《傅雷家書(shū)》讀后感精華14篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
如杜甫所說(shuō)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都包含著(zhù)親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書(shū)》依是如此。
細細品讀，字里行間流露著(zhù)傅雷夫婦對兒子的愛(ài)和期望。不管他們對藝術(shù)上的諄諄教誨，還是對生活的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。
傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不斷地向他寄去一本本中國名著(zhù)，建議兒子每天寫(xiě)些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫(xiě)信。雖然兒子更好的`了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語(yǔ)言和西西的文字，一步一步的引導著(zhù)兒子。
我看來(lái)，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰的關(guān)系更像是朋友。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術(shù)，理想的藝術(shù)同行云流水一般；他們談婚姻，可見(jiàn)只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久；他們談中西文化的異同，等等等等。
合上書(shū)，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒(méi)有傅雷夫婦那樣博學(xué)，但他們努力讓我們學(xué)會(huì )感恩，教我們做人的道理。
我沉浸在這家書(shū)里流淌的愛(ài)，久久不能自拔。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了《傅雷家書(shū)》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。
從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。
世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對于愛(ài)的表達方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯誤，將孩子陪養成了“追求完美者”，所以他的.孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱(chēng)呼，父親是一種責任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
本周老師讓我們讀《傅雷家書(shū)》中1955至1956年，雖然我還沒(méi)有讀完，但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴和一個(gè)德高望重，德藝兼備的藝術(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴肅認真對待一切，文中說(shuō):到赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說(shuō)藝術(shù)的表現動(dòng)人，一定是從心里的純潔來(lái)的，要不然怎么打動(dòng)聽(tīng)眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也�！本褪莻ゴ蟮娜�，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開(kāi)始我想到的并不是多么偉大的.事，而是助人為樂(lè )。在我的班級中，同學(xué)們都非常友好，上個(gè)星期，我的涂改帶壞了當時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒(méi)有找到，我開(kāi)口向班長(cháng)借，班長(cháng)用她那纖細的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當時(shí)心里非常開(kāi)心，用完后我還給班長(cháng)并表示感謝，班長(cháng)說(shuō)沒(méi)事兒.....
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂(lè )是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著(zhù)時(shí)代的變化這種用人美德的人，卻越來(lái)越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會(huì )路過(guò)，有的人會(huì )轉頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無(wú)反顧的去將老人扶起來(lái)。我們應該保持原本的純潔善良，共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì )。
最后，愿赤子之心，永遠流傳下去。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
中國藝術(shù)最大的特色，從詩(shī)歌到繪畫(huà)到戲劇，都講究樂(lè )而不淫、哀而不怨、雍容有度，講究典雅、自然；反對裝腔作勢和過(guò)火的惡趣，反對無(wú)目的地炫耀技巧。而這些也是世界一切高級藝術(shù)共同的準則。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的`。
