三體讀書(shū)筆記
讀完一本名著(zhù)以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的三體讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
三體讀書(shū)筆記 篇1
我在寒假里讀了一本書(shū)，書(shū)名為《復活》，它給我的感受很深，所以寫(xiě)下了讀后感�！稄突睢愤@本書(shū)是托爾斯泰的世界觀(guān)轉變以后的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎構思而成的小說(shuō)。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，發(fā)現其中有許多的好詞好句的應用，不僅如此在書(shū)中還有許多的細節描寫(xiě)與人物刻畫(huà)都非常到位。
在《復活》這本書(shū)中，作者同時(shí)揭露了當時(shí)政局以及教會(huì )的丑陋罪行、人民的心理�！皬突睢辈还馐菚�(shū)中人物的重新塑造，也表現出了人物在心靈上的復活，精神、道德上的復活。在這本書(shū)中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒(méi)有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的.欲望中就更加可怕，它會(huì )慢慢的丟失自己。只有心夠堅定，才能夠不丟失自己。
所以我會(huì )在學(xué)習、生活上注重心的堅定，不被誘惑迷失自己，這本書(shū)很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
三體讀書(shū)筆記 篇2
前段時(shí)間買(mǎi)了一套劉慈欣的《三體》科幻小說(shuō)，我拿起來(lái)之后基本上一口氣讀完�？吹叫≌f(shuō)里提到的超越現在我們世界最高水平的技術(shù)、與地球文明之外的文明的碰撞、先進(jìn)對落后的'技術(shù)封鎖、武器及碾壓式攻擊、高維世界對低維世界文明的打擊比消滅一只蟲(chóng)子還容易，等等。
從人類(lèi)希望引入外部更高等級文明來(lái)改良社會(huì )，結果引狼入室招致三體人入侵地球，在三體人的智子封鎖與無(wú)死角監控下，地球人類(lèi)的科技發(fā)展能力被封鎖。為了對抗三體人入侵而不得不啟動(dòng)面壁計劃，以擺脫智子的監控達到戰略欺騙的目的，進(jìn)而明白了宇宙中的黑暗森林法則，找到與三體世界同歸于盡的恐怖戰略平衡，使之不得不暫停入侵地球。
隨著(zhù)場(chǎng)面的不斷擴大，發(fā)現地球文明和三體文明在宇宙中僅僅是非常初級的文明--在神級文明和超神級文明世界的眼里，最多不過(guò)達到蟲(chóng)子級別而已。在神級文明的降維打擊(把四維變成三維，把三維變成二維，把二維變成一維，等)中，不但毫無(wú)還手之力，而且只能毫無(wú)希望的逃離地球、逃離太陽(yáng)系，如果沒(méi)有光速飛船，根本無(wú)力擺脫整個(gè)恒星系得二維化，除了絕望還是絕望。
雖然有人在接觸到高級文明后，有了對抗降維打擊的方法--制造微型黑域以逃脫打擊，但在最終宇宙歸零者和歸零運動(dòng)中，這一切看來(lái)都是枉然。
這套書(shū)構思新穎，故事情節力圖結合人類(lèi)社會(huì )規則與思想進(jìn)化、宇宙探索及猜想、耳目一新的技術(shù)、數學(xué)與物理的一些前沿理論，是非常值得仔細欣賞的科幻佳作。
三體讀書(shū)筆記 篇3
一位畫(huà)家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫(huà)了一幅臉部素描。
起初，乞丐并沒(méi)有認出紙上那個(gè)神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當畫(huà)家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語(yǔ)氣堅定地告訴畫(huà)家:“如果這就是您眼中的那個(gè)人，那他就一定是將來(lái)的我�！惫�，若干年后，再次出現的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。
這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說(shuō)了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理:自信，可以讓人生更加精彩!人生的旅途上，本來(lái)就布滿(mǎn)了荊棘，能否抵達理想的高地，就看你有沒(méi)有勇氣穿越過(guò)去。而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著(zhù)前面的路有多么難走，而要相信:我一定能走過(guò)去!然后鼓足勇氣，大步向前;而不要紅著(zhù)臉，靦腆地自言自語(yǔ):“我……我不行�！�
一個(gè)已經(jīng)很有事業(yè)的，或者有著(zhù)成就的人，往往不會(huì )輸給別人，而恰恰輸給自己的內心。
信心，并不一定要是別人給予的，自己的潛能可能藏在心的深處，很難觸及，很難說(shuō)服自己擺脫那個(gè)讓自己禁錮的囚籠，有的時(shí)候，給自己鼓舞，能行的，就算要拼搏的時(shí)間長(cháng)一點(diǎn)，就算是要更努力，但是，最終的目的`都能達到，沒(méi)有太晚，沒(méi)有不可能，只有，要不要，能不能，有沒(méi)有信心，讓自己成功。
退縮不是面對問(wèn)題的正確方式，有勇氣的人才會(huì )是一個(gè)成功的人。正如同
如果你不去做生活的主人，那你只會(huì )成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進(jìn)荊棘叢吧!當你傷痕累累地走出來(lái)時(shí)，溫暖的陽(yáng)光將會(huì )灑滿(mǎn)你的全身，每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì )懂得:信心對于成功是多么重要。所以，請大聲告訴自己:“我——能行!”
