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《局外人》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《局外人》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《局外人》讀后感1
《局外人》是法國小說(shuō)家阿爾貝·加繆的成名作，這本書(shū)篇幅簡(jiǎn)短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎，更增我一睹為快的好奇之心�？赡芤蛭幕町惡蜁r(shí)代背景不同，一開(kāi)始我是不喜歡主人公默爾索這個(gè)人的，也不是很理解他的行為舉止和思想情感，但讀完全書(shū)卻感覺(jué)某時(shí)某刻自己的內心就住著(zhù)一個(gè)默爾索。
一、不符世俗，荒誕奇怪
該書(shū)從主人公默爾索的母親去世、海灘上殺死阿拉伯人到最后關(guān)進(jìn)牢房進(jìn)入司法程序，都是一步步按照時(shí)間順序在描寫(xiě)，默爾索在母親葬禮上表現的冷漠，及對瑪麗的感情態(tài)度，還有莫名參與到雷蒙的事情當中，很多行為和言語(yǔ)都不符合一般意義上的世俗標準，后面殺人的過(guò)程更是荒誕奇怪。本不荒謬的事物在一起組成了那樣一個(gè)荒謬的世界，默爾索的過(guò)失殺人以及不信基督教讓他在“預謀殺人”、“絲毫沒(méi)有人性”、“最藐視最基本的的社會(huì )原則”、“其空洞的心即將成為毀滅我們社會(huì )的深淵”、“罪不可赦”、“以法蘭西的名義”等字眼下被判處了死刑。加繆可能正想通過(guò)這種荒誕來(lái)闡明他心中的自由是否定上帝后的自由，其結果是由人自己承擔行動(dòng)的責任，從而以挑戰的姿態(tài)接受這個(gè)荒誕的世界，以現世對抗來(lái)世。
二、遵照本心，并非無(wú)辜
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無(wú)依靠�！钡瑺査鲄s有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內心本性，做一個(gè)冷眼旁觀(guān)、我行我素的局外人�；仡櫲碾m然不是完全看懂，但這個(gè)部分確實(shí)我最欣賞的，在檢察官的強硬和神父的歇斯底里下默爾索能堅持自我，完全不理會(huì )這種信仰和價(jià)值觀(guān)的強加，不信基督教就是不信，愛(ài)咋咋地態(tài)度，我卻莫名對他產(chǎn)生了一份好感，既然改變不了這個(gè)世界，那還不能保留一份自我嗎？
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，默爾索并非傳統意義上被冤屈的形象，傳統上那些人是完全無(wú)辜的，但默爾索不是，他確實(shí)殺了人，確實(shí)有罪，只是倒霉在被司法機關(guān)妖魔化了，面對法律連自我申辯的權利都沒(méi)有，這個(gè)一直是局外人的人在自己的.審判中被架空、被取代，自我又成了自我的一個(gè)局外人。
三、讀后有感，芻蕘之見(jiàn)
《局外人》這本書(shū)給我的感覺(jué)很微妙，荒誕之中亦有贊賞之處，不喜歡主人公的很多行為言語(yǔ)，卻又覺(jué)得自己有時(shí)就是他的一個(gè)縮影，“人生沒(méi)有希望但并不包含絕望。所以，要活的真實(shí)而不虛偽，就必須堅守下去，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走�！奔涌娺@一論點(diǎn)觸及我內心深處，讀后感可能是這種微妙感最好的解釋吧。默爾索被很多人嗤之以鼻，不禁讓我聯(lián)想到近來(lái)的劉強東事件和女博主咪蒙離婚事件，搞不明白這社會(huì )怎么了，正如《呵旁觀(guān)者文》中所說(shuō)：“天下最可惡可憎可鄙之人，莫過(guò)于旁觀(guān)者�！北绕鹫嫦�，這些起哄的人更愿意相信聽(tīng)說(shuō)的、更丑陋、更熱鬧的。
這個(gè)世界從來(lái)都只有三種真相：真相、別人口中的真相、自己愿意相信的真相。人生的高度，我想不是你明白了多少道理，而是你守住了多少底線(xiàn)。生活的狀態(tài)也沒(méi)有哪一種優(yōu)于另外一種，人們往往忽略了選擇怎樣的人生道路應該是個(gè)人的自由，只要不傷害別人。
《局外人》讀后感2
糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，愛(ài)與救贖。于他，沒(méi)有什么悲傷逆流成河，更沒(méi)有什么思之如狂，因為已經(jīng)做好覺(jué)悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會(huì )塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時(shí)間去等待。
人生的荒誕和虛無(wú)，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個(gè)局外之人。
我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著(zhù)判決的樣子，沒(méi)有彷徨，也沒(méi)有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著(zhù)四周，靜靜地聽(tīng)著(zhù)律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實(shí)，這是事實(shí)，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過(guò)是說(shuō)此為能證明他的殘忍無(wú)情，因而能預謀好去殺人。
