弘揚傳統文化的心得體會(huì )15篇（優(yōu)）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的弘揚傳統文化的心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )1
時(shí)間：是20xx年7月2日~20xx年7月12日，共11天。
地點(diǎn)：許昌市雙龍湖開(kāi)發(fā)區管委會(huì )三樓會(huì )議室。
人物：一群懷著(zhù)共同目標，想改變自我，學(xué)會(huì )做人做事，進(jìn)而不記報酬奉獻自我的力量，感化更多的現代迷失在人生道路上的人們。
事件：做義工（即志愿者。臺灣等地為義工一說(shuō)，內地為志愿者）。
起因：我的名字叫陳乙輝。雖然我這個(gè)人從小衣食無(wú)憂(yōu)，父母愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他們自己，但是我不知足，心胸狹窄，愛(ài)抱怨發(fā)脾氣，經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開(kāi)心，想各種辦法勸解我。一次偶然的機會(huì )，遇到一個(gè)好心的阿姨。她是一位學(xué)習傳統文化的弘揚者，她告訴媽媽?zhuān)挠H身經(jīng)歷。原來(lái)，她在幾年前也非常痛苦，因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公，母親已經(jīng)離她而去，現在她是萬(wàn)萬(wàn)也接受不了這個(gè)殘酷的事實(shí)，她想要救父親。就這樣，阿姨向人訴說(shuō)起她的過(guò)往。這時(shí)，她的生命中遇到了一位學(xué)習傳統文化的老師，那個(gè)老師并告訴她，傳統文化可以救她和她的父親。由于內心對父親的孝心，她虔誠的接觸、學(xué)習這種文化。慢慢的父親的病有了了改善�？吹礁赣H的改變，她懷著(zhù)感恩的心對待這一切，并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統文化。
結果：通過(guò)這次學(xué)習，我學(xué)會(huì )了孝道，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了放下并活在當下。
現在我就詳細的敘述一下以前的我吧：以前，我是一個(gè)不孝順的女兒，父母含辛茹苦的把我養大。上大學(xué)之前，我從來(lái)沒(méi)有洗過(guò)衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當當。因為媽媽小時(shí)候家里窮而且孩子又多，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時(shí)，媽媽看著(zhù)襁褓中的我，要給我溫暖的母愛(ài)�？梢哉f(shuō)家里的飯，媽媽不重樣的給我做，我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道，媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著(zhù)濃濃的`愛(ài)意，我說(shuō)了多少傷母親的話(huà)，不知道，那是數不清的傷啊。一不開(kāi)心，就沖媽媽發(fā)火，就這樣持續了10多年��！每次我生病，媽媽總會(huì )在我身邊照顧我；當我考試不理想，媽媽會(huì )為我分析原因；當我與他人發(fā)生摩擦，還是媽媽在一旁給我一個(gè)溫暖的茶杯�？梢哉f(shuō)，有了媽媽?zhuān)沂裁炊疾慌�，媽媽的�?ài)讓我茁壯的成長(cháng)。這一切的付出，我不知道感恩，只知道一味的索取，現在想想，我是真的孝啊。學(xué)習了傳統文化后我知道：諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴，傷媽媽的心，我也得到了應有的報應。我從小身體不好，經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車(chē)撞著(zhù)腳，當時(shí)我在心里暗暗咒罵，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著(zhù)呢�，F在想想，這是因果報應�。ㄉ朴猩茍�，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一定會(huì )報。）我的惡的心念的感召害了我。
再說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)傳統文化我的感受。學(xué)過(guò)傳統文化，首先我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了變化�，F在的我樂(lè )觀(guān)豁達，慢慢學(xué)會(huì )了把眉頭收起來(lái)，以一個(gè)微笑面對現在的生活。我知道，人要活得有價(jià)值，這樣也不枉此生。其次，我懂得了孝順父母，父母只要把我帶到這個(gè)世上，我就要感恩他們。百善孝為先，可是反思一下自己，你捫心自問(wèn)一下，你真的做到孝順父母了嗎？我知道自己做得不好，會(huì )談回來(lái)的當天，我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了，因為對父母的傷害是永遠也抹不去的，就像木樁里的釘子，你扎進(jìn)去想拔出來(lái)，上面會(huì )有深洞的。光說(shuō)知道錯了不行，還要行動(dòng)，幫助家人干干家務(wù)活，給母親做按摩，體諒父母的不容易，一句貼心的問(wèn)候。我的改變就從這些細微之處顯露出來(lái)。第三，養成一個(gè)良好的生活習慣，有益身心健康和諧。以前的我，不自信，走路彎腰駝背，還皺著(zhù)個(gè)眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿，站要有站相，坐要有坐相。很多人不會(huì )站，不會(huì )坐。這里我就告訴大家怎么站的，怎么坐的。我教的是傳統文化的禮儀站坐姿。首先，坐姿：上身與地面垂直，雙手右手握住左手，把手順勢放在腿上雙臂自然下垂，大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎，雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側歪，那雙手放在左腿上，反之亦然。其次，站姿：兩腳分開(kāi)呈60度，雙腿直立，上身挺胸收腹，雙手右手搭在左手上，放在肚臍上方，眼睛直視前方，面帶微笑。個(gè)人衛生要打掃好，這樣心情愉快，辦事效率也高。
