(精)智慧教育
智慧教育 篇1
本周末，我們來(lái)到鄭州市九十六中聆聽(tīng)了北京市骨干教師、優(yōu)秀班主任、全國萬(wàn)名班主任培訓特聘輔導教師韓玲老師的精彩講座，我真是受益匪淺。韓玲老師毫無(wú)保留的傾情傳授自己一生的教育心得，很對話(huà)語(yǔ)都讓我感觸頗多，現將印象深刻的內容總結如下：
1、要明白自己想要的是什么，聽(tīng)懂自己內心真實(shí)的回答。
韓老師從自己初為人師時(shí)的想法說(shuō)起，告訴我們清楚的知道了自己的`想法，才能明確目標，目標明確了，總會(huì )想出對應的辦法的。她明確了自己想要的課堂是什么樣子的，就想出辦法營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的課堂氛圍；她明確的知道了自己調到重點(diǎn)中學(xué)的目標是站穩腳跟，就為之而努力；她用自己踏踏實(shí)實(shí)的成績(jì)贏(yíng)得了家長(cháng)和領(lǐng)導的一致好評。
2、要把心態(tài)要放平和。
我們的心態(tài)會(huì )直接影響我們所要采取的教育行為，老師的一些過(guò)激言行也許是不經(jīng)意的，但對學(xué)生的內心傷害是很深的，或許一生都難以抹去�！皩W(xué)生永遠是長(cháng)不大的孩子”。在孩子面前我們應當保持一顆童心，應當以孩子的心態(tài)看待孩子的做法。對每個(gè)孩子都懷著(zhù)一顆寬厚、博愛(ài)之心，用春風(fēng)化雨般的綠色語(yǔ)言，來(lái)滋潤學(xué)生的心田。
智慧教育 篇2
在一所施行正確教育的學(xué)校里，它所有教職員工中的核心層是具有奉獻精神和充滿(mǎn)活力的，它就會(huì )吸引其他有著(zhù)同樣志向的人聚集到它這里，而那些不感興趣的人不久就會(huì )發(fā)現自己不適合那里了。如果核心層是目標明確和警覺(jué)的，那么外圍那些冷淡的人就會(huì )感到羞愧并且離開(kāi)了；但如果核心層是漠不關(guān)心的態(tài)度，那么整個(gè)團隊就會(huì )不穩定和缺乏生氣。
核心層不能只由校長(cháng)組成。依賴(lài)于某個(gè)人而存在的熱情或興趣必然會(huì )衰退和消亡。這種興趣是表面的、輕浮的、毫無(wú)價(jià)值的，因為它可以被轉移，然后屈從于另一個(gè)人的心血來(lái)潮與幻想。如果校長(cháng)支配著(zhù)一切，那么顯然就不可能會(huì )有自由與合作的精神了。一個(gè)強勢的人物也許能建立一所一流的學(xué)校，然而恐懼和奉承也會(huì )悄然進(jìn)入，而通常發(fā)生的情況就是，其他員工就變得無(wú)足輕重了。
這樣的團隊無(wú)益于個(gè)體的自由和了解。員工不應該處于校長(cháng)的支配下，而校長(cháng)也不應該承擔起所有的責任；相反，每個(gè)老師都應該感到自己需要對整個(gè)學(xué)校負責。如果感興趣的人沒(méi)幾個(gè)，那么其他人的冷漠或反對就會(huì )阻礙大家的努力或者讓努力白費。
我們也許會(huì )懷疑，沒(méi)有一個(gè)核心權威，一所學(xué)校能否運作？但對于這個(gè)問(wèn)題，我們其實(shí)也不知道答案，因為我們從未嘗試過(guò)它。毫無(wú)疑問(wèn)，在一群真正的教育者中，權威的問(wèn)題永遠不會(huì )出現。當所有人都努力變得自由和智慧時(shí)，人與人之間各個(gè)層面上的合作就有可能了。對那些還沒(méi)有深刻而持久地投身于正確的教育這項任務(wù)的人而言，缺少一個(gè)核心權威似乎是一種不切實(shí)際的理論；然而如果一個(gè)人完全獻身于正確的教育，他就不需要別人來(lái)督促、指揮或控制了。智慧的老師在施展他們能力的過(guò)程中是很靈活的，因為他們在努力達到個(gè)體的自由，所以他們會(huì )遵守規則，然后去做一些有利于整個(gè)學(xué)校的必要的工作。認真的興趣是能力的開(kāi)始，興趣和能力都會(huì )在實(shí)踐中得到加強。
如果一個(gè)人不了解服從在心理上暗含的意義，那么僅僅決定不去跟從權威將只會(huì )導致混亂。這種混亂的產(chǎn)生并不是由于缺少權威，而是因為缺乏對正確教育深刻的、共同的興趣。如果有了真正的興趣，每個(gè)老師這邊都會(huì )進(jìn)行持續不斷和深思熟慮的調整，來(lái)滿(mǎn)足運作一所學(xué)校的種種需要和必需品。任何一種關(guān)系中都不可避免地會(huì )有摩擦和誤解，然而如果沒(méi)有了由共同興趣所帶來(lái)的緊密感情，這些摩擦和誤解就會(huì )被放大。
在一所施行正確教育的學(xué)校里，所有老師之間必須要有不受限制的合作。全體教員應該經(jīng)常碰頭，詳細討論學(xué)校的各種問(wèn)題，當他們就某種做法達成一致以后，很顯然執行這種已經(jīng)決定下來(lái)的東西就不會(huì )遇到阻礙了。如果多數人采納的某個(gè)決定不能獲得某個(gè)老師的認可，可以把它放到下次教員會(huì )議上再進(jìn)行討論。
任何老師都不應該懼怕校長(cháng)，而校長(cháng)也不應該對那些年紀大的老師心存畏懼。只有當感覺(jué)到所有人都是完全平等時(shí)，才可能達成愉快的共識。讓一所施行正確教育的學(xué)校中充盈著(zhù)這種平等感是很重要的，因為只有當優(yōu)越感和它的反面都不復存在時(shí)，才會(huì )有真正的合作。如果有了彼此間的信任，任何困難或誤解都不會(huì )只是被束之高閣，我們將會(huì )去面對它，然后信任就會(huì )恢復。
如果教師不能確信自己的天職和興趣，他們之間就必然會(huì )有妒忌和敵對，他們會(huì )把自己所擁有的一切能量都消耗在瑣碎的細節以及浪費時(shí)間和精力的爭吵上；反之，如果有了那種想要帶來(lái)正確教育的強烈興趣，生氣和表面的分歧就會(huì )很快過(guò)去。然后那些被過(guò)度夸大的細節就會(huì )呈現出它們正常的比重，摩擦與個(gè)人的敵意將被我們視為徒勞無(wú)益的和破壞性的，所有的.對話(huà)與討論都會(huì )幫助我們去發(fā)現“什么才是對的”，而不是“誰(shuí)才是對的”。
為了一個(gè)共同的目標而在一起工作的人，應該時(shí)常討論各種困難和誤解，因為這可以幫助澄清也許存在于我們自身思維中的任何混亂。當有了目的一致的興趣，老師之間同樣也會(huì )有坦誠和友誼，他們之間永遠不會(huì )產(chǎn)生敵意；可是如果沒(méi)有了興趣，那么盡管表面上他們也許會(huì )為了彼此的利益而合作，但卻總是會(huì )存在著(zhù)沖突和敵意。
當然了，也許還有一些其他的因素會(huì )導致團體成員間的摩擦。某個(gè)老師也許勞累過(guò)度，另一個(gè)也許有一些個(gè)人或家庭的煩惱，還有一些人或許對他們在做的事并沒(méi)有很大的興趣。顯然，所有這些問(wèn)題都可以在教師會(huì )議上研究解決，因為共同的興趣可以促成合作。很顯然，如果少數人包攬了一切，而其他人袖手旁觀(guān)，就不可能創(chuàng )造出充滿(mǎn)活力的事物。
工作的平等分配可以讓所有人都有空閑時(shí)間，很顯然，每個(gè)人都必須要有一定的閑暇。一個(gè)勞累過(guò)度的老師，對他自己和其他人而言，都會(huì )成為一個(gè)問(wèn)題。如果一個(gè)人的壓力過(guò)重，他容易變得缺乏生氣和懶惰——特別是當他在做著(zhù)自己不喜歡的事情時(shí)。如果身體或腦子不停地工作，就不可能恢復元氣；而關(guān)于空閑時(shí)間的問(wèn)題，可以用一種大家都能接受的友好方式去解決。
每個(gè)人閑暇時(shí)光的構成也是不同的。對于某些對自己的工作有著(zhù)極大興趣的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是一種閑暇；做自己感興趣的事——比如做研究——這本身就是一種放松。而對另一些人來(lái)說(shuō)，閑暇或許是躲到與世隔絕的地方去。