這就是法律，判決一個(gè)罪犯，一個(gè)只能稱(chēng)為局外人的罪犯？這就是現實(shí)，讓一個(gè)真實(shí)的正直的人面對社會(huì )的譏諷？這就是一個(gè)人該有的權力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語(yǔ)氣的親昵，尚記得他從開(kāi)始的正常不過(guò)，到最后承認自己是異類(lèi)的無(wú)奈。但當他面對所有的痛苦時(shí)，卻仍舊期望著(zhù)，“我期待處決我的那天，有很多人前來(lái)看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲�！�
這時(shí)已然只剩下了對社會(huì )的諷刺。
社會(huì )現實(shí)扭曲著(zhù)一個(gè)原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過(guò)，必須毀滅。正如書(shū)末說(shuō)，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問(wèn)題是他到底有沒(méi)有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個(gè)生命都只剩下了罪惡。唯有虛無(wú)與無(wú)盡的荒誕將隨無(wú)辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無(wú)價(jià)值可言。哦！對報社也許能產(chǎn)生點(diǎn)微小的利益。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深?lèi)?ài)著(zhù)莫爾索卻在最后說(shuō)著(zhù)可以指認莫爾索殘忍無(wú)情，道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的，但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無(wú)辜，卻因為糊涂而成了罪犯，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著(zhù)他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì )階層中不論誰(shuí)犯了錯都是錯并且是永遠無(wú)法挽回的。
當然，我們不能說(shuō)主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì )是有多么的虛假，因為沒(méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì )。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì )所排斥的局外人。因為在那時(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內向的人，因為內向的性格變成了冷酷無(wú)情，一個(gè)沒(méi)有野心的人，因為隨意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì )永遠也容納不下這樣一個(gè)獨特的，淡然的，對生活報以不在乎態(tài)度的人。世人所認可的.不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競爭的社會(huì )，而他們只認可和他們一類(lèi)的人。
當他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì )的現實(shí)，也是現實(shí)的人生。
人何以無(wú)跡，眼前滿(mǎn)是塵埃。局內的事實(shí)卻尚未落定。
《局外人》讀后感3
《局外人》是法國著(zhù)名存在主義作家加繆的第一部小說(shuō)，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語(yǔ)言敘述，通過(guò)主人公心理與外部環(huán)境的描寫(xiě)，反映了主人公默而索與外部世界的關(guān)系，即默而索是這個(gè)世界的局外人，他與這個(gè)世界格格不入。
小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”�；氐桨柤盃�，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調任巴黎，他的回答是“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫(xiě)信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒(méi)想，欣然答應，“他問(wèn)我是不是馬上寫(xiě)不方便，我說(shuō)不”。而他不知道，他在不自覺(jué)地卷入一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開(kāi)槍打死了一個(gè)對手。
接著(zhù)，他被審判，雖然他有罪，但對他的指控卻讓人發(fā)笑。對母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著(zhù)一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！庇谑�，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切毫不在乎，當他知道上訴無(wú)望之后，他依然平靜地等待著(zhù)死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時(shí)間為線(xiàn)索，可歸納如下：母親之死—→被調任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對這個(gè)世界似乎麻木了，對于一切東西，他都接受，唯獨最后拒絕對上帝的懺悔。
