學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文15篇(熱)
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文1
時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)我已經(jīng)上大學(xué)一年多了，很多時(shí)候在想上大學(xué)時(shí)為了什么？而且學(xué)習書(shū)法專(zhuān)業(yè)是為了什么？而我小時(shí)候父母也讓我學(xué)過(guò)書(shū)法，那時(shí)或許是讓我把字練好，大學(xué)前的集訓也只是單純的為了上一個(gè)大學(xué)。而走到大學(xué)的課堂上，與我想象的書(shū)法完全不同了。書(shū)法不僅僅是單純的去寫(xiě)字，它是中國漢字特有的傳統藝術(shù)，而且有很深層的理論，一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家，不僅字寫(xiě)的不錯，并且它對書(shū)法理論的了解相當深刻。這就是我在上大學(xué)后為何開(kāi)了許多課程，例如：古代漢語(yǔ)、書(shū)法史、書(shū)論等。學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我性格，提升人格。雖然現在只是短短的一年多中，但足以讓我受益匪淺。
其實(shí)，我很喜歡書(shū)法，它可以表現出來(lái)一個(gè)人的心情，在研究古代人書(shū)法作品就能可以表現出當時(shí)古人的意境。在平時(shí)閑下來(lái)時(shí)就可以寫(xiě)寫(xiě)字來(lái)陶冶自己的'情操，能讓自己的生活更加充實(shí)。而經(jīng)過(guò)在大學(xué)的學(xué)習，也了解了我們課程主要是從篆隸楷行草來(lái)安排，有根據從書(shū)體演變學(xué)習。在學(xué)習篆書(shū)我們從大篆到小篆的學(xué)習，老師主要是讓我們去尋找一些線(xiàn)條的感覺(jué)，在學(xué)習石鼓文的時(shí)候，就感覺(jué)到線(xiàn)條飽滿(mǎn)圓潤，筆意濃厚，書(shū)法藝術(shù)的線(xiàn)條美是非常重要。而在楷書(shū)學(xué)習中我們先以魏碑，強調了單字字形的結構排布和整體章法的排布�，F在正在學(xué)習隸書(shū)，我們主要以臨帖張遷碑，并且有時(shí)去親自刊刻上面的字，老師是讓我們去更好去尋找那種刻石和書(shū)寫(xiě)的融合，一個(gè)書(shū)法技法相當好的人，臨帖是首要的。同時(shí)上的一些書(shū)法史、書(shū)論課程去更好與我們的技法結合，所謂“縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣”。
雖然我還沒(méi)有學(xué)到很多東西，通過(guò)從學(xué)書(shū)法到現在，我認為首先學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)。其次就是善于思考，老師是我們的引導者，我們經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等，要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的。 最后就是到一定高度了，考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟。希望自己能在以后學(xué)習書(shū)法的道路上更加努力，加強自己的技法和學(xué)到更多的理論知識！
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文2
上小學(xué)一年級時(shí)，我就開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)毛筆字。記得有一天，我用鉛筆寫(xiě)字時(shí)，爺爺看了看，對我說(shuō)：你寫(xiě)的字太難看了!字就像人穿衣服一樣，字寫(xiě)得好，人家看起來(lái)就感到舒心。于是，爺爺便帶我到書(shū)法班學(xué)習書(shū)法。
剛開(kāi)始，我感到好奇，瞧!老師大筆一揮，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)瀟灑的字。我拿起筆也開(kāi)始學(xué)起書(shū)法�？墒�，過(guò)了一段時(shí)間，我先是感到字要寫(xiě)好很難，產(chǎn)生了畏難情緒，甚至感到厭倦，最后我便有了打退堂鼓的.念頭。正在這時(shí)爺爺嚴肅地說(shuō)：”無(wú)論學(xué)什么東西都會(huì )遇到困難，寫(xiě)字也一樣，一定要堅持下去才能寫(xiě)好字，還有，一定不能半途而廢，不然以前的努力就白廢了!”。聽(tīng)了爺爺的話(huà)，我硬著(zhù)頭皮，咬咬牙堅持下來(lái)了!堅持了兩年多，我的書(shū)法已有長(cháng)進(jìn)，今年春節，爺爺為了鼓勵我，便把我寫(xiě)的對聯(lián)貼在家門(mén)口，鄰居看了都表?yè)P我寫(xiě)得不錯，使我深受鼓舞，此后，爺爺就親自輔導我繼續練習書(shū)法。
現在，我對學(xué)書(shū)法有一定的體會(huì )：寫(xiě)作要做到”三心”。
第一，要細心。漢字有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、橫折勾、豎彎勾，寫(xiě)法都不同，還有，筆畫(huà)的粗細也不一樣，因此，寫(xiě)字時(shí)要集中精力，細致地區分。
第二，要耐心。因為毛筆是軟筆，比較難掌握，而且漢字有左右結構、上下結構、撇捺交叉、方框縮格等不同的寫(xiě)法。所以，寫(xiě)字要有耐心，不能馬虎潦草。應先寫(xiě)楷書(shū)，然后學(xué)行楷、行書(shū)，基礎打好了，最后才能學(xué)草書(shū)。
第三，要有恒心。要學(xué)好毛筆字，不是幾天、幾個(gè)月就能學(xué)好的，因此，學(xué)書(shū)法要經(jīng)常練習，持之以恒，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，更不能半途而廢。
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，現在，我對書(shū)法有了一定的興趣，我決心堅持學(xué)下去，爭取成為一名小小的”書(shū)法家”。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文3
喜歡書(shū)法應該從進(jìn)師范時(shí)計起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國書(shū)法進(jìn)行學(xué)習，但由于基礎太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對學(xué)習書(shū)法，使我對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高�，F就學(xué)習談一點(diǎn)感想和體會(huì )。