成功這個(gè)終點(diǎn)，鋪向這個(gè)終點(diǎn)的道路興許是彎彎曲曲的，曲折不平，或許，可以不費力。但是，關(guān)鍵就在這個(gè)起點(diǎn)，你真的有勇氣走向這個(gè)重點(diǎn)么?對于那個(gè)未知，鼓起勇氣，就算是會(huì )艱辛，會(huì )困難，也要走下去。相信自己，能行，那就能行。
生活，是個(gè)迷宮，會(huì )碰撞，也許努力了過(guò)后又會(huì )回到那個(gè)原點(diǎn)，但是，如果寸步不移，就一定不會(huì )成功，在失敗中取得經(jīng)驗，一步步留下的不是別的，而是豐厚不會(huì )丟失的經(jīng)驗。如果有信心，有勇氣，成功的開(kāi)拓者并不都是那些富二代。更多的是那些有膽識的，會(huì )把握時(shí)機的人。
丹尼斯·威特勒曾說(shuō)過(guò):“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心�！迸笥�，請高高舉起信心這盞明燈，它將引導你在漆黑的夜里找到光明的前途。
就如彩虹下那顆心，自信，光明。
三體讀書(shū)筆記 篇4
開(kāi)學(xué)了，好久沒(méi)有更新公眾號了，感覺(jué)平時(shí)工作精力還是有限，以后就每周更新一次公眾號了，但是力爭出點(diǎn)有質(zhì)量的原創(chuàng )。
看完三體一直想寫(xiě)點(diǎn)東西，始終未果因為想好好梳理下內容和情感，畢竟覺(jué)得這是一部精彩之作，書(shū)中有經(jīng)典，也有缺憾，總結一下也好跟別人吹牛逼不是么。不多贅言，上干貨，也許有部分劇透，期待驚喜的朋友可以選擇看完之后再看本文。
《三體》講了什么內容?簡(jiǎn)而言之，就是人們在地球之外的太空，發(fā)現一個(gè)擁有以三星運動(dòng)為基礎的“三體”宇宙，以此引發(fā)出的宇宙生存法則的發(fā)現過(guò)程。
外星智慧生物這一話(huà)題是科幻小說(shuō)重要話(huà)題，人類(lèi)對宇宙的未知可以讓作者有很大的發(fā)揮空間。三體之所以精彩是因為嚴謹的.體系設計，以及對物理、數學(xué)、計算機等理工前沿知識詳盡生動(dòng)的描述，自認為對我輩這種理工背景的人很有吸引力。
就從人物、情節、情懷和缺憾幾方面談?wù)劯惺馨伞?/p>
三體讀書(shū)筆記 篇5
在《復活》中，這個(gè)黑暗社會(huì )出現了一絲曙光，是精神復活產(chǎn)生的光芒。聶赫留朵夫本來(lái)也是審判者的一員，但是他與其他審判者不同，他曾有過(guò)純潔的時(shí)候，骯臟的靈魂中仍然存有純潔。而瑪絲洛娃天資聰穎，閱歷豐富，能看清許多嚴酷的社會(huì )現象，識透上層人物的丑惡靈魂，但有時(shí)又天真得要命，容易輕信別人的花言巧語(yǔ)，結果上當受騙。她在苦難的深淵中感到絕望，以致自暴自棄但這樣只是為了麻痹自己，要不然她就無(wú)法生活下去。這些都說(shuō)明聶赫留朵夫和瑪絲洛娃并沒(méi)有完全滅亡，一旦時(shí)機成熟，他們精神上就會(huì )“復活”。
另外，“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著(zhù)不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(cháng)、副省長(cháng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì )中的`一個(gè)亮點(diǎn)。至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復活，找回自己，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(cháng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習，也可以適當休息。但是根本不把學(xué)習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì )一下再回來(lái)的好�？墒怯钟姓l(shuí)會(huì )到差的環(huán)境中去體會(huì )呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣�！毕Ｍ恳粋�(gè)有幸閱讀本書(shū)的同學(xué)，都能尋找到前進(jìn)的動(dòng)力!