但我認為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養老院，是因為自己和母親無(wú)話(huà)可說(shuō)，而養老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他認為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì )讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認為“這無(wú)關(guān)緊要，如果她想，我們可以結婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫(xiě)信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是因為他當時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的'長(cháng)劍刺中了我的頭”。在監獄里，他屢次拒絕接見(jiàn)神父，因為他不信上帝，是因為他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，我現在仍然是幸福的”。
但默而索的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)顯然與整個(gè)社會(huì )要求它的成員信守的傳統的價(jià)值觀(guān)念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！�
《局外人》讀后感4
主人公默爾索是一個(gè)普通職工，故事以他母親的死亡開(kāi)始，本來(lái)應該是一個(gè)悲傷的序幕，默爾索卻沒(méi)有絲毫難過(guò)的意思，反而因為喪假多了兩天假期有點(diǎn)高興，他拒絕看母親的遺容，葬禮上也沒(méi)有任何悲楚的表現，像是一個(gè)事不關(guān)己的陌生人。
面對老板派他去巴黎工作的美差，也是一口拒絕，“人們永遠無(wú)法改變生活，什么樣的生活都差不多”，他會(huì )交那些看起來(lái)并不體面的朋友，對待婚姻或者戀愛(ài)都是無(wú)所謂的態(tài)度，一副世界與我無(wú)關(guān)我只做自己的樣子。
直到在海灘意外錯殺了一個(gè)阿拉伯人，他的生活徹底改變了，他以為自己并非出于故意，不至于要他萬(wàn)劫不復。
故事的后半部分只有兩個(gè)場(chǎng)景，監獄和審判庭，檢察官和律師不斷對默爾索的人格進(jìn)行你來(lái)我往的辯論，因為被告不關(guān)心母親，不熱愛(ài)生活，不信仰上帝，所以他被認定是一個(gè)殺人犯，所有案件的參與者、公眾、陪審團、庭長(cháng)、檢察官、律師，都不需要被告自己為此做出什么解釋和辯駁。
于是，他成了一個(gè)旁觀(guān)者，靜靜地等待世人對自己靈魂的審判，至于他為什么開(kāi)槍?zhuān)遣皇怯蓄A謀，已經(jīng)不重要了。
不需要證據，不需要討論案情，不需要探究因果關(guān)系，只需要證明你這個(gè)人道德觀(guān)念沉淪，一個(gè)漠視母親的人無(wú)限等同于一個(gè)殺人犯。我想起《義不容情》里的藍潔瑛，檢察官也是一臉正義的指控藍潔瑛，一個(gè)小偷因為盜竊被發(fā)現而殺人是完全天經(jīng)地義的啊，有什么理由拒絕一個(gè)饑餓邊緣的人為了錢(qián)而殺人的完美推論呢。
是啊，一個(gè)道德情操低下的人是絕對有理由作出任何歹事的，輿論的偏見(jiàn)已經(jīng)讓案件無(wú)需審理結論自現，在程序正義的幌子下，根本不需要法理論證，不需要充分的因果關(guān)系，已經(jīng)可以做出最“合法”的判決。一個(gè)對母親的死如此冷漠，對工作生活沒(méi)有追求，對交朋友沒(méi)有篩選，對殺人毫無(wú)悔意的人，必定是一個(gè)十惡不赦的壞人，必須要被送上斷頭臺，以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪成萬(wàn)人楷�！蔽覀兛偸亲鰧ψ约河欣氖�，內心真實(shí)的想法如果不符合道德標準，就至死不能宣之于眾，特立獨行只會(huì )給你招來(lái)無(wú)盡的指摘和謾罵，如果故事里立于危地的是我們，出于本能，我們一定會(huì )采取對自己最有利的行動(dòng)：無(wú)信仰的人立刻投入上帝懷抱，竭盡全力講述自己對母親的'愛(ài)，不全是葬禮全程的冷漠臉，聲淚俱下地對自己無(wú)意的槍擊表示悔恨和自責。因為我們知道犯不上為了自己的原則對抗多數人形成的道德強權，而默爾索卻選擇堅持自我，寧靜地等待最后一天的黎明，行刑前，他一次又一次拒絕神甫的布道，默爾索說(shuō)：“我現在已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間對我沒(méi)有興趣的東西產(chǎn)生興趣�！�
“人生在世，永遠也不該演戲作假�！蹦瑺査魇冀K如一的堅守自己的靈魂，他沒(méi)有否認送母親去養老院，沒(méi)有否認在葬禮上沒(méi)有哭，沒(méi)有否認自己拒絕看母親的遺容，對自己做過(guò)的任何事都坦誠以告，并毫無(wú)悔意，庭審最后庭長(cháng)問(wèn)他為什么開(kāi)槍?zhuān)舱f(shuō)是因為當天的太陽(yáng)，這種坦誠顯然對他沒(méi)有任何好處。他也知道這樣的誠實(shí)只會(huì )加重自己的罪孽，但是又有什么區別呢，群情激憤已經(jīng)對他這個(gè)局外人做了最后的審判。
這一切毫無(wú)意義，我沒(méi)有任何補充。
身為一個(gè)中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多（BY王小波），可能法國人也一樣。你不能接受別人的不同，也不要理所當然地認為自己比別人高貴。
《局外人》讀后感5
緩緩合上書(shū)本，不禁為默而索最后的吶喊感到震撼�！八说乃�，對母親的愛(ài)，與我何干?既然只有一種命運選擇了我，而成千上萬(wàn)的幸運的人卻同他一樣自稱(chēng)是我的兄弟，那么，他所說(shuō)的上帝，他們選擇的生活，他們選中的命運，又都與我何干?”