如果教育者想要有一些自己的時(shí)間，他就必須只負責他能輕松應對的、適當數量的學(xué)生。當老師被一大群管不過(guò)來(lái)的學(xué)生壓得喘不過(guò)氣時(shí)，師生之間就幾乎不可能會(huì )有直接和充滿(mǎn)活力的關(guān)系了。
保持學(xué)校的小型化還有另一個(gè)原因。限制班級學(xué)生人數很顯然是非常重要的，這樣教育者就可以充分注意到每一個(gè)學(xué)生。當學(xué)生太多時(shí)，他就很難做到這點(diǎn)了，于是，懲罰和獎勵就成了一種強制執行紀律的簡(jiǎn)便方法。
正確的教育不可能一大群人同時(shí)進(jìn)行。研究每個(gè)孩子需要耐心、警覺(jué)和智慧。觀(guān)察孩子的興趣、才能、性情，了解他的困難之處，考慮到他的遺傳和父母的影響，而不是僅僅把他加以歸類(lèi)——這一切都需要一顆敏捷和柔韌的心，不受任何體系或偏見(jiàn)的束縛。它需要技巧和強烈的興趣，最重要的還是要有關(guān)愛(ài)之情；而培養具備這些品質(zhì)的教育者是我們當前的主要難題之一。
智慧以及個(gè)體自由的精神，應該始終彌漫在整個(gè)學(xué)校里。這一點(diǎn)絕不能疏忽，偶爾隨便地提一下“自由”和“智慧”這些字眼，是沒(méi)多大意義的。
學(xué)生和老師應定期碰面，然后討論與整個(gè)團體利益相關(guān)的所有事宜，這一點(diǎn)尤為重要。應當成立一個(gè)學(xué)生會(huì )，老師的聲音也能在其中得以呈現，學(xué)生會(huì )負責商討解決關(guān)于紀律、衛生、食物等所有問(wèn)題，它同樣可以幫助去引導那些有點(diǎn)任性、冷漠或頑固的學(xué)生。
學(xué)生應該從他們身邊選舉出負責執行決策、幫助進(jìn)行常規監管的同學(xué)。畢竟，學(xué)校里的自我管理是為今后生活中的自我管理做準備的。如果孩子在學(xué)校的時(shí)候學(xué)會(huì )了在任何與他日常生活問(wèn)題相關(guān)的討論中去體諒他人、保持客觀(guān)和智慧，那么當他長(cháng)大以后，他就能有效而冷靜地去面對生活中更大、更復雜的考驗。學(xué)校應當鼓勵孩子去理解彼此的困難、獨特性、情緒和脾氣，因為這樣的話(huà)，當他們長(cháng)大以后，他們就會(huì )對其他人更加體貼和耐心。
同樣的自由精神和智慧也應該明確地體現在孩子的學(xué)習中。要孩子變得具有創(chuàng )造性，而不僅僅是一個(gè)機器人，就不應該鼓勵學(xué)生接受各種公式和結論。即使在科學(xué)研究中，我們也應該和他一起去推理論證，幫助他看清問(wèn)題的全貌，然后讓他自己去作出判斷。
那么如何處理“指導”的問(wèn)題？難道就不需要任何“指導”了嗎？這個(gè)問(wèn)題的答案取決于“指導”是什么意思。如果老師已經(jīng)拋棄了內心所有的恐懼和想要支配的欲望，他們就可以幫助學(xué)生走向創(chuàng )造性的了解和自由；但如果老師有意或無(wú)意地想要指引學(xué)生朝著(zhù)某個(gè)特定目標前進(jìn)，很顯然他們就妨礙了學(xué)生的成長(cháng)。指導學(xué)生朝向某個(gè)目標——不管這個(gè)目標是學(xué)生自己制定的，還是別人強加的——都損害了創(chuàng )造性。
智慧教育 篇3
作為一名理科思維根深蒂固的人，初讀書(shū)名，說(shuō)實(shí)在的，這本書(shū)并不太吸引我，秉承著(zhù)“實(shí)踐才是檢驗真理的唯一標準”的準則，對于純理論的教育書(shū)籍，本人確實(shí)不太感冒。不過(guò)在后面工作之余翻看這本書(shū)以后，才發(fā)現它的獨特之處，也讓我從中獲益良多。
猶記得以前讀到過(guò)這么一句話(huà)：“一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚�！闭\然，教師是很具有挑戰性的職業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)對品德要求較高的職業(yè)�；叵胱约寒敵跎蠈W(xué)的時(shí)候，也曾一度討厭某些師德欠缺的老師，甚至不愿聽(tīng)他的課，而如今自己走上講臺，角色轉換之間，自己會(huì )不會(huì )也成為了“他”？讓我在授業(yè)的同時(shí)，更加明白一名合格的人民教師，只有具備良好的師德，才能向其他人傳遞正能量。
但具備良好的師德，并不是一蹴而就的`，這同樣是一個(gè)長(cháng)期積累成長(cháng)的過(guò)程。就像本書(shū)講的，在平時(shí)的教學(xué)中，我們首先要學(xué)會(huì )做無(wú)愧于良知的教育，就是要做真教育，然而現實(shí)教育中“假”卻屢見(jiàn)不鮮。如在我們小學(xué)科學(xué)的教學(xué)中，對于實(shí)驗教學(xué)這一塊往往敷衍了事。通常以講實(shí)驗代替做實(shí)驗，將實(shí)驗操作用教師講解+學(xué)生記錄操作步驟的形式來(lái)代替，忽視了實(shí)驗教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，放棄了學(xué)生科學(xué)探究能力的培養。有陣子，由于實(shí)驗器材的不足，為了節約時(shí)間，我將分組實(shí)驗變?yōu)榻處煹难菔緦?shí)驗，忽視了學(xué)生實(shí)踐操作、探索求證能力培養和關(guān)注，當課前學(xué)生期盼地問(wèn)我是不是去實(shí)驗室上課時(shí)，想起整理實(shí)驗室的麻煩，我幾次“狠心”地讓他們回教室上課，讓他們上科學(xué)課的興趣受到了打壓�，F在想想，為了自己的方便，而忽視學(xué)生們的感受，這何曾不是一種負能量。而當我放開(kāi)手讓他們準備材料，同時(shí)自己從中協(xié)助指導，原來(lái)培養他們良好的習慣也并不是我想的那么難，他們一樣可以自己獨立完成的很好，這也讓我從中反省了自己。
作為老師，更應該是孩子們的榜樣和標桿。像書(shū)中所講“身教重于言教，心教重于身教”。作為新教師，我們現在還處在“言教”的階段，往往靠著(zhù)自己的“大嗓門(mén)”，費時(shí)費力的摸索著(zhù)。想要達到“心教——有情、有義、有度”，我覺(jué)得最重要的還是從現在開(kāi)始改變自己，正確面對自己的不足，養成好習慣。一名優(yōu)秀的老師，他的優(yōu)秀已不是一種行為，而是內化成自己的習慣。正如教育家葉圣陶說(shuō)的：“教育就是習慣的培養�！睂W(xué)生如此，老師亦是如此。培養習慣，貴在堅持，以前上完課，總是一副完成任務(wù)的心態(tài)，沒(méi)有及時(shí)去反思這節課的不足和問(wèn)題，反而讓問(wèn)題擴大化，在期末才去惡補也為時(shí)已晚。正如老教師講的“課上的認真，課后輔導才會(huì )輕松”。所以我提醒自己一堂新課上完后，給自己幾分鐘時(shí)間及時(shí)反思，完善課程，避免給下一個(gè)班級產(chǎn)生同樣的問(wèn)題。長(cháng)此以往，養成新習慣，既是考驗自己，也在磨礪自身的意志。
讀完這本書(shū)簡(jiǎn)單，但讀透這本書(shū)卻不容易。反復去讀，反復地去回味、去實(shí)踐，總會(huì )有不同的感受和收獲。因為我覺(jué)得只有當自己磨煉、成長(cháng)為一個(gè)正能量的人，才能將它更好地傳遞給他人。就像酒一樣，醞釀的時(shí)間越長(cháng)，拍開(kāi)封泥后酒香才會(huì )更加沉郁綿長(cháng)……
智慧教育 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、各位專(zhuān)家，大家下午好！
下面我就XX縣第一小學(xué)申請“互聯(lián)網(wǎng)+教育”智慧校園應用示范學(xué)校的有關(guān)情況做簡(jiǎn)要匯報，不妥之處，敬請指正。
一、單位概況