三體讀書(shū)筆記 篇6
時(shí)間是最狠的東西
看《三體》前前后后持續咯一個(gè)多月，加上繁忙總是中斷�？苹梦倪@是我看的第一本，卻未偏居一隅這兩人心里估計重負解開(kāi)了終于可以無(wú)顧忌了。所透露出的各個(gè)領(lǐng)域的思考讓我打開(kāi)了世界觀(guān)。拋卻我對物理知識方面空白，限制了我的閱讀，但是在整個(gè)浩瀚的宇宙長(cháng)河中，塑造了一幅宏偉的宇宙畫(huà)卷。有對人性和生存的思考；科技與文明；生態(tài)環(huán)保和生存發(fā)展；藝術(shù)審美和人類(lèi)文明……再到時(shí)間永恒和宇宙空間的的想象。氣勢磅礴迎面而來(lái)，情節感最強，閱讀體驗感較高自我感覺(jué)是第二部《黑暗森林》；還有整書(shū)中關(guān)于死亡、生存和時(shí)間的哲思。
程心的形象一直被詬病，我也一直吐槽：懦弱、過(guò)度善良、圣母。文中這兩段對話(huà)倒是讓我改觀(guān)了，也許這也是人類(lèi)所與三體世界最不同的'地方，深藏的愛(ài)與善來(lái)看待整個(gè)世界
我當然知道你不怕，我只是想跟你說(shuō)說(shuō)話(huà)。我知道你作為執劍人的經(jīng)歷，只是想說(shuō)，你沒(méi)有錯。人類(lèi)世界選擇了你，就是選擇了用愛(ài)來(lái)對待生命和一切，盡管要付出巨大的代價(jià)。你實(shí)現了那個(gè)世界的愿望，實(shí)現了那里的價(jià)值觀(guān)，你實(shí)現了他們的選擇，你真的沒(méi)有錯�！�
愛(ài)是沒(méi)錯的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著(zhù)的和逝去的，共同努力的結果。
三體讀書(shū)筆記 篇7
這個(gè)寒假，我閱讀了俄國著(zhù)名作家列夫·托爾斯泰的代表作之一《復活》。
在此書(shū)中，男主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會(huì )作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。不料，從女主人公瑪絲洛娃具有特色的眼神中認出原來(lái)她是他青年時(shí)代熱戀過(guò)的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現在聶赫留朵夫眼前：當時(shí)他還是一個(gè)善良，熱情，充滿(mǎn)理想的大學(xué)生，暑期住在姑媽的莊園里寫(xiě)論文，愛(ài)上了姑媽家的養女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無(wú)瑕。三年后，聶赫留朵夫大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)了近衛軍團，路過(guò)姑媽莊園，再次見(jiàn)到了卡秋莎，再次體驗了純潔的愛(ài)情之樂(lè )。但是，這以后，世俗觀(guān)念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有了卡秋莎，并拋棄了她。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她墮落了，也就徹底把她忘卻�，F在，他意識到自己的罪過(guò)，良心受到譴責，但又怕被瑪絲洛娃認出當場(chǎng)出丑，內心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論，結果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(cháng)、律師設法補救。他為她奔走伸冤，并請求同她結婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒(méi)有和他結婚而同一個(gè)革命者西蒙松結為伉儷。聶赫留朵夫也從《圣經(jīng)》中得到“人不但不可恨仇敵，而要愛(ài)仇敵�！钡膯⑹�。
《復活》的藝術(shù)特色：廣闊的生活畫(huà)面，高度的藝術(shù)概括;心靈描寫(xiě)：描寫(xiě)內心的矛盾斗爭，懷疑、探索的痛苦。豐富多樣的對比手法，揭示心靈世界的肖像描寫(xiě)，辛辣的諷刺。
1、結構，流浪漢小說(shuō)結構，聶赫留朵夫的奔走，情節隨聶赫留朵夫的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，不同于《戰》、《安》。
2、非小說(shuō)因素占了很大比重，經(jīng)常中斷情節，進(jìn)行長(cháng)篇大論的議論，類(lèi)似《悲》的手法。
3、大量精巧的細節描寫(xiě)，如對監獄的描寫(xiě)。
4、三種形式的批評方式，非小說(shuō)因素正面批評，通過(guò)聶赫留朵夫的心靈感受，通過(guò)人物的命運批判，大大加強了小說(shuō)的批判性。
《復活》的寫(xiě)作背景是1905年革命前夜的俄國社會(huì )，在這個(gè)人吃人的黑暗社會(huì )中，“審判者”代表著(zhù)資本主義、沙皇官僚、官方教士、貴旅代表。這些統治階級最上層掌握生死大權，制定法律，控制著(zhù)整個(gè)俄國，是真正的罪魁禍首。作者在書(shū)中適時(shí)地對統治階級及其人物進(jìn)行諷刺：統治階級的人物大多是“肥胖的”、“大腹便便的”、“纖細的.雙腳”。
此書(shū)名為“復活”，但這不是肉體上的復活。作者通過(guò)這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現了他們在精神和道德上的復活。
