傅雷家書(shū)讀后感13篇(通用)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
其實(shí)初中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》，但是那時(shí)候只是淺嘗輒止，也許只是一時(shí)興起，也許還無(wú)法深入體會(huì )其中的韻味，始終讀不透這本書(shū)，感覺(jué)自己并沒(méi)有挖掘它的價(jià)值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學(xué)語(yǔ)文》的課本中看到有這本書(shū)的章節，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書(shū)每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸長(cháng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
給我感受最深的`是傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)：“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì )寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強調寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機會(huì )提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著(zhù)重自己就是看重國家�！边@些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去歷史開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準則。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
在我們一貫的認識中，作為文藝界和翻譯界首屈一指的大師，平素似乎也以嚴謹認真、古板、嚴肅、一絲不茍著(zhù)稱(chēng)，但是在這幾十頁(yè)的閱讀當中，我卻更多看出來(lái)他作為一個(gè)父親，分明體現出來(lái)的為了兒子甘愿舍掉面子，降下身子，主動(dòng)與兒子交流。在那些充滿(mǎn)真摯話(huà)語(yǔ)的信件當中，讓我分明覺(jué)出一個(gè)父親對兒子深深的愛(ài)和關(guān)懷。
傅聰在事業(yè)上的成功，其實(shí)真的離不開(kāi)傅雷在其年幼時(shí)的悉心教導和嚴格管教，不必說(shuō)，我的母親，包括他的家人以及傅雷的一些親戚朋友，他們都坦言傅聰之所以能夠在年少時(shí)取得聞名世界的成績(jì)，在其成長(cháng)和進(jìn)步的過(guò)程當中，傅雷對于他在音樂(lè )、藝術(shù)、文學(xué)、道德教育等多方面的影響不容忽視。大抵是因為傅聰才年僅21歲的原因吧，他尚且是一個(gè)很年輕任性或者是還未長(cháng)大的孩子吧，所以，很多時(shí)候似乎是難以理解父親母親對自己未來(lái)成功所寄托的深厚期望吧。
讀著(zhù)這一部分的內容，常常發(fā)現，發(fā)信的時(shí)間非常的頻繁，并且很多信件的篇幅都特別長(cháng)，內容從藝術(shù)欣賞、鋼琴技巧的提升、一些技巧方法的建議、為人處世、待人接物、生活瑣事等等，事無(wú)巨細飽含深情。
很多信件的篇幅非常之長(cháng)，傅雷在寫(xiě)這些信的時(shí)候也應該是用了不下于四五個(gè)小時(shí)的時(shí)間，他想用這樣的方式來(lái)表達自己對于兒子那份魂牽夢(mèng)縈的牽掛、思念以及擔憂(yōu)之情，希望得到兒子在藝術(shù)上的交流，教育上的互動(dòng)，情感上的回應以及心靈上的溝通。他唯恐自己說(shuō)的話(huà)不能盡意，讓兒子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了較長(cháng)的篇幅用了很多的反問(wèn)句，用了很多重復性的話(huà)語(yǔ)以及分明很多的嘮叨，表達他內心強烈的感情。
在信里邊，他不止一次在信中提到：“我親愛(ài)的孩子呀，你為什么不給父母寫(xiě)一封信呢？爸爸媽媽知道你非常的忙，但是也不至于說(shuō)兩三個(gè)月連一封信也沒(méi)有吧”……“不能寫(xiě)長(cháng)信，哪怕是短信也可以呀，寥寥數字也足以使我們欣喜若狂”……“我可愛(ài)的孩子，給你寫(xiě)的信，一直都沒(méi)有收到你的回應，仍然是為了年少時(shí)爸爸對你管教嚴格，心中有怨氣嗎？爸爸也同樣感到后悔和自責，多希望你能寫(xiě)信過(guò)來(lái)，我們好好溝通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能寫(xiě)信，爸媽也是可以諒解，寄一張明信片也是可以的呀……”
這些真摯的話(huà)語(yǔ)，每次讓人讀來(lái)都覺(jué)得心生感動(dòng)。就是那樣一個(gè)驕傲的、任性的父親，當自己的兒子遠在國外，連面對面促膝長(cháng)談都成為奢望，電話(huà)溝通一時(shí)難以達成，自然內心思念難耐，也雖然身體苦痛備受煎熬，卻在信中從未透露一二，以免讓兒子過(guò)度擔憂(yōu)。
天下父母皆是如此吧，我在想是什么讓一個(gè)如此驕傲的父親在心中變得如此的卑微？我想除了愛(ài)便還是愛(ài)吧，那是一份血濃于水，割舍不斷的牽掛，不論對方身處何方，也不論對方對自己有多少的`埋怨、誤解和責備也都是可以諒解的。畢竟，他是個(gè)還未長(cháng)大的孩子呀。
