《三顧茅廬》評課稿

《三顧茅廬》評課稿

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展評課稿準備工作，評課是教學(xué)、教研工作過(guò)程中一項經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)。那么什么樣的評課稿才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《三顧茅廬》評課稿，希望能夠幫助到大家。

《三顧茅廬》評課稿1

　　一、優(yōu)點(diǎn)：善于開(kāi)發(fā)、拓寬語(yǔ)文課程資源。

　　許老師的《三顧茅廬》在文本的拓展上也處理得很有新意。在學(xué)完課文之后，教師巧妙地插入了《出師表》片段，既豐富了文本，又引導學(xué)生體會(huì )到諸葛亮當時(shí)的心情，從而更深地感受到劉備的誠意。這個(gè)課例給我們一個(gè)啟示：語(yǔ)文課程資源無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。作為教師，首先要有強烈的資源意識，其次要努力開(kāi)發(fā)、積極利用自然、社會(huì )、人文等語(yǔ)文課程資源，不斷更新、拓寬，不斷開(kāi)發(fā)、利用，語(yǔ)文課程資源將是取之不盡、豐富多彩的。

　　二、建議。

　　1、重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位�！度�顧茅廬》對教材的整體把握是不錯的：以體會(huì )劉備的誠意為主線(xiàn)，引導學(xué)生抓住有關(guān)語(yǔ)句談感受；引入《出師表》片段，讓學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的內心世界，深刻感受劉備的誠心；最后讓學(xué)生與文本對話(huà)，與劉備對話(huà)，產(chǎn)生了生成性語(yǔ)言。整個(gè)的教學(xué)設計很有層次。但教師在有些環(huán)節仍表現為牽著(zhù)學(xué)生鼻子走，這主要表現在問(wèn)題設計上，教師在教學(xué)“二顧茅廬”、“三顧茅廬”時(shí)都用了一個(gè)問(wèn)題：你從哪些地方體會(huì )出劉備的誠意？這個(gè)問(wèn)題的出示一下子框住了學(xué)生的感受，限制學(xué)生只能從“體會(huì )誠意”這個(gè)角度去解讀文本。而事實(shí)上，學(xué)生閱讀課文后，會(huì )有多種不同的感受，或喜歡張飛的率真可愛(ài)，或討厭劉備的工于心計與虛偽，或感動(dòng)于劉備的誠意。教師最好先讓學(xué)生接觸文本，自主體驗、感悟，給他們暢談感受的機會(huì )，在此基礎上，教師作適當的.引導與點(diǎn)撥，拔高他們的閱讀體驗。

　　2、營(yíng)造大氣的、富有時(shí)代氣息的。 《三顧茅廬》最后讓學(xué)生談?wù)剬�這個(gè)成語(yǔ)的理解，這個(gè)環(huán)節我特別欣賞。但可惜僅僅停留在“誠”這個(gè)表層上，如有個(gè)學(xué)生說(shuō)到“精誠所至，金石為開(kāi)”。而事實(shí)上“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)還有更深的含義，那就是對人才的重視，尤其在對人學(xué)生的回答才高度需求的現代社會(huì )，這個(gè)成語(yǔ)更有其現實(shí)意義。如果教師再追問(wèn)一句“我們今天學(xué)習《三顧茅廬》是為了什么呢，難道只是為了知道幾百年前古人的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事作為二十一世紀的小主人，有什么啟發(fā)呢？”也許能引導學(xué)生領(lǐng)悟到這個(gè)成語(yǔ)更深的意蘊，從而使整篇課文的教學(xué)設計更大氣，更富有時(shí)代氣息。

《三顧茅廬》評課稿2

　　《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。

　　沈老師在教學(xué)中抓住了《三顧茅廬》一文中劉備“誠心誠意”這一中心，引導學(xué)生深入地朗讀、理解、感悟文本中關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子，體會(huì )人物的特點(diǎn)。課堂有三點(diǎn)值得學(xué)習：

　　一、思路清晰，教學(xué)設計巧妙合理。教學(xué)板塊清晰，復習導入后，直接從“你從哪些地方感受到劉備的誠心誠意”入手，讓學(xué)生品讀文章，品味重點(diǎn)詞句。通過(guò)學(xué)生自由讀課文，指導讀課文、齊讀、分角色讀等多種方法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的“誠心誠意”是真的，從而也體現了教師著(zhù)力于學(xué)生積極性的調動(dòng)，引導學(xué)生人人參與學(xué)習，注重思維訓練能力的培養。

