《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感（精選28篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇1
首先是這本書(shū)的名字深深地吸引了我。這本書(shū)的作者是一位出生在中國上海的猶太人后裔。她放棄了上海優(yōu)越的生活條件，自己帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到了以色列，開(kāi)始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。
可想而之，一位單身母親帶著(zhù)三個(gè)未成年的孩子在以色列生活是何其的艱難。沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，為了讓孩子有充足的學(xué)習時(shí)間，家務(wù)活都不讓孩子動(dòng)一下手。曾經(jīng)的沙拉也被累得筋疲力盡，是鄰居大嬸的訓斥，告訴她：不要把不科學(xué)的母愛(ài)帶到以色列來(lái)，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒(méi)有不愛(ài)孩子的，但是，愛(ài)孩子要有分寸、有原則、有方法。之后沙拉為孩子們深謀遠慮出發(fā)，把學(xué)會(huì )獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。
前些日子，我曾想女兒上小學(xué)了，是人生的第二階段，我要付出百分百的努力，讓孩子有充足的營(yíng)養，陪好孩子學(xué)習，滿(mǎn)足物質(zhì)需要，我在不知不覺(jué)中向“孩奴”媽媽靠近了�？催@本書(shū)后，我頓悟了許多。讓我明白過(guò)度的愛(ài)讓孩子無(wú)法承受，就如滿(mǎn)杯自溢一般，還孩子以自由空間，不由揚鞭自?shī)^蹄，豈不美哉
沙拉還告訴我們：“狠下心來(lái)，領(lǐng)著(zhù)孩子走，或者看著(zhù)孩子走，絕不是抱著(zhù)孩子走！在孩子最需要的時(shí)候出現，在該出現的時(shí)候出現，父母永遠不要代替孩子成長(cháng)�！边@是一個(gè)充滿(mǎn)教育智慧的三個(gè)孩子的母親——沙拉。她用自己的親身經(jīng)歷，把中國的家庭教育和以色列的家庭教育進(jìn)行了對比。通過(guò)比較讓我們發(fā)現中國的家庭教育出現了很大的問(wèn)題。如果再不及時(shí)改變這種教育方法，那么中國的家長(cháng)真的都成了孩奴，中國的孩子很多都成了啃老族。
“生孩子是母雞都懂的事，養孩子就是另外一回事了�！边@是高爾基的名言，愛(ài)孩子一旦被人類(lèi)賦予了教育的因素，就變得不那么簡(jiǎn)單了，只憑父母對孩子的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，是遠遠不夠的，還要掌握科學(xué)的`理念，掌握愛(ài)孩子的藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，如果教育觀(guān)念和方法不得當就會(huì )適得其反。猶太人的教育充分展示了猶太人的聰明才智。
“延遲滿(mǎn)足”是猶太人對待孩子的方式。因為“延遲滿(mǎn)足”有以下優(yōu)點(diǎn)，第一，“延遲滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。第二，“延遲滿(mǎn)足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關(guān)重要的逆傷。第三，“延遲滿(mǎn)足”還訓練了孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習方面也會(huì )變得更有耐心。而中國采取的教育則是“超量滿(mǎn)足”、“超前滿(mǎn)足”、“及時(shí)滿(mǎn)足”。在這樣的教育下，孩子們還有進(jìn)取心嗎？還有耐心嗎？還有吃苦受挫的意志品質(zhì)嗎？
猶太人把生存教育列在教育的首位。讓孩子學(xué)做家事，從小培養孩子的財商，激發(fā)他們的生存技能，點(diǎn)燃他們的理想和追求，不是做一個(gè)狠心的周扒皮媽媽。猶太媽媽不充當孩子的提款機、洗衣機、電飯煲、，不做孩奴。做媽媽最深奧的藝術(shù)不是做包辦型的大管家，而是做“觀(guān)察，再提醒，參謀”的軍師。而中國的孩子從小過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活（當然也不全是），做父母的照看了小學(xué)，再陪讀高中，供應了大學(xué)，再負責買(mǎi)房娶媳婦。中國的媽媽真的成了孩奴。
中國的富人把自己的孩子送進(jìn)貴族學(xué)校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而猶太富人也把孩子送進(jìn)“貴族學(xué)�！�，這種貴族學(xué)校卻是鍛煉學(xué)生吃苦耐勞、鍛煉學(xué)生自理能力的教育。
猶太人的教育世界聞名，沙拉正是慕名這種教育，放棄了上海優(yōu)越的生活和教育，而選擇了這種艱苦的生活和教育。
這位睿智的，流著(zhù)中國人和猶太人血液的媽媽送給了孩子三把鑰匙——堅強、自信、寬容。而成功的三個(gè)孩子也分別送給媽媽三把鑰匙，大兒子送給媽媽一把豪華車(chē)鑰匙，二兒子送給媽媽一把豪華別墅的鑰匙，女兒則送給媽媽一把裝滿(mǎn)珠寶首飾的保險箱的鑰匙。媽媽很高興收到了這樣的禮物，更高興的是把三個(gè)孩子培養成了優(yōu)秀的世界頂尖級的人才。
我們祝賀這位成功的媽媽?zhuān)鼮檫@位媽媽高興！我們作為一名家長(cháng)要借鑒和學(xué)習這種教育方式。讓我們和孩子共同進(jìn)步。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇2