雖然說(shuō)兒子的信仍然是非常的少，但是父親母親對于兒子的牽掛和思念卻從未減少，反而與日俱增。無(wú)論兒子在信中多么的冷落和冷淡自己，作為父親母親是永遠都不會(huì )責備自己的孩子的。
其實(shí)也許真的是不養兒不知父母恩的緣故吧，當我以一個(gè)母親的身份再來(lái)看這些信件，所以我在讀的時(shí)候總是感觸特別深。
讀著(zhù)這一部分，再對照前一部分談人生與藝術(shù)的信件當中，我發(fā)現，天下任何人皆不是鐵石心腸，真正發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)懷與誠摯的關(guān)愛(ài)，一定能夠使堅冰融化，因為愛(ài)是這世界上最偉大的力量。
前邊的信件當中，我們慢慢發(fā)現隨著(zhù)年齡的增長(cháng)以及距離的拉長(cháng)，傅雷一直非常誠摯用心的在信中表達對兒子的深情，所以?xún)鹤雍透赣H之間的隔閡慢慢的化解。也加之朱夫人在二人關(guān)系的緩和當中起著(zhù)至關(guān)重要的紐帶作用，所以在先期看到的那些篇幅當中，我們分明看到傅雷和傅聰的關(guān)系和解，二者開(kāi)始以一種平等、自由、尊重、信任的身份談文學(xué)，談鋼琴，談藝術(shù)，談生活，談感情，談困難，當然也談思考，兩人先前的所謂恩怨隨著(zhù)時(shí)間的流逝而慢慢化為了溫馨的情感。
所以在看著(zhù)這些文字的時(shí)候，，我分明從這些文字當中感受到了綿綿的溫暖和深深的感動(dòng)，溫暖于這些真摯平凡但又發(fā)自?xún)刃牡恼鎸?shí)的文字，感動(dòng)于傅雷的堅持，傅聰的諒解，亦感動(dòng)于朱夫人在這個(gè)過(guò)程當中所扮演的調解的身份，這是一個(gè)溫馨美滿(mǎn)而又幸福的家庭，只有這樣充滿(mǎn)和諧、充滿(mǎn)愛(ài)的家中，才成就了如此偉大的父親以及如此成功的兒子。
年少時(shí)任性而又乖張，一心想要追求更遠的地方，所以心兒總是浮躁甚至張狂，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，卻慢慢想要平靜和安穩的現下，所以心兒開(kāi)始平和而寧靜，這讓我想起來(lái)朱自清筆下的《背影》，其實(shí)年少時(shí)的朱自清和年輕時(shí)的傅聰也是有著(zhù)很多相像之處的，身負很多英明才華橫溢的年輕的朱自清曾經(jīng)是如此的看不慣自己的父親，覺(jué)得他說(shuō)話(huà)不大漂亮，很是迂，不大聰明。卻在當自己成了一個(gè)父親，有了兒子之后漸漸明白了，父親曾經(jīng)對自己的深?lèi)?ài)，也開(kāi)始覺(jué)得遺憾和自責。父子之間感情的消解對過(guò)去所有的誤解和不悅，畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句點(diǎn)。也讓我們覺(jué)得愛(ài)真的是世界上最偉大的力量，所以不論是朱自清的父親還是傅聰的父親傅雷，在他們看來(lái)為了兒女，犧牲一切，又有何不可呢？
回歸現實(shí)，看看我們的周遭，想想我們的父母又何嘗不是如此呢，為了兒女，便是粉身碎骨，便是毫無(wú)尊嚴，便是卑微若塵又有何不可，這全部皆是因為愛(ài)你呀！
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸長(cháng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
日記
我幾乎是帶著(zhù)一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(cháng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！倍�，他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的”。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強迫你整理思想，也是極好的`訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求，驚嘆；對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會(huì )變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著(zhù)，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦�！岸斔麄兂杉液�，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì )去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì )要我提高藝術(shù)修養，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(cháng)大。他們會(huì )在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無(wú)二無(wú)可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的`精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
到5月14日為止，花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書(shū)》一讀。 當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。 對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)的生活中也永遠得不到滿(mǎn)足。
