音樂(lè )作文范例【9篇】
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的音樂(lè )作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
音樂(lè )作文 篇1
廚房大家都知道，但是今天我要給大家介紹一個(gè)不一樣的廚房“音樂(lè )廳”。
這是一個(gè)打擊樂(lè )器的.地方。鏟子叔叔和鐵鍋爺爺合奏出一首有節奏，有力量的樂(lè )曲。煤氣灶也不甘示弱，“啪啪”就燃燒起來(lái)，像是在說(shuō)：“在這里我是最強的！”它們越奏越好，節奏是那么整齊，那么有力！
別急，這里不僅有“交響樂(lè )”，還有芭蕾舞劇呢！看，今天的節目是“雙人舞蹈”，雞蛋小姐慢悠悠的從冰坡上滑下來(lái)，你問(wèn)我冰坡是什么？冰坡就是那嘩啦嘩啦流淌的水龍頭阿姨。接著(zhù)雞蛋小姐溫柔的轉了個(gè)圈，西紅柿王子就走了出來(lái)，她們一起轉啊轉啊，變成了“西紅柿炒蛋”，今天的節目真有意思！
聽(tīng)我這些故事，你一定覺(jué)得很好玩，那就請你跟我一起去探索吧！
音樂(lè )作文 篇2
音樂(lè )，讓生活帶來(lái)一絲溫暖；音樂(lè )，讓學(xué)習帶來(lái)一絲靈感；音樂(lè )，讓悲傷帶來(lái)一絲安慰；音樂(lè )，讓生活更美好。
音樂(lè )，有許多類(lèi)型，聽(tīng)童話(huà)音樂(lè )時(shí)，會(huì )讓你激情四射；聽(tīng)抒情音樂(lè )時(shí)，會(huì )讓你心曠神怡。
記得那是一個(gè)傍晚，我聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )看著(zhù)書(shū)，當書(shū)翻到一個(gè)“秘境”風(fēng)格的章節，書(shū)中的主人公進(jìn)入了一個(gè)幽靜的`森林，而這時(shí)，音樂(lè )也剛好放起與之風(fēng)格相近的純音樂(lè )，這一切似乎有著(zhù)神奇的魔力，把我帶入了那個(gè)幽靜的森林。在森林里，神秘而寂靜，一棵棵參天大樹(shù)扶搖直上九萬(wàn)里，插入云際，四面都被植物所覆蓋著(zhù)，那樹(shù)葉，隨著(zhù)耳機中沙沙的聲音所搖擺著(zhù)；那小花，隨著(zhù)書(shū)中奇妙的文字發(fā)光著(zhù)；遺憾的是，音樂(lè )切到了下一首，讓我沒(méi)能在那森林中待太久。
“音樂(lè )，是有魔力的�！蔽疑钚胚@句話(huà)，如果每一天只有嘈雜的車(chē)聲、乏味的作業(yè)、枯落的花朵，但音樂(lè )，能讓你對這個(gè)世界燃起激情和希望。
音樂(lè )，讓世界帶來(lái)一絲色彩；音樂(lè )，讓每一天不再那么乏味；音樂(lè )，讓生活更美好。
音樂(lè )作文 篇3
11月23日有音樂(lè )課，這是千載難逢的好機會(huì )我們當然不會(huì )錯過(guò)！于是，我們的組織召開(kāi)了第一次全組織大會(huì )，會(huì )議決定，由閆良、孫豐等曾與音樂(lè )老師面對面爭論過(guò)的，積累了勇氣與實(shí)戰經(jīng)驗的人領(lǐng)導11月23日反音樂(lè )起義！其余負責火上添油。
我們大聲喊完"老師不好"后就開(kāi)始起義！
閆良等人開(kāi)始往地上扔音樂(lè )書(shū)，硬幣，鉛筆盒等等~~~~~孫豐開(kāi)始搖擺他的特色板凳，發(fā)出"悅耳"的"吱吱"聲！趙明等人開(kāi)始用怪調唱歌~~~~~~
不過(guò)好像沒(méi)什么作用，于是用了更狠的.！孫豐一邊搖擺，一邊用力敲桌子；趙明一邊唱歌，一邊拍掌~~~~~這讓老師不得不說(shuō)："停停停"
高潮出現在快下課時(shí)：所有人都用怪調唱歌，所有人都亂拍掌，后面的伴奏更有力了，翟雪揚等都用力打噴嚏。最后，老師走時(shí)，我們用熱烈的掌聲來(lái)告別音樂(lè )老師~