《特別狠心特別愛(ài)》的作者是沙拉，她是出生在中國上海的猶太人后裔，1992年，在上海結束了不愉快的婚姻，帶著(zhù)三個(gè)孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書(shū)記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛(ài)子秘籍，兩個(gè)國家不同的教育方式，探究什么是真愛(ài)，什么是能幫助孩子獲取人生長(cháng)遠幸福的真經(jīng)。讀了這本書(shū)讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學(xué)會(huì )如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書(shū)太給力了，對于在如何科學(xué)的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現在已讀到有意識培養孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養孩子的各方面能力，而非知識的灌輸�！八麄兊慕逃砟钍桥囵B一個(gè)和社會(huì )接軌的人才，而不是一個(gè)只會(huì )讀書(shū)的職業(yè)學(xué)生。職業(yè)學(xué)生很可怕，他們有著(zhù)高學(xué)歷高期待�！弊x到這不得不反思自己二十多年的學(xué)生生涯，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中，直至大學(xué)、研究生畢業(yè)，自己究竟收獲的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力，如動(dòng)手能力、社會(huì )實(shí)踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來(lái)都沒(méi)有想著(zhù)讓她獲得多少科學(xué)知識。雖然周邊的孩子會(huì )認識很多的文字、數字，而我從來(lái)沒(méi)有因為這一方面而焦慮過(guò)。個(gè)人認為只要一個(gè)孩子智力正常，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，獲取科學(xué)知識和文化知識便是水到渠成的事情。而對于一個(gè)孩子能力的培養，則是應該從娃娃抓起，過(guò)了發(fā)展的敏感期再開(kāi)始培養，只會(huì )事倍功半。甚是習慣一旦養成，會(huì )伴隨終身。
3-6歲是孩子參與家務(wù)活動(dòng)的敏感期，如果這一時(shí)期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長(cháng)大后便會(huì )好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內褲等這種小件的衣服，雖然剛開(kāi)始她不知道如何使用肥皂，會(huì )把肥皂泡在水里面，盆里面的水也會(huì )濺一地，弄的亂七八糟，更別說(shuō)可以洗干凈了�？晌疫�是堅持培養她自己做這些事情。堅持一段時(shí)間下來(lái)，最近發(fā)現她已經(jīng)會(huì )把衣服搓的很干凈，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干凈。此時(shí)已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來(lái)再重新洗一遍�？吹竭@一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個(gè)小例子，孩子在生活中點(diǎn)點(diǎn)的變化和進(jìn)步，讓我很欣慰。同時(shí)我會(huì )在她完成一件家務(wù)事情之后，酌情給她畫(huà)上幾顆小星星，如果表現的好，會(huì )比當時(shí)商量好的數目上多畫(huà)一兩個(gè)，非�？隙ǖ母嬖V她這次表現的非常好。當然，閨女也會(huì )很開(kāi)心，等攢到一定的星星之后，會(huì )根據她的要求買(mǎi)她喜歡的小零食或者小玩具。
對于閨女能力方面的培養，不僅體現在生活中，更多的還體現在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒(méi)有考慮公立的幼兒園，因為我實(shí)在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由�？疾炝吮姸嘤變簣@，最后給閨女選擇了一個(gè)蒙氏班。我心里很明白，雖說(shuō)是提出蒙氏的理念，但是在實(shí)際操作中還會(huì )有很多局限性。但我想，總還是比傳統的幼兒園還是有些區別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現著(zhù)鍛煉孩子自己動(dòng)手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區域也不一樣，鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區，閨女也最喜歡這個(gè)區域，問(wèn)她為什么，她總說(shuō)可以自己動(dòng)手做很多好吃的。在家里，這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺(jué)得不夠安全，怕發(fā)生不必要的傷害�？稍陂|女的幼兒園，經(jīng)�？梢钥吹胶⒆幽玫肚胁说恼掌�。孩子們在幼兒園使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起來(lái)也是很安全的`。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗，對于他們的動(dòng)手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼里。從最初的那個(gè)早晨入園都羞澀的低著(zhù)頭不肯和老師們問(wèn)好，到現在能夠大大方方的與老師問(wèn)好，放學(xué)時(shí)開(kāi)心的和老師們說(shuō)再見(jiàn)。最近接她放學(xué)時(shí)，老師們還常�？渌F在可以爭著(zhù)舉手去臺上表演節目呢�？粗�(zhù)孩子一天一天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，心里總是有種說(shuō)不出來(lái)的高興。