你如果想知道傳統文化究竟是何方神物？你是不是時(shí)常不開(kāi)心，感覺(jué)事事不順心？你如果也想像我一樣改變自身的命運。請關(guān)注我的日志，我會(huì )在接下來(lái)的幾天里向大家一一闡述，我真誠的希望您學(xué)業(yè)有成，事業(yè)順心，家庭和睦。
感恩父母的培育教導，感恩大家給我這樣一個(gè)機會(huì )。希望大家用心感悟，謝謝了！
弘揚傳統文化的心得體會(huì )2
為了進(jìn)一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班�！胺沁z”全稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲，還有我準備學(xué)習的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著(zhù)名大師，培訓的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候，調皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些�？葱炖蠋熥鲂性屏魉频�，真簡(jiǎn)單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開(kāi)始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復畫(huà)起來(lái)就得心應手一些了。拿著(zhù)我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀!每天頂著(zhù)炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著(zhù)徐老師學(xué)會(huì )畫(huà)各種各樣的.小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習糖畫(huà)并不難，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當初他開(kāi)始學(xué)習的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì )了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練，保護好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )3
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年進(jìn)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向進(jìn)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的`，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不喧鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊美姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可如今呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻漸漸被人們忘卻，身為一名中國人，你莫非不應為此做些什么嗎?
如今，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有很多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化風(fēng)俗正在揮手向我們告辭。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化漸漸被人們所忘卻。傳統佳節在如今社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財寶，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能建議大家為弘揚傳統文化而奉獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
弘揚傳統文化的心得體會(huì )4
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統搗年糕就應運而生，而如今社會(huì )進(jìn)步了，這些傳統的文化也就慢慢遺失了。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統搗年糕的活動(dòng)，我懷著(zhù)新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿(mǎn)了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著(zhù)香噴噴的.年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著(zhù)一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著(zhù)一鍋熱氣騰騰地米團走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團中來(lái)回攪拌四五分鐘，接著(zhù)把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著(zhù)米粉團用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團在不斷地打擊和翻轉之下，顯得越發(fā)柔軟。米團制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿(mǎn)模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì )兒就做出扁長(cháng)的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識傳統搗年糕，我不知這傳統文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著(zhù)熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )5
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè )器等等。今天，我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!
