韓國端午節的習俗

韓國端午節的習俗

韓國端午節的習俗

農歷5月初5是中國傳統的端午節(단오절)，而在鄰國韓國，也有過(guò)端午節的習俗，不過(guò)在現代生活方式的沖擊下，一些民俗傳統已經(jīng)鮮有留存。

韓國人將“端午”稱(chēng)為“上日(상일)”，意為神的日子。過(guò)去韓國人家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在端午節當天擺上白白的散發(fā)著(zhù)艾草和糯米香味的艾子糕，用菖蒲湯(창포탕)洗頭求吉利，喝菖蒲水以辟邪。人們還會(huì )穿著(zhù)傳統服裝參加祭祀、演出和運動(dòng)會(huì )，觀(guān)看蕩秋千和摔跤比賽。

然而隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，過(guò)去在韓國許多地區都保持的端午習俗，現在已經(jīng)少有人能記得并傳承了，尤其是在首爾這樣的大城市。雖然有些家庭還會(huì )保留過(guò)端午節的習慣，但因為城市生活條件限制，已不再有運動(dòng)會(huì )和摔跤比賽，人們只是象征性地在桌上擺出艾子糕等食品，做一個(gè)簡(jiǎn)單的祭祀臺，以示慶祝。

現在韓國唯一完整保留端午習俗的是位于東海之濱的江陵。1967年被指定為韓國第13號無(wú)形文化遺產(chǎn)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的“江陵端午祭(강릉단오제)”活動(dòng)是目前韓國保存比較完整的傳統節日習俗之一，通常于農歷4月初開(kāi)始，持續一個(gè)月之久。除舉辦多種祭祀儀式外，當地還會(huì )組織很多有趣的活動(dòng)，如假面舞劇、民族舞蹈以及摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽。每年都有百萬(wàn)游客從四面八方前往江陵，參加“江陵端午祭”活動(dòng)，感受端午文化。

不同于中國的端午節俗

江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現象。以節日習俗而言，端午節雖然發(fā)源地在中國，但是在長(cháng)期的流傳和國際交流中，它被中國周邊的國家和民族所吸納，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節日習俗。

如果追述韓國江陵端午祭的原型，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午”的解釋?zhuān)�這種解釋和中國人的觀(guān)念是一樣的。如韓國也稱(chēng)五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽(yáng)”、“五月節”，韓國特有的詞是稱(chēng)“端午”為“上日”，意為神的日子。按照傳統風(fēng)俗，在端午這一天要吃“艾子糕(쑥떡)”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱(chēng)為“菖蒲妝”。士大夫人家的門(mén)柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。

中韓區別

中國端午節的許多習俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀念屈原等習俗，在韓國的端午習俗中并不存在。但韓國江陵地區的端午祭，同樣包含了豐富的內容，祭祀、演戲、游藝是其主要內容。其中的祭祀儀式保存了完整的形式和內容，可以說(shuō)是韓國江陵端午祭的核心。這也是韓國江陵端午祭1967年被指定為韓國第13號無(wú)形文化財產(chǎn)的主要原因。

江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來(lái)自神話(huà)傳說(shuō)，他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關(guān)嶺國師女城隍鄭家女等。盡管許多韓國人意識到端午節是傳統節日,但與之相關(guān)的民俗傳統卻正在消亡。

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