XX縣第一小學(xué)始建于1934年，隨著(zhù)辦學(xué)規模逐年擴大，20xx年學(xué)校分設為兩個(gè)校區。校園總占地面積59835.12平方米，校舍建筑面積25731.7平方米，現有教學(xué)班96個(gè)，在校學(xué)生5755人，教職工282人。目前有高級職稱(chēng)教師30人，小學(xué)特級教師2人，自治區級骨干教師18人，市級骨干教師11人，縣級骨干教師70人。學(xué)校先后榮獲全國群眾體育先進(jìn)單位、自治區文明單位、全區教育系統先進(jìn)集體和固原市“示范學(xué)�！钡榷囗検鈽s。
（一）建設基礎
1.學(xué)校實(shí)現網(wǎng)絡(luò )資源班班通，無(wú)線(xiàn)網(wǎng)基本覆蓋辦公區，學(xué)校建成數學(xué)化監控系統，數學(xué)化廣播系統，多媒體交互式電子白板覆蓋所有班級。
2.“人人通”平臺教師、學(xué)生、家長(cháng)帳號開(kāi)通性均達100%，60%的老師已經(jīng)能夠使用“教學(xué)助手”進(jìn)行教學(xué)，“云校家”APP已在實(shí)驗班級開(kāi)展實(shí)用，下一步將在全校進(jìn)行推廣。
3.學(xué)校定期進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下的觀(guān)摩、培訓、研討活動(dòng)，派出骨干教師進(jìn)行信息素養培訓，“國培”計劃信息化應用能力提升培訓全覆蓋，在區市組織的各類(lèi)信息應用能力競賽中，數十名教師、學(xué)生榮獲區市縣一、二等獎。
（二）需求分析
1.現有網(wǎng)速不能滿(mǎn)足教學(xué)需求，把現有100M提升到500M以上;為滿(mǎn)足移動(dòng)端教學(xué)，學(xué)校無(wú)線(xiàn)網(wǎng)做到全覆蓋。
2.部分電子白板老化，不能滿(mǎn)足教學(xué)使用，將電子白板升級為教學(xué)一體機。
3.為探索教育模式的改革，建設24間智慧教室。
4.為實(shí)現教育教學(xué)管理信息化，引入人臉識別系統，有考勤、展示功能的電子班牌。
5.為滿(mǎn)足XX學(xué)校的教師、學(xué)生交流，引入移動(dòng)直播設備，建設校園電視臺。
6.智慧閱卷系統和排課系統。
二、創(chuàng )建目標與思路
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )建目標
通過(guò)智慧校園示范性建設，通過(guò)“軟件服務(wù)”與“硬件設備”的云端整合，協(xié)助教學(xué)模式的.多元發(fā)展與設計，創(chuàng )造對老師與學(xué)生負擔更輕、學(xué)習成效更好、發(fā)展能力更多元的學(xué)習模式，推動(dòng)教育精準管理,讓“互聯(lián)網(wǎng)+教育”更好的為教育教學(xué)服務(wù)。
2、實(shí)現教學(xué)資源共享：透過(guò)云端的服務(wù)，讓以往教室內的單向式教學(xué)在課外完成；讓多元豐富的數字教材能夠無(wú)限地傳播，讓老師能夠輔助學(xué)生發(fā)展更高層次的多元能力。
�。ǘ┕ぷ魉悸�
1.進(jìn)一步完善硬件，充實(shí)軟件，逐步構建能夠滿(mǎn)足我校師生教育教學(xué)需求的信息化平臺。
2.加強優(yōu)質(zhì)教育資源建設，通過(guò)征集、自建等方式匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，建立相關(guān)制度，形成學(xué)校教育、教學(xué)資源的收集、開(kāi)發(fā)和運用機制，推進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的普及和應用。
3.加強現代化教育技術(shù)的繼續培訓，建立具有能夠高效應用信息技術(shù)的教師隊伍，具有研發(fā)能力的骨干教師隊伍。
4.加強“互聯(lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng )新素養教育深度融合的課題研究，以研究促進(jìn)應用。
5.開(kāi)展教師“互聯(lián)網(wǎng)+教育”教學(xué)競賽與優(yōu)質(zhì)資源評比活動(dòng)，引導教師參與數字教育資源建設、應用和推廣。
6.重視學(xué)生信息能力的培養，積極組織學(xué)生參加各類(lèi)競賽。
三、建設方案
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)任務(wù)
實(shí)現“互聯(lián)網(wǎng)+教育”示范校的建設，在教育資源共享、創(chuàng )新素養教育、教師隊伍建設、現代教育治理等幾個(gè)方面引領(lǐng)示范，形成一批可推廣的新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式,著(zhù)力提高教育質(zhì)量，辦好人民滿(mǎn)意的教育，不斷增強廣大師生和人民群眾的獲得感，深入推進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
�。ǘ┙ㄔO內容
1.進(jìn)一步完善硬件，充實(shí)軟件，逐步構建能夠滿(mǎn)足我校師生教育教學(xué)需求的信息化平臺。
2.加強優(yōu)質(zhì)教育資源建設，通過(guò)征集、自建等方式匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，建立相關(guān)制度，形成學(xué)校教育、教學(xué)資源的收集、開(kāi)發(fā)和運用機制，推進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的普及和應用。
3.加強現代化教育技術(shù)的繼續培訓，建立具有能夠高效應用信息技術(shù)的教師隊伍，具有研發(fā)能力的骨干教師隊伍。
4.加強“互聯(lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng )新素養教育深度融合的課題研究，以研究促進(jìn)應用。
5.把現有100M提升到500M以上;學(xué)校無(wú)線(xiàn)網(wǎng)做到全覆蓋。
6.升級更新班級電子白板系統。
7.建設智慧教室。
8.實(shí)現教育教學(xué)管理信息化，引入人臉識別系統，有考勤、展示功能的電子班牌。
9.引入移動(dòng)直播設備，建設校園電視臺。
10.智慧閱卷系統和排課系統。
11.在線(xiàn)課堂。
四、項目實(shí)施進(jìn)度
�。ㄒ唬蕚潆A段（20xx年3月-6月）
學(xué)校成立本項工作領(lǐng)導機構，研究整體工作目標及任務(wù)，制定項目實(shí)施方案；召開(kāi)全體教師大會(huì )，布置工作目標和要求；開(kāi)展項目設備普查；開(kāi)展教學(xué)應用培訓，初級應用，布置作業(yè)轉移至云校家平臺。教師考班級評比、設備報修、資料印刷等工作全部轉入“智慧校園”應用；聘請專(zhuān)家進(jìn)行項目設備考察，規劃上報設備采購；確定資金來(lái)源和采購清單。
�。ǘ⿷秒A段（20xx年8月至20xx年7月）
1.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )集體備課，集體布置作業(yè)，在線(xiàn)檢測等，50％以上教師完成線(xiàn)上備課，推送作業(yè)等應用。
2.各教研組開(kāi)展學(xué)科研討活動(dòng)。
3.“應用研究”課堂實(shí)踐。
4.自查信息化項目進(jìn)展情況，及時(shí)調整實(shí)施方案。
5.所有教師掌握在線(xiàn)備課，推送課件、制作微課等，每周至少完成一節課的備課、推送及在線(xiàn)檢測等，所有家長(cháng)、學(xué)生掌握線(xiàn)上學(xué)習及檢測等方法，學(xué)會(huì )在線(xiàn)上與教師同學(xué)交流，網(wǎng)絡(luò )自測，學(xué)會(huì )網(wǎng)上學(xué)習。
�。ㄈ┳圆橥苾�(yōu)階段（20xx年8月至20xx年12月）
1.實(shí)施目標建設推進(jìn)
