教師人文讀本讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的教師人文讀本讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
教師人文讀本讀書(shū)筆記1
前一段時(shí)間讀了本《教師人文讀本》，很多的內容給了我很多的啟發(fā)與考慮，其中，我最?lèi)?ài)讀的就是《讀本》中——我為什么而活著(zhù)這一章節。
很多人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣的困惑："我為什么而活著(zhù)！"而他們也大都會(huì )用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿(mǎn)足于上帝創(chuàng )造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)大人，他們總是說(shuō)："活著(zhù)呀，就是要快快樂(lè )樂(lè )的感受生命��！"曾經(jīng)品讀別人，我的腦海中覺(jué)得每個(gè)人有每個(gè)人活著(zhù)的意義與目的`，可是，最終我也沒(méi)有弄明白"我為什么而活著(zhù)！"
在《讀本》中，收錄了沈從文，史懷哲，羅素等一些詩(shī)人，作家，博士等名家的作品，初讀此章節的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì )收錄在"我為什么而活著(zhù)"這個(gè)章節中，不過(guò)由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過(guò)，不免反復咀嚼，體味其中真味。從沈從文給時(shí)間"畫(huà)出的肖像"到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉村醫生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(cháng)河中努力尋求生命真諦的身影。他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為"特立獨行"的事，盡管在與其別人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執著(zhù)，努力的去沖破著(zhù)什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋?zhuān)M管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑，跳，走，越，但誰(shuí)又能阻擋想飛的心呢他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了"敬畏生命"就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將"生命的意義"詮釋得透徹。
假設說(shuō)，初讀他們的時(shí)候是感動(dòng)，那么在沉下心來(lái)仔細品味后，那么是深深的震撼！自然界，生命的存在可以說(shuō)是數不勝數，可是對于每一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)說(shuō)，生命卻只有一次，唯一的一次，從昆蟲(chóng)界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，時(shí)間雖各有不同，存在卻是一樣的。也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以更長(cháng)久的生存下去，所以捕殺，奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統的正常循環(huán)……讀史以勵其志，也許，在這短短的篇章中，在這短短的考慮中我并不能找到自己存在的價(jià)值，但是，我想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，也許當我白發(fā)髻首的時(shí)候，回憶自己走過(guò)的路，可以得到"我為什么而活著(zhù)"的答案吧。
教師人文讀本讀書(shū)筆記2
今天有幸拜讀了于漪老師等編寫(xiě)的《教師人文讀本》使我受益匪淺，這里主要摘錄了古今中外的一些著(zhù)名教育家，教育學(xué)者的文章，深刻闡述了對教育的理解和看法，作為教育工作者的我也感同身受，我認為在大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天這本書(shū)更加值得我們去讀。
實(shí)施素質(zhì)教育，從根本上說(shuō)，就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng )造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過(guò)程應該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調的：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！彼^“己不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@么說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統一，不僅要學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來(lái)，這種人格力量表現為健康的價(jià)值觀(guān)、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這是為人師表、垂范師德的基礎。在孩子們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，教師的言行、對每一種現象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響從而對我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠影響。因此，通過(guò)老師“潤物細無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國、振興中華的使命感，增強努力學(xué)習、提高能力、奉獻社會(huì )和報效祖國的責任感。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內涵。只有在有品德的.人身上，我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來(lái)，以身作則、為人師表、嚴謹治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范。我們今天要做一名好教師，不僅需要具備教師的傳統美德，更需要有良好的意志品質(zhì)，這種品質(zhì)不僅表現為“春蠶到死絲方盡”的堅強意志與奉獻精神，在當今時(shí)代這種品質(zhì)還應轉化到積極參與教育改革探索的自覺(jué)行動(dòng)中去，不為任何困難所動(dòng)搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。此外，在我看來(lái)，教師健康而豐富的審美意識和審美情趣也十分重要，這不僅有益于自身素養的提高，表現出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。素質(zhì)教育最重要的是讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習，自己主動(dòng)地學(xué)習。要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習，就必須有獨到的教學(xué)風(fēng)格。老師上課的魅力在于他心中有學(xué)生，不把學(xué)生當機器人，當操作工�！�
“我們的社會(huì )主義現代化建設需要數以?xún)|計的素質(zhì)良好的建設者，建設者的培養出于學(xué)校的素質(zhì)教育，出于學(xué)生孜孜不倦地學(xué)習。何謂學(xué)習？學(xué)有兩方面，在《教學(xué)相長(cháng)》這篇文章中有這樣一句話(huà)——《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半，其此之謂乎！”其中“學(xué)學(xué)半”的意思是：一半為老師的教學(xué)，另一半為學(xué)生的自學(xué)，這便是“學(xué)習”中的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”要有時(shí)間與空間，而應試教育中無(wú)窮無(wú)盡的題海把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的時(shí)間、空間淹沒(méi)了。其次是“習”，不要把“習”只看作是書(shū)面練習、解題操練，它有很豐富的內容，包括課外實(shí)踐和多種多樣的動(dòng)手能力。
教師人文讀本讀書(shū)筆記3
讀了《教師人文讀本》后，我感觸頗深。我是一個(gè)小學(xué)教師，作為小學(xué)教師我深知自己責任重大，因為我們培養的是基礎的基礎。我們就應以博大的胸懷去熱愛(ài)、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子，使他們能茁壯成長(cháng)，使家長(cháng)滿(mǎn)意、放心。所以我們教師具備的不僅是教育技能，還要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
研究表明，愛(ài)好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當他對某中事物發(fā)生興趣愛(ài)好時(shí)，他就會(huì )主動(dòng)積極、執著(zhù)地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲(chóng)，常常迷到了忘我的境界。正是這種強烈的愛(ài)好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀(guān)察，從而寫(xiě)成了一部10卷集的巨著(zhù)《昆蟲(chóng)記》，為人類(lèi)留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的.冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。為此教師應尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對學(xué)生眾多不足稱(chēng)道的小愛(ài)好，老師應多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著(zhù)強烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
三、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。
隨著(zhù)學(xué)生的年齡增長(cháng)，他們往往會(huì )把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或確實(shí)遇到知己，才會(huì )袒露心跡，真心請教。
為此，教師在與學(xué)生相處中，應當主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
教師人文讀本讀書(shū)筆記4
應試教育的陰影，導致了師生關(guān)系的緊張，嚴重傷害了學(xué)生的自尊，影響了學(xué)生自由個(gè)性和健全人格的養成與開(kāi)展，《教師人文讀本》。造成這種現象原因是多方面的，但主要責任教師。要改變這場(chǎng)面，我認為最關(guān)鍵的是教師要尊重學(xué)生個(gè)體，在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的人文環(huán)境。詳細地說(shuō)可從以下四方面入手：
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
研究說(shuō)明，愛(ài)好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當他對某中事物發(fā)生興趣愛(ài)好時(shí)，他就會(huì )主動(dòng)積極、執著(zhù)地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲(chóng)，常常迷到了忘我的境界。正是這種強烈的愛(ài)好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀(guān)察，從而寫(xiě)成了一部10卷集的巨著(zhù)《昆蟲(chóng)記》，為人類(lèi)留下了一筆珍貴的遺產(chǎn)。陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生。為此教師應尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對學(xué)生眾多缺乏稱(chēng)道的小愛(ài)好，老師應多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著(zhù)強烈求知欲望的開(kāi)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性開(kāi)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
今年，我班來(lái)了一位在村小讀書(shū)的同學(xué)。每次讓他讀課文，他總是默默站著(zhù)。后來(lái)，我得知以前老師從不提他讀書(shū)，而且自己也不愿意讀。我琢磨他也許朗讀水平差，且心理存在障礙。前幾天，我課前悄悄地給她布置了上課朗讀任務(wù)。課上，他果真讀了起來(lái)，雖然聲音小，但很認真。我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步，心理不禁暗暗快樂(lè )，現在的他讀書(shū)聲音越來(lái)越響，而且還帶有了一定的感情。
為此，教師尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛(ài)心去鼓勵他們，要有足夠的'耐心去等待他們的轉變。
三、尊重學(xué)生的權利，給學(xué)生一個(gè)平等的時(shí)機。
我們的學(xué)生享有法律規定的權利，我們教師沒(méi)有理由不尊重學(xué)生的任何權利。劉巖是班級里令人頭痛的學(xué)生，不僅學(xué)習成績(jì)差，而且淘氣、不聽(tīng)話(huà)。一次，我請附近的同學(xué)星期天到班級了布置教室，許多遠路的同學(xué)紛紛舉手，我讓他們把手放下，惟獨他高舉不放。接著(zhù)他請求道："老師，給我個(gè)時(shí)機吧。"我思考了一會(huì )兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭。星期天，他準時(shí)到了，整個(gè)人影似乎脫胎換骨。星期一，我在班會(huì )上表?yè)P了他守時(shí)、做事認真負責。
捫心自問(wèn)，我們教師常常一副嚴肅的面孔，有多少次自覺(jué)不自覺(jué)地回絕了學(xué)生正當的要求？多少次有意無(wú)意地剝奪了學(xué)生正當的權利？學(xué)生又有多少次失去了開(kāi)展自己的平等時(shí)機？四、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。
