書(shū)法心得體會(huì )精品（18篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的書(shū)法心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書(shū)法心得體會(huì )1
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。
我們分幾個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
順勢入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應，有時(shí)將這種呼應通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應分開(kāi)來(lái)講以區別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變原來(lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據章法的需要和某字的'特征，隨時(shí)調整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(cháng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢轉折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又俗滑、疲軟�？傊R習中要多觀(guān)察，創(chuàng )作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運筆中已經(jīng)不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫(huà)輕重粗細的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內也當有輕重之別，如：
至于一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對此各有體會(huì )，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會(huì )提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆�！苯裉炜磥�(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現，而線(xiàn)條的表現力全在于筆的運用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動(dòng)可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢？當然，是大腦，但大腦的設想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運動(dòng)來(lái)完成。
運腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內壓至小豎折處提鋒向右上，使轉帶下向內提筆作點(diǎn)收，這一系列的運動(dòng)都是腕的左右推移轉動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運動(dòng)則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準確地表現出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)鹊淖謩t顯得費力不討好了。當然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
書(shū)法心得體會(huì )2
在中國傳統文化中，書(shū)法被看作是一種人文藝術(shù)的代表，經(jīng)過(guò)幾千年的繼承和發(fā)展，已經(jīng)成為豐富多彩的藝術(shù)形式。每個(gè)人都可以通過(guò)練習書(shū)法來(lái)獲得自我修養和內心的寧靜，準確表達自己的感情和想法。在我看來(lái)，書(shū)法是一種通過(guò)準確和簡(jiǎn)明的方式，傳達最大的情感和表達。它讓我了解到，一個(gè)人的心境和字寫(xiě)得好壞是密不可分的，因此，它也是一種對自己不斷探索、不斷成長(cháng)的過(guò)程。
閱讀傳統經(jīng)典著(zhù)作和經(jīng)典書(shū)法是學(xué)習書(shū)法的首要步驟。讀書(shū)和寫(xiě)字的過(guò)程相輔相成，獲得文學(xué)知識有助于培養創(chuàng )意和靈性。更重要的是，許多古典書(shū)法作品是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間沉淀、多次潤色才形成的經(jīng)典之作，這些書(shū)法作品中有著(zhù)許多的知識和文化底蘊，時(shí)時(shí)彰顯著(zhù)儒家文化中的精神和氣息。
書(shū)法的基本技巧是必須掌握的，這包括了筆畫(huà)、線(xiàn)條、字體等方面。這些技巧可以通過(guò)嚴格的練習和教學(xué)，不斷自我征服自己并且提升技能。但是技巧不是一切，書(shū)法更多的是在于心情和靈魂的融合。書(shū)法是一種內心表達和情感傳達的方式，創(chuàng )作中的用心和感情都會(huì )被書(shū)法作品所表現出來(lái)。因此，多樣化的書(shū)法風(fēng)格中，有真情實(shí)感的作品才能打動(dòng)人心。
“文以載道”，書(shū)法第一個(gè)目的是要用來(lái)表達思想和情感。當筆觸輕柔或沉郁，甚至是狂放或奔放時(shí)，它們都是書(shū)法作品中那種非常重要的情感和思想的表達。書(shū)法家的境界達到了用筆尖描繪出筆下之心的意境以及思想和哲理。當觀(guān)賞者接收到的紙面飄動(dòng)的'是一種深深的思考和洞察世間萬(wàn)物的智慧時(shí)，他們會(huì )深深被打動(dòng)，并開(kāi)始思考。
最后，在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我們不應該忽略其它方面，如線(xiàn)條和筆畫(huà)的松緊度、墨水的控制以及常用的顏色分類(lèi)等。同時(shí)，也不應該忘記師長(cháng)的教誨和建議。書(shū)法并不是一種可以短時(shí)間內輕松掌握的技能，而是在不斷地學(xué)習和實(shí)踐過(guò)程中慢慢獲得的。我們需要在過(guò)程中體驗到的喜悅和進(jìn)步中不斷前行。這是一種執著(zhù)的精神感和一種永不放棄的信念，給自己設定高目標并努力不懈的追求，不斷嘗試和創(chuàng )新。最重要的是，享受學(xué)習和創(chuàng )造的過(guò)程，那是獨一無(wú)二的。
書(shū)法心得體會(huì )3
中國書(shū)法源遠流長(cháng)，其文字之美絮絮不盡。作為中國文化的一大瑰寶，書(shū)法在中國歷史長(cháng)河中留下了無(wú)數的精彩篇章。我喜歡書(shū)法，因為它是一種獨特的藝術(shù)表達方式，能讓我們在鋪陳筆墨的延展中領(lǐng)悟到人生處世的哲理。在多次研習書(shū)法的過(guò)程中，我有了一些頗有收獲的體會(huì )，將在下面的文字中進(jìn)行展開(kāi)。
什么是書(shū)法
書(shū)畫(huà)是中國文化最為獨特、最為精致之美。其中的書(shū)法，其本義是指寫(xiě)字，但在文化和藝術(shù)意義上則是指將寫(xiě)字的藝術(shù)與審美結合，讓書(shū)寫(xiě)成為一門(mén)精神的、心情的、情感的藝術(shù)，是中國文化中的一種綜合藝術(shù)。書(shū)法沒(méi)有雕塑和繪畫(huà)所必需的色彩必須等繁瑣工藝，不僅勾勒出線(xiàn)條，更肆意施展氣勢和精神，可以說(shuō)漢字的美學(xué)精髓就集中反映在書(shū)法中。
書(shū)法字的畫(huà)法