孤獨的默而索與這個(gè)世界格格不入�！毒滞馊恕返拈_(kāi)篇寫(xiě)道“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道�！比绱嘶恼Q的一句話(huà)，讓我吃驚之余，不禁想問(wèn)，主人公到底盡歷了什么。一個(gè)人到底墜入了怎樣的深淵，才會(huì )對至親的離世如此平靜?生活無(wú)趣，被活著(zhù)的壓力所壓迫的默而索因為經(jīng)濟的困境而將母親送入了養老院，身邊的一切像一部無(wú)聲的黑白電影一樣寂寞的放映在枯燥的熒幕上。與癩皮狗相依為命的薩拉瑪諾，歌唱者去看電影的青年人，往復運動(dòng)的電車(chē)，所謂的朋友，以及瑪麗。他們都與默而索沒(méi)有關(guān)系，然而，他們卻是他生活的全部。
整篇作品以時(shí)間為線(xiàn)索，可歸納如下：母親之死—→被調任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對這個(gè)世界似乎麻木了，對于一切東西，他都接受，唯獨最后拒絕對上帝的懺悔。
但我認為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養老院，是因為自己和母親無(wú)話(huà)可說(shuō)，而養老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他認為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì )讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認為“這無(wú)關(guān)緊要，如果她想，我們可以結婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫(xiě)信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是因為他當時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(cháng)劍刺中了我的頭”。在監獄里，他屢次拒絕接見(jiàn)神父，因為他不信上帝，是因為他“對自己有把握，對一切都有把握，比他(上帝)有把握，對我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，我現在仍然是幸福的.”。
默而索的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)顯然與整個(gè)社會(huì )要求它的成員信守的傳統的價(jià)值觀(guān)念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨，我還�？刺帥Q我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看，�？此麄儗ξ覉笠猿鸷薜暮疤渎��！�
“而我，我好像兩手空空。但我對我自己有把握�！蹦骰钤谧约旱氖澜缰�，孤獨自由，一切都是生命中的過(guò)客，我們所要做的就是無(wú)為的接受，抗爭。一切的一切，又有什么關(guān)系。我們看似與這個(gè)世界融合得很好,可是不是暫時(shí)的喧囂掩蓋了真相?我不能做出回答。我也只能猜測，我們是身在局內的局外人。
《局外人》讀后感6
周末，和女兒泡了兩天圖書(shū)館，仿佛回到學(xué)生時(shí)代。當時(shí)，我總是一人泡圖書(shū)館，室友每晚無(wú)償幫我打開(kāi)水。參加工作后，住叔叔家。堂妹超愛(ài)去市圖書(shū)館，然后我也經(jīng)常同去。后來(lái)的后來(lái)，去不同城市工作，就很少去圖書(shū)館，經(jīng)常逛逛書(shū)店，席殊書(shū)屋，曉風(fēng)書(shū)屋，博庫書(shū)城等等�？傊�，我還是最喜歡位于城市一角新造的圖書(shū)館，寬敞、簡(jiǎn)潔、安靜。
讀了些馮驥才、林清玄散文，尋來(lái)王國維的《人間詞話(huà)》欣賞片刻。最后，找到心心念念的加繆《局外人》，一口氣將它讀完，意猶未盡。這是本孤獨人愛(ài)讀的小說(shuō)，比較沉悶。主人公，冷漠、孤獨。送母親去養老院，參加母親葬禮，全程冷靜至極，沒(méi)有絲毫悲傷情緒，像個(gè)局外人。生活中的感情生活，也沒(méi)多大熱情，女友提出結婚，同意。不結婚，亦然接受。對待鄰居，也是冷眼旁觀(guān)，沒(méi)有多少交集，但別人請求的事，也會(huì )欣然幫忙。不是壞人，也不是好人，只是性格冷而已。
性格冷漠的人，總是被動(dòng)地接受，不會(huì )積極主動(dòng)爭取。比如我，小時(shí)候哪怕一支棒冰，總是被動(dòng)地等待父母問(wèn)我，想不想吃。從來(lái)不會(huì )為自己想要的東西撒嬌爭取。這是別人眼里的乖孩子，克制欲望，隱藏需求。有或無(wú)，都無(wú)所謂�？此茻o(wú)欲無(wú)求，實(shí)則這是默默形成的消極人生觀(guān)。長(cháng)大后，眾女生追求美衣美妝美食美景，而我不動(dòng)于心。被嘲諷太節約。殊不知，性格使然。遇到問(wèn)題，也不會(huì )積極溝通，而是默默藏于心間，自我消化。與我成為伴侶，不爭不吵，生活平靜無(wú)趣，沒(méi)有愛(ài)的熱度。幸好對方熱情似火，一如繼往。如果對方也是極冷的人，那便是一場(chǎng)災難。有個(gè)友人，和男友鬧別扭，同在屋檐下，一個(gè)月沒(méi)說(shuō)話(huà)。之后，搬離，分手。
小說(shuō)中的'主人公，因鄰居邀請參加出游，卷入他人恩怨是非中，意外殺了人。當對方倒下，仍多開(kāi)了幾槍。一念之間的事，他以為這是正當防衛，頂多過(guò)失殺人，律師積極幫他取證，他卻消極待之，檢察官以他過(guò)往冷血表現，推斷出故意殺人動(dòng)機，置他于死地。神父安慰，他嗤之以鼻，他就不相信有上帝存在。生命，總是偶然中藏著(zhù)必然�？此婆既皇录�，實(shí)則性格使然。無(wú)所謂對錯，人終有一死，或早或晚。最后關(guān)頭，他心中仍燃起對生命的渴望。希望有奇跡出現，越獄也行。
冷漠背后藏著(zhù)巨大熱情，只是無(wú)處安放。表面熱情之人卻藏著(zhù)更多可怕的人格缺陷。討好型人格，嬉嬉鬧鬧，事事以別人快樂(lè )為樂(lè )，同樣失去自我。喧鬧背后藏著(zhù)更深的孤獨，助人亦是害人。有個(gè)友人，對妻子有求必應，事無(wú)巨細，樣樣代勞。她有依賴(lài)，他有怨氣。我勸他，你這不是為她好。萬(wàn)一有天你不在，她如何帶娃生活。授人以魚(yú)，不如授人以漁。他覺(jué)得有道理，放手助她成長(cháng)。育娃也是如此。世間所有的愛(ài)都為在一起，唯有父母愛(ài)為了更好分離。小鳥(niǎo)展翅高飛之前，躍躍欲試，不停跌倒再爬起。天資要有，后天努力重要，父母放手更重要。