2.探索學(xué)校信息化管理、教研、教學(xué)模式
3.全校推廣教育教學(xué)模式。
4.成果驗收。
五、資金需求和來(lái)源
�。ㄒ唬┵Y金需求
1.網(wǎng)絡(luò )升級需求約100萬(wàn)元。
2.教學(xué)一體機更新約500萬(wàn)元。
3.智慧教室建設約260萬(wàn)元。
4.物聯(lián)設備約50萬(wàn)元。
5.移動(dòng)直播系統，校園電視臺約30萬(wàn)元。
6.智能閱卷系統和排課系統20萬(wàn)元。
共計約960萬(wàn)元。
�。ǘ┵Y金來(lái)源
1.爭取上級建設支持。
2.學(xué)校整合建設資金。
各位領(lǐng)導、各位專(zhuān)家，我校的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”智慧校園應用示范學(xué)校項目正在起步階段，還存在許多的困難和困惑，希望寧夏教育信息化管理中心在今后我校的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”智慧校園應用示范學(xué)校項目給予大力的支持。
謝謝大家！
智慧教育 篇5
這兩天從學(xué)校拿回了一本書(shū)《教育智慧從哪里來(lái)》，這本書(shū)的作者是北京教育科學(xué)研究院基礎研究所的王曉春老師,王老師是一位退休的老教師，積累了四十余年的教學(xué)經(jīng)驗，是一位研究型的老師，他對教師觀(guān)念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育三個(gè)方面都有自己獨到的見(jiàn)解。在本書(shū)中王老師對小學(xué)教育中的100個(gè)典型案例進(jìn)行了點(diǎn)評，編排為“教師問(wèn)題”、“學(xué)生問(wèn)題”、“師生關(guān)系”、“教師與家長(cháng)關(guān)系”、“管理問(wèn)題”等五大部分。書(shū)中記錄了一個(gè)個(gè)教育生活中的'真實(shí)“故事”，并對這些問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出的分析，透徹的解答，為廣大一線(xiàn)教師解開(kāi)了心中的疑惑，提供了具體的可操作性的指導。
看了王曉春老師的案例1“智慧與愛(ài)心同等重要”讓我想起了另一本書(shū)《愛(ài)的教育》，可能是因為它們有同一個(gè)內容，現在我們的教育一直在提倡賞識教育，用愛(ài)心來(lái)教育每一個(gè)學(xué)生，我們都曾感受到過(guò)愛(ài)的力量，對一個(gè)學(xué)生老師傾注了愛(ài)，哪怕只是不經(jīng)意的一點(diǎn)點(diǎn)，一句表?yè)P的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)賞識的眼神，一個(gè)溫柔的微笑，一下輕輕的撫摸，再惡劣的學(xué)生都會(huì )被感化，積極上進(jìn)，但教育是不是有愛(ài)就行了呢，不是的，在我們身邊這樣的例子舉不勝舉，學(xué)生不做作業(yè)，學(xué)生在課堂上搗亂，學(xué)生在課間戳事……，老師認真地指導改正，但收到的效果卻不像我們所想那樣，他們還是一如既往。是不是我們的“愛(ài)”出了問(wèn)題了呢，從這本書(shū)中我找到了答案，收到效果不明顯的原因是我們的教育智慧還不夠，教育除了需要愛(ài)心還需要智慧，“智慧與愛(ài)心同等重要”告訴了我這些。
讀了《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，讓我學(xué)會(huì )了很多東西，也為我提供了好多教育的好方法，在以后的工作中，我要好好實(shí)踐一下，并走出一條適合自己的教育之路來(lái)。
智慧教育 篇6
《教育智慧與學(xué)校創(chuàng )新》作者是深圳市寶安區西鄉中心小學(xué)張云鷹校長(cháng)。智慧和創(chuàng )新是全書(shū)的關(guān)鍵所在。張校長(cháng)頭腦中有十分清晰、具體、明確的目標就是要把學(xué)生培養成具有城市氣息的文明的學(xué)生。這個(gè)目標促使張校不斷思考、探索，運用創(chuàng )新的手段，彰顯智慧的管理模式，帶領(lǐng)一所學(xué)校完成夢(mèng)想。成績(jì)超然。她的魄力和毅力是驚人的。這本書(shū)詳細闡述了張校培養城市人的原因、過(guò)程和效果。全書(shū)以培養現代城市人為主題，以教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展為第一戰略，對城市化進(jìn)程中的鄉村小學(xué)教育轉型問(wèn)題進(jìn)行了深入系統的探索，提出了城市和經(jīng)濟發(fā)達地區如何發(fā)展基礎教育的新問(wèn)題。
讀了這本書(shū)后，給我最深的是張校長(cháng)提出的“三個(gè)三”模式。即三格層次、三環(huán)道路和三維空間。這個(gè)模式給老師指明了道路，讓老師知道“要做什么”“該怎樣做”。特別是三格即入格、升格和風(fēng)格。給不同層次的老師于不同的指導。教師也可以根據實(shí)際情況給自己定位。樹(shù)立明確的目標后努力向更高的層次邁進(jìn)。還提出了“讀書(shū)的.女人最美”，組建“學(xué)習型師生小家庭”等創(chuàng )新的活動(dòng)，讓人既感到有趣又得到了提高。
這本書(shū)所談的有大道理的理論指導也有具體的事例和具體的實(shí)施辦法。是張校把自己所做過(guò)的事點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來(lái)的，是不斷思考和總結的心血結晶�！�27個(gè)春夏秋冬，那一本本教學(xué)日記和人生雜感都凝聚著(zhù)我對小語(yǔ)教改和對教育探索的心血�！边@是令我非常感動(dòng)和佩服的。寫(xiě)教學(xué)日志是有的，但由于種種原因，要及時(shí)地，堅持天天寫(xiě)下來(lái)就未必能做到。是需要很大的恒心和毅力的。她那種兢兢業(yè)業(yè)，鍥而不舍，不屈不撓的精神很值得我學(xué)習。
的確，外表是很重要的，當老師是應該光鮮整潔一點(diǎn)的。別人看了也覺(jué)得賞心悅目，心情舒暢一些。應該給學(xué)生這樣的感覺(jué)。邋邋遢遢的老師也許是不受歡迎的。形象很重要。衣著(zhù)端莊，舉止大方，言行得體，張校長(cháng)對這方面十分注重，起到了很好的示范作用。
看了它是獲益良多的，很多地方值得學(xué)習。我還要繼續深入鉆研，更好地體會(huì )張校長(cháng)的思想。為自己教學(xué)所用，改正不足，提高自己水平。
智慧教育 篇7
和兒子一起讀完《火鞋與風(fēng)鞋》，站在不同的角度，彼此都有截然不同的受益。作為家長(cháng)，我深切地體會(huì )到了文中的“風(fēng)鞋”爸爸，在引導教育孩子中值得我們學(xué)習的諸多智慧。
一個(gè)自認為不幸的小主人公迪姆：又胖又矮，處處被人嘲笑，自卑郁悶。一個(gè)靠修鞋為生的鞋匠父親：家境窘迫。他是如何引領(lǐng)自己的孩子走出心靈的陰霾，其中暗藏的教育智慧又是什么呢？
一．發(fā)自?xún)刃牡馁p識，讓孩子找到了心靈的支撐。當同學(xué)們用各種各樣的方式嘲笑迪姆時(shí)，風(fēng)鞋爸爸始終用賞識的眼光來(lái)肯定自己的孩子。告訴迪姆父母是如何愛(ài)他，他是世界上最讓父母稱(chēng)心如意的孩子。正是這種無(wú)形的支撐和賞識，給一度迷途無(wú)助的幼小心靈帶來(lái)了無(wú)限的安慰和依靠。
二．帶著(zhù)孩子在大自然中流浪，讓孩子在磨礪中認識自己，接納自己，勇敢做最好的自己。面對孩子的自卑郁悶，鞋匠爸爸沒(méi)有斥責，沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有嘮叨。而是在孩子滿(mǎn)七歲時(shí)，親手縫制一雙火鞋送給他，背上行囊，帶著(zhù)孩子走進(jìn)大山開(kāi)始了漫游流浪。睿智之極的他選擇了陪伴，和孩子同甘共苦，在磨礪中幫助孩子樹(shù)立自信。