正如書(shū)中說(shuō)的“人吃人并不是從森林里開(kāi)始的而是從各部、各委員會(huì )、各政府衙門(mén)里開(kāi)始的。同樣是人，卻有高低貴賤，出生在官僚貴族中，天生便有了肆意吃喝玩樂(lè )、壓榨底層人民的權力，就如森林中兇猛冷酷的虎豹，書(shū)中一位律師的話(huà)引起了我的注意�！拔铱匆�(jiàn)他們不能不感激涕零，因為我沒(méi)有坐牢，您也沒(méi)有坐牢，我們大家都沒(méi)有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權，流放到不很遠的地方，那是在容易不過(guò)的事了�！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權引用或不引用法律的人。這話(huà)真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?這法院不正是統治階級剝削百姓的平臺嗎?真是諷刺!而底層人民就只能聽(tīng)天由命、茍延殘喘，任統治階級剝削壓榨，就如森林中不堪一擊的弱小動(dòng)物，被肉食者任意宰割�，斀z洛娃代表著(zhù)這些底層人民，在法院中她只能聽(tīng)著(zhù)審判席上心不在焉的審判者扯淡、空發(fā)議論卻不得反抗，結果被錯判流放西伯利亞服苦役四年，她能做的只有失聲痛哭、大呼冤枉：“我沒(méi)罪，我沒(méi)罪啊!”“這是冤枉人，我根本沒(méi)那個(gè)心，連想都沒(méi)想過(guò)。我說(shuō)的是實(shí)話(huà)啊!”但無(wú)人理睬。
三體讀書(shū)筆記 篇8
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉變化的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規》的又一本對于發(fā)現自身平凡的一本書(shū)，它旨在識別最普遍的人類(lèi)的平凡，并告訴世人將這種平凡應用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計劃經(jīng)濟的“上帝”都不干預了。對于不少人，機會(huì )終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機會(huì )到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國家的社會(huì )整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而�！澳榴R人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局�，F在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會(huì )都沒(méi)有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運。
何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響�？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發(fā)現和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們缺點(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們如何來(lái)發(fā)現自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關(guān)注你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應。這些反應提供了
有關(guān)你自身才干得最好線(xiàn)索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時(shí)刻原形畢露。但生活中充滿(mǎn)了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才干線(xiàn)索，但你還要記住另外的三條線(xiàn)索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習的時(shí)候那方面的學(xué)習得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿(mǎn)足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿(mǎn)足，因為這樣的滿(mǎn)足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀(guān)察，細心分析你就可以發(fā)現你的平凡。
學(xué)得快提供了你識別才干的另一條線(xiàn)索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強大的才干。