一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家、是文學(xué)家，是畫(huà)家……）必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了�！斎徊豢赡芎驮髡叩睦斫馀c感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。
世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
一切的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗而能傳世久遠。
受教育的目的只是培養和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對不是盲目自我擴張。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
對于這學(xué)期的兩本必讀書(shū)目，我表示一本無(wú)聊至極，一本妙趣橫生，無(wú)趣的是《傅雷家書(shū)》。
我一貫遵從“先苦后甜”的路子，就先來(lái)說(shuō)說(shuō)《傅雷家書(shū)》。對于這本書(shū)，我采取的是“通篇一過(guò)”的看法，其內容使我痛不欲生。一聽(tīng)書(shū)名你就能知其無(wú)聊，“傅雷家里的書(shū)信”，說(shuō)得再細一點(diǎn)，“知識分子家的書(shū)信交流”。當然，你不可能通過(guò)書(shū)名就明白書(shū)都寫(xiě)了什么，但是你也能知其一半，另一半就是“音樂(lè )”、“教導、關(guān)心、指引傅聰”。
剛剛，又一個(gè)大人物出現了，“傅聰”。作為被教導、被關(guān)注、被指引的家中長(cháng)子，傅聰表示心很痛呀。面對父親的各種指引：“我想知道……”“我希望你……”“你要……”小聰大部分表示自己明了概不回復，有些左耳進(jìn)右耳出的既視感，小部分給予回復。
音樂(lè )方面我就不說(shuō)什么了，書(shū)中的傅聰有著(zhù)肖邦的情感，但技術(shù)卻不是特別好。但在留學(xué)期間兩方面都有所提升。忘記說(shuō)了，傅聰在外留學(xué)，但我不說(shuō)你們可能也知道，寫(xiě)書(shū)信，自然離得遠一點(diǎn)，呵呵。到最后他們一家還挺慘的，知識分子，唉，懂了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)甜的。甜的我就不劇透太多了，說(shuō)真的，好看，推薦，推薦，推薦，重要的'事情說(shuō)三遍。主角是保爾，講得是他的一生，“蘇維�！薄疤K聯(lián)的歷史”，超好看的一本小說(shuō)哦！結尾我超喜歡的呢。作者：劉天
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
兒子去表弟家，舅母為其購得《傅雷家書(shū)》，為教育部《新課程標準》指定書(shū)目。
只讀了幾篇，頗感其在用心靈扶著(zhù)孩子成長(cháng)，嬰兒時(shí)要依賴(lài)乳汁，學(xué)步時(shí)要攙扶……當然了，成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護，很多父母沒(méi)做到，極少數父母做到了。做到了，其子其女成名成家了，也就不奇怪了。
傅先生，為其子成才，凡對子有益之事，要說(shuō)，要寫(xiě)，要去做。有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求領(lǐng)導做，有的要求子轉達由別人做，可謂煞費苦心，自私至極。做為普通人，既便子有其才，因環(huán)境，人和等諸因素，也只有碌碌無(wú)為了�；蛑荒苌儆谐鱿⒘�。
國家困難時(shí)，資源匱乏，往往要擇優(yōu)錄取。這樣少數人受益，就象小平的.改革開(kāi)放一樣，可以讓少數人先富起來(lái)，富裕后，幫不幫窮人，怎么幫，沒(méi)說(shuō)。同樣傅先生的子女受到國家這樣的待遇，國家實(shí)屬不易，他應該知足。
做為人父，能像傅先生這樣，實(shí)屬不易，向傅先生學(xué)習是一生的事，其書(shū)不妨大家都讀一讀。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
暑假，我看了《傅雷家書(shū)》，卻沒(méi)想到一本書(shū)能讓我懂得那么多的道理。是這本書(shū)，教會(huì )了我們怎樣做一個(gè)好孩子;是這本書(shū)，教會(huì )了我們怎樣做人;是這本書(shū)，教會(huì )了我們怎樣對待人生。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，便看到傅雷給傅聰的信，是這樣說(shuō)的：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的：
第一、我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;
第二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;
第三、借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四、我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的.鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！弊x著(zhù)讀著(zhù)，我感到了一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)。
在《傅雷家書(shū)》中，隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨嗎?翻動(dòng)著(zhù)每一頁(yè)字，沁人心脾，我的心總是被染的金燦燦的。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對文學(xué)的.熱愛(ài)絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚光大而喜悅，為他實(shí)現夢(mèng)想而喜悅。一向嚴厲，不輕易稱(chēng)贊孩子的父親，此刻卻將內心的興奮表露無(wú)遺。