隨著(zhù)學(xué)生的年齡增長(cháng)，他們往往會(huì )把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或確實(shí)遇到知己，才會(huì )袒露心跡，真心請教。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位作家收到了一位高三女生的來(lái)信，說(shuō)自己深深敬仰并愛(ài)戀著(zhù)她的老師。老師的妻子病逝了，看著(zhù)老師疲憊的身軀以及敬業(yè)的精神，她決定放棄高考，做他的妻子。作家立即回信：我尊重你的想法，并佩服你的勇氣和真誠。但生活是一片天空，你是展翅欲飛的小鳥(niǎo)，不要過(guò)早躲在安樂(lè )窩里，應該張開(kāi)翅膀，放飛理想，在高考中一搏…幾年以后，那位作家又收到了高三女生的來(lái)信：我感謝你對我情感秘密的尊重。我看了信后，妥善處理了與老師的關(guān)系，刻苦學(xué)習，考取了大學(xué)…
為此，教師在與學(xué)生相處中，應當主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。尊重學(xué)生個(gè)體，營(yíng)造一個(gè)讓他們樂(lè )于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關(guān)系，切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，才能喚起學(xué)生生命的全部熱情，使學(xué)生心扉得以敞開(kāi)，情感得到釋放，能力得到開(kāi)展，個(gè)性得到張揚。
教師人文讀本讀書(shū)筆記5
我讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線(xiàn)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當老師，因為那時(shí)的我，對老師充滿(mǎn)了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴和權力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的.某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力；平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績(jì)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的認可，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求�；畹嚼蠈W(xué)到老。
教師人文讀本讀書(shū)筆記6
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光芒的事業(yè)，這就更加堅決了我教書(shū)育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習和生活的典范。
書(shū)中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的`故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表?yè)P和認可。而我們那么往往被他們的淘氣、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現的時(shí)機，甚至說(shuō)話(huà)的時(shí)機都不給他們，對他們往往是很?chē)绤柕�。而�?yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友，心里話(huà)都愿意和老師說(shuō)，同時(shí)對學(xué)習也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感慨，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，還是學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，我們老師應該平等的對待。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵那些后進(jìn)生我偶爾會(huì )在他們的作業(yè)、考卷上寫(xiě)上幾句鼓勵的話(huà)。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施鼓勵性評語(yǔ)，“你有進(jìn)步，繼續努力！”“老師相信你肯定行！”“老師會(huì )支持你的，加油！”這些看似平常的話(huà)卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當那些學(xué)習上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的快樂(lè )，到現在我還有一個(gè)習慣，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習困難的同學(xué)答復下列問(wèn)題，雖然答復的不一定正確。作為一名教師，我應該平等的對待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著(zhù)他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著(zhù)他們。
教師要以“四真”贏(yíng)得學(xué)生，而不是用教師權威壓服學(xué)生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)�！苯處熞钊氲綄W(xué)生當中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜想和武斷地下結論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內心世界，給孩子真誠的愛(ài)，教育才能有的放矢�！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè )地成長(cháng)。
教師人文讀本讀書(shū)筆記7
應試教育的陰影，導致了師生關(guān)系的緊張，嚴重傷害了學(xué)生的自尊，影響了學(xué)生自由個(gè)性和健全人格的養成與發(fā)展，《教師人文讀本》讀后感。造成這種現象原因是多方面的，但主要責任來(lái)自教師。要改變這局面，我認為最關(guān)鍵的是教師要尊重學(xué)生個(gè)體，在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的人文環(huán)境。具體地說(shuō)可從以下四方面入手：
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
研究表明，愛(ài)好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當他對某中事物發(fā)生興趣愛(ài)好時(shí)，他就會(huì )主動(dòng)積極、執著(zhù)地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲(chóng)，常常迷到了忘我的境界。正是這種強烈的愛(ài)好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀(guān)察，從而寫(xiě)成了一部10卷集的巨著(zhù)《昆蟲(chóng)記》，為人類(lèi)留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。為此教師應尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對學(xué)生眾多不足稱(chēng)道的小愛(ài)好，老師應多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著(zhù)強烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
