教育主題的作文

有關(guān)教育主題的作文范文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的有關(guān)教育主題的作文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)教育主題的作文范文1

　　看過(guò)這樣一則漫畫(huà)：在樹(shù)下，兒子在看書(shū)，爸爸在樹(shù)上往兒子頭上砸蘋(píng)果，兒子的頭上已經(jīng)被砸出了一個(gè)腫塊，和媽媽的手里還高高舉著(zhù)一籃滿(mǎn)滿(mǎn)的蘋(píng)果。這幅漫畫(huà)的標題是：不信把兒子砸不成牛頓第二。這個(gè)深刻的嘲諷了當今父母對孩子的教育方法的錯誤。我認為，父母對孩子的教育方法應與時(shí)俱進(jìn)。

　　在這幅漫畫(huà)里，最引人深思的是孩子頭上的腫塊，它代表的舊時(shí)教育方法對孩子的傷害，這啟示著(zhù)父母不應該采取偏激的舊教育方式對孩子進(jìn)行管教，偏激的教育方式會(huì )使孩子漸漸產(chǎn)生叛逆心理。所以我認為，父母應當引導孩子，而不應當約束管教孩子。

　　更令人驚心的是這幅漫畫(huà)的標題：不信把兒子砸不成牛頓第二！父母望子成龍的心情我能理解，但過(guò)于遠大的目標直接壓在孩子身上，只會(huì )把孩子壓得透不過(guò)氣來(lái)。父母應當引導孩子達成一個(gè)一個(gè)小目標，從而步入成功的殿堂，而對于這些小目標，也應當是根據孩子的夢(mèng)想來(lái)定，不應該強制性要求孩子。

　　而對于國家和社會(huì )而言，這種教育方式更是一種巨大的傷害：社會(huì )上的各類(lèi)人才不能得到發(fā)展，孩子們都會(huì )陷入“蘋(píng)果”危機當中，從而不能發(fā)展理想，最終只會(huì )導致社會(huì )上的多元化人才消失。

　　而在教育孩子上，孟母無(wú)疑是成功的。她在發(fā)現孩子喜歡模仿后，他做的并不是管教，不是_孩子改正，而是遷去學(xué)院附近，引導孩子成為一個(gè)有修養、飽讀詩(shī)書(shū)的人。從而，孟珂也不負厚望，成為了繼孔子之后的“亞圣”。

　　請不要再用“砸蘋(píng)果”的方式來(lái)教育孩子了，照搬來(lái)的方法并不適用于每一個(gè)孩子，每個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體，他們有自己的夢(mèng)想，請不要掐滅他們的夢(mèng)想，教育方式應當因人而異。

　　或許，現在有許多父母都是以“砸蘋(píng)果”的方式來(lái)教育孩子，或許許多孩子還處在被“砸蘋(píng)果”的痛苦中，孩子們不應該壓抑自己的.夢(mèng)想，_式的教育方法毫無(wú)作用。同時(shí)，父母們應該多向孟母學(xué)習，理應尊重孩子的理想，并加以正確引導，引領(lǐng)孩子走向成功的殿堂。

　　每個(gè)成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正確教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！

有關(guān)教育主題的作文范文2

　　捧著(zhù)葉圣陶先生的《教育與人生》，細細讀來(lái)，我對“改變人生的方法——圣賢教育”這一點(diǎn)感觸頗深。

　　在《教育與人生》中，葉圣陶先生具體闡述了他的教育思想，提到了以教育認識自己、以教育革新自己、以教育成就自己，這三個(gè)教育與主體的人和客觀(guān)的世界構成的人生關(guān)系。三大觀(guān)點(diǎn)不僅體現著(zhù)深刻的教育改革思想的痕跡，更是想告訴我們，在將來(lái)的教育中，我們要引導學(xué)生認識自身“人”的特性和客體環(huán)境，理解精神境界的真正意義，明確心靈深處的真正訴求，而不僅僅局限于表層的物質(zhì)等功利性追求。

　　《教育與人生》中所體現的葉圣陶先生“教是為了不需要教”的觀(guān)點(diǎn)讓我想到了肖川教授在《教育的理想與信念》中提到的一段話(huà)“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人。良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的`創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者�！碑敃r(shí)讀完這句話(huà)并未深入思考，如今，再看葉圣陶先生的《教育與人生》，才發(fā)現葉先生的書(shū)，便是對這句話(huà)最好的注解。我也從書(shū)中體會(huì )到了教師的“教”的真正內涵�！敖淌菫榱瞬唤獭边@句話(huà)中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。葉老說(shuō)得很明白“教師當然須教，而尤宜致力于導……導者，多方設法，使學(xué)生能逐漸自求得之，率至于不待教師教授之謂也……”也就是說(shuō)，所謂“教”，重點(diǎn)不僅是傳授知識，更是啟發(fā)、引導，培養能力。所謂“不教”，是在教師的引導訓練下，學(xué)生擁有自己學(xué)習的能力了，能獨立探索實(shí)踐、解決問(wèn)題。這也就達到了“教”的目的。

　　讀到這里我才深刻明白《教育與人生》這本書(shū)真正的啟示意義，真正意識到教育者要以深入認識其自身為前提，在認識自我和環(huán)境的基礎上去革新自己，革新掉不正確、不適應時(shí)代發(fā)展的習慣和觀(guān)念，建立起新觀(guān)點(diǎn)。接著(zhù)，學(xué)會(huì )用教育的成果來(lái)豐富成就自己的人生，發(fā)揮自身優(yōu)勢，將有意義的人生境界變?yōu)楝F實(shí)，實(shí)現人生價(jià)值。我想這樣才是我們教育的最根本目的，因為其解答了人的生存意義問(wèn)題。