我覺(jué)得我們這樣做有點(diǎn)太過(guò)分了，雖然與老師關(guān)系不好，但也不能這樣出氣。這種方法很愚蠢。
音樂(lè )作文 篇4
大自然里有許許多多的音樂(lè )家，能演奏出美妙的音樂(lè )。
風(fēng)婆婆用樹(shù)葉編成一個(gè)手風(fēng)琴，吹出“沙沙沙”的響聲，為在唱著(zhù)“啾啾”的小鳥(niǎo)和“呱呱”的青蛙伴奏。不服氣的蜜蜂“嗡嗡嗡”地哼起了小曲。
夜晚，蟬兒“知了――知了”地講起了小故事，螢火蟲(chóng)提著(zhù)燈籠給知了照明。
第二天突然下起了大雨，“嘩嘩嘩”地從天而降，小狗“汪汪汪”地一邊洗澡一邊唱起了歌。這時(shí)，“轟隆隆”的雷聲嚇跑了正在洗澡的小狗，嚇走了站在枝頭的小鳥(niǎo)。
雨漸漸變小，落在了樹(shù)葉上，發(fā)出“沙沙”聲，落在了小池塘里，“滴”地一聲就無(wú)影無(wú)蹤了。
雨停了，小鳥(niǎo)“啾啾，啾啾，啾”地歡呼了起來(lái)。
啊，大自然里的音樂(lè )真是美妙��！
老師點(diǎn)評：你的'進(jìn)步真是令人欣慰，大自然美妙的聲音是如此的令人著(zhù)迷。
音樂(lè )作文 篇5
颯爽的秋風(fēng)，飄然而至，輕輕拂過(guò)我們的臉龐，在這秋高氣爽的一天里，有一只樂(lè )團要來(lái)我們學(xué)校演出，我帶著(zhù)興奮的心情，仔細地去聽(tīng)音樂(lè )。
起初，因為學(xué)生們都太吵，安靜不下來(lái)，導致根本聽(tīng)不清音樂(lè )，不過(guò)，過(guò)了一會(huì )兒后，竟然稀奇地安靜了下來(lái)，我很奇怪，為什么他們突然間會(huì )安靜下來(lái)呢?又過(guò)了一會(huì )兒，我頓時(shí)解開(kāi)了心中的疑惑，原來(lái)他們都被這美妙的音樂(lè )所陶醉了，啊，優(yōu)美的'旋律傳入我們的內心，仿佛一切煩惱與哀愁都被這音樂(lè )所驅散，我看著(zhù)演奏音樂(lè )的音樂(lè )家們，他們也仿佛陶醉在自己的音樂(lè )里，嫻熟的手法，高超的技藝，美妙的音樂(lè )打動(dòng)著(zhù)在場(chǎng)的每一個(gè)人……
良久，第一首曲子已經(jīng)演奏完了，全場(chǎng)人不由自主地鼓起掌聲，并期待著(zhù)他們接下來(lái)的曲子。
樂(lè )團演奏起第二首曲子，這下我終于能聽(tīng)清楚整首曲的旋律了，第二首曲子是比較歡快的，同學(xué)們都隨著(zhù)節奏打著(zhù)節拍，但是我卻沒(méi)有跟著(zhù)打節拍，因為，此時(shí)的我正投入在內心的幻想呢。我好像一只小鳥(niǎo)一樣在天空中翱翔著(zhù)，穿過(guò)一朵一朵輕紗似的微云，沒(méi)有任何顧慮，隨心所欲地飛翔。
雖然樂(lè )團只在我們學(xué)校演奏了一節課，但是，這美妙的音樂(lè )，卻永遠會(huì )記在我的心中。
音樂(lè )作文 篇6
�。ㄒ唬┲袊鴤鹘y音樂(lè )課程的回顧與思考
中國傳統音樂(lè )是我國高等音樂(lè )教育開(kāi)設較早的課程之一，也是很多藝術(shù)院校的必修課程。經(jīng)過(guò)五十多年的發(fā)展，中國傳統音樂(lè )教學(xué)取得了巨大的成績(jì)，同時(shí)也出現了很多問(wèn)題。中國音樂(lè )學(xué)院李月紅教授的《審視與探討：中國傳統音樂(lè )的教學(xué)傳統與方法更新》一文，對中國傳統音樂(lè )教學(xué)在中國音樂(lè )學(xué)院的歷史進(jìn)行了簡(jiǎn)述，并對模唱課的上課形式、考試方式等方面進(jìn)行了介紹。類(lèi)似的文章還有沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院馮志蓮教授的《沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院中國傳統音樂(lè )教學(xué)回顧與反思》。