——弗羅姆
雖然爸爸書(shū)架上的美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆的《愛(ài)的藝術(shù)》我并沒(méi)有真正地讀懂，但讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后我相信：愛(ài)是一種能力。
我讀過(guò)不少家書(shū)，其中都不乏充滿(mǎn)父愛(ài)母愛(ài)的教子名篇：諸葛亮的《誡子書(shū)》“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，我看到了一位父親對兒子的期望和擔憂(yōu)；《曾國藩家書(shū)》“凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習氣，則難望有成�！蔽易x出了曾國藩對子女教育的嚴格和自律；龍應臺《親愛(ài)的安德烈》中“我只能，看著(zhù)你跌倒，只能希望你會(huì )在跌倒的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著(zhù)憂(yōu)傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書(shū)集的《傅雷家書(shū)》到底傳給了我們什么愛(ài)的能力呢？
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是翻譯家傅雷給兒子傅聰的家書(shū)合集。因為傅聰在海外漂泊，所以傅雷只能和傅聰用書(shū)信聯(lián)系。在傅聰遭遇低潮時(shí)，傅雷對他說(shuō)：“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！彼膭顑鹤诱褡髌饋�(lái)，不要被人生的低潮打倒。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰得了第三名，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績(jì)。傅雷在給兒子的家書(shū)中表?yè)P的句子沒(méi)有太多，話(huà)鋒一轉，又當起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來(lái)你今日的成功。我時(shí)時(shí)刻刻都要提醒你，想著(zhù)過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心�！备道走�給了兒子有關(guān)于藝術(shù)的建議：“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì )缺少反省的機會(huì )�！备赣H的這種種苦心和疼愛(ài)相信傅聰都能感受到。
在傅聰的成長(cháng)之路上，家庭對他有著(zhù)極為特殊的影響。他曾多次說(shuō)過(guò)，自己的成就離不開(kāi)家庭給他的教育，無(wú)論在藝術(shù)道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰的記憶里，父親傅雷是一個(gè)為人處世認真，嚴肅，一絲不茍的人。傅聰長(cháng)到學(xué)齡時(shí)，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫(xiě)教材，給傅聰嚴格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴師，更是嚴父，他對傅聰嚴格的品行教育細化在生活的每個(gè)方面：就餐時(shí)，傅雷會(huì )注意傅聰的坐姿；小時(shí)候，傅聰只愛(ài)吃肉，不愛(ài)吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時(shí)傅聰練習鋼琴，彈得累了，離開(kāi)琴譜奏出自己編的調子來(lái)，傅雷聽(tīng)到了非但沒(méi)有罰他，而是鼓勵他再彈一遍剛才自創(chuàng )的曲子，并且親自用空白的五線(xiàn)譜將這個(gè)曲子記錄下來(lái)，說(shuō)這是極好的創(chuàng )作。傅雷在對其品德教育嚴格的同時(shí)，小心呵護他的藝術(shù)創(chuàng )造力。我認為，把握好“嚴”與“松”的度，這是一種愛(ài)的能力。
身教重于言教，這也是一種愛(ài)的能力。有一回，傅聰寄來(lái)的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時(shí)，特意選用了比平時(shí)小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫(xiě)得整整齊齊，以此來(lái)督促傅聰養成書(shū)寫(xiě)工整的好習慣。他說(shuō)：“日�，嵤乱龅礁蓛衾�，寫(xiě)信也是。做人的風(fēng)格應該是一致的，否則就是不調和�！�
回想起父親給我的幾封家書(shū)，我也是感慨萬(wàn)千。我的'父親工作很忙，出差在外偶爾也會(huì )通過(guò)家書(shū)的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書(shū)中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！倍业母赣H也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過(guò)，人生就是一個(gè)不斷戰勝困苦的過(guò)程”；傅雷在家書(shū)中表?yè)P兒子“為新中國創(chuàng )造了一個(gè)輝煌的世界紀錄�！倍业母赣H也是這樣的，他鼓勵我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值�！�；傅雷還在家書(shū)中寫(xiě)到“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的�！倍业母赣H“期盼你成績(jì)快點(diǎn)提高，更快地登上年級的領(lǐng)獎臺，而不是天天喊口號�！薄@些簡(jiǎn)單而暖心的叮囑都表現出父親對兒子的期盼和渴望，父愛(ài)是含蓄的。
