弘揚傳統文化的心得體會(huì )大全（15篇）
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編收集整理的弘揚傳統文化的心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )1
我們課題組開(kāi)展的題為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，現在我們將近期研究的心得體會(huì )整理如下：
借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運動(dòng)》中說(shuō)的一句話(huà)：“在現狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習的基本自由還給學(xué)生：
一、解放他的頭腦，使他能想；
二、解放他的雙手，使他能干；
三、解放他的眼睛，使他能看；
四、解放他的嘴，使他能談；
五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì )里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；
六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(cháng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的`學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情�！�
本階段我們研究的同時(shí)，切身感受到要想加強語(yǔ)文教學(xué)對中國傳統文化的傳承，一定要遵循以上六個(gè)原則。
我們在給學(xué)生講解漢字的結構特點(diǎn)時(shí)，應該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統文化的魅力。漢字是語(yǔ)文教學(xué)最基本的內容，能說(shuō)會(huì )寫(xiě)也是小學(xué)語(yǔ)文對學(xué)生語(yǔ)文能力考查的重要標準。同時(shí)，漢字本身也有著(zhù)悠久的歷史文化。通過(guò)講解漢字的結構特點(diǎn)，既能夠加深學(xué)生對漢字的記憶度，同時(shí)也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統文化中書(shū)法的藝術(shù)魅力。在低年級中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結構和演變過(guò)程。在高年級階段，則可以結合字形介紹中國古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神o的意思。社在古代的意思就是神守護著(zhù)土地的意思，因此中國古代人所稱(chēng)的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個(gè)特定的地方建造神壇，這個(gè)神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國家也就沒(méi)了。由此，社稷一詞在后來(lái)就與國家具有相等的含義。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)時(shí)可以整合中華民族傳統文化活動(dòng)，使語(yǔ)文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語(yǔ)文教材中傳統節日的因素，在節日當天進(jìn)行教授。在教授時(shí)還可以加入相關(guān)道具，或者以多媒體的形式呈現，讓學(xué)生能夠更加直觀(guān)地體驗傳統文化的魅力。例如，小學(xué)課文《北京的春節》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現場(chǎng)帶上花燈，讓學(xué)生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學(xué)生自己編詞造句書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生不僅加深了對課文的印象，提升了對課堂的參與度，也提高了對傳統文化的認知。
教師應引導發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長(cháng)，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，提高學(xué)生文化品位。通過(guò)讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據筆者的觀(guān)察，很多教師在語(yǔ)文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典，導致學(xué)生反而對傳統文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對這種情況，筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法，通過(guò)將詩(shī)歌編成一首首歌曲，讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng)，也更容易記誦。例如，在教授古詩(shī)《十五夜望月月》時(shí)，可以先讓學(xué)生了解一下中國傳統節日中秋節，人們都有哪些習俗？歷史上還有哪些詩(shī)人寫(xiě)過(guò)關(guān)于中秋節的詩(shī)詞？他們的詩(shī)詞選取的是什么景物？中秋節人們一般都會(huì )表達怎樣的思緒？引導學(xué)生進(jìn)行對比教學(xué)，采用入情入境的方法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì )詩(shī)人詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩(shī)文，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢�。既鍛煉了學(xué)生的品析詩(shī)文的能力，同時(shí)學(xué)生也對中華傳統文化有了更大的興趣，對中華傳統節日有了更多的了解。