書(shū)法是一門(mén)獨特的藝術(shù)，其畫(huà)法相對于其他的文學(xué)藝術(shù)有很大區別。在行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)三種字體中，行草皆以筋骨剛健、動(dòng)勢奔放為主，楷書(shū)則主要注重筆畫(huà)的平穩好看，以端莊秀麗為美。在書(shū)法中，墨跡灑脫、筆畫(huà)自然流暢、韻味悠然的'感覺(jué)會(huì )更加突顯出來(lái)。除此之外，草書(shū)的筆畫(huà)呈現跳躍感，不整齊，卻使得整幅字體更有活力，顯示出自己的個(gè)性。
修身養性，成就書(shū)法
書(shū)法修身，是指通過(guò)專(zhuān)注于字練習，優(yōu)雅飛揚。書(shū)法者以字為鏡，看到自己的情志、品格、聰明才智、成就和潛力，以打磨字來(lái)養成自己的心性。想要成為對書(shū)法有著(zhù)自己的見(jiàn)解和追求的人，必須進(jìn)行心靈的呵護和修養。書(shū)法的優(yōu)美使你從中感受到自己在心靈上的一種提升，潛意識里產(chǎn)生的美感也讓整個(gè)人變得更加優(yōu)雅。
磨練毅力，習得成就
書(shū)法是一切藝術(shù)形式中最富訓練性的藝術(shù)之一。它要求不斷練習和不斷完善，只有在多年的苦練之后，才能跨越一個(gè)巨大的坎坷，獲得中文書(shū)法的巨大成功。這是征服自己的過(guò)程，需要業(yè)余時(shí)間去致力于錄制。在用筆顏色、線(xiàn)條、墨水色調等諸多方面進(jìn)行不斷嘗試和改變，從而讓自己的作品與眾不同。
總結
書(shū)法之于我們，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身、陶冶心靈的方式。通過(guò)不斷的筆畫(huà)練習，心靈乃至精神都會(huì )得到深層次的磨練和提升。因此，成為一名優(yōu)秀的書(shū)法家需要的不僅僅是大量的練習，還需要修身養性、不斷提高修養。正如崔瑞芬老師所言：“書(shū)法讓我懂得了道，讓我懂得生命。我愛(ài)書(shū)法�！�
在中國書(shū)法中，有“心神筆意”之說(shuō)，書(shū)法凝聚了人們的心靈和情感，傳承著(zhù)豐富的人文精神。通過(guò)深入地探索書(shū)法藝術(shù)，我們能夠深入了解到這門(mén)藝術(shù)的真正含義，同時(shí)也能夠給我們的生活帶來(lái)更大的啟示。讓我們跟隨中國書(shū)法的音符，提升我們內心深處的情感。
書(shū)法心得體會(huì )4
實(shí)際上，我并不是在學(xué)書(shū)法。同書(shū)法學(xué)院博士聊天，發(fā)覺(jué)書(shū)法不是一般人能達到的，一般人頂多算是寫(xiě)一手好字，形成自己的風(fēng)格。書(shū)法，是很講究的，也是有更高藝術(shù)標準的。書(shū)法分字法和筆法，字法就是結字，通常而言，一般人是不會(huì )想方設法絞盡腦汁去想怎么結字的，字嘛，不就是現在這個(gè)樣子嘛，還要去設計？其實(shí)書(shū)法中結字也是很有講究的，我們看不同的字體，結字規則是不一樣的，即便是同一個(gè)字體，例如歐體和顏柳體，他們的結字就不同，一眼就能區分開(kāi)，這就是藝術(shù)的水準地步，一般人達不到，也無(wú)需達到。
還有一層，是書(shū)法需要知道字型構造的發(fā)展歷史，從甲骨到楷書(shū)，到更為寫(xiě)意的行書(shū)和草書(shū)。所以無(wú)論從什么字體學(xué)起，專(zhuān)業(yè)的書(shū)法人士都需要將各個(gè)字體從頭開(kāi)始認真學(xué)習臨摹書(shū)寫(xiě)以致熟悉，這樣才能有一個(gè)對漢字造型結構發(fā)展的直觀(guān)感受，這點(diǎn)一般人也是達不到的。另外一個(gè)就是筆法，這個(gè)就比較玄乎了，因為你看不到古人究竟怎么寫(xiě)怎么運筆的，你只能通過(guò)墨跡去推測，篆書(shū)和隸書(shū)還好，筆法不多，后世墨跡遺留下來(lái)，大體也能看出個(gè)七七八八，比較頭疼的碑帖，大體上只有外形和筆意，很難看出具體的寫(xiě)法，所以關(guān)于一些筆畫(huà)的爭議就比較多，例如歐體的鉤，到底是跪筆彈鋒一筆寫(xiě)成還是分兩筆寫(xiě)成，這不同的人有不同的'寫(xiě)法，你可以說(shuō)是歐陽(yáng)詢(xún)的寫(xiě)法，也可以說(shuō)不是。
而且談到筆法，這就是個(gè)具體的細致活，普通人通常也打不到這個(gè)地步，何況現代根本不用毛筆的鍵盤(pán)人。筆法，你需要去總結各種字體和書(shū)家的筆法，橫撇豎直，楷書(shū)還好，比較規則和規律，變化并不是太多，但行書(shū)和草書(shū)就越來(lái)越多，想要一一總結就是一件很費力的事情，需要專(zhuān)門(mén)花時(shí)間精力去應對，這點(diǎn)普通人根本做不到。
所以總而言之，就書(shū)法而言，普通人是達不到也無(wú)需達到的。
那么我們學(xué)什么？學(xué)寫(xiě)字，就要學(xué)字和怎么寫(xiě)。字就要看學(xué)什么字，通常是楷書(shū)，但為什么是楷書(shū)？道理很簡(jiǎn)單，因為我們日常用的就是楷書(shū)。而從審美上說(shuō)，楷書(shū)是經(jīng)典，是趨向成熟和穩定的漢字構型，不會(huì )輕易改動(dòng)變化。所以學(xué)寫(xiě)字，你需要學(xué)楷書(shū)，認真學(xué)習楷書(shū)，學(xué)習最經(jīng)典最優(yōu)美的藝術(shù)完成體。適當補充之前漢字構型的知識，這樣可以幫助你充分理解楷書(shū)漢字造型的原理和原有，知道它這個(gè)字為什么會(huì )這樣寫(xiě)，跟之前字形的比較，你會(huì )發(fā)現為什么會(huì )簡(jiǎn)化為什么會(huì )繁化等等，這樣你更為深刻地理解了楷書(shū)，寫(xiě)起來(lái)自然也就容易一些，參此原理，行書(shū)也是如此。
至于怎么寫(xiě)，普通人就不用那么較真了，毛筆和硬筆差不多，來(lái)回那幾種寫(xiě)法，只要專(zhuān)門(mén)的人講解和親自教授即可，不用在這上面花費大量心思，功力是需要時(shí)間的，而變化是需要心思的，兩者都欲速則不達。
認真學(xué)習楷書(shū)之后，可以學(xué)習行書(shū)，這才是日常真正用到的書(shū)寫(xiě)方法，你不可能一筆一劃寫(xiě)楷書(shū)，更多地是連寫(xiě)，行書(shū)快捷方便，但也不是任意而為，所以你需要學(xué)習。
不要聽(tīng)信外面人瞎說(shuō)，他們以書(shū)法的要求去要求普通人是不正確的，普通人更多地是學(xué)習如何寫(xiě)字，寫(xiě)出好看的字，而不是學(xué)習和練習書(shū)法，實(shí)用兼顧審美，而不是審美主導實(shí)用，跟古代不一樣，教授書(shū)法的人需要轉變思路。
剛才突然領(lǐng)悟到一點(diǎn)，用筆要有閑，所謂閑就是要有空間，要有保留，有給筆伸縮的空間，才能有余地輾轉騰挪，自由發(fā)揮。但這是個(gè)由實(shí)入虛的過(guò)程。用筆，一分，二分，三分都用到捺這么粗的了。如果太實(shí)，捺劃會(huì )用到四分甚至五分，這樣就很粗很粗了，大楷我不懂，中楷肯定會(huì )寫(xiě)的很大，很粗壯。所以要有一定的閑余空間，除了較粗的筆畫(huà)，典型的例如捺，用到三分筆之外，正常是一分和二分之間交替使用。起筆可以二分可以一分，行筆可以一分可以二分，轉折可以用到二分，豎也是如此。
所以寫(xiě)中楷，能在一分至三分中間自由運用，這個(gè)字就會(huì )靈動(dòng)自由很多。不過(guò)這是又實(shí)入虛的過(guò)程，一開(kāi)始會(huì )寫(xiě)的很死板，一分筆，從頭到尾一分，捺就二分，二分筆，從頭到尾都是二分，捺就四分，再大就寫(xiě)不開(kāi)了，起承轉合之處都會(huì )很死板，會(huì )像樹(shù)木的鼓瘤，很不自然，不利爽，不輕松，不靈動(dòng)。只有當這些問(wèn)題都犯過(guò)，用筆習慣了，就要開(kāi)始悠著(zhù)點(diǎn)兒了，自然慢慢也就有進(jìn)步了。做人貌似也如此，欲速則不達。
