周潤發(fā)電影《孔子》觀(guān)后感

時(shí)間:2024-01-09 08:04:29 電影 我要投稿

周潤發(fā)電影《孔子》觀(guān)后感

  認真觀(guān)看完一部影視作品以后,相信你會(huì )有不少感想吧,觀(guān)后感就是把我們觀(guān)看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。觀(guān)后感你想好怎么寫(xiě)了嗎?下面是小編收集整理的周潤發(fā)電影《孔子》觀(guān)后感,歡迎閱讀與收藏。

周潤發(fā)電影《孔子》觀(guān)后感

周潤發(fā)電影《孔子》觀(guān)后感1

  時(shí)間飛遜,轉眼間已到20xx年。但是,我們這些后代,需要了解前代的光榮歷史。

  主要講了公元前六世紀,屹立數百年的周室王朝不保夕,各諸侯國割據一方,為了達到稱(chēng)霸的目的,而相互戰爭,老百姓是民不聊生,苦不堪言?鬃泳蜕钤谶@一歷史時(shí)期。電影只截取了他51歲到去世,前一半講他的政治生涯,后一半講他周游列國。

  孔子名丘,字。春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng )始人。魯國人。是的創(chuàng )始人,提出了“仁”的思想,是中國古代著(zhù)名的思想家和教育家。

  在電影中……

  孔子是一個(gè)有愛(ài)心的人。魯國季相國的葬禮上,有一個(gè)叫漆雕弓小男孩被指定陪葬,他是季相國生前最喜歡的小奴。他因為不想死,就趁看守不注意時(shí)逃跑,被發(fā)覺(jué)后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。

  逃跑的的'路上,他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會(huì )上,孔子向君上請求赦免這個(gè)小男孩,并在朝會(huì )上引起了激烈的爭論,孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢,最后他戰勝了世俗偏見(jiàn)。

  孔子是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的人?鬃尤沃卸荚椎囊荒,魯國大治,引起鄰國齊國的不安,試圖通過(guò)相約會(huì )盟的方式挾制?鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀,于是求援兵五百乘。但當和孔子到達夾谷時(shí),兵車(chē)并沒(méi)跟來(lái)。當齊國準備發(fā)動(dòng)軍挾制時(shí),孔子設計的第二方案是讓一百牛車(chē)在后方揚起了灰塵,讓敵人以為有千軍萬(wàn)馬,硬生生收了兵,還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰充分展示了孔子的足智多謀。

  孔子是一個(gè)有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當孔子代理國相時(shí),立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達后,公山狃帶頭起兵反叛,孔子率領(lǐng)眾弟子保護國君登上武子臺。武子臺下,公山狃一聲令下,無(wú)數弓箭射向武子臺?鬃幼詈笠允䲢l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動(dòng)因種種陰謀阻撓半途而廢,隨后魯定公和季桓氏開(kāi)始迷戀齊國歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭時(shí)沒(méi)有送給孔子祭肉,這也直接導致了孔子離開(kāi)魯國,周游列國。

  在孔子周游列國時(shí),齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子回國。在大戰中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟,希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政,只專(zhuān)心講學(xué),一心從事古代文獻整理與傳播工作,致力于教育,整理、等古代典籍,刪修《春秋》?鬃咏(jīng)其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展,使中國儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流,作為中國人的指導思想逾兩千余年?鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。

  我從電影《孔子》中感受到,我們應當學(xué)習孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習,提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對國家有用的人。

周潤發(fā)電影《孔子》觀(guān)后感2

  不論它拍得怎么樣,注定都少不了一場(chǎng)口水戰。實(shí)際上,自從傳出胡玫要拍《孔子》得消息后,這種口水戰始終就沒(méi)消停過(guò)。

  影片上映沒(méi)幾天,關(guān)于《孔子》得新聞也不少。王菲復出,選擇了以《孔子》為平臺,獻唱一曲《幽蘭操》;有人炮轟《孔子》得史實(shí)和臺詞錯得離譜,胡玫、何燕江都有激烈回應;其中還穿插著(zhù)周潤發(fā)頗有些雷人得感言,據說(shuō)看《孔子》如果不哭就不是人。不過(guò),我是真得哭了…