“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。"雖是蘇軾戲作，在我眼里，卻是大徹大悟后的肺腑之言。這又是另一種為父母境界，面對如此多的天災人禍，安全、健康、平淡，才是幸福之事。然而，人生就是從無(wú)到有再到無(wú)的過(guò)程，沒(méi)有享受過(guò)得到的快樂(lè )，何談失去的痛苦。反之，亦然。酸甜苦辣，人生百味，才不枉來(lái)人世一遭。
很幸運，我又積極了。
《局外人》讀后感7
理智與情感，在主人公默爾索的世界里沖突且對立。為此他幾乎摒棄了所有的情感：
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
母親的離世，他無(wú)動(dòng)于衷。他不知道她晚年的生活，過(guò)世的年齡，甚至連她的死因都一無(wú)所知。充斥他頭腦的是趕緊結束葬禮，上床足足睡上十二個(gè)小時(shí)的念頭。
晚上，瑪麗來(lái)找我，問(wèn)我愿意不愿意跟她結婚。我說(shuō)怎么樣都行，如果她愿意，我們可以結婚。于是，她想知道我是否愛(ài)她。我說(shuō)我已經(jīng)說(shuō)過(guò)一次了，這種話(huà)毫無(wú)意義，如果一定要說(shuō)的話(huà)，我大概是不愛(ài)她。
面對情人的期盼，他冷冰冰的忽視了那炙熱的渴望，擺出一副如果你愿意，那也未嘗不可的姿態(tài)。如果主人公默爾索認為婚姻毫無(wú)意義，那我挺想知道在他的世界中意義又在何處？
即使默爾索有諸多的怪癖與缺點(diǎn)，可是一旦面臨世俗的審判時(shí)，他不禁又讓人憐惜。默爾索因為一樁槍殺案而鋃鐺入獄：用一把槍打死了一個(gè)仇人，死后又朝著(zhù)尸體打了四槍。令人匪夷所思的是，偌大的法院居然不用法律來(lái)進(jìn)行審訊，取而代之的是道德。小說(shuō)用了一半的篇幅來(lái)描寫(xiě)這次審訊，而其中涉及槍殺案本身的情節卻寥寥無(wú)幾。無(wú)論是法官、律師還是陪審團，都在默爾索是否熱愛(ài)母親，靈魂是否純潔的問(wèn)題上糾纏不清：你看呀，這個(gè)犯人連母親的死都無(wú)動(dòng)于衷，所以殺死一個(gè)仇人不是理所當然嗎？
我不明白這荒誕的邏輯來(lái)自何處，是否熱愛(ài)自己的母親和殺死一個(gè)仇人之間到底有什么關(guān)系，但我可以肯定的是，這種道德審判發(fā)生在我們生活的每一個(gè)角落。MBTI測試有一種人格類(lèi)型叫做INTJ，這種人嚴謹而內省，自信且決絕，但在待人接物上卻異常的冰冷。我們常說(shuō)一個(gè)人過(guò)于理性而缺乏情感，絕大多數都是對這一類(lèi)人的批評�？墒聦�(shí)與我們的觀(guān)察相違背的地方在于，一個(gè)人是否表現出情感充沛與心中是否存在真情實(shí)感是不能掛鉤的，畢竟有些人滿(mǎn)懷深情卻不擅長(cháng)表達，他們只能在特殊的關(guān)頭突然爆發(fā)，傾瀉而出。我參加過(guò)幾次葬禮，無(wú)一例外的是那些死者的兒子們都在葬禮過(guò)程中緊繃著(zhù)臉頰，滿(mǎn)是嚴峻而無(wú)畏的神情。只有當葬禮結束之后，他們才徹底崩潰，嚎啕大哭。因此冷冰冰的INTJ并不是毫無(wú)感情，只是沒(méi)有表現出來(lái)罷了。同樣的.道理，主人公默爾索是否熱愛(ài)自己的母親，不能夠僅憑他異常的行為而輕率的作出判斷。
作者加繆筆下的這位默爾索先生，顯然是理性人中的理性人，他從來(lái)不暴露自己的情感，也沒(méi)有任何的興趣與愛(ài)好，他所做的事情只是觀(guān)察與思考。通讀全篇，我對這位默爾索先生一無(wú)所知，他喜歡什么，在追求什么，哪些事情有意義全無(wú)透露。所有的描寫(xiě)都是他在滿(mǎn)足旁人的需求，比如：
我寫(xiě)好信，信寫(xiě)得有點(diǎn)兒隨便，不過(guò)，我還是盡力讓萊蒙滿(mǎn)意，因為我沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意。
為了使我感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。
他的理性和無(wú)趣讓他成為了一個(gè)徹底的虛無(wú)主義者，生活對他而言只是一味的茍且而已。我們的生活中還有許多這樣的默爾索先生，他們雖不曾被道德審判，但他們容易讓人誤解、批評、甚至排斥。他們想發(fā)出聲音，卻羞澀且苦惱于如何讓人聽(tīng)見(jiàn)。其實(shí)反過(guò)來(lái)想，冰冷又何嘗不是他們無(wú)奈的一種選擇？試想當我們不再執著(zhù)的將道德標準施加到他們的身上時(shí)，這個(gè)世界會(huì )不會(huì )更加寬容呢？
《局外人》讀后感8
“是的，我控告這人懷著(zhù)一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！边@一聲宣判，顯然，顯然對全體聽(tīng)眾起了很大的影響。默爾索因為沒(méi)有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導致他在最后的審判中被判處了死刑。
在葬禮上默爾索只覺(jué)得困、累、太陽(yáng)曬，在問(wèn)及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因為太累了就回答了不需要�？雌饋�(lái)默爾索似乎只在乎葬禮的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫(xiě)‘見(jiàn)到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻�！@其實(shí)能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因為沒(méi)有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。
我們看到默爾索是一個(gè)真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標準”在他身上都無(wú)法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒(méi)有好壞之分，在他眼中一切的事物價(jià)值都是等價(jià)的，因為反正都要死，那么三十歲死，和七十歲死沒(méi)有區別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無(wú)所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過(guò)于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來(lái)就是注定要死的.。
正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評價(jià)事物，萬(wàn)事萬(wàn)物在他的存在之中被還原為原來(lái)的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會(huì )化的價(jià)值，如：自然，愛(ài)欲……我們不得不承認默爾索這種面對世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺(jué)，并且幫助他真實(shí)地表現這種感受。