重在臨。會(huì )寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。我們學(xué)習書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話(huà)，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨創(chuàng )一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風(fēng)驟雨張長(cháng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸�！笨梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的`方法、竅門(mén)問(wèn)題。著(zhù)名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財不富。就學(xué)習書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財”就是向外人學(xué)習，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習。這就既要有功夫，掌握規矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個(gè)性和擴散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀(guān)大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書(shū)法作品的欣賞和評估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人�！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認為“怎么美就怎么寫(xiě)”�？匆环鶗�(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習是無(wú)止境的，是長(cháng)期學(xué)習追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以?xún)A注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文4
以前，我總認為我自己的書(shū)法寫(xiě)得好，但自從看見(jiàn)老師寫(xiě)的毛筆字后，我不這么認為了。我也漸漸開(kāi)始羨慕老師寫(xiě)的字，我下定決心，一定要寫(xiě)得比老師好。四年級下學(xué)期時(shí)，老師讓我中午去連書(shū)法，我興奮極了!
寫(xiě)好毛筆也不是那么容易的。這是我實(shí)踐后，體會(huì )到的，我發(fā)現我還有許多小錯誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如;握筆不佳，姿勢不美，筆順不規范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì )認真地去寫(xiě)，老師給我評價(jià)，我也回認真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯太多，老師也會(huì )鼓勵我，使我的信心有增強了許多。
日復一日地練習。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認為她們寫(xiě)得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的`境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì );連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀(guān)察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì )成功的。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文5
我自七歲開(kāi)始練習書(shū)法，到現在快三年了。
至于我學(xué)書(shū)法的初衷，說(shuō)來(lái)可笑，僅僅是由于我頑皮好動(dòng)，年齡又小，上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法，練練定性，說(shuō)不定心會(huì )靜下來(lái)。
于是，我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法，心里充滿(mǎn)了好奇，覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師，據說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng)。
第一節課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的，先練筆畫(huà)�？此坪�(jiǎn)單無(wú)比的一橫，對于年幼的我而言，是多么的難寫(xiě)啊!再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn)，再把這點(diǎn)向右延長(cháng)，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線(xiàn)，這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋，反觀(guān)老師的.修長(cháng)而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的我握著(zhù)粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了，握住我的手，手把手地教我怎么寫(xiě)，讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程，并告訴我不要急，慢慢來(lái)�？墒侵笪乙贿B寫(xiě)了幾個(gè)，但還是老樣子�？煜抡n了，張老師走過(guò)來(lái)對我說(shuō)，只要回家下功夫多練習，一定可以寫(xiě)好的。
回到家，媽媽就幫我把紙鋪好，看著(zhù)我繼續練習。不好意思的說(shuō)一句，在寫(xiě)的不好時(shí)，媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家，第一件事就是練習書(shū)法。真是功夫不負有心人，到第二次學(xué)書(shū)法，我的橫終于寫(xiě)的好多了，還得到了張老師的夸獎呢!
