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《燭之武退秦師》人物形象分析
《燭之武退秦師》人物形象分析1
在中國上下五千年的歷史長(cháng)河中，經(jīng)過(guò)一代又一代的大浪淘沙，涌現出一批批閃耀著(zhù)熠熠光輝的時(shí)代巨人，他們或多或少地影響了他們的國家，以至于成為名垂千古的英雄人物，與此同時(shí)，也有一顆蒙著(zhù)灰塵的珍珠時(shí)至今日才讓我們發(fā)現它不同尋常的光芒燭之武。
佚之狐可謂是這匹千里馬一生當中唯一的一位伯樂(lè )。當兵臨城下，四面楚歌，國將不國之時(shí)，這只老狐貍意識到只有那位須發(fā)皆白的花甲老人燭之武才是鄭國唯一的救命稻草��！于是，他對鄭伯說(shuō)：國危矣，若使燭之武見(jiàn)秦君，師必退。果不其然，鄭伯宣見(jiàn)了燭之武，
但是當白發(fā)蒼蒼的燭之武拄著(zhù)拐杖踱進(jìn)來(lái)的時(shí)假，佚之狐也不禁發(fā)問(wèn)：這還是二十年前那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，有著(zhù)雄心壯志的燭之武嗎？歲月無(wú)情��！半年的不被重用，滿(mǎn)腹的.詩(shī)書(shū)才華無(wú)地施展，燭之武心中的憤慨與不甘又有誰(shuí)人能知？但是，歲月又給予了他一份內斂與平靜，面對鄭伯的請求，他略帶嘲諷地回答說(shuō)：臣之壯也猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣，這句立場(chǎng)明確的拒絕背后，又飽含了燭之武多少的辛酸與失望。但是輕輕的一句然鄭之……，又使他鐵石鑄起的心墻瞬間崩塌。是啊，身為鄭國的子民，即使天下人對我不仁，我也不能對天下人不義��！既然老朽還有點(diǎn)用武之地，試一試又何妨？許之。
與秦伯的談判中，他不卑不亢，侃侃而談一條一條地指出之鄭于秦有百害而無(wú)一利，他深諳諸侯之間明爭暗斗地種種矛盾，于是他離間秦晉關(guān)系，又以利相誘，最終秦軍退兵并幫助鄭國戍守疆土。在這場(chǎng)不流血的政治戰爭中，燭之武仿佛是那蜀中諸葛亮，決勝于千里之外。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，正是因為這樣，才使燭之武放下個(gè)人恩怨，大義凜然地去捍衛自己的國土，義無(wú)反顧地為了鄭國子民而戰。
假如時(shí)光倒退三十年，鄭伯知人善用，重用燭之武，使燭之武的才華得到充分施展，在燭之武的帶領(lǐng)下，鄭國兵強馬壯，國家興旺昌盛，又豈會(huì )懼怕秦國、晉國？
歷史永遠不會(huì )被改寫(xiě)，我們永遠不會(huì )忘記一個(gè)叫佚之狐的大臣讓燭之武在他有生之年得以大展宏圖，讓他的生命在畫(huà)上句號之前得以大放異彩，一舉成名，盡管這個(gè)伯樂(lè )打了個(gè)盹，當他醒來(lái)的時(shí)候，千里馬已經(jīng)老矣，但是我們寧愿像飛蛾撲火般追求一瞬間的光和熱，也不愿一輩子生活在碌碌無(wú)為的死水中。
《燭之武退秦師》人物形象分析2
《燭之武退秦師》的中心人物是燭之武，但文中仍然還是佚之狐、子犯這兩位大夫和晉侯晉文公、秦伯秦穆公、鄭伯鄭文公這三位國君，這五位主人公的結合，讓文章表現出了燭之武是一位有勇有謀之人。