三．積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，給孩子的身心注入了新鮮的血液�！澳憔哂歇{子般的勇氣和駿馬般的力氣嗎？火鞋？”“哪怕森林幽深黑暗，哪怕路途崎嶇遙遠，湍急的溪流無(wú)法把我們阻攔”“只有在極其孤獨，極其悲傷的情況下，才可以叫‘黑暗’……親愛(ài)的上帝與我們同在，他在緊握著(zhù)你的另一只手�！敝T如此類(lèi)鼓舞人心的話(huà)語(yǔ)，不時(shí)從風(fēng)鞋爸爸的言行舉止中流露出來(lái)，這種潛移默化，潤物細無(wú)聲的教育方法，難道不是充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)窮的力量和智慧嗎？
四．因勢利導的'小故事，讓孩子從中悟出了諸多道理�！缎切峭谩纷尩夏穼W(xué)會(huì )戰勝黑暗和孤獨；《傷心的小黑羊》讓孩子知道世界上每個(gè)人都是獨特的，無(wú)所謂外表的美丑，每個(gè)生命都是獨特的唯一的；《長(cháng)鼻婆娘》讓他遠離生氣，重新快樂(lè )開(kāi)心……風(fēng)鞋爸爸抓住教育孩子的契機，用這些妙不可言的小故事，為孩子指點(diǎn)迷津，幫助他度過(guò)一個(gè)又一個(gè)“風(fēng)波”，最終找到處理事情的最好方法。
五．適時(shí)的“狠心”，給孩子獨自嘗試冒險的機會(huì )。
面對沒(méi)有欄桿的溪流，“狠心”的風(fēng)鞋爸爸徑自往前，對迪姆的求救視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，讓孩子不得不獨自面對，經(jīng)過(guò)一番激烈地思想斗爭之后，決定冒險嘗試，雖掉入小溪，卻培養了孩子勇于挑戰的膽識。迪姆之所以能獨自闖進(jìn)漆黑的森林，有驚無(wú)險，平安歸來(lái)，與父親一次次悉心引導是分不開(kāi)的。
六．適時(shí)變換自己的角色，做孩子真正的良師益友。文中的風(fēng)鞋父親，有時(shí)是兒子親密無(wú)間的小玩伴，風(fēng)風(fēng)火火地闖蕩，幽默逗趣地調侃；有時(shí)又是孩子成長(cháng)路上睿智的領(lǐng)路人，在輕松的氛圍中為孩子講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)且又蘊含哲理的故事。他自如地掌控著(zhù)火候，變換著(zhù)自己的角色，成了孩子真正的良師益友。
正是風(fēng)鞋爸爸一次次耐心地引導，發(fā)自?xún)刃牡刭p識，潛移默化地言傳身教，適時(shí)的“狠心”放手，才讓陷入低谷，自卑郁悶的迪姆，最終找到了自信，敢于面對自己，接納自己，勇敢做自己。
如若作為家長(cháng)的我們，都能如此對待我們的孩子，差等生，問(wèn)題少年，完全可以銷(xiāo)聲匿跡，幸福和諧也將盈滿(mǎn)我們的家園。
智慧教育 篇8
【摘要】：教學(xué)無(wú)痕，貴在得法，花開(kāi)無(wú)聲，貴在引領(lǐng)。在充滿(mǎn)智慧挑戰的語(yǔ)文課堂中，我們要把握好動(dòng)態(tài)的課堂生成資源，通過(guò)爭辯交流、放飛想象、思想對話(huà)等方式，充分彰顯學(xué)生的主體地位，主觀(guān)能動(dòng)地參與學(xué)習過(guò)程，用智慧創(chuàng )造充滿(mǎn)靈性的語(yǔ)文課堂，真正讓語(yǔ)文學(xué)習成為學(xué)生的個(gè)性化行為。
【關(guān)鍵詞】：爭辯交流想象飛翔思想對話(huà)
如果說(shuō)語(yǔ)文園地是一個(gè)五彩繽紛的大花園，那學(xué)生就是一朵朵綻開(kāi)的花朵。人無(wú)靜地，花開(kāi)有聲，每一個(gè)學(xué)生對于新時(shí)期的語(yǔ)文也有著(zhù)一顆靈動(dòng)的心。如何讓學(xué)生的靈氣在語(yǔ)文中輕舞飛揚？我們認為只要能恰當地捕捉住課堂生成的資源，給予學(xué)生足夠的空間，為他們搭建展示才華的舞臺，那么我們的語(yǔ)文課堂將會(huì )成功成為學(xué)生智慧靈感的渲泄口，其中的收益是不言而喻的。
一、大珠小珠落玉盤(pán)——爭辯交流中顯個(gè)性
爭辯交流是我們語(yǔ)文學(xué)習中重要的一環(huán)，但很多時(shí)候，我們?yōu)榱送瓿烧n堂任務(wù)，常常如蜻蜓點(diǎn)水般，實(shí)際效果不大。但是近日，筆者在教學(xué)過(guò)程中遇到一個(gè)饒有趣味的話(huà)題，細細斟酌，則令人回味無(wú)窮。
口語(yǔ)交際課上，師生正興致勃勃地交流著(zhù)校園的春景：春回大地，萬(wàn)物復蘇，校園花圃里紫紅色的小花開(kāi)得格外爛漫，引來(lái)數只彩蝶在花間留連飛舞，那情景煞是好看！同學(xué)們你不讓我，我不讓你，生動(dòng)的語(yǔ)言猶如一個(gè)個(gè)音符在我們的心中激起了陣陣漣漪，真真切切地感受到了春天的生機和活力。就在這時(shí)，一個(gè)意外的小插曲發(fā)生了。一個(gè)好奇的聲音響起來(lái)：“你們說(shuō)，這些蝴蝶在花間干什么呢？”一石激起千層浪，于是一場(chǎng)別開(kāi)生面的交流開(kāi)始了：
生1：這些蝴蝶在花叢中玩耍，也可能在采蜜呢！
生2：我覺(jué)得這些蝴蝶是見(jiàn)異思遷的家伙，你們看，它們從這朵飛到那朵，眼睛看到的總是前面新鮮的美好的，就像下山的小猴子一樣，沒(méi)有主見(jiàn)。
生3：不，我覺(jué)得這些蝴蝶是勇敢的先行者，它們從這朵飛到那朵，是在進(jìn)行探路，為后來(lái)的同伴掃清障礙，就像掃雷兵一樣。
聽(tīng)著(zhù)這一段段繪聲繪色的描述，看著(zhù)這一張張激情四溢的小臉，簡(jiǎn)直不敢相信這些話(huà)語(yǔ)是出自學(xué)生之口。驚訝、感動(dòng)、愉悅種種情感交織心頭。蝴蝶在花間飛舞，不是采蜜，就是玩耍，誰(shuí)人不知？可出乎意料的是，在孩子們的心目中，竟然涌現出這么多的“蝴蝶人生”！而這份精彩，正來(lái)源于學(xué)生個(gè)性的張揚。案例正好給了我們一個(gè)很好的啟示，教師的解讀無(wú)法替代學(xué)生獨特的感悟，傾聽(tīng)真實(shí)的聲音，傾聽(tīng)爭辯的聲音，語(yǔ)文課堂才更美。教師如果能適時(shí)地點(diǎn)撥引導，學(xué)生就會(huì )如兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，抒發(fā)獨特的才思，個(gè)性張揚，靈性流淌，真正實(shí)現“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為�！�
二、無(wú)邊光景一時(shí)新——想象飛翔中見(jiàn)精彩
人們常說(shuō)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。古詩(shī)——這朵文學(xué)長(cháng)河中歷久彌香的清水芙
蓉，語(yǔ)言凝煉，意境悠遠，教師如果只把教參上的解釋捧到學(xué)生的眼前，映入學(xué)生眼簾的依舊是不變的文字，何來(lái)詩(shī)意？讓我們留下足夠的時(shí)間讓孩子們想象吧！相信你會(huì )有別樣的驚喜。 請看古詩(shī)《游園不值》教學(xué)片段：師：詩(shī)人看到“一枝紅杏出墻來(lái)”時(shí)的心情時(shí)怎樣？
生1：我覺(jué)得詩(shī)人這時(shí)會(huì )感到很掃興，我們從“不值”和“久不開(kāi)”中就可以感受到，詩(shī)人沒(méi)有遇到要訪(fǎng)的人，多掃興��！
生2：我覺(jué)得詩(shī)人是很高興的，盡管他沒(méi)遇到要訪(fǎng)的人，但他看到了“一枝紅杏出墻來(lái)”。
師：詩(shī)人僅僅看到的是“一枝紅杏”嗎？
生3：詩(shī)人盡管只看到了“一枝紅杏”，但是他能想象到園子里“萬(wàn)紫千紅總是春”，能想象到里面“光景一時(shí)新”，他的心情一定很高興。