書(shū)法心得體會(huì )5
書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，它以墨汁勾勒出的字體，展現了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我深深體會(huì )到了書(shū)法的魅力和學(xué)習書(shū)法的重要性。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我帶來(lái)了美的享受和心靈的凈化。以下是我對學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )。
首先，學(xué)習書(shū)法可以培養專(zhuān)注力和耐心。在書(shū)法的世界里，一個(gè)字一個(gè)字地仔細書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版，都需要我們一筆一劃地描繪。這種過(guò)程需要我們全神貫注，不能分心別的事情。這樣的專(zhuān)注力的培養將對我們的學(xué)習和工作起到積極的促進(jìn)作用。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統技法的練習都需要長(cháng)時(shí)間的堅持和耐心。只有當我們經(jīng)過(guò)反復的練習和修煉，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。
其次，學(xué)習書(shū)法可以提高我們的審美能力。書(shū)法是一種藝術(shù)，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對字體的塑造和藝術(shù)的表達。通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我們可以學(xué)會(huì )欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的.審美能力。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習他們的技法，來(lái)提高自己對于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我們可以培養對于美的敏感性，讓我們的生活更加豐富多彩。
再次，學(xué)習書(shū)法可以給我們帶來(lái)內心的平靜與安寧。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復練習和用心地描繪每一個(gè)字體，這不僅僅是一種技巧的訓練，更是一種精神和內心的修煉。當我們全神貫注地投入到書(shū)法的世界里時(shí)，一切雜念都會(huì )隨著(zhù)字體的展開(kāi)而煙消云散。這種專(zhuān)注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內心的平靜和安寧。書(shū)法讓我們遠離喧囂和浮躁，讓我們的內心得到了寧靜。
最后，學(xué)習書(shū)法可以傳承中華文化的精髓。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂。通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我們可以深入了解我國古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展。書(shū)法是我們傳統文化的重要載體，學(xué)習書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚中華傳統文化的精髓。
總結起來(lái)，學(xué)習書(shū)法不僅僅是學(xué)習一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內心的凈化。它可以培養我們的專(zhuān)注力和耐心，提高我們的審美能力，給我們帶來(lái)內心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓。因此，我堅信，學(xué)習書(shū)法不僅僅是對我們個(gè)人的提升和修煉，更是對整個(gè)社會(huì )和文化的貢獻。讓我們一起去學(xué)習書(shū)法，感受書(shū)法的魅力，去傳承和發(fā)揚中華文化的瑰寶。
書(shū)法心得體會(huì )6
我校為了進(jìn)一步提高老師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責，邀請了書(shū)法技能超群的老師為我們培訓，為老師們創(chuàng )建了學(xué)習硬筆書(shū)法的機會(huì )。此次培訓對于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓，我慢慢發(fā)覺(jué)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現在才發(fā)覺(jué)寫(xiě)字還有許多講究，許多須要留意的地方。 我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講解并描述了硬筆書(shū)法的基礎學(xué)問(wèn)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習字姿態(tài)，包括坐姿和執筆姿態(tài)。老師為我們講解了橫、豎的`寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都須要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針�？此坪�(jiǎn)潔的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么簡(jiǎn)單，須要加以更多的練習。我們邊聽(tīng)邊加以仿照練習，老師為我們的字給出指導，幫助我們很好地明白應當如何標準地寫(xiě)字。
此次培訓對于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，須要長(cháng)期堅持不懈地練習。由于自己許久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣，我感覺(jué)學(xué)習過(guò)程中會(huì )遇到不少困難。但是我會(huì )多加練習，我要學(xué)著(zhù)去體會(huì )練字的技巧，扎實(shí)地練習。我信任有志者事竟成。
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書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿(mǎn)了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著(zhù)我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的`書(shū)法。書(shū)法是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法有很多益處，它可以培養我們的藝術(shù)修養，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好習慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國人，我們有責任繼承書(shū)法這一傳統，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