中華傳統文化是文明的結晶，通過(guò)學(xué)習中華傳統文化，感想、體會(huì )頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的'成長(cháng)歷程。
學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習的重要。人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
三是努力踐行�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著(zhù)一些變通。只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(cháng)面對老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )6
為讓孩子們進(jìn)一步了解中國傳統文化，感受中華傳統文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統文化教育，把傳統文化融入到學(xué)校管理、課程建設、教育教學(xué)等各項工作之中，構建和諧校園文化，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
一、環(huán)境創(chuàng )設營(yíng)造傳統文化氛圍
各班教室以傳統文化為基本元素，創(chuàng )設了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書(shū)苑”等為主題的教室環(huán)境。同時(shí)，在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習慣、弟子規等，讓傳統文化走進(jìn)幼兒園，讓幼兒在親身感受中進(jìn)一步了解中國傳統文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂(lè )享成長(cháng)。
二、經(jīng)典誦讀浸潤孩子心田
利用晨間、餐前和國旗下的講話(huà)、各種大型活動(dòng)等，組織幼兒開(kāi)展《三字經(jīng)》、《弟子規》、《百家姓》等誦讀和表演活動(dòng)。孩子們在誦讀的`過(guò)程中，感知語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)美，學(xué)會(huì )懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
三、傳統節日主題活動(dòng)帶給孩子快樂(lè )體驗
充分挖掘中國傳統節日的豐富內涵和潛在資源，配以適當的有效的活動(dòng)形式，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中了解節日風(fēng)俗，感受節日文化，從而激發(fā)愛(ài)國情感。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )7
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的`柳枝插在門(mén)上；
端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧！
弘揚傳統文化的心得體會(huì )8
上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統文化的精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的'是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!
弘揚傳統文化的心得體會(huì )9
“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國，遙遠的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……”每一次聽(tīng)到《龍的傳人》這首歌，我就為自己是中國人而感到驕傲。
十二年前，一個(gè)嬰兒在四川的這座小山村中呱呱墜地，而那個(gè)小男孩就是我。那時(shí)候，這里的交通很不發(fā)達，從這里到成都只有唯一的一條路，汽車(chē)起碼要一、兩天的時(shí)間，并且這條路十分險峻，要經(jīng)過(guò)“高呀高萬(wàn)丈的二郎山”，夏天會(huì )發(fā)生塌方、冬天會(huì )雪封山，一堵車(chē)就是一整天，老百姓出一次門(mén)難于上青天。媽媽說(shuō)懷著(zhù)我的那一年冬天，下了一場(chǎng)很大的雪，天一亮，外婆第一件事就是去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜儲存起來(lái)，因為大雪以后一般會(huì )幾天不通車(chē)，不通車(chē)就會(huì )沒(méi)有蔬菜吃。后來(lái)二郎山上開(kāi)通了“二郎山隧道”，把兩天的路程一下縮短到一天，我們出遠門(mén)再也不用翻越高入云端的二郎山了。于是，三歲那一年，爸媽帶我經(jīng)過(guò)這隧道到達了成都。當時(shí)感覺(jué)這隧道好長(cháng)、好長(cháng)，一直走不完……