以上是我們課題組針對本階段研究的一點(diǎn)感悟，接下來(lái)的研究，我們會(huì )本著(zhù)上述留個(gè)原則，有目的、有方法地努力繼續開(kāi)拓進(jìn)��！
弘揚傳統文化的心得體會(huì )2
為弘揚中國優(yōu)秀傳統文化，傳承國學(xué)經(jīng)典。20xx年xx月xx日，春和中心幼兒園開(kāi)展幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化教研活動(dòng)。
本次主講教師是幼兒園國學(xué)教師楊老師，她作為幼兒園經(jīng)典誦讀課程游戲化的先行教師，為教師們打開(kāi)了一條不一樣的經(jīng)典誦讀課程游戲化的道路。楊老師在教授幼兒誦讀經(jīng)典的'過(guò)程中，一直在探索如何將幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化，總結了大量的國學(xué)經(jīng)典誦讀教育教學(xué)經(jīng)驗�；顒�(dòng)開(kāi)始，楊老師就“什么是‘經(jīng)典誦讀’，為什么要誦讀經(jīng)典”這兩大議題和老師們展開(kāi)了深入的討論。何為“經(jīng)”，何為“典”，通過(guò)誦讀經(jīng)典會(huì )對幼兒產(chǎn)生怎樣的影響和促進(jìn)，教師們都有了深刻的理解。接著(zhù)，楊老師提到開(kāi)展經(jīng)典誦讀課程對教師專(zhuān)業(yè)能力的要求。她認為教師教師應多看、多聽(tīng)、多學(xué)、多研究國學(xué)經(jīng)典，對經(jīng)典有一定的感悟和誦讀能力，只有教師先學(xué)好經(jīng)典，再用上靈活多樣的方式去引導幼兒，才能讓幼兒感悟經(jīng)典。最后，楊老師列舉了多個(gè)國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的案例，教師們視野被打開(kāi)，發(fā)現國學(xué)竟然能被幼兒去感受欣賞，經(jīng)典誦讀與幼兒之間竟能存在如此和諧有趣的關(guān)系，更堅定了教師們開(kāi)展幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的信心。
幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的研究是教師們遇到的一項新課題，相信通過(guò)開(kāi)展系列的課題研究和教研活動(dòng)，幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化會(huì )日趨成熟，更適宜幼兒。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )3
弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，是全面建設小康社會(huì )在教育和思想文化領(lǐng)域的目標要求，為深入實(shí)施素質(zhì)教育，提高師生人文素養，創(chuàng )建良好的校園文化，20xx年xx月xx日我園開(kāi)展了“讀經(jīng)典、傳文明”的經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)。
誦讀活動(dòng)以幼兒展示，家長(cháng)參與的形式進(jìn)行，全園大、中小班共八個(gè)班級，各班級分別推薦一名家長(cháng)，做為評委來(lái)評判幼兒的活動(dòng)情況，此外還專(zhuān)門(mén)邀請了克拉瑪依家庭教育協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)康義敏老師，作為特邀評委參與了此次活動(dòng)。誦讀從服裝、道具、音樂(lè )、背景以及活動(dòng)形式的精彩紛呈上，可以看出教師們的巧動(dòng)心思和精心準備，活動(dòng)形式、內容設計豐富：有家長(cháng)參與的誦讀，有師幼合作的誦讀，有情景劇的表演誦讀，有音樂(lè )劇的歌唱誦讀……小三班幼兒和家長(cháng)的接誦詩(shī)歌表演;小二班幼兒手捧《三字經(jīng)》搖頭晃腦、充滿(mǎn)稚氣的誦讀表演和《詠鵝》、《鋤禾日當午》的舞蹈演繹;小一班幼兒做《祖國好娃娃》的親子互動(dòng)、師幼互動(dòng)的誦讀拉開(kāi)了活動(dòng)的`序幕，中班幼兒在《唱響國學(xué)新風(fēng)尚》、《經(jīng)典誦讀大串燒》和《媽媽》、《我是乖寶寶》等經(jīng)典詩(shī)歌的精彩表演中，呈現了《弟子規》的古韻詩(shī)香，秀出了各個(gè)班級的不同特色;大班幼兒伴著(zhù)《禮儀操》和《文明之花》的情景劇表演、歌唱式誦讀，讓感恩之情蕩漾在孩子們臉上，禮儀之花盛開(kāi)在孩子們心中，文明之樹(shù)成長(cháng)在勝利幼兒園的每一個(gè)角落……稚氣的瑯瑯童聲，感染著(zhù)在場(chǎng)的每一位家長(cháng)、每一位評委和每一個(gè)嘉賓。最終，大一班獨得了最佳組織獎、中一班榮獲了最佳表演獎、小二班獲得了最佳創(chuàng )意獎的殊榮，其他班級均取得了優(yōu)秀獎。在嘉賓評委康義敏老師頒發(fā)獎狀的時(shí)刻，孩子們和老師們歡喜、欣慰的笑容，為20xx年的經(jīng)典誦讀活動(dòng)劃上了圓滿(mǎn)的句號。