今年，我班來(lái)了一位在村小讀書(shū)的同學(xué)。每次讓他讀課文，他總是默默站著(zhù)。后來(lái)，我得知以前老師從不提他讀書(shū)，而且自己也不愿意讀。我琢磨他也許朗讀水平差，且心理存在障礙。前幾天，我課前悄悄地給她布置了上課朗讀任務(wù)。課上，他果真讀了起來(lái)，雖然聲音小，但很認真。我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步，心理不禁暗暗高興，讀后感《《教師人文讀本》讀后感》�，F在的他讀書(shū)聲音越來(lái)越響，而且還帶有了一定的感情。
為此，教師尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛(ài)心去激勵他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉變。
三、尊重學(xué)生的權利，給學(xué)生一個(gè)平等的機會(huì )。
我們的學(xué)生享有憲法和法律規定的權利，我們教師沒(méi)有理由不尊重學(xué)生的任何權利。劉巖是班級里令人頭痛的學(xué)生，不僅學(xué)習成績(jì)差，而且調皮、不聽(tīng)話(huà)。一次，我請附近的同學(xué)星期天到班級了布置教室，許多遠路的同學(xué)紛紛舉手，我讓他們把手放下，惟獨他高舉不放。接著(zhù)他請求道："老師，給我個(gè)機會(huì )吧。"我思考了一會(huì )兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭。星期天，他準時(shí)到了，整個(gè)人影似乎脫胎換骨。星期一，我在班會(huì )上表?yè)P了他守時(shí)、做事認真負責。
捫心自問(wèn)，我們教師常常一副嚴肅的面孔，有多少次自覺(jué)不自覺(jué)地拒絕了學(xué)生正當的要求？多少次有意無(wú)意地剝奪了學(xué)生正當的權利？學(xué)生又有多少次失去了發(fā)展自己的平等機會(huì )？
四、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。
隨著(zhù)學(xué)生的年齡增長(cháng)，他們往往會(huì )把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或確實(shí)遇到知己，才會(huì )袒露心跡，真心請教。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位作家收到了一位高三女生的來(lái)信，說(shuō)自己深深敬佩并愛(ài)戀著(zhù)她的老師。老師的.妻子病逝了，看著(zhù)老師疲憊的身軀以及敬業(yè)的精神，她決定放棄高考，做他的妻子。作家立即回信：我尊重你的想法，并佩服你的勇氣和真誠。但生活是一片天空，你是展翅欲飛的小鳥(niǎo)，不要過(guò)早躲在安樂(lè )窩里，應該張開(kāi)翅膀，放飛理想，在高考中一搏…幾年以后，那位作家又收到了高三女生的來(lái)信：我感謝你對我情感秘密的尊重。我看了信后，妥善處理了與老師的關(guān)系，刻苦學(xué)習，考取了大學(xué)…
為此，教師在與學(xué)生相處中，應當主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。
尊重學(xué)生個(gè)體，營(yíng)造一個(gè)讓他們樂(lè )于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關(guān)系，切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，才能喚起學(xué)生生命的全部熱情，使學(xué)生心扉得以敞開(kāi)，情感得到釋放，能力得到發(fā)展，個(gè)性得到張揚。
教師人文讀本讀書(shū)筆記8
最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書(shū)》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國哲學(xué)家、教育家艾德勒，他認為從古典著(zhù)作中可以學(xué)到適應各時(shí)代的永恒的東西，只有古典著(zhù)作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的實(shí)踐告訴我們母語(yǔ)教學(xué)無(wú)效低效是普遍現象，要想解決這一問(wèn)題，必須要深層地探討怎么讀一本書(shū)。是的，每次考試過(guò)后，分析學(xué)生失分原因時(shí)，語(yǔ)文總是集中在“閱讀理解”和“習作”這兩塊，我們總是抱怨學(xué)生不長(cháng)腦子、不會(huì )思考，總是會(huì )找這些客觀(guān)原因，其實(shí)從我們自身找找看，我們真的就沒(méi)有責任嗎？答案是否定的�，F在的語(yǔ)文教學(xué)是枯燥乏味的，教師一味地追求準確，學(xué)生被應付考試搞得遲鈍了。
想想看，我們從一出生接觸的就是語(yǔ)文，可是有那么多的學(xué)生竟然對語(yǔ)文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會(huì )閱讀，甚至于連字面意思都不能理解�？上攵�，他的.習作水平會(huì )如何了。就算是為了“應試”，也真的需要培養學(xué)生的閱讀能力了。
再加上當今電視、網(wǎng)絡(luò )占據了我們學(xué)生大部分課余時(shí)間，一些喜愛(ài)閱讀的學(xué)生也沉湎于圖畫(huà)動(dòng)漫、拒絕閱讀經(jīng)典，那么讀書(shū)就不是光嘴上提提的問(wèn)題了，我們老師們就有責任和義務(wù)想辦法讓學(xué)生躍入到閱讀的海洋中去�！督處煹亩椥逕挕纷x后感塑造教師讀后感做不抱怨的教師讀后感
教師人文讀本讀書(shū)筆記9
教師，是一群普通的人所從事著(zhù)的一份圣神的事業(yè)。在這個(gè)社會(huì )上，每個(gè)人所所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于自己的理想。通過(guò)閱讀(教師人文讀本)這本書(shū)，使我對愛(ài)，對教育有了更為深刻的理解。
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力;平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
(教師人文讀本)同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
(教師人文讀本)里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章(名師)就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。
書(shū)中有一篇(我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事)的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表?yè)P和認可。而我們則往往被他們的調皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現的機會(huì )，甚至說(shuō)話(huà)的機會(huì )都不給他們，對他們往往是很?chē)绤柕�。而�?yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友，心里話(huà)都愿意和老師說(shuō)，同時(shí)對學(xué)習也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，還是學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，我們老師應該平等的對待每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著(zhù)他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著(zhù)他們。
