教師讀書(shū)筆記(合集15篇)
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
1977年，前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條推薦》，這本書(shū)里所傳達的真知灼見(jiàn)，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在那里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一齊細細地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們就應有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自我，對自我的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自我主人卻不認識自我的個(gè)性是我們這些年輕教師，更就應明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自我選取，如果教師這個(gè)行當是你自我選取的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來(lái)。四是自我評價(jià)自我，自我教的`好不好自我要總結，僅有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。
二、教師要繼續學(xué)習
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來(lái)看，一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識方面的學(xué)習，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習這一塊有了大提高，便覺(jué)得自我充實(shí)了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續學(xué)習的
迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現了繼續學(xué)習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學(xué)習的迫切性�，F代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養成繼續學(xué)習的好習慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
三、愛(ài)惜自我的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節作秀的公開(kāi)課或論文的篇數來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(cháng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著(zhù)很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(cháng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應把學(xué)習擺在第一位，“愛(ài)惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開(kāi)心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來(lái)自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)教師：“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績(jì)去評價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
六、“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不一樣的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是十分重要的，傾聽(tīng)不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自我的教育教學(xué)，從而提高自我的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，透過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著(zhù)著(zhù)作中的每個(gè)推薦，就像登上了每一個(gè)臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自我的職業(yè)有了更新的認識，我會(huì )所以更從容的走好自我的未來(lái)之路。
教師讀書(shū)筆記2
想想在幼兒園已經(jīng)呆了六年了，想當初來(lái)幼兒園時(shí)的情景也仿佛就像昨天，當初來(lái)幼兒園時(shí)也有過(guò)美好的憧憬，可隨著(zhù)時(shí)間的推移，也許時(shí)間過(guò)得久了，有些耐心慢慢地被磨滅，取而代之的是對孩子的一些嚴厲……孩子的成長(cháng)不僅需要陽(yáng)光、雨露、面包和水，他們更需要一種與植物和動(dòng)物所不同的東西――這就是火熱而真誠的心。在工作的這幾年里，我也曾經(jīng)犯過(guò)不少錯誤，也曾經(jīng)把孩子看做成我心中最煩人了，最腦怒的事情，但是，經(jīng)過(guò)我更深的思考，與體會(huì )，我才發(fā)現：在每一個(gè)孩子的心目中，老師都是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。雖然，辛苦時(shí)，忙碌時(shí)，有時(shí)也會(huì )考慮自己是否選錯了職業(yè)？但當想到孩子們純真、渴望的眼睛，我的心會(huì )突然凈化，想到孩子們因為我而開(kāi)始認知世界的方圓，感受自然的美麗，我由衷的感受到教師職業(yè)的神圣與幸福，堅信自己的選擇沒(méi)有錯。然而現在我看完了這本書(shū)，讓我更加堅定自己的信念：做幼兒喜愛(ài)的魅力教師。
幼兒教師要愛(ài)孩子，喜歡和孩子在一起，更要愛(ài)自己的工作。只有這樣，工作起來(lái)才有動(dòng)力，才會(huì )甘愿無(wú)私的付出，把工作做好。畢竟我們所面對的是孩子，他們是一張張白紙，等待我們用愛(ài)心去填寫(xiě)。但是僅有愛(ài)心是不夠的，還要有耐心。孩子的理解、思維能力和接受能力是有限的，在教他們的時(shí)候，很多事情是要反復去做的，很多話(huà)也是要不斷重復的。比如：一些很簡(jiǎn)單的事，見(jiàn)到老師要問(wèn)好、不要隨便丟玩具、上課講話(huà)要舉手等等。這些事情都很瑣碎，每天都要強調，不要覺(jué)得煩，這就是孩子的天性。孩子的自我控制能力差，只有老師多督促，才能讓他們養成良好的生活、衛生習慣。我覺(jué)得在工作中，責任心也是很重要的。幼兒教師有她工作的特殊性，不僅要教給孩子們知識，而且要關(guān)注孩子們的飲食起居。要照顧好每一個(gè)孩子，不僅僅是在嘴上說(shuō)的，要體現在日常的生活中。多關(guān)心孩子和他們溝通，了解他們的想法，才能正確的引導他們。