父愛(ài)又是偉大而無(wú)私的。這個(gè)寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護孤獨癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營(yíng)，父親利用自己的想象力扯謊說(shuō)他們正身處一個(gè)游戲當中，最后父親讓兒子的童心沒(méi)有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說(shuō)：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長(cháng)。因為，重要的不是身累，而是心累……”席勒說(shuō)過(guò)：父子之情在心，而不在于血肉關(guān)系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現實(shí)生活中尷尬惡劣的父子關(guān)系，那么多起親子弒父的新聞報道，我的心里十分地悲痛。愛(ài)是一種能力，在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，也請付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對他們的愛(ài)，讓生命因為愛(ài)而更為富足！
請真誠地告訴父母：“你們養我長(cháng)大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應具備的愛(ài)的能力。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內心空虛。
只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著(zhù)最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè )都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣，我現在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺(jué)得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀(guān)的東西的理解，當他越是需要人的體會(huì )的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內心地感受都可以通過(guò)文字表達出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì )。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現年輕時(shí)的心情真的'是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓練傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
20xx文學(xué)著(zhù)作《傅雷家書(shū)》800字讀后感2
讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！睍r(shí)，我被這段話(huà)深深地觸動(dòng)了。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)�！睂@短短的朗行字，我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個(gè)指路牌，是引領(lǐng)他們到達目的地的一個(gè)導航。有的父母因孩子沒(méi)有達到目標而又打又罵，這樣對孩子的影響自然不用多說(shuō)，從中容易出現分歧，誤解。鼓勵是對孩子很好的一件事，鼓勵，能使他們更加堅韌，鼓勵能讓他們更加堅強。鼓勵是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì )成功的信心。
《傅雷家書(shū)》一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們去深思的一本書(shū)。
有多少不孝子風(fēng)花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到父母對他們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿(mǎn)眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著(zhù)父母含辛茹苦鉆回來(lái)的錢(qián)的不孝之子們，你們是否想過(guò)父母，因對你們的擔憂(yōu)和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著(zhù)父母的愁與痛;你們是否想過(guò)父母，因對你們嘔心瀝血的教導和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯，像一道道溝壑，每一條都充滿(mǎn)了艱辛和苦難。若連父母無(wú)微不至的愛(ài)都不能使那些不孝子們浪子回頭的話(huà)，那他們沒(méi)有權利在這個(gè)社會(huì )上立足!
