《月亮與六便士》讀后感

《月亮與六便士》讀后感（通用15篇）

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《月亮與六便士》讀后感1

　　我很快發(fā)現有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說(shuō)查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當時(shí)迷上了某個(gè)法國舞女，然后隨著(zhù)她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開(kāi)的，但足夠奇怪的.是，它居然為斯特里克蘭太太贏(yíng)得了許多同情，同時(shí)也給她增添了不少的名望。這對她已經(jīng)決定要開(kāi)始的事業(yè)不無(wú)助益。麥克安德魯上校當初說(shuō)她身無(wú)分文倒是沒(méi)有夸大其詞，她確實(shí)需要盡快賺錢(qián)養活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會(huì )了速記和打字。她的教養和學(xué)識使得人們以為她的效率可能會(huì )比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。

　　麥克安德魯夫婦沒(méi)有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔了照顧兩個(gè)孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣(mài)掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來(lái)，重新面對世界。從她做事的效率那么高來(lái)看，她的事業(yè)肯定會(huì )大獲成功。

《月亮與六便士》讀后感2

　　我很久沒(méi)見(jiàn)過(guò)月亮了，手機將我的夜晚霸占的嚴嚴實(shí)實(shí)，不過(guò)今晚我有點(diǎn)話(huà)不吐不快。

　　以前我時(shí)常醉心于麻將，大學(xué)時(shí)跟我的朋友們幾乎天天“血戰”，甚至經(jīng)常逃課去占位置，那時(shí)候最大的愿望就是開(kāi)一家麻將館，外面還得有幾個(gè)臺球桌……

　　畢業(yè)后我們分道揚鑣，最想浪跡天涯的我無(wú)奈回了老家，待我再次與新朋友們坐上麻將桌的那刻，我就感覺(jué)到我的麻將癮不知何時(shí)消失殆盡，那一刻其實(shí)我有些慌亂，至于為什么慌亂卻不知道，直到有個(gè)朋友突然問(wèn)了個(gè)問(wèn)題：你們如果不做老師，還能做什么？

　　“我的專(zhuān)業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，可能會(huì )從事外貿，我在大學(xué)時(shí)參加過(guò)學(xué)校的產(chǎn)業(yè)園，我覺(jué)得電商行業(yè)也不錯，我還可以寫(xiě)東西，很多地方招編輯，我對這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記著(zhù)我說(shuō)的話(huà)，其他的人的'我丁點(diǎn)也想不起來(lái)，又或者她們什么也沒(méi)有說(shuō)。

　　雖然我嘴硬的說(shuō)了那么多，但我明白哪有那么容易，就算我說(shuō)的都成立也不過(guò)是從最底下的做起，廣而不精從來(lái)都是我最大的缺點(diǎn)，死要面子也是我生活的原罪。

　　許是日子太無(wú)聊，我打算跟自己玩個(gè)游戲，這個(gè)游戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叁個(gè)我，我賦予了每個(gè)我名字和標簽，希望五年后這三個(gè)我都可以在各自的領(lǐng)域有所成就。

　　等我27歲時(shí)我會(huì )再來(lái)留言，看這個(gè)游戲結果如何。

《月亮與六便士》讀后感3

　　滿(mǎn)地都是便士他卻只看到月亮。

　　如果有哪位作家，讀他的書(shū)便仿佛真切地與他對話(huà)，那么這個(gè)人一定是毛姆。每每讀他的書(shū)，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠的地方審視我窺探我拷問(wèn)我。這種靈魂震動(dòng)的感覺(jué)讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書(shū)。

　　1、命運是多么神奇的東西，當你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿(mǎn)暢享未來(lái)寧靜安詳的歲月時(shí)，你神奇般地被命運擊中，從此開(kāi)始了拋棄過(guò)去沒(méi)有歷史的“朝拜之路”。

