《傅雷家書(shū)》讀后感14篇（通用）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認真拜讀了這本名著(zhù)。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自我的祖國，和孩子暢談自我對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的`愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自我的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻堅持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自我，自我有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一向相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。
成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自我的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》，創(chuàng )作于9~9經(jīng)歷了___初期，___前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。___時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰的書(shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè )的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自我對音樂(lè )的見(jiàn)解，對音樂(lè )作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國內外知名音樂(lè )家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教。那時(shí)是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關(guān)在家里，培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習認真，每一天都要監督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)
的琴�？墒歉道撞⒉皇撬腊宓慕逃�。有一次傅聰正練著(zhù)琴，突然來(lái)了靈感，彈著(zhù)彈著(zhù)就跑到自我的調上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒(méi)有責備傅聰，反而叫他彈自我創(chuàng )作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)出國留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一向陪伴著(zhù)他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的.慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著(zhù)沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自我正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠影響著(zhù)下一代。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
待來(lái)生，再同堂可好?
因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書(shū)讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著(zhù)一部建國初期知識家庭的成長(cháng)史。
父愛(ài)如山。
你可知道，那曾經(jīng)與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心情。曾經(jīng)那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。
母愛(ài)似海。
信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，特別是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎么忙得過(guò)來(lái)?我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著(zhù)母愛(ài)似海。
我覺(jué)得我是幸運的`，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著(zhù)如山的父愛(ài)，沐浴著(zhù)似海的母愛(ài)，我們與家人的交流并不需要通過(guò)書(shū)信這種大費周章而又須歷漫長(cháng)等待的方式。但，我們不會(huì )常在寫(xiě)給家人的長(cháng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心情愉快”，我們不會(huì )細細斟酌父母對我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母?
別考慮了好嗎?每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯過(guò)你的成長(cháng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內在!
驀然，我又想起了故事最后枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來(lái)生同堂歡笑�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，可是夫婦間總有著(zhù)不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂(lè )，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達出來(lái)。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是期望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費。期望多研究�！币股兴仙蠒�(shū)，強壓著(zhù)心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現。
這父愛(ài)是要有多強，才能到這種不顧自我，只顧外界和兒子的境界��！
聰的音樂(lè )天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì )往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì )寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自我的缺陷�！�，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。