孩子在成長(cháng)的道路上是漫長(cháng)的，孩子的每一個(gè)進(jìn)步都蘊藏著(zhù)每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長(cháng)的道路上自己還需要不斷的更新教育觀(guān)念以及通過(guò)各種渠道獲取知識、教育方法。在孩子成長(cháng)的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領(lǐng)者，在必要時(shí)刻給予引導，而不是孩子的占有者和擁有者。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇3
在央視四套華人世界的一個(gè)節目，看到了這樣一個(gè)節目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個(gè)偉大有著(zhù)猶太血統的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫(xiě)了一本書(shū)叫《特別狠心特別愛(ài)》。
沙拉是一個(gè)同時(shí)有著(zhù)猶太與中華民族血統的女人，她的父親是猶太人，在二戰中為了避難，從德國來(lái)到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著(zhù)三個(gè)孩子在上海過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個(gè)孩子到以色列生活的想法。當時(shí)的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個(gè)母親，她為什么要在這時(shí)將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說(shuō)："戰爭讓人成熟，戰爭讓人成長(cháng)。""經(jīng)歷過(guò)這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"
于是，她開(kāi)始了一個(gè)人帶著(zhù)三個(gè)孩子在戰火中的艱難行走。她們沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，成天奔命于各個(gè)防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著(zhù)將各種早教實(shí)施著(zhù)，并絲毫沒(méi)有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰火中，孩子得到了媽媽無(wú)處不在的愛(ài)，無(wú)處不在的嚴格的教育。
沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，自創(chuàng )"特別狠心特別愛(ài)"的教育方法，創(chuàng )造性地通過(guò)延遲滿(mǎn)足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的兩個(gè)兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養成億萬(wàn)富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養了孩子心理調適與自我約束的良好素養。
我們先來(lái)看看以色列，以色列是個(gè)小國，1948年建國，從無(wú)名小國到經(jīng)濟強國，現代化工業(yè)、農業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個(gè)神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開(kāi)始就對他們進(jìn)行記憶訓練，在孩子剛會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)就開(kāi)始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書(shū)本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養出了引以為榮的三個(gè)孩子，以色列人的育兒觀(guān)念應該學(xué)。
"有償生活機制"是猶太生存教育的一個(gè)精華，猶太家長(cháng)拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個(gè)孩子長(cháng)大后生活得更好，這應該是每位家長(cháng)的心聲。我想讓孩子從記好賬開(kāi)始，學(xué)著(zhù)管理自己的賬戶(hù)，參與家庭理財，有重大支出時(shí)讓兒子來(lái)判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺(jué)，無(wú)形中會(huì )提高其責任感。學(xué)校每年的貿易節辦得很好，向孩子們提供了一個(gè)平臺，高年級的孩子就會(huì )知道了商品流通才能賺差價(jià)，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機制的運行下，其實(shí)還培養了每個(gè)孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會(huì )，需要的就是這些情商了。