星海音樂(lè )學(xué)院的王瀝瀝在《多一點(diǎn)感性，少一點(diǎn)理論，結合時(shí)代，拉近距離――談高校中國傳統音樂(lè )理論課程的感性教學(xué)模式和與時(shí)代的結合》中認為“因材施教”作為教育的原則之一，我們應該去遵循它。受客觀(guān)歷史的影響，現在的學(xué)生普遍缺少對中國傳統音樂(lè )的了解，也很少能接觸到，因此，在缺少了感性認識的基礎上如果大談理論的話(huà)，教學(xué)效果肯定不好。所以她覺(jué)得應該讓學(xué)生通過(guò)接觸民間樂(lè )器、向民間藝人學(xué)習、展演以及結合一些時(shí)代的元素等方式，循序漸進(jìn)地將學(xué)生的興趣引入中國傳統音樂(lè )。武漢音樂(lè )學(xué)院的蔡際洲教授在《中國傳統音樂(lè )教學(xué)中的文化區劃問(wèn)題》一文中，對“中國傳統音樂(lè )教學(xué)中的文化區劃”及相關(guān)概念進(jìn)行了闡釋。并對每一個(gè)文化區劃做了論述。最后提出了音樂(lè )文化區的邊界、音樂(lè )文化區的“綜合性”音樂(lè )特征如何歸納等問(wèn)題。上海音樂(lè )學(xué)院郭樹(shù)薈教授（關(guān)于中國傳統音樂(lè )模仿實(shí)踐與理論范疇的教學(xué)斷想）對模唱如何來(lái)展示地域、語(yǔ)言、音腔等特征以及模仿實(shí)踐與理論范疇問(wèn)題結合教學(xué)實(shí)例進(jìn)行了探討。提出將前輩研究的知識系統再次整理達成共識、分層次教學(xué)、知識與學(xué)術(shù)遞進(jìn)等教學(xué)觀(guān)念。
香港中文大學(xué)曹本冶教授在《（民族音樂(lè )學(xué)理論和方法）課程理念與設置》中對民族音樂(lè )學(xué)的一些問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出：“盲目套用西方的理論方法是被動(dòng)的‘傳聲筒’行為，我們所期望的是一個(gè)中國視野中對中國音樂(lè )和中國人有意義的音樂(lè )學(xué)，一個(gè)一體多元匯集和融合的'‘音樂(lè )學(xué)”’。并就他與上海音樂(lè )學(xué)院洛秦教授開(kāi)設的“民族音樂(lè )學(xué)課程”從上課形式、課程所用文獻、課程內容大綱等方面做了介紹。這門(mén)課程十分重視外文原文文獻閱讀。
�。ǘ┲袊鴤鹘y音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐與思考
如果只在課堂上、書(shū)本上進(jìn)行傳統音樂(lè )教學(xué)，那么我們的傳統音樂(lè )也就只能用來(lái)“讀”了，因此教學(xué)實(shí)踐就顯得極為重要。關(guān)于中國傳統音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐的重要性也在老師和同學(xué)們中達成了共識。安徽省阜陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè )學(xué)院戎龔停在《如何在傳統音樂(lè )教學(xué)中踐行活態(tài)傳承之理念》一文中，展示了阜陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè )學(xué)院在教學(xué)中的一些實(shí)踐活動(dòng)與成果，提出了多學(xué)科聯(lián)動(dòng)傳統音樂(lè )體化實(shí)踐、多方位考量民族音樂(lè )教學(xué)改革及多渠道拓展民族音樂(lè )教學(xué)思路等觀(guān)念，并對一些問(wèn)題進(jìn)行了論述。