短短二三十個(gè)字，卻能變成連綿不斷的畫(huà)卷，這就是學(xué)生想象所創(chuàng )造的奇跡。教學(xué)中只有充分施展想象的魅力，靜靜傾聽(tīng)孩子們想象飛翔的聲音，我們才會(huì )和孩子們一起感受到“紅杏枝頭春意鬧”的生機，“楊柳煙外曉寒輕”的'詩(shī)意，“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的壯美，“野渡無(wú)人舟自橫”的寧靜。靜默地傾聽(tīng)孩子們的聲音，我們就會(huì )收獲無(wú)法預約的精彩，達到“不說(shuō)一字，盡得風(fēng)流”的境界。
三、無(wú)聲之處聽(tīng)歡歌——思想對話(huà)中悟真情
珍惜學(xué)生獨特的個(gè)性體驗是新時(shí)期語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)重大飛躍。語(yǔ)文學(xué)習是一種思想對話(huà)的過(guò)程，它有別于學(xué)生熱烈喧嘩的討論，有別于學(xué)生抑揚頓挫的誦讀。如果我們還學(xué)生一個(gè)清靜，采取默讀品味的方式，給學(xué)生一個(gè)性飛揚的空間，和文本一起呼吸，一起慨嘆、一起喜怒哀樂(lè )，使情感與作者與故事主人翁產(chǎn)生共鳴，使心靈如雨后的青山般澄澈、清明和舒朗。這種思想對話(huà)的默讀方式其實(shí)是快樂(lè )的心靈之旅！
例如：教學(xué)《二泉映月》時(shí)，在充分領(lǐng)略阿炳悲慘的人生境遇，認真聆聽(tīng)《二泉映月》的樂(lè )曲，引導學(xué)生進(jìn)行人生品味，用批注的方式及時(shí)記載下自己的感悟。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們揮動(dòng)的筆尖流淌的不僅僅是自己對語(yǔ)言文字的感悟，更是阿炳的心聲��！十分鐘后，一場(chǎng)精彩的交流開(kāi)始了——
師：起初，琴聲委婉連綿，你仿佛聽(tīng)到了什么？仿佛看到了什么？
生1：我仿佛看到了二泉優(yōu)美的景色，那一泓清泉緩緩流淌，猶如一條長(cháng)長(cháng)的綢帶飄向遠方。
生2：我聽(tīng)到了阿炳對美好未來(lái)的向往，那是一個(gè)沒(méi)有欺壓，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有痛
苦的年代，阿炳和一家人快樂(lè )地生活著(zhù)。
生3：我聽(tīng)到了阿炳對美麗富饒的家鄉最誠摯的愛(ài)，他愛(ài)家鄉的山水，他愛(ài)家鄉的一草一木，他更愛(ài)家鄉的親人
師：隨著(zhù)旋律的步步高昂，你聽(tīng)到了什么？又看到了什么？
生1：我看到了阿炳在和各種困難做斗爭，生活的坎坷沒(méi)能的打倒他。
生2：我仿佛聽(tīng)到了阿炳對光明的無(wú)限渴望，雖然我雙目失明了，但是我能感受到陽(yáng)光的味道，黑暗并不能阻擋我對光明的向往。
從上面所列舉的案例我們不難看出，交流、想象、默讀是我們平時(shí)教學(xué)中常用的方式，但我們更多的是注重怎樣來(lái)體現這一環(huán)節，而忽略了這些方式所帶來(lái)的實(shí)際效果。如果我們真正把學(xué)生當成語(yǔ)文學(xué)習的主人，真正將這些看似普通的過(guò)程搭建成學(xué)生展現才華的舞臺，讓他們說(shuō)個(gè)夠、想得廣、讀得清，那么展現在我們眼前的將是一個(gè)生機勃勃的課堂！
智慧教育 篇9
肖川教授的教育隨筆《教育智慧與真情》，“文字優(yōu)美、自然、含蓄、豐厚、耐人尋味�！保ㄒ栽摃�(shū)的《內容簡(jiǎn)介》）讀它，你將會(huì )懂得很多教育方面的智慧，也感受到教育中的真情。
我認真地品讀完這本書(shū)之后，覺(jué)得我們的教育的的確確需要很多很得真情。這種真情是隱藏在校長(cháng)與教師、教師與教師、教師與他的學(xué)生之間。它具有隱蔽性,看不到,摸不著(zhù);相反,只有雙方用心去感受才能品味到它的滋味，共享其中的親情。
校長(cháng)與教師之間需要更多的真情。校長(cháng)的真情將會(huì )使教師支持校長(cháng)的各項工作，從而使學(xué)校的一切工作運行的更好。因為由于校長(cháng)與教師之間有著(zhù)真正的真情在，所以校長(cháng)就能夠“依靠教師、尊重教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)、將教師吸引到學(xué)校的管理中來(lái)，是教育取得成功的不二法門(mén)�！保ㄐごā秾�(xiě)給校長(cháng)：成為卓越的領(lǐng)導者》）也就是說(shuō)校長(cháng)那種對待教師真正的真情，感動(dòng)與鼓舞著(zhù)每一位教師，讓每位教師在學(xué)校里頭，找到自己的個(gè)人坐標與準確的位置，知道自己的真正人生價(jià)值，明白自己的'奮斗與拼搏的真正意義。因此教師將全力以赴地與全體員工一起創(chuàng )造一種和諧的校園文化氛圍，從而共創(chuàng )生機勃勃的校園。
教師與教師之間，教師與他的學(xué)生之間，以及教師的本身也需要許許多多的真情。教師之間如果有著(zhù)真正的真情，那么不管是對于教師之間的合作，寬容，理解，都有著(zhù)非常重要的作用。因為教師雙方都有著(zhù)深厚的真情，那么將會(huì )在合作，寬容，理解上，是默契的；也是和諧的。正如肖川教授在該書(shū)的《同事之間》中說(shuō)“多一點(diǎn)充分的、真誠的溝通，多一點(diǎn)對人的尊重、理解和寬容；單位主要領(lǐng)導多一點(diǎn)精神的追求，不搞小集團、小宗派；不把機會(huì )和榮譽(yù)過(guò)分地集中在少數人的身上，從制度建設上鏟除人身依附的土囊；少一點(diǎn)‘扶持一小撮，打擊一大片’的政策與措施，努力創(chuàng )造一種寬松、寬厚、寬容的心理氛圍，營(yíng)造一種不同風(fēng)格、不同個(gè)性的人都能取得成功的環(huán)境�！边@些觀(guān)點(diǎn)是值得各位教師思考、揣摩、斟酌的。
而教師本身也要有了豐富的真情，其作用就更加重大了，不管是對于自己本身，對于他的教學(xué)，對于管理學(xué)生，都是不可缺少的。從教師的本身來(lái)說(shuō)，一個(gè)教師擁有豐富的真情實(shí)意，不管是對于他的教學(xué)或教育學(xué)生，都有著(zhù)很大裨益。正如肖川教授在《成為有理想的教師》中說(shuō)：“有思想的教師，會(huì )對學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有著(zhù)一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)�！倍謱τ诮處煹慕虒W(xué)來(lái)說(shuō)，也是很重要的。又如“從對課程內容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問(wèn)題的設計，到課堂氛圍的營(yíng)造，甚至用一套什么樣的語(yǔ)言，背后都有思想底蘊�！保ㄍ希┯纱丝梢�(jiàn)一個(gè)教師的豐富思想與他的真情，對于他的教育與教學(xué)，是多么重要啊。
教師的真情還表現在他與學(xué)生之間的無(wú)可缺少的作用。有時(shí)教師的真正的教育真情會(huì )感動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習，甚至更加努力學(xué)習。比如就拿考試來(lái)說(shuō)吧。經(jīng)常有學(xué)生這樣問(wèn)教師：“考試怎么考”或“你這樣講，我們考試怎么辦”。而肖川教授是如何回答學(xué)生呢?他在《說(shuō)三道四》里說(shuō)：“你們考得不好沒(méi)有關(guān)系，你們可以用一生去學(xué)習和探索；考得不好我還有方法幫助你，如果你考試作弊，我就沒(méi)有辦法幫你了，那是你一生抹不去的污點(diǎn)�！边@就是一種真情，一種教育學(xué)生如何對待學(xué)習、前途、未來(lái)的真情，相信學(xué)生將會(huì )被老師的真情所感動(dòng)，而更加努力學(xué)習，刻苦地塑造自我，成為一個(gè)突出的尖端人才。