滿(mǎn)足是揭示才干的最后一條線(xiàn)索，如前所述，你最強固的聯(lián)結有一個(gè)結構性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì )感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對滿(mǎn)足的滿(mǎn)足的體驗也會(huì )各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿(mǎn)足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學(xué)得快和滿(mǎn)足都是能幫助你發(fā)現自身才干的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉而傾聽(tīng)這些線(xiàn)索。他們將幫助你發(fā)現自身的才干。
《平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測試來(lái)完成的�！捌椒沧R別器”意在幫助你提高你的觀(guān)察精度，他向你提出一一配對的.問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類(lèi)篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿(mǎn)婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵我們每個(gè)人識別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類(lèi)拔萃，并獲得持久的滿(mǎn)足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現、描述、應用、發(fā)揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學(xué)會(huì )它的語(yǔ)言，發(fā)現你的平凡源泉。
世界上的人數以?xún)|計，測試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測試中顯現出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì )和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì )錯過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書(shū)認為他們之所以不愿去發(fā)現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱(chēng)，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì )懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結論相反，但這話(huà)你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì )談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿(mǎn)。然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
書(shū)陪伴著(zhù)我度過(guò)了無(wú)數個(gè)日日夜夜，伴隨著(zhù)我成長(cháng)。在生或中我們要多讀書(shū)。成國家之懂梁。
三體讀書(shū)筆記 篇9
劉慈欣的《三體》獲得了被譽(yù)為文學(xué)界諾貝爾之稱(chēng)的雨果獎。這是中國人首次榮獲此獎項。前任美國總統奧巴馬是三體的粉絲，他看完第一本后就深深入迷，可是第二版還沒(méi)有出版，奧巴馬直接命令手下的人去出版社復印原稿，當奧巴馬看完三體后，感慨道：我曾經(jīng)認為我當上美國總統很厲害，但看完這本書(shū)后，才感到我在整個(gè)世界，整個(gè)宇宙的渺小�！度w》到底有什么獨具匠心的地方吸引人呢?劉慈欣，你或許不熟悉他，但只要看過(guò)科幻小說(shuō)的人一定知道他，他可謂是中國科幻界教父級人物，不僅獲得過(guò)雨果獎，還獲得過(guò)七次科幻銀河獎，他的粉絲被親切的稱(chēng)為“磁鐵”。粉絲給他也起了一個(gè)名字，人們通常叫他大劉。
他看起來(lái)是一個(gè)平凡的人，但做出了不平凡的事。他畢業(yè)于華北水利水電大學(xué)，一個(gè)不是特別優(yōu)秀的學(xué)校，畢業(yè)后，被分配到娘子關(guān)電廠(chǎng)擔任計算機工程師。之后，電廠(chǎng)倒閉，他便回到家成為一名家庭婦男，但這并不影響他成為一位偉大的作家，反而一個(gè)安靜，不浮躁的環(huán)境更能讓作者成下心來(lái)。比如著(zhù)名的法國科幻作家儒勒凡爾納就是在安靜環(huán)境下創(chuàng )作出了偉大的作品《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》等著(zhù)名作品�；蛟S有人認為“我”沒(méi)有良好的教育環(huán)境，教育資源，但這都是客觀(guān)困難，只要你肯客服，主觀(guān)意愿，那么你離成功就差一個(gè)機遇。做人要自信，這是每個(gè)人的底氣，如果沒(méi)有他，那你注定是一個(gè)平庸的人。