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我體會(huì )到，學(xué)習任何知識都要有恒心，勤學(xué)苦練，一定能夠學(xué)好的。小朋友們不信就試試吧!
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文6
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好，寫(xiě)一筆好，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱(chēng)之三筆。
從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的.就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯刺蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好，功夫在外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文7
歲月如梭，新的一年不可逆轉地又要結束了�；蛟S是逢年多思的緣由，書(shū)法與人生這一看似互不相干的命題，卻時(shí)�？M繞于心，并且有了以筆留痕的沖動(dòng)。
人生難，學(xué)書(shū)亦難。人年少時(shí)，言談舉止常常無(wú)所畏懼。而到中年，無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧。對于學(xué)書(shū)，可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書(shū)癖，手指今余把筆痕”!因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余，甚至以己之長(cháng)較他人之短，內心不免生出些許的輕浮與自傲。當聆聽(tīng)了南開(kāi)大學(xué)書(shū)法研究生導師田蘊章教授的三百余集書(shū)法講座之后，可謂“余音繞梁，三日不絕”!方知什么叫大、什么叫家、什么叫風(fēng)范。羞愧之余，慶幸自己被田老適時(shí)地導引向“書(shū)法人生”的“中年“,開(kāi)始變得理性而自知了。按照古人通論，成一畫(huà)家得需十年，而成一書(shū)家得需二十年。
真正的書(shū)家，既是文人，又是墨客。自己年近不惑，已無(wú)緣于書(shū)家光環(huán)。然有幸直面書(shū)法這一國學(xué)文化的高峰，雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌，但已知足矣。我感到書(shū)法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統文化中感知中年的厚重，在提筆臨習中體味努力的艱辛。對于書(shū)法，不僅是寫(xiě)好字而已，還有其背后豐厚的國學(xué)文化。沒(méi)有國學(xué)文化支撐的書(shū)法是蒼白的，把書(shū)法看成只是寫(xiě)好字的認識是膚淺的，而背離書(shū)法之“法”、盜用“書(shū)法”之名的所謂“創(chuàng )作”、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣，對于人生，如果僅僅滿(mǎn)足于吃喝拉撒、養尊處優(yōu)，我們的人生將是怎么樣的一種境界?我們的社會(huì )將是怎么樣的一種狀態(tài)?作為一個(gè)普通人，對于社會(huì )來(lái)講，不允許我們無(wú)為，更不允許我們無(wú)知。
人生有道，書(shū)學(xué)亦有道。立足于現實(shí)的多元化思潮，人們常講各人有各人的活法，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想，不論哪種活法，都是要有前提的，就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí)，遵守社會(huì )普遍法則、倫理道德等等。概而論之，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，別人就要罵你。而書(shū)法之法則，是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙，后到蘇黃米蔡、近代書(shū)家，盡管體范不同，但仍大同小異，萬(wàn)變不離其宗，從而成就了書(shū)法之大法，且千年傳承，為人稱(chēng)道。而時(shí)下，熱衷名利之風(fēng)，以丑為美之行，有悖書(shū)法初衷，愧對先賢志士。壞的風(fēng)氣，反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上，就是多了無(wú)知、多了無(wú)畏、多了投機、多了偽裝，其滲透并顛覆著(zhù)主流社會(huì )價(jià)值觀(guān)與書(shū)法之大道，認為我就是法。相較于田老，幾十年如一日，師古而不泥古，享受著(zhù)“筆墨情深何寂寥”，那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢?
書(shū)法之法，有人生之巨細事。有道是，人字好寫(xiě)人難做。然對書(shū)者而言，人字難寫(xiě)，人亦難做。凡學(xué)書(shū)者都有這樣的體味：
一是簡(jiǎn)字往往難寫(xiě)。一二三四五，之乎者也哉，這些看似簡(jiǎn)單的字，用得最多，要寫(xiě)好卻難。因此，古人給其注入的法則也很多，一旦寫(xiě)不好，毛病極易顯現。故古人常以小楷為日課，心不厭熟，手不厭精，可謂熟能生巧、妙筆生花!對于人生，又何嘗不是如此?柴米油鹽，鍋碗瓢盆，看似簡(jiǎn)單，但凡食人間煙火者，個(gè)中滋味自知。對個(gè)體來(lái)講，簡(jiǎn)單的'事辦成了，小事做成了，則往往成就了大事，甚至成就了夢(mèng)想。
二是繁字蘊含人生哲理。所謂繁字，筆畫(huà)多，結體難，更需假以時(shí)日。為此，古人在宏觀(guān)上把握字形，微觀(guān)上處理筆畫(huà)。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法則，做到布排勻稱(chēng)，虛實(shí)結合，平險一統，頂天立地。聯(lián)系人生處世，人們常常滿(mǎn)腦子的事，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書(shū)法此道理解團隊精神等等，則常常是“柳暗花明又一村。
三是當書(shū)匠易，難在為文。聯(lián)系人生，當書(shū)匠好似人們長(cháng)軀體，多是生理意義上的東西。真正的書(shū)家，難在為文。文是靈魂，書(shū)是載體，更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財富積累上達到極致，而對精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!