望子成龍是每個(gè)父母的期望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自我太辛苦了�！敝皇遣幻靼�，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢？
母親卻又與父親截然不一樣�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團體里學(xué)習？與夏部長(cháng)見(jiàn)過(guò)面了嗎？樓伯伯那里去了沒(méi)有？”母親的信里，出現最多的就是問(wèn)號了。既然傅雷承擔了一個(gè)嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的'溫暖著(zhù)在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。
之后聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�
相對于父親的嚴厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
清晰的日期，樸實(shí)無(wú)華的字眼，當中時(shí)常夾雜著(zhù)俏皮的英文，就這么指尖劃過(guò)每一頁(yè)，目光掃過(guò)字里行間，瞻仰完了這貫穿亞歐大陸的《傅雷家書(shū)》。
之所以說(shuō)瞻仰，是因為這本書(shū)所孕育出的情感與故事，辛酸與淚水，悲歡與離合，父母對傅聰遠在他鄉濃郁的思念之情，不只是我們從白紙黑字中品讀出來(lái)的那么簡(jiǎn)單。傅聰遠赴波蘭學(xué)習音樂(lè )，遠距離的隔閡并不能熄滅父親母親嚴厲與溫和的教子之情，愛(ài)子之心。我們能從每一封家書(shū)中讀懂許多父親細膩而又意味深長(cháng)的教誨。
父親對傅聰的愛(ài)顯露無(wú)余。每次渴盼兒子的來(lái)信，來(lái)信后反復讀著(zhù)兒子的來(lái)信，將兒子在國外每一次演出的新聞都收集起來(lái)，在大病之余也堅持寫(xiě)信。這種細微，渺小的舉動(dòng)，也許在父親信中總是用極少的筆墨一筆帶過(guò)，但這種情感卻在我們心中徘徊不去，有時(shí)候一個(gè)非常小的細節，卻能讓我們心中一股暖流。就像川流不息的小溪，終有一天會(huì )在水天相接處匯成大海，永不干涸，流芳百世。
然而，對于學(xué)音樂(lè )的傅聰，父親也給予了極大的鼓勵及幫助。父親會(huì )反復觀(guān)看傅聰表演的視頻，并告訴他的不足之處。這種關(guān)心已經(jīng)超越了那種原有的鼓勵，而是一種深入的直接與心靈溝通的教誨：“彈琴不能太sensation。那些心理作用太容易變。從兩方面得來(lái)的，必要經(jīng)過(guò)理性的整理、歸納，才能深深地劃入自己的心靈，成為你個(gè)性的`一部分，人性的一部分”這種在心靈上拔高的教育，在音樂(lè )的領(lǐng)會(huì )上更深層次的指導，更超越了那些柴米油鹽醬醋茶的關(guān)心和支持，這種支持就算在當今也是鮮為人知的。
不僅在學(xué)音樂(lè )方面，在做人習慣方面更是潛移默化。他告訴傅聰，做人要踏實(shí)，誠懇，在音樂(lè )上投入更多自己的情感，不能夠現身音樂(lè )而對社會(huì )不管不顧，對彌拉要體貼關(guān)心。更是關(guān)心到傅聰在西餐上用餐習慣的不端正。這種大大小小的生活瑣事，做人教訓，不是一朝一夕就能夠吸收，而傅雷對兒子的這一種潛移默化，在每封信中多少都有些的教誨，更是令這種優(yōu)秀的品質(zhì)深入傅聰的骨髓，在這種青蔥年華中養成了影響一生的良好品質(zhì)。
對于傅聰來(lái)說(shuō)，音樂(lè )就是世界，我想如果沒(méi)有父親對于社會(huì )，祖國的一些灌輸，他執著(zhù)的性格必然引導他成為一個(gè)音樂(lè )瘋子。父親在心中總會(huì )提到中國的現狀，中國的運動(dòng)，洪災，黨發(fā)表的思想理論，這種在異國他鄉的傅聰腦海中留下的祖國，依然挺立在父親的字里行間，然而正是在這種身系祖國的，被父親深深影響的愛(ài)國情懷中，才令這鋼琴才子在歐洲的崛起。即使在傅雷遭受迫害之際，他依舊挺著(zhù)胸膛，向兒子講述國家遭遇的厄運，而隱瞞了自己所身處的水深火熱。他與國內反斗勢力抗爭，最終憤恨離世�？芍^是：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.
父母的教育是一種傳承，當今的社會(huì )有多少父母即使自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸也不愿教授給自己的孩子鳳毛麟角？而父母的教育正是維系中華復興的重要紐帶。而傅雷對于兒子傅聰飽含真情，面面俱到的教誨，卻真真確確做到了這一點(diǎn)，這無(wú)疑是一個(gè)偉大的父親，更是即使身處逆境也身系祖國的偉大斗士。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
傅雷家書(shū)，一封封平淡無(wú)奇的信，背后卻隱藏著(zhù)父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛(ài)。這是一本充滿(mǎn)父子之間相隔甚遠卻好似近在眼前的愛(ài)，一本父親含辛茹苦的教子過(guò)程，來(lái)來(lái)回回，都包含在這家書(shū)之中。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時(shí)互相寄出的書(shū)信，并集成了一本書(shū)。記錄了傅聰從一個(gè)小小的鋼琴學(xué)童成長(cháng)到一個(gè)世界矚目的偉大鋼琴家的過(guò)程，其中自然是少不了父親母親對其無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，即使是在天各一方，無(wú)數個(gè)叮嚀和囑咐匯集在書(shū)信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說(shuō)過(guò)；‘第一做人，第二做藝術(shù)家’這一句話(huà)讓我深思，為什么第一做人，其實(shí)很簡(jiǎn)單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時(shí)候。傅雷有遠見(jiàn)卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書(shū)后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話(huà)說(shuō)，他教育成功的'原因在于-----他并沒(méi)有把自己的孩子當作是一個(gè)純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會(huì )關(guān)心傅聰的身心健康，會(huì )關(guān)心傅聰的生活，關(guān)心他的練琴進(jìn)展，甚至還會(huì )和他聊到中國藝術(shù)的發(fā)展就像是一個(gè)老朋友，知音，給傅聰一個(gè)能發(fā)出內心聲音的空間，尤其是在書(shū)信當中，不管是傅聰的日常生活還是來(lái)自工作上抱怨，而是耐心與他教導，傾聽(tīng)他的意見(jiàn)和心聲，拉近與他的距離，像是書(shū)信當中的；‘你覺(jué)得怎么樣或是聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗，道理用內心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對于整個(gè)中國的教育其實(shí)也有著(zhù)很深的影響，他們的教育之獨特點(diǎn)在于并沒(méi)有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書(shū)信中，傅雷細致入微到上臺應該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說(shuō)，這種表現難道不是對孩子最大的關(guān)愛(ài)了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦��！