　　思特里克蘭德在他生命的前四十年就過(guò)著(zhù)這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術(shù)這片池塘里。仿佛一切突如其來(lái)……

　　2、故鄉，從不是你出生的.那個(gè)地方。有些人被隨意丟在一個(gè)什么地方出生成長(cháng)，從孩提時(shí)代就已經(jīng)非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是旅途當中的一個(gè)客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉。如若找到與他們而言便是得天獨厚。

　　3、大多數人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過(guò)著(zhù)自己喜歡的生活，放棄名利，遠離世俗，與世無(wú)爭，難道就是沒(méi)有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬(wàn)，娶一個(gè)漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來(lái)不相信路，我只相信我自己的心。

《月亮與六便士》讀后感4

　　毛姆寫(xiě)的很好，但我覺(jué)得翻譯做的同樣很精彩。因為最開(kāi)始作者已經(jīng)說(shuō)了斯朱蘭最終會(huì )是個(gè)偉大的人，所以剛開(kāi)始看的時(shí)候也會(huì )受影響，順著(zhù)這個(gè)思路往下看，對于他的“自私、冷漠”等我沒(méi)有太強烈的反感，以至于在最后讀到他成為偉大的畫(huà)家也沒(méi)有強烈的.震撼。如果剛開(kāi)始不說(shuō)，由讀著(zhù)自己往下看，根據故事情節，人物性情以及作者對斯朱蘭作品的評價(jià)看下去，最后對其做一個(gè)小評價(jià)，我覺(jué)得會(huì )更有意思。

　　文章還是有兩個(gè)地方觸動(dòng)我。一個(gè)是斯朱蘭拋妻棄子，放棄了“六便士”而受思想支配，去尋找想要的“月亮”，我覺(jué)得一般人做不到。就像書(shū)中所說(shuō)，每個(gè)人都有理想，但是堅持理想需要很強烈的個(gè)性；我們不是沒(méi)有理想，只是我們對理想的期望沒(méi)那么強烈。第二個(gè)震撼我的是得知斯朱蘭閉著(zhù)眼睛在墻上畫(huà)出心中所想，以及對生活的感悟，我覺(jué)得這是最偉大的。我在網(wǎng)上查不到畫(huà)家斯朱蘭，否則真想一睹他的畫(huà)風(fēng)，感覺(jué)看書(shū)不過(guò)癮，因為每個(gè)人都有自己不同的見(jiàn)解。

　　為了理想而放棄現在的生活，我做不到，其余的都是借口。

《月亮與六便士》讀后感5

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮！”

　　六便士是當時(shí)英國通用貨幣的最小單位，朋友跟作者開(kāi)玩笑說(shuō)，人們在仰望月亮時(shí)，常常忽略了腳下的六便士。作者覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法很有意思，書(shū)名于是就叫做《月亮和六便士》，一句玩笑成就了這本經(jīng)典之作。月亮代表美好的理想，六便士則代表目前的現實(shí)。

　　毛姆高明地運用了第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)的相互轉換，把讀者與他筆下的人物營(yíng)造成一種旁觀(guān)的'距離，再運用簡(jiǎn)單的筆觸進(jìn)行描寫(xiě)，使我們徘徊在熱情與冷靜中不斷重復回味情節。

　　可望而不可及的月亮，賴(lài)以生存的六便士，描述的是兩種不同的生活方式。兩者并不對立，甚至可以通過(guò)努力，相互擁有支配。小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，主人公作為家中頂梁柱，說(shuō)走就走，在追求自由的同時(shí)也背負了不負責任。其違背人倫的行為，也許只是為了配合那句“人的每一種身份都是一種自我的道德綁架，唯有統統失去，才是通向自由之途�！�

　　我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔之中，只能依靠一些符號向別人傳達自己的思想。而這些符號并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財富傳給別人，但是他人卻沒(méi)有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依賴(lài)心卻不在一起，既不了解別人，也不能為別人所了解。