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書(shū)法是中國傳統文化的瑰寶，歷經(jīng)千年依然閃耀著(zhù)光芒。作為一種凝練、純粹、含蓄的藝術(shù)形式，書(shū)法以其獨特的審美價(jià)值吸引著(zhù)越來(lái)越多的人。對于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習書(shū)法已經(jīng)成為了生活中不可或缺的一部分。通過(guò)使用WPS軟件，我更加深入地體驗到了書(shū)法的魅力和功效，下面我將從學(xué)習書(shū)法的動(dòng)力、學(xué)習書(shū)法的過(guò)程、學(xué)習書(shū)法的成果、學(xué)習書(shū)法的啟示以及我對書(shū)法的期望五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習書(shū)法的動(dòng)力來(lái)源于對傳統文化的熱愛(ài)。書(shū)法作為中國傳統文化的重要組成部分，是國家和民族精神的象征。在當代社會(huì )，隨著(zhù)科技進(jìn)步和時(shí)尚文化的影響，年輕人對于傳統文化的認同感和了解程度逐漸降低。而我從小就對中國傳統文化抱有濃厚的興趣，尤其是對書(shū)法充滿(mǎn)了熱愛(ài)。書(shū)法與語(yǔ)言有著(zhù)密切的聯(lián)系，它可以更直觀(guān)地表達人的情感和思想。用一支毛筆，寫(xiě)下一串書(shū)法作品，仿佛就是將自己的心情化為文字，這樣的魅力令我深深著(zhù)迷。
其次，學(xué)習書(shū)法的過(guò)程需要耐心和細致。書(shū)法是一門(mén)技藝要求極高的藝術(shù)，需要通過(guò)不斷地練習和磨煉才能取得進(jìn)步。我在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多曲折和困難，但是正是這些困難讓我變得更加堅定。我堅持每天花一定的時(shí)間進(jìn)行練習，從基礎的筆畫(huà)開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪出字形的美感。通過(guò)WPS軟件的輔助，我可以實(shí)時(shí)查看我的書(shū)寫(xiě)是否準確，并及時(shí)糾正錯誤，這對于提高我的書(shū)法水平起到了積極的作用。不管多么疲憊和無(wú)奈，我都會(huì )告訴自己要堅持下去，相信自己會(huì )取得成果。
第三，學(xué)習書(shū)法的成果不僅僅是字的美麗，更是心靈的凈化。書(shū)法在形式上追求的是字與畫(huà)的結合，但在實(shí)質(zhì)上追求的是人與天地的合一。當我在靜心凝神地書(shū)寫(xiě)時(shí)，我忘卻了繁雜的瑣事，心靈得到了寧靜和放松。書(shū)法是一種修身養性的過(guò)程，通過(guò)專(zhuān)注于書(shū)寫(xiě)的細節和姿勢，我能夠更好地發(fā)現內心的平和和美好。每一次的練習都是一種沉浸在藝術(shù)世界中的享受，它賦予我力量和勇氣去面對生活中的挑戰。
第四，學(xué)習書(shū)法給予了我很多啟示和教益。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它倡導的.是內心的平和與寬容。在書(shū)法的學(xué)習過(guò)程中，我學(xué)會(huì )了耐心與堅持，明白了成功需要付出努力和時(shí)間。同時(shí)，書(shū)法也教會(huì )了我珍視每一刻，珍惜生活中的每一個(gè)細節。書(shū)法的要求非常高，但是只要我持之以恒，一切都有可能。這也讓我明白了在生活中，只要我們持之以恒，就一定能夠戰勝困難，取得成功。
最后，我對書(shū)法的期望是能夠將書(shū)法藝術(shù)傳播給更多的人，特別是年輕的一代。讓他們了解書(shū)法的魅力和意義，讓他們在書(shū)法中找到內心的寧靜和美好。我希望書(shū)法能成為一種流行的潮流，讓更多的人通過(guò)書(shū)法來(lái)表達自己的情感和思想。希望書(shū)法成為人們生活中的一部分，成為文化傳統和時(shí)代精神的結合點(diǎn)。
綜上所述，學(xué)習書(shū)法是一種獨特的體驗，通過(guò)WPS軟件的輔助，我更加深入地體會(huì )到了書(shū)法的魅力和功效。學(xué)習書(shū)法不僅僅是追求字的美，更是追求心靈的凈化和修身養性。我會(huì )繼續堅持書(shū)法的學(xué)習，將書(shū)法的魅力傳遞給更多的人。希望書(shū)法能夠在現代社會(huì )中煥發(fā)出更加奪目的光芒。
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書(shū)法是漢字文化的重要組成部分，在中國文化中有著(zhù)崇高的地位。書(shū)法是文化的載體，它傳承和表現著(zhù)中國先哲的思想和智慧，是中華傳統文化的精髓。在對書(shū)法的認識和理解上，我認為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種哲學(xué)，一種人生智慧的表達。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，形式與內涵相統一。
書(shū)法學(xué)習的方法和技巧
書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng)，需要不斷地學(xué)習和練習才能取得進(jìn)步。在學(xué)習書(shū)法時(shí)，首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識，這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀(guān)摩書(shū)法大家的作品，學(xué)習他們的筆法和用筆技巧。在練習中要注重姿勢、呼吸和心態(tài)的調節，這樣可以提高書(shū)法的準確性和美感。此外，要有堅定的毅力和不斷的努力，這是書(shū)法中最重要的因素。
書(shū)法帶給我的收獲
書(shū)法是一門(mén)精神修養和身心調理的藝術(shù)形式，對于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變。書(shū)法讓我懂得了沉靜，學(xué)會(huì )了調節自己的情緒，使我更加自信和認真。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng )造力和想象力，增強了我的審美和文化層次。同時(shí)，書(shū)法還讓我更加體會(huì )到中國傳統文化的歷史和底蘊，讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化。
未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢
在當今社會(huì )發(fā)展越來(lái)越快的形勢下，書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先，書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著(zhù)科技化和數字化的方向發(fā)展，利用現代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現方式。同時(shí)，書(shū)法也面臨著(zhù)時(shí)代的挑戰和發(fā)展，需要根據當代社會(huì )的.需求和變化進(jìn)行有針對性的改革和調整。然而，無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展，書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的，它將一直伴隨著(zhù)我們中華民族文化的發(fā)展。
對書(shū)法的未來(lái)展望和期望