教師要以“四真”贏(yíng)得學(xué)生，而不是用教師權威壓服學(xué)生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)�！苯處熞钊氲綄W(xué)生當中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測和武斷地下結論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內心世界，給孩子真誠的愛(ài)，教育才能有的放矢。(教師人文讀本)讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè )地成長(cháng)。
蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細心，誰(shuí)就能取得成功�！� 徐匡迪先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新”。
這本書(shū)里面的故事，里面所說(shuō)的每一句話(huà)，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì )成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。
我們要用愛(ài)去教育學(xué)生，“要學(xué)生親其師，教師必須先愛(ài)其生”的道理，相信我們經(jīng)常會(huì )談到，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，熱情地幫助每一位學(xué)生，提高他們的自信心，才能使每一位學(xué)生積極地投入到學(xué)習中。本書(shū)中也說(shuō)到：人文精神博大精深，但首先是愛(ài)，惟有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛(ài)祖國、愛(ài)同胞、愛(ài)親人，當然也愛(ài)自己。愛(ài)科學(xué)、愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)自然，但我們對教育和可愛(ài)的學(xué)生應付出更多的愛(ài)。在愛(ài)的基礎上，我們還要堅守和充分我們?yōu)閹煹囊恍┗居^(guān)念：平等、真實(shí)、守信、博學(xué)、崇德…這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A
首先，教師要抱著(zhù)一顆愛(ài)心，師生共建“民主”的教學(xué)氛圍�！耙獎�(chuàng )設民主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮和畏懼，讓他們敢與老師講真話(huà)，樂(lè )于和老師講心理話(huà)。在課堂上的我，有時(shí)侯會(huì )不經(jīng)意就出錯了，學(xué)生會(huì )毫無(wú)顧忌的指出來(lái)，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民主平等，真誠以待，平等對話(huà)，彼此有了收獲。他們也會(huì )將一些競賽題目等他們喜愛(ài)的知識來(lái)考考我，久而久之，與學(xué)生之間的關(guān)系就會(huì )既平等又和諧。成績(jì)差的學(xué)生往往比較有自卑，在課堂中有好勝的心但缺乏取勝的力，在平時(shí)希望親近教師卻又怕被老師看不起，對于他們來(lái)說(shuō)更需要教師給予他們更多的鼓勵。撇撇嘴、搖搖頭、瞪瞪眼、皺皺眉都可能挫傷他們的學(xué)習自信心，而點(diǎn)點(diǎn)頭、笑一笑、蹺蹺大拇指等細小的動(dòng)作都能增強學(xué)生的自信心。
其次教師要有慧眼，學(xué)生的潛能是靠教師去發(fā)現，去挖掘的。(學(xué)習的革命)一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人，當我看到書(shū)上的這一個(gè)片段時(shí)，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
有很多孩子在學(xué)習上特別懶惰沒(méi)有吃苦的精神，這需要教師的不斷引導，激發(fā)出熱愛(ài)學(xué)習的欲望，讓她體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，那樣才會(huì )有動(dòng)力。比如，面對成績(jì)落后的學(xué)生，老師首先要從心里接受他們的差異，認同他們的學(xué)習認知能力，放大他們的優(yōu)勢，從內心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問(wèn)題所在，想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎補上，把能力提高。發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的，是能感動(dòng)學(xué)生的，它能讓老師耐心指導，能讓老師想方設法和他們一起尋找解決問(wèn)題的途徑。內心的關(guān)愛(ài)也能讓學(xué)生感到無(wú)比的興奮，讓他們對自己充滿(mǎn)信心，對求知充滿(mǎn)渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無(wú)私的愛(ài)，用真誠的心，去關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(cháng)，更健康的發(fā)展。
最后教師還應該是一個(gè)全才，教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。這個(gè)競爭的社會(huì )中，工作中的人，不僅要學(xué)習實(shí)踐知識，還要不斷充實(shí)理論知識，因為知識也在日新月異地發(fā)生變化，舊的知識會(huì )不適應這個(gè)社會(huì )快速前進(jìn)的車(chē)輪，你不努力去學(xué)習，就會(huì )被社會(huì )淘汰。特別是作為一名教師，人們常說(shuō)：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水�！钡S著(zhù)我國全面建設小康社會(huì )步伐的加快、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、現代教育技術(shù)的更新，尤其是網(wǎng)絡(luò )媒體的崛起，學(xué)生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學(xué)一種形式，學(xué)生的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)也日趨多元化，教師要想維護其在知識上的權威地位，并在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成方面正確引導學(xué)生，教師擁有“一桶水”已遠遠不夠了，教師應該是“一條奔騰不息的河流”，所以，教師要學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，做適應時(shí)代要求的學(xué)習型教師。在教學(xué)中注重創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的`教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，就會(huì )得到的是更多的愛(ài)和尊重。