學(xué)習"適當不滿(mǎn)足和延遲滿(mǎn)足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的，他所要的.東西并不能唾手可得。當今大家生活好了，對于孩子大都超前滿(mǎn)足、過(guò)量滿(mǎn)足。家庭對孩子的要求基本滿(mǎn)足，看來(lái)要改，溺愛(ài)不是愛(ài)，要狠下心來(lái)愛(ài)，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養他對學(xué)習有耐心和至關(guān)重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢(qián)的概念，給孩子灌輸理財的知識，懂得如何控制欲望，節約支出；懂得如何通過(guò)自己的勞動(dòng)和智慧賺錢(qián)致富。如果孩子沒(méi)有理財的概念，即使他將來(lái)有錢(qián)，也會(huì )過(guò)著(zhù)窮困潦倒的日子。因此，現代社會(huì )，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學(xué)會(huì )生存、懂得理財，是家長(cháng)必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福。你只有教會(huì )孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì )孩子學(xué)會(huì )追求自己的目標，學(xué)會(huì )享受達到目標以后的幸福感和滿(mǎn)足感，你才會(huì )有從容的晚年，孩子也才會(huì )收獲成功的人生。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨立的生命個(gè)體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會(huì )越早走上獨立之路。溺愛(ài)是害，狠心是愛(ài)，家長(cháng)學(xué)會(huì )愛(ài)，孩子贏(yíng)未來(lái)！
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇4
最近我認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛(ài)》，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。猶太人的家庭教育有中國父母的愛(ài)，但愛(ài)得更理性、更智慧。這本書(shū)讓我認識了一位偉大的猶太媽媽沙拉，她的教子經(jīng)讓我受益匪淺。
沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀(guān)念的好奇，她帶著(zhù)三個(gè)孩子回到了她的祖國----以色列。為了讓孩子們健康成長(cháng)，學(xué)會(huì )堅強，她放棄在上海優(yōu)越的生活，做了回現代的孟母。中以?xún)蓚�(gè)國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀(guān)比較，也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進(jìn)行教育，終于將他們培養成才。
本書(shū)主要是關(guān)于孩子的教育和沙拉一家艱苦創(chuàng )業(yè)的故事。沙拉對孩子特有的母愛(ài)，以及她的教育方式，都讓我非常地感動(dòng)，也很受啟發(fā)。普天下所有父母都愛(ài)自己的孩子，盼子成龍，望女成鳳，但不少父母卻不懂得怎么樣培養孩子。沙拉的可貴之處在于她能準確地把握母愛(ài)與溺愛(ài)的界限。她知道培養孩子最重要的不是給孩子什么，而是教會(huì )孩子怎樣更好地在這個(gè)社會(huì )中去爭取什么。她把自己所能夠給的愛(ài)全部給了孩子們，讓孩子們明白該做什么，不該做什么。感恩父母，回報父母，這是孩子們從小就應該懂得的事情。大多數中國父母，年輕力強時(shí)疏于對子女的教育，視其為小皇帝，待年老力衰時(shí)老淚縱橫地向別人嘮叨自己的子女如何不孝，后悔自己愛(ài)的方式錯了，而沙拉做得實(shí)在是明智和聰明。
孩子的教育是因人而異的，是因材施教的，同樣的方法用在不同的孩子身上效果會(huì )大相庭徑，要根據孩子的個(gè)性采取不同的教育方法。我欣慰地看到兒子在我的教育下有了很多的改變，比如我要求不管吃什么東西，都要先給爺爺奶奶，再給爸爸媽媽?zhuān)缓蟛攀撬约撼�。再比如牛牛出生到現在，在零食、穿衣方面的消費要比其他孩子少得多。我不是不舍得花錢(qián)，主要是讓孩子養成良好的飲食習慣和不攀比的消費觀(guān)念。當然我也存在很多不足之處，我也是一個(gè)典型的中國直升機媽媽�？戳恕短貏e狠心特別愛(ài)》之后，我也在慢慢的檢討自己。有件事讓我覺(jué)得，只要我們肯撒手，只要我們狠下心，我們的孩子是能行的，也是很棒的。兩個(gè)星期前，我胃不舒服，我對兒子說(shuō)：牛牛，你現在能去藥店幫媽媽買(mǎi)胃藥嗎？牛牛一愣，傻傻地看著(zhù)我：媽媽?zhuān)倚袉�？我不去，還要過(guò)馬路......這有什么啊，你是男子漢，你說(shuō)過(guò)你要保護媽媽。牛牛極不情愿地說(shuō)：好吧！臨走時(shí)，我給了他我的`醫�？ê兔艽a，十幾分鐘過(guò)后，他開(kāi)開(kāi)心心地回來(lái)了，興奮地說(shuō)：人家藥店的阿姨說(shuō)我很能干，媽媽我去給你倒水喝藥啊。我豎起大拇指：媽媽愛(ài)你！牛牛有點(diǎn)害羞的笑了。我既是一位老師，也是一位家長(cháng)，真切希望家長(cháng)不要把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家里形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學(xué)校。如果沒(méi)有好的家庭教育，再名牌的學(xué)校，再負責任的老師也沒(méi)法把孩子教育好。家庭教育是基礎，基礎沒(méi)有打好，就不會(huì )有更好的人生。