九歲的時(shí)候，報紙上新聞?wù)f(shuō)，咱們康定要修建藏區中的第一條高速公路——雅康高速，已經(jīng)通過(guò)并開(kāi)始修建了，寓意著(zhù)這座小城從天塹變通途的'開(kāi)始。爸爸告訴我：“知道消息的那一天，全家人都十分開(kāi)心，因為當這條高速修通以后，我們以后再也不用走以前的“生命之路”了！”那時(shí)，我還讀三年級，多么期待雅康高速通車(chē)的那一天啊。
今天雅康高速終于通車(chē)了，為了紀念這個(gè)令人激動(dòng)的時(shí)刻，我們一家特地在通車(chē)的第一天走了這條路。
這條高速最難的工程要數被稱(chēng)為“川藏第一隧”的新二郎山隧道和被稱(chēng)為“川藏第一橋”的興康大橋了。新二郎山隧道全長(cháng)13.459千米，是中國高海拔地區長(cháng)度最長(cháng)的高速公路隧道，高原地區、海拔高、地形復雜，所以施工難度很大。
而“川藏第一橋”的興康大橋則是一座懸索橋，但是這座懸索橋設計卻十分考究，沒(méi)有橋墩，依靠大橋一端的隧道錨和另一端的重力錨將這條一千多米長(cháng)的橋固定，以前在橋下看著(zhù)工程師們建設這橋我多么疑惑啊，都不知道他怎么能夠在大渡河上面幾百米的高處支撐起來(lái)。
十二歲元旦的前一天，雅康高速送給我們一個(gè)禮物——它全線(xiàn)貫通了！這條倦伏在藏區的“龍”全線(xiàn)貫通了！清晨，高原的陽(yáng)光還未撒向山谷，大橋紅色的橋身盤(pán)踞在寬闊的大渡河面，在薄薄的云霧里時(shí)隱時(shí)現，宛若一條巨龍躍躍欲試，意欲騰飛！
這是咱們藏區的巨龍，他載著(zhù)幾代人的期盼終于飛起來(lái)了，我激動(dòng)得熱淚盈眶，祖國的強盛才給我們帶來(lái)了期望，我愛(ài)你中國，我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫！
弘揚傳統文化的心得體會(huì )10
6月8日，月形小學(xué)書(shū)香校園經(jīng)典誦讀活動(dòng)圓滿(mǎn)結束。該活動(dòng)圍繞“書(shū)香校園”活動(dòng)的宗旨展開(kāi)，參賽對象為一、二年級學(xué)生。目的在于在比賽中引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)閱讀，親近經(jīng)典。在這一過(guò)程中培養學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，會(huì )讀書(shū)的品質(zhì)素養。通過(guò)誦讀經(jīng)典，鼓勵學(xué)生讀出自己對經(jīng)典的理解，讀出對經(jīng)典的熱愛(ài)。
活動(dòng)過(guò)程中，一、二年級同學(xué)們踴躍參賽，表現出對活動(dòng)高度的熱情和對自己滿(mǎn)滿(mǎn)的'自信。其中，教師既是活動(dòng)的組織維持者同時(shí)也是活動(dòng)的評委和引導者。在每一位學(xué)生朗誦完畢之后，教師都會(huì )予以適當的點(diǎn)評，以此幫助學(xué)生更好地走進(jìn)經(jīng)典，讀好經(jīng)典。在點(diǎn)評中教師主要以鼓勵引導為主，在這個(gè)過(guò)程中，培養學(xué)生的自信心，讓學(xué)生感覺(jué)到自己與經(jīng)典的親近，讓學(xué)生感覺(jué)到自己完全能學(xué)好經(jīng)典、發(fā)揚經(jīng)典。
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為弘揚中國優(yōu)秀傳統文化，傳承國學(xué)經(jīng)典。20xx年xx月xx日，春和中心幼兒園開(kāi)展幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化教研活動(dòng)。
