《傅雷家書(shū)》讀后感

時(shí)間:2024-01-10 08:49:52 讀后感 我要投稿

《傅雷家書(shū)》讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感,希望對大家有所幫助。

《傅雷家書(shū)》讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感1

  一封封家書(shū)是連接起游子與父母的橋梁。一句問(wèn)候,一句關(guān)心,看到了他熟悉的字跡,心里的那塊石頭就緩緩落下了。

  曾幾何時(shí),是那樣的盼望著(zhù)信箱里的新的信件,包裹渴望、擔憂(yōu),思慮,帶著(zhù)幾分期許,想收到他的回信,哪怕只是一句“我很好”。

  哪一位父母會(huì )希望自己的孩子離開(kāi)她的`身旁,走到異國他鄉,獨自一人奔波呢?就像園丁以血淚澆灌的花果,在離別的關(guān)頭,怎么免得了那割舍不得的情緒呢?傅雷夫婦的心中也有同樣的不舍,徹夜的不眠,哭腫的雙眼,無(wú)盡的思念正如涓涓的溪流,幽深的潭水一樣,一樣長(cháng),一樣深。也許他們會(huì )懷念傅聰的孩提時(shí)代吧。呀呀學(xué)語(yǔ)到姍姍學(xué)步,小手撥開(kāi)了他們心中的那扇大門(mén)。愛(ài)便從此一股腦地傾瀉在聰的身上。

  “努力加餐飯!”“注意身體!”“別累著(zhù)!”這大概是朱梅馥家書(shū)里最多的話(huà)吧。母親日常的碎碎念總也總是縈繞在耳畔。即便接下來(lái)要忙于學(xué)習了,當看到旁邊的一杯熱騰騰的牛奶,總會(huì )情不自禁的笑了起來(lái),然后一口,“咕咚咕咚”的喝下去!班亍钡囊宦,敲一下桌子再放好。好讓門(mén)外的母親甜了眼灣。

  父親的角色向來(lái)都是很?chē)烂C,學(xué)業(yè)上,做人上,都是孩子的引路人。每一次提筆寫(xiě)家書(shū)時(shí),內心就如波濤洶涌的大海,滔滔不絕的江河,但落在了紙上,一江春水緩緩流出。討論源遠流長(cháng)的古典詩(shī)詞,欣賞悠揚唯美的西方音樂(lè )。洽談深邃復雜的人生哲理,父親就如花園里的大樹(shù),修剪旁枝,施加肥料的園丁。他從不小氣,也不吝嗇于贊揚自己的孩子,但他更期盼孩子變得更棒,更好。

  一遍遍傳送泛黃的紙信,想讓墨香仍留的紙張回報他們的愛(ài),讓他們知曉,我也很愛(ài)他們。

《傅雷家書(shū)》讀后感2

  父親如山,母親如水。雖然紙短情長(cháng),但卻奔赴千里,終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。很多年前就讀過(guò)傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書(shū)店里也見(jiàn)過(guò)各種版本的傅雷家書(shū),也曾耳聞傅雷家書(shū)入選教科書(shū),與曾國藩家書(shū)地位相當等,但軍規愚見(jiàn),一直不看好書(shū)信體的“作品”,以為這種作品未免難成系統,又不免陳詞濫調,絮叨瑣碎。然而,最近一個(gè)多月,軍規利用午休前晚飯后的時(shí)間,在公司陸續讀完這本傳世家書(shū),不時(shí)或掩卷深思,或喟然長(cháng)嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無(wú)私之父愛(ài),細膩之筆觸,深刻之見(jiàn)解,讓此書(shū)不負其盛名,為人父者當讀之,為人子者更當讀之。

