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高三主要哲學(xué)原理復習
一、辯證唯物論
1、物質(zhì)決定意識的原理
原理內容：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。
方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情堅持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。
2、意識對物質(zhì)具有反作用的原理
原理內容：意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)推動(dòng)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙破壞作用。
方法論：要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
3、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理
原理內容：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。
方法論：要求我們一方面要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。
4、客觀(guān)規律性和主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理
原理內容：尊重客觀(guān)規律是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的基礎和前途；認識和利用規律必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。
方法論：必須把尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性有機結合起來(lái)。
二、唯物辯證法
1、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)
原理內容：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒(méi)有的。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統一整體。同時(shí)，事物的聯(lián)系又是客觀(guān)的。
方法論：要求我們堅持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察和分析問(wèn)題。
2、整體和部分的辨證關(guān)系原理
原理內容：二者不可分割，整體由部分組成，部分是整體中的部分。二者互相影響，整體處于統率的決定地位，整體的性能狀態(tài)及其變化影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；部分也制約整體，有時(shí)關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
方法論：要求我們既要樹(shù)立全局觀(guān)念，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
3、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
原理內容：一切事物都處在永不停息的運動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著(zhù)的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。
方法論：要求我們堅持用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察和分析問(wèn)題。
4、規律客觀(guān)性原理
原理內容：事物的運動(dòng)、變化、發(fā)展是有規律的。規律是客觀(guān)的，又是可以認識和利用的。
方法論：按客觀(guān)規律辦事，做到實(shí)事求是。
5、對立統一的觀(guān)點(diǎn)
原理內容：事物自身包含的既對立又統一的關(guān)系叫做矛盾，矛盾雙方的對立和統一始終是不可分割的。
方法論：要求我們既要肯定事物對立的一面，又要看到事物統一的一面。
6、矛盾普遍性原理
原理內容：矛盾存在于一切事物中，并貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。
方法論：承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解決矛盾，堅持一分為二的觀(guān)點(diǎn)，堅持兩點(diǎn)論、兩分法，反對一點(diǎn)論。
7、矛盾特殊性原理
原理內容：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。
方法論：想問(wèn)題、辦事情必須堅持具體問(wèn)題具體分析。
8、矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理
原理內容：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉化。
方法論：遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；學(xué)會(huì )科學(xué)的工作方法；把馬克思主義普遍真理與各國革命和建設的具體實(shí)踐相結合；建設中國特色社會(huì )主義。
9、主次矛盾相互關(guān)系原理
原理內容：主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響，主要矛盾處于支配地位，起著(zhù)決定作用，但次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì )影響主要矛盾的發(fā)展和解決，主次矛盾在一定條件下可以相互轉化。
方法論：看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì )統籌兼顧。
10、矛盾主次方面關(guān)系原理
原理內容：矛盾主次方面相互依賴(lài)、相互影響，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所觀(guān)點(diǎn)的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化。
方法論：看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。
11、內外因辨證關(guān)系原理
原理內容：事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內因起作用。
方法論：分析和解決問(wèn)題時(shí)，堅持內外因相結合的觀(guān)點(diǎn)。
12、量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理
原理內容：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。
方法論：堅持適度的原則；要不失時(shí)機地促成飛躍；要重視量的積累。
13、前進(jìn)性和曲折性相統一的原理
原理內容：任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。
方法論：既要充滿(mǎn)信心，又要準備走曲折的路。
三、辯證唯物主義認識論
1、實(shí)踐和認識（理論）的辯證關(guān)系原理
原理內容：實(shí)踐決定認識（理論），認識（理論）對實(shí)踐有反作用，正確的認識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有指導作用。錯誤的認識、不科學(xué)的理論對實(shí)踐有阻礙作用。
方法論：堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導作用。堅持理論和實(shí)踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。
2、認識隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移
原理內容：從深度上說(shuō)，認識需要不斷深化；從廣度上說(shuō)，認識應當不斷擴展；從進(jìn)程上說(shuō)，認識必須向前推移。
方法論：反對思想僵化、認識固定化的觀(guān)點(diǎn)，反對一切停止、悲觀(guān)、無(wú)所作為的觀(guān)點(diǎn)。
3、認識的根本任務(wù)是從感性認識上升到理性認識，透過(guò)事物的現象抓住事物的本質(zhì)和規律。
四、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)
1、社會(huì )存在和社會(huì )意識辯證關(guān)系原理
社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識對社會(huì )存在具有反作用。先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì )意識對社會(huì )存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用。
2、價(jià)值觀(guān)具有導向作用
要求我們樹(shù)立和堅持正確的價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮正確價(jià)值觀(guān)的導向作用
3、集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向。
�、偎从沉松鐣�(huì )主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀(guān)要求，體現了全國人民的根本利益。
�、谒_地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。
�、鬯俏覈嗣袢娼ㄔO小康社會(huì )的力量源泉。
要求我們：
�、僖_處理個(gè)人與他人的關(guān)系。
�、谝櫲缶�，反對小團體主義。
�、垡獔猿旨w主義，反對個(gè)人主義。
4、發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟需要發(fā)揮集體主義的調節作用
�、偕鐣�(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的性質(zhì)和目的，要求在經(jīng)濟活動(dòng)中堅持集體主義。
�、谏鐣�(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調節作用。
�、凵鐣�(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調節。
5、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì )發(fā)展的辨證關(guān)系
個(gè)人活動(dòng)對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。當個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì )發(fā)展規律，符合人民群眾的根本利益時(shí)，對社會(huì )發(fā)展起促進(jìn)或推動(dòng)作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會(huì )條件和社會(huì )規律又制約著(zhù)個(gè)人的活動(dòng)。
6、人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的貢獻
人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻，二是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。人生的價(jià)值首先在于對社會(huì )的貢獻。
�、偎巧鐣�(huì )存在和發(fā)展的基本保障。
�、谑侨松鷥r(jià)值的基本標志。
�、凼侨松鷥r(jià)值的可靠標志。衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對社會(huì )的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會(huì )的貢獻。在一定條件下精神貢獻可以轉化為物質(zhì)貢獻。
要求我們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現和提高人生價(jià)值。
7、崇高的理想對人生、對社會(huì )有著(zhù)重大的指導、促進(jìn)作用。
�、俪绺叩睦硐胧巧鐣�(huì )進(jìn)步的助推器。
�、诔绺叩睦硐胧俏覈褡鍒F結、共同奮斗的精神力量。
�、鄢绺叩睦硐胧侨松木裰е�。
要求我們把個(gè)人志向與社會(huì )主義、共產(chǎn)主義理想統一起來(lái)，將自己的一切同祖國、同人民、同人類(lèi)的命運結合在一起。
8、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng )造者
�、偃嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財富的創(chuàng )造者。
�、谌嗣袢罕娛蔷褙敻坏膭�(chuàng )造者。
�、廴嗣袢罕娛巧鐣�(huì )變革的決定力量。
要求我們必須樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅持群眾路線(xiàn)。
應做到：
�、傧嘈湃罕�。
�、谝揽咳罕�。
�、蹫槿嗣袢罕姷睦娑鴬^斗。
9、改造客觀(guān)世界和改造主觀(guān)世界的辨證關(guān)系
改造主觀(guān)世界是為了更好地改造客觀(guān)世界；改造客觀(guān)世界的同時(shí)，也改造著(zhù)自己的主觀(guān)世界。
要求我們在改造客觀(guān)世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀(guān)世界。
�、俑脑熳约旱乃枷�，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
�、诟脑熳约旱恼J識能力。
�、鄹脑熘饔^(guān)世界和客觀(guān)世界的關(guān)系。
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