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《局外人》讀后感常用（8篇）
看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《局外人》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《局外人》讀后感1
小說(shuō)《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現代著(zhù)名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎。他出生在一個(gè)戰亂的時(shí)代，從小和母親在阿拉伯貧民中長(cháng)大，對他們貧困的處境有著(zhù)深刻的同情，從而對人生的荒謬感更有體會(huì )。二戰后初期，他和當時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說(shuō)他在一個(gè)把現實(shí)主義當作金牛膜拜的時(shí)代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認自己是存在主義作家，還聲稱(chēng)自己對一切問(wèn)題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫(xiě)了論著(zhù)《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰，轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動(dòng)聲色但有內含力量的文字粗線(xiàn)條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說(shuō)分為兩部，第一部分從母親逝世開(kāi)始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒(méi)有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒(méi)有任何變化”。后來(lái)他認識了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開(kāi)了5槍?zhuān)⒗酥苯訑烂�。第二部分開(kāi)始寫(xiě)了默而索因殺害阿拉伯人在監獄中的日子。他無(wú)法解釋自己殺人的動(dòng)機，不請律師為自己辯護，也不想神甫懺悔。最終法庭結合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿(mǎn)足，“我體驗到這個(gè)世界如此像我，如此有愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現在仍然是幸福的�！�
《局外人》讀后感：多余的理性
《局外人》是法國著(zhù)名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過(guò)當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì )尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著(zhù)又是一轉：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè )乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因為殺了人，不如說(shuō)因為被指控“懷著(zhù)殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚！
小說(shuō)的開(kāi)頭和結尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(cháng)，平淡中現出深刻。作者把《局外人》的'主題概括為一句話(huà)：“在我們社會(huì )里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險�！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì )的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評論界把《局外人》標簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因為在母親下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì )道德系統脫節。
我們活在社會(huì )，必須接受傳統的價(jià)值觀(guān)，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì )這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì )拋棄。
《局外人》讀后感2
《局外人》是加繆的成名作，堪稱(chēng)20世紀整個(gè)西方文壇具有劃時(shí)代意義的最著(zhù)名的小說(shuō)之一，描述了主人公默爾索與世界及人生疏離、到哪里都是“局外人”的感覺(jué)。他不僅在母親的葬禮上無(wú)動(dòng)于衷，而且在偶然的情況下成了殺人犯、被判死刑時(shí)，也冷漠如初。加繆通過(guò)對默爾索這個(gè)典型人物的冷靜刻畫(huà)，深刻地表明了所處世界的荒誕和人類(lèi)自身的荒誕。
作品是運用主人公自述的方式表現的一部中篇小說(shuō)，由標題的含義即可看出，它標示的是人與周?chē)h(huán)境的完全脫節，人對自己的生存感到陌生的主旨。
在《局外人》中，我們看到人的理性與荒誕世界之間似乎永遠橫著(zhù)一條鴻溝。世界是荒誕的，這是主人公默爾索對世界的主觀(guān)感受。這種荒誕感的實(shí)質(zhì)是個(gè)人與世界、主觀(guān)與客觀(guān)之間沖突的關(guān)系。正如加繆所述，它們之間是一種永無(wú)止境的斗爭。加繆的這種存在主義哲學(xué)思考，是從荒誕感入手解釋人生的哲學(xué)思考，也是針對西方資產(chǎn)階級傳統性觀(guān)念而提出的帶走強烈反叛性質(zhì)的哲學(xué)思考。
整部作品緊緊扣住“荒謬”主題，以默爾索的感受和遭遇，向讀者淡淡地描寫(xiě)出人與世界的脫離。小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道：今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。母親的死的確切時(shí)間不知道，說(shuō)明他與外在環(huán)境的不和諧。在入獄后，每天要消磨的時(shí)間就剩下六個(gè)鐘頭，其中包括吃飯、上廁所、會(huì )議和捷克斯洛伐克人的故事，生活中沒(méi)有任何激情，一切都是荒謬。