  家書(shū)內容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規只說(shuō)本書(shū)最后附的傅雷朱梅馥遺書(shū),傅雷在遺書(shū)中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補繳房租,遣散保姆費,甚至他們夫妻的火葬費!在遺書(shū)中,傅雷違心地稱(chēng)兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書(shū)中其它部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵他在藝術(shù)上繼續進(jìn)行,知感恩,培養高尚的.人格等——態(tài)度迥異!由此可見(jiàn),遺書(shū)中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無(wú)可奈何之語(yǔ),正如評論家所說(shuō),傅雷先生的死不是絕望之死,而是有尊嚴的死。傅雷的家書(shū),會(huì )像一盞明燈,照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。

《傅雷家書(shū)》讀后感3

  我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話(huà)“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩、也就罷了?墒菦](méi)一天不想著(zhù)你,每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子的童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的`小故事!弊x完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深,給遠在出國留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后,傅雷和他兒子傅聰的信如同朋友對話(huà)。作為父母,既為他們而感到高興,也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內之情,作為子女我們應該體會(huì )、理解父母的苦心,讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )、幸福美滿(mǎn)的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

  還讓我想到了一句話(huà)“成就的大小高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但是只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊!边@句話(huà)好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰的一句,鼓勵兒子的一句話(huà)。

  第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí),就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家,他翻譯了許多的外國著(zhù)名的書(shū)籍。他還是一位教育家,他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀,大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè )藝術(shù)家,他學(xué)習刻苦認真。

  最后送各位一句話(huà)“不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的,逃避現實(shí)的明哲是卑怯的。

《傅雷家書(shū)》讀后感4

  傅雷家書(shū)是一部很好的藝術(shù)修養讀物,它可以讓我們更好地了解父母對我們孩子的苦心和嘔心瀝血的培養。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累犢地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個(gè)藝術(shù)家討論藝術(shù),讓我做父親的得到新鮮養料,同時(shí)也可以傳給別的青年;第二,極想激出你一些年輕人的.感想討論音樂(lè )的對手;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論是做人還是其他方面!

  在那么多封家書(shū)中,我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導,還有傅雷先生在藝術(shù)、音樂(lè )方面的造詣。幾乎每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品,談表現技巧,藝術(shù)修養等,而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練,而是講究技巧,從事物中領(lǐng)悟情感,才能不做它們的奴隸,用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中,不管是傅聰去波蘭留學(xué),還是后來(lái)赴世界各地演出,傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng),不時(shí)給予指點(diǎn)。

  讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。他不僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文、譯作),使得我們可以直接地清楚地感受到著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。

  這也是我要學(xué)習的,不管有什么困難,有多么艱辛,只要我有勇氣、有信心,我就一定會(huì )成功的!

《傅雷家書(shū)》讀后感5

  身邊一直有人給我推薦這本書(shū),但我一直沒(méi)有去了解。今日一看,確是讓我印象深刻。

  讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著(zhù)別樣的人格魅力。

  “真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了!边@是傅雷先生對我們人格上的'鼓勵,字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文,認為八股文是使人思想懶惰,感覺(jué)麻痹,遇事不認真負責的產(chǎn)物。

  而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂(lè )家,最后做鋼琴家!彼麑哟沃v的很清楚,也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事,沒(méi)件事都是要一步一步做起的,而這一切的基礎就是做好人。

  也正因如此,他對孩子們的教育也脫不開(kāi)人格,甚至是著(zhù)重于人格。這種教育方式令我著(zhù)迷,我認為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績(jì)并不是處于第一位的,人格才是。只有擁有良好的人品,才會(huì )讓一個(gè)人的文化素養提升,才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jì),才會(huì )懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

  我希望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè),我希望他們不會(huì )再一味地追求孩子的好成績(jì),而忽視對他們人格的培養,我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會(huì )再出現在人們的視野中,希望當今的社會(huì )越來(lái)越干凈。

  我相信這個(gè)社會(huì )會(huì )越來(lái)越陽(yáng)光,每個(gè)家庭教育也會(huì )愈加明媚。我也會(huì )做好我的本職工作——學(xué)習,真正做到從我開(kāi)始,為后代做好的榜樣!