大劉的作品有很多，最具代表的便是《三體》，他的思維很縝密，即使人物，事件很多，但都會(huì )很條理的寫(xiě)出，不會(huì )搞的人暈頭轉向。寫(xiě)的事件都是符合科學(xué)依據的，比如量子糾纏等。高曉松說(shuō)過(guò)：科技的發(fā)展需要藝術(shù)的想象和技術(shù)的支持�？梢�(jiàn)科幻作家，藝術(shù)家的重要性，若沒(méi)有他們，技術(shù)將一直停留不動(dòng)，人類(lèi)也就不會(huì )繼續發(fā)展。他開(kāi)的'腦洞都十分之大，并且也符合科學(xué)原理，不像有些科幻作家，只給你講表現，而不講原因。承襲了古典主義科幻小說(shuō)中節奏緊張，情節生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)拙樸的語(yǔ)言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。
《三體》揭露了人性的缺點(diǎn)。文中角色羅輯一直握著(zhù)發(fā)射器，只要三體文明進(jìn)攻地球，他便將三體坐標發(fā)出去，使地球和三體和諧相處了一百多年。但過(guò)了一百多年后，人們認為羅輯太冷酷了，便將發(fā)射器交給了圣母葉文潔，使地球遭遇了巨大的危機，這就是人類(lèi)的缺點(diǎn)好了傷疤忘了疼，人類(lèi)經(jīng)歷了無(wú)數次戰爭，人們知道和平的美好，但當今世界并不太平，這便是最典型的事例。
《三體》告訴我們世界是殘酷的。三體寫(xiě)了一個(gè)“黑暗森林法則”，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。
《三體》這本書(shū)我認為不僅僅能歸屬到科技領(lǐng)域，而是凌駕于所有科目之上的，它豐富了我們的想象力，打開(kāi)了腦洞;告訴我們人類(lèi)的缺點(diǎn)，客觀(guān)的剖析了人性，社會(huì );能讓我們靜下心來(lái)思考人生的意義。最后我用科幻作家何夕對大劉的評價(jià)結束本文：劉慈欣是一個(gè)冷漠的宇宙觀(guān)察者，冷酷的道德評判者，再加上一個(gè)冷靜的思想者。只有這樣的人，才能寫(xiě)出這樣偉大的作品，這就是劉慈欣的獨特之處。
三體讀書(shū)筆記 篇10
在我讀《三體》之前，就曾多次聽(tīng)聞過(guò)她的名字，在網(wǎng)絡(luò )上，雜志里，甚至是在與同伴們的交談中，我是在經(jīng)不起這來(lái)自四面八方的“推薦”，前一陣子，又恰好遇上了一個(gè)打折的機會(huì )，便買(mǎi)下來(lái)了一套。
《三體》中的每一個(gè)文字，仿佛都蘊含著(zhù)神奇的魔力，把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住，鎖在小說(shuō)中描述的那個(gè)奇幻的未來(lái)世界中。
小說(shuō)講述的，是在四光年外一個(gè)叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨著(zhù)的危機，而對地球進(jìn)行侵略，人類(lèi)為了使自己的文明延續下去，向三體文明的侵略做出了反抗，斗爭。
讀《三體》后，我發(fā)現之前自己對這個(gè)宇宙，這個(gè)世界的理解是如此的狹隘，我對這個(gè)宇宙的想法在這個(gè)龐大的世界觀(guān)中顯得是多么的渺小，小說(shuō)中一個(gè)強大的文明毀滅一個(gè)弱小的文明，完全不費吹灰之力，甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常�？赐旰�，我甚至有一種就此投身科協(xié)研究，加快人類(lèi)文明發(fā)展速度的沖動(dòng)，但這與我一直為之努力的目標相差甚遠，所以這個(gè)念頭很快就被我無(wú)奈地打消了。
在三體系列中，最讓人印象深刻的角色莫過(guò)于第二部的男主角，羅輯，面對三體文明的監視，他不慌不亂，從一個(gè)玩世不恭的人蛻變?yōu)橐晃环�重的“面壁者”在絕望中發(fā)現希望，制造出一系列假象，欺騙了三體文明，也欺騙了全人類(lèi)，以至于在后來(lái)救下了人類(lèi)文明之后，仍被人們所恐懼，害怕，被加上了各種各樣的罪名，但他無(wú)視他人的目光，堅守著(zhù)自己的職責，時(shí)刻威脅著(zhù)四光年外的強大文明。
文章的敘述從科學(xué)家王淼受到神秘的“幽靈倒計時(shí)”的`困擾開(kāi)始，到三體世界被人類(lèi)世界所知曉，再到人類(lèi)開(kāi)始對三體侵略的反抗，劇情層層深入，讓讀者能產(chǎn)生一種“自己也是小說(shuō)人物之一，與人類(lèi)一起發(fā)現了三體世界”的錯覺(jué)，代入感之強，著(zhù)實(shí)讓人感嘆。
文章讓我有所感嘆的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象，更有就是作者劉慈欣對科學(xué)的嚴謹性與落筆的精打細算。
在描述未來(lái)的科幻小說(shuō)中，偶爾會(huì )出現想象太過(guò)離譜，太過(guò)不切實(shí)際，但這在《三體》中并沒(méi)有明顯的體現，因為大劉(讀者們對作者劉慈欣的稱(chēng)呼)在小說(shuō)開(kāi)篇，便設下“人類(lèi)科技已經(jīng)被三體科技的強大力量鎖死”的死結，使自己的小說(shuō)由始至終都圍繞著(zhù)人類(lèi)目前已經(jīng)掌握了的技術(shù)或是已經(jīng)提出了的設想及理論，讓整部小說(shuō)更真實(shí)，更能使讀者代入到小說(shuō)的故事中，這，使我不得不佩服大劉對小說(shuō)內容的嚴謹。
真心希望大家也能細細地讀一讀這本由劉慈欣先生所著(zhù)，代表著(zhù)中國科幻小說(shuō)最高杰作的作品：《三體》，與我一同體驗這小說(shuō)中龐大的宇宙觀(guān)。
三體讀書(shū)筆記 篇11
我第一次看《三體》是在去年冬天，那是一個(gè)周末。