默爾索，這個(gè)世俗眼中的離經(jīng)叛道者，其實(shí)不過(guò)是個(gè)被誤讀的正常人。他有健全的心智，讀過(guò)大學(xué)，有一定的文化修養和敏銳的觀(guān)察力、判斷力。例如，他僅根據電影散場(chǎng)后年輕人的舉動(dòng)比平常堅決果斷，就推斷出他們剛才看的是一部冒險片；他對太陽(yáng)、大海、鮮花的香味十分敏感；他被捕后回答問(wèn)題是很有邏輯，條理清晰；他具有清醒的自我意識，死刑前仍拒絕被招安進(jìn)神甫描繪的美好世界。
同時(shí)他又是個(gè)典型的悲劇形象，他莫名其妙地殺人，又莫名其妙地被處死，而在這一事件中，默爾索、辯護人、檢察官、神甫所表現的行為全都代表了他們各自的思想意識。通過(guò)小說(shuō)的描寫(xiě)，我們知道，事實(shí)上默爾索殺人只是偶然發(fā)生的，并非檢察官指控的蓄意謀殺。默爾索也并非如檢察官所言是一個(gè)無(wú)情無(wú)義、十惡不赦的人。他只是一個(gè)萎靡不振、但卻有著(zhù)善良品質(zhì)的普通人。
但是在他埋葬母親時(shí)，因為疲倦便被視為麻木不仁。本來(lái)這事兒與兇殺案并沒(méi)有絲毫關(guān)系，然而檢察官卻將此作為一條重大的證據，作出自己最具邏輯的推理判斷，為人類(lèi)維護“正義”。小說(shuō)通過(guò)這些來(lái)告訴讀者加繆所認識的生活真相——世界是無(wú)比荒誕的。
局外人形象是一種批判和拒絕，一宗對社會(huì )虛假道德、理論、秩序的無(wú)情否定。默爾索沉默冰冷表象背后的神經(jīng)是如此脆弱，如此維系于本能又如此不堪一擊。他母親下葬時(shí)的無(wú)動(dòng)于衷和在法庭上的拒絕作假具有同樣的意味：保持最后的一點(diǎn)自我。如果認為這世界是荒誕的，那么“自我”也將是荒誕的，積極與否同樣毫無(wú)意義。為了給活下去維持一點(diǎn)心里支撐，默爾索拒絕作假，拒絕禮節和說(shuō)謊，他沉默孤傲的形象好像一個(gè)拒絕的`符號，這種姿態(tài)卻并不是明亮燈光下英雄式的，而是黑暗中遭到厭棄或自我流放之人最后的一點(diǎn)熱氣和執著(zhù)。
不過(guò)，默爾索臨死前的一段話(huà)，讓我們看到了局外人的清醒，那是對荒謬的清醒，對不合理的世界提出的抗議�？梢哉f(shuō)，這段話(huà)是整個(gè)小說(shuō)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它有著(zhù)更為深刻的哲學(xué)意義。加繆認為，世界是荒謬的，但我們應該再這個(gè)荒謬的世界中完成自己的生活意義。
加繆對默爾索是偏愛(ài)的，臨刑前的默爾索想象星空、夜晚的氣息、土地和鹽的氣息，能夠毫無(wú)遺憾地認定“我認為我過(guò)去是幸福的，現在還是幸福的�！北M管生活中充斥著(zhù)荒誕與苦難，畢竟還有值得留戀的東西。人間的真情、自然界的美麗，甚至苦難本身也成為活著(zhù)的證明。
《局外人》讀后感3
“人生在世，永遠也不該演戲作假�！边@句話(huà)是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單！
《局外人》是戰后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現在歷史環(huán)節上完美而富有意義的作品�！笔欠▏�20世紀舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱(chēng)為20世紀整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義的最著(zhù)名小說(shuō)之一。
《局外人》的主人公是一位年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著(zhù)一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因為這樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應該怎么去做？如何去面對？有一句話(huà)是這么說(shuō)的，“物競天擇，適者生存”。這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應該違背這個(gè)社會(huì )規則。對于他所生活的社會(huì )，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì )被定為死刑，成為了異類(lèi)，社會(huì )的異類(lèi)！但默爾索很真誠，不�；ㄕ�，拒絕說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話(huà)之類(lèi)的；他的隨和溫順，好說(shuō)話(huà)，不計較，安分守己，實(shí)在誠率，但在那個(gè)社會(huì )看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是無(wú)任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對于一種真實(shí)執著(zhù)的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會(huì )奮起抗爭，有人卻唯諾無(wú)從，最后的結果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì )，要接受傳統的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，倘若你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑會(huì )成為“局外人”，最終被社會(huì )拋棄。
人的性格到行為之間，存在著(zhù)一個(gè)斷崖�！岸�，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握�！薄拔易プ∵@個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對著(zhù)充滿(mǎn)信息和星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的.，我現在仍然是幸福的�！睆哪撤N角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前終于醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他意識到了自己之前的一切方法、態(tài)度都是對的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式。在苦難之后，他發(fā)現了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來(lái)，人什么都能習慣。