《傅雷家書(shū)》讀后感6

  家書(shū),是指一個(gè)遠在他鄉的人與家里人相互來(lái)往的信,信里包含著(zhù)濃濃的親情。傅雷,是我國的翻譯家、作家,《傅雷家書(shū)》就是從傅雷和他的夫人寫(xiě)給他們的孩子的家信中摘編而成的,寫(xiě)信日期為1954年至1966年。

  這是一部很好的讀物,也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的教子家書(shū)。傅雷夫婦是中國父母的模范,他們嘔心瀝血地培育兩個(gè)孩子:傅聰和傅敏,教育他們先做人,后成家。文中有一段是傅聰在心情煩躁時(shí),傅雷鼓勵他的信,讓他不必煩躁,要學(xué)會(huì )控制自己的情緒,信中是這樣寫(xiě)的:“太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )把莊稼淹死!备道自谛胖羞對傅聰說(shuō):“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是給你空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用!奔視(shū)中父親的諄諄教誨,字里行間流露出的濃濃親情,給了天下父母子女強烈的啟迪。

  《傅雷家書(shū)》給了我許多啟發(fā),我想到很多家長(cháng)忽視了與孩子的情感,對孩子的鼓勵。養育了孩子許多年,因為他們急切地盼望子女成材,而沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的.樂(lè )趣。還有的家長(cháng)盲目學(xué)習傅雷的教育方法——“棒槌底下出孝子”,可光學(xué)一個(gè)“打”字,能打出好的結果嗎?所以我覺(jué)得父母應該給我們適當的壓力,與我們建立友誼,不要給我們的童年留下陰影。而我們做子女的,也要理解父母的辛苦付出是為了什么、為了誰(shuí),也不要覺(jué)得父母是跟你過(guò)不去,因為父母所做的一切都是為了子女好。在我看來(lái),這才是《傅雷家書(shū)》真正告訴我們的道理。

《傅雷家書(shū)》讀后感7

  在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書(shū)》,書(shū)的主要內容是一個(gè)偉大的父親對一位愛(ài)孩子的愛(ài)。

  每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親,他或是知識淵博,或是大有作為,但不論他是什么樣的一個(gè)身份,他們都是自己孩子心目中的超人,也正是有了他們,家才變得可靠。

  在閱讀傅雷家書(shū)時(shí),能從字里行間中讀出父親平時(shí)說(shuō)不出來(lái)的話(huà),處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛(ài):我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的。因為傅雷渴望自己的孩子十分的優(yōu)秀,所以在他的孩子小的時(shí)候,傅雷是又打又罵,從而造成了一種父子之間的隔閡,而這句話(huà)也說(shuō)出了許多父親的心聲。

  在書(shū)里,那位父親對兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好了如指掌,看得出來(lái)其實(shí)傅雷是十分關(guān)心自己的兒子的,還是孩子人生道路上的向導。

  從這些語(yǔ)句中我也有所收獲太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )淹死莊稼。它告訴了我凡事要有一個(gè)度;多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì )減少患得患失之心。結果身心反而會(huì )舒坦,工作反而會(huì )順利。它告訴了我怎么應對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  讀完這本書(shū)后,我想到了自己的父親,他平時(shí)對我無(wú)微不至,雖然我們的`話(huà)不算很多,我卻能深深地感受到他對我的愛(ài),他的話(huà)語(yǔ)很少,一張嘴就是人生大道理,這難免會(huì )讓我感到厭煩,可每當這時(shí),他總是十分耐心的說(shuō)一句都是為了你好呀。父親這深沉的愛(ài)怎么能用普普通通的文字來(lái)表達呢,有些事情不能用眼,而應該用心。希望等你閑下來(lái)時(shí),認真看看這本書(shū),再仔細想想自己的父親。