本次主講教師是幼兒園國學(xué)教師楊老師，她作為幼兒園經(jīng)典誦讀課程游戲化的先行教師，為教師們打開(kāi)了一條不一樣的經(jīng)典誦讀課程游戲化的道路。楊老師在教授幼兒誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，一直在探索如何將幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化，總結了大量的國學(xué)經(jīng)典誦讀教育教學(xué)經(jīng)驗�；顒�(dòng)開(kāi)始，楊老師就“什么是‘經(jīng)典誦讀’，為什么要誦讀經(jīng)典”這兩大議題和老師們展開(kāi)了深入的討論。何為“經(jīng)”，何為“典”，通過(guò)誦讀經(jīng)典會(huì )對幼兒產(chǎn)生怎樣的影響和促進(jìn)，教師們都有了深刻的.理解。接著(zhù)，楊老師提到開(kāi)展經(jīng)典誦讀課程對教師專(zhuān)業(yè)能力的要求。她認為教師教師應多看、多聽(tīng)、多學(xué)、多研究國學(xué)經(jīng)典，對經(jīng)典有一定的感悟和誦讀能力，只有教師先學(xué)好經(jīng)典，再用上靈活多樣的方式去引導幼兒，才能讓幼兒感悟經(jīng)典。最后，楊老師列舉了多個(gè)國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的案例，教師們視野被打開(kāi)，發(fā)現國學(xué)竟然能被幼兒去感受欣賞，經(jīng)典誦讀與幼兒之間竟能存在如此和諧有趣的關(guān)系，更堅定了教師們開(kāi)展幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的信心。
幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的研究是教師們遇到的一項新課題，相信通過(guò)開(kāi)展系列的課題研究和教研活動(dòng)，幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化會(huì )日趨成熟，更適宜幼兒。
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龍嘯九天，黃袍加身，那五爪金龍，在衣袍上威風(fēng)凜凜，彰顯一代天子的桀驁不馴，龍騰九霄，大國崛起，那中華巨龍，在世界的碧空，昭示中華民族的繁榮昌盛，旭日東升，那是巨龍騰飛的地方，深海洞穴，那是蛟龍潛伏的地點(diǎn)，中國便如那鐘靈毓秀之山，是那育吞云吐霧之龍的寶地，龍的精神也點(diǎn)綴著(zhù)上下五千年的古國文化，傳承于炎黃子孫的血脈之中，中國人便是那擁有龍魂的中國龍。
古往今來(lái)，在歷史的璀璨里，有多少俊逸儒流，多少文人墨客，都是這俱有龍魂之人，此刻讓我們來(lái)到遙遠神秘的東方，追溯龍之所在，探尋龍之精神。
古時(shí)，來(lái)到風(fēng)云變幻的官場(chǎng)，有一人，立于朝堂，鐵面無(wú)私，那是千古一相不畏強權的大義凜然；貧而好學(xué)，博古通今，他在苦難中鍛造了一身龍的傲骨；袒胸捉虱，縱論天下，萬(wàn)夫之前他沉著(zhù)鎮定，那是龍的處事泰然。只因有“千磨萬(wàn)鑿出深山”的歷練，才有了“烈火焚燒若等閑”的強大，降其大任，磨其筋骨，如那九天之龍與雷電為伴，與風(fēng)雨為伍的.勇氣。
千古一相王猛便是那擁有龍魂之人，那份剛正不阿的果斷，那在苦難中的堅守，便是龍之精神。
在看今朝，他身負重任，卻鮮為人知，海外留學(xué)，他出類(lèi)拔萃贏(yíng)得眾人賞識；一心為國，榮華富貴湮沒(méi)不了他對祖國的赤誠；毅然回國，果斷中蘊含了對國家無(wú)盡的熱愛(ài)；與輻射作斗爭，與火藥打交道，數十年間他隱姓埋名，默默無(wú)聞，只為回報著(zhù)養他，育他之地，時(shí)間侵蝕了他的容顏，歲月消磨了他的青春，卻無(wú)法沉淀他報效祖國的熱情，那便是龍的赤誠。
國家棟梁錢(qián)學(xué)森便是那擁有龍魂之人，那份為國獻身的決心，那在病痛里的堅持，便是龍之精神。
何為龍魂？何為龍之精神？
是文豪魯迅，以筆為劍，以字為刃，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母锩�，是戊戌君子譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的舍生取義，是青蓮劍仙李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的高潔傲岸，是抗金名將岳飛“待從頭收拾舊山河”的豪情壯志。
龍之精神無(wú)處不在，它是血脈中的傳承，流淌于中華上下五千年的古國文化中，是民族的信仰，扎根于每個(gè)炎黃子孫的心底，龍之精神是一種民族精神，更是一種國家精神。每個(gè)中國人都是龍的傳人，每個(gè)中國人都有自己的龍魂，中國人便是那擁有龍之精神的中國龍。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )13
古老的中國在過(guò)去是個(gè)禮儀之邦，二十一世紀將是中國人的世紀，希望我們的國家除了繁榮富強之外，還是一個(gè)真正的禮儀之邦，人人都有很高的文化教養。要達到這個(gè)目標，最簡(jiǎn)便最有效的方法是從現在開(kāi)始普遍地熟悉背誦最有文化價(jià)值的東西——經(jīng)典詩(shī)文。經(jīng)典是一種文化，是中華民族的優(yōu)秀傳統。而孩子是中國社會(huì )主義事業(yè)接班人；是祖國未來(lái)的建設者，中華文明靠他們傳承，民族精神靠他們弘揚，中華民族靠他們振興。