沒(méi)有對生活的絕望，就不會(huì )愛(ài)生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì )感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快！一個(gè)人對他所不了解的東西，總會(huì )有一些夸張失真的想法，當想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的人時(shí)，總會(huì )做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應。有時(shí)候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。轉回話(huà)題，默爾索在什么被判定結束的前夕，對生存充滿(mǎn)了渴望，他朝思暮想逃跑的機會(huì )，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會(huì )，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì )體會(huì )生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠都不會(huì )明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。
人生在世，就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單，就不該演戲作假！但有人會(huì )限于社會(huì )環(huán)境而變得有心機，隱藏內心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧！但無(wú)論如何，也要堅持內心的善良
《局外人》讀后感4
在這個(gè)紛擾的世界，誰(shuí)不是一個(gè)局外人？這是我昨天早上一口氣讀完小說(shuō)后的第一反應。
很久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了，有書(shū)的原因，也有自己的原因，很多時(shí)候，本來(lái)端起架子，準備好好讀書(shū)，殊不知，捧起書(shū)來(lái)，沒(méi)過(guò)半個(gè)小時(shí)，就開(kāi)始眼睛困了，后來(lái)就是腦袋也木了，索性就睡會(huì )兒再說(shuō)。唯有這本才五六萬(wàn)字的小說(shuō)，讓我的閱讀體驗，有了少年時(shí)一目十行的快感。
《局外人》是寫(xiě)司法問(wèn)題小說(shuō)的。開(kāi)篇就是“我”要向老板請假，去給母親奔喪。母親在養老院里死了，“我”沒(méi)有表現出一個(gè)人子的巨大悲痛，平靜的有點(diǎn)反常，只是對老板不太情愿準假有點(diǎn)微詞。覺(jué)得只有自己奔喪回來(lái)仿佛才坐定了喪禮的事，老板才會(huì )表現出對下屬的慰問(wèn)和哀悼。奔喪過(guò)程，以為作者把“我”放在了局外人的位置，只想說(shuō)“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和門(mén)房的閑聊抽煙，和女朋友瑪麗于喪禮次日，就在一起歡愛(ài)……直到被朋友約到海邊去玩，稀里糊涂地開(kāi)槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生�！拔摇边M(jìn)了監獄，要接受審判。而只有這個(gè)時(shí)候，“我”才真正成了“局外人”。
作為一個(gè)職業(yè)法律人，當然也很關(guān)心在法國，對于這樣一個(gè)連開(kāi)五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對案發(fā)當時(shí)的情況并不十分在意，卻從“我”給母親奔喪開(kāi)始，做了大量的外圍調查工作，就想向陪審團證明“我”從一開(kāi)始就是個(gè)十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長(cháng)的庭審過(guò)程中，獲得了陪審團和法官的支持，“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。
在整個(gè)司法活動(dòng)中，包括“我”的辯護律師在內，都是這架龐大司法機器的螺絲釘，他們在按部就班一成不變中完成了作業(yè)，就算“我”被宣判死刑，律師也只是不無(wú)遺憾地握住“我”的手，他本來(lái)也沒(méi)想改變委托人的命運，只是在完成任務(wù)。
最讓人不可思議的是，“我”本來(lái)才是案件的當事人，卻完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都與“我”沒(méi)有關(guān)系，“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個(gè)載體。沒(méi)有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂(lè )，沒(méi)有人聽(tīng)“我”認認真真地敘述一下案件過(guò)程。所以當聽(tīng)到宣判結果的時(shí)候，庭長(cháng)問(wèn)我是不是有什么話(huà)要說(shuō)，“我”只是稍微想了一下，就說(shuō)“沒(méi)有”。其實(shí)，疲憊不堪地走完所有的程序，“我”已經(jīng)感受到，說(shuō)什么都沒(méi)有用，他們根本沒(méi)有人會(huì )認真地聆聽(tīng)，這都改變不了自己的命運。因為“我”從發(fā)案開(kāi)始，就一直處于局外人的位置，所以“我”從來(lái)就沒(méi)有真正參與到對自己的審判中，不能不說(shuō)是貌似完美的司法制度的'巨大缺憾，也是在這架機器下每個(gè)個(gè)體命運的悲哀。
看到這里，我想起了呼格吉勒圖……他們在面對死亡判決的時(shí)候，那種絕望無(wú)助的眼神。唯一的不同，是這兩個(gè)人最后成了真正的“冤魂”。他們原本就沒(méi)有殺人。而這才更加恐怖。我不知道作出這樣的判決并最終將他們處死的人，是不是此后余生都生活在連綿不絕的噩夢(mèng)之中？而局外人中的“我”好賴(lài)還是一個(gè)殺人犯，只是沒(méi)有得到司法裁判時(shí)應有的關(guān)注、追問(wèn)和公平的對待罷了。要是加繆再世，來(lái)寫(xiě)以中國為背景的“局外人”，不知道會(huì )引發(fā)什么樣巨大的反應？