　　讀完之后，眼中應當有月亮。如果沒(méi)有，應是烏云暫時(shí)遮住了雙眼。再讀一次吧，直到你讀出月光為止！

《月亮與六便士》讀后感6

　　一開(kāi)始讀覺(jué)得似曾相識，后來(lái)慢慢覺(jué)得有點(diǎn)像《圍城》。后來(lái)一查說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)受過(guò)這部小說(shuō)影響。不知真假。起初讀《圍城》的時(shí)候一直哈哈哈，為錢(qián)老文筆和智慧折服，同時(shí)暗自感嘆刀子下得真準切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點(diǎn)刻薄，揭露人的矛盾以及復雜性。兩年前我曾讀過(guò)英文原版，心浮氣躁，被雜事干擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會(huì )作者。但是感覺(jué)作者對女人和物質(zhì)的態(tài)度略偏激。

　　夢(mèng)想，現實(shí)，欲望，婚姻，自由，似乎熊掌和魚(yú)不可得兼。會(huì )間歇性迷茫，但其實(shí)大體上知道自己想要什么并抱有美好期待。雖然偶爾也會(huì )懷疑，但很慶幸自己是個(gè)俗人。

　　記得當年高考作文是雷抒雁的'一首詩(shī)《星星》，題材不限。一個(gè)17歲的姑娘，眼里全是星星，哪里見(jiàn)過(guò)灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎么湊了800字在那張作文紙上，這首詩(shī)卻是深深記下了。如今，如果說(shuō)時(shí)間給了我點(diǎn)什么的話(huà)，那就是我眼里還有星星，但是內心卻明白星星除了發(fā)光上面也會(huì )有坑坑洼洼，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還愿意時(shí)常抬頭看看月亮。

　　仰望星空的人，

　　總以為星星就是寶石，

　　晶瑩、透亮，沒(méi)有纖瑕，

　　飛上星空的人知道，

　　那兒有灰塵、石渣，

　　和地球上一樣復雜。

《月亮與六便士》讀后感7

　　被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開(kāi)始忙碌，忙著(zhù)長(cháng)大，忙著(zhù)工作，忙著(zhù)交友，忙著(zhù)遇見(jiàn)愛(ài)人……到死才會(huì )開(kāi)始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛(ài)�？偸菚�(huì )說(shuō)有遺憾，總是不滿(mǎn)意自己現有的生活，總是會(huì )抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì )沖破束縛追逐那份想要。 之后，那些少數人成了瘋子。在那些大多數人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒(méi)有光亮的路。但為了一番熱愛(ài)變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的'想要有什么錯?并沒(méi)有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著(zhù)圓滿(mǎn)的心情而閉目。

　　有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負著(zhù)神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著(zhù)。我們該有所包容，因為這條路對他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著(zhù)。

　　六便士滿(mǎn)地都會(huì )有，可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月，獨一無(wú)二不被人拿走的東西。

《月亮與六便士》讀后感8

　　此書(shū)聽(tīng)到已有4、5年的時(shí)間，一直沒(méi)機會(huì )讀，此次閱讀給了自己另一種對追求的理解。

　　斯特里克蘭不是這個(gè)社會(huì )所喜歡的人，但卻是把原始人性表達的最直白的人。整個(gè)社會(huì )運行要求人們循規蹈矩，從小學(xué)教育開(kāi)始就削減人的個(gè)性，追求統一，直到大學(xué)畢業(yè)培養出來(lái)的都像是一個(gè)模子里的人。

　　而那些跳脫世俗擁有自己個(gè)性和想法的人，最終又怎樣了呢？這讓我想到了喬布斯，他對家人也不屑一顧，甚至沒(méi)有承擔丈夫、父親應有的責任，但他也是個(gè)天才。當人對某種事物追求極致的時(shí)候，就不會(huì )顧及到他所不重視的方面，而呈現出來(lái)的形式，就是他在社會(huì )上與平凡的.人不同。他不再循規蹈矩，他與眾不同。于是，他不被別人理解，他甚至被人厭惡，但當他實(shí)現了自己所追求的極致并走到大眾視野中后，他成功的光芒又足以掩蓋以往別人對他的鄙夷。