四是書(shū)法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書(shū)法，多是信手拈來(lái)，順流而下，那份率真、自然、生動(dòng)、親切，留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美，這大概也是書(shū)法的“特色美”。而時(shí)下有人否定古法，拋棄古法，自立門(mén)戶(hù)，舍本逐末，嘩眾取寵，欺世盜名，令人堪憂(yōu)。有人說(shuō)，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當演員。對此，我亦認同。但我更看重的是那百分之三十，對那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書(shū)法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書(shū)法、我們的人生，如果一味地刻意描作，書(shū)法的價(jià)值、人生的價(jià)值又有多少呢!
面對書(shū)法，我感嘆先賢。對于人生，我敬畏有加。能以書(shū)法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重，在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許，不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎?
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文8
最近，市教育局組織了教師書(shū)法培訓，在這緊張的五天學(xué)習中，我深深感到在博大精深的書(shū)法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓談一下感受：
一、通過(guò)聽(tīng)王老師的講座，我深深認識到做為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的根本功，而且還需要更多的文學(xué)知識才能更好的引導學(xué)生學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但可以培養學(xué)生的生活常規，而且可以使學(xué)生了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，同時(shí)童汝嘉老師，他所編寫(xiě)的《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法》也更好的把中國的優(yōu)秀經(jīng)典文化與書(shū)法相結合，傳承了中國文化，陶冶了人的`情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識修養。
二、通過(guò)聽(tīng)王老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨隨便便就成功的。其次，培養孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現在的三十分鐘甚至四十分鐘。
再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)察能力。因為他必須仔細觀(guān)察，才能發(fā)現這個(gè)字的結構特點(diǎn)，才能發(fā)現自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗成功，在學(xué)習中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)習成績(jì)也會(huì )不錯，也會(huì )鼓勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習！我相信練字與學(xué)習是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
三、在聽(tīng)王老師的講座，讓我認識了書(shū)法的開(kāi)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的結構，字的筆順，落筆的輕重變化，結構的安排，筆畫(huà)的長(cháng)短不一，原來(lái)都是有講究的。
學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法那么。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。
總之，我感到通過(guò)這次學(xué)習，作為一名書(shū)法教師必須對學(xué)生嚴格要求，提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種認識，確定楷書(shū)為我的主攻方向。在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習，結果大大增強了藝術(shù)感染力，使書(shū)法教師把中國的傳統文化更好的傳播給學(xué)生。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文9
汪竹柏是這樣稱(chēng)贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙。連綴成句，頓挫抑揚。書(shū)法字體，各具特長(cháng)。篆書(shū)隸書(shū)，古色古香。行書(shū)流暢，正楷端莊�？癫荼挤�，鳳舞龍翔。對聯(lián)形式，漢字獨創(chuàng )。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀(guān)賞。
我自從上小學(xué)半年前就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)法，現在，我已經(jīng)把行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)的有模有樣了!我對這三種字體有所理解。
先說(shuō)說(shuō)楷書(shū)�？瑫�(shū)，又稱(chēng)正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體。其字形較為正方，不像隸書(shū)寫(xiě)成扁形�？瑫�(shū)仍是現代漢字手寫(xiě)體的參考標準，也發(fā)展出另一種手寫(xiě)體——鋼筆字�？瑫�(shū)起源于魏晉時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開(kāi)始融合,入唐以后開(kāi)始成熟并出現了眾多楷書(shū)藝術(shù)家�？w的發(fā)明者——鐘繇。
再說(shuō)說(shuō)行書(shū)。行書(shū)是在楷書(shū)的基礎上產(chǎn)生，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生�！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑�，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。據王僧虔《古來(lái)能書(shū)人名》云：“鍾繇書(shū)有三體： 一曰銘石之書(shū)，最妙者也;二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也;三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭�。河東衛凱子 ，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書(shū)也�！庇墒嵌袝�(shū)亦稱(chēng)行押書(shū)，起初當由畫(huà)行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)�，系指筆札函牘之類(lèi)。