另一方面，鼓勵孩子做一件事這給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們的愛(ài)，用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)，卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你，父母還在，他們還在鼓勵你，給予你重新面對這個(gè)世界的勇氣;他們會(huì )一直等著(zhù)你，即使要等到天荒地老，�？菔癄�。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
在我們中國的傳統文化中，親情與孝道占據著(zhù)極為重要的地位。孩子無(wú)論長(cháng)多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書(shū)》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說(shuō)：“我覺(jué)得許多人老是問(wèn)我家書(shū)的事，好像我還是個(gè)小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書(shū)’中的小孩子嘍！”
是啊，當我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，傅聰已經(jīng)漸行遠，自成一“家”——一個(gè)性格獨特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著(zhù)鮮明的雙重疊影：音樂(lè )的傅聰和人文的傅聰。音樂(lè )的傅聰，充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意和幻想，被稱(chēng)為“鋼琴詩(shī)人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對中國傳統文化涉獵甚廣，他學(xué)識淵博，且直言不諱。他的身上，有著(zhù)矛盾的兩重性：叛逆和順從；細膩和粗獷；正直與寬容；詩(shī)情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書(shū)》中那個(gè)苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對兒子專(zhuān)業(yè)要求極為嚴苛、又對生活瑣事關(guān)愛(ài)有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼�，F實(shí)生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂(yōu)，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛(ài)的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐?tīng)偕钋榈募視?shū)給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著(zhù)你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@恐怕是為人父母者經(jīng)常會(huì )做的事情，尤其是在孩子慢慢長(cháng)大，離家遠行的時(shí)候。想到兒子臨去軍營(yíng)的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來(lái)給兒子寫(xiě)了一封信，似有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，到最后無(wú)非又是注意身體，好好學(xué)習，聽(tīng)從指揮，服從命令之類(lèi)的俗語(yǔ)。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無(wú)與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識，真是一個(gè)好父親！
在對音樂(lè )的`談?wù)摻涣髦�，傅雷展示了極深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導傅聰，繪畫(huà)、音樂(lè )、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美�！八囆g(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的�！逼鋵�(shí)這一點(diǎn)對我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長(cháng)的過(guò)程。我們的目的是什么？當然是能讓孩子們真正學(xué)到知識，所以，只要我們有一顆熱愛(ài)教育的心，對課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會(huì )有更大的收獲！
因為傅聰出國早，接觸西方文化較深，但他并沒(méi)有因此而忘了祖國，忘了祖國的傳統文化。這和傅雷的悉心教育是分不開(kāi)的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒，“孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求、驚嘆；對個(gè)人本身的渺小與偉大都沒(méi)有相干�！痹趯Υ星榉矫�，他這樣引領(lǐng)，“古語(yǔ)說(shuō)，‘君子之交淡如水’；又有一句話(huà)說(shuō)，‘夫妻相敬如賓’�？梢�(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶�！�
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿(mǎn)足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂(lè )事（這恰恰是西方人心目中的幸福）�！痹诶碡敺矫�，他這樣開(kāi)導，“老話(huà)說(shuō)得好：開(kāi)源不如節流。我們的欲望無(wú)窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來(lái)一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì )覺(jué)得寬裕的�！痹趯�(xiě)中國漢字方面，他這樣糾錯，“‘戰戰兢兢’勿寫(xiě)作‘競競’，‘非同小可’勿寫(xiě)作‘豈同小可’�！边@就是一個(gè)中國知識分子，這就是一個(gè)中國父親，時(shí)刻提醒著(zhù)海外的游子不要忘了中國的文化，不要忘了自己的祖國！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫(xiě)信多討論問(wèn)題，就是多些整理思想的機會(huì )，許多感性認識可以變作理性認識。這樣的訓練不能漠視。多寫(xiě)信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習�！叭丝偟贸３娖茸约�，不強迫就解決不了問(wèn)題�！闭怯辛诉@樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書(shū)》。
回到現實(shí)生活，我們是否也應該多些時(shí)間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長(cháng)的孩子，給班級里的學(xué)生寫(xiě)點(diǎn)東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
傅聰遠在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫(xiě)信。