　　這也是人性，群眾隨波逐流的人性。

　　人們也習慣于把自己淹沒(méi)在人群中，內心有一顆表現自我的心，卻總被害怕所束縛。

　　有時(shí)勇敢的邁出一步，始做方知。

《月亮與六便士》讀后感9

　　《月亮與六便士》是英國小說(shuō)家毛姆以法國后印象派畫(huà)家高更為原型創(chuàng )作的一部小說(shuō)。小說(shuō)的主人公叫克蘭德，毛姆借克蘭德這個(gè)角色暗喻了理想與現實(shí)的兩難抉擇。

　　克蘭德的前半生是非常幸福的，他有美滿(mǎn)的家庭、穩定的工作、平靜的生活，可他為了追求畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，與妻兒不辭而別。他最后來(lái)到了塔希提島創(chuàng )作，他擁有了藝術(shù)，但也患上了麻風(fēng)病，在這個(gè)小島上悲慘地結束了一生。

　　有人說(shuō)，克蘭德是個(gè)拋棄妻兒的人，也有人贊美克蘭德追求了他的月亮。從現實(shí)層面看，他為了所謂的畫(huà)畫(huà)理想拋棄了自己的家庭，這是他無(wú)情的一面。為了自己的私欲，他與對他有救命之恩的施特略夫的'妻子私通。這樣一個(gè)自私無(wú)情沒(méi)有道德底線(xiàn)的人，讓人嗤之以鼻。但從理想層面看，克蘭德為了追求畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想拋棄穩定的生活，他窮困潦倒，四處流浪，即使在生命垂危的情況下，他也沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)，可見(jiàn)他的恒心與毅力。

　　人性的復雜造就了個(gè)人的行為差異，是是非非、黑白界限模糊不清，對與錯取決于角度與標準，一切只是外界的判定。拋開(kāi)克蘭德在現實(shí)社會(huì )的錯誤，他無(wú)視社會(huì )的批判與嘲笑，忘我追求自己心目中的理想與自由，在生命最后階段燃燒了自己鑄成月亮，又令人肅然起敬。正如作者毛姆所言：“直到后來(lái)我才意識到，一個(gè)人的個(gè)性是個(gè)復雜體，卑劣與偉大、邪惡與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以共存的�！�

　　我感謝這本書(shū)，它讓我承認了自己的平凡和世俗，也給了我在夜深人靜時(shí)抬頭望向月亮的勇氣。

《月亮與六便士》讀后感10

　　月亮與六便士，夢(mèng)想與現實(shí)。這是一部關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于現實(shí)，關(guān)于人性，關(guān)于天賦的書(shū)，斯朱蘭（斯特里）人到中年，帶著(zhù)不被人認可的天賦與激情，拋棄了原本優(yōu)渥平淡的生活，選擇了不被人理解的追夢(mèng)人生路。他一路窮困，一路滿(mǎn)足，一路不后悔，在大溪地之前的每一天只被僅有的德克所同情，在大溪地之后，他得到了大多數人的同情，但他不變的內心深處，依然只有畫(huà)畫(huà)，他畫(huà)的滿(mǎn)足，畫(huà)出了內心，畫(huà)到生命最后一秒。在他死后，他成名了...