《傅雷家書(shū)》讀后感8

  家書(shū)是什么?它是家人之間情感的寄托,是與背井離鄉的親人的聯(lián)系。它字里行間流露著(zhù)親人之間的思念,同時(shí)也彰顯了各個(gè)家族的家風(fēng)家訓,是中華民族傳統文化的傳承。

  以《傅雷家書(shū)》為例子,傅雷為子女寫(xiě)下上百封家書(shū),在每一封書(shū)信中,傅雷在表現自己對家人的思念的同時(shí),更多的是對子女的`殷切希望,希望他們傳承中華民族的優(yōu)良品質(zhì),以為自己的祖國做出貢獻為基礎,希望子女在各自的領(lǐng)域有所建樹(shù)。他對子女的教育將中華民族的優(yōu)秀的文明清楚的向我們詮釋?zhuān)@也是我們立身處世的準則。

  或許我們認為自己的父母自然不能與傅雷這樣的名人相比,但是他們對我們的愛(ài),可以說(shuō)與傅雷齊平,他們雖沒(méi)有傅雷這樣的淵博知識,不能教授給我們什么為人處世的大道理,但是他們處處為我們著(zhù)想,寧愿自己受點(diǎn)兒苦,也不讓孩子勞累半分,只希望他們以后能夠有所成就,可以光宗耀祖,彌補自己心中的遺憾。

  傅雷所寫(xiě)的家書(shū)中的一字一句都蘊含著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的親情和殷切期望,是一筆讓后世為之驚嘆的精神財富,我們的父母所以不是什么偉人,沒(méi)有任何名傳千古的豐功偉績(jì),但他們又何嘗不是如此,將自己的畢生所學(xué)教于我們,即使家里不是很富裕,也要讓我們上補習班,為的只是讓我們與別的孩子在同一起跑線(xiàn)上,不輸別人什么。他們是我們一生中最重要的貴人,是他們給予了我們生命,給了我們來(lái)到這個(gè)世上這樣一個(gè)機會(huì ),我們應當學(xué)會(huì )感恩,不辜負他們的希望。

  父愛(ài)如山,母愛(ài)如海,是他們給予我們最珍貴的一切,讓我們對自己的父母心懷感恩,學(xué)習傅雷為人處世的方法,做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

《傅雷家書(shū)》讀后感9

  父愛(ài)總是無(wú)恥,偉大而又無(wú)私!活}記

  樓市邁曾這樣評價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養的讀物,也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心造紙,嘔心瀝血的教子篇!陡道准視(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得,那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話(huà)太直,為人處世不夠圓潤,說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯,但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對話(huà),處于平等地位,沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話(huà)中還可以看出,傅雷結合自身的感受,分析問(wèn)題,更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn),傅雷在教育方面有獨特的見(jiàn)解。

  除此之外,我印象深刻的還有傅雷,在孩子苦悶時(shí)給予建議,他建議兒子因苦悶泰然若之,保持心理平衡要時(shí)刻保持冷靜客觀(guān)分析及取較勁雖然我們在苦悶時(shí),父親也會(huì )給我們給予相同的建議,但是大多數父親都是站在長(cháng)輩的角度上與孩子交流的.,而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們日常生活中,如果能真正做到心平氣和,以平等的角度與孩子交流的父親,能有多少能站在孩子的立場(chǎng)上看待,思考問(wèn)題,又能有多少呢?

  所以我認為傅雷作為父親,他與自己的孩子相處,不能只獨特教育孩子的方法,能讓人虛心接受。傅雷在自己的孩子與私信中往來(lái)中,沒(méi)有直接了當的說(shuō)明自己有多愛(ài)孩子,但是可以從中看出他對孩子的叮嚀,給予孩子建議中可以看出他對孩子的愛(ài)從未減少,我認為傅雷是廣大附心中的一個(gè)折影,他們對孩子的愛(ài)并不會(huì )直接裸露,而是用嚴厲的話(huà)語(yǔ)嚴厲的要求來(lái)替代,他們將所有的期待都寄托在孩子身上,這又何嘗不是父愛(ài)呢?