做孩子喜歡的老師，重要的是要理解他們，信任他們，尊重他們，喜歡他們。每天，面對著(zhù)一群活潑可愛(ài)的孩子們，必須保持一個(gè)良好的心態(tài)。孩子是我們的未來(lái)，是我們的希望，因為我們是老師，我們有責任善待、喜歡每一個(gè)孩子，因為他們，才使我們的工作充滿(mǎn)活力。孩子的`喜怒哀樂(lè )都表現在臉上，只要你留心觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現孩子的不同性格特征，以便于因材施教。像有的孩子愛(ài)哭，有點(diǎn)兒愛(ài)嬌氣，要讓他學(xué)著(zhù)堅強一點(diǎn)；有的孩子比較內向，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，要多引導他，幫他樹(shù)立信心，多鼓勵；有的孩子很霸道，不喜歡分享，什么東西都搶到自己手里。所以要多組織孩子們在一起游戲、共同做一件事，來(lái)培養他們的團結合作精神。他們來(lái)自不同的家庭，形成了不同性格、不同智慧，他們有的活潑可愛(ài)，有的淘氣頑皮，有的聰明，有的木納……無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論他來(lái)自什么樣的家庭，無(wú)論他表現如何，我們都要尊重他們，微笑著(zhù)善待他們中的每一個(gè)。
要想做一位孩子喜歡的老師，在教師的語(yǔ)言上，有些禁語(yǔ)是不應對幼兒說(shuō)的。譬如說(shuō)：“把嘴閉上”相信許多老師都對幼兒說(shuō)過(guò)。我也曾不止一次對幼兒說(shuō)過(guò)，這是我要極力改正的。在孩子特別鬧大聲喊時(shí)，這句話(huà)便會(huì )脫口而出，當時(shí)也覺(jué)得沒(méi)什么，可孩子畢竟是孩子，玩鬧喊是他們的天性，那么應該用怎樣一種方法來(lái)制止幼兒喊鬧也成為幼兒教師的一個(gè)課題，除了對他們大聲喊之外有沒(méi)有別的方法，換個(gè)幼兒喜歡的方式。譬如說(shuō)她們喊的時(shí)候，讓他們背一首喜歡的兒歌，這樣要比對他們喊好得多。還要關(guān)心班級里所有的幼兒。不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應該要注意。對于老師來(lái)說(shuō)，如果真的討厭一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生也會(huì )討厭你，如果你是真心地喜歡你的孩子，那么孩子也會(huì )喜歡你這個(gè)老師，這是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。愛(ài)孩子和被孩子愛(ài)都是一種幸福，慢慢地給孩子的愛(ài)多一些，孩子的回報也會(huì )多一些。只有我們真心喜歡，喜歡教育、喜歡孩子，才會(huì )描繪出美好的未來(lái)！
教師讀書(shū)筆記3
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書(shū)的設計就像茶余飯后的小點(diǎn)心，每天只需要花幾分鐘的時(shí)間它就能給你帶來(lái)充實(shí)和驚喜，甚至是有意無(wú)意的改變。
如果你剛好在開(kāi)學(xué)之初就擁有這本書(shū)，你將有一整年的時(shí)間來(lái)讀它，你可以隨時(shí)翻開(kāi)此書(shū)閱讀感興趣的內容；如果你在開(kāi)學(xué)后的第30個(gè)工作日擁有這本書(shū)，你不妨從本書(shū)的第30天開(kāi)始閱讀，或者也可以從頭開(kāi)始閱讀。在這本書(shū)中，每一天我們都會(huì )收獲到一個(gè)簡(jiǎn)單可行的教學(xué)策略。
事實(shí)上，我們已經(jīng)意識到，教學(xué)是嚴謹的，又是極其瑣碎的，它會(huì )讓你忙得不可開(kāi)交。也許由于各種客觀(guān)原因，我們會(huì )在很多天內根本沒(méi)有時(shí)間去踐行書(shū)中的行動(dòng)建議，但當出現這樣的情況時(shí)，你完全可以自由決定時(shí)間，不必拘泥于書(shū)上所說(shuō)的。因為相對于自身的教學(xué)來(lái)說(shuō)，一線(xiàn)教師才是最權威的，也是最有資格做出決定的人。假如某天只有20分鐘與學(xué)生相處的空閑時(shí)間，而這天我們書(shū)中所建議的行動(dòng)所需的時(shí)間超出了20分鐘，那么可以不去實(shí)行這一天的行動(dòng)建議，或者將它平攤到之后的數天當中，或者等到你有足夠多的空閑時(shí)間再去踐行它。你可以對書(shū)中的建議做彈性的安排，根據實(shí)際的情況做調整。
這本書(shū)一共包含180天，幾乎覆蓋了整個(gè)學(xué)年的教學(xué)時(shí)間，每一天都將為教師提供一個(gè)與教學(xué)相關(guān)的方法、策略或者行動(dòng)建議，以提高教學(xué)的有效性。不管你是剛入門(mén)的新教師還是經(jīng)驗豐富的老教師，此書(shū)都將是一本非常實(shí)用、可讀性極強的教學(xué)指南。本書(shū)的教學(xué)建議涉及到:如何提高教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習能力，如何與學(xué)生相處，如何傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，如何改善學(xué)生的課堂表現，如何找到學(xué)生犯錯的真正原因，等等。它將在你的教學(xué)生涯中給予你高效的指導。
你想讓學(xué)生的生命與眾不同嗎?你想讓學(xué)生都燃起對知識的渴望嗎?你想成為卓越教師并教出卓越的學(xué)生嗎?這本書(shū)將幫助你將這些想法融入教學(xué)的每一個(gè)細節，積極地影響學(xué)生的每一步成長(cháng)。
卓越教師都在為兩個(gè)共同的目標而奮斗。
1.讓教學(xué)技巧一天比一天進(jìn)步。
2.避免在同一個(gè)地方犯同樣的錯誤。
你瞧，即使是卓越教師也會(huì )犯錯。不同的是，卓越教師會(huì )努力讓自己不再重復同樣的錯誤。從來(lái)沒(méi)有哪位卓越教師告訴過(guò)我們“我的目標是成為最完美的老師，我希望了解教學(xué)的一切，甚至是每一個(gè)細節”。因為卓越教師都清楚地知道:教學(xué)永無(wú)止境，沒(méi)有人能夠真正到達教學(xué)巔峰。從來(lái)如此!正因為深諳這一點(diǎn)，所有的卓越教師都懂得為提高自己當下的教學(xué)能力而努力奮斗，他們每天堅守著(zhù)提高自身教學(xué)能力的務(wù)實(shí)理念，一步一個(gè)腳印地向著(zhù)目標前進(jìn)。
我們看這本書(shū)的.目的并不是希望馬上成為最完美的老師，而是希望更有智慧更有方法地提高教學(xué)技巧和學(xué)生的學(xué)習能力。作為一名教師，由于肩負著(zhù)眾多的責任，所以很容易顧此失彼，看重一些我們本無(wú)須看重的東西，忽略一些我們本不該忽略的東西。因此，我們可以將這本書(shū)看成是一個(gè)備忘錄，也可以將它視為一個(gè)貫穿全學(xué)年的教學(xué)指南，它將在我們教學(xué)的每一天送上溫馨的提醒、善意的建議、周全的行動(dòng)計劃。
我堅信，每一位教師內心深處都期待自己成為一名卓越教師，這個(gè)美好的愿景始終在等待著(zhù)實(shí)現的那一天。我也堅信，每一個(gè)學(xué)生內心深處都期待著(zhù)找到自己無(wú)限的潛力，這些潛力始終在等待著(zhù)釋放的那一天。我希望我能做得永遠比現在更好，同時(shí)也希望我的每一個(gè)學(xué)生找到真正的自我，發(fā)掘出他們最大的潛力。
教師讀書(shū)筆記4
教師，不能不讀書(shū)，因為唯有書(shū)香能致遠；教師，不能不讀書(shū)，因為學(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步�！}記
《走在行知路上》是鄉村教育家楊瑞清先生所著(zhù)。書(shū)中平白的話(huà)語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著(zhù)我、激勵著(zhù)我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中我著(zhù)實(shí)感到這位鄉村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機會(huì )留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉村小學(xué)當教師；“升遷”為的團縣委副書(shū)記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話(huà)中，我深深體會(huì )到楊瑞清先生對農村教育的執著(zhù)與熱愛(ài)。