傅雷的眼光看的也可謂是真遠，他知道物質(zhì)化的時(shí)代總會(huì )過(guò)去的，像這種超時(shí)代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實(shí)傅聰的成功光靠苦心孤詣是絕對不行的，父母在這方面就像是一個(gè)老師，不可能永遠的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂(lè )，我覺(jué)得更多的是熱愛(ài)，對音樂(lè )的貪婪，熱愛(ài)的動(dòng)力使得他努力的追求音樂(lè )，努力將最好的感覺(jué)傳達給聽(tīng)眾。
傅雷家書(shū)，四字包含了太多太多，但永遠不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導，看看現代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時(shí)代，用物質(zhì)滿(mǎn)足孩子，其實(shí)都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
生活在現代社會(huì )的我們，早已感受不到古人“復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！痹V不盡的紙短情長(cháng)，也體會(huì )不到“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！钡恼滟F難得。讀完之后，我卻又對這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
想想，游子在外，舉箸執筆，為遠方親人，一筆筆寫(xiě)在紙上，承載著(zhù)自己千般萬(wàn)般的思念與感慨，投進(jìn)門(mén)口的綠皮郵箱里，讓郵遞員帶它流浪，所經(jīng)都是思念之處。見(jiàn)字如晤，這種“古老”的方式下掩蓋著(zhù)的是濃濃的深情與浪漫……
在傅雷先生寫(xiě)給其子的家書(shū)中是濃濃的親情，也有對其品德行為的要求，也不乏對其藝術(shù)上的指導。他于傅聰不僅僅是嚴慈并濟的父親也更是人生路上的'引路人。
書(shū)中蘊藏著(zhù)許多令人受益的人生哲理，堪稱(chēng)經(jīng)典。我深刻記得這句話(huà)“既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役�！笔前�，在現在的社會(huì )中，銅臭味彌漫，資本家為金錢(qián)不顧一切。社會(huì )所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅使人類(lèi)，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢(qián)，就會(huì )被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。
林文月這樣評價(jià)這本書(shū)：“《傅雷家書(shū)》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫(xiě)給兒子傅聰的許多篇真情流露的文字，卻看到夕陽(yáng)殘照之下傅雷自己常常的背影，那個(gè)背影顯現出誠摯浪漫，認真嚴謹，但又不免于落寞�！道淄高^(guò)對文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂(lè )的愛(ài)好而省思融會(huì )后，有他自己的藝術(shù)觀(guān)，在《家書(shū)》里，他也反復與傅聰談及這些問(wèn)題�！备改缸哌^(guò)人生路途遠比我們要多，他們就像一個(gè)探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗，這些諄諄教導給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實(shí)現的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。
無(wú)論怎樣，我們都應懷揣著(zhù)一顆之子之心。要先學(xué)會(huì )做人再做事。這本書(shū)在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
本學(xué)期令我收獲最深的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；退困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)旁的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的.原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。
父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我知道，現在應該好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
這是一本的藝術(shù)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，強烈的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì )的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長(cháng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(cháng)們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢�？伤麄儏s忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(cháng)期有著(zhù)“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則�！陡道准視�(shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們任用他們全部的'精力費盡心血的為我們創(chuàng )造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無(wú)為。
當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著(zhù)卻又無(wú)能為力。小孩，路還長(cháng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì )累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì )難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì )流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