誦讀活動(dòng)是勝利幼兒園日常開(kāi)展的活動(dòng)之一，此次活動(dòng)的實(shí)施見(jiàn)證了教師們平日的辛勤與汗水，見(jiàn)證了家長(cháng)全力配合的扎實(shí)基礎，也見(jiàn)證了傳承國學(xué)、經(jīng)典誦讀在日常生活中開(kāi)展的有效性。相信通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，無(wú)論是孩子，家長(cháng)和教師，都會(huì )從我做起，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，不斷提高文化素養，為我園經(jīng)典誦讀的全面推進(jìn)和扎實(shí)有效開(kāi)展奠定基礎。
經(jīng)典浸潤人生，書(shū)香伴我成長(cháng)。對孩子來(lái)說(shuō)，通過(guò)這樣潛移默化的優(yōu)秀文化的熏陶，他們肯定受益匪淺。著(zhù)名作家余秋雨說(shuō)過(guò)：在孩子們還不具備對古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了幼兒園的德育內涵，推動(dòng)了德育工作的發(fā)展，師幼、家長(cháng)的精神面貌得到較大的改觀(guān)，有效地促進(jìn)了我園幼兒養成教育的全面實(shí)施。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )4
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統搗年糕就應運而生，而如今社會(huì )進(jìn)步了，這些傳統的文化也就慢慢遺失了。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統搗年糕的活動(dòng)，我懷著(zhù)新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿(mǎn)了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著(zhù)香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著(zhù)一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著(zhù)一鍋熱氣騰騰地米團走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團中來(lái)回攪拌四五分鐘，接著(zhù)把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著(zhù)米粉團用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團在不斷地打擊和翻轉之下，顯得越發(fā)柔軟。米團制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿(mǎn)模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì )兒就做出扁長(cháng)的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的'還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識傳統搗年糕，我不知這傳統文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著(zhù)熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )5
中國的傳統文化可真是博大精深，源遠流長(cháng)啊!有端午節，中秋節，元宵節，勞動(dòng)節，清明節，臘八節，元旦節……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節，春節是農歷正月初一，(陰歷年)是我國最隆重，最喧鬧的一個(gè)傳統節日。在春節的前一天是除夕夜，傳奇中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(cháng)觸角，兇狠異樣�！澳辍背Ｄ晟罹雍５�，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的損害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家帶一夜，我肯定把“年”獸攆走�！崩掀牌湃耘f繼續勸告，乞討老人笑而不語(yǔ)。天慢慢地黑了，“年”來(lái)到了村里，可大家只聽(tīng)得“年”的一聲喊叫，原來(lái)是因為那個(gè)乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家裝扮的'燭火通明，還放著(zhù)煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。
沒(méi)過(guò)多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個(gè)乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。果真，“年”再也沒(méi)有出現過(guò)。
更因此，到了春節家家戶(hù)戶(hù)也會(huì )張燈結彩，所以，過(guò)年才有了貼窗花，放爆竹的風(fēng)俗。春節更有拜年的風(fēng)俗，互相問(wèn)候。還有吃年夜飯的傳統美德�！患胰硕荚谝黄痖_(kāi)快樂(lè )心的吃一頓晚餐……還有很多風(fēng)俗。
中國的風(fēng)俗和傳統我們都不應當遺忘。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是珍貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真的有進(jìn)步�！庇X(jué)醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”吧!