探尋楊瑞清先生的成長(cháng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執著(zhù)，才會(huì )讓他選擇到偏僻農村，三十年如一日地實(shí)踐著(zhù)自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí)，都曾懷抱著(zhù)美好的教育理想，但隨著(zhù)時(shí)間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠，甚至不復存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對教育，只能出現職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅持，面對行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對教育的忠誠不渝地堅持。
在書(shū)中，楊瑞清始終把賞識教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì )出現兩個(gè)詞：舒展和自信。他強調，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養學(xué)生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(cháng)，愛(ài)社區的`老百姓，愛(ài)國家，愛(ài)人類(lèi)。教育就是要引導學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì )，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè )，不可以不成長(cháng)。他還把教師的成長(cháng)歸結為20字成長(cháng)準則：躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè )于動(dòng)筆。
當楊先生把一所在中國有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內、譽(yù)滿(mǎn)國外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區行知小學(xué)的學(xué)校目標：“上千農家子弟健康成長(cháng)的現代校園；上萬(wàn)社區農民終身學(xué)習的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉村田園；無(wú)數有識之士熱情共建的文化樂(lè )園”。
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì )在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執著(zhù)和堅持，相信信念的力量，就一定會(huì )尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )認可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )有用之才！
教師讀書(shū)筆記5
最近幼兒園開(kāi)展了“書(shū)香校園 智慧園丁”讀書(shū)活動(dòng)，我有幸閱讀了學(xué)校推薦的《守望教育》這一書(shū)籍。
看到這個(gè)書(shū)名就想起了以前有一位老師對我說(shuō)過(guò)：教育不是管，也不是不管，在管與不管之間有一個(gè)詞叫守望。記得當時(shí)剛入幼師這個(gè)行業(yè)，并不是很理解這句話(huà)的意思，但這么多年工作下來(lái)，漸漸地有了自己的一個(gè)理解。就像滿(mǎn)建宇老師在書(shū)中所說(shuō)：每個(gè)教師都應是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成長(cháng)、守望收獲;守望者一張張小臉表情的變化，守望一次次意外驚喜的突現，守望者一個(gè)個(gè)孩子成功的笑臉。守望教育，也守望著(zhù)自己的精神家園。
從最開(kāi)始的20出頭開(kāi)始工作，到退休，中間有這么幾十年的時(shí)間，我們教師需要的是堅守在這個(gè)崗位上。這么長(cháng)的時(shí)間，你不可能一如當時(shí)剛工作時(shí)的滿(mǎn)腔熱血，激情會(huì )慢慢的減退。這時(shí)候我們就需要有一個(gè)精神支柱，支持著(zhù)我們走下去。書(shū)中也說(shuō)到：人要有精神支柱的，一旦精神支柱垮了，人也就完了。而我覺(jué)得我的精神支柱則是孩子們那一張張天真無(wú)邪的笑臉。在現在這個(gè)社會(huì )，有太多的羈絆、競爭、猜疑，你會(huì )慢慢的`活的越來(lái)越不像自己，而孩子的世界是最純潔的，面對天真的他們，自己也不用去想太多，只要跟孩子在一起就會(huì )很開(kāi)心，是發(fā)自?xún)刃牡男θ荨?/p>
在我不舒服趴在那里時(shí)，他們會(huì )走過(guò)來(lái)摸摸我的手;在我嗓子啞了時(shí)，他們會(huì )互相跟旁邊的小朋友說(shuō)不要吵了，老師在輕輕說(shuō);在我因為請假幾天沒(méi)來(lái)幼兒園，一回來(lái)他們就會(huì )全部跑上來(lái)抱著(zhù)我，嘴里說(shuō)著(zhù)：老師，你去哪里了，老師我想死你了。這就是我的動(dòng)力，有這么一群暖心的孩子們，我還有什么堅持不下去的呢。
我從最初想的就是做孩子朋友式的老師。滿(mǎn)建宇老師也說(shuō)：作為教師在和學(xué)生交流時(shí)應該放下師道尊嚴的架子，耐心的蜻蜓才能起到預想的效果，真誠的關(guān)心才能引起孩子們的共鳴，這其實(shí)就是很簡(jiǎn)單的教育，一種朋友似的交流，一種朋友似的對話(huà)，一種不帶任何做作的“教誨”，只有這樣的交流才是最有效的交流，只有這樣的教育才可能是最有效的教育。孩子看上去什么都不懂，但是他最能體會(huì )，用心感受，知道誰(shuí)對他是好的。有時(shí)候一個(gè)眼神、一句話(huà)，也許就成了他信任你的依據，所以我們不要把自己的定位放的那么高。在私底下我經(jīng)常跟孩子完成一片，他們可以對我“沒(méi)大沒(méi)小”，但在上課的時(shí)候就必須要換一個(gè)相處方式，這樣對孩子的成長(cháng)才是最有利的。
書(shū)中說(shuō)：教育不是控制。對孩子的控制其實(shí)是我們教育的對大悲哀，對孩子的控制，真的應該硬氣我們從事教育工作者的反思。曾在一個(gè)私人幼兒園看到過(guò)這樣的現象：他們沒(méi)有操場(chǎng)，孩子游戲的場(chǎng)地只能在室內，而且老師還規定不能跑來(lái)跑去，而且對于一些可愛(ài)點(diǎn)的或者是聰明點(diǎn)的就經(jīng)常表?yè)P讓其他孩子跟著(zhù)學(xué)。但其實(shí)恰恰是這樣將孩子區分了三六九等。成人化的教育，成熱化的標準和規則，讓我們失去了發(fā)掘孩子們創(chuàng )造性的最佳時(shí)機，讓孩子一個(gè)個(gè)成為沒(méi)有意識聽(tīng)話(huà)的“人才”。陶行知先生也說(shuō)我們要解放兒童的嘴、雙手、時(shí)間、空間、大腦。
