《給教師的建議》讀后感3篇(推薦)
讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《給教師的建議》讀后感 篇1
幼兒美術(shù)教育是一種沒(méi)有直接功利目的的，以滿(mǎn)足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)。美術(shù)活動(dòng)是幼兒最本真的生命活動(dòng)、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進(jìn)行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開(kāi)《給幼兒園教師的101條建議》這本書(shū)，書(shū)中豐富的內容深深的吸引了我。該書(shū)分為“基本理念篇”、“活動(dòng)設計篇”、“實(shí)施操作篇”、“材料運用篇”、“領(lǐng)域滲透篇”、“家庭教育篇”、“發(fā)展評價(jià)篇”等七個(gè)篇目，在每一個(gè)篇目中詳盡地記錄著(zhù)我們在活動(dòng)設計、美術(shù)教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題與解決策略，是一本真正實(shí)用的“小寶典”。
作為剪紙課題組的一員，在通看全書(shū)之后，其中幾條有關(guān)剪紙欣賞的建議給我留下了很深的印象，也給我帶來(lái)了許多的'思考。
一、剪紙欣賞的策略。
剪紙是中國民間藝術(shù)中一個(gè)比較單純的門(mén)類(lèi)，因其材料廉價(jià)、制作簡(jiǎn)單、題材廣泛、功能多樣而十分流行，而幼兒在剪紙欣賞活動(dòng)中能真切地感受到剪紙中蘊含的“美”。那么在剪紙欣賞時(shí)我們應注意哪些問(wèn)題呢？
1、欣賞內容應盡量豐富而具有審美趣味。
剪紙作品的內容可以是經(jīng)典的民間故事，也可以是流傳久遠的神話(huà)傳說(shuō)；可以是花草樹(shù)木，也可以是蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸�？傊�，取材要豐富多彩，又要來(lái)源于生活，適合幼兒欣賞。
我想，如我們剪紙課題組在教研時(shí)提及過(guò)的“老鼠嫁女”的剪紙作品，就可以選取適合的內容供幼兒欣賞，通過(guò)欣賞細致的剪紙作品、傾聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事，把幼兒帶入一個(gè)富有民間色彩的剪紙世界中。另外，過(guò)年時(shí)的一些門(mén)飾、春聯(lián)等，有一些也融入了剪紙，很精致，可以收集一些實(shí)物供孩子欣賞，一方面加深對新年氣氛的感受，另一方面也在潛移默化地感受著(zhù)剪紙在我們生活中留下的美麗印記。
2、要結合剪紙的民族、地域特色來(lái)進(jìn)行欣賞。
因為剪紙有著(zhù)豐富的內涵，不同地域、不同民族有著(zhù)各自的特色，有著(zhù)深厚的文化背景和文化底蘊。很多的剪紙都有一定的寓意，或者潛藏著(zhù)一個(gè)有趣的故事或歷史典故，具有深刻的意義。因此，在引導幼兒欣賞時(shí)，一方面應引導幼兒重在觀(guān)察，關(guān)注剪紙作品中的傳神之處，另一方面，應多欣賞一些有名的剪紙，并有詳細的背景介紹，以此來(lái)增長(cháng)幼兒的見(jiàn)識，培養幼兒的欣賞能力。如山東剪紙、北京剪紙等都有其不同的表現形式及文化背景，對于不同地域剪紙的不同欣賞，為幼兒進(jìn)行剪紙創(chuàng )作積累了更多相關(guān)的認知經(jīng)驗。
二、讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養。
美術(shù)欣賞不像實(shí)際的操作活動(dòng)那樣容易拿捏，教師首先要對作品有一個(gè)深入的理解和了解，在活動(dòng)過(guò)程不僅僅是單純的展示作品，還在于幼兒在活動(dòng)中所獲得的美的體驗。
首先，教師應營(yíng)造與作品相適應的藝術(shù)氛圍，讓每個(gè)幼兒身臨其境，在多通道感受中得到美的熏陶。如之前提到過(guò)的“老鼠嫁女”，教師在引導幼兒欣賞時(shí)，可拉上窗簾，在大屏幕上播放一系列的短片，或是播放一段詼諧幽默的音樂(lè )，邊放映剪紙作品的圖片，邊配上生動(dòng)的解說(shuō)。
其次，在欣賞時(shí)給予適當的引導，讓幼兒在成長(cháng)中獲得、積累美的熏陶。在欣賞剪紙作品時(shí)，教師適宜的提問(wèn)可以有效地調動(dòng)幼兒的積極性，讓不同層次的幼兒都獲得美的感受。如教師可以直接問(wèn)：“你看了這幅畫(huà)有什么感覺(jué)？”“你想到了什么？”等，通過(guò)對能力不同的幼兒的引導，滿(mǎn)足不同審美能力和審美經(jīng)驗幼兒的需要。
最后，集體和小組交流相結合的形式，讓每個(gè)幼兒在輕松表達中獲得美的熏陶。集體、小組、個(gè)別等多種交流形式，讓孩子在彼此經(jīng)驗的互換中表達自己的審美感受、豐富自己的審美感受，充分調動(dòng)欣賞作品的積極性，使每一個(gè)幼兒獲得不同程度的發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感 篇2
陶行知先生說(shuō)過(guò)，我們教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的希望而不是讓他們沉浸在過(guò)去失敗的陰影里。這學(xué)期利用平時(shí)空余時(shí)間，認真研讀了周成平著(zhù)的《給教師一生的建議》。本書(shū)分為“師德篇”“教學(xué)篇”“育人篇”和“修養篇”四個(gè)部分，闡述優(yōu)秀教師感人的事跡，展示了他們探索和創(chuàng )造的風(fēng)采。其中的教育觀(guān)點(diǎn)讓我有了深刻感悟。用真愛(ài)去進(jìn)行教育。要真愛(ài)，不能溺愛(ài)，更不要假愛(ài)。
不要進(jìn)行傳統家長(cháng)式的愛(ài)，面對日新月異的學(xué)生，我們教師不能墨守成規，要與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)發(fā)展的眼光觀(guān)察學(xué)生，用專(zhuān)業(yè)的手段對待學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習生活時(shí)間長(cháng)。我們不要為了容易管理，一切都替學(xué)生包辦，要積極培養學(xué)生自管自學(xué)能力。學(xué)生害怕教師內熱外冷的表情，學(xué)生需要豐富多彩的生活，新時(shí)代需要教師及時(shí)與學(xué)生溝通，善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的長(cháng)處，及時(shí)改正每個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)，相互學(xué)習。