　　二、重點(diǎn)突出，人物形象鮮明生動(dòng)。教者緊扣劉備尊重人才這一中心組織教學(xué)，通過(guò)人物言行，展現人物特點(diǎn)。通過(guò)劉備和張飛語(yǔ)言的對比，品讀，感受劉備對諸葛亮的尊重；通過(guò)學(xué)生自讀課文，找出表示劉備動(dòng)作的詞，進(jìn)而加深學(xué)生對劉備尊重人才的感受。課堂中，沈老師通過(guò)引導學(xué)生說(shuō)出劉備下馬步行，輕輕敲門(mén)、階下等候，快步見(jiàn)面等一系列動(dòng)作，寫(xiě)出了劉備的`謙恭和誠意，讓學(xué)生更好地理解了文本。

　　三、拓展適度，課外延伸恰到好處。對“下馬”代表尊敬的拓展，對一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)的拓展，對劉備、諸葛亮年齡與地位的拓展，幫助學(xué)生對“尊重”的理解；對三分天下及諸葛亮出山后所打勝仗的拓展，充分展示了諸葛亮的雄才大略……所有的拓展無(wú)不圍繞著(zhù)教學(xué)的重點(diǎn)，可謂點(diǎn)睛之筆。

　　四、對于“恭”的教學(xué)也是匠心獨運。既進(jìn)行了生字教學(xué)，又因為心字底，讓學(xué)生明白劉備的行為是發(fā)自?xún)刃牡�，是真正的誠心誠意。

　　建議：

　　1、課文中的三句比喻句教學(xué)也是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。如果沈老師能巧妙地將其進(jìn)行集中教學(xué)，就能很好地化解了教學(xué)的難點(diǎn)，凸顯教學(xué)的重點(diǎn)了。

　　2、本文可以學(xué)習的重點(diǎn)比較多，可以做適當的取舍，有舍才有得。

《三顧茅廬》評課稿3

　　《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象鮮明，故事情節生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)。同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。

　　對于四年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本課的'故事情節不難理解，因此，王老師把整節課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì )人物的特點(diǎn)”上：（一是劉備的誠心誠意、求賢若渴；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才）。引導學(xué)生通過(guò)“琢磨語(yǔ)言文字、體會(huì )人物情感”的過(guò)程，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

　　整堂課的教學(xué)，王老師以“從哪里看出劉備的誠心誠意”為線(xiàn)索，把文章的內容串聯(lián)起來(lái)，讓人有“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”之感。教學(xué)時(shí)，王老師抓住了“劉備誠心誠意拜訪(fǎng)諸葛亮”這條主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)找出表現劉備誠心誠意的重點(diǎn)詞句，并抓住重點(diǎn)詞句談體會(huì )，感情讀，幫助學(xué)生很好地理解了課文內容。并能在感悟的基礎上充分朗讀，進(jìn)一步的感悟人物特點(diǎn)。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，并談出自己的體會(huì )。在這一環(huán)節中，王老師在學(xué)生自主感悟的基礎上，又充分體現出了其引導作用，以至于讓學(xué)生的感悟理解能夠由淺入深，充分體現了“學(xué)生為主體，教師為主導”的教學(xué)思想。

《三顧茅廬》評課稿4

　　語(yǔ)文公開(kāi)課上成常態(tài)課；語(yǔ)文課應該是簡(jiǎn)單的、扎實(shí)的、樸實(shí)的；語(yǔ)文首先是姓“語(yǔ)”。以上觀(guān)點(diǎn)都是對當前新課程下的語(yǔ)文課的很實(shí)在的思索。今天我聽(tīng)了董老師執教的《三顧茅廬》很好地體現了以上的觀(guān)點(diǎn)，是一堂具有濃濃語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。

　　一、緊扣“求賢若渴”，自讀自悟

　　整堂課以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習的時(shí)間和空間，引導閱讀，各個(gè)環(huán)節都是以人為本的，教學(xué)結構緊湊、扎實(shí)、有效。學(xué)生圍繞劉備“求賢若渴”這一中心，自由找重點(diǎn)句，抓重點(diǎn)詞自讀自悟，層層深入�？此谱杂�，其實(shí)在課堂中卻能多次看到教師精彩的引領(lǐng)作用，如在學(xué)習劉備三顧茅廬時(shí)的動(dòng)作語(yǔ)言，讓學(xué)生感悟他的求賢若渴。學(xué)生在自讀感悟了3句句子后，教師適時(shí)地穿插了有關(guān)歷史資料說(shuō)明“等候的時(shí)間長(cháng)”，最后教師又通過(guò)師生合作反復朗讀的方式，突出劉備的“恭恭敬敬”。整堂課師生的合作很常態(tài)，語(yǔ)文味十足。