作為一個(gè)普通的一線(xiàn)教師，我想守望教育首先是守望課堂。因為課堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力。精心設計問(wèn)題，指導學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考，學(xué)會(huì )解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅守課堂，就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
教師讀書(shū)筆記6
不同行業(yè)的人有自己不同的幸福渠道，而教師作為一個(gè)普通而又特殊的群體，那么就大多數教師而言，我們的幸福又在哪里呢？
無(wú)論那個(gè)行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應該是一個(gè)文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個(gè)位置上來(lái)說(shuō)，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來(lái)化人。人只有在和創(chuàng )造文化的活動(dòng)中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。
既然是文化人，就應當在思想行為、生活方式上與一般的社會(huì )群眾有所不同，當我們開(kāi)始隨波逐流時(shí)，我們作為文化人的本性也在不斷的遭到污染以致于喪失，當別人吸煙的時(shí)候，我們也開(kāi)始吸煙；當別人飲酒時(shí)，我們也隨著(zhù)飲酒；當別人玩游戲時(shí)，我們也隨著(zhù)玩游戲；當別人打麻將時(shí)，我們也隨著(zhù)打麻將……我們的目光不是始終跟隨著(zhù)人類(lèi)精神文化開(kāi)展的頂峰，而是隨著(zhù)時(shí)尚亦步亦趨；我們的聚會(huì )不是文化交流與共享的'蘭亭之約，而是家長(cháng)里短與衣食住行的交匯；我們念念提起的不是如何讓自身的文化更加豐盈，而是讓自己物質(zhì)享受更上一層。
當然，讓教師扮演好文化人這個(gè)角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )保持我們的相對獨立性，堅守教師這個(gè)職業(yè)應該堅守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠的目光、高潔的品位、高真個(gè)技藝、高貴的靈魂永不動(dòng)搖。這樣以來(lái)，我們教師在這個(gè)社會(huì )生活和開(kāi)展所需的一切會(huì )自然而有尊嚴的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應該通過(guò)什么渠道來(lái)進(jìn)步自身的文化修養呢？
根本方法當然是讀書(shū)。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個(gè)，而讀書(shū)是最正確最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養的最為有效的載體�！敖�(jīng)典文化一旦內化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著(zhù)聰明的光華，而且還搖曳著(zhù)思想的要義�！薄笆軜I(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲蓄。假設不讀書(shū)，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會(huì )成為學(xué)生心目中的真正意義上的教師。所以教師必須關(guān)注讀書(shū)，實(shí)現自己的文化升值。特別是一些高層次的書(shū)，能使我們真正擁有聰明人生。而知識和聰明是不一樣的，知識關(guān)乎事物，聰明關(guān)乎人生，假設只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現一道風(fēng)景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動(dòng)。
讀什么書(shū)最正確？當然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們人類(lèi)血液里千百年的、經(jīng)過(guò)期間考驗挑選出的、對我們的文化引領(lǐng)和人格建立具有最高指導意義的珍貴財富，我們焉能棄之不見(jiàn)。取法乎上，可得其中。學(xué)習經(jīng)典要一門(mén)深進(jìn)、長(cháng)時(shí)熏修，且一定要身體力行才能獲得最大利益。
教師讀書(shū)筆記7
讀完這本書(shū)，感覺(jué)它真是一本對教育充滿(mǎn)著(zhù)現實(shí)關(guān)懷的書(shū)。
我感觸最深的是本書(shū)第六部分“缺乏健康與關(guān)懷”。全國人大代表、湖北省統計局副局長(cháng)葉青同志就十分擔憂(yōu)當前的中小學(xué)教師隊伍，但他擔憂(yōu)的不是教師們缺乏敬業(yè)精神，也不是他們缺乏專(zhuān)業(yè)修養，而是他們的生活狀況。此刻社會(huì )幾乎已經(jīng)把教師當成了神，拿很少的錢(qián)，做很多的工作，不怕苦，不怕累，朝六晚十，吃的'是草，擠的是血……事實(shí)上，教師不是神，跟大家一樣，也是一個(gè)普通的人，同樣需要社會(huì )的關(guān)愛(ài)，同樣存在自身價(jià)值實(shí)現的渴望。所以，無(wú)論是從教師所處的社會(huì )地位還是現實(shí)教師利潤分配來(lái)看，還是從人性發(fā)展及人人平等的角度進(jìn)行分析，社會(huì )沒(méi)有權利也不可能把教師打造成完人，教師沒(méi)有必要也不可能成為道德的符號或者道德的奴隸。社會(huì )各界應當以一份寬容之心真誠地攙扶我們教師走下神壇，如此，則不僅僅是中國教師之幸，更是中國教育之幸。
在該書(shū)中，作者還向人們闡述了來(lái)自改革的壓力。近幾年來(lái)，隨著(zhù)我國政治經(jīng)濟體制改革的不斷深入，教育體制改革也如火如荼地進(jìn)行，應試教育向素質(zhì)教育轉軌，綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習、校本課程開(kāi)發(fā)、新課程改革等不一而是，往往教師還未從一種改革中走出來(lái)，又得去適應另一種改革，教師整天疲于奔命，而每一次改革最終都落到教師身上，使教師的身心負擔越來(lái)越重。目前正在轟轟烈烈進(jìn)行的課程改革，許多教師正面臨著(zhù)前所未有的挑戰和壓力。
該書(shū)還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。該書(shū)深入到“中國教師缺什么”這一問(wèn)題，從不一樣的層面進(jìn)行追問(wèn)與思考。
教師讀書(shū)筆記8
看這本書(shū)時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺(jué)，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書(shū)記錄的是真實(shí)的，這讓我對原本感覺(jué)缺乏感覺(jué)的生活，又萌生了一絲希望�；蛟S擦亮眼睛，仔細找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤，抹平
石頭的棱棱角角。作者馬麗娟老師：中國第一批接受?chē)H華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì )培訓的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長(cháng)教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀(guān)察筆記及隨筆心得，最終形成本書(shū)。
我帶著(zhù)這樣的疑惑去讀這本書(shū)：
