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斗地主中的哲學(xué)
平時(shí)忙碌的工作，也需要調劑一下。在業(yè)余時(shí)間，我會(huì )玩點(diǎn)小游戲，比如斗地主。玩了幾年后我發(fā)現，斗地主時(shí)出牌不能太急，要懂得“順水推舟”的道理。除非是贏(yíng)定了的牌，再好的牌也不要出得太急。你若是每打一手都想吃住，然后按自己的思路“主導”牌局，這樣的結果往往是“不得好死”。且不說(shuō)對手可能隱藏著(zhù)炸彈，就連對子也會(huì )出現“夾板”，即出現相同的對子。有了這些經(jīng)驗后，我出牌都不會(huì )太峻急。我更喜歡從容地跟隨對手出牌，伺機出擊一錘定音，并不總想用大牌來(lái)“主導”什么。有了這樣的心態(tài)，我取勝的機率也就大些了。
這種出牌方式，讓我想到了老子筆下的水�！兜赖陆�(jīng)》說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭�！泵鎸Ω呱�，水不會(huì )以?xún)疵偷募軇萑フ鞣�。湍急的水流直接進(jìn)攻高山，而不是從容的方式尋找道路，那只會(huì )是死路一條，最終被高山阻斷。于是，水便總是順著(zhù)山谷而去，避開(kāi)不可一世的高山，從容地奔向大海。無(wú)論有多少艱難險阻，它也會(huì )找到自己的方式，最終實(shí)現自己的目標——匯入大海。同樣，我們不必與對手的大牌逞一時(shí)之強，要學(xué)會(huì )避開(kāi)鋒芒，從容地獲取勝利�？磥�(lái)，我們不得不承認，莊子哲學(xué)中蘊藏著(zhù)深刻而又豐富的思想。我有一個(gè)朋友，他是非常優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，教學(xué)已經(jīng)達到“水的境界”。他的專(zhuān)業(yè)基本功非常扎實(shí)，知識視野非常廣闊，課堂上與學(xué)生的互動(dòng)也是親切自然。用他的話(huà)來(lái)說(shuō)，在課堂上他與學(xué)生是在打“太極推手”——學(xué)生“推”來(lái)問(wèn)題，他將其“推”給學(xué)生，學(xué)生反過(guò)來(lái)“推”向他，如此循環(huán)，構成了“教學(xué)推手”。他的教學(xué)可謂“行云流水”，此乃課堂教學(xué)的最高種境界。
讀書(shū)不要太急，也要從容自如。有閑心即讀，有時(shí)間即讀，而不要強迫自己非得讀多少不可。讀得太峻急，可能會(huì )把自己困于岐途，還會(huì )錯過(guò)生活中美好的東西。老子有言，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯對無(wú)涯，殆矣�！弊x書(shū)是一生的事，我們不妨以一種“讀書(shū)似水”的態(tài)度來(lái)看讀書(shū)。
記得朱光潛先生說(shuō):阿爾卑斯山谷里有一條公路,兩邊風(fēng)景如畫(huà),路旁插著(zhù)一個(gè)標語(yǔ)牌勸告行人:“慢慢走，欣賞啊!”世間熙熙皆為利來(lái),世間攘攘皆為利往。在這個(gè)行色匆忙的世界里,人信都像阿爾卑斯山下的汽車(chē)拼命向前趕，不知道人生還有許多美好的東西，而我們人生的終級目標不是忙碌。在這個(gè)忙碌的世界，我們還需要一點(diǎn)從容......懂得如何優(yōu)游于于歲月長(cháng)河，這才是人生的智慧。
馮友蘭先生講過(guò)一個(gè)故事。一位教授批評一個(gè)市民用別字，但此字在古時(shí)候可以解釋為假借，所以馮先生便為作者作了辯護。后來(lái)，這位教授告訴馮先生，“如果我用這個(gè)字，那便是假借；如果是他用，那便是別字�！贝藭r(shí)，馮先生才發(fā)現，我們做著(zhù)同樣的事，可我們的境界卻可能有差異。大學(xué)里的教授，有的目標是為掙錢(qián)，有的目標是道德，還有的目標是天地境界。接著(zhù)，馮先生對“天地境界”作了闡述。所謂天地境界，是指做點(diǎn)平常的小事或工作，內心世界卻非常豐富，可以參透人生和宇宙。我們每日做些繁瑣的小事，我們卻可以不卑微。在我們“贊天地之化育”之時(shí)，還可以“與天地參”。身在三尺講臺的我們，誰(shuí)說(shuō)我們只是教書(shū)匠？誰(shuí)說(shuō)我們只能思考教學(xué)？誰(shuí)說(shuō)我們就沒(méi)有天地境界？
《老子》還說(shuō)，“小隱隱于林，大隱隱于市�！闭嬲碾[者，就在普通的市井之中。在我們?yōu)楣摫疾ㄖ�，坐下�?lái)玩幾圈斗地主時(shí)，我們是否只是為了一點(diǎn)輸贏(yíng)？在輕松的娛樂(lè )之中，在我們從容地享受生活時(shí)，我們能否懂得，一副普通的撲克牌中，也能有人生真諦與宇宙奧秘?想必那些離群索居隱于林者，也就沒(méi)有機會(huì )參透撲克中的人生了吧。
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