中國音樂(lè )學(xué)院楊紅教授在《“走出去”、“請進(jìn)來(lái)”：中國傳統音樂(lè )活態(tài)資源的實(shí)踐教學(xué)》中對中國音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系在活態(tài)實(shí)踐教學(xué)中“走出去”即采風(fēng)、“請進(jìn)來(lái)”即將民間藝人請到大學(xué)表演這兩個(gè)方面所取得的成果進(jìn)行了展示。廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院吳寧華副教授的《民族民間音樂(lè )課程教學(xué)實(shí)踐探索》則是通過(guò)紀錄短片的方式，展示了廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在藝術(shù)實(shí)踐中的成果。
二、少數民族音樂(lè )課程的探索
少數民族音樂(lè )是中國傳統音樂(lè )的重要組成部分，也是中國傳統音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分。中國音樂(lè )學(xué)院趙曉楠教授的《音樂(lè )學(xué)院中的少數民族音樂(lè )教學(xué)――以中國音樂(lè )學(xué)院為例》一文中，對中國音樂(lè )學(xué)院少數民族音樂(lè )教學(xué)課程做了回顧，介紹了中國音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設在本科階段、研究生階段、“少數民族班”的少數民族音樂(lè )課程，并展示了一些實(shí)踐教學(xué)的成果。也提出了教師隊伍建設和教材建設芏面的一些問(wèn)題。中央音樂(lè )學(xué)院和云峰研究員的《中央音樂(lè )學(xué)院“中國少數民族音樂(lè )”課程的教學(xué)模式與教材建設》，對中央音樂(lè )學(xué)院的中國少數民族音樂(lè )教學(xué)模式，從專(zhuān)業(yè)個(gè)別課、本科生專(zhuān)業(yè)選修課、本科生專(zhuān)業(yè)必修課及研究生專(zhuān)業(yè)選修課四個(gè)方面進(jìn)行了介紹。并對教材建設提出了先講義后教材、先講課后遴選和先討論后總結的三個(gè)原則。類(lèi)似的還有四川音樂(lè )學(xué)院楊曉的《四種融合：四川音樂(lè )學(xué)院“中國少數民族音樂(lè )”課程介紹》，廣西師范學(xué)院黃妙秋的《論廣西高師民族音樂(lè )特色課程的二元組合模式》，大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院趙全勝的《大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院地方本土課程建設介紹》。中央音樂(lè )學(xué)院田聯(lián)韜教授在《指導博士研究生學(xué)位論文的實(shí)踐與思考》中結合自己20年博士研究生導師工作經(jīng)驗，對博士研究生如何順利完成學(xué)位論文進(jìn)行了分析，提出應培養學(xué)生的發(fā)散性思維、復合性思維，最后提出三點(diǎn)要求與大家共勉“扎實(shí)（態(tài)度）、樸實(shí)（作風(fēng)）、誠實(shí)（道德）”。中央音樂(lè )學(xué)院呂鈺秀教授講的是《臺東阿美族復音歌謠教學(xué)傳承的問(wèn)題性》，首先她播放了一段較為典型的臺東阿美族復音歌謠，隨后對復音及復音歌謠的理論進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑥亩鴮鸵粢魳?lè )進(jìn)入課堂所出現的傳承問(wèn)題進(jìn)行了分析。
三、民族音樂(lè )學(xué)和中國傳統音樂(lè )的分析研究