我們天天都在講“要給孩子幸�！�，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當下的幸福?在書(shū)中馬老師給出了答案：馬老師的答案：幸福對于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著(zhù)屁股在沙坑里玩一上午;能滾著(zhù)一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……我的理解：
給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！�。所以，當你看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣服，專(zhuān)注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸�！�。在讀這本書(shū)時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會(huì )，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì )一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì )等待一樣，
孩子們才會(huì )真實(shí)地活在當下�！�
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì )了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì )了，不會(huì )忘記的一種學(xué)會(huì )。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì )一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說(shuō)的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠�！�
片段二：長(cháng)著(zhù)棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì )認識到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(cháng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做
的事情�！�
我的收獲：每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì )不一樣，正因為這樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨一無(wú)二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì )漸漸
地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對著(zhù)孩子微笑，問(wèn)他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子。
片段三：“難相處”背后的.秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著(zhù)一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度
幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西�！蔽业氖斋@：面對這類(lèi)孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規律的生活節奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達自己……當他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì )從中學(xué)習到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì )學(xué)會(huì )用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì )學(xué)會(huì )協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì )學(xué)會(huì )在集體中表達自己的想法。讀這本書(shū)，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)溫馨愛(ài)與親切�？粗�(zhù)故事里的孩子們游戲、學(xué)習、搗亂，看著(zhù)看著(zhù)我就會(huì )被這些小家伙感染，跟著(zhù)他們一起哭一起笑，一起學(xué)習，一起思考，一起感悟，一起成長(cháng)。
我喜歡這本書(shū)。因為書(shū)里沒(méi)有深奧難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng )見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(cháng)。透過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿(mǎn)力量的世界，一個(gè)生機勃勃的世界······我覺(jué)得應該像她學(xué)習，用心去體會(huì )孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養，專(zhuān)業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng )造才華......這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信，通過(guò)自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
教師讀書(shū)筆記9
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自我是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì )真正的做到專(zhuān)業(yè)。
近期經(jīng)過(guò)學(xué)習《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對我的工作也有了很大的幫忙。書(shū)中介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫忙。書(shū)中談到幼兒園的課程設置、教學(xué)形式、教學(xué)評價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著(zhù)“六多”現象，即團體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級人數多。聯(lián)系自我的教學(xué)，雖然今時(shí)不一樣往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預了孩子們的.自由學(xué)習，有時(shí)自我說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的理解本事。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得十分有道理，教師不是教學(xué)的主導者，不能像牽馬一樣，牽著(zhù)孩子走，教師應當是在后面推孩子的人。
這樣教師就能夠更多的去幫忙兒童，也才能給兒童創(chuàng )造更多的學(xué)習空間。