教師要尊重學(xué)生個(gè)體，在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的人文環(huán)境。具體地說(shuō)可從以下四方面入手：
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。為此教師應尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對學(xué)生眾多不足稱(chēng)道的小愛(ài)好，老師應多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著(zhù)強烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛(ài)心去激勵他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉變。不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
教師在與學(xué)生相處中，應當主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。
尊重學(xué)生個(gè)體，營(yíng)造一個(gè)讓他們樂(lè )于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關(guān)系，切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，才能喚起學(xué)生生命的全部熱情，使學(xué)生心扉得以敞開(kāi)，情感得到釋放，能力得到發(fā)展，個(gè)性得到張揚
情感有遷移的功能，學(xué)生對教師的情感，遷移到學(xué)習上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習動(dòng)機。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話(huà)，樂(lè )于和老師講心理話(huà)。其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評判學(xué)生的勞動(dòng)結果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門(mén)，不再與老師真誠地交流。因此，教師應積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論，滿(mǎn)足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹(shù)立自信。我在課堂教學(xué)中堅持“無(wú)錯原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現的錯誤，允許、容忍學(xué)生的錯誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著(zhù)遺憾坐下”，“對每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫(huà)上滿(mǎn)意的句號�！�
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對話(huà)，會(huì )保護和滿(mǎn)足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現自己的需要，同時(shí)也帶來(lái)教育教學(xué)效果的提升。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)中，體會(huì )到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心;老師的熱心、誠心贏(yíng)得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細心，誰(shuí)就能取得成功�！弊屛覀兺ㄟ^(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習知識的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
教師人文讀本讀書(shū)筆記10
暑假里我閱讀了學(xué)校為老師贈送的《現代教師讀本》（人文卷），也記得初次翻閱這本書(shū)的時(shí)候，心里又覺(jué)得很苦悶。因為這不是一部小說(shuō)，更不是什么故事，實(shí)在是不太喜歡看，也擔心看不懂而領(lǐng)會(huì )不了其中的涵義？但是一篇一篇地拜讀之后，多少領(lǐng)略到了一點(diǎn)（人文卷）的精彩。
欲立人則先立己，面對現代教育的挑戰，《現代教師讀本》的主編之一錢(qián)理群說(shuō)，現代教師首先是有自由思想、獨立人格，具有批判與創(chuàng )造精神的人，"不跪著(zhù)教書(shū)"是他們最基本的信條�，F代教育的基本任務(wù)，不僅要引導學(xué)生建構獨立的個(gè)體人格，而且要培育現代公民人格�！傲⑷恕钡慕逃徒^不是跪著(zhù)的教育。代表著(zhù)對教師職業(yè)的重新認識，對教師思想精神的重新塑造。
現在的教師接受的主要是專(zhuān)業(yè)教育，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專(zhuān)業(yè)知識教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)人�！币虼�，現在的教師需要進(jìn)行思想的再次塑型，重新在思維中樹(shù)立真、善、美的絕對維度。
作為教師的我們，作為知識分子的我們，應當是一個(gè)善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事還是小事，事后要進(jìn)行反思、提煉經(jīng)驗、總結不足。就如我們平時(shí)上的每一節課，課后一定要進(jìn)行分析，成功在哪里、失敗在哪里，應該如何調整，這樣才會(huì )使自己成為學(xué)習型、反思型的教師。
反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習方式，每一位優(yōu)秀教師的成長(cháng)都離不開(kāi)教學(xué)反思。如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復；除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)”。他可能永遠只能停留在一個(gè)新手型教師的水準上。我國著(zhù)名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)模式。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。教師如果不會(huì )反思，不能成為思想者，只能靠別人的思想指導自己的行動(dòng)，他就喪失了教育的資格，他的教學(xué)行為就不可能具有創(chuàng )造性；同時(shí)，他也就不可能有所發(fā)現，也就不可能從教育中獲得愉快。因此，教師一定要成為思想者。
作為教師我們自己經(jīng)常會(huì )有這樣的體驗：一天天在課堂、辦公室之間忙碌，幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無(wú)力。辛苦著(zhù)，麻木著(zhù)，無(wú)異于知識的傳聲筒。教師要什么？有人說(shuō)，教師工作穩定，待遇不錯，“教師也是人��！”這樣的教師一年年在年級間切換，豐富的是教齡，伴隨著(zhù)這種辛苦和麻木的，是一種集體的沉默，是可怕的思想失語(yǔ)和獨立人格的淪落。周而復始的工作方式使很多教師忘記了自己的`立場(chǎng)，負擔過(guò)重使他們失去了創(chuàng )造力，喪失了表達為教師尊嚴的話(huà)語(yǔ)。