　　現實(shí)中的我們誰(shuí)敢認可自己身體所蘊含的天賦呢？誰(shuí)會(huì )不理睬世俗所有人的.眼光堅定做自己呢？大多數人做不到，我們都是在拿著(zhù)“六便士”的生活里簡(jiǎn)單平凡的努力著(zhù)，甚至在此一生無(wú)法找到自己真正的夢(mèng)想，看著(zhù)朦朧的“月亮”，訴說(shuō)著(zhù)它的美麗，缺在每個(gè)白天都將它藏匿，為自己眼前的現實(shí)而努力，好讓“六便士”更多一些，更充實(shí)一些，我們，至少我是，沒(méi)有斯朱蘭的勇氣與品行，也未發(fā)現自己的天賦與無(wú)法克制的激情，我只能在現有的生活里盡量堅持著(zhù)自己的愛(ài)好，培養自己的興趣，然后努力做好點(diǎn)的自己，努力著(zhù)過(guò)好這一生，也許，參雜著(zhù)夢(mèng)想，也許，只關(guān)于現實(shí)...&，你選什么？

《月亮與六便士》讀后感11

　　今天我讀完了這本書(shū)。但意外的是我對這本書(shū)沒(méi)有太多的共鳴。不知是翻譯的問(wèn)題，還是我自己的問(wèn)題。書(shū)中還有一些貶低女性的話(huà)語(yǔ)，使我有些不舒服。但不無(wú)道理，這是生氣但無(wú)法辯駁的地方。作為一個(gè)維多利亞時(shí)代的作品，還是需要多些包容。想來(lái)世界名著(zhù)總有它留傳百世值得人回味的地方，在于我個(gè)人知識淺薄，讀書(shū)的時(shí)候，還有些心神不寧。

　　可能我看得版本和微信讀書(shū)里的有些翻譯差距，畫(huà)家的名字是斯特里克蘭。

　　斯特里克蘭是個(gè)有爭議的人。也就像書(shū)中套用圣經(jīng)里的一句話(huà)，不要隨便論斷別人，別人也會(huì )論斷你。以你狹隘的思想去判定別人的快樂(lè )或痛苦，那只是你自己以為而已。在世界庸俗的人眼里，40歲的斯特里克蘭中年執筆學(xué)畫(huà)，荒誕可笑，又為了畫(huà)畫(huà)拋家棄子，實(shí)在無(wú)責任心可言。

　　但在藝術(shù)面前，他又是可敬的。斯特里克蘭在得了麻風(fēng)病以后對生命的坦然，對自己的工作的熱愛(ài)，只有是真真切切愛(ài)著(zhù)畫(huà)畫(huà)才能如此接受生命的結束。你可以隨意的'狂妄地自以為是的可憐我，但我并不接受你居高臨下的可憐。為了藝術(shù)獻身，才有現今留下的曠世之作。

　　英國的斯特里克蘭夫人對丈夫死后成名的舉動(dòng)，作為一個(gè)旁觀(guān)者也會(huì )覺(jué)得可笑。以妻子做對比，一個(gè)活在世人看法中的女人。

　　毛姆寫(xiě)的這個(gè)斯特里克蘭似乎是以畫(huà)家高更為原型。這是從一位很欣賞的姐姐那里知道的，一位對藝術(shù)有些自我想法的女性。得不到的總匯是最好的，我沒(méi)有那種欣賞能力，謝謝有這樣一位人的存在，拓寬了自己的見(jiàn)識面。

《月亮與六便士》讀后感12

　　讀這本書(shū)是由于當初被：“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”還有網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)“等我攢夠了六便士，便去尋找我的月亮”所吸引，于是抱著(zhù)想要看看到底什么是月亮，什么是六便士的好奇心理，翻開(kāi)了毛姆的書(shū)。

　　書(shū)看了有三分之二，對這句話(huà)也有所了解，對于主人公克蘭德來(lái)說(shuō)，幸福穩定的生活是六便士，追求心中向往的畫(huà)畫(huà)是月亮，然而對于我們大多數讀者來(lái)說(shuō)，最好的解釋是“月亮象征夢(mèng)想，六便士象征著(zhù)現實(shí)”