一、佚之狐
佚之狐是一位鄭國大夫，他雖智不及燭之武，但卻也非常有智慧，還深得用人之道�？梢哉f(shuō)他比鄭文公更聰明，也更會(huì )用人，不然鄭文公早已有解決之道，哪里還需要佚之狐呢？說(shuō)他聰明，是因為他派人去請求秦穆公，而不是晉文公。只有抓住了秦穆公，才有可能成功。倘若他去請求晉文公，哪怕那個(gè)人的嘴再厲害，也是不可能成功的。因為晉文公早已一門(mén)心思地想要吃定了鄭國，這么大一塊肥肉，是不可能放棄的。而秦國只是晉國叫來(lái)的幫手，與鄭國無(wú)冤無(wú)仇，只是想著(zhù)晉國吃肉，秦國喝湯而已。鄭國對其并非十分重要，所以說(shuō)服秦穆公的可能性更大。說(shuō)他會(huì )用人，是因為他能在鄭國眾多大夫中，找到燭之武，這位有勇有謀，卻始終無(wú)法得志的羊馬倌。這難道不是佚之狐用人本領(lǐng)的最佳表現嗎？
所以說(shuō)佚之狐是一位有智慧，會(huì )用人的鄭國大夫。
二、鄭文公（鄭伯）
鄭文公的智慧雖不如佚之狐、燭之武，但是他卻也不傻；他雖不如佚之狐那般會(huì )用人，但是卻不是不識好歹。他雖貴為鄭國之王，但是在對燭之武提出要求的時(shí)候，卻也沒(méi)有用君主的身份去強迫燭之武必須去做。反而是在燭之武拒絕后，放低姿態(tài)，向燭之武道歉，再曉之以理，動(dòng)之以情，讓燭之武主動(dòng)接受這件事，并努力去做，這也是鄭文公的智慧。他知道燭之武七旬，仍是羊馬倌，如此年邁卻身懷才能而無(wú)法得志。哪怕自己作為君主的身份去強迫燭之武，燭之武也不一定會(huì )答應，所以鄭文公也是極有智慧的。
所以說(shuō)鄭文公智不及佚之狐，勇不及燭之武，但卻平易近人，可以理解他人難處的君主。
三、秦穆公
秦穆公之所以前來(lái)攻打鄭國，是因為秦國與晉國是同盟關(guān)系。假若以秦晉兩國實(shí)力攻打鄭國，鄭國必滅。那么，哪怕晉國吃肉，那么秦國也可以分口湯喝。但是，秦穆公在聽(tīng)到了燭之武的話(huà)以后，他發(fā)現鄭國被滅國之后，對秦國好處不大，但卻使晉國獲得了巨大的利益。雖然秦晉兩國關(guān)系很好，但秦穆公也不希望晉國壯大，和自己平起平坐，甚至威脅自己國家的地位。但不攻打鄭國，晉國將不會(huì )壯大，而鄭國還將給予秦國使者一定的幫助。相較之下，不攻打鄭國，對秦國的利益更大。于是，秦穆公便不愿意攻打鄭國，相反的還愿意讓鄭國被晉國攻打，還留下了3個(gè)人來(lái)幫助守衛鄭國。
所以說(shuō)秦穆公是一個(gè)無(wú)情無(wú)義、自私自利、只考慮自身利益的人。
四、晉文公
按理說(shuō)，鄭國沒(méi)有按照對待國君的禮節對待正在逃亡時(shí)的晉文公，本身是無(wú)可厚非的，因為在逃亡時(shí)的晉文公可以說(shuō)以不是一位國君，而是一位難民，那鄭國當然沒(méi)有必要以對待國君的禮節來(lái)對待晉文公，就是當時(shí)愿意接待晉文公，就已經(jīng)是相當不錯的了。但是，晉文公卻想恩將仇報，用這個(gè)不是理由的理由來(lái)發(fā)動(dòng)對鄭國的戰爭，由此可見(jiàn)，晉文公是多么無(wú)情無(wú)義。