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中央音樂(lè )學(xué)院楊民康研究員在《論傳統音樂(lè )研究的三種方法論視角：音樂(lè )形態(tài)學(xué)分析、音樂(lè )學(xué)分析和民族音樂(lè )學(xué)分析》一文中對音樂(lè )形態(tài)學(xué)分析、音樂(lè )學(xué)分析及民族音樂(lè )學(xué)分析進(jìn)行了闡釋?zhuān)θN典型的音樂(lè )分析范式在觀(guān)念層、學(xué)統層和方法層中的異同進(jìn)行了比較。最后楊老師得出三個(gè)結論：第一，民族音樂(lè )學(xué)分析的學(xué)術(shù)目標是解決主位――客位、局內――局外這兩對矛盾的問(wèn)題。第二，民族音樂(lè )學(xué)分析還從認識、書(shū)寫(xiě)的角度關(guān)注了宏觀(guān)、微觀(guān)的矛盾。第三，民族音樂(lè )學(xué)分析還通過(guò)符號學(xué)、結構主義分析方法的結合運用緩解了以往研究中出現的音樂(lè )觀(guān)念與具體方法的“兩張皮”問(wèn)題。 中央音樂(lè )學(xué)院褚歷副教授的《形態(tài)、文化、歷史：音樂(lè )研究的三維模式及其多樣組合》將音樂(lè )研究歸納為三個(gè)基本維度，即音樂(lè )的結構形態(tài)、文化內涵和歷史發(fā)展，并對其進(jìn)行了闡釋。他認為這三個(gè)維度雖然有其關(guān)聯(lián)性，而更重要的是其獨立性，因此形態(tài)、文化“兩張皮”的現象有其存在的客觀(guān)原因，我們不必強求二者的結合。最后，褚歷認為在具體的研究中，這三個(gè)方面有不同的比例和形式的組合，因此音樂(lè )研究形式是豐富多樣的。
�。ǘ┟耖g音樂(lè )的形態(tài)研究
武漢音樂(lè )學(xué)院劉正維教授在《制約傳統音樂(lè )風(fēng)格的“三色論”――“四度三音列緒論”》借用“三色學(xué)說(shuō)”理論，提出我國傳統音樂(lè )乃至新音樂(lè )創(chuàng )作也是由“Z（徵）色、Y（羽）色、G（宮）色”的“三色分子”進(jìn)行各種不同成分和不同比例的交融而形成。作者闡述了“三色分子系列”的原理和個(gè)性，以及它們的交融方式和分布區域，論證了我國傳統音樂(lè )的旋律風(fēng)格和調式特征大體受制于“Z、Y、G”三種“色分子”的獨立呈示或交融組合。不僅有益于我們了篇傳統音樂(lè )中色彩風(fēng)格的來(lái)龍去脈，還能進(jìn)一步促進(jìn)我國的音樂(lè )創(chuàng )作。沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院王學(xué)仲副研究員在《京劇曲牌（夜深沉）解析》中提出中國音樂(lè )中存在音調序列和節奏序列兩種元素，而且它們常常存在錯位的現象，也就是“死腔活板”。作者通過(guò)對《夜深沉》的形態(tài)分析指出前人研究中錯將節奏單位誤解為音調單位。提出音樂(lè )工作者以“西法”之“所知”，“障礙”了對“國樂(lè )”正確認識的結論，認為中國音樂(lè )的本體研究尚屬于孕育階段，避開(kāi)形態(tài)而主要關(guān)注文化是舍本逐末的行為。沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院商樹(shù)利副教授在《不該被歪解或誤解的小調（走絳州）――兼談勞動(dòng)號子分類(lèi)標準的歷史文獻依據》通過(guò)對“勞動(dòng)號子”歷史文獻的梳理以及對《走絳州》唱詞的分析，得出《走絳州》實(shí)為小調的結論。
�。ㄈ┈F代技術(shù)在民族音樂(lè )研究中的應用