  在這場(chǎng)喧囂、混亂得鬧劇中,其實(shí)人們恰恰忘記了一個(gè)很?chē)烂C,也很重要得問(wèn)題:這究竟是一部怎樣得影片?其自身得魅力是否可以吸引觀(guān)眾走進(jìn)影院?難道只有靠這些炒作得娛樂(lè )八卦才能引起人們觀(guān)看得興趣?

  沒(méi)有人回答這個(gè)問(wèn)題。也許是不屑于回答,也許是覺(jué)得回答這個(gè)問(wèn)題有許多不便,事實(shí)上,很長(cháng)時(shí)間以來(lái),在這個(gè)問(wèn)題上,我們得態(tài)度都顯得有一點(diǎn)曖昧。說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)"三十年河東,三十年河西"得味道。

  20年前,說(shuō)到電影得娛樂(lè )性、商業(yè)性、趣味性,以及市場(chǎng)票房、贏(yíng)利、圈錢(qián)之類(lèi),大家還是很不情愿得,要找很多理由給自己壯膽兒,當時(shí)得社會(huì )風(fēng)氣還有點(diǎn)恥于言利得意思。

  現在似乎不必這樣了,大家可以很坦然、很欣然地言利了,這當然是一種進(jìn)步。

  但是,一種傾向往往掩蓋著(zhù)另一種傾向,事物在發(fā)展中有時(shí)也會(huì )走到自己得反面。這些年,言利得變得理直氣壯起來(lái),言精神、理想、信仰得,倒顯得理屈詞窮,低聲下氣,有時(shí)還露出一點(diǎn)羞澀。

  我們都經(jīng)歷過(guò)耳提面命得、灌輸式得教育,至今,這樣得教育也還沒(méi)有絕跡,于是大家對涉嫌要教育我們得東西都很敏感,身體會(huì )自動(dòng)生成一種抗體,進(jìn)行排斥,或者采取放縱自己得方式,以為我們只需要娛樂(lè )。這種自輕自賤其實(shí)是自己騙自己,自己麻醉自己。

  夜深人靜得時(shí)候,我們捫心自問(wèn),這種隨波逐流、沒(méi)心沒(méi)肺、幾乎完全物質(zhì)化、只求一時(shí)快樂(lè )得日子,真得是我們所需要得嗎?

  過(guò)去講反潮流,現在講順應潮流,與時(shí)俱進(jìn),但無(wú)論如何,有些東西該堅持得還是應該堅持。我看《孔子》最感動(dòng)我得地方,就是他終其一生對自己得信念始終矢志不渝地堅持。不被人理解,不被人接受又如何呢?只要有機會(huì ),還是要宣揚自己所信奉得精神、理想和信仰。拍《孔子》得,更應該學(xué)習孔子得這種精神。

  說(shuō)到底,理直氣壯地宣揚一種精神并不難,難得是你是不是真得擁有這樣一種精神,并準備用它指導自己得行動(dòng)!

  《孔子》中,孔子來(lái)到衛國,衛國國君問(wèn)孔子:"衛國人多,該如何治理國家?"孔子回答:"讓人們富裕起來(lái)。"衛國國君繼而問(wèn):"可是一部分已經(jīng)富裕起來(lái)了,國家還是亂,怎么辦?"孔子說(shuō):"教化人們!"這一段,也許是對當今中國得折射吧。

  在《阿凡達》美國文化和電腦特技得強烈攻勢下,《孔子》仍然自信地屹立在影院得上映期內,也許正體現了某些國人得良苦用心:重拾傳統文化,提倡仁義道德!

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