父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作一個(gè)獨立的生命個(gè)體，以獨立的人格去面對世界。正如沙拉所說(shuō)：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福。為了孩子，讓我們學(xué)會(huì )如何去愛(ài)吧！
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇5
當時(shí)接觸這本書(shū)源于我初為人母。當其他媽媽都追逐于孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類(lèi)家庭心理健康書(shū)籍時(shí)，我則選擇閱讀如何培養孩子財商的書(shū)籍。書(shū)本的作者沙拉，是一個(gè)出生在中國，成長(cháng)在中國的猶太人后裔。她的父親是猶太人，母親是一個(gè)中國人。1992年，中以建交，為了完成父親的遺愿，她向以色列政府提出了申請要回以色列，以了父親心愿。這位有著(zhù)猶太血統的猶太媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)自己的努力，使她成為世界知名鉆石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養了自己的三個(gè)孩子，她的兩個(gè)兒子都在30歲以前就擁有了億萬(wàn)資產(chǎn)，成為世界富豪。
當在當當網(wǎng)發(fā)現這本書(shū)時(shí)，它超高的評價(jià)以及購買(mǎi)度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長(cháng)，重視的是智商。成績(jì)就夠了，家里的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來(lái)越注重孩子的心理，不會(huì )再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學(xué)習是第一。本著(zhù)讓孩子們快樂(lè )學(xué)習，輕松學(xué)習的理念，讓他們在無(wú)壓力的狀態(tài)下成長(cháng)。家里的事一概不需要他們管。其實(shí)這樣是挺好，說(shuō)明中國的年輕媽媽們沒(méi)有閉門(mén)造車(chē)，以迅猛的速度被西方教育理念影響著(zhù)。在將近20年的轉變中，媽媽們的心態(tài)發(fā)生的改變，但當把我們的中國孩子放到其他國家的孩子中去時(shí)，仍然是顯得那么的柔弱。為什么呢？還是因為當代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這么成功，我總結了幾點(diǎn)：
1、孩子必須學(xué)會(huì )賺錢(qián)，才能獲得自己需要的一切。
很多中國媽媽認為孩子18歲前都和賺錢(qián)沒(méi)有任何關(guān)系�？墒窃讵q太家庭里，任何一個(gè)人都與賺錢(qián)有著(zhù)密切的關(guān)系。不是他們拜金，而是他們認為學(xué)會(huì )了賺錢(qián)，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒(méi)有回到以色列之前，她與她的三個(gè)孩子就同無(wú)數個(gè)中國家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書(shū)包都由沙拉一個(gè)人包干。當她帶著(zhù)三個(gè)孩子回到以色列后，一切都發(fā)生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家里從此沒(méi)有任何免費的照顧和食物。任何東西都是有價(jià)格的，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì )賺錢(qián)，才能獲得自己需要的一切。
2、教育孩子們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹(shù)立生活理想，培養他們的責任感。
通過(guò)沙拉的家庭有償制，她的三個(gè)孩子各有各的“生意經(jīng)”。沙拉鼓勵孩子用正當的`方式去獲取財富，即使是失敗，也絕不擔當孩子的保護傘。她認為，作為家長(cháng)不過(guò)只是孩子的軍師和拉拉隊罷了。生活理想和責任感應該存在于每個(gè)孩子的心中，而不是由父母幫他們去謀劃。
沙拉說(shuō)：“與父母共同奮斗、為家庭分擔責任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一個(gè)人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢(qián)，而是讓他們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹(shù)立生活理想，培養他們的責任感�！�
3、強調培養孩子獨立生活能力。
中國的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛(ài)�？诶镎f(shuō)著(zhù)不能慣著(zhù)孩子，手里卻抓著(zhù)孩子自己能背的書(shū)包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀(guān)念根深蒂固。在猶太家庭里，當他能直立行走時(shí)，走路成了他自己的事，當他能識別貨幣時(shí)，家長(cháng)便還是培養孩子的理財觀(guān)念。在他們眼里培養孩子獨立生活能力比培養孩子彈琴、跳舞來(lái)得更實(shí)在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行為，只是他們特別狠心特別愛(ài)。