作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我對書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是，希望書(shū)法能夠在保持傳統特色的基礎上，結合現代科技和文化需求，發(fā)展出更加多樣的表現方式和形式，吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內推廣和普及，讓更多社會(huì )群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內涵，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。作為一門(mén)中國傳統文化的中堅力量，書(shū)法將永遠是我們中華民族文化的寶貴財富。
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書(shū)法是中華民族獨特的藝術(shù)形式，是我們民族優(yōu)秀傳統文化的瑰寶。在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我深深感受到了它的獨特魅力，并從中得到了一些寶貴的體會(huì )。以下是我對書(shū)法的一些心得和體會(huì )。
學(xué)習書(shū)法的初衷與感悟
在學(xué)習書(shū)法之前，我對它只是有些簡(jiǎn)單的了解，但對其內涵和藝術(shù)價(jià)值并不十分了解。直到有一天，我看到一幅古人的書(shū)法作品，才深深地被它的氣韻和藝術(shù)美所吸引。我決定要認真學(xué)習書(shū)法，掌握它的技巧和精髓。通過(guò)學(xué)習，我發(fā)現書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承，是一種人精神世界的抒發(fā)。不但要追求技法的熟練，更要注重心靈的凈化和陶冶。我明白了書(shū)法應當是內外并重，技法與內涵統一的藝術(shù)。
關(guān)于書(shū)法的研究與實(shí)踐
在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我同樣也深入研究了一些書(shū)法家的作品和理論。通過(guò)分析他們的作品，我發(fā)現每一字每一畫(huà)都有自己獨特的韻味。他們在墨色的運用、筆畫(huà)的形態(tài)和構圖的布置上都有自己的獨到之處。于是，我開(kāi)始積極努力地踐行當代書(shū)法家的作品，嘗試從現代社會(huì )的角度去創(chuàng )作書(shū)法作品，使之充滿(mǎn)時(shí)代感和思想內涵。同時(shí)，我著(zhù)眼于常見(jiàn)的筆畫(huà)練習和字帖寫(xiě)作，力求提高自己的基本功，真正將技法內化于心，外化于筆。
書(shū)法對心靈的熏陶與收益
書(shū)法是一種有力量的藝術(shù)形式，它能夠引導人們的思維、陶冶人們的`情操。通過(guò)練習書(shū)法，我收益良多。首先，書(shū)法能夠幫助我保持內心的平靜和安寧。在繁雜的生活中，我常常感到壓力和疲倦，而書(shū)法的練習可以讓我暫時(shí)遠離外界的喧囂，專(zhuān)注于字跡的深淺變化和邊境的韻律。其次，書(shū)法還能讓我更好地理解和感受古人的智慧和文化。通過(guò)研讀古籍和欣賞歷代書(shū)法作品，我逐漸領(lǐng)悟到古人的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生哲理，這對于我的道德修養和人文素養都有著(zhù)深遠的影響。
書(shū)法的價(jià)值與傳統文化的傳承
書(shū)法作為中國傳統文化的重要組成部分，有著(zhù)豐富的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它不僅是一種藝術(shù)創(chuàng )作，更是一種精神追求和人類(lèi)智慧的結晶。通過(guò)傳承和發(fā)揚書(shū)法藝術(shù)，我們不僅在繼承歷史文化的瑰寶，更是在踐行中華民族傳統美德。書(shū)法是一座橋梁，讓我們和古人的智慧相連，讓我們和傳統文化產(chǎn)生共鳴，更讓我們與時(shí)代與社會(huì )產(chǎn)生共情。
對未來(lái)書(shū)法學(xué)習的展望和期許
書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，學(xué)無(wú)止境。在今后的學(xué)習中，我希望能夠繼續深入研究書(shū)法理論，不斷提高自己的藝術(shù)修養和專(zhuān)業(yè)技能。同時(shí)，我也希望能夠積極參與書(shū)法活動(dòng)，與其他書(shū)法愛(ài)好者互相交流切磋，共同進(jìn)步。更進(jìn)一步，我希望有機會(huì )與其他藝術(shù)形式相結合，創(chuàng )作出獨特的多元化書(shū)法藝術(shù)作品，為傳統文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
總結起來(lái)，學(xué)習書(shū)法對我來(lái)說(shuō)不僅是一種藝術(shù)修養，更是一種情感的宣泄和靈魂的升華。通過(guò)練習書(shū)法，我感受到了其獨特的魅力和深深的內涵。我希望能夠繼續堅持書(shū)法的學(xué)習和實(shí)踐，不斷提高自己的書(shū)法水平和藝術(shù)素養，用書(shū)法的筆觸書(shū)寫(xiě)出自己的人生之美。
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書(shū)法，是我從小就有著(zhù)濃厚興趣的藝術(shù)形式。每一個(gè)字母和每一條線(xiàn)條都有她獨特的美。我曾經(jīng)在學(xué)校里有過(guò)一些書(shū)法課程的學(xué)習，但是那時(shí)候并沒(méi)有什么深刻的體會(huì )。直到在大學(xué)某天，我邂逅了一位老師，他領(lǐng)我進(jìn)入了書(shū)法的世界。
書(shū)法人生的歷程
在老師的指引下，我逐漸學(xué)會(huì )了如何運用筆墨去展示書(shū)法藝術(shù)的魅力。我開(kāi)始更加關(guān)注每一個(gè)字母和每一個(gè)結構的要素。漸漸地，我開(kāi)始發(fā)現自己的手看起來(lái)仿佛是有生命一般，而我在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中自己的身心都會(huì )得到一種無(wú)法言喻的放松。
書(shū)法藝術(shù)的奧秘
書(shū)法藝術(shù)里，有一種與生命和自然有關(guān)的美感。這種美感無(wú)處不在，像是一層薄霧，遮蔽著(zhù)一切不真實(shí)的`東西，使得小小的點(diǎn)線(xiàn)之間的距離都似乎變得更有意義了。這種美感的神秘來(lái)源于我們心靈深處的內在善良和生命力量的流動(dòng)，鼓勵我們從內心深處傳遞出無(wú)需借助語(yǔ)言和言辭的溫暖和勇氣。
讓書(shū)法教我生活
在書(shū)法學(xué)習的過(guò)程中，我懂得了許多道理。書(shū)法教給我用更加聚精會(huì )神的態(tài)度面對人生中的每一次挑戰。書(shū)法也讓我學(xué)會(huì )了忍耐，在一處錯誤出現時(shí)不放棄，然后再?lài)L試去改正。最重要的是，書(shū)法教給了我“務(wù)實(shí)、耐心、專(zhuān)注”的品質(zhì)，這些都是我在生活中銘記于心的品質(zhì)。
結論
書(shū)法筆下留下的不僅僅是文字。更重要的是書(shū)法留給我的那份充滿(mǎn)力量的感知和這場(chǎng)旅程所傳承的價(jià)值和藝術(shù)。每一次的書(shū)寫(xiě)都是對生命的探索，也是對人類(lèi)情感和愿望的抒發(fā)。書(shū)法教給我不僅僅是藝術(shù)，更是一種生活態(tài)度和堅韌不拔的精神力量。這種力量，也在給我持續的創(chuàng )造更多精美的作品的過(guò)程中，塑造著(zhù)我更為美好和完善的人生經(jīng)驗。
書(shū)法心得體會(huì )12
時(shí)間像一位旅客，匆匆的來(lái)，又匆匆地走。轉眼間，又到了暑假，在暑假里有很多同學(xué)都去上補習班，我也不例外。
這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間，我臭名遠揚，傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學(xué)書(shū)法。