我們首先應該結合自身的工作轉變觀(guān)念，加強自身修養，提高師德素養和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。其次，應該做好角色的轉換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣而不是學(xué)生的監督者。所以在教學(xué)中要構建良好的師生關(guān)系。要熱愛(ài)學(xué)生�！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。學(xué)生思維活躍像一張白紙，各人發(fā)展情況，有的比較正常，有的比較超前，還有的比較滯后，花的開(kāi)放是有時(shí)間的，我們要慢慢等待，對每位學(xué)生都應該充滿(mǎn)期望，我們教師要養育好性情，以愉悅的、積極的心態(tài)陶冶自己，感染學(xué)生。從學(xué)生的.角度教書(shū)，讓快樂(lè )陪伴著(zhù)我們和學(xué)生共同成長(cháng)。在課堂提問(wèn)中要耐心等待學(xué)生的回答。我們的教育是為了學(xué)生的發(fā)展，不要讓學(xué)生沉浸在失敗陰影中，有希望的學(xué)生才能激發(fā)潛能。
“教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水�！币煌八绮惶砑�，也有用盡的時(shí)候。作為一名教師，要主動(dòng)學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，贏(yíng)得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習、更新觀(guān)念和知識，不斷地在實(shí)踐中總結經(jīng)驗教訓，吸取他人之長(cháng)來(lái)補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著(zhù)教學(xué)實(shí)踐的增加，新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(cháng)很長(cháng)。教師只有不斷讀書(shū)學(xué)習，不斷探索新的知識、教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能提高教學(xué)質(zhì)量。
帶著(zhù)微笑進(jìn)課堂。面對著(zhù)學(xué)生，老師的一個(gè)微笑，能夠使他們感受到，老師的心與他們的心相連。老師帶著(zhù)微笑進(jìn)課堂，給學(xué)生一種莫大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增，也必將給學(xué)生帶來(lái)巨大的興趣和學(xué)習動(dòng)力，毫無(wú)疑問(wèn)，自己的教學(xué)質(zhì)量也必然得到提高。老師的微笑，不僅僅是為了學(xué)生，更是為了自己。
不要吝嗇贊語(yǔ)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光，我們就不能生長(cháng)�！痹谌粘＝虒W(xué)中，老師要多表?yè)P學(xué)生，要用誠摯的心、真誠的愛(ài)，去善待每一位學(xué)生。尤其是對待后進(jìn)生，要及時(shí)尋找他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵，使他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
高爾基說(shuō)過(guò)，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。那么誰(shuí)能欣賞孩子，孩子定能投之以桃，報之以李。我們要學(xué)會(huì )愛(ài)與欣賞學(xué)生，讓我們的愛(ài)，我們的欣賞如智慧之陽(yáng)光照亮學(xué)生。愛(ài)是啟動(dòng)師生自身內部力量和智慧的能源;愛(ài)是聯(lián)系師生心靈橋梁的通道;愛(ài)是創(chuàng )設良好教育生態(tài)環(huán)境的瑰寶。
總之，《給教師一生的建議》這本書(shū)是一份精神大餐。讀完這本書(shū)，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。我將把領(lǐng)悟到的教育理論的真諦和自己的實(shí)踐相結合，在教育中實(shí)踐“愛(ài)”，在教學(xué)中揮灑“愛(ài)”，在教育事業(yè)上把愛(ài)進(jìn)行到底。
《給教師的建議》讀后感 篇3
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，給教師的一百條建議讀后感。感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語(yǔ)言素養是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的'語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì )耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè )于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素，會(huì )對學(xué)生的道德品質(zhì)培養和審美修養產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準確性
教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準確，就是要觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì )具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì )心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng )造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言，讀后感《給教師的一百條建議讀后感》。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應持之以恒對某一語(yǔ)言現象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評估。教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標志是超強的語(yǔ)言表達能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的，有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè )卻不知道貝多芬。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著(zhù)作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書(shū)一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
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