他會(huì )關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導孩子如何最好地學(xué)習外國語(yǔ)言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的他是孩子的良師，教導他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識。
《傅雷家書(shū)》將父母對孩子的那份關(guān)愛(ài)淋漓盡致地體現了出來(lái)，他們不善言辭，卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛(ài)卻時(shí)常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書(shū)，在無(wú)形中使身處異鄉的父母子女有了連接，他們彼此用心地感受著(zhù)……
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
《傅雷家書(shū)》，一部由186封信拼成的集子。輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。
“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無(wú)二，便是在世界上也很少很少�！边@是傅雷對傅聰說(shuō)過(guò)的話(huà)，一種極自信的口吻和態(tài)度。
傅雷藝術(shù)造詣極深，對無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )的`各個(gè)領(lǐng)域，都有極深的知識�？上�，他的夢(mèng)想，美學(xué)及藝術(shù)史論的著(zhù)述遺憾的不能實(shí)現。但他對于音樂(lè )的探索，是體會(huì )的多么細致、多么深刻。傅雷，一位有所成就的藝術(shù)家，一位崇高的父親形象。
我認為傅雷對孩子們的教育觀(guān)念是“大器之成，有待雕琢”。在傅聰與傅雷的書(shū)信中，我更是看到了作為父親所傾注的精力與心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下也還是這樣。在這么多的書(shū)信中，我們不時(shí)看到傅雷喂兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？前提是，他讓濃厚的父愛(ài)作為支撐的支點(diǎn)。
輕輕地翻看《傅雷家書(shū)》，那散發(fā)著(zhù)墨香的文字里，似乎能聞出父愛(ài)的氣息來(lái)。父親是一個(gè)偉大的名詞，愛(ài)為這個(gè)詞，加進(jìn)了厚重。
這個(gè)21世紀的時(shí)代，書(shū)信想必早已被淘汰，取而代之的是手機、電腦等電子產(chǎn)品。書(shū)信離我們漸行漸遠。傅聰通過(guò)書(shū)信與父母溝通暢談，真是幸福哩！再看看自己，好像從來(lái)沒(méi)給父母打過(guò)電話(huà)道聲問(wèn)候，將書(shū)輕輕合上，才逐漸醒悟。
為父母寫(xiě)封信吧，我提起了筆……
讀家書(shū)，想傅雷！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
書(shū)是人汲取知識的源泉，一本好書(shū)可能就所以改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì )發(fā)現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國外學(xué)習的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設法的指導著(zhù)他。所以，關(guān)于兒子的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè )曲，哪一樂(lè )章，哪一字節都談?wù)勛晕业捏w會(huì )，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的`父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自我的努力，一個(gè)成為國內國外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國杰出的英語(yǔ)導師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著(zhù)他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(cháng)，長(cháng)大后又懂得父母對自我的愛(ài)，那么他會(huì )把這種愛(ài)延續下去，繼續傳給其他人，那么世界上將會(huì )處處有愛(ài)。
我們在今后的生活中不應當關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說(shuō)一聲“對不起”。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
《傅雷家書(shū)》讓我看到了一個(gè)藝術(shù)家的修養與情操�！对铝僚c六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術(shù)，從而放棄生活。而更智慧的傅雷，卻在理想與現實(shí)之間找到了平衡，他既保持了對藝術(shù)的尊重，又精巧設置了物質(zhì)與生活的關(guān)系，從而避免了物質(zhì)對自己和對藝術(shù)的控制。
從某種意義上，傅聰是幸福的，他有良好的天賦，能夠輕易做到一點(diǎn)就通、舉一反三。他有自由的時(shí)代背景，能夠專(zhuān)注于藝術(shù)本身的學(xué)習與深化，脫離藝術(shù)之外理論與成績(jì)的干擾。最重要的，他有一個(gè)志趣相同、無(wú)微不至的父親。來(lái)自父親傅雷的疏導是淵博的，傅雷用畢生的知識與藝術(shù)修養，以及豐富的經(jīng)驗理論引導傅聰走上一條藝術(shù)之路。他用長(cháng)遠的目光預測到傅聰在理想道路上的重重阻礙，并給予自己的建議，不厭其煩的'勸告。