  父愛(ài),偉大而又無(wú)私。

  父愛(ài),熱烈而又深沉。

  父愛(ài),是寶貴的精神財富。

《傅雷家書(shū)》讀后感10

  我長(cháng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。希望能有所體會(huì )。

  接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì )到了,一種中國傳統的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習的方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育,他們辛辛苦苦的工作,為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習,用功努力,能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境,過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平,以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭?其實(shí),說(shuō)白了就是沒(méi)有學(xué)問(wèn),哪能掙得鈔票?沒(méi)有鈔票又能從哪吃飯?我想,我們應該理解父母的苦心,努力學(xué)習,雖然說(shuō)學(xué)習是為了自己,但也是為了父母在以后能住上好的生活!

  《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對兒子的深情,也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的'威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū),那該是什么有滋味呢!

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

《傅雷家書(shū)》讀后感11

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的'最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

  我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書(shū)》讀后感12

  一封家書(shū),飽含著(zhù)異地親人之間那濃濃的親情!胺榛疬B三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”更能體現出家書(shū)的可貴之處。在《傅雷家書(shū)》中,不僅僅只有讓他人動(dòng)容的親情,還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。我想,在這本書(shū)的背后,作者不僅僅是想讓我們體會(huì )父母對于孩子的愛(ài),更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”,來(lái)教育我們,傳遞他們信中所寫(xiě)的做人的道理,在靜默中展示著(zhù)父母的關(guān)愛(ài),讓孩子明白生活的不易,傳授生存的知識,分享藝術(shù)的美。

  在一封封信中,更多的是父母和孩子在嘮家常,這也表示了在他們心中,親情要高于一切。在日常生活中,基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長(cháng)的`。一件微不足道的小事,他們也在不勝其煩的重復一遍又一遍,我們可能會(huì )覺(jué)得煩心,畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心,即使許多人有時(shí)會(huì )克制不住自己,做出什么與父母對立的事。所以以后,我們更應該要知道回報父母,他們對于我們潛移默化的影響,才是自出生以來(lái),對我們成長(cháng)最好的養料。

  承載在這一張小小的紙上的東西,可以說(shuō)很輕,輕如鴻毛;也可以說(shuō)很重,重若泰山。它不只是一紙家書(shū),更是一份沉甸甸的責任。傅雷通過(guò)家書(shū),傳達的是一種精神力量,同時(shí)也帶著(zhù)對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線(xiàn),由此可見(jiàn),他對孩子的教育也是極為嚴格的,但在嚴格中又透露出隱隱的關(guān)愛(ài),指導他做一個(gè)熱愛(ài)國家熱愛(ài)民族的人。

  在濃郁的親情中,縱有千言萬(wàn)語(yǔ),都將只傳達出對親人的問(wèn)候。哪怕身隔千里,也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子,我們應謹記,百善孝為先,做人不能忘本,讓“家”一代一代的傳承下去吧!

《傅雷家書(shū)》讀后感13

  我們都知道,生活中處處有藝術(shù)。藝術(shù)滿(mǎn)足人們的審美需求,具有多種表現手法。傅雷就在藝術(shù)方面有頗高成就,下面就讓我為大家分享傅雷是如何談藝術(shù)的。

  先為人,次為藝術(shù)家

  蘇聯(lián)著(zhù)名教育理論家蘇霍姆林斯基說(shuō):“家長(cháng)教育的睿智,就表現在務(wù)必使子女成為堅強的、嚴格要求的人!痹凇陡道准視(shū)》中,傅雷教導兒子的關(guān)鍵在于做人,努力讓兒子成為堅強的`,嚴格要求的人。他對傅雷說(shuō):“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè )家,終為鋼琴家!彼說(shuō):“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘human’,要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒(méi)成為某某家以前要先學(xué)做人!备道滓髢鹤幼鲆粋(gè)愛(ài)國之人、正直之人、真誠之人、堅強之人,他希望兒子做身心健康、淡泊名利、虛懷若谷、直面挫折、積極奮進(jìn)、富有愛(ài)心之人。