弘揚傳統文化的心得體會(huì )6
6月8日，月形小學(xué)書(shū)香校園經(jīng)典誦讀活動(dòng)圓滿(mǎn)結束。該活動(dòng)圍繞“書(shū)香校園”活動(dòng)的宗旨展開(kāi)，參賽對象為一、二年級學(xué)生。目的在于在比賽中引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)閱讀，親近經(jīng)典。在這一過(guò)程中培養學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，會(huì )讀書(shū)的品質(zhì)素養。通過(guò)誦讀經(jīng)典，鼓勵學(xué)生讀出自己對經(jīng)典的理解，讀出對經(jīng)典的熱愛(ài)。
活動(dòng)過(guò)程中，一、二年級同學(xué)們踴躍參賽，表現出對活動(dòng)高度的'熱情和對自己滿(mǎn)滿(mǎn)的自信。其中，教師既是活動(dòng)的組織維持者同時(shí)也是活動(dòng)的評委和引導者。在每一位學(xué)生朗誦完畢之后，教師都會(huì )予以適當的點(diǎn)評，以此幫助學(xué)生更好地走進(jìn)經(jīng)典，讀好經(jīng)典。在點(diǎn)評中教師主要以鼓勵引導為主，在這個(gè)過(guò)程中，培養學(xué)生的自信心，讓學(xué)生感覺(jué)到自己與經(jīng)典的親近，讓學(xué)生感覺(jué)到自己完全能學(xué)好經(jīng)典、發(fā)揚經(jīng)典。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )7
時(shí)間：是20xx年7月2日~20xx年7月12日，共11天。
地點(diǎn)：許昌市雙龍湖開(kāi)發(fā)區管委會(huì )三樓會(huì )議室。
人物：一群懷著(zhù)共同目標，想改變自我，學(xué)會(huì )做人做事，進(jìn)而不記報酬奉獻自我的力量，感化更多的現代迷失在人生道路上的人們。
事件：做義工（即志愿者。臺灣等地為義工一說(shuō)，內地為志愿者）。
起因：我的名字叫陳乙輝。雖然我這個(gè)人從小衣食無(wú)憂(yōu)，父母愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他們自己，但是我不知足，心胸狹窄，愛(ài)抱怨發(fā)脾氣，經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開(kāi)心，想各種辦法勸解我。一次偶然的機會(huì )，遇到一個(gè)好心的阿姨。她是一位學(xué)習傳統文化的弘揚者，她告訴媽媽?zhuān)挠H身經(jīng)歷。原來(lái)，她在幾年前也非常痛苦，因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公，母親已經(jīng)離她而去，現在她是萬(wàn)萬(wàn)也接受不了這個(gè)殘酷的事實(shí)，她想要救父親。就這樣，阿姨向人訴說(shuō)起她的過(guò)往。這時(shí)，她的生命中遇到了一位學(xué)習傳統文化的老師，那個(gè)老師并告訴她，傳統文化可以救她和她的父親。由于內心對父親的孝心，她虔誠的接觸、學(xué)習這種文化。慢慢的父親的病有了了改善�？吹礁赣H的改變，她懷著(zhù)感恩的心對待這一切，并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統文化。
結果：通過(guò)這次學(xué)習，我學(xué)會(huì )了孝道，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了放下并活在當下。
現在我就詳細的敘述一下以前的'我吧：以前，我是一個(gè)不孝順的女兒，父母含辛茹苦的把我養大。上大學(xué)之前，我從來(lái)沒(méi)有洗過(guò)衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當當。因為媽媽小時(shí)候家里窮而且孩子又多，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時(shí)，媽媽看著(zhù)襁褓中的我，要給我溫暖的母愛(ài)�？梢哉f(shuō)家里的飯，媽媽不重樣的給我做，我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道，媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著(zhù)濃濃的愛(ài)意，我說(shuō)了多少傷母親的話(huà)，不知道，那是數不清的傷啊。一不開(kāi)心，就沖媽媽發(fā)火，就這樣持續了10多年��！每次我生病，媽媽總會(huì )在我身邊照顧我；當我考試不理想，媽媽會(huì )為我分析原因；當我與他人發(fā)生摩擦，還是媽媽在一旁給我一個(gè)溫暖的茶杯�？梢哉f(shuō)，有了媽媽?zhuān)沂裁炊疾慌�，媽媽的�?ài)讓我茁壯的成長(cháng)。這一切的付出，我不知道感恩，只知道一味的索取，現在想想，我是真的孝啊。學(xué)習了傳統文化后我知道：諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴，傷媽媽的心，我也得到了應有的報應。我從小身體不好，經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車(chē)撞著(zhù)腳，當時(shí)我在心里暗暗咒罵，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著(zhù)呢�，F在想想，這是因果報應�。ㄉ朴猩茍�，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一定會(huì )報。）我的惡的心念的感召害了我。