這個(gè)寒假，我讀了一本令我印象深刻的書(shū)《傅雷家書(shū)》。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認真負責的產(chǎn)物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最后做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的基礎就是做好人。
也因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)人格，甚至是著(zhù)重于人格。這種教育方式我很欣賞，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績(jì)并不是出于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人格，才會(huì )讓一個(gè)人的文化素養提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jì)，才會(huì )去懂得什么是感思以及怎樣去感思……
我希望每個(gè)家庭都能懂這個(gè)，我希望他們不會(huì )再一味的追求孩子的好成績(jì)，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們人格的.培養，我希望那些因一些瑣碎小事而應發(fā)的弒親事件不會(huì )再出現在人們的視野里，希望當今的社會(huì )越來(lái)越干凈。
有的家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？真是無(wú)話(huà)可說(shuō)。
我希望每個(gè)家庭教育會(huì )愈來(lái)愈明媚，社會(huì )也會(huì )更加的陽(yáng)光，每個(gè)人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好榜樣。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直�！焙仙蠒�(shū)卷，傅雷先生親切的話(huà)語(yǔ)依然縈繞耳畔，他對兒子事無(wú)巨細的關(guān)懷，如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話(huà)，失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通，迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛(ài)不曾缺席。然而，我們，或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無(wú)法回頭。
那個(gè)17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過(guò)漫長(cháng)的余生；那個(gè)已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢(qián)財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著(zhù)錢(qián)快跑！”更有前段時(shí)間鋪滿(mǎn)新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤(pán)問(wèn)……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表?yè)P我！”“他們就知道成績(jì)�！薄拔也幌敫麄冋f(shuō)話(huà)，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨�！澳憧次壹夷莻�(gè)……哎”這更是家長(cháng)們最共同的`語(yǔ)言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個(gè)嚴峻的話(huà)題。孩子無(wú)奈，父母無(wú)力。同樣是愛(ài)，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣？”傅雷先生熱切地詢(xún)問(wèn)傅聰，羅列觀(guān)點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛(ài)像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的時(shí)候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著(zhù)鍛造偉大生命的向往，于我來(lái)說(shuō)，卻太苛刻�？偰芟肫�，那個(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽?zhuān)赡芏纪�！所以有時(shí)候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想，我們的父母在看著(zhù)電視，搓著(zhù)麻將甚至忙著(zhù)賺錢(qián)的時(shí)候，一味地跟我們講生地會(huì )考，講中考，或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養，更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂(yōu)愁著(zhù)這樣的現實(shí)，我若長(cháng)成了母親，也定會(huì )為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著(zhù)，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》，我們都需要學(xué)習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學(xué)習中換位思考、真誠交流�！案�，緊握在地下；葉，相觸在云里�！比绱�，父母和孩子，才能在漫長(cháng)的一生中，彼此不抱怨不孤單。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
金庸曾說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子�！�
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給兒子傅聰的家書(shū)。在家書(shū)中，傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題，這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。
在兒子成名之前，傅雷向兒子強調，在創(chuàng )作過(guò)程中，一定要注意理性和感性的結合。他覺(jué)得在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術(shù)家，還需要學(xué)會(huì )在音樂(lè )里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴，這位操心的父親，甚至還時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財情況，目的就是監視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，并以身作則的影響著(zhù)自己的子女。