諄諄教誨，可見(jiàn)其望子成龍之心；深深關(guān)懷，可見(jiàn)其眷眷愛(ài)子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著(zhù)名的鋼琴大師，傅敏也做了英語(yǔ)特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書(shū)更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識、經(jīng)驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術(shù)等問(wèn)題，包含著(zhù)一個(gè)父親對子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(cháng)的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已�！澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰�！�
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過(guò)一切�！爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_(kāi)放，想到你我就覺(jué)得幸福了，沒(méi)什么抱怨的了�！�
兒女是那么容易讓父母滿(mǎn)足和幸福�！拔覀冏龈改傅娜�，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂(yōu)、你的樂(lè )，就是我們的，讓我們永遠連接在一起�！�
更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛(ài)不是固執己見(jiàn)的，而是互相尊重的�！拔腋吲d的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒(méi)有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受�！澳昙o大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看的不對，日子久了，現實(shí)卻給你證明我并沒(méi)有大錯�！�
他們的地位是平等的，學(xué)習也是互相的。傅聰學(xué)習父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的'過(guò)程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
父親寫(xiě)在紙上的家常話(huà)如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動(dòng)容。母親的愛(ài)猶如她圣潔而慈愛(ài)的眼淚，清澈無(wú)私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個(gè)年輕人在做人和對待生活問(wèn)題上尤為重視。
他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著(zhù)裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度，成為一個(gè)有教養的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴謹，“大小事要對人家有個(gè)交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”；要熱愛(ài)國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術(shù)、人格的尊嚴，“持續不斷地檢查自己”,做一個(gè)“德才兼備、人格卓越的藝術(shù)家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財，這些，對今天的莘莘學(xué)子也是受益無(wú)窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛(ài)、婚姻與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法。
他說(shuō)：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！�
青年時(shí)期，正是情竇初開(kāi)，對愛(ài)情充滿(mǎn)無(wú)限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗告訴兒子，還有比愛(ài)情更重要的事情要去做，那就是學(xué)問(wèn)�！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術(shù)中去�！边@些傅雷當初在心中說(shuō)過(guò)的話(huà)，讓我深思不已。
另外，對于傅雷夫婦的愛(ài)，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛(ài)子之情是深沉的，是長(cháng)遠的，是偉大的！
天下愛(ài)自己兒女的父母比比皆是，愛(ài)子之情更是人之常情，為什么說(shuō)傅雷夫婦的愛(ài)是深沉的呢？因為傅雷的愛(ài)已不是普通的父愛(ài)了，他始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。這份愛(ài)是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家，其次才是一個(gè)好兒子。
傅雷夫婦的愛(ài)子之情也是長(cháng)遠的，“父母之愛(ài)子，則為之計深遠�！备道讓号慕逃且惠呑佣加貌煌甑�，“無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數父母都能做到為孩子的未來(lái)考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來(lái)而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導思想、淵博的知識和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛(ài)�？芍^是用心良苦。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂(lè )觀(guān)的。就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子�！澳愕米プr(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。
他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛(ài)無(wú)疆，傅雷夫婦的愛(ài)子之情已上升到愛(ài)祖國愛(ài)人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書(shū)，深有感觸......
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，變化的`確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì )成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì )覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問(wèn)題著(zhù)手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著(zhù)重點(diǎn)是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地打”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親打自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