再說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)傳統文化我的感受。學(xué)過(guò)傳統文化，首先我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了變化�，F在的我樂(lè )觀(guān)豁達，慢慢學(xué)會(huì )了把眉頭收起來(lái)，以一個(gè)微笑面對現在的生活。我知道，人要活得有價(jià)值，這樣也不枉此生。其次，我懂得了孝順父母，父母只要把我帶到這個(gè)世上，我就要感恩他們。百善孝為先，可是反思一下自己，你捫心自問(wèn)一下，你真的做到孝順父母了嗎？我知道自己做得不好，會(huì )談回來(lái)的當天，我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了，因為對父母的傷害是永遠也抹不去的，就像木樁里的釘子，你扎進(jìn)去想拔出來(lái)，上面會(huì )有深洞的。光說(shuō)知道錯了不行，還要行動(dòng)，幫助家人干干家務(wù)活，給母親做按摩，體諒父母的不容易，一句貼心的問(wèn)候。我的改變就從這些細微之處顯露出來(lái)。第三，養成一個(gè)良好的生活習慣，有益身心健康和諧。以前的我，不自信，走路彎腰駝背，還皺著(zhù)個(gè)眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿，站要有站相，坐要有坐相。很多人不會(huì )站，不會(huì )坐。這里我就告訴大家怎么站的，怎么坐的。我教的是傳統文化的禮儀站坐姿。首先，坐姿：上身與地面垂直，雙手右手握住左手，把手順勢放在腿上雙臂自然下垂，大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎，雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側歪，那雙手放在左腿上，反之亦然。其次，站姿：兩腳分開(kāi)呈60度，雙腿直立，上身挺胸收腹，雙手右手搭在左手上，放在肚臍上方，眼睛直視前方，面帶微笑。個(gè)人衛生要打掃好，這樣心情愉快，辦事效率也高。
你如果想知道傳統文化究竟是何方神物？你是不是時(shí)常不開(kāi)心，感覺(jué)事事不順心？你如果也想像我一樣改變自身的命運。請關(guān)注我的日志，我會(huì )在接下來(lái)的幾天里向大家一一闡述，我真誠的希望您學(xué)業(yè)有成，事業(yè)順心，家庭和睦。
感恩父母的培育教導，感恩大家給我這樣一個(gè)機會(huì )。希望大家用心感悟，謝謝了！
弘揚傳統文化的心得體會(huì )8
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編幫大家整理的弘揚中華優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì )（精選8篇），歡迎大家分享。
中華傳統文化是文明的結晶，通過(guò)學(xué)習中華傳統文化，感想、體會(huì )頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。
學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習的重要。人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
三是努力踐行�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著(zhù)一些變通。只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(cháng)面對老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
在學(xué)校領(lǐng)導對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的.率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學(xué)習。這次學(xué)習受益頗多，對于中國傳統文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識�，F將學(xué)習中國傳統文化感受如下：
學(xué)習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè )，這既是我們學(xué)習傳統文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習傳統文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據自己當時(shí)當地的心情、情緒來(lái)處理面對的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統文化，有一顆寬愛(ài)地心，我們會(huì )在矛盾沖突發(fā)生以前有預見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點(diǎn)考慮在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會(huì )背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，本來(lái)就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無(wú)色，無(wú)顏色，無(wú)味，無(wú)味道，無(wú)嗅，也無(wú)這個(gè)氣息，沒(méi)有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨著(zhù)重重“污染”，翻開(kāi)報紙，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，天天充斥著(zhù)我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見(jiàn)不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀(guān)，罪惡的金錢(qián)觀(guān)，老無(wú)所依，少無(wú)所養。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話(huà)，他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò )、報刊雜志、周?chē)呐笥�，周�(chē)说腻e誤的價(jià)值觀(guān)、不道德的價(jià)值觀(guān)的影響，養成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會(huì )噬待解決的問(wèn)題。