現代教師讀本（人文卷）共有8個(gè)部分，“生命在于精神追求”這個(gè)部分是我最喜歡看的一個(gè)章節。生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對社會(huì )的作用，一個(gè)人能為他所熱愛(ài)的事業(yè)付出血汗并甘之如飴，才是最有價(jià)值的人生。作者畢淑敏在她的《精神的三間小屋》中寫(xiě)到，要為自己的精神修建三間小屋。第一間，盛著(zhù)我們的愛(ài)和恨，假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘；假若恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，你的精神悲凄壓抑，行鎖骨立。第二間，盛放我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。規劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現繽紛和諧，相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要決。第三間，安放我們的自身，這間精神小屋無(wú)論多么漂亮，多么富麗堂皇，一定要留一些空間給自己。
我們都是教師，都是教育者，從事教育，并不僅僅是為謀生，也未必僅僅是選擇了一項適合你的工作，重要的是，你能從這項工作中獲得身心的愉快，能從這份工作中發(fā)現生命的價(jià)值。
教師人文讀本讀書(shū)筆記11
前一段時(shí)間讀了本《教師人文讀本》，很多的內容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最?lèi)?ài)讀的就是《讀本》中——而活著(zhù)這一章節。
很多人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣的困惑："而活著(zhù)！"而他們也大都會(huì )用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿(mǎn)足于上帝創(chuàng )造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)大人，他們總是說(shuō)："活著(zhù)呀，就是要快快樂(lè )樂(lè )的感受生命��！"曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺(jué)得每個(gè)人有每個(gè)人活著(zhù)的意義與目的，可是，最終我也沒(méi)有弄明白"而活著(zhù)！"在《讀本》中，收錄了沈從文，史懷哲，羅素等一些詩(shī)人，作家，博士等名家的作品，初讀此章節的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì )收錄在"而活著(zhù)"這個(gè)章節中，不過(guò)由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過(guò)，不免反復咀嚼，體味其中真味。從沈從文給時(shí)間"畫(huà)出的肖像"到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉村醫生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(cháng)河中努力尋求生命真諦的身影。他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為"特立獨行"的事，盡管在與其他人比擬時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執著(zhù)，努力的去沖破著(zhù)什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的'意志把生命詮釋?zhuān)M管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑，跳，走，越，但誰(shuí)又能阻擋想飛的心呢他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了"敬畏生命"就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將"生命的意義"詮釋得透徹。
如果說(shuō)，初讀他們的時(shí)候是感動(dòng)，那么在沉下心來(lái)仔細品味后，那么是深深的震撼！自然界，生命的存在可以說(shuō)是數不勝數，可是對于每一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)說(shuō)，生命卻只有一次，唯一的一次，從昆蟲(chóng)界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，時(shí)間雖各有不同，存在卻是相同的。也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了能夠更長(cháng)久的生存下去，所以捕殺，奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統的正常循環(huán)……讀史以勵其志，也許，在這短短的篇章中，在這短短的思考中我并不能找到自己存在的價(jià)值，但是，我想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，也許當我白發(fā)髻首的時(shí)候，回憶自己走過(guò)的路，可以得到"而活著(zhù)"的答案吧。
教師人文讀本讀書(shū)筆記12
前一段時(shí)間讀了本《教師人文讀本》，很多的內容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最?lèi)?ài)讀的就是《讀本》中——我為什么而活著(zhù)這一章節。
很多人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣的困惑："我為什么而活著(zhù)！"而他們也大都會(huì )用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿(mǎn)足于上帝創(chuàng )造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)大人，他們總是說(shuō)："活著(zhù)呀，就是要快快樂(lè )樂(lè )的感受生命��！"曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺(jué)得每個(gè)人有每個(gè)人活著(zhù)的'意義與目的，可是，最終我也沒(méi)有弄明白"我為什么而活著(zhù)！"