“閑來(lái)無(wú)事多讀書(shū)”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書(shū)》，真的受益匪淺，所以，拿來(lái)和大家分享一下。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫(xiě)信的目的也在書(shū)中記載的也很清楚：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！边@本書(shū)，不僅僅對于傅聰，對我們也是有意義，有價(jià)值的！
總體而言，我從這本書(shū)有了以下幾點(diǎn)體會(huì )：
第一，教育孩子，應該先和孩子成為好朋友。
其實(shí)，傅聰兒時(shí)，傅雷對他的教育是很?chē)绤柕�，甚至可以說(shuō)是不近人情的，可是他后來(lái)改進(jìn)的教育方式，我認為是父母們都可以借鑒，學(xué)習的�，F在幾乎所有的父母都是懷著(zhù)當初傅雷先生對傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長(cháng)的措施，對待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會(huì )使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對家長(cháng)的話(huà)更聽(tīng)得進(jìn)去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”這種矛盾的情緒。
第二，要處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。
現在早戀的現象層出不窮，許多中學(xué)生，甚至大學(xué)生都錯過(guò)了學(xué)習的大好機會(huì )和時(shí)光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰道：“就是我一生任何時(shí)期，腦戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！边@樣類(lèi)似的話(huà)，傅雷先生不知道在信中重復了多少，強調了多少，可見(jiàn)這對我們青少年是何其重要��！而且，不早戀，是對自己，對別人負責。試想啊，我們現在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過(guò)多少的變化呢！現在喜歡的，不擔保一輩子都是這個(gè)口味，而且，萬(wàn)一以后遇到更好的，更適合自己的呢？愛(ài)情，如果沒(méi)有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子！說(shuō)出來(lái)的話(huà)，就意味著(zhù)要一步步地去實(shí)現，不然還有什么意義呢？所以，別給太多的承諾，因為你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對人負責的事。
第三，成功者，必是能夠忍受孤獨的人。
忍受孤獨，是一件十分讓人痛苦的事了吧？現在很多人，都玩起了什么qq農場(chǎng)，qq牧場(chǎng)的，就是為了打發(fā)時(shí)間的`吧？可是“一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè )也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖�！彼�，為什么不選擇在孤獨，無(wú)聊的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)信，跑跑步，甚至打電話(huà)給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯的，起碼還可以聯(lián)絡(luò )一下朋友間的感情。時(shí)間過(guò)得很快的，不要讓自己留下遺憾！
第四，養成寫(xiě)東西的良好習慣，也是讓我們一生受益的。
通訊工具越來(lái)越發(fā)達了，所以，很少人會(huì )寫(xiě)信。一個(gè)電話(huà)，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺(jué)，是這些都無(wú)法代替的！不然，現在怎么還常常有人寫(xiě)情書(shū)？傅雷先生也說(shuō)了：“一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì )有系統，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學(xué)習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績(jì)？如何能鞏固已有的成績(jì)？而且作品的了解與掌握，就需要長(cháng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛(ài)寫(xiě)東西，起碼在表白的時(shí)候，把用短信、電話(huà)的方式，改成寫(xiě)情書(shū)吧，因為情書(shū)更能把你心中的愛(ài)慕之意表達的淋漓盡致！
當然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強調最多的了。
永遠保持赤子之心，到老你也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
《傅雷家書(shū)》真的是很值得我們去看的一本書(shū)，如果我的文字能引起您閱讀原著(zhù)的興趣當然是最好了。因為“書(shū)不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
傅雷家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)，所有傅雷家書(shū)讀后感600字。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的疑問(wèn)。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn)，全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習提高技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對個(gè)人要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字，讀后感《所有傅雷家書(shū)讀后感600字》。是啊，由于寫(xiě)下的一切文字全部是即時(shí)即刻的`內心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析個(gè)人，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該便是傅雷個(gè)人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問(wèn)，從而瞅到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，全部很有成便。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運，操縱在個(gè)人的手里。"我們全部渴望成功，期望做一番大事業(yè)，這便需要智慧的指引。