最后，就說(shuō)說(shuō)隸書(shū)，隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(cháng)而直畫(huà)短，呈長(cháng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。隸書(shū)起源于戰國時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因為得罪了秦始皇，被關(guān)在監獄里。程邈看到當時(shí)獄官的么牌用篆書(shū)寫(xiě)很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng )立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規定在官獄中應用。因為程邈是個(gè)徒隸，起初又專(zhuān)供隸役應用，所以把這一書(shū)體稱(chēng)之為隸書(shū)。這個(gè)故事可能有很大附會(huì )的成分。實(shí)際上正像書(shū)法的產(chǎn)生一樣，隸書(shū)也是靠日積月累許多人共同創(chuàng )造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過(guò)這么多年的日積月累，我把楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)三種字體的書(shū)寫(xiě)作了總結�？瑫�(shū)，在用毛筆寫(xiě)字時(shí)要把起筆、收筆寫(xiě)成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書(shū)，王羲之的《蘭亭序》可以說(shuō)是一部書(shū)法著(zhù)作，他巧妙的表現出了行書(shū)的流暢，但無(wú)論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫(xiě)行書(shū)時(shí)，要沾的'墨比楷書(shū)多得多，在書(shū)法中，楷書(shū)沾的墨是相對較少的，而行書(shū)站的墨是和隸書(shū)不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫(xiě)的流暢，給人一種行云流水的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。隸書(shū)是很端莊的字體，橫都是像直線(xiàn)一樣，非常平，起筆要寫(xiě)出平頭，中間稍細(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文10
四天的書(shū)法骨干教師培訓匆匆而過(guò)，回憶這四天的培訓，講座、練習、觀(guān)摩、交流，多樣的形式，在這炎炎夏日，如同一縷清風(fēng)，吹散縈繞于心頭的迷霧，明晰了書(shū)法教學(xué)之路的方向。
靜心聆聽(tīng)諸位專(zhuān)家的講座，字字珠璣，用心思索，尋找著(zhù)推開(kāi)書(shū)法教學(xué)大門(mén)的鑰匙。楊鍔先生告訴我們書(shū)法教學(xué)需要我們擁有睿智的雙眼去捕捉研究的著(zhù)力點(diǎn)，以獨特的視角去解讀；徐貴明老師言傳身教，巧妙點(diǎn)撥，讓我知己缺乏，加緊自身錘煉的步伐；王慧松教授妙招頻出，讓我明白書(shū)法教學(xué)不能只憑滿(mǎn)腔熱情，亦應有道，當從學(xué)生的學(xué)習實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng )新，研究出各個(gè)學(xué)生易于接受得教學(xué)妙招，努力營(yíng)造學(xué)生喜愛(ài)的妙趣橫生的教學(xué)氣氛。
觀(guān)摩巫艷秋老師的書(shū)法教學(xué)公開(kāi)課，感慨于執教老師精湛的教學(xué)記憶，精巧的教學(xué)設計，精到的精到的教學(xué)指點(diǎn)，精細的'教學(xué)環(huán)節，于是，我頓悟：書(shū)法教學(xué)不僅僅是寫(xiě)字技風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的開(kāi)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，四天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)，與書(shū)法唯有的日子不再單調，我將與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這一看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
此次培訓，是一次難忘的書(shū)法之旅，讓我感受了別樣的墨香。
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹的教學(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文11
不知不覺(jué)，一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生涯就快結束了。身為墨閣社中一份子，我感到非常開(kāi)心和榮幸。這個(gè)學(xué)期主要是學(xué)習歐陽(yáng)洵的歐體，但是練得時(shí)間短，成效并不太大，還需要進(jìn)一步的學(xué)習和長(cháng)時(shí)間勤奮的練習。小時(shí)候接觸過(guò)書(shū)法，確切地說(shuō)，是拿起筆寫(xiě)過(guò)字。當時(shí)小孩子心性，自然不會(huì )在寫(xiě)字之前觀(guān)察字的結構、筆法，反而信心滿(mǎn)滿(mǎn)地認為硬筆書(shū)法寫(xiě)得還算工整，這毛筆字也不會(huì )差到哪里去。但到現在才發(fā)覺(jué)我徹底錯了!真正動(dòng)起毛筆來(lái)，寫(xiě)起來(lái)，簡(jiǎn)直不成樣子。而這個(gè)學(xué)期，在師兄師姐點(diǎn)撥下，我似乎窺得了隱藏在書(shū)法背后的`東西。
學(xué)習書(shū)法很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規律。歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，所以我這個(gè)學(xué)期學(xué)習的楷書(shū)。首先是打好基礎，打好基礎就是學(xué)好各種筆畫(huà)，點(diǎn)橫豎撇捺等等。不管寫(xiě)哪種字體。行筆必須自然，動(dòng)作必須連貫，筆勢要暢，勢圓筆方，勢方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去，用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。
學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我性格，提升人格。雖然現在只是短短的一個(gè)學(xué)期，但足以讓我受益匪淺!