在我們的教育中，如果廣大教師都能擁有這樣的真情，那么我們今天的教育將是非常成功的教育。
智慧教育 篇10
讀一本好書(shū)，收獲百味人生。通過(guò)對《釋放你的教育智慧》這本書(shū)的學(xué)習，最強烈的讓我感受到人生的過(guò)程就是一個(gè)用心學(xué)習的過(guò)程。
閱讀《釋放你的教育智慧》，你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要。要做一個(gè)教育的智者，首先你應該是個(gè)學(xué)者。只有孜孜的學(xué)習，積累了豐厚的自己，才可以談智慧的問(wèn)題。
新的教育理念提醒我們，教師是學(xué)生學(xué)習的幫助者、引領(lǐng)者、組織者，是學(xué)習中的首席。如果不學(xué)習，我們將首先失去“首席者”的資質(zhì)，沒(méi)有深邃的教育思想，沒(méi)有充滿(mǎn)激情的教育情懷，沒(méi)有理性的教育智慧，怎樣做一個(gè)成功的“首席者”呢？教師不僅需要知識的積淀，更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺(jué)，在修煉中提升教育的情懷，在修煉中提升教育的智慧。
一、要做有思想的教師
做有思想的教師，要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是名師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
二、要做有愛(ài)的教師
“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘里沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睆摹夺尫拍愕慕逃腔邸芬粫�(shū)中，字里行間，我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸，用心學(xué)習而厚積薄發(fā)的智慧。有人曾說(shuō)，能把自己的興趣與工作結合起來(lái)的人是幸福的。熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的奮斗的動(dòng)力。只有心中有愛(ài)，熱愛(ài)教師這一職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，才能在日復一日，年復一年的平凡工作中充滿(mǎn)底氣，熱情不減。
三、要做有責任感的教師
責任心是班主任工作的源動(dòng)力，是做好教育工作的關(guān)鍵。責任心是事業(yè)成功的基礎，能促使人追求工作盡善盡美，因而能夠創(chuàng )造性地開(kāi)展工作，出類(lèi)拔萃地完成任務(wù)。高度的責任心是做好每一件事的前提和必備條件�！皩W(xué)高為師，身正為范�！辈荒軆H僅停留于口頭上，而應該落實(shí)到行動(dòng)中去。
�。ㄒ唬┥钊雽W(xué)生的生活
俄國教育家烏申斯基說(shuō)：要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。實(shí)踐證明，孩子們希望老師和他們打成一片，參與他們的各種活動(dòng)，希望得到教師的尊重、愛(ài)護和關(guān)心。
�。ǘ┝粜挠^(guān)察學(xué)生的表現
教師要事事留心、時(shí)時(shí)注意、處處觀(guān)察學(xué)生的表現。比如，在課堂上觀(guān)察學(xué)生的注意力集中狀況、情緒表現、答題的.正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動(dòng)中觀(guān)察學(xué)生的活動(dòng)能力、意志品質(zhì)、個(gè)性?xún)A向、人際關(guān)系和集體觀(guān)念，在家訪(fǎng)中觀(guān)察學(xué)生的家庭表現、家長(cháng)對子女的要求和教育方法等等。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨特而復雜的個(gè)體，在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同事情上的表現不盡相同，班主任只有經(jīng)常地、有目的地反復觀(guān)察學(xué)生相同與不同的方面，才能在大量感知材料的基礎上，從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內心世界的本質(zhì)，也才能對學(xué)生的思想、行為做出實(shí)事求是的評價(jià)，進(jìn)行“長(cháng)善救失”的教育。
人的精神境界層次有三：一是隨遇而安，二是盡力而為，三是全力以赴！什么樣的精神境界成就什么樣的人生狀態(tài)。隨遇而安的沒(méi)有什么遠大的志向，注定一生波瀾不驚，與世無(wú)爭，難有成就；盡力而為的應該是比前者要好些，但比起全力以赴的來(lái)說(shuō)，又要略遜一籌了。人生苦短，在各自的崗位上全力以赴，努力一搏，既是人生價(jià)值的一種體現，又可以因此而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展！
在瞬息萬(wàn)變，日新月異的社會(huì )中，在我們的學(xué)生越來(lái)越智慧的今天，做教育光靠認真是不夠的，更需要的是智慧。認真只能讓你正確地做事，智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學(xué)習，學(xué)理念，學(xué)技術(shù)，學(xué)習育人的藝術(shù)，才能適應這個(gè)社會(huì )的發(fā)展�？葱旖ㄆ降摹夺尫拍愕闹腔邸�，我也想用心釋放我的智慧，我也希望大家，用心釋放我們的智慧。因為，在教育的路上，我們都任重而道遠！
智慧教育 篇11
從畢業(yè)到現在，在三尺講臺整整十個(gè)年頭了，要問(wèn)“教師應該是什么樣的人”，不管是講道理很是擺事實(shí)，或多或少能說(shuō)上一番吧。
人民教師，這是一個(gè)多么神圣的稱(chēng)呼，教師應該是什么樣的？在書(shū)中林教授用了很多手筆來(lái)闡述，從師德、師魂到知識結構（文化知識文理交融）、實(shí)踐知識展知識、教與學(xué)的知識、學(xué)生成績(jì)評價(jià)知識），從教育觀(guān)念（我的學(xué)生一定能成才；天生其人必有才，天生其才必有用）到教師才華的頂點(diǎn)（自我監控能力），從教師的外部行為表現（技術(shù)＋藝術(shù)）到課堂教學(xué)基本功（備課、上課等），非常全面、透徹地談了怎樣當21世紀的高素質(zhì)教師，讓人讀來(lái)啟示很多。
讀到這里，也讓人不由得發(fā)出感嘆——當個(gè)老師不容易！
于是，林教授在書(shū)中引用的趙樸初先生的`《金縷曲——獻給人民教師》一詩(shī)時(shí)，就特別有感受，十年時(shí)光飛逝而去，留下的是萬(wàn)千感慨。于是，在這里，我也轉載全詩(shī)：“不用天邊覓英雄，教師隊里，眼前便是。歷盡艱險終不悔，只是許身孺子�？盎厥资晖�？！無(wú)怨無(wú)尤吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭�；寂c安，無(wú)論比。幼苗茁長(cháng)園丁喜。幾人知，平時(shí)辛苦，晚眠早起？！燥濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底。費盡了千方百計。他日良材承大廈，賴(lài)今朝血汗番番滴。光和熱，無(wú)窮際�！�
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教育任務(wù)越來(lái)越重，對于教師的要求會(huì )越來(lái)越高，但是，我們必須努力，真可謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