但是同時(shí)，晉文公又深得作戰之道，心思縝密。晉文公為了晉國的利益不受損害，在秦國退兵后，晉國也退兵了。晉國不攻打秦國：一是晉國不參與這件事，不代表秦國和晉國以后不再是盟友，秦晉今后還可以合作，這樣的合作對晉國的利益是很大的。二是無(wú)論是去攻打秦軍，還是單獨攻打鄭國，無(wú)論最后是否成功，晉國都將受到重傷，這一點(diǎn)是晉文公所不愿意，不想看到的。哪怕成功后利益再大，也是得不償失的。
所以說(shuō)晉文公是一個(gè)有謀略，但品行低劣的戰略家。
五、燭之武
有人說(shuō)，燭之武臨危受命，是一志士；有人說(shuō)，燭之武孤身深入敵營(yíng)，是一勇士；還有人說(shuō)，燭之武以三寸不爛之舌，退秦、晉虎狼之兵，是一辯士。而我認為，燭之武有勇有謀，且早作準備，善于謀劃，放才能勸退秦穆公，為鄭國解除危機。
但燭之武也不是一位圣人，他同樣有七情六欲，他同樣會(huì )埋怨命運的不公。自己年近七旬，卻仍然只是一位羊馬倌，懷才不遇，始終無(wú)法得志，而心寒不已。所以，在鄭文公在請求燭之武去勸說(shuō)秦穆公時(shí)，燭之武的心里是極不高興的。而燭之武必定是善于早做準備的人，不然不可能只思索了不到一天的時(shí)間就可以勸退秦穆公。并且，燭之武必定在這些年的每一件大事前都已想好了對策，才能在這次任務(wù)中完成得很出色。而在鄭文公請求燭之武去勸退秦軍的`這一刻，燭之武對自己多年的懷才不遇的憂(yōu)怨都爆發(fā)了出來(lái)，燭之武才會(huì )找理由推托。但是，燭之武經(jīng)過(guò)了鄭文公仔細耐心的解釋后，又答應了。這并非是燭之武的立場(chǎng)不堅定。相反的，是燭之武以大局為重，以國家利益為重的具體表現。燭之武識大體，能夠在自己心中存有不滿(mǎn)的情況下，仍然答應完成這件事，說(shuō)明燭之武不是一個(gè)沖動(dòng)、小肚雞腸的人。充分體現他心胸開(kāi)闊，能接受別人的道歉，一笑泯恩仇！
燭之武在勸說(shuō)秦穆公時(shí)，也是相當有技巧的。沒(méi)有一絲軟弱，沒(méi)有向秦穆公求情，或是求秦穆公放過(guò)鄭國，將給予補償的話(huà)。倘若真的軟弱，秦穆公將更不會(huì )放過(guò)鄭國，因為鄭國被滅后，這些鄭國所許諾的條件，有哪一樣秦國得不到呢？如此一來(lái)，不僅無(wú)法阻止秦國進(jìn)攻，相反會(huì )增加秦穆公滅鄭的決心。也是，燭之武所做的，就是站在秦國立場(chǎng)上分析，滅掉鄭國后對秦國的利弊。這樣一來(lái)，是最容易說(shuō)服秦穆公的。因為秦國和晉國的關(guān)系很好，但倘若晉國在此役中得到了太大的好處，使晉國的實(shí)力增強，對秦國來(lái)說(shuō)也是不利的。還有，晉國的貪得無(wú)厭，秦穆公也是看在眼里的，所以燭之武恰到好處的勸說(shuō)，成功地說(shuō)服了秦穆公。
而他的智慧就表現在說(shuō)話(huà)的順序上，假若他先給予秦國的利益，再來(lái)分析局勢，秦穆公一定認為燭之武是來(lái)挑撥秦國和晉國的關(guān)系，那么他便不會(huì )相信。而燭之武卻將順序顛倒，有理有據，成功說(shuō)服秦穆公。
總的來(lái)說(shuō)，燭之武臨危受命，卻又能智退秦軍，不能不說(shuō)燭之武是一個(gè)智勇雙全，善于謀劃的人。
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