我去學(xué)書(shū)法的第一天，我準時(shí)到達老師家。這天，老師教我寫(xiě)毛筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、無(wú)名指、小拇指按作毛筆的一旁，食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)毛筆要與紙垂直……老師細心的'滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等老師講完了話(huà)，然后老師在紙上畫(huà)了一條很長(cháng)很長(cháng)的橫線(xiàn)，接著(zhù)老師讓我模仿他畫(huà)橫線(xiàn)。我心想：不就是畫(huà)橫線(xiàn)嗎，太簡(jiǎn)單了，就連三歲小孩也都會(huì )�？墒钦f(shuō)著(zhù)容易做著(zhù)難，我畫(huà)第一條橫線(xiàn)時(shí)，剛下筆橫線(xiàn)就歪了，第一條畫(huà)好了，但簡(jiǎn)直就不象一條橫線(xiàn)！我想：萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一條畫(huà)不好，我畫(huà)第二條。誰(shuí)知，第二條也畫(huà)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉了。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，他細心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后，我再畫(huà)了一條橫線(xiàn)，我成功了！我終于成功的畫(huà)出了一條橫線(xiàn)了！我欣喜若狂。
寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結尾！通過(guò)我的努力，我的寫(xiě)字水平一定會(huì )像雨后春筍——節節高的！
書(shū)法心得體會(huì )13
書(shū)法是中國傳統文化的瑰寶，它具有獨特的藝術(shù)魅力和文化內涵。隨著(zhù)科技的發(fā)展，現代人往往愈發(fā)傾向于使用電子設備來(lái)寫(xiě)字，這使得書(shū)法逐漸被遺忘。然而，近來(lái)，我通過(guò)使用WPS軟件上的書(shū)法功能，重新點(diǎn)燃了對書(shū)法的熱愛(ài)。在這篇文章中，我將分享并總結我在書(shū)法創(chuàng )作中的體會(huì )和心得。
首先是調整心態(tài)。發(fā)現書(shū)法的美，需要一顆平靜的心。書(shū)法不是一項簡(jiǎn)單的技能，它需要我們投入時(shí)間和精力去學(xué)習和練習。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)字體還是構圖設計，都需要我們放下雜念，專(zhuān)注于筆墨之間的意境。我曾經(jīng)因為對自己的作品不滿(mǎn)而灰心，然而，通過(guò)使用WPS軟件的書(shū)法功能，我慢慢擺脫了這種消極情緒。軟件提供的各種書(shū)法模板和示范字，讓我明白書(shū)法的道路是人人可以邁進(jìn)的，并不需要一開(kāi)始就完美。調整好心態(tài)，用寬容和開(kāi)放的心態(tài)去探索書(shū)法的奧秘，才能真正領(lǐng)略到它的美妙之處。
其次是學(xué)習基本功。書(shū)法的基本功往往被人們忽略，然而，沒(méi)有堅實(shí)的基礎，就無(wú)法達到高水平的書(shū)法藝術(shù)。我通過(guò)WPS軟件上的.書(shū)法功能，學(xué)到了很多書(shū)法的基本規范和技巧。在書(shū)法創(chuàng )作中，我注意到字的結構和構成，如何用筆勾畫(huà)出優(yōu)美的彎曲，如何掌握筆畫(huà)的粗細變化等。軟件提供了字的動(dòng)態(tài)演示，讓我可以觀(guān)察每一筆的寫(xiě)法和順序，這對于我來(lái)說(shuō)是非常有幫助的。通過(guò)不斷地練習和反復的演示，我的書(shū)法水平逐漸得到了提高，我的字也逐漸變得工整、美觀(guān)。
第三是體會(huì )墨脫的意境。書(shū)法作品中最重要的是墨脫的意境。墨脫是指墨跡在紙上的濃、淡、渾、透等各種變化，從而表現出不同的意境和情感。傳統的書(shū)法需要使用紙墨，但是WPS軟件上的書(shū)法功能同樣能夠幫助我體會(huì )到墨脫之美。我可以根據自己的需要調整墨跡的透明度、濃淡程度，甚至使用不同的顏色，從而創(chuàng )造出獨一無(wú)二的效果。這讓我感到非常的自由和創(chuàng )造力的發(fā)揮空間。
第四是借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)。在書(shū)法創(chuàng )作中，觀(guān)摩他人的作品是非常重要的，通過(guò)學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗，我們可以提高自己的書(shū)法水平。WPS軟件上的書(shū)法功能提供了大量的名家書(shū)法作品供我們欣賞和學(xué)習。通過(guò)觀(guān)摩他人的作品，我發(fā)現他們在字的結構、筆畫(huà)的運用和墨脫的表現上有很多獨到之處。我學(xué)到了他們的用筆之道和書(shū)寫(xiě)的技巧，從而豐富了自己的書(shū)法風(fēng)格。書(shū)法是一個(gè)不斷學(xué)習和成長(cháng)的過(guò)程，通過(guò)借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，我們可以不斷提高自己的水平。
最后是享受書(shū)法創(chuàng )作的過(guò)程。無(wú)論是傳統紙墨書(shū)寫(xiě)還是使用WPS軟件的書(shū)法功能，書(shū)法創(chuàng )作本身就是一種享受。我喜歡將自己的心情和情感通過(guò)文字的方式表達出來(lái)，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中找到放松和自我安慰的方式。無(wú)論成功與否，每一次書(shū)法創(chuàng )作都是一次成長(cháng)和提高的機會(huì )。我發(fā)現，只要將書(shū)法創(chuàng )作當成一種樂(lè )趣和娛樂(lè )，而不是強求完美，就能夠從中獲得更多的樂(lè )趣和滿(mǎn)足感。
總結起來(lái)，通過(guò)使用WPS軟件的書(shū)法功能，我重新點(diǎn)燃了對書(shū)法的熱愛(ài)。調整心態(tài)，學(xué)習基本功，體會(huì )墨脫的意境，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和享受書(shū)法創(chuàng )作的過(guò)程，我不僅提高了我的書(shū)法水平，也享受到了書(shū)法帶來(lái)的樂(lè )趣。書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，它需要時(shí)間和耐心去學(xué)習和實(shí)踐。我相信通過(guò)持續的努力和不斷的學(xué)習，每個(gè)人都可以在書(shū)法的世界里找到屬于自己的那份美和快樂(lè )。
書(shū)法心得體會(huì )14
通過(guò)書(shū)法學(xué)習使我體會(huì )到既鍛煉了眼神，又開(kāi)闊了智慧，是用腦、用手，用眼，同時(shí)運動(dòng)的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復推敲練字，對照字帖，不僅要寫(xiě)得像，更要寫(xiě)得好，寫(xiě)得精，要求精益求精，細了再細，不可馬虎應付，也不可隨意造字，在臨貼動(dòng)筆前首先要讀貼，因此，讀貼是臨貼的前提，只有在理會(huì )的基礎上再運筆，以隸書(shū)系統的某種基本形態(tài)，以此為臨習的范本，靈活調用隸書(shū)的各種字法和各種筆調去為自己的創(chuàng )作服務(wù)。
