《愛(ài)和自由》讀后感【必備】
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《愛(ài)和自由》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《愛(ài)和自由》讀后感1
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(cháng)過(guò)程。
“我們對待孩子的態(tài)度一定要嚴謹和科學(xué)。如果你不嚴謹和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類(lèi)心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現了一個(gè)秘密，國際上幼兒園教師在最賺錢(qián)的職業(yè)排位上位居第三�！拔覀冎涝诎l(fā)達國家牙科大夫比較掙錢(qián)，律師比較掙錢(qián)，實(shí)際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生�！�
最初認為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現它不僅是一種謀生的'方式，更是一種成長(cháng)方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(cháng)的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì )反思，當發(fā)現自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì )反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒?”
《愛(ài)和自由》讀后感2
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書(shū)告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我帶來(lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考�，F今我國發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵。大部分的人平時(shí)都會(huì )給孩子買(mǎi)很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛(ài)才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒(méi)有盛開(kāi)的花朵，請耐心等待他盛開(kāi)的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì )感覺(jué)到開(kāi)心快樂(lè )，兒童才會(huì )感覺(jué)到被重視�，F在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴重者學(xué)習很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現象。還有好多農村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現很多過(guò)激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間�，F在的教育模式很多家長(cháng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習與自己年齡不符的.知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng )造性給抹殺了，提前學(xué)習的知識并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng )造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費心費力時(shí)時(shí)監督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來(lái)鋼琴十級證書(shū)拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應該重新審視，要符合現在兒童發(fā)展的需要，保護兒童恰當的接受教育，尊重兒童的玩耍權利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書(shū)感悟。
《愛(ài)和自由》讀后感3
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受頗多，我認為，這本書(shū)是一扇窗，推開(kāi)它，發(fā)現兒童，亦發(fā)現自己。
這本書(shū)以“愛(ài)和自由”為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的.選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
每一個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴。愛(ài)孩子，表現在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現在你的頭腦里，愛(ài)不是你想的這樣愛(ài)孩子就可以愛(ài)孩子。不是這樣的，愛(ài)表現在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識中，它表現在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)孩子，讓孩子成為他自己，就是自己做自己的主人。愛(ài)孩子，就要關(guān)心孩子的成長(cháng)。
讓我們從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(cháng)的規律，認識并尊重每一個(gè)新的獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(cháng)，用真正的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂(lè )、自由的成長(cháng)！
《愛(ài)和自由》讀后感4
對蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現數學(xué)邏輯的'敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現數學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨，也不要打擾他，因為他正是處于繪畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續、反復的操作來(lái)達到認知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機會(huì )。有可能他終生不再繪畫(huà)，終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
《愛(ài)和自由》讀后感5
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。從中了解到怎么去愛(ài)孩子。每個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？什么才是父母真正對孩子的“愛(ài)”呢？母愛(ài)的真正本質(zhì)在關(guān)心孩子的成長(cháng)，怎樣才能使孩子在成長(cháng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每個(gè)生活細節提供條件和幫助，這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，這就是愛(ài)。
讀完《愛(ài)和自由》這本書(shū)，內心都激蕩著(zhù)震撼和深深的思考，并伴隨著(zhù)些許多悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(cháng)包括我自已沒(méi)有意識到兒童擁有一種積極的'精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，在于能為兒童成長(cháng)提供必要的手段，因為這種手段單靠?jì)和约菏寝k不到的。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
看完這本書(shū)，對孩子愛(ài)和自由得到很好詮釋?zhuān)?/p>
《愛(ài)和自由》讀后感6
讀到《愛(ài)和自由》第三章，創(chuàng )造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識：個(gè)性等于創(chuàng )造力，有個(gè)性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態(tài)是獨特的。
又結合到上周參加的心理學(xué)繪畫(huà)療法咨詢(xún)師培訓，搜集了一些孩子畫(huà)的樹(shù)，沒(méi)有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫(huà)中規中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對樹(shù)的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨特的.。
反思目前我們“通俗”的育人目標，“聽(tīng)話(huà)”的孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽(tīng)話(huà)就不好，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不聽(tīng)話(huà)就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂(yōu)郁型、樂(lè )天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂(lè )天型，孩子就會(huì )想盡辦法和你內耗，沒(méi)有達到我們要求的樂(lè )天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽(tīng)話(huà)”，或“有問(wèn)題”的孩子，想想冰山的下面，我們應該找找每一個(gè)我們所謂的“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強勢的父母或老師的壓力下，努力地向著(zhù)成人的目標邁進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里，形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著(zhù)常規的、大眾的思路走下去了，因為那樣，大家才會(huì )說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺(jué)中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師，做為家長(cháng)，我們任重道遠......