一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng )新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只可是是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育答案僅有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話(huà)，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在歡樂(lè )中健康的成長(cháng)。教師的教育對象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨特的個(gè)體，教師不能做控制者，必須要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習，不斷地向專(zhuān)業(yè)化方向成長(cháng)！
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件！
教師讀書(shū)筆記10
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè )，來(lái)自讀書(shū)。
古代著(zhù)名教育家孔子以教學(xué)相長(cháng)、誨人不倦為樂(lè )，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍而青于藍為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著(zhù)《師說(shuō)》，駁道統；還有柏拉圖用音樂(lè )是求心靈的美善的教育思想，寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了文雅之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說(shuō)教育即生活、學(xué)校即社會(huì )更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的`藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師讀書(shū)筆記11
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的.20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
教師讀書(shū)筆記12
在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學(xué)生指個(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在通過(guò)準備美術(shù)資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實(shí)現自身的整體素質(zhì)的提高。生本理念，是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設計的教育”。生本教育的理念是：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生�，F如今生本教育在中國教育的大地上轟轟烈烈的展開(kāi)著(zhù)，如今的生本教育模式與理念實(shí)際上在美術(shù)課中早就體現的淋漓盡致。
接下來(lái)我先帶大家一起來(lái)看一看美術(shù)課中的主要環(huán)節：
為了使學(xué)生都能在視、聽(tīng)、說(shuō)、做、思等行為環(huán)節中經(jīng)歷美術(shù)的過(guò)程、體驗審美的快樂(lè )，順利達成教學(xué)目標，一般美術(shù)課的設計環(huán)節為：
—、創(chuàng )設情境。著(zhù)名教育家波莉亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現，因為這種發(fā)現理解最深、也最容易掌握其中的規律、性質(zhì)和聯(lián)系”，所以體驗是美術(shù)活動(dòng)的最基本的因素。興趣是最好的老師，所以在教學(xué)一開(kāi)始，要通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè )或是掛作品等形式把學(xué)生帶入本課的環(huán)境中，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表述與語(yǔ)文課相結合，表達自己所感受到的，這不僅培養學(xué)生口頭表達能力，同時(shí)讓學(xué)生有了很好的感受本課的機會(huì )，為講好課做好了鋪墊。教學(xué)活動(dòng)中，以此調動(dòng)學(xué)生勇于表現、釋放個(gè)性的積極性，讓學(xué)生真切體會(huì )到學(xué)習的成功與快樂(lè )。
二、小組討論，自主探究。因為自主探究、合作交流是新課程標準特別倡導的一種學(xué)習方式，他可以培養學(xué)生的自主探究能力、合作意識，所以在這環(huán)節可以先用激勵的語(yǔ)言表?yè)P學(xué)生的學(xué)習精神，正當學(xué)生情緒高漲，產(chǎn)生積極的探究動(dòng)機的時(shí)刻，給學(xué)生時(shí)間，引導學(xué)生到書(shū)中尋找答案，鼓勵相互交流，積極互動(dòng)，講解創(chuàng )作意圖。通過(guò)這種安排，讓學(xué)生在小組中交流、在小組中合作、在小組中探討，使重、難點(diǎn)在小組合作、自主探究中得到了解決，教師只是組織者、引導者，真正體現了以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為學(xué)習的主人。
三、大膽創(chuàng )作。創(chuàng )作的過(guò)程是自我發(fā)揮到極致的過(guò)程，這一段時(shí)間需要給學(xué)生放松的環(huán)境，讓孩子們自己合作解決問(wèn)題，聆聽(tīng)音樂(lè )，在優(yōu)美放松的音樂(lè )中去完成作品，這段時(shí)間教師盡量參與度要少，體現孩子的創(chuàng )作特點(diǎn)。
四、展示欣賞。美術(shù)課程的評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節，也是有效提高學(xué)生學(xué)習的重要途徑。作為評價(jià)的環(huán)節，要讓學(xué)生自由發(fā)揮，教師最后補充。這樣就做到了問(wèn)題由學(xué)生提，方法由學(xué)生想，思路由學(xué)生講，從而真正發(fā)揮學(xué)生主體作用。讓學(xué)生采用自評為主，互評與教師簡(jiǎn)評為輔的方法進(jìn)行評價(jià)，從而學(xué)生參與到教學(xué)中，培養學(xué)生自信心，體驗成功的`喜悅。
五、擴展延伸與課堂小結。拓展延伸，調動(dòng)學(xué)生的社會(huì )責任感，巧妙地滲透德育教育，使美術(shù)與思想品德、人文學(xué)科綜合在一起。既培養學(xué)生的藝術(shù)情操，又最大限度地獲得綜合的、跨學(xué)科的知識。小結能夠讓教師總結本堂課的重難點(diǎn)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