書(shū)中有很多觀(guān)點(diǎn)值得我們學(xué)習，比如他常會(huì )在家書(shū)中強調，要堅持大我，拋棄小我，也就是說(shuō)，切勿對個(gè)人的利益和得失太過(guò)計較。因為在人生過(guò)程中，總是充滿(mǎn)苦悶和矛盾，當我們熱衷于追求個(gè)人名利和利益，而又得不到名利和利益的時(shí)，必然會(huì )因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我們堅持大我，拋棄小我，放棄個(gè)人利益，而為社會(huì )和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，因為出發(fā)點(diǎn)是正義是熱愛(ài)，所以我們會(huì )做出一些小小的貢獻。
作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的'生活與成長(cháng)，兒子在日常生活中遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸結合如正確理財，以及處理愛(ài)處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷在家書(shū)中多次提及，并提出建議和意見(jiàn)，及自己的親身經(jīng)歷。
家書(shū)是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。為我們展現了一個(gè)活靈活現，可愛(ài)至極的父親形象。
讀完這本書(shū)，讓我感覺(jué)到傅雷和傅聰不僅是一對父子，更像是一對談心的朋友，他們相互溝通，相互交流，給了我很深的感觸，讓我更加了解父母的苦心。在傅雷那多一封封的家書(shū)之中，我仿佛隱隱約約看到了父母的身影……
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
在以前，人們不像現在一樣有電話(huà)可以方便人們來(lái)與遠方的家人交流，所以書(shū)信，便成為了一種很好的方式。談起家書(shū)，《傅雷家書(shū)》這本名著(zhù)肯定會(huì )浮現在腦海間......
書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話(huà)語(yǔ)，從中可以看出來(lái)父親對孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后，父母也表達出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰(shuí)能舍得呢！在除夕夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的.，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對兒子訴說(shuō)的心情，為孩子成熟而開(kāi)心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個(gè)父母對孩子愛(ài)的表現嗎？在這些家書(shū)中，每一封都有著(zhù)父母對孩子的教育，這足以體現對遠在他鄉的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當孩子來(lái)信，父母總是會(huì )上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書(shū)。天下父母心。
想想自己在家里的表現，對父母的話(huà)語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，總覺(jué)得自己長(cháng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài)，只是我們現在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里，或許就會(huì )懂得父母了。我們平常對家人總是不滿(mǎn)，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結果。家書(shū)的內容并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè )家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住，父母永遠是最?lèi)?ài)我們的人。
請從現在開(kāi)始，對父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
在以前，人們不像此刻一樣有電話(huà)能夠方便人們來(lái)與遠方的家人交流，所以書(shū)信，便成為了一種很好的方式。談起家書(shū)，《傅雷家書(shū)》這本名著(zhù)肯定會(huì )浮此刻腦海間......
書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對自我孩子虐待的道歉話(huà)語(yǔ)，從中能夠看出來(lái)父親對孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后，父母也表達出了自我的不舍之情，是啊，那畢竟是自我的骨肉啊，誰(shuí)能舍得呢!在除夕夜，也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自我便能夠告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對兒子訴說(shuō)的心境，為孩子成熟而開(kāi)心，與孩子討論自我的工作......這些不都是一個(gè)父母對孩子愛(ài)的表現嗎在這些家書(shū)中，每一封都有著(zhù)父母對孩子的教育，這足以體現對遠在他鄉的`孩子的關(guān)愛(ài)。每每當孩子來(lái)信，父母總是會(huì )上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書(shū)。天下父母心。
想想自我在家里的表現，對父母的話(huà)語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，總覺(jué)得自我長(cháng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài)，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里，或許就會(huì )懂得父母了。我們平常對家人總是不滿(mǎn)，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結果。家書(shū)的資料并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自我的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè )家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住，父母永遠是最?lèi)?ài)我們的人。
請從此刻開(kāi)始，對父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。
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