而當我們跳躍到默爾索的反面來(lái)看社會(huì )，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會(huì )不成文的規定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開(kāi)始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺(jué)得自己很孝順。
或者我們換句話(huà)說(shuō)，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見(jiàn)？
這也是我們平時(shí)會(huì )遇見(jiàn)的情況：明明不想參加公司的團建，但為了不想被別人認為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開(kāi)心，回到家又不爽好久。你可以問(wèn)問(wèn)自己為什么？
也許你會(huì )說(shuō)：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權利交到了他們手上。權力可以簡(jiǎn)單得理解為被需要，誰(shuí)被需要，誰(shuí)就有權力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無(wú)法展現真實(shí)的自己，因為掌握你自己的權利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來(lái)理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權力，因為你需要他們。將這條骨架提出來(lái)后，難道不荒謬嗎？
當你無(wú)法真誠的對待自己時(shí)，你會(huì )感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當我們真實(shí)的對待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因為你將對自己做出的一切選擇負責。
現在我面對著(zhù)這個(gè)充滿(mǎn)星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現在仍然是幸福的。
《局外人》讀后感9
這本書(shū)有個(gè)著(zhù)名的開(kāi)頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道�！倍潭處讉�(gè)字，凸顯了主人公默爾索是一個(gè)“冷漠“、”無(wú)情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開(kāi)。
面對親情，母親生前就被默爾索送到養老院，期間也很少探望，每次去都覺(jué)得路途遙遠很疲憊。他對于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒(méi)有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時(shí)候只是覺(jué)得很累，只想結束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會(huì )、看電影、游泳、做愛(ài)。
面對愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他覺(jué)得這種問(wèn)題毫無(wú)意義。女友向他求婚，他又說(shuō)：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做�！迸褑�(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì )不會(huì )接受。他的回答是“當然”。女友說(shuō)，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。
面對工作，老板想提拔他到巴黎工作，問(wèn)他有沒(méi)有興趣換一種生活方式，他說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興�！崩习逵X(jué)得他沒(méi)有野心抱負，可是他覺(jué)得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。
面對法官對他的死亡宣判，他覺(jué)得：人生是不值得一過(guò)的。三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區別。
默爾索對于至親的死亡沒(méi)有流露出一絲悲痛，在世人看來(lái)他就是一個(gè)不孝子；對婚姻和愛(ài)情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒(méi)有野心和抱負，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因為他冷酷、無(wú)情、自私，而是因為他認為一切都沒(méi)有意義，他是一個(gè)堅定的虛無(wú)主義者。用李誕的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“人間不值得”。
人生到底有什么意義呢？在思考這個(gè)問(wèn)題的答案的時(shí)候就決定了我們會(huì )如何度過(guò)這一生。對于大多數普通人，包括我自己，對于人生有什么意義也沒(méi)有確定的答案。我們選擇了按照“讀書(shū)工作買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)結婚生子回報父母”這個(gè)最常見(jiàn)、最標準的、流水線(xiàn)式的人生模板來(lái)生活。讀書(shū)時(shí)比成績(jì)，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時(shí)比業(yè)績(jì)，加班熬夜，賺更多的錢(qián)，買(mǎi)更好的房子、車(chē)子，擁有更高的社會(huì )地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結婚，創(chuàng )造條件培養更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復，一代又一代。
這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒(méi)有意義？