媽媽其實(shí)很早就買(mǎi)了這套書(shū)，而且媽媽總說(shuō)很快就看。我本來(lái)很期待和媽媽一起閱讀，但是媽媽總也不看，結果我等得不耐煩了，就自己先看了。
我最先看的是《三體3》，其實(shí)應該先看《三體1》的，但是我當時(shí)是閉著(zhù)眼睛隨便抽了一本，結果就抽到了《三體3》。
《三體3》的女主角是程心，男主角我也不太確定。一開(kāi)始，我認為是云天明。后來(lái)，我又以為和《三體2》的男主角一樣，是羅輯。再后來(lái)，我又認為是關(guān)一帆。其實(shí)，我一直都不太確定。
故事從程心收到一顆云天明送的星星開(kāi)始，那顆星星的名字，哦不對，是編號，叫dx3906。對于這件事，有人衷心祝賀，有人卻嗤之以鼻。
為了探測三體艦隊超前的'科學(xué)技術(shù)，需要把人類(lèi)送到三體艦隊那里去。為此，程心想了一個(gè)辦法，叫“階梯計劃”，可以把一個(gè)人送到奧爾特星云去偵察三體艦隊。但有些不理解的人認為程心應該回到大一，去算算“推重比”的作業(yè)。不過(guò)看到這里，我就看不明白“推重比”是啥東西了。程心當時(shí)就反駁了那些人，又解釋了原理：先用普通的推進(jìn)方式把飛船送到核彈軌道的邊緣，通過(guò)核彈推進(jìn)，將人類(lèi)最終送到三體。但實(shí)際上這種辦法只能承載很輕的重量，就是一個(gè)人的大腦，最終是送了云天明的大腦過(guò)去。
過(guò)了很長(cháng)、很長(cháng)的時(shí)間，云天明終于有了消息，三體為云天明復制了一個(gè)身體。這種方法如果真的可以實(shí)現的話(huà)，就可以用來(lái)治療那些得了絕癥的患者。如果在那些偉大的科學(xué)家身上使用這種技術(shù)，就可以讓他們永生，那么人類(lèi)的科技發(fā)展一定會(huì )比現在快很多倍。
在《三體3》里，最終三體被毀掉了，而地球從三維降成了二維，在這兩個(gè)文明里見(jiàn)證最后一刻的只有三雙眼睛：女主角程心、關(guān)一帆，還有機器人——智子。程心和關(guān)一帆從智子建的小宇宙里回到了大宇宙，而他們留在小宇宙里的小魚(yú)生態(tài)球和小漂流瓶作為見(jiàn)證舊宇宙的眼睛，留給了將要來(lái)這里探索的未來(lái)智慧文明。
《三體》無(wú)疑是一套很偉大的作品，作家劉慈欣為我們構想了人類(lèi)、宇宙的未來(lái)�？戳恕度w》之后，我感覺(jué)整個(gè)世界都不一樣了。我認為，《三體》里有很多值得我們認真思考的描述，但令我印象最深刻的話(huà)，則是“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”。
三體讀書(shū)筆記 篇12
一部巨篇硬科幻小說(shuō)！任何一部科幻甚至是玄幻小說(shuō)恐怕都沒(méi)有如此恢宏大膽的想象力與控制力��！直接把宇宙、宇宙、宇宙給寫(xiě)死了！肆無(wú)忌憚想象力和運籌帷幄的掌控力！
不得不承認，很多大段的細節描述因為長(cháng)篇的篇幅而被我忽略速讀過(guò)去了。慚愧～但是另一方面，劉慈欣的想象力，邏輯能力，科學(xué)知識，心理學(xué)，博弈論……太強太厲害了！
說(shuō)是因為這部小說(shuō)，打開(kāi)了一閃新世界的大門(mén)也絲毫不為過(guò)��！
非常精彩的一部鴻篇巨制��！有很多次，我都已經(jīng)被其中的科學(xué)描述和邏輯推理而將其中的內容信以為真了！但是因為現在生活的世界觀(guān)所限，誰(shuí)又能斷言他所言非虛呢？
此處僅舉一例為例做結。倘若人類(lèi)真的實(shí)現了冬眠技術(shù)，那么誰(shuí)可以享有冬眠的權力呢？因為正如聯(lián)合國《世界人權宣言》所說(shuō)“人人享有生存的權力”。冬眠意味著(zhù)可能生存到具有長(cháng)生不老技術(shù)的世界！從而人們最基本的`人權（生存權）就是不平等的了。這種“諾亞方舟”技術(shù)所帶來(lái)的倫理問(wèn)題要遠遠大于限制其發(fā)展的技術(shù)問(wèn)題！一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展道路上不可逃避的問(wèn)題！
三體讀書(shū)筆記 篇13
超級神奇，我腦洞不夠大，很多東西都不明白，但是內心并沒(méi)有把它們作為科幻，二十作為現實(shí)世界和未來(lái)現實(shí)世界來(lái)看待。
作者的巧妙之處，就在于從現實(shí)生活找到切入口，然后毫無(wú)違和感地描述，講述，讓人感覺(jué)真實(shí)，卻又不可思議。
特別是第三部，那種宇宙環(huán)境不一樣，時(shí)間就差別萬(wàn)分的感覺(jué)，讓我想到中國玄幻小說(shuō)里地上一年天上一日得說(shuō)法不是信口開(kāi)河。那種高維向低維跌落的'畫(huà)面，是永遠想象不出，又覺(jué)得嘆為觀(guān)止。那種大大小小的宇宙，那種藏在宇宙中的無(wú)數文明，那種黑暗森林體系法則，讓人感覺(jué)到宇宙生存的殘酷。任你曾經(jīng)多么繁華，終歸于零。
看這套書(shū)，中間有過(guò)無(wú)數的感觸，奈何自己太懶，沒(méi)有寫(xiě)下�，F已看完，但思緒萬(wàn)千，不知從何捋順，只好暫且結束�？偠灾�，強烈推薦，我這種物理盲的文科女，竟也深深喜歡此套書(shū)，我也不由得驚嘆。給文科人的一個(gè)閱讀忠告，一定要耐著(zhù)性子看下去，不要覺(jué)得不懂就放棄，因為許多的不懂，在看到后面都會(huì )恍然大悟！就算有什么名詞弄不懂，那也沒(méi)有關(guān)系，腦洞大開(kāi)是本書(shū)的特色！