咱們再從生本教育的一面來(lái)看：生本教育主張為：教育應實(shí)現由“師本教育”向“生本教育”的轉變，即把為教師的好教而設計的教育轉向為學(xué)生的好學(xué)而設計的教育，實(shí)現學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀(guān)為，人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習的、創(chuàng )造的本能，兒童是天生的學(xué)習者，潛能無(wú)限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習資源。借助于學(xué)生的本能力量的調動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機制。生本教育的教師觀(guān)為，教師應是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見(jiàn)自我”，要把教學(xué)內容從一大堆知識點(diǎn)轉變?yōu)橹R的“靈魂與線(xiàn)索”，來(lái)創(chuàng )造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚的學(xué)習。生本教育的教學(xué)觀(guān)為，教學(xué)就是學(xué)生在老師組織引導下的自主學(xué)習。生本的課堂是區別于考本、本本、師本的，是區別于短期行為的、分數的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級的多種方式的自主學(xué)習。
生本教育認為，學(xué)生的美好學(xué)習生活是學(xué)校德育的基礎。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在 、樸素的無(wú)形的德育過(guò)程。
學(xué)生是一個(gè)具有獨立個(gè)性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識的話(huà)，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學(xué)習的熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始厭學(xué)的情況。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著(zhù)課堂，通過(guò)親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴充了自己的知識。同時(shí)這種學(xué)習是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
對比之下，美術(shù)的課堂其實(shí)早就運用著(zhù)生本教育的理念與模式，這正是學(xué)生們?yōu)槭裁聪矚g美術(shù)課，而有些厭煩語(yǔ)文、數學(xué)等科目。相信在生本教育倡導的今天，美術(shù)的課堂將會(huì )更加的活躍、更加的燦爛無(wú)比。
教師讀書(shū)筆記13
不得不成認，《首席教師》的內容和我想象的大為不同�？吹椒饷鏁r(shí)，還以為是一本名師的成長(cháng)史。一翻開(kāi)才發(fā)現，內容更傾向于站在高位的職業(yè)指導。以往對這類(lèi)的書(shū)抱有“干巴巴〞的印象，但是耐下心來(lái)讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個(gè)青年教師的不少疑惑。
使我產(chǎn)生觸動(dòng)的就是這樣一句話(huà)：“而當課堂上，師生之間結為了伙伴關(guān)系，那么你就可以毫無(wú)顧忌地發(fā)表任何意見(jiàn)而不必擔憂(yōu)任何的‘打擊報復’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔憂(yōu)說(shuō)錯話(huà)做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身。〞鄭杰老師將之稱(chēng)為“知識的冒險〞，而取代傳統“知識的盛筵〞課堂�？吹竭@一句話(huà)，我突然想起這一段時(shí)間以來(lái)一直困擾我的現象：在課堂上，學(xué)生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng )造性的問(wèn)題上，舉手的永遠是那兩三個(gè)人，而且答案也不具有足夠的開(kāi)放性，總是人云亦云。答復尚且如此，更遑論主動(dòng)舉手提問(wèn)了。
我對自己的課堂進(jìn)行了一點(diǎn)回憶，試圖發(fā)現自己是否有與學(xué)生的答復無(wú)關(guān)且為負面的'反應。其實(shí)并不難想，剛剛上完的一節課上我就犯了這個(gè)錯誤：一個(gè)平時(shí)很難控制自己行為的學(xué)生難得的舉手發(fā)言，用“而且〞造句，他的聲音模糊不清，勉強聽(tīng)到的句子也乏善可陳，這時(shí)我注意到他倚靠著(zhù)窗戶(hù)不停地扭動(dòng)著(zhù)說(shuō)話(huà)，于是很遺憾地，我對他這一次難得發(fā)言的反應就是“不會(huì )站直了說(shuō)話(huà)嗎？〞。諸如此類(lèi)的反應我還做出過(guò)許多，總是關(guān)注知識以外的局部，在語(yǔ)文課上對學(xué)生的行為常規進(jìn)行教育，要么批評學(xué)生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯〞、“好〞，或者是直接讓下一個(gè)答復。
其實(shí)最開(kāi)始當老師時(shí)我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表?yè)P或者回饋，我還記得那時(shí)的課堂總是豎起一片“小樹(shù)林〞，點(diǎn)名發(fā)言根本忙不過(guò)來(lái)。在看到上面那段話(huà)之前，我還經(jīng)常將學(xué)生不愛(ài)發(fā)言歸因于他們的惰性�，F在，我想自己應該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學(xué)生的發(fā)言中去尋找閃光點(diǎn)，用我的表情和對他們答復的專(zhuān)注代替獎?wù)聛?lái)鼓勵他們。
這就是我這樣一個(gè)剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學(xué)習到的地方。
教師讀書(shū)筆記14
這本書(shū)的語(yǔ)言靈動(dòng)幽默，整本書(shū)以教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)感悟的方式呈現，沒(méi)有枯燥的教學(xué)理念，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的實(shí)例，貼合教學(xué)實(shí)際，可操作性強，而且讓我們感受到數學(xué)教學(xué)的樂(lè )趣。這本書(shū)生動(dòng)藝術(shù)地體現了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數學(xué)，學(xué)生活中的數學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生提供了大量的觀(guān)察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會(huì )，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習的能力，讓學(xué)生主動(dòng)探索感知，特別重要的是，華老師的每一節課、每一篇文章都體現出他對學(xué)生的人性的尊重、對數學(xué)教學(xué)的尊重。