葬禮有什么意義？生者的哀悼對死者有任何意義嗎？沒(méi)有流淚就是無(wú)情嗎？真的需要一個(gè)儀式來(lái)表演悲傷嗎？真的需要當眾悲傷，才能證明對母親的愛(ài)嗎？
婚姻有什么意義？說(shuō)“我愛(ài)你”有什么意義？說(shuō)忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的�？菔癄�嗎？
事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更好的東西嗎？可是更多的`尊重又有什么意義？買(mǎi)更好的東西有什么意義？
人最終都是赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要歸于虛空，那么努力地活著(zhù)，到底是為了什么呢？
默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對于人生有什么意義這個(gè)問(wèn)題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅定的“沒(méi)有意義”。
所以他對大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時(shí)候他甚至很愿意成人之美。普通人認為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個(gè)極度理智，絕對忠于自己內心感受的形象。
也許人間確實(shí)不值得，但依舊希望大家都能夠在看清生活的本質(zhì)之后依舊熱愛(ài)生活吧。
《局外人》讀后感10
一天之內，把加繆的《局外人》看了兩遍。故事情節并不復雜，但正因為在這種簡(jiǎn)潔日常的敘事里，主人公脫離常人的內心戲才顯得特別值得回味。
我想我基本上能夠體會(huì )默爾索。作為一個(gè)老實(shí)本分，或者說(shuō)是對世界和生活沒(méi)太大抱負和期待的人，能夠得到的最好結局就是平淡的生活。這樣的生活沒(méi)有什么不好，以這種個(gè)性，不必付出太多，換取波瀾不驚的一輩子，其實(shí)是性?xún)r(jià)比很高的一件事。在我接受了自己的平庸并且說(shuō)服了自己溫和寬厚良善的個(gè)性只值得一個(gè)平淡是真的人生之后，這個(gè)故事猛然給了我當頭棒喝。
這個(gè)警醒就是，無(wú)所謂的隨便的好說(shuō)話(huà)的處世態(tài)度，在平時(shí)不會(huì )帶給你什么麻煩，甚至還可以規避掉很多的麻煩。但是，等哪一天你真正需要為自己申辯的時(shí)候，為嚴重如生死問(wèn)題申辯的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現一直以來(lái)的散漫冷淡無(wú)謂的處世哲學(xué)態(tài)度徹徹底底幫不上你的忙。這么多年來(lái)你已經(jīng)習慣了不去主動(dòng)選擇，不去爭取，不去感受外界。最后，你就會(huì )像默爾索被宣判死刑之后，在有機會(huì )說(shuō)一些話(huà)時(shí)，只說(shuō)出了“沒(méi)有”二字。加繆甚至沒(méi)有給這時(shí)的`主人公多余的心理描述。
作者有許多深遠的意圖，比如批判司法審判中以道德臆測代替事實(shí)依據的荒謬，每一個(gè)配角的臉譜都非常生動(dòng)，他們組成了這個(gè)可笑的世界，是默爾索們懶得開(kāi)口對話(huà)的世界。然而，諷刺的是，這世界手握權力的人大多是這些自以為是的浮夸的急于站在自己想象的道德制高點(diǎn)藐視普羅大眾的人。
我個(gè)人不太同意譯者序中所說(shuō)的，加繆對主人公的個(gè)性有多少的肯定。我只是感覺(jué)到，這種人存在于每個(gè)時(shí)代，需要被真實(shí)地呈現，給那些個(gè)性脾氣如他一樣，對這個(gè)社會(huì )感到虛無(wú)冷漠和絕望的同類(lèi)，找到一點(diǎn)共鳴而已。
但是，我為什么要說(shuō)，深邃必要吃苦。通常，默爾索這類(lèi)人都有著(zhù)極為內斂深沉的性子。不論他是出于懶惰、無(wú)力、鄙視都好，他無(wú)法向世界敞開(kāi)心扉，所以永遠向內地忠誠自我。他說(shuō)，人即使只活一天，就可以在監獄里待一百年而不會(huì )難過(guò)�？梢�(jiàn)，他靠回憶這種留存于內在的東西便可以很歡愉。他對黑夜、黎明、天空。海水、氣味這些非人際交往的自然世界有著(zhù)非常敏銳的觀(guān)感力。所以，事實(shí)上這是一個(gè)深邃的人。以我的個(gè)人經(jīng)驗而言，一個(gè)深邃到過(guò)度自溺的人，不光在情感上常常吃苦（當然其幸福感受力也許強于一般人），在現實(shí)中也常常吃虧。
于是，問(wèn)題來(lái)了，到底要不要做一個(gè)局外人。坦白說(shuō)，我有那么一刻真心佩服默爾索。有時(shí)候無(wú)力感是很迷人的，就像重感冒的鼻音一樣性感。為什么，因為慵懶。當你背過(guò)身去，以一種I don’t care的姿態(tài)懶洋洋地作別這個(gè)操蛋的世界，也不失為一種高冷的風(fēng)情。但是，局外人的風(fēng)險并非人人都能承受得起，如果你能夠像默爾索那樣最終在夏夜、星光、田野、土地和海水的撫慰中，坦然地清除掉痛苦和恐懼，平靜地走向死亡，那么就請任性地對這個(gè)世界冷眼相看吧。
但是，我還不能夠。
我常常對這種堅硬如頑石的靈魂著(zhù)迷，愛(ài)他們的冷酷無(wú)情和這背面的洶涌熱烈，也愛(ài)他們抽身局外拒被規訓的真實(shí)自我。但是，我不允許自己這樣，我選擇帶上盔甲。所以，永遠只能向書(shū)中的他們表示欣賞和致敬。
之后，幽怨地對自己說(shuō)，深邃必要吃苦。
《局外人》讀后感11
周末拜讀了法國加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，卻反映了整個(gè)社會(huì )的荒誕性。公司小職員默爾索，過(guò)失殺人被起訴，卻因為在他在母親的葬禮上表現冷漠而被判死刑。兩者之間毫無(wú)因果關(guān)系，在一個(gè)法治社會(huì )里，卻被檢察官、陪審團、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對嫌疑犯進(jìn)行審判，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì )是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個(gè)遵從內心活著(zhù)的人，他與這個(gè)社會(huì )有著(zhù)一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現熱情。他對社會(huì )的約定規則不敏感，是否結婚、升職，他都表現得不熱衷，無(wú)可亦無(wú)不可，似乎是個(gè)局外人、旁觀(guān)者。