“曹全碑”是漢隸的代表作之一，以漢隸的篡書(shū)簡(jiǎn)化演變而來(lái)，字形由長(cháng)變?yōu)楸夥�，筆畫(huà)由彎變直，出現波挑以依勢變?yōu)闄M勢，筆畫(huà)在篡書(shū)的直、曲、點(diǎn)的基礎上增加了撇、捺、鉤、挑、點(diǎn)、折加上橫豎，漢字的八種筆畫(huà)基本成型，同時(shí)漢字更為簡(jiǎn)化，筆畫(huà)更為規矩，長(cháng)短更以豐富多彩，其文字字型寫(xiě)現代文字大同小異，為中國現代文學(xué)，文字及書(shū)法奠定了堅實(shí)的基礎。
漢隸“曹全碑”是漢碑中挑魚(yú)盛譽(yù)，以風(fēng)格飄逸多姿，結構勻整，著(zhù)作于世。
古人評說(shuō)“曹全碑秀美飛動(dòng)不束縛，不馳驟溝神品也”，其結字習整，透闊典麗，用筆方圓兼備，而以圓筆為主，美妙多姿，是漢隸成熟期飄逸秀麗的一路書(shū)法的`典型。
隸書(shū)的勻圓的線(xiàn)條，變成平直，方正的筆畫(huà)，字型略微寬扁，橫畫(huà)長(cháng)，而直畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，運筆更為簡(jiǎn)短。
隸書(shū)也是日積月累靠許多人共同創(chuàng )造的。漢隸蘊含著(zhù)一種特大的氣勢，充溢而涌動(dòng)的雄健的力量，精美絕妙的漢隸至今仍然散發(fā)著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)魅力。
書(shū)法心得體會(huì )15
之前很少接觸書(shū)法，現在經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的練習，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的
聽(tīng)別人說(shuō)學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的果真這樣。，但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我們起初接觸到的是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢的而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的.楷書(shū)。因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法心得體會(huì )16
首先，在平常的工作和學(xué)習中，留意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此慢慢地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取肯定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出肯定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有許多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜愛(ài)，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，或許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要留意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習。
書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，肯定的”時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
其次，學(xué)習書(shū)法要勤于思索，最好能找個(gè)教師。
書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的教師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到教師，可以常�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思索這字的構造、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)看和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境地。
第三，書(shū)法應當有自己的特色。
固然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境地。當書(shū)法到達一個(gè)比擬高境地的時(shí)候，我們應當考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之；說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書(shū)法文化現象。
王羲之（303—361），東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì )稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)聞名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，到達了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，構造多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精巧、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從有用引入一種注意技法，講究情趣的'境地，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)覺(jué)書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳奇，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū)；凝之，工草隸；徽之，善正草書(shū)；操之，善正行書(shū)；煥之，善行草書(shū)；獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位確實(shí)立，有其演化過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。轉變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特別的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，其次次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比擬，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”！從今王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并穩固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比擬、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
書(shū)法心得體會(huì )17
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種學(xué)問(wèn)，一種文化，書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法技藝，博大精深，是中華民族的傳統文化的瑰寶。