為了響應素質(zhì)教育的號召，又為了豐富孩子的課外生活，使部分有興趣的孩子在原有的基礎上更加能說(shuō)會(huì )道，語(yǔ)言素質(zhì)加強，語(yǔ)感加強，我園積極地開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
為了達到人人都能背誦《三字經(jīng)》、《弟子規》、《唐詩(shī)》根據孩子的實(shí)際年齡階段的要求，進(jìn)行了不同年級組背誦不同段落的訓練，并結合了動(dòng)作、手勢、表情等基本步驟的訓練。本次誦讀活動(dòng)參與人數達40余人，是我園一次規模較大的讀書(shū)活動(dòng)。在活動(dòng)中，師幼以飽滿(mǎn)的熱情，積極組織，使這次誦讀活動(dòng)成功舉行，圓滿(mǎn)結束，并使我園的“讀書(shū)活動(dòng)”再次推向高潮。
通過(guò)這次活動(dòng)，反映出教師們較強的組織能力和責任心，教師非常重視這項活動(dòng)，珍惜這次展示機會(huì )，很好的鍛煉了各班幼兒的膽量，提高了幼兒的誦讀水平。
每班幼兒態(tài)度認真，充滿(mǎn)自信的展示著(zhù)自己，能夠使用普通話(huà)，正確、流利、有感情地誦讀作品，能夠掌握一定的誦讀技巧，整體配合較為默契，達到了我們預期效果。通過(guò)評委老師的認真評選，以下節目獲得不同獎項：
第一名：中班的《小樹(shù)葉去旅行》；
第二名：大班的`散文《天亮了》；
第三名：大班的《傘》。
存在問(wèn)題：
1）個(gè)別班級紀律不夠好。
2）朗讀水平有待于提高。如：語(yǔ)速的調控、語(yǔ)調的抑揚頓挫、詞句停頓、音節重讀輕聲等技巧性問(wèn)題較為突出，希望在今后教學(xué)中加強朗讀指導。
針對本班實(shí)際情況，師生召開(kāi)討論：談一談你在這次讀書(shū)活動(dòng)中的收獲、發(fā)現的問(wèn)題以及今后努力的方向？總結之后，以書(shū)面形式上交。
回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著(zhù)孩子們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的金瑛育園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟梁。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )14
“長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，蘊含著(zhù)豐富的文化底蘊，閃耀著(zhù)愛(ài)國的精神光芒，厚植著(zhù)鞠躬盡瘁的為民情懷，對中國文學(xué)的發(fā)展有極其深廣的影響�！爸袊鴥�(yōu)秀傳統文化，領(lǐng)導干部也要學(xué)習，以學(xué)益智，以學(xué)修身�！薄冻o》既有歷史價(jià)值又有現實(shí)意義，黨員干部要善于從古籍中汲取古人智慧，感悟當下哲理。觀(guān)史知今，對黨員干部的成長(cháng)大有裨益。
上下求索，在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”�！冻o·離騷》有云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹谧非罄硐氲牡缆飞弦贿z余力、百折不撓�；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨之所以能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，帶領(lǐng)人民群眾經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭建立新中國，靠的就是一代又一代共產(chǎn)黨員堅定的理想之“根”，扎實(shí)的信念之“源”。有些黨員干部經(jīng)受不住誘惑，在大是大非面前態(tài)度曖昧，最終誤入歧途，追根究底是理想信念的缺失、精神防線(xiàn)的失守。理想信念不堅定，精神上就會(huì )卻“鈣”，就會(huì )得“軟骨病”。廣大黨員干部要引以為戒，時(shí)刻反省自查，經(jīng)常性地開(kāi)展理論教育學(xué)習，堅持用馬克思主義世界觀(guān)和方法論認識問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從靈魂深處來(lái)一次“大考問(wèn)”，叩問(wèn)初心使命，補足理想信念之“鈣”。