將現代科學(xué)技術(shù)應用于音樂(lè )研究是一種必然趨勢，其研究成果會(huì )更直觀(guān)、更理性地呈現出來(lái)。沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院的劉桂騰研究員在《文字文本與影視文本：作為音樂(lè )人類(lèi)學(xué)書(shū)寫(xiě)方式的民族志影片》中闡述了音樂(lè )民族志電影作為音樂(lè )人類(lèi)學(xué)書(shū)寫(xiě)方式，并提出我國音樂(lè )高校音樂(lè )學(xué)系應成立“音樂(lè )工作室”，以便為教學(xué)和科研提供必需設備。北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院趙書(shū)峰的《中國音樂(lè )民族志電影發(fā)展前景與展望》從學(xué)術(shù)評價(jià)體系、教學(xué)培養方案、專(zhuān)業(yè)發(fā)展前景等方面對國內音樂(lè )民族志電影的發(fā)展現狀、存在問(wèn)題進(jìn)行了分析探討。二人都認為當下的音樂(lè )民族志影視文本尚未引起學(xué)界的足夠重視，而民族音樂(lè )學(xué)學(xué)科的研究與教學(xué)的需要又呼喚著(zhù)音樂(lè )民族志影視文本的出現。中國音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系的徐欣老師在《物理聲學(xué)分析與傳統教學(xué)》中認為對于特定的音樂(lè )音響和音樂(lè )要素分析往往需要用特定的描寫(xiě)與分析方法完成。而物理聲學(xué)分析的應用能提供音色分析、旋律線(xiàn)描、測音和整體風(fēng)格綜合分析等幾方面的數據。恰好能夠彌補傳統記譜法的盲點(diǎn)，適用于不同的形態(tài)研究目的。這種方法也可以應用于傳統音樂(lè )教學(xué)。
結語(yǔ)
回顧本屆研討會(huì )，很多專(zhuān)家對中國傳統音樂(lè )教學(xué)中的模唱、感性體驗、課程設置、課堂形式與考試等進(jìn)行了廣泛討論。也較為集中地提出了術(shù)語(yǔ)體系不完善、感性認知與理論認知的不平衡、教材建設、課程設置如何更加合理等問(wèn)題。值得注意的是，學(xué)者們越來(lái)越重視開(kāi)拓研究與教學(xué)中的新視角、新方法和新論域。下一屆研討會(huì )將在20xx年沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院召開(kāi)。
音樂(lè )作文 篇7
我沒(méi)有音符，沒(méi)有旋律，沒(méi)有樂(lè )譜。
吉他：狂野掃過(guò)的，從不帶來(lái)一刻安寧。指尖牟過(guò)輕輕哼唱。原來(lái)是只有夢(mèng)境才有的夢(mèng)想，沒(méi)有那么遠大的抱負，不過(guò)是只想在亂世中安尋伯牙，在塵世中暢談子期。即使我沒(méi)有心情，沒(méi)有吉他，沒(méi)有朋友，也不可能沒(méi)有執著(zhù)。
古箏：千篇一律，毫無(wú)異同。只有類(lèi)似潺潺清流的悅耳，而呼喚不出內心曾狂躁過(guò)的律動(dòng)�；蛟S，rap是驚世駭俗，但同樣的，這僅僅是被馴化的樂(lè )器。沒(méi)有人的情感，甚至聽(tīng)不見(jiàn)歡呼。
雕琢太過(guò)精美的樂(lè )器，是拿來(lái)擺設的.堆塵。無(wú)非是一天兩天的看幾眼，或許一年兩年的彈幾遍。用抹布抹去灰塵，是用低俗侮辱高雅。歲月，應該給它們帶來(lái)歷練或榮耀，而非排擠甚至摧毀。
人不是多高級的生物，與它們相比，更低廉。精神上的追求或藝術(shù)，是行為或肢體永遠無(wú)法企及的高度。唯有人去練習，去演奏，去駕馭， 才能是伯牙與子期的融合。
同樣，人也不是多聰明的群體，附屬在地球上的，有牲畜。但是沒(méi)有人的思維，它們構不成尊重這過(guò)抽象的行為，而人們有卻無(wú)法正確理解，而導致出現沒(méi)心沒(méi)肺.