無(wú)論這本書(shū)是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機磨練下成就的極致，無(wú)法復制，但有很多啟迪。我認為開(kāi)放教育計劃，應先針對父母，贏(yíng)得更多的支持和相關(guān)者，只有改變家長(cháng)的教育觀(guān)念，才能成就更多獨立，有責任感的孩子。待這些孩子們長(cháng)大后延續并磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環(huán)下，我相信我們的教育會(huì )越來(lái)越好。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇6
在周末里，我讀了沙拉女士寫(xiě)的書(shū)《特別狠心特別愛(ài)》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛(ài)孩子愛(ài)的最無(wú)私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽?zhuān)敲逼鋵?shí)的孩奴。我們的孩子被“超前滿(mǎn)足”、“超量滿(mǎn)足”“即時(shí)滿(mǎn)足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺(jué)得深?lèi)?ài)自己的父母做著(zhù)是天經(jīng)地義的，從而理所當然的唯我獨尊心里，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會(huì )問(wèn)題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng )造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀(guān)做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問(wèn)題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛(ài)。猶太父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽(yáng)從地平線(xiàn)升起。
21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來(lái)與不可預知的局勢，虛擬子宮的愛(ài)子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂(yōu)心的是，很多深陷在愛(ài)的'誤區中的中國父母，絲好也沒(méi)有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛(ài)》是讓孩子長(cháng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書(shū)，我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，我推薦這本書(shū)給家長(cháng)們看，希望愛(ài)孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇7
當我第一眼看到這本書(shū)的時(shí)候，首先是被書(shū)名所吸引，《特別狠心特別愛(ài)》兩個(gè)副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛(ài)”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動(dòng)。
讀完這本書(shū)，我被吸引和震撼了。書(shū)的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過(guò)了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀(guān)念的好奇，她攜兒女來(lái)到了以色列。中以?xún)蓚�(gè)國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀(guān)比較，同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養成才。本書(shū)記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛(ài)子秘籍，兩個(gè)國家不同的教育方式，探究什么是真愛(ài)，什么是能幫助孩子獲取人生長(cháng)遠幸福的真經(jīng)。讀了這本書(shū)讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學(xué)會(huì )如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書(shū)太給力了，對我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。
“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì )做的事，但教育孩子卻是另外一回事了�！蔽覀冎恢烂つ康臒o(wú)條件的愛(ài)，哪里曉得愛(ài)子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛(ài)，它是以分離為代價(jià)的。就像當初你把他產(chǎn)下，連著(zhù)你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開(kāi)他，學(xué)會(huì )放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn)，到處都是保姆式的、直升機式的家長(cháng)，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊；成了無(wú)承擔無(wú)成就的.“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書(shū)中多次提到現在中國家庭教育種種現象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書(shū)包時(shí)，我們搶過(guò)去幫他們背；每當他們出去玩時(shí)，我們逼著(zhù)他們背唐詩(shī)，背課文；每當他們對繪畫(huà)有興趣時(shí)，我們忙去少年宮幫他們報名學(xué)鋼琴學(xué)奧數；當我們坐公交車(chē)時(shí)，我們教會(huì )了他們搶座；當我們不勞而獲時(shí)，我們教會(huì )了他們數錢(qián)；當我們面對農民工、殘疾人時(shí)，我們教會(huì )了他們冷漠面對。