那些以解讀人類(lèi)命運為己任的中國大作家們，敢不敢用自己的如椽巨筆寫(xiě)出幾部人間悲��？“藝術(shù)源于生活，高于生活”，我怎么越來(lái)越覺(jué)得現實(shí)的生活本身，早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間！哪還需要什么藝術(shù)加工，只需要用直白的文字原原本本地記錄下來(lái)這些案件即可，就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇，也是為了減少悲劇重演，這才應該是中國作家的真正使命。
“書(shū)非借不能讀也”，《局外人》是同事主動(dòng)借給我看的，看完以后，我覺(jué)得很值得收藏。在當代《局外人2》沒(méi)有被寫(xiě)出來(lái)之前，這部書(shū)放在自己的書(shū)架上，至少可以時(shí)刻提醒自己“你能做到的，其實(shí)并不是很多，但你必須為之盡自己最大的努力”。這也是一個(gè)法官的真正使命所在。山里有句老話(huà)“就算是殺一只雞，臨死前它也會(huì )叫喚幾聲……”何況是人呢？
《局外人》讀后感5
終于在今天看完了法國作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。
剛開(kāi)始看的時(shí)候沒(méi)想到里邊會(huì )是講的兩個(gè)單獨的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺(jué)還沒(méi)看出個(gè)所以然，就已猝不及防地進(jìn)入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。
但是我還是想把兩個(gè)故事放在一起講，因為我感覺(jué)它們在某一點(diǎn)上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。
第一部分《局外人》
《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開(kāi)篇。在整個(gè)葬禮過(guò)程中，主人公都表現的很冷淡，之后又在守孝期內和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時(shí)候射殺了一個(gè)阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過(guò)程，在這中間還有一個(gè)神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。
故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒(méi)有任何內容。他冷眼旁觀(guān)母親的葬禮。想到要和瑪麗結婚時(shí)也是無(wú)所謂，結與不結好像沒(méi)什么不同。甚至面對法官對自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個(gè)觀(guān)眾在分析別人案件的進(jìn)程，死亡也無(wú)所謂。這就是應了文章的題目《局外人》吧。
在監獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動(dòng)終于要顯露出來(lái)了，最后卻還是沒(méi)有，故事讀完，我也沒(méi)觸摸到主人公心里的那個(gè)點(diǎn)。
而整個(gè)故事我覺(jué)得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因為他在母親葬禮上表現出的冷漠。這一點(diǎn)有些諷刺。幾乎養老院所有的人提供證詞的人都出來(lái)指認這一點(diǎn)。引用文中檢察官的兩句話(huà)：“…這人母親才死了兩天，就亂來(lái)男女關(guān)系，更為了結束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時(shí)候就有了一顆草菅人命的心…”
最后案子判下后神甫再一次來(lái)監獄里找主人公，此前他已多次拒絕見(jiàn)他。神甫問(wèn)他為什么不愿意見(jiàn)自己，他說(shuō)上帝是不存在的，他的心里沒(méi)有一線(xiàn)光明，活著(zhù)卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒(méi)有。
第二部分《鼠疫》
《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現老鼠突然多了起來(lái)，到處可見(jiàn)老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。
這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對自己的死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實(shí)實(shí)的看著(zhù)自己身邊的人一個(gè)個(gè)死去，并且知道自己也會(huì )死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。
中間有一部分講到埋葬死去的人，最開(kāi)始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來(lái)越多，多的沒(méi)地埋，面對一車(chē)車(chē)尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。
也有一部分人們尋求天主教的庇護，更多的想的卻是及時(shí)行樂(lè )，反正到時(shí)候主也會(huì )庇護他們。
文中有兩個(gè)人讓我印象深刻，一個(gè)是里厄醫生，他說(shuō)因為他不信仰所以才會(huì )救死扶傷。而另一個(gè)人是神甫，他始終拒絕看醫生，直到染上鼠疫死去。
整個(gè)過(guò)程當中，我覺(jué)得醫生真的`是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫生因為面對鼠疫的無(wú)能為力而讓人以為他冷血無(wú)情，醫生承受著(zhù)這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗爭，見(jiàn)證一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認識的，不認識的，還有自己的親人。最后，塔魯醫生也死去了。
之后好像就有奇跡出現了，開(kāi)始有了兩個(gè)染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。
鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗爭好像是勝利了，但是文章的結尾卻這樣寫(xiě)道：鼠疫的病菌永遠無(wú)法消滅，它會(huì )幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會(huì )潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運會(huì )再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。
沒(méi)有永恒。
《局外人》讀后感6
“人生在世，永遠也不該演戲作假�！边@句話(huà)是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單！
《局外人》是戰后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現在歷史環(huán)節上完美而富有意義的作品�！笔欠▏�20世紀舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱(chēng)為20世紀整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義的最著(zhù)名小說(shuō)之一�！毒滞馊恕返闹魅斯且詾槟贻p職員默爾索，對生活的各方面都持著(zhù)一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因為這樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應該怎么去做？如何去面對？有一句話(huà)是這么說(shuō)的，“適者生存，不適者淘汰”。
這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應該違背這個(gè)社會(huì )規則。對于塔索生活的社會(huì )，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì )被定為死刑，成為了異類(lèi)，社會(huì )的異類(lèi)！但默爾索很真誠，不�；ㄕ�，拒絕說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話(huà)之類(lèi)的；他的隨和溫順，好說(shuō)話(huà)，不計較，安分守己，實(shí)在誠率，但在那個(gè)社會(huì )看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……
雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對于一種真實(shí)執著(zhù)的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會(huì )奮起抗爭，有人卻維諾無(wú)從，最后的結果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì )，要接受傳統的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，倘若，你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑成為這會(huì )的“局外人”，最終被社會(huì )拋棄。
人的性格到行為之間，存在著(zhù)一個(gè)斷崖�！岸�，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握�！薄拔易プ∵@個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對著(zhù)充滿(mǎn)信息和星斗的.夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現在仍然是幸福的�！睆哪撤N角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統一。
他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他一時(shí)到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式，在苦難之后，他發(fā)現了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來(lái)，人什么都能習慣。
沒(méi)有對生活的絕望，就不會(huì )愛(ài)生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì )感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快！一個(gè)人對他所不了解的東西，總會(huì )有一些夸張失真的想法，當想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的人時(shí)，總會(huì )做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應，有時(shí)候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。
轉回話(huà)題，默爾索在什么被判定結束的前夕，對生存充滿(mǎn)了渴望，他朝思暮想逃跑的機會(huì )，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會(huì )，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì )體會(huì )生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠都不會(huì )明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。
人生在世，就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單，就不該演戲作假！但有人會(huì )限于社會(huì )環(huán)境而變得有心機，隱藏內心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧！但無(wú)論如何，也要堅持內心的善良！
《局外人》讀后感7
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì )尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著(zhù)又是一轉：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè )乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因為殺了人，不如說(shuō)因為被指控“懷著(zhù)殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚!