《愛(ài)和自由》讀后感7
大多數家長(cháng)對孩子智力發(fā)展比對孩子人格發(fā)展更為關(guān)注，那么如何能讓兒童的智力達到良好的發(fā)展呢？孫瑞雪老師在這一章告訴我們：感覺(jué)訓練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑！
感覺(jué)訓練為什么占有這么大的比重呢？?jì)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力，有自發(fā)的生命發(fā)展的需求，但他對世界依然是一無(wú)所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來(lái)發(fā)展，也就是需要在外界尋找一個(gè)配對的事物。開(kāi)發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺(jué)訓練，重復的次數達到某種數量時(shí)，兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的學(xué)習，我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”，他會(huì )發(fā)現燈籠是紅色的，夕陽(yáng)是紅色的，順著(zhù)這個(gè)規律發(fā)展，他知道了紅色以后就會(huì )認識其他的顏色。這個(gè)認識過(guò)程反反復復，可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的長(cháng)短因人而異、因事而異，與兒童的年齡和認知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺(jué)訓練方面，書(shū)中提到，感覺(jué)訓練是由自我完成的`。因為感覺(jué)必須自己體驗、自己經(jīng)歷，最后才會(huì )得出感念。這種自我教育需要成年人為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境——隔離刺激物。比如我們在教孩子讀“a”時(shí)，就在孩子面前放一個(gè)“a”，這時(shí)孩子就會(huì )去辨認這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起，在絕大部分情況下，你問(wèn)孩子卡片上是什么，他可能會(huì )回答說(shuō)“大公雞”。有的老師或者家長(cháng)可能會(huì )糾正他，此時(shí)孩子的體驗方式就發(fā)生了改變，進(jìn)而失去了自我教育的能力。
孫瑞雪老師說(shuō)，對事物的認識好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化之后，成為我們生命的一部分，而且要能自如地運用到現實(shí)生活中。親愛(ài)的家人們，讓我們一起努力，讓我們的孩子得到充分的理解和尊重，讓他們在愛(ài)和自由的環(huán)境中健康、快樂(lè )的成長(cháng)。
《愛(ài)和自由》讀后感8
“當給兒童自由時(shí)”是《愛(ài)和自由》這本書(shū)自序的第一句話(huà)，看完全書(shū)后，回頭再看這句話(huà)有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的.重要性。同時(shí)，作者在全書(shū)的快結束部分，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。但作者沒(méi)有對蒙氏思想提出創(chuàng )造和提升，也沒(méi)有結合時(shí)代和國情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當給兒童自由時(shí)”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
《愛(ài)和自由》讀后感9
孫瑞雪是中國著(zhù)名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的創(chuàng )始人�！稅�(ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，有這樣一段話(huà)“千萬(wàn)個(gè)父母因此書(shū)而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì )真正的愛(ài)，真正的教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)而健康、愉悅地成長(cháng)，成為心里有力量，有強大自我，有創(chuàng )造品質(zhì)的'一代新人!”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書(shū)真的有這么大魔力嗎?等慢慢開(kāi)始了解、閱讀這本書(shū)，我才發(fā)現心靈的確受到了撼動(dòng)。
這本書(shū)大多都是圍繞著(zhù)“愛(ài)”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現，卻沒(méi)有引起足夠重視的問(wèn)題。
最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績(jì)優(yōu)秀，家長(cháng)就會(huì )說(shuō)：“老師，多謝你對我孩子的辛勤培育，他才會(huì )這樣出色�！碑斘覀兟�(tīng)了這樣的話(huà)心里總是美滋滋的，你看這孩子這么出色是我努力的結果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過(guò)程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛(ài)過(guò)他、喚醒他，使他找到了內在的感覺(jué)，幫助他自己建立了清晰準確的概念。其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說(shuō)：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞!”… …實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓練過(guò)程中體驗、經(jīng)歷而獲得的成功。
《愛(ài)和自由》讀后感10
讀到孫瑞雪教授這樣一些話(huà)：
“蒙特梭利博士認為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西�！薄皟和蔷翊嬖谖�，兒童將按照預定好的內在蘊藏著(zhù)一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的資料，只需供給發(fā)展的環(huán)境和條件�！�
是啊，我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，所以我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì )和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì )控制自我？但經(jīng)過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(cháng)還是教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認為是有原因的`行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著(zhù)成人的言行舉止，所以，我深感自我肩上職責的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )歡樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
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