我們中國書(shū)法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富。是我國獨有的一門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法也可以理解為漢字的'書(shū)寫(xiě)方法和規則，方法和規則是進(jìn)行書(shū)寫(xiě)活動(dòng)時(shí)遵循的法則，按照書(shū)寫(xiě)方法，規則寫(xiě)出來(lái)的字跡。書(shū)寫(xiě)作品是按照一定的方法和規則創(chuàng )造出來(lái)的。
退休后，我愛(ài)好寫(xiě)大字和書(shū)畫(huà)，而毛筆字不同于書(shū)法，過(guò)去所寫(xiě)毛筆字是自由體，筆畫(huà)不規范，隨意寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不按規則去寫(xiě)，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書(shū)法培訓班。這個(gè)班是公益性的，不收學(xué)費，配有專(zhuān)職從事書(shū)法老師任教。教材是統一用漢隸“曹全碑”書(shū)法教材，任課老師從書(shū)法的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、折彎一筆一畫(huà)從用筆教起，老師不僅在書(shū)板上親自寫(xiě)，而且還手把手的親自教，使學(xué)書(shū)法的初學(xué)者，掌握了書(shū)法基本筆畫(huà)，然后一個(gè)字一個(gè)字地教，從握筆、用筆、運筆，老師手把手地教學(xué)員，運筆時(shí)從起鋒、側峰、回鋒的基本知識，老師教得認真，學(xué)員學(xué)得扎實(shí)，很快提高了學(xué)員的書(shū)法學(xué)習熱情。
通過(guò)兩年來(lái)書(shū)法理論和實(shí)踐系統地學(xué)習，在專(zhuān)職書(shū)法老師的指導下，受益匪淺，收獲很大，進(jìn)步很快。最近，三月份我用所學(xué)習的隸書(shū)書(shū)法的規則和方法，按照書(shū)法的規則，規矩創(chuàng )作出了8幅書(shū)法作品。參加了石河子大學(xué)紀委舉辦的反腐倡廉書(shū)法展覽，四月份，我創(chuàng )作出了6幅書(shū)法作品，其中3幅作品是內弟創(chuàng )建的食品廠(chǎng)，我創(chuàng )作了“輝煌創(chuàng )業(yè)史，豪情南通人”書(shū)法作品得到親友們的高度評價(jià)和贊賞。又寫(xiě)了三幅書(shū)法作品參加了石河子大學(xué)老年書(shū)法展覽，這對我所學(xué)的隸書(shū)書(shū)法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習書(shū)法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實(shí)地進(jìn)行研究，我每天要保持3個(gè)小時(shí)的臨貼練字，白天忙了，晚上補課，要有自覺(jué)的學(xué)習堅持精神，不要急于參加書(shū)法展覽，只有書(shū)法基本功的千錘百練，功到自然成，書(shū)法作品一定會(huì )寫(xiě)出漂亮的書(shū)法文字，取得優(yōu)異成果，會(huì )得到意外的收獲。隸書(shū)作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，容易上手的，從隸書(shū)入手學(xué)書(shū)法是一個(gè)既專(zhuān)又寬的路子。
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魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”�？梢�(jiàn)，書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。僅僅一中午的時(shí)間，老師們基本功的扎實(shí)、精彩的課堂及對如何讓學(xué)生來(lái)充分的感受這門(mén)藝術(shù)所激起的浪花，讓我身為一名語(yǔ)文老師而自慚形愧。
初入獨樹(shù)小學(xué)，走道旁邊展示的一幅幅學(xué)生書(shū)法作品在悅耳的輕音樂(lè )中如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符流淌入我的心扉，順著(zhù)這些靈動(dòng)的漢字我來(lái)到了手握鋼筆的孩子們身邊，孩子們規范的坐姿、認真觀(guān)察的眼神讓我對展板的上的.作品有了大概了解。步入會(huì )議室，陳老師和準備上課的學(xué)生已然準備好，桌子上放好的字帖更是吸引我的眼簾，情不自禁的和同事快速翻開(kāi)，“哇，這是陳老師自己寫(xiě)的？真是行云流水、字字珠玉��！”“學(xué)生練得是自己老師寫(xiě)出的字？”“這里的書(shū)法學(xué)習氛圍可真好�！币宦暵曎潎@不絕于耳。
因為有了漢字，“母親”于是儀態(tài)萬(wàn)方、超凡脫俗，因為有了漢字；“母親”于是姿容卓絕、傾國傾城；因為有了漢字，“母親”于是美輪美奐、艷光四射。漢字無(wú)愧是我們中華民族的瑰寶，雖然每一位語(yǔ)文老師都明白，但是我們怎樣讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)藝術(shù)？讓這門(mén)藝術(shù)在我們的手中傳承下去并發(fā)揚光大，卻是一直沒(méi)有進(jìn)行深入的研究。通過(guò)一中午的學(xué)習，讓我更深刻的了解到書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(cháng)時(shí)間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力，這也是我們參加培訓的老師普遍達成的共識。
作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是會(huì )給自身增加底氣，給學(xué)生們營(yíng)造一種更好的學(xué)習氛圍。另外通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式讓學(xué)生主動(dòng)去勤學(xué)苦練，產(chǎn)生興趣。俗話(huà)說(shuō)：字無(wú)百日功。對學(xué)生講，并不是練一百日的字就能成為書(shū)法家，而且要持之以恒通過(guò)勤學(xué)苦練。我們可以充分利用每節語(yǔ)文課中十分鐘的寫(xiě)字環(huán)節，嚴格的要求，由易到難地進(jìn)行有計劃、有步驟的具體指導和訓練。然后，每天的家庭作業(yè)留幾行練字來(lái)提升學(xué)生的手上功夫。逐漸養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣。等學(xué)生的功夫日益加深，運筆日益嫻熟，興趣也就日漸提高。接著(zhù)可以結合學(xué)校的假日活動(dòng)、興趣小組，調動(dòng)學(xué)生練習書(shū)法的積極性和主動(dòng)性，在班級形成一種勤學(xué)苦練的好風(fēng)氣。學(xué)生的字寫(xiě)的漂亮，可是一直藏著(zhù)，沒(méi)有表現自己的機會(huì )，這對學(xué)生學(xué)習書(shū)法興趣會(huì )大打折扣。學(xué)生也不能夠認識到自己的優(yōu)點(diǎn)。所以，老師要在適當的機會(huì )為學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀作品的展覽或參加書(shū)法競賽活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中充分地表現和展示自己，心理得到滿(mǎn)足，嘗到自己的勞動(dòng)成果，會(huì )更有信心的繼續努力，才會(huì )發(fā)憤地練好書(shū)法。
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