所以，現在的人們更應該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價(jià)值觀(guān)與自私自利，多學(xué)習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會(huì )傳統文化的精髓，其實(shí)這一過(guò)程并不難，只要我們善于學(xué)習，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢(qián)觀(guān)，一旦這教育恢復，實(shí)現和諧社會(huì )、和諧家庭、和諧身心，絕對不難�，F在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
感謝院長(cháng)給我們提供這次傳統文化學(xué)習的機會(huì )，感謝全院職工在我們學(xué)習期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )9
禮拜五下午，班級里舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——談?wù)勚袊鴤鹘y文化對世界的影響。
老師讓十五位同學(xué)依次上臺演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對世界的`影響也是不可估量的。中國的傳統節日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，中國的京劇、剪紙、書(shū)法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使中國成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩!
這些傳統文化，是我們作為一個(gè)中國人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚光大!
弘揚傳統文化的心得體會(huì )10
為了進(jìn)一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班�！胺沁z”全稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲，還有我準備學(xué)習的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著(zhù)名大師，培訓的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候，調皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些�？葱炖蠋熥鲂性屏魉频�，真簡(jiǎn)單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開(kāi)始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復畫(huà)起來(lái)就得心應手一些了。拿著(zhù)我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀!每天頂著(zhù)炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著(zhù)徐老師學(xué)會(huì )畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的'大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習糖畫(huà)并不難，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當初他開(kāi)始學(xué)習的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì )了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練，保護好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )11
龍嘯九天，黃袍加身，那五爪金龍，在衣袍上威風(fēng)凜凜，彰顯一代天子的桀驁不馴，龍騰九霄，大國崛起，那中華巨龍，在世界的碧空，昭示中華民族的繁榮昌盛，旭日東升，那是巨龍騰飛的地方，深海洞穴，那是蛟龍潛伏的地點(diǎn)，中國便如那鐘靈毓秀之山，是那育吞云吐霧之龍的寶地，龍的精神也點(diǎn)綴著(zhù)上下五千年的古國文化，傳承于炎黃子孫的血脈之中，中國人便是那擁有龍魂的中國龍。
古往今來(lái)，在歷史的璀璨里，有多少俊逸儒流，多少文人墨客，都是這俱有龍魂之人，此刻讓我們來(lái)到遙遠神秘的東方，追溯龍之所在，探尋龍之精神。
古時(shí)，來(lái)到風(fēng)云變幻的官場(chǎng)，有一人，立于朝堂，鐵面無(wú)私，那是千古一相不畏強權的大義凜然；貧而好學(xué)，博古通今，他在苦難中鍛造了一身龍的傲骨；袒胸捉虱，縱論天下，萬(wàn)夫之前他沉著(zhù)鎮定，那是龍的處事泰然。只因有“千磨萬(wàn)鑿出深山”的歷練，才有了“烈火焚燒若等閑”的強大，降其大任，磨其筋骨，如那九天之龍與雷電為伴，與風(fēng)雨為伍的勇氣。
千古一相王猛便是那擁有龍魂之人，那份剛正不阿的果斷，那在苦難中的堅守，便是龍之精神。
在看今朝，他身負重任，卻鮮為人知，海外留學(xué)，他出類(lèi)拔萃贏(yíng)得眾人賞識；一心為國，榮華富貴湮沒(méi)不了他對祖國的赤誠；毅然回國，果斷中蘊含了對國家無(wú)盡的熱愛(ài)；與輻射作斗爭，與火藥打交道，數十年間他隱姓埋名，默默無(wú)聞，只為回報著(zhù)養他，育他之地，時(shí)間侵蝕了他的容顏，歲月消磨了他的青春，卻無(wú)法沉淀他報效祖國的熱情，那便是龍的赤誠。