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文12
漢字，我國最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著(zhù)獨有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中體現出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。
不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期老師逼著(zhù)我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量持久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè )趣。古代王羲之的兒子王獻之為了練好字，寫(xiě)字用盡了18大缸水，最終達到了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱(chēng)為“二王”。
但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得掌握寫(xiě)字的方法，專(zhuān)門(mén)教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到很多寫(xiě)字方面的知識，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的結構，有哪些字體，里面最重要的是漢字的基本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應該是很簡(jiǎn)單的`。
還有，我討厭一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì )手就會(huì )酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把基本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì )發(fā)現寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯。
許多人認為寫(xiě)書(shū)法必須有個(gè)安靜的環(huán)境，這并不完全正確，當然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真正要求安靜的是自己的內心，心靜自然清，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)就會(huì )忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱(chēng)完美。
我的心得也許微不足道，但我相信它一定很實(shí)用。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文13
記得幼年時(shí)就受家庭熏陶酷愛(ài)書(shū)法了，小時(shí)候參加了很多的少兒書(shū)法繪畫(huà)班，也經(jīng)歷了不少比賽,獲了一大堆的獎,還被各種書(shū)法雜志上刊登過(guò)，十六年前也曾不知高天地厚的出版過(guò)我自己寫(xiě)的鋼筆字貼,無(wú)知者為畏呀，現在看看以前的東西實(shí)在是拿不出手了
想想也特好笑.總之從小學(xué)到現在這么多年，這種愛(ài)好一直沒(méi)有間斷。多年來(lái)，認真地臨了一些楷書(shū)和隸書(shū)的碑帖(以隸書(shū)帖張千碑、乙英碑一類(lèi)的為主)，也看了很多現代人的帖，并認真向書(shū)法老師前輩請教，18年前曾經(jīng)拜過(guò)趙家熹為師，后又經(jīng)溥杰、劉炳森和趙晉及張惠臣大師們等眾多書(shū)法前輩們的當面點(diǎn)撥，逐漸使自己對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞及書(shū)寫(xiě)水平都有了一定的提高，近年來(lái)也小有成績(jì)，因而也有了幾點(diǎn)粗淺的感想和體會(huì ),總結以下幾點(diǎn)：
學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。我覺(jué)得臨習喜歡的現代人的帖主要是借鑒，結構、取勢。
“入帖”和“出帖”�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可;競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“舟”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”。
二、為勤是路
學(xué)習書(shū)法是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先�？梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。
當然，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿等這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。要向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在學(xué)習中，傳統寶庫里的東西最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的.，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。不從別人那里拿來(lái)寶物是豐富不了自己的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以美為風(fēng)
清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要逐步確立個(gè)人書(shū)法的獨特風(fēng)格。書(shū)法藝術(shù)是隨著(zhù)社會(huì )、時(shí)代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展進(jìn)步的，每個(gè)時(shí)代都有它自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，而風(fēng)格是多樣性的。這種多樣性，反映了客觀(guān)事物的情態(tài)和氣勢美的多樣性，也反映了書(shū)者的思想感情、生活經(jīng)驗、審美趣味、基本功力和創(chuàng )作才能。只有豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格，才能符合和滿(mǎn)足欣賞者對藝術(shù)美的愛(ài)好和欣賞要求。因此，我們要在不斷學(xué)習和提高藝術(shù)功力和藝術(shù)修養的基礎上，開(kāi)創(chuàng )出有自己獨特風(fēng)格的路子
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