一封封書(shū)信的字里行間，無(wú)不透露著(zhù)父親對兒子的拳拳之心。傅雷式的教育是平等的，他重視孩子的獨立性，將兒子視為朋友，不用父母地位加以脅迫，而是以愛(ài)和真誠去傳遞自己的聲音。他時(shí)常說(shuō)：“這是我的責任，也是我對你的愛(ài)�！彼�說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
家書(shū)是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫(xiě)的家書(shū)中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛(ài)國熱情。
書(shū)中有傅雷作為一名普通父親對遠在異國他鄉的孩子的關(guān)心、擔憂(yōu)和叮囑；能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討；還有作為一位具有高尚愛(ài)國情懷，優(yōu)秀品行和修養的中國人，教育孩子養成優(yōu)良行為準則，學(xué)會(huì )為人處世的道理。同時(shí)擁有一顆赤子之心，懂得報效祖國，為國家、為人民貢獻自己的熱血，盡一份自己的責任。
傅雷家書(shū)中字里行間流露著(zhù)濃濃的親情，是“充滿(mǎn)父愛(ài)，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續不斷地寫(xiě)信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓練孩子的'文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時(shí)刻警醒孩子如何為人處世，知道國家的榮辱、民族的尊嚴和藝術(shù)的水準要求。不斷指導、勉勵和鞭策孩子做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。
這些信不只是寫(xiě)給傅聰，也寫(xiě)給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國家出力。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
傅雷一共內有兩個(gè)兒子長(cháng)子傅聰是一位著(zhù)名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語(yǔ)數師。兩個(gè)兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數育是分不開(kāi)的。
《傅雷家書(shū)》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫(xiě)給作兒子們的.書(shū)信。在那個(gè)通迅尚不發(fā)達的時(shí)代，對于常年難以見(jiàn)面的傅雷父于來(lái)，書(shū)信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時(shí)積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀(guān)《傅雷家書(shū)》中的所有書(shū)信，沒(méi)有找到傅雷對兒子有半點(diǎn)訓斥，反倒是時(shí)常讀商量、請求的語(yǔ)氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實(shí)沒(méi)有太把自子放在“父系”這個(gè)位置，那他到底是以一個(gè)什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，循循善誘。
二是親密無(wú)間的朋友。傅聰在自己情消沉時(shí)，愿意向自己的父親傾訴，父親聽(tīng)了后，并沒(méi)有指責他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之。
三是師生關(guān)系。在音樂(lè )上可以互相溝通，取長(cháng)補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
《傅雷家書(shū)》是一本很出名的家書(shū)，每次去書(shū)店家書(shū)區域，都會(huì )看到此書(shū)。閱讀此書(shū)，我是通過(guò)讀書(shū)會(huì )開(kāi)始陸陸續續閱讀的。讀完此書(shū)，感覺(jué)本書(shū)確實(shí)很不錯。因為該家書(shū)本來(lái)只是父子、母子之間的對話(huà)，并沒(méi)有為了出版而寫(xiě)，所以，書(shū)信中的內容讀來(lái)真情實(shí)感，也頗有啟發(fā)。
除了真情實(shí)感之外，我能看到父母對兒子的關(guān)切、掛念之前，真可謂可憐天下父母心。
本書(shū)所選編的家書(shū)內容，能明顯地看到父親和母親的不同關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)。傅雷更多是筆墨和精力放在如何指導或建議練好琴，提升水平，而傅雷母親更多地關(guān)注身體、家庭以及理財方面的事情。通過(guò)本書(shū)，讓我們看到了傅雷家風(fēng)，以及家教風(fēng)格，對我也是個(gè)啟示。
對于父母，要想教育好子女，其實(shí)是要付出很多的。除了自己的工作之外，子女的教育更是費心。千教萬(wàn)教，教孩子做人，教孩子愛(ài)國，愛(ài)我們的'文化是非常重要。
書(shū)信內容很豐富，里面好多語(yǔ)句也值得我細細體會(huì )和感悟。
總之，這是一本值得閱讀的好書(shū)，讓我們?yōu)槿烁改刚攉@益匪淺，也能讓孩子們感受到父母的付出和努力，體會(huì )父母的不易，更能理解父母。
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