音樂(lè )作文 篇8
廚房是個(gè)音樂(lè )廳。每天媽媽都會(huì )在廚房演奏美妙的音樂(lè )�！皣W啦啦，嘩啦啦”歡快的水流奔涌而出，沖洗著(zhù)各種食材�！斑诉诉恕眿寢屌乃庀裨诖蚬��！斑青赀青辍辈说顿u(mài)力干活�！昂艉艉簟庇蜔煓C長(cháng)大嘴巴大口吸氣�！白套套獭庇蜔崃�，各種蔬菜調皮地“撲通！”跳進(jìn)鍋媽媽的懷抱里，鍋媽媽立刻“噼里啪啦”拍手擁抱。鍋鏟彈起了鋼琴，“叮叮當當”。蔬菜們伴隨著(zhù)音樂(lè )跳舞。一直香味飄來(lái)，音樂(lè )會(huì )結束了。
鳥(niǎo)兒是大自然的'歌手。一年四季都能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒們悅耳的歌聲。春天，布谷鳥(niǎo)在田野里“布谷！布谷！”地叫著(zhù)，好像在說(shuō)：“趕緊播種！”夏天，百靈鳥(niǎo)的歌聲清脆悅耳，婉轉動(dòng)聽(tīng)，令人陶醉。秋天，一群大雁往南飛，領(lǐng)頭雁用洪亮的聲音告訴大家：“咕咕！不能掉隊！”冬天，麻雀在枝頭嘰嘰喳喳地叫著(zhù)，它們抱在一起，好像在說(shuō)：“冬天真冷！春天什么時(shí)候來(lái)呀？”
雪是大自然的音樂(lè )家。下雪的時(shí)候，它最喜歡玩沙錘。片片雪花從高空飛下，安靜的冬天一下子變得熱鬧起來(lái)�！吧成成场毖┗ㄏ褚粋�(gè)個(gè)小精靈，鉆進(jìn)大地媽媽的懷抱里。有的飛到屋頂上，有的落在大樹(shù)上，整個(gè)世界變成了白茫茫的一片，仿佛進(jìn)入了一個(gè)冰雪世界�！跋卵├�！下雪啦！”在一陣陣歡呼聲中，小朋友們沖出家門(mén)。雪地上發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音，好像在迎接小朋友的到來(lái)。
音樂(lè )作文 篇9
我是一個(gè)女孩，一個(gè)喜歡唱歌的女孩，一個(gè)夢(mèng)想著(zhù)站在屬于我的舞臺上用心靈歌唱的女孩。我總是夢(mèng)想著(zhù)，夢(mèng)想著(zhù)自己成名。為了這個(gè)夢(mèng)想，我不知傷心了多少次
這個(gè)夢(mèng)想總是使我常常睡不著(zhù)覺(jué)，我每天都想著(zhù)，可是我知道這是不可能的，家里有姐姐一個(gè)大學(xué)生，一年的學(xué)費不說(shuō)，就連學(xué)雜費也要很多錢(qián)，而且錢(qián)越來(lái)越不好掙了，有時(shí)候媽媽爸爸干一天才掙幾百，就算姐姐不上大學(xué)媽媽也不會(huì )讓我學(xué)，因為媽媽覺(jué)得學(xué)下這個(gè)沒(méi)有什么用，而且學(xué)費還很貴，但是我對這個(gè)夢(mèng)想一直沒(méi)有沒(méi)有放棄，六一兒童節上有我唱歌時(shí)的留念，哪里有表演我都會(huì )去看，我多么羨慕那些能學(xué)舞蹈能唱歌的人啊。
坐看亭前花開(kāi)花落，漫隨天外天卷云舒。在不知不覺(jué)中，我已經(jīng)成為小小少年。
開(kāi)始喜歡上了流行音樂(lè )，開(kāi)始關(guān)注所謂的明星，開(kāi)始擁有了自己的偶像。很喜歡聽(tīng)tfboys的歌曲，也很喜歡聽(tīng)流行的歌�！峨[形的翅膀》是我不變的最?lèi)?ài)。遠離緊張的學(xué)習生活，坐在電腦桌前調出歌，聽(tīng)著(zhù)：每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光是��！人人都又一雙隱形的翅膀，讓我們勇敢，將強；翅膀承載著(zhù)我們的夢(mèng)想，用努力化作動(dòng)力，飛向最高點(diǎn)音樂(lè )，影響著(zhù)我！音樂(lè )，讓我揮動(dòng)起那雙隱形的.翅膀
熱愛(ài)音樂(lè )的人，在追夢(mèng)的過(guò)程中時(shí)是孤獨的，但心中有夢(mèng)，無(wú)論前方的險阻多大，他們都不會(huì )退縮，我當然也一樣，讓我們一起為自己的夢(mèng)想努力吧，無(wú)論多苦，未來(lái)是自己的！加油！就算媽媽不讓學(xué)，我一樣可以自學(xué)成名！加油，王盈，你一定可以的！
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