這么多年我一直偏重于隸書(shū)，臨了很多名碑及劉炳森老師和他的大弟子張惠臣老師的字，但他們都曾告誡過(guò)我：“不要死練我的字，要有自己的風(fēng)格”，所以近幾年我書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)字體已逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格。近一二年以書(shū)寫(xiě)扇面為主，盡管我的扇面作品目前已被世界各地的收藏家們和書(shū)法愛(ài)好者購買(mǎi)并收藏，且當作國禮送外賓專(zhuān)用，但是缺點(diǎn)和不足還有很多，和書(shū)法前輩及同行都是沒(méi)法比的，因而我會(huì )不斷的努力。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文14
書(shū)法是我們中華民族文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著(zhù)燦爛的光芒。今天聽(tīng)了書(shū)法家陳祥生老師的報告，讓我對書(shū)法又有了新的認識。書(shū)法是以漢字為基礎，用毛筆所寫(xiě)，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨特的表現手法方面去探索理解，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物“對立統一”這個(gè)基本規律，又反應出人的主體精神、氣質(zhì)和修養。
靳永教授所說(shuō)：“書(shū)法是植根于中國傳統文化的深厚土壤中的�！边@次我也體會(huì )到：要想真正寫(xiě)好書(shū)法光是研究技法是遠遠不夠的.，要去了解挖掘其相應的文化內涵。中國書(shū)法的演變史：甲骨文——篆書(shū)——隸書(shū)(草書(shū)、楷書(shū))——行書(shū)，細心研究它們的發(fā)展規律，變化規則。
漢字書(shū)寫(xiě)的結構應注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認為學(xué)習書(shū)法還要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。學(xué)習書(shū)法還要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
今后我會(huì )在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來(lái)越好。
學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )范文15
在開(kāi)學(xué)的前三周，我學(xué)習了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體相同，主要是學(xué)習顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習和長(cháng)時(shí)間的勤奮練習。
在學(xué)習書(shū)法，閱讀書(shū)法史的時(shí)候，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現，歷代不同，各人相異，但其內在的規律法則卻是一樣的。學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規律。
歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì )到多少書(shū)法規律性東西于其他書(shū)法是不會(huì )體會(huì )很深的。除了實(shí)用以外，楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本規律和完備的筆法�？瑫�(shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作，細節，盡量把每個(gè)提按轉折做到位。長(cháng)期靠這個(gè)養成的用筆習慣，讓人手下的感覺(jué)微妙而細膩。
結合歷代大家對不同人物書(shū)法的品鑒，用心比較和體會(huì )里面的`高低好壞，去認識書(shū)法最基礎本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書(shū)家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習過(guò)程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫(xiě)哪種書(shū)體，行筆必須自然，動(dòng)作必須連貫，筆勢要暢，勢圓筆方，勢方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去。不能有含糊的東西。順著(zhù)心中的節律，從胸有成竹到胸無(wú)定數，自然生成。
寫(xiě)唐楷有收獲，再寫(xiě)魏碑也不會(huì )有太大障礙，只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢是一致的，都是一脈相承的。
學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次：一，技法上的學(xué)習;二，視覺(jué)形式的研究;三，精神層面的修養。
寫(xiě)褚的楷書(shū)，用筆的時(shí)候，要注意筆鋒的變化，敏銳的捕捉筆尖入紙，行筆，出鋒的運動(dòng)軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫(huà)”是動(dòng)作，蘊含有基本的筆法和動(dòng)作在里面，過(guò)去的人對書(shū)法強調動(dòng)作，筆法。用“線(xiàn)條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的，因為書(shū)法根本不是線(xiàn)條。
好的書(shū)法能表現出作者人生，生命的體驗。無(wú)論文學(xué)，還是書(shū)法，既含蓄又直接。好的作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。
臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救回來(lái)的本事，字的形要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體，角度的大小，長(cháng)短，筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節上深入。褚字圓轉多，筆劃多的字方折少，點(diǎn)畫(huà)少的字方折多，這樣整個(gè)字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短，重心下壓。復雜多折畫(huà)的字，多數折要削弱。強調度，一個(gè)字強調只能一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，要有主次關(guān)系，整體決定細節。
在這三周的學(xué)習中，我練習的顏體和柳體沒(méi)有區分。書(shū)法史一門(mén)長(cháng)期的練習，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
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