話(huà)說(shuō)，第一部我是看了兩遍才明白。后面兩部是連著(zhù)第二遍的第一部一口氣看下來(lái)的。
三體讀書(shū)筆記 篇14
活著(zhù)是一種力量，走了是一個(gè)榜樣當時(shí)許許多多年輕人，深深受到巴金作品的影響既是在今后的文學(xué)創(chuàng )作上也是在人格塑造上。
“巴老對年輕人寫(xiě)作非常鼓勵。有時(shí)候，他會(huì )把一些初出茅廬的青年作家的優(yōu)秀作品推薦到報社發(fā)表�！�
記錄巴金，是一生的幸運�，F在，我越來(lái)越感到，他的存在，就是一種力量，不僅與我，更是對整個(gè)社會(huì )�！�
“巴金先生歷經(jīng)風(fēng)雨能活到百歲有余，這本身就是一種力量，是一種生命的象征。
從上世紀六七十年代到本世紀初，照片上的巴金老人總是那么精神矍鑠。
先生此去應無(wú)悔
如今，巴金西去了，他的精神從此成為一種榜樣，中國文學(xué)史上的一個(gè)時(shí)代也因之結束了。
在我看來(lái)，巴金最終稱(chēng)得上是一個(gè)“完人”，也許并非完美，但十分完整�！伴L(cháng)時(shí)間以來(lái)，他一直是中國文學(xué)界的前輩，從此，我們失去了一個(gè)大師。巴老活著(zhù)，是一種力量;現在走了，他的精神更是一個(gè)綿延的榜樣�！�
為了寫(xiě)《巴金傳》，徐開(kāi)壘訪(fǎng)問(wèn)了巴老的出生地——成都，訪(fǎng)問(wèn)了巴金的堂弟李西齡、侄子李致，徐開(kāi)壘大體上弄清了巴老大家族百年來(lái)的變遷。
徐開(kāi)壘說(shuō)，巴金對他的寫(xiě)作十分放手，巴老從不向他表示應該怎樣寫(xiě)或者寫(xiě)什么。徐開(kāi)壘每寫(xiě)完一章就把原稿交給巴老校閱�！栋徒饌鳌飞�、下卷一共十二章，巴金一字不易把書(shū)稿直接交給該書(shū)的責任編輯李濟生。直到正式出版前，巴老請他的女兒李小林把全書(shū)從頭至尾念了一遍給他聽(tīng)，直到這時(shí)巴老才提出了補充修正的意見(jiàn)。徐開(kāi)壘說(shuō)，巴老對他工作的支持，實(shí)在是也的幸運。
徐開(kāi)壘說(shuō)，生活是作家傳記的中心。他曾就此問(wèn)題請教巴老。巴老回答說(shuō)："作家傳記是以作家在實(shí)際生活中的為人，來(lái)對照他的作品所反映的思想，看看兩者是否符合。"徐開(kāi)壘說(shuō)，巴金的這一段話(huà)非常令人信服，他正是按照這個(gè)準則，去寫(xiě)巴老的一生。
去年五月，徐開(kāi)壘完成了《巴金傳》的`寫(xiě)作，從某種意義上說(shuō)，由徐開(kāi)壘為巴壘作專(zhuān)是一件頗合情理的事情。徐開(kāi)壘比巴金年輕十八歲，他正好處在一個(gè)交替的層面上，徐開(kāi)壘本人也是作家，如果把他算作老作家，也是老作家中最年輕的。如果把他算作"青年一代"，他又是最年長(cháng)的。在承上啟下、承前啟后這個(gè)意義上，徐開(kāi)壘是最為恰當的人選。特別是一九四九年之后，徐開(kāi)壘和巴金生活在完全相同的大時(shí)代背景下，徐開(kāi)壘可以很好地把握整個(gè)時(shí)代的脈膊。徐開(kāi)壘本人也是一位出色的作家，這也保證了《巴金傳》文筆的流暢優(yōu)美。
隨著(zhù)年歲增長(cháng)，巴金身上的激烈情緒漸漸淡化，自文化生活出版社成立之后，我們便可以看出巴金對傳統文化的態(tài)度有所轉變。在他的堆滿(mǎn)著(zhù)外文書(shū)籍的書(shū)櫥里，也開(kāi)始出現了明代萬(wàn)歷刻的線(xiàn)裝本《批點(diǎn)正聲》。傳統舊戲也不再被他視作攻擊對象了。尤其是川戲，成為他的業(yè)余愛(ài)好。據他的朋友回憶，五十年代初他在興致好的時(shí)候，可以隨口背誦許多古詩(shī)，包括《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》那樣的長(cháng)篇，這很使人想起巴金在幼年時(shí)候，由他母親親自教誦《白香詞譜》的情景。也許到了中年以后，母親在無(wú)意中留給作家的古典文學(xué)的修養方始開(kāi)出了燦爛之花，這些美學(xué)趣味上的變異，與作家的生活環(huán)境，政治情緒都有密切的關(guān)系。
對于年輕時(shí)候的行為，晚年巴金作了認真的反�。骸拔夷贻p時(shí)候思想偏激，曾經(jīng)主張燒毀所有的線(xiàn)裝書(shū)。今天回想起來(lái)實(shí)在可笑�！彼麑�(jiǎn)化漢字表示了不同的看法，認為如果漢字走向拼音化，“這樣我們連李白、杜甫也要丟掉了�！比缓笏f(shuō)：“我們有那么多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，誰(shuí)也無(wú)權把它們拋在垃圾箱里�！彼倪@番話(huà)，與1932年的激烈，形成了鮮明對照。
隨著(zhù)偏激思想與情緒的消退，濃厚的文化興趣與獨特的藝術(shù)鑒賞力，在巴金身上凸現出來(lái)。在翻譯克魯泡特金等人的著(zhù)作的同時(shí)，他翻譯了歷來(lái)被認為是唯美作家王爾德的童話(huà);他酷愛(ài)買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)，在同時(shí)代作家中其藏書(shū)量名列前茅。最突出的貢獻，莫過(guò)于他作為編輯家、出版家的業(yè)績(jì)。
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