與世推移，在時(shí)代浪潮下激發(fā)創(chuàng )新活力。寧要不完美的改革家，也不要不作為的守攤人�！冻o·離騷》有云：“圣人不凝滯于物，而能與世推移�！笔ト瞬荒爻梢�，能夠隨著(zhù)時(shí)代的變遷而發(fā)展。變是永恒的，只有與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取，才能贏(yíng)得機遇，讓發(fā)展成為可能。從1980年設立4個(gè)經(jīng)濟特區，到1984年開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市，再到1985年開(kāi)放沿海經(jīng)濟開(kāi)放區，由點(diǎn)到線(xiàn)到面，逐步推進(jìn)和深化中國對外開(kāi)放格局。這每一次的發(fā)展變化，都是共產(chǎn)黨人緊跟時(shí)代潮流、大膽開(kāi)拓創(chuàng )新的產(chǎn)物。黨員干部要把勇于創(chuàng )新作為必備的本領(lǐng)技能，在工作崗位上識大勢、謀大局，以全面的視角從宏觀(guān)上緊跟日新月異的發(fā)展浪潮，審時(shí)度勢;以改革創(chuàng )新的精神研究新情況、探索新思路、解決新問(wèn)題。與人民一道攜手并進(jìn)，擘畫(huà)創(chuàng )新發(fā)展的新藍圖。
閉心自慎，在工作崗位上踐行擔當作為。時(shí)代呼喚擔當，責任引領(lǐng)未來(lái)�！冻o·九章·橘頌》有云：“閉心自慎，終不失過(guò)兮;秉德無(wú)私，參天地兮�！本ぞI(yè)業(yè)、謹慎修身，自始至終不犯過(guò)失而參立于天地之間。擔當作為的關(guān)鍵在于實(shí)干精神，在于“擼起袖子加油干”。無(wú)論是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕祿，還是“先祭谷公，后祭祖宗”的'谷文昌，亦或是“二十多年綠荒山”的楊善洲，他們都在用生命踐行黨員干部的責任擔當，在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jì)。廣大黨員干部要常懷責任之心，始終保持敢做善成的勇氣，勇于奮勇?tīng)幭�，敢于攻堅克難，始終走在為人民群眾排憂(yōu)解難的路上，群眾但有所需，服務(wù)必有所為。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責任擔當，勇挑重擔，強化“想擔當”的自覺(jué)，壓實(shí)“真擔當”的責任，營(yíng)造“敢擔當”的氛圍。
余心所善，在抵制誘惑中詮釋清正廉潔。清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人�！冻o·離騷》有云：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！睘閳允刈陨砀邼嵉钠沸�，縱死無(wú)悔。治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴，加強黨風(fēng)廉政建設是廣大黨員干部為官從政的“必修課”。黨員干部要抗得住誘惑，把好欲望關(guān)，過(guò)好權力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，運用手中權力必須心有所畏，祛心魔、正己身，時(shí)刻繃緊“清正廉潔”之弦。要對黨規黨紀心存敬畏，切實(shí)增強遵守中央八項規定精神的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到心中有“底線(xiàn)”，為政不“越線(xiàn)”。要堅持教育示警在前，防患未然，加強黨員廉政教育，借助微視頻、舞臺話(huà)劇等創(chuàng )新教育形式，通過(guò)真實(shí)案例豐富教育內容，使廉政教育“入眼入心”。
弘揚傳統文化的心得體會(huì )15
我們課題組開(kāi)展的題為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，現在我們將近期研究的心得體會(huì )整理如下：
借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運動(dòng)》中說(shuō)的一句話(huà)：“在現狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習的基本自由還給學(xué)生：
一、解放他的頭腦，使他能想；
二、解放他的雙手，使他能干；
三、解放他的眼睛，使他能看；
四、解放他的嘴，使他能談；
五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì )里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；
六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(cháng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情�！�
本階段我們研究的同時(shí)，切身感受到要想加強語(yǔ)文教學(xué)對中國傳統文化的傳承，一定要遵循以上六個(gè)原則。