智慧教育 篇12
暑假里我認真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書(shū)，啟發(fā)感動(dòng)頗多。這本書(shū)告訴我們：教育是以人的發(fā)展和培養為目的，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人為本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學(xué)，教育活動(dòng)（包括教學(xué)）是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實(shí)踐。也就是說(shuō)，教育離不開(kāi)人，以人為本的教育才是良好的教育。
尊重的需要：引導學(xué)生前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當成朋友。尊重學(xué)生，這種尊重不僅要體現在思想政治教育工作中，更重要的是還要體現在日常的教學(xué)過(guò)程，做錯了事，不要首先批評他，應該循循善誘給他講道理，要把他們當成一個(gè)生命的主體來(lái)看待，這樣的話(huà)你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學(xué)生當成朋友，尊重他，教育他，發(fā)展他。由是觀(guān)之，尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應該具備的一個(gè)基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的基本理念。
認可的需要：我們的孩子，特別是我們現在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長(cháng)、老師、朋友給予贊許和認可，以樹(shù)立他們的自信心，優(yōu)化他們正在成長(cháng)的心理素質(zhì)，從而實(shí)現他們人格的完善和健全。因為他們認為家長(cháng)、老師或者朋友對他們的認可是對他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會(huì )得到最大的滿(mǎn)足。這是素質(zhì)教育的要求，也是以人為本的教育理念的`起碼要求。
求知的需要：學(xué)生的主業(yè)當然是增長(cháng)知識與才干，對于大多數老師來(lái)說(shuō)傳道授惑是他們的主要責任，但對于從事學(xué)生思想政治工作的老師來(lái)說(shuō)，未必能在知識的傳授方面給予多大幫助，但在獲取知識的態(tài)度和方法方面，卻能夠提出合理的建議，幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習方法，以完成學(xué)習期間的求知任務(wù)。
以人為本的教育是尊重人發(fā)展規律，注重個(gè)性多樣化，關(guān)注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義，這個(gè)暑假無(wú)數教育家引領(lǐng)著(zhù)我重溫和回歸教育的本義，讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起實(shí)踐以人為本的人性教育，一起為了快樂(lè )自由的理想教育而努力。
智慧教育 篇13
讀這本書(shū)時(shí)我給我自己的卷首語(yǔ)是“只有先學(xué)會(huì )做家長(cháng)，才能更好的做老師”，這里面有一點(diǎn)換位思考的意思。讀了一段以后真是感慨萬(wàn)千，一個(gè)教育家以教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面。這里記錄的不僅僅是他和女兒一起成長(cháng)的本身，而是提供給我們教師的一本必要的參照和范本。
他在書(shū)中提到往往有這樣的家長(cháng)，第一天領(lǐng)著(zhù)孩子入學(xué)，便對老師說(shuō)“我這孩子交給您就放心了！孩子犯了錯要打要罵隨你，我決不袒護！”家長(cháng)在說(shuō)這些話(huà)時(shí)，表情絕對是真誠的。還有的家長(cháng)，常常到學(xué)校向老師告孩子的狀，“控訴”孩子在家的種種“罪行”，末了往往加上一句：您幫幫我吧，我的孩子就聽(tīng)老師的話(huà)！”
我想我們當老師的.在平時(shí)的工作中這樣的情況也見(jiàn)的很多，也許你會(huì )被他們的真誠信任而感動(dòng)，但李老師卻說(shuō)他感到不安，為什么呢？因為他認為如果家長(cháng)僅僅用“托付”與“告狀”與我“配合”，我的教育能成功嗎？他不懷疑這些家長(cháng)對老師對學(xué)校教育的厚望，但這種“厚望”背后隱藏著(zhù)一種令人憂(yōu)慮的東西。這就是——同樣作為教育者的家長(cháng)的失職。
因為，家長(cháng)也是教育者！
所以每次在家長(cháng)會(huì )上李老師總要給他們朗讀教育家馬卡連柯給家長(cháng)的一句話(huà)：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話(huà)，或教導兒童，吩咐兒童的時(shí)候，才教育著(zhù)兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至怎樣穿衣，怎樣跟別人談話(huà)，怎樣談?wù)搫e人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑………所有這一切對兒童都有很大的意義，都會(huì )影響你的孩子。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。
就現在的教育者身上存在的浮躁，我不以為然，有的老師就愛(ài)標榜自己的卓越成就，實(shí)際上我們應該清醒的認識到：對于學(xué)生來(lái)講，他的真正成才，教師或者說(shuō)學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一是家長(cháng)的教育培養和孩子自身的天資以及勤奮。在我看來(lái)，一個(gè)孩子以后成就了一番事業(yè)，這首先要歸功于他的父母。因為父母是孩子的第一任老師——從某種意義上說(shuō)，也是伴隨其終身的老師。
用李老師的一句話(huà)：“教育子女的過(guò)程也是家長(cháng)自身成長(cháng)的過(guò)程，成功的家庭教育總是孩子和家長(cháng)共同成長(cháng)的教育和自我教育”。再看看我們周?chē)卸嗌倌贻p父母，把孩子生下來(lái)就交給了自己的父母，高興了回來(lái)看看逗逗玩，在發(fā)現孩子在性格中出現問(wèn)題了，就只會(huì )抱怨自己的父母太嬌慣，從沒(méi)想過(guò)自己在孩子的教育過(guò)程中應該承擔的是什么，這樣的家庭中成長(cháng)的孩子真可憐，他沒(méi)有一對可以和他一起成長(cháng)，分享成長(cháng)中快樂(lè )和痛苦的父母，雖然物質(zhì)很富足，但精神卻空虛。我想這也是為什么我們老師都會(huì )覺(jué)得現在孩子難教的一個(gè)主要原因。從學(xué)校的角度看，家長(cháng)的教育者的身份也是至關(guān)重要的。
所以，我呼吁所有的家長(cháng)一定要做個(gè)懂教育的教育者，孩子的成長(cháng)只有一次，與他們一起成長(cháng)，是責任，是幸福，也是一門(mén)藝術(shù)。
【智慧教育】相關(guān)文章：
智慧教育05-31
教育的智慧讀書(shū)筆記03-10
教育的智慧讀書(shū)筆記03-15
讀《教育的智慧》后感05-17
教育智慧從哪里來(lái)作文08-02
智慧教育專(zhuān)題調研匯報材料05-25
智慧的教育心得體會(huì )06-21
智慧教育培訓心得體會(huì )09-06