白毛女讀后感

白毛女讀后感

　　當看完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的白毛女讀后感，歡迎大家分享。

　　白毛女讀后感 篇1

　　《文科愛(ài)好者》是一本期刊，由成都大學(xué)主辦，四川省教育廳主管�！段目茞�(ài)好者》（教育教學(xué)版） 由萬(wàn)方數據（中國核心期刊（遴選）數據庫），維普資訊（中文科技期刊數據庫）等多家數據庫收錄。 為： 中國核心期刊（遴選）數據庫收錄期刊 中國期刊全文數據庫收錄期刊 中文科技期刊數據庫收錄期刊 中國科學(xué)引用數據庫收錄期刊 中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數據庫收錄期刊《 CAJ—CD 規范》執行期刊。

　　1、文學(xué)是社會(huì )科學(xué)的學(xué)科分類(lèi)之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會(huì )的上層學(xué)問(wèn)。

　　2、文學(xué)起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)。最先出現的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè )聯(lián)結為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學(xué)理論分類(lèi)法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類(lèi)。中國先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統稱(chēng)為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出�，F代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類(lèi)別。

　　3、文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達社會(huì )生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，其屬于社會(huì )意識形態(tài)之藝術(shù)的'范疇。

　　4、文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語(yǔ)言文字組構而成的，開(kāi)拓無(wú)言之境），是社會(huì )文化的一種重要表現形式。

　　5、 文學(xué)是指作家用獨特的語(yǔ)言藝術(shù)表現其獨特的心靈世界的語(yǔ)言藝術(shù)作品，離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨特性就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。因此，一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)就越豐富多彩，對世界文學(xué)的影響也就越大。[1]

　　由于出版和教育的進(jìn)步以及社會(huì )的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支，產(chǎn)生了所謂的嚴肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。

　　高等院校里的一門(mén)學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語(yǔ)言學(xué)等小類(lèi)。

　　6、文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。代表一個(gè)民族的文學(xué)按照類(lèi)型可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學(xué)作品稱(chēng)為純文學(xué)，反之則稱(chēng)為謊言文學(xué)。

　　白毛女讀后感 篇2

　　昨天晚上，生平頭一次去人民大會(huì )堂看了歌劇《白毛女》。是紀念延安老毛講話(huà)70周年的匯報演出。

　　碰巧，我中學(xué)的一個(gè)女同學(xué)是中央歌劇舞劇院的女中音歌唱家，給了我兩張票。我小時(shí)候是看芭蕾舞劇白毛女長(cháng)大的。所有的音樂(lè )部分的片段倒背如流，一點(diǎn)不吹牛。老實(shí)說(shuō)，到底是大上海的演員，藝術(shù)功底還是有的。舞劇改編的不錯，音樂(lè )部分也很好。歌劇版本要長(cháng)的多，我從小就沒(méi)完整聽(tīng)完過(guò)，所以這次想補個(gè)缺。

　　90后的小演員嗓子真好，聲音也亮，但是第一幕就唱串了詞了。中間，背景板也安錯了，場(chǎng)子里哄哄直笑個(gè)不停。

　　半場(chǎng)休息的時(shí)候，演出進(jìn)行了快兩個(gè)小時(shí)。我是實(shí)在聽(tīng)不下去了。歌劇原版的唱腔難聽(tīng)不說(shuō)，臺詞的內容讓你覺(jué)得你居住的這個(gè)國家，怎么富人都那么壞，窮人呢，也好不到哪兒去，不守信用，其實(shí)也很壞。到最后其實(shí)就是比誰(shuí)的胳膊粗。黃世仁粗的時(shí)候，就能糟蹋喜兒、逼楊白勞按手印;等到王大春牛逼的時(shí)候，嘡嘡兩槍把老黃干脆給斃了。

　　一部藝術(shù)劇的價(jià)值連70年的歲月都堅持不下來(lái)，讓我很難受。老黃祝壽片段的臺詞總是不自覺(jué)地讓人想起當代爆發(fā)的山西煤老板，想起強拆強遷的各種傳言。

　　真不知道我們國家有多少東西能有70年以上的生命力。按說(shuō)我對音樂(lè )是有過(guò)份好感的，總能聽(tīng)得下去。西洋的歌劇，過(guò)了兩三百年，越聽(tīng)越過(guò)癮。白毛女這一版本的排演其實(shí)嚴格遵循了原來(lái)的集體創(chuàng )作原貌，還是很用了點(diǎn)心思的，只是壓縮了表演時(shí)間，以適應當代人的快節奏生活習慣。曾經(jīng)若干年前，改過(guò)一版，增加了王大春和喜兒曖昧的戲份，以迎合觀(guān)眾市場(chǎng)的口味，據說(shuō)把還活著(zhù)的'90多歲的賀敬之老先生氣的夠嗆，他是原集體創(chuàng )作團隊的核心人物。

　　想起了某人曾說(shuō)的話(huà)，大意是：革命的結果不可預測，革命不會(huì )摧毀舊制度的枷鎖，只會(huì )強化這種枷鎖，革命不是一項成就，也不是新時(shí)代的黎明，它源于年邁腐敗，源于思想和制度的枯竭，以及自我更新的失敗。經(jīng)常發(fā)生革命的民族其實(shí)缺乏持續創(chuàng )新、改良、變革的勇氣、耐心和智慧。這是我一直反對任何形式暴力革命的根本原因。

　　歌劇白毛女給我的印象是：時(shí)代似乎毫無(wú)改變，手拿IPAD的現代富人和拿著(zhù)拐杖的黃世仁就像是孿生的兄弟，親如一家;市面上，網(wǎng)絡(luò )上，王大春們似乎也很活躍，人數也在增加，70年的光陰仿佛被穿越了。這是白毛女歌劇僅存的價(jià)值和意義，當然僅僅對我個(gè)人而言是如此的。

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