  西方文化接受與傳承

  學(xué)貫中西的傅雷也倡導對于西方文化的接受與傳承。他對傅聰說(shuō):“丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》是一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類(lèi)文化的巨著(zhù)!彼尭德敹嘧x,甚至讓他用貝多芬的曲結合東方文化進(jìn)行彈奏。他教導傅聰,讀幾部英譯的柏拉圖、色諾芬,對希臘文化會(huì )有更多更深的體會(huì )。

  最高境界

  傅雷強調技術(shù)是手段,藝術(shù)是目的。他說(shuō):“凡是一天到晚用技巧的,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān),一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)!”藝術(shù)是一種境界,一種情調,當藝術(shù)與文學(xué)相結合,才是最高境界。

  藝術(shù),永不過(guò)時(shí),它滿(mǎn)足了人們的審美需求,也豐富了人生。

《傅雷家書(shū)》讀后感14

  “待人接物要謙虛,辦事要認真細致,做事不躲避,不驕不躁”!盀槿颂幨碌谝,次之才算是做藝術(shù)大師,再其次是做作曲家,最終是做音樂(lè )家!痹凇陡道准視(shū)》中,傅雷針對傅聰的人格特質(zhì)、品德教育都很?chē)揽。傅聰長(cháng)大以后去國外留學(xué),傅雷卻對自身的太過(guò)嚴格覺(jué)得愧疚。

  《傅雷家書(shū)》那一封封的信件中,低沉而又杰出的父親的愛(ài)呈現得酣暢淋漓。傅聰也感受來(lái)到爸爸媽媽對他濃厚的關(guān)懷?稍诖蠹业默F實(shí)生活中,又有幾組爸爸媽媽能像傅雷朱梅馥那般言傳身教,以自身的成長(cháng)歷程為例子文化教育孩子,又幾個(gè)小孩能像傅聰那般幼年對爸爸媽媽唯命是從?大家本就沒(méi)有那般好的親子教育,只有更為認真學(xué)習,豐富多彩專(zhuān)業(yè)知識,充實(shí)自己。

  真情在文化教育、指責、稱(chēng)贊中一一反映。應對爸爸媽媽的公開(kāi)批評,大家要不一言不發(fā),要不嚴詞拒絕。傅聰往往能坦然接受指責,是由于傅雷不同尋常的教育理念。大家的爸爸媽媽常常將我們與他人家的小孩較為,但她們出乎意料的.是大家都會(huì )由于這類(lèi)指責而更為“反感”爸爸媽媽?zhuān)c之抵抗并造成芥蒂。而傅雷則用和盆友商議的語(yǔ)調,稱(chēng)贊的角度,鼓勵替代指責,夸獎替代訓斥,平心靜氣地跟孩子溝通交流,從而做到好的文化教育實(shí)際效果,促使傅聰對爸爸給與的愛(ài)愈來(lái)愈容易認可,成功學(xué)有所成且終有一定的成。

  諸位爸爸媽媽成年人,大家都望子成才盼女成鳳,給兒女寄予希望,做為小輩的大家都能了解。難題是處于青春期叛逆的小孩有時(shí)候全都聽(tīng)進(jìn)來(lái),這一道坎不太好邁。大大家是不是也應當向傅雷學(xué)習呢?指責要適當,要不然不就傷了小孩的自尊,善心不就辦好了錯事?

  但是,大部分的大家也不會(huì )因指責而舍棄逐夢(mèng)的。

  愿天地的'爸爸媽媽們多一份了解。

《傅雷家書(shū)》讀后感15

  《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子:傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師。是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。

  傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的'確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!

  貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

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