實(shí)現個(gè)人無(wú)法完成的目標以來(lái),管理工作就成為協(xié)調群體中個(gè)體努力必不可少的因素。作為當代大學(xué)生,學(xué)習管理學(xué)知識,提升管理技能,不斷深化對管理的認識,是在21世紀成長(cháng)成才的重要一步。此次讀書(shū)分享到這里就結束啦,期待下次見(jiàn)面。
管理的讀書(shū)筆記15
精力就是做事情的能力,精力管理即通過(guò)科學(xué)的方法,使自己在工作和生活中,能夠經(jīng)常保持最佳表現,全情投入,同時(shí)又不損害健康、幸福和對生活的熱情!毒芾怼愤@本書(shū)指出,雖然每一天的時(shí)間量是固定不變的,但是我們可用的精力的儲備和質(zhì)量卻可以改變。書(shū)中為我們介紹了精力的四個(gè)來(lái)源和自我改變的三個(gè)步驟,當我們學(xué)會(huì )更好地管理精力也就擁有了更加輕松的生活方式。作者始終相信個(gè)人成功最重要的因素是性格的力量,并指出性格同肌肉一樣是可以通過(guò)精力管理訓練塑造的。
精力的四個(gè)來(lái)源:精力指的就是做事的能力,它包括體能、情感、思維、意志四個(gè)方面。我們常常在時(shí)間的管理上下功夫,但是,管理精力才是高效表現的基礎。全情投入就是確保最優(yōu)表現的最佳精力狀態(tài)。全情投入需要調動(dòng)四種獨立且相互關(guān)聯(lián)的精力源:體能,情感,思維和意志。我們培養情感、思維和意志能力的方法與體力相同,必須系統性地將自己置于超出慣常極限的壓力當中,并在過(guò)后得到充分恢復。
精力管理有四個(gè)主要原則:1.精力金字塔:從低到高四層——體能的、情感的、思維的、意志的。2.鐘擺式運動(dòng):周期性的消耗和補充精力。3.突破舒適區:讓人感到不適的任何形式都有可能增加其精力儲備。4.習慣成自然:工作和生活中任何一個(gè)高效率的部分都是習慣使然。
說(shuō)到精力管理這個(gè)詞,就免不了想到時(shí)間管理,有節制的人生、自律而規律的生活,或許很快就可以實(shí)現逆襲。事實(shí)上,絕大部分的普通人將繼續做普通的自己,我們終其一生也未必會(huì )有真正的“所謂逆襲”。即便或許我們的一生都注定平凡,那是否意味就著(zhù)我們再也沒(méi)有必要去費心思了解自己的精力狀況,并且對之進(jìn)行管理?在這個(gè)所有商家都在拼命用盡一切方式奪取我們注意力的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在這個(gè)雞湯與干貨盛行鼓動(dòng)所有人熱血起來(lái)不要平庸的時(shí)候,我們才更需要留心去保護我們原本就有限的時(shí)間與能量。只有這樣,我們才有可能在各種信息的沖擊中保持自我的知覺(jué)與理性的判斷,才能更篤定自己的選擇,才能更信任自己的力量。
生活是一系列沖刺,還是一場(chǎng)馬拉松?我當時(shí)的第一反應是:生活當然是一場(chǎng)馬拉松。然而,書(shū)中的描述卻與我們的常識認知不同,書(shū)中說(shuō):“想像一下很多長(cháng)跑者的樣子:憔悴,面有菜色,身體有點(diǎn)塌下去,感情漠然。然而短跑選手一般看上去強勁有力并且渴望將自己推到極限。這個(gè)簡(jiǎn)單的現象映射到我們的`生活中就是:無(wú)論我們所面臨的要求有多高,跑道盡頭100米或200米處的終點(diǎn)線(xiàn)卻是清晰可見(jiàn)的。我們必須學(xué)會(huì )把我們的生活看成是一段段的短跑——在各個(gè)時(shí)段中全方位投入,然后全身心地退出,再重新跳回到?jīng)_突中面對任何挑戰之前尋找機會(huì )補充精力! 這段話(huà)正是本書(shū)核心觀(guān)點(diǎn)的形象描述:人的精力是有限的,通過(guò)有效的管理精力,就如鐘擺一樣,使用→恢復→使用→恢復,建立起一個(gè)有效的不斷補充和使用精力的正向循環(huán),我們就能跑得更快和更遠。
相比時(shí)間管理,我認為精力管理更接近人性和事情的本質(zhì),更能驅動(dòng)我們把事情做成做好。另外本書(shū)中還傳遞了一個(gè)重要的價(jià)值觀(guān):付諸行動(dòng)的價(jià)值觀(guān)就是品德。讓我們都做有品的人!
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