　　書(shū)中主人公是一個(gè)有頭有臉的證券經(jīng)紀人，有妻有子卻放棄了幸福美滿(mǎn)的家庭，孑然一身踏上追逐繪畫(huà)的旅程。雖然我挺佩服他可以做到不顧世人的眼光去追逐自己的月亮，但是在我看來(lái)他也是一個(gè)自私無(wú)情的`人，拋妻棄子，對好朋友的幫助視而不見(jiàn)，作為這樣一個(gè)極致的藝術(shù)家，我崇拜他的名聲，但我絕對不想和他做朋友。

　　每個(gè)人都有兩面：一面是魔鬼，一面是天使，誰(shuí)不追求六便士吶？至少我不會(huì )為了追求月亮而放棄六便士，人都是很自私的，也可能有人兩者都想擁有。作為平凡中的大多數，我想很少有人能做到查爾斯的豁達吧？而且我覺(jué)得也不存在什么正確的活法兒，手里握著(zhù)六便士，閑下來(lái)抬頭看看月亮，才是理想又可及的生活吧。

《月亮與六便士》讀后感13

　　《月亮和六便士》是英國著(zhù)名作家毛姆代表作。關(guān)于這個(gè)題目，六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發(fā)光的，但是一個(gè)崇高，一個(gè)卑微，一個(gè)理想，一個(gè)現實(shí)，可能永遠都無(wú)法同行吧。

　　小說(shuō)主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經(jīng)紀人，人到中年后卻迷戀上繪畫(huà)，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來(lái)到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng )作出一幅又一幅令后世震驚的藝術(shù)杰作。

　　主人公之前的生活是穩定的.，優(yōu)越的，幸福的，也是平凡的，也許是無(wú)趣的。平靜的波濤下藏著(zhù)暗潮涌動(dòng)，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔心風(fēng)雨過(guò)后不是彩虹而是更兇猛的風(fēng)暴。無(wú)疑主人公是大膽的，是不可思議的，是不走尋常路的，是神經(jīng)病的，敢于做真實(shí)的自己，敢于追求自己的愛(ài)好，盡管追求藝術(shù)的道路上有數不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅持在墻壁上作畫(huà)，給世人留下了巨作的同時(shí)也留下了無(wú)盡的思考。

　　生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去！

《月亮與六便士》讀后感14

　　看完莫名的震撼。原本有著(zhù)美滿(mǎn)家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無(wú)反顧。他血液里強烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無(wú)法預見(jiàn)的.刺激，使他選擇一種更驚險的未知生活。

　　讓斯朱蘭著(zhù)魔的是一種熱切的創(chuàng )作欲，叫他不得安寧，逼他為了創(chuàng )造美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著(zhù)圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過(guò)他追求的是美而不是真理。

　　一開(kāi)始，我發(fā)問(wèn)自己他是天才嗎，可大部分天才命運的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀(guān)念去理解了六便士，猜想了一個(gè)看到月亮的天才的結局。他讓我想起功成名就特立獨行的偏執狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫(huà)作，他痛苦的一生都是在為這幅畫(huà)做準備，隨著(zhù)作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因為自己的使命已經(jīng)完成。我突然想，梵高為什么要割耳朵，海明威為什么會(huì )自殺，尼采為什么瘋了？

　　人生來(lái)孤獨�，F實(shí)的生活里，是否我們自己也有過(guò)那樣的時(shí)刻，被魔鬼抓住了靈魂，愿意帶著(zhù)那份可貴的狂熱嘗試去追逐內心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒(méi)什么不好。理想與現實(shí)之間總是隔著(zhù)一把梯子，也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活，生活本藝術(shù)。

《月亮與六便士》讀后感15

　　毛姆老師的經(jīng)典著(zhù)作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。

　　斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去，重要的`是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。

　　“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著(zhù)不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀(guān)如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因為月亮就該在天上，仰望就好。

　　誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。

　　最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。

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