國家棟梁錢(qián)學(xué)森便是那擁有龍魂之人，那份為國獻身的決心，那在病痛里的`堅持，便是龍之精神。
何為龍魂？何為龍之精神？
是文豪魯迅，以筆為劍，以字為刃，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母锩�，是戊戌君子譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的舍生取義，是青蓮劍仙李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的高潔傲岸，是抗金名將岳飛“待從頭收拾舊山河”的豪情壯志。
龍之精神無(wú)處不在，它是血脈中的傳承，流淌于中華上下五千年的古國文化中，是民族的信仰，扎根于每個(gè)炎黃子孫的心底，龍之精神是一種民族精神，更是一種國家精神。每個(gè)中國人都是龍的傳人，每個(gè)中國人都有自己的龍魂，中國人便是那擁有龍之精神的中國龍。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )12
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩(shī)文就是這當中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱(chēng)古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字數看，有所謂的四言詩(shī)，五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類(lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長(cháng)啊!
而《論語(yǔ)》，也是一部代表著(zhù)中國禮儀文化的名著(zhù)�！墩撜Z(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一。全書(shū)共20篇，492章，首創(chuàng )“語(yǔ)錄體”。中國現在發(fā)揚并學(xué)習的古代著(zhù)作之一。
我們中國的傳統文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱(chēng)秦兵馬俑或秦俑，位于今天的'陜西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰車(chē)，戰馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著(zhù)中國文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表著(zhù)我們的民族精神!
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去!
弘揚傳統文化的心得體會(huì )13
上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統文化的'精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!
弘揚傳統文化的心得體會(huì )14
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年進(jìn)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向進(jìn)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的`，有玩龍的，村里好不喧鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊美姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可如今呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻漸漸被人們忘卻，身為一名中國人，你莫非不應為此做些什么嗎?
如今，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有很多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化風(fēng)俗正在揮手向我們告辭。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化漸漸被人們所忘卻。傳統佳節在如今社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財寶，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能建議大家為弘揚傳統文化而奉獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
弘揚傳統文化的心得體會(huì )15
星期五那天，學(xué)校開(kāi)展了一個(gè)有意義的活動(dòng)，主題是：“中華優(yōu)秀傳統文化對世界的影響”。
首先，第一位同學(xué)為我們講了中國的傳統節日。然后，另一位同學(xué)講了中國的剪紙藝術(shù)，她還帶了自己家收藏的作品，看著(zhù)那一張張栩栩如生的剪紙，同學(xué)們都大開(kāi)眼界。接著(zhù)，一個(gè)個(gè)同學(xué)都上臺了，有講名人的，有講圍棋的，有講皮影戲的.，有講刺繡的……同學(xué)們的演講生動(dòng)而精彩。其中最典型的要數中國戲曲了，經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑……
我們要結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、中華美學(xué)精神。
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