于是，堅強、創(chuàng )造力、快樂(lè )、愛(ài)心、成就、責任-------與他們無(wú)緣。
而沙拉為我們每一個(gè)家長(cháng)樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。她教我們如何培養一個(gè)于社會(huì )有用的人。沙拉總結了猶太家長(cháng)愛(ài)孩子的理念和方法，她將愛(ài)子秘籍，總結七個(gè)字：特別狠心特別愛(ài)，并歸納出三個(gè)內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛(ài)孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個(gè)精華，它取得了很好的實(shí)際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無(wú)論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚(yú)得水地開(kāi)展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎課。
二、延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足
延遲滿(mǎn)足”是以色列親子教育的重要方法之一�！把舆t滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的，他所有的東西并不能垂手而得�！把舆t滿(mǎn)足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關(guān)重要的逆商�！把舆t滿(mǎn)足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習方面也會(huì )變得更有耐心。
三、撤退一步，學(xué)會(huì )放手
不做包辦的管家，做一個(gè)參謀、觀(guān)察、提醒的軍師是猶太家長(cháng)對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛(ài)，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說(shuō)：我們不做短線(xiàn)，要做長(cháng)線(xiàn)投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛(ài)的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著(zhù)自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著(zhù)它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習的地方。
用愛(ài)的名義創(chuàng )造“條件”“環(huán)境”來(lái)培養孩子，讓他們獨立、讓他們學(xué)習、讓他們體驗。這過(guò)程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛(ài)深藏，默默地在一旁守候，孩子們會(huì )交給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。家長(cháng)學(xué)會(huì )愛(ài)，孩子才會(huì )有美好未來(lái)。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇8
這是一本我很想分享給大家的好書(shū)，書(shū)中的每句話(huà)都值得讓我們去認真地思考。每一個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但是他們的愛(ài)是不一樣的。有些愛(ài)就像清水一樣，潤過(guò)孩子干咳的喉嚨之后就無(wú)影無(wú)蹤；有的愛(ài)則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動(dòng)，給予孩子們生命的力量。
這本書(shū)的作者叫沙拉，她是一個(gè)二戰時(shí)期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著(zhù)兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。
中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難，學(xué)會(huì )堅強，領(lǐng)會(huì )人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著(zhù)她的孩子回到了戰火紛飛的以色列，開(kāi)始了一段跨國的教育經(jīng)歷。
為什么她會(huì )選擇回到故鄉而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區別呢？我來(lái)跟大家分析一下。
教育對比：