在《讀本》中，收錄了沈從文，史懷哲，羅素等一些詩(shī)人，作家，博士等名家的作品，初讀此章節的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì )收錄在"我為什么而活著(zhù)"這個(gè)章節中，不過(guò)由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過(guò)，不免反復咀嚼，體味其中真味。從沈從文給時(shí)間"畫(huà)出的肖像"到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉村醫生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(cháng)河中努力尋求生命真諦的身影。他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為"特立獨行"的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執著(zhù)，努力的去沖破著(zhù)什么。他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋?zhuān)M管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑，跳，走，越，但誰(shuí)又能阻擋想飛的心呢他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了"敬畏生命"就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將"生命的意義"詮釋得透徹。如果說(shuō)，初讀他們的時(shí)候是感動(dòng)，那么在沉下心來(lái)仔細品味后，則是深深的震撼！自然界，生命的存在可以說(shuō)是數不勝數，可是對于每一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)說(shuō)，生命卻只有一次，唯一的一次，從昆蟲(chóng)界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，時(shí)間雖各有不同，存在卻是相同的。也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了;也許有的生命存在的意義只是為了能夠更長(cháng)久的生存下去，所以捕殺，奔跑;也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統的正常循環(huán)……
讀史以勵其志，也許，在這短短的篇章中，在這短短的思考中我并不能找到自己存在的價(jià)值，但是，我想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，也許當我白發(fā)髻首的時(shí)候，回憶自己走過(guò)的路，可以得到"我為什么而活著(zhù)"的答案吧
教師人文讀本讀書(shū)筆記13
讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，讓我感受良多。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線(xiàn)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。作為新教師，我希望在自己平凡的崗位上，盡職盡責、努力向上。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，有句話(huà)說(shuō)：”活在當下“。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì )找很多的理由或借口，為自己的行為開(kāi)脫。我也是如此。讀了這本書(shū)以后，我以前的那些想法幾乎完全被顛覆了。每每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，如果我是他（她），我會(huì )如何選擇呢？
教育的最終目的是育人——教書(shū)育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他（她）都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為”傳道、授業(yè)、解惑“的教育者也應成為實(shí)踐”終身學(xué)習“理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求�；畹嚼蠈W(xué)到老！
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅定了我教書(shū)育人的'信念。書(shū)中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于”太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)“，他們更是我學(xué)習和生活的榜樣。教師要以”四真“贏(yíng)得學(xué)生，而不是用教師權威壓服學(xué)生�！彼恼妗凹矗骸闭媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)�！敖處熞钊氲綄W(xué)生當中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測和武斷地下結論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內心世界，給孩子真誠的愛(ài)，教育才能有的放矢。
《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要”動(dòng)之以情，曉之以理“。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè )地成長(cháng)。
教師人文讀本讀書(shū)筆記14
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。
既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的.長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
教師人文讀本讀書(shū)筆記15
讀了《教師人文讀本》只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì )，都讓我受到了洗禮和教育。不錯，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹(shù)立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛(ài)，惟有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過(guò)精心挑選的。每篇文章好像都在寫(xiě)我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的.幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無(wú)愧“老師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”這句話(huà)的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習和生活的榜樣。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會(huì )多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當當的好老師。
教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠不犯錯，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問(wèn)題，而是能夠對學(xué)生的學(xué)習和生活提出很有效的獨特的建議……在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺(jué)到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因為學(xué)生往往不習慣去請教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話(huà)時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間�？墒钦斘矣谐删透卸械綕M(mǎn)足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì )在教育，是人類(lèi)的共同責任。只有這樣，人類(lèi)文明才能得到延續、進(jìn)步和發(fā)展。
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