有關(guān)教育主題的作文范文3

　　教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果說(shuō)成就是魚(yú)，那么教育就是水；如果成就是鳥(niǎo)，那么教育就是天空；如果成就是奔馬，那么教育是廣闊的大地。所以說(shuō)好的成就源于教育。因此人人都想尋找那最好的教育，我想說(shuō)：不用找了，其實(shí)它就一直在我們的生命之中，最好的教育就是磨難！

　　每當我聽(tīng)著(zhù)第九交響曲那激昂富有節奏的旋律，我就會(huì )想起那個(gè)在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂(lè )巨人——貝多芬。年少的貝多芬當時(shí)已成名，此時(shí)他應滿(mǎn)足于自己的生活�？山舆B的災難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了，與他相戀的女友也走了。面對這雙重打擊，貝多芬沒(méi)有退縮，他張開(kāi)雙臂，充分地接受著(zhù)這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會(huì )到了人生的多變無(wú)常與人生的價(jià)值，從此他并不滿(mǎn)足于自己先前所得到的榮譽(yù)與鮮花，而是全身心的'投入到創(chuàng )作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來(lái)填滿(mǎn)那磨難所教給他的生命的價(jià)值。磨難——最好的教育，使他成為了最偉大的音樂(lè )家。

　　還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎？1900年的火燒圓明園、日本侵華戰爭中的《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個(gè)個(gè)不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫(huà)面嗎？一處處房屋被焚燒、一座座設施被轟炸，那些貪婪的強盜門(mén)舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后，街上一片狼藉，到處是無(wú)家可歸的人們。侵略者們認為中國人民從此倒下了，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國人民最好的教育——磨難。

　　磨難中，人們學(xué)會(huì )了怎么跌倒后再爬起；磨難中，人們學(xué)會(huì )了怎樣自強；磨難中，人們學(xué)會(huì )了怎樣反抗；磨難中，人們學(xué)會(huì )了要用西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)建設我們的國家；磨難中，人們看到了自己的不足；磨難中，人們找到了前進(jìn)的方向！從此以后，侵略都們就再也沒(méi)有占到過(guò)一一絲一毫的便宜，而我們的人民經(jīng)過(guò)磨難的洗禮后愈戰愈勇，最終將侵略者趕回了自己的老家。雖然這樣，人們也沒(méi)有忘記這個(gè)“最好的教育”，而是朝著(zhù)目標堅定地向前踏步，如今，中國已成為世界上占有重要地位的超級大國，這難道不要歸功于最好的教育——磨難嗎？

　　放眼望去，一個(gè)個(gè)鮮活的事例再次詮釋了磨難是最好的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱(chēng)帝前的悲慘不都是最好的事例嗎？所以說(shuō)，讓我們用一顆學(xué)子之心來(lái)面對磨難——這最好的教育的洗禮吧！

有關(guān)教育主題的作文范文4

　　俗話(huà)說(shuō)得好，“無(wú)規矩不成方圓�！币幘厥且粋�(gè)人待人接物、為人處事的準則。中華民族素來(lái)以嚴謹的作風(fēng)和得體的禮儀聞名于世界。而這，全都歸功于良好的家風(fēng)家訓。

　　在中國上下五千年的光輝歷史中，涌現出了許許多多優(yōu)良家風(fēng)的典范。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！北缓笫雷馂椤皝喪ァ钡拿献�，小時(shí)候很貪玩，孟母為了把他教育好，曾經(jīng)搬過(guò)三次家。剛開(kāi)始時(shí)，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子經(jīng)�？匆�(jiàn)送墓掃墓的情景，于是總學(xué)著(zhù)跪拜、哭嚎。孟母認為這樣對孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近，可孟子又學(xué)起討價(jià)還價(jià)來(lái)，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟子每天看到的都是富有學(xué)識的讀書(shū)人，聽(tīng)到的都是朗朗的讀書(shū)聲，便跟著(zhù)讀起書(shū)來(lái)。一次孟子逃學(xué)回家，孟母一氣之下，把織布機上的梭子折斷，說(shuō)：“你學(xué)習就像織布一樣，需要日積月累才能學(xué)成，而現在你逃學(xué)回來(lái)，就像這快織好的'布一樣，以前的功夫都白費了�！泵献勇�(tīng)后如夢(mèng)初醒，開(kāi)始努力學(xué)習，終于成了有用之才。試問(wèn)，若孟子沒(méi)有這樣一位深明大義的母親，他還會(huì )有以后的成就嗎？

　　無(wú)疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們人生的第一所學(xué)校，是我們學(xué)習人生基本準則的地方。家庭教會(huì )我們辨別好與壞，善與惡；教會(huì )我們面對成功與失敗，平坦與崎嶇；教會(huì )我們如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)，怎樣朝著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)。

　　有人會(huì )問(wèn)，難道家教一定是擺大道理嗎？其實(shí)不然�；赝�我們的童年，長(cháng)輩對我們的教育往往是從“一粒米、一根線(xiàn)”開(kāi)始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線(xiàn)”，也許就是人生長(cháng)跑的起點(diǎn)�；蛟S我們早已聽(tīng)膩了長(cháng)輩的嘮叨，厭倦了父母的教導，但這生活中不經(jīng)意間刮過(guò)的一陣陣“耳旁風(fēng)”，就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風(fēng)”，其實(shí)早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會(huì )習慣性地思考這件事是對還是錯，會(huì )不會(huì )對某個(gè)人有影響，會(huì )產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒(méi)有意識到的改變，正是家教使我們受益之處。

　　一個(gè)人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我們身為青少年，是祖國的未來(lái)和希望，肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的歷史重任，更應該自我勉勵，秉行并傳承良好的家風(fēng)，為民族復興夯實(shí)基礎！

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