他因身體疲乏，沒(méi)有在母親的葬禮上慟哭；葬禮后他如往常般生活，沒(méi)有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據。人們普遍認為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現出來(lái)，甚至還雇人來(lái)奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢的行為違背了社會(huì )上的道德標準，他的生命，被社會(huì )道德觀(guān)所綁架，已與他無(wú)關(guān)。
在法庭上，檢察官說(shuō)：“我控告這人懷著(zhù)一顆殺人犯的心理葬了一位母親�！敝缚貏�(dòng)機與殺人事實(shí)沒(méi)有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺。
默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來(lái)世，讓精神寄托于虛無(wú)，默爾索寧可真真切切地活在現實(shí)世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書(shū)籍，走過(guò)一座座寺廟，見(jiàn)識得越多，信仰越淡薄，終究無(wú)法說(shuō)服自己去相信一個(gè)虛幻飄渺的、顛倒的現實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運用正念來(lái)生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書(shū)《季羨林談佛》，我更加堅信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當下才是最好的修行。所以默爾索對神父的`拒絕也是發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛(ài)陽(yáng)光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結束時(shí)一段描寫(xiě)自然而清新：“我覺(jué)得我是睡著(zhù)了，因為醒來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽(yáng)穴帶來(lái)陣陣清涼。夏天睡著(zhù)了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長(cháng)夜將盡，汽笛聲?shū)Q響起來(lái)，它們宣告著(zhù)這個(gè)世上的一次次啟程，而這個(gè)世界，已經(jīng)永遠地，與我無(wú)關(guān)了�！�
這怎能說(shuō)明他是一個(gè)冷漠的人呢？他是以自己獨特的方式去熱愛(ài)去擁抱這個(gè)世界。
這個(gè)故事給我們什么啟示呢？是堅持自我，還是違背內心曲意逢迎社會(huì )群體的需求？社會(huì )道德準則是怎么形成的呢？一定是放之四海皆準的嗎？道德能否成為行為評判的唯一標準？信仰是個(gè)人的事還是社會(huì )的事？這個(gè)世界是理性的還是非理性的？值得思考。
法國心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來(lái)不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情�！倍后w的控制欲有時(shí)美其名曰“社會(huì )道德”。
《局外人》讀后感12
《局外人》是法國著(zhù)名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過(guò)當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì )尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著(zhù)又是一轉：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè )乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因為殺了人，不如說(shuō)因為被指控“懷著(zhù)殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚！
小說(shuō)的開(kāi)頭和結尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(cháng)，平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話(huà)：“在我們社會(huì )里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險�！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì )的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評論界把《局外人》標簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的.人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因為在母親下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭，小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì )道德系統脫節。
我們活在社會(huì )，必須接受傳統的價(jià)值觀(guān)，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì )這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì )拋棄。
在社會(huì )拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì )。雖然生活在社會(huì )中，可是價(jià)值觀(guān)游離在社會(huì )之外默而索的悲劇在于，他沒(méi)有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì )的背離，生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。
仔細想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個(gè)異類(lèi)，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周?chē)�，千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。
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