教師讀后感
篇一：教師讀后感
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(cháng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(cháng)遠;教育故事，平常中包藏著(zhù)經(jīng)典，蘊含著(zhù)永遠。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認識。
篇二：教師讀后感
讀著(zhù)余秋雨的《文化苦旅》，心中不時(shí)被各個(gè)時(shí)代的文化沖擊著(zhù)，內心涌動(dòng)的無(wú)限感慨不知從何談起。余秋雨筆下的文化層層展現在我們的眼前，山川河水都是文化的起源。讀完第一篇《道士塔》后只有一個(gè)“恨”字呀。那王道士太可惡了，莫高窟被他粉刷得體無(wú)完膚，為了那幾許的錢(qián)財，竟隨意讓外國人搬走我們祖先給我們的遺贈�？珊拗吮赜锌蓱z之處，你能怪他嗎?他什么都不懂。
作者怎么會(huì )對三峽產(chǎn)生如此濃厚的感情呢。從了解三峽到解讀歷史，解讀文化。追溯三峽的起源白帝城，回蕩著(zhù)李白與劉備，詩(shī)情與戰火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲與對山河主宰權的爭逐。
“不識山真面目，只緣身在此山中�！睆]山的獨特美，早在兒時(shí)的詩(shī)中就有所了解，可余秋雨筆下的廬山卻又是一道風(fēng)景，另一番滋味�；圻h、陶淵明、謝靈運、陸修靜的山水作把整個(gè)廬山堂而皇之地進(jìn)入了中國文化。廬山文化的密密層層，似乎都藏進(jìn)了中國現代史的神秘經(jīng)緯。
每一個(gè)角落，每一種文化，每個(gè)歷史朝代的盛衰強弱的文化通過(guò)余大師的筆一一展現在我們面前，讀書(shū)就是品文化。
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