《局外人》是法國著(zhù)名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過(guò)當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。
小說(shuō)的開(kāi)頭和結尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(cháng)，平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話(huà)：“在我們社會(huì )里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險�！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì )的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評論界把《局外人》標簽為哲學(xué)小說(shuō)。
但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當中，他一心想按自己的'方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養老院，是由于自己和母親無(wú)話(huà)可說(shuō)，而養老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì )讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無(wú)關(guān)緊要，假如她想，我們可以結婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對自己擁有的一切已滿(mǎn)足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫(xiě)信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長(cháng)劍刺中了我的頭”。在監獄里，他屢次拒盡接見(jiàn)神父，由于他不信上帝，是由于他“對自己有把握，對一切都有把握，比他(上帝)有把握，對我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)往是幸福的，我現在仍然是幸福的”。
加繆是這么說(shuō)的：“這個(gè)世界是不合理的，這是人們可以明確說(shuō)出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立�！甭�(tīng)上去，他的這句解釋特別的拗口和費解，其實(shí)，他理解的人生荒誕感，是人對世界的主觀(guān)感受。加繆認為，人在面對艱難而機械的現實(shí)生存的時(shí)候，每天都要按照一個(gè)節奏和生活模式來(lái)生存，必然要產(chǎn)生出這種荒誕感來(lái)：“我為什么要這么生活?我為什么不能以其它方式生活?可是，偏偏你就不能以其它方式生活，你還必須要以你現在的方式生活�！庇谑�，這就產(chǎn)生了荒誕感。
《局外人》讀后感8
糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛(ài)與贖罪。于他，沒(méi)什么憂(yōu)傷逆流成河，更沒(méi)什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時(shí)間去等候。
人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個(gè)局外之人。
我乃至能夠 想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著(zhù)裁定的模樣，沒(méi)有躊躇，都沒(méi)有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著(zhù)四周，靜靜的聽(tīng)著(zhù)刑事辯護律師和檢查官猛烈的言語(yǔ)。曾堅信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀(guān)事實(shí)，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過(guò)是說(shuō)其為能證實(shí)他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。
這就是法律法規，裁定一個(gè)犯罪分子，一個(gè)只有稱(chēng)之為笑面人的犯罪分子？這就是實(shí)際，讓一個(gè)真正的剛正不阿的人應對社會(huì )發(fā)展的諷刺？這就是一個(gè)人該有的權利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實(shí)質(zhì)抑制？我尚還記得莫爾索每一句母親，語(yǔ)調的親密，尚還記得他從開(kāi)始的一切正常但是，到最終認可自身是異類(lèi)的無(wú)可奈何。但當他應對全部的痛楚時(shí)，卻依然期待著(zhù)，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。
這時(shí)候早已只剩余了對社會(huì )發(fā)展的譏諷。
社會(huì )現象歪曲著(zhù)一個(gè)本來(lái)詳細的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過(guò)，務(wù)必摧毀。如同書(shū)末說(shuō)，生命貼近身亡所覺(jué)得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強加于上來(lái)的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無(wú)窮的荒謬將隨可憐生命的遠去足以長(cháng)存，卻死的毫無(wú)用處可談。哦！對報刊社或許能造成點(diǎn)細微的權益。
無(wú)論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語(yǔ)眼前全部的語(yǔ)言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會(huì )最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛(ài)著(zhù)莫爾索卻在最終說(shuō)著(zhù)能夠 指認莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語(yǔ)。她們全是不經(jīng)意的，但能夠 說(shuō)成可憐嗎？那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著(zhù)他的情況下只懂責罵，丟了時(shí)，總算難過(guò)。而客觀(guān)事實(shí)是，在那樣一個(gè)階級中無(wú)論誰(shuí)做錯事全是錯而且是始終無(wú)法彌補的。
自然，大家不能說(shuō)主人公太蠢，也一樣不可以批判社會(huì )發(fā)展是有多么的的虛報，由于沒(méi)了掩蓋就并不是一個(gè)徹底的社會(huì )發(fā)展。只不過(guò)是真實(shí)悲劇的確是變成一個(gè)被社會(huì )發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時(shí)候，好似莫爾索，一個(gè)內向型的人，由于內向型的性情變成了無(wú)情無(wú)義，一個(gè)沒(méi)有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構想，就算是法律法規不給他們身亡的經(jīng)濟制裁，在持續承擔雙向精神暴力后也終究會(huì )踏入身亡的路程，一切不過(guò)是并肩而立。這一社會(huì )發(fā)展始終也容下下不來(lái)那樣一個(gè)與眾不同的'，恬淡的，對生活報以不在意心態(tài)的人。大家所認同的不過(guò)是大家眼中的一切正常與當然。包含圓桌理論需有的沖動(dòng)及自私自利。隨后那樣一批人構成了市場(chǎng)競爭的社會(huì )發(fā)展，而她們只認同和她們一類(lèi)的人。
當他在幽僻的鐵牢里凝視著(zhù)黑喑的卻極其寬闊長(cháng)空時(shí)，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實(shí)際上生命，早就一無(wú)所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會(huì )發(fā)展的實(shí)際，也是實(shí)際的人生。
人緣何無(wú)跡，眼下滿(mǎn)是浮塵。對局的客觀(guān)事實(shí)卻并未塵埃落定。
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