華應龍老師說(shuō)他很喜歡當堂評價(jià)學(xué)生，他舉例說(shuō)：“我們班42名同學(xué)，聽(tīng)完這節課，我欣賞39位同學(xué)的表現，會(huì )用眼睛聽(tīng)課，我最欣賞某甲同學(xué)，她的發(fā)言最有數學(xué)味道。她說(shuō)得好是由于她肯動(dòng)腦筋，能有條理地去想�！比A老師說(shuō)他這樣評價(jià)學(xué)生的目的是想給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)數學(xué)學(xué)習的榜樣。我看到這里，靈機一動(dòng)，對呀，我們評價(jià)學(xué)生時(shí)能不能更具體一些，更準確一些，這樣能讓學(xué)生有更明確的目標。以前，我評價(jià)學(xué)生只是：“你說(shuō)得真完整！”“你的回答很準確！”“某某同學(xué)請你認真聽(tīng)講！”等等，現在，我在課堂上開(kāi)始注意教學(xué)語(yǔ)言的準確到位、與教學(xué)內容的緊密貼合，如：“某某同學(xué)坐姿端正，專(zhuān)注地看著(zhù)老師，最先進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，所以，今天這節課由他喊起立！”“某某同學(xué)想出了兩種解題方法，學(xué)習數學(xué)就要這樣，不滿(mǎn)足于一種方法，不滿(mǎn)足于一次成功，只有不停下探索、追求的腳步，才會(huì )不停地進(jìn)步�！薄澳衬惩瑢W(xué)，請你專(zhuān)心地看著(zhù)屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評價(jià)，對于稍顯懵懂的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更具有指導意義，使我的課堂教學(xué)效率提高不少�！段揖褪菙祵W(xué)》是華應龍老師的一本教育隨筆，認真閱讀了這本書(shū)后，我獲得了很多教學(xué)思考和啟發(fā)。本書(shū)中既有華老師的教，也有他對別的老師執教的課的評；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對人生的感悟。讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)、感人，讀后回味無(wú)窮。
華老師是善思的�！罢n前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評課心語(yǔ)”和“生活感悟”都是他長(cháng)期一貫善于思索的結果。他課的設計與指導，對學(xué)生思維層次的開(kāi)發(fā)，對探究體驗數學(xué)本質(zhì)的發(fā)掘，對數學(xué)學(xué)習過(guò)程和方法的把握，以及在熟悉教學(xué)中巧妙滲透的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的做法，都是他思考的光芒和辛勤執著(zhù)的追求。
“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)”，這句話(huà)一語(yǔ)雙關(guān)，蹲下來(lái)就像華老師說(shuō)的那樣“不是指教師‘肢體’的蹲下，而是‘心靈的`蹲下’，也就是教師要在心靈深處平視學(xué)生”。這反映了華老師的現代教育理念、教育思想和教學(xué)方法，作為現代教育思想的開(kāi)拓者和踐行者，華老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。只有這樣，我們才能真正站到學(xué)生那邊，走進(jìn)孩子的世界，認真傾聽(tīng)，細心體會(huì )，不僅做知識的傳播者，更重要的是要做一個(gè)孩子的欣賞者、贊美者、傾聽(tīng)者。
還有他的《千金難買(mǎi)回頭看》一篇，看完后感覺(jué)確實(shí)是這樣，學(xué)生很多時(shí)候出錯，老師只是一味地責怪學(xué)生粗心，老師并沒(méi)有反思一下自己怎樣去幫一幫學(xué)生。華應龍告訴我們：在新課程、新課標下的數學(xué)課堂上，作為一名數學(xué)老師應該做到：
學(xué)生抄完數據和運算符號，提醒他們“千金難買(mǎi)回頭看”——“核對一下抄寫(xiě)是否正確”，不僅可以大大提高學(xué)生計算的正確率，還可以讓學(xué)生積淀下嚴謹、負責的品質(zhì)。
學(xué)生解完一道題，提醒他們“千金難買(mǎi)回頭看”——“一定這樣嗎？”、“這其中有沒(méi)有什么規律？”做完這一步才算真正解完了一道題。長(cháng)時(shí)間這樣鍛煉，學(xué)生的觀(guān)察能力、概括能力以及發(fā)現問(wèn)題的創(chuàng )新能力就能潛滋暗長(cháng)。
一節課行將結束，提醒學(xué)生“千金難買(mǎi)回頭看”——“回顧這節課的學(xué)習過(guò)程，想一想我們是怎樣解決問(wèn)題的？”過(guò)程和方法維度的目標往往就在其中達成和提升。
華應龍說(shuō)“千金難買(mǎi)回頭看”有助于學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，促使學(xué)生習慣和智慧的養成。其實(shí)，“千金難買(mǎi)回頭看”豈止是對學(xué)生有益，對教師、對每一個(gè)人何嘗不是如此？對自己的課堂、對自己的家庭、對自己走過(guò)的路……再回首時(shí)，肯定會(huì )“回眸一笑百媚生”。
《我就是數學(xué)》是一本好書(shū)，他給我的啟發(fā)是無(wú)限的，給我的想象是無(wú)限的，讓我在今后的成長(cháng)中將長(cháng)期受益。
教師讀書(shū)筆記15
孟繁華教授的《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，這本書(shū)從家長(cháng)、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例，來(lái)詮釋成功教育的奧妙所在，每個(gè)故事的后面還附有家長(cháng)留言，專(zhuān)家評析，生動(dòng)而又引人入勝，故事情節又往往出人意料，處處閃耀著(zhù)智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學(xué)生，這些學(xué)生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵下，取得了優(yōu)異的成績(jì)，走上成功之路。
我想:這應該是我們學(xué)習的優(yōu)秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿(mǎn)渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態(tài)度，無(wú)不深深影響著(zhù)每一個(gè)孩子。當孩子犯錯誤或表現不佳的時(shí)候，嚴厲的批評，大聲的斥責，換來(lái)的是孩子暫時(shí)的服從，表面的聽(tīng)話(huà)，但同時(shí)也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒(méi)有轉變孩子，實(shí)現自己的工作目標，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今后的工作帶來(lái)更大的麻煩。所以，全新的時(shí)代需要擁有全新觀(guān)念的老師，全新的時(shí)代賦予“敬業(yè)”和“專(zhuān)業(yè)”全新的含義。教師是跟人打交道的'工作，我們的工作對象是雖然年幼無(wú)知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨特個(gè)性的孩子。這就更加要求我們關(guān)注孩子的內心世界和精神需求，激發(fā)他們對知識的熱愛(ài)和渴求，培養他們積極進(jìn)取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠比傳授知識更重要。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)時(shí)刻刻歷練自己，用我們無(wú)限的愛(ài)心、耐心、細心和關(guān)心，盡可能使用鼓勵或激勵的的語(yǔ)言，為孩子也為自己創(chuàng )造美好的教育境界。
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