　　二、走進(jìn)人物內心，指導朗讀。

　　學(xué)習課文時(shí)，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過(guò)學(xué)生自讀課文、指導讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。教師引導學(xué)生通過(guò)對文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的體會(huì )，從而走進(jìn)文中人物的.內心，感受他們當時(shí)的想法，指導學(xué)生朗讀，祈禱了很好的效果，劉備的大聲斥責，張飛的鹵莽，學(xué)生通過(guò)繪聲繪色的朗讀表現得惟妙惟肖。指導朗讀時(shí)，教師著(zhù)力于學(xué)生積極性的調動(dòng)，引導學(xué)生人人參與學(xué)習，注重思維訓練能力的培養。整堂課書(shū)聲朗朗，而且朗讀很有層次。

　　三、注重課程資源整合，具有大語(yǔ)文觀(guān)。

　　本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，教師不時(shí)插入有關(guān)劉備和諸葛亮身份的資料，以及劉備等候諸葛亮時(shí)間的內容更有助于對文本的理解。在課的最后又觀(guān)看了劉備和諸葛亮相見(jiàn)的場(chǎng)面，更深地感受到諸葛亮正是被劉備的求賢若渴精神所感動(dòng)才出山輔佐劉備。教師還通過(guò)小建議的形式引導學(xué)生收集《三國演義》中有關(guān)尊重人才的故事。整堂課形成了課前引導——課中指導——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，注重課程資源的整合，突出了以課本為憑借，課內打基礎、課外求發(fā)展的現代教學(xué)理論，教師具有大語(yǔ)文的閱讀教學(xué)觀(guān)。[

　　四、研討之處：

　　劉備在三顧茅廬中有一個(gè)不可缺少的人物——張飛，張飛的鹵莽更突出劉備的誠心。教師在教學(xué)中不僅引導學(xué)生對文本所蘊涵的人文思想的感悟，還應引導學(xué)生對寫(xiě)作方法的理解，這就是語(yǔ)文的人文性與工具性的統一的體現。還有教師在引導學(xué)生理解劉備恭恭敬敬等候的時(shí)間之久時(shí)，拓展了一個(gè)資料，這對文本的理解很有好處，但所呈現的資料的古文，教師應引導學(xué)生理解一些表示時(shí)間的關(guān)鍵詞，如半晌、時(shí)辰等，這樣的拓展才更有效果。

《三顧茅廬》評課稿5

　　聽(tīng)了張老師課，感受最深的有以下幾點(diǎn)：

　　一、教學(xué)設計巧妙合理。從全班開(kāi)始誦讀名言：“精誠所至，金石為開(kāi)”到劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮，教學(xué)板塊清晰，接著(zhù)讓學(xué)生明確教學(xué)目標，引領(lǐng)學(xué)生研討“三顧茅廬”的意思，讓學(xué)生通過(guò)品讀劉備與張飛等人的對話(huà)感受劉備對諸葛亮的尊重，最后進(jìn)行適度的拓展，整個(gè)流程如行云流水一般，張弛有度。

　　二、重點(diǎn)突出，人物形象鮮明生動(dòng)。張老師緊扣劉備尊重人才這一中心組織教學(xué)，通過(guò)人物言行，展現人物特點(diǎn)。通過(guò)劉備和張飛語(yǔ)言的對比，師生幾次品讀，感受劉備對諸葛亮的尊重；通過(guò)學(xué)生自讀課文，加深學(xué)生對劉備尊重人才的.感受。

　　三、尊重主體，課堂教學(xué)扎實(shí)有效。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，在張老師的課堂上學(xué)生是自主的，與老師的關(guān)系是平等的，在課堂上時(shí)時(shí)展示著(zhù)張老師的信任與鼓勵，如讀張飛說(shuō)的話(huà)時(shí)，老師說(shuō)：“讀得真好，如果聲音再大點(diǎn)就更好了，老師相信你會(huì )讀好的�！庇羞@樣的信任鼓勵孩子能不讀好嗎？

　　建議：張老師的課堂上感覺(jué)學(xué)生讀得太少，語(yǔ)文課以讀為主，如果以讀代講，安排不同形式的讀，而且讀的要求一次比一次高，在讀中理解、感悟積累，運用課文語(yǔ)言，把握課文內容，體會(huì )人物的思想感情是否會(huì )更好。以上是本人愚見(jiàn)，與張老師共同學(xué)習。

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