我們在給學(xué)生講解漢字的結構特點(diǎn)時(shí)，應該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統文化的魅力。漢字是語(yǔ)文教學(xué)最基本的內容，能說(shuō)會(huì )寫(xiě)也是小學(xué)語(yǔ)文對學(xué)生語(yǔ)文能力考查的重要標準。同時(shí)，漢字本身也有著(zhù)悠久的.歷史文化。通過(guò)講解漢字的結構特點(diǎn)，既能夠加深學(xué)生對漢字的記憶度，同時(shí)也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統文化中書(shū)法的藝術(shù)魅力。在低年級中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結構和演變過(guò)程。在高年級階段，則可以結合字形介紹中國古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神o的意思。社在古代的意思就是神守護著(zhù)土地的意思，因此中國古代人所稱(chēng)的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個(gè)特定的地方建造神壇，這個(gè)神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國家也就沒(méi)了。由此，社稷一詞在后來(lái)就與國家具有相等的含義。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)時(shí)可以整合中華民族傳統文化活動(dòng)，使語(yǔ)文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語(yǔ)文教材中傳統節日的因素，在節日當天進(jìn)行教授。在教授時(shí)還可以加入相關(guān)道具，或者以多媒體的形式呈現，讓學(xué)生能夠更加直觀(guān)地體驗傳統文化的魅力。例如，小學(xué)課文《北京的春節》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現場(chǎng)帶上花燈，讓學(xué)生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學(xué)生自己編詞造句書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生不僅加深了對課文的印象，提升了對課堂的參與度，也提高了對傳統文化的認知。
教師應引導發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長(cháng)，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，提高學(xué)生文化品位。通過(guò)讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據筆者的觀(guān)察，很多教師在語(yǔ)文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典，導致學(xué)生反而對傳統文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對這種情況，筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法，通過(guò)將詩(shī)歌編成一首首歌曲，讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng)，也更容易記誦。例如，在教授古詩(shī)《十五夜望月月》時(shí)，可以先讓學(xué)生了解一下中國傳統節日中秋節，人們都有哪些習俗？歷史上還有哪些詩(shī)人寫(xiě)過(guò)關(guān)于中秋節的詩(shī)詞？他們的詩(shī)詞選取的是什么景物？中秋節人們一般都會(huì )表達怎樣的思緒？引導學(xué)生進(jìn)行對比教學(xué)，采用入情入境的方法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì )詩(shī)人詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩(shī)文，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢�。既鍛煉了學(xué)生的品析詩(shī)文的能力，同時(shí)學(xué)生也對中華傳統文化有了更大的興趣，對中華傳統節日有了更多的了解。
以上是我們課題組針對本階段研究的一點(diǎn)感悟，接下來(lái)的研究，我們會(huì )本著(zhù)上述留個(gè)原則，有目的、有方法地努力繼續開(kāi)拓進(jìn)��！
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