那么，便從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將給我說(shuō)您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )您輝煌的人生傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)能不能說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也便是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他曉得如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能不能通過(guò)這本書(shū)了解個(gè)人的父母，父母能不能通過(guò)這本書(shū)了解個(gè)人的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。并且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴全部非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得個(gè)人的頭發(fā)全部白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能不能說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能不能健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也懂了母親的愛(ài)對他有多重要。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們，在身邊教導著(zhù)我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們，打動(dòng)著(zhù)我們。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的'人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
媽媽在我讀四年級時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
在書(shū)中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學(xué)習任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
傅雷，作為一位著(zhù)名的學(xué)者、藝術(shù)評論家和文學(xué)翻譯家，為人類(lèi)作出了卓著(zhù)貢獻，在自己的人生道路上劃上了一個(gè)完美的句號。
《傅雷家書(shū)》，收錄的多數信件是傅雷1954年——1966年間寫(xiě)給遠在國外的兒子傅聰的。通信12年，信的數量達180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。就《傅雷家書(shū)》給人的感覺(jué)而言，我覺(jué)得他更是一個(gè)成功、偉大的父親，是一個(gè)出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大，集中體現在他達到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書(shū)信中寫(xiě)道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”的確，傅雷在家書(shū)中展現給我們的父親形象，完全是一個(gè)嚴而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對兒子沒(méi)有普通父親的高高在上和橫加訓斥，更沒(méi)在教條式的訓誡。他對子女充滿(mǎn)父愛(ài)，熱情、真摯而坦誠，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時(shí)及時(shí)伸出充滿(mǎn)父愛(ài)的神奇之手，給兒子以溫暖、鼓勵，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽(yáng)光與雨露。傅雷經(jīng)常以十分平等的語(yǔ)氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細細品味，讓人如沐春風(fēng)，如遇甘霖，給人深深的啟迪，受益良多。能夠在工作之余長(cháng)期互通書(shū)信，實(shí)則難能可貴，能夠志同道合地進(jìn)行朋友式的溝通，則更不失為我們作為人父或人子的典范。
我們不妨掩卷沉思，捫心自問(wèn)，在平時(shí)的生活中，父母和子女之間是否能經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流；是否能平等相待，互訴衷腸；又是否能像傅雷父子那樣，既是父子，又為朋友。作為父母，我們不妨放下架子，嘗試做孩子的朋友、知己，從真正意義上去讓孩子感受到父母對他們的關(guān)愛(ài)；作為子女，我們也要充分理解父母的良苦用心，接受他們的諄諄教誨，清楚父母對我們所傾注的心血。正所謂“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄坝麍笾�，昊天罔極�！币�，父母對子女情比海深，德比天高。構建和諧溫馨的學(xué)習型家庭是我們高質(zhì)素的生活目標，傅雷父子則恰好成為了我們很好的學(xué)習榜樣。
我之所以認為傅雷是一個(gè)出色的家庭教育家，是感動(dòng)于他對子女的教育理念和教育方法。傅雷對兒子的最高期望，就是希望兒子在人生旅途中能夠學(xué)會(huì )“堅強”。傅雷在家書(shū)中對兒子說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”他教會(huì )了傅聰也啟迪了我們這些讀者應該如何堅強地去面對成功與失敗，去面對挫折、打擊與鮮花和掌聲。他說(shuō)：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！薄拔覀冎磺笮睦硐喈斊胶�，不至于受傷而已�！睆闹懈嬖V人們，凡事要學(xué)會(huì )達觀(guān)，保持一顆平常心，并要冷靜、客觀(guān)，要勇于正視現實(shí)�！耙粋�(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！蔽覀円安慌率�，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊”。要知道，人生“沒(méi)有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練”。面對成功，面對鮮花和掌聲，我們要有“勝不驕，敗不餒”的精神，要永遠保持一種“謙卑”。是的，學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。在我們的學(xué)習、工作和生活中，每一次的終點(diǎn)又都是一個(gè)新的起點(diǎn)，我們要在每一次的鮮花與掌聲當中保持清醒的頭腦，隨時(shí)整裝待發(fā)，邁向新的征途，迎接新的朝陽(yáng)。
愛(ài)國，是貫穿《傅雷家書(shū)》的又一主線(xiàn)。自從兒子傅聰出國后，父親傅雷在給兒子的每一封家書(shū)中除了蘊含著(zhù)父母對兒子深深的愛(ài)和思念外，還滲透了愛(ài)國主義的教育。當獲悉傅聰在音樂(lè )會(huì )上取得了巨大成功時(shí)，傅雷異常激動(dòng)，除了對兒子的祝賀、鼓勵和告誡外，還格外為祖國而感到無(wú)上光榮，因兒子為祖國爭光而倍感驕傲。他說(shuō)：“中國正到了‘復旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的——新中國的.——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”他想到了滔滔不竭的中華文明，激勵兒子“應該有氣吞斗牛的表現才對”，洋溢著(zhù)對新中國的熱情，對中華文化的信心。他的愛(ài)國激情，潛移默化地影響著(zhù)遠隔萬(wàn)里之外的兒子，讓傅聰能時(shí)刻想著(zhù)為祖國爭光。作為中國著(zhù)名鋼琴家的傅聰，他愛(ài)祖國、愛(ài)祖國的文化、愛(ài)祖國的河山、愛(ài)祖國的人民，因為在父親的教育影響下，他清楚地知道：自己的根在中國。從《傅雷家書(shū)》中，讓我更深層次地感悟到，作為華夏兒女、炎黃子孫，無(wú)論身在何處，無(wú)論從何職業(yè)，都要心懷祖國，情系華夏，竭盡所能，為國爭光。
閱讀《傅雷家書(shū)》，讓我領(lǐng)略了傅雷這一成功父親的典范，學(xué)到了很多家庭教育的理念和方法，還進(jìn)一步完善了自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使自己的思想和精神從中得到了升華
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