中國的父母有些是孩子的24小時(shí)不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認為：好分數是好學(xué)校、好學(xué)校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業(yè)成功的.表現。相比較于成績(jì)，他們更看重孩子的智慧與能力。說(shuō)了這么多，沙拉的愛(ài)子秘籍究竟有哪些呢？
一、特別狠心特別愛(ài)；
二、在有償機制中愛(ài)孩子；
三、以愛(ài)的名義，延遲滿(mǎn)足；四、撤退一步，學(xué)會(huì )放手；五、狠下父母心，深深?lèi)?ài)。
今天呢，我想和大家分享一下以下兩點(diǎn)：
一、在有償生活機制中愛(ài)孩子；
二、延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足。
有償生活機制中愛(ài)孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對孩子進(jìn)行家務(wù)教育，我覺(jué)得做家務(wù)這件事，很多家長(cháng)心里都會(huì )比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡(jiǎn)單的家務(wù)其實(shí)可以鍛煉孩子的責任心，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財商尤為重要。猶太人認為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力，在他們看來(lái)賺錢(qián)從來(lái)都是一個(gè)需要到達一定年齡才可以開(kāi)展的活動(dòng)，這個(gè)和中國的“教育要從娃娃抓起”其實(shí)是一個(gè)道理。而且我們還可以去培養孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動(dòng)和其他人交流，放手讓他們去實(shí)踐。如果您的孩子沒(méi)有接觸過(guò)您的日常家務(wù)生活，他可能會(huì )養成一些不好的行為習慣，如：動(dòng)手能力強、眼高手低，依賴(lài)性強、缺少自主性，不懂得勞動(dòng)成果的不易、無(wú)法理解父母的情緒，沒(méi)有同情心。所以，各位家長(cháng)行動(dòng)起來(lái)吧。
延遲滿(mǎn)足以及適當不滿(mǎn)足我們應該怎么去做呢？畢竟是個(gè)人都會(huì )有欲望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時(shí)，我們或許可以學(xué)會(huì )說(shuō)“不”。有一句話(huà)是這樣點(diǎn)評中國的家長(cháng)的：他們太愛(ài)孩子了，但又太不會(huì )愛(ài)孩子了。最典型的一個(gè)表現可能就是很多家長(cháng)在家庭教育中都處于一個(gè)被動(dòng)的局面，對孩子付出了一片愛(ài)心卻得不到任何回報。家長(cháng)越理解、體恤、滿(mǎn)足孩子，孩子反而會(huì )越不理解家長(cháng)，不體恤家長(cháng)甚至是折磨家長(cháng)。這時(shí)的我們應該去折磨解決呢？我想這個(gè)標題應該給了各位一些啟發(fā)。
愛(ài)孩子啊，其實(shí)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，是一門(mén)十分藝術(shù)的事情。因此我們對孩子的愛(ài)要愛(ài)的有意義，有價(jià)值，有作為！讓我們從此刻出發(fā)，以愛(ài)為名，讓愛(ài)極致，特別狠心特別愛(ài)。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇9
說(shuō)實(shí)話(huà)，如若不是陳老師的推薦，我或許不會(huì )看這本《特別狠心特別愛(ài)》，我一直以為教育孩子的方法千千萬(wàn)萬(wàn)，而孩子本身就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)獨立的個(gè)體，所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗”，其實(shí)并不實(shí)用。但后來(lái)一想，似乎是我忽略了自己“過(guò)濾”的能力，“經(jīng)驗之談”應該是別人說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，然后自己挑有用的拿。于是，在自己邊讀邊掂量的過(guò)程中。
感謝沙拉女士，寫(xiě)就了一本對中國人的家庭教育有著(zhù)重大影響和震撼的書(shū)籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長(cháng)起來(lái)的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子�！皭�(ài)孩子是連母雞都會(huì )做的`事，但教育孩子卻是另外一回事了�！痹�(jīng)看到過(guò)這么一段話(huà)：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛(ài)，它是以分離為代價(jià)的。就像當初你把他產(chǎn)下，連著(zhù)你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開(kāi)他，學(xué)會(huì )放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書(shū)時(shí)，這段話(huà)總會(huì )時(shí)不時(shí)的蹦出來(lái)，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)”猶太父母對兒女的愛(ài)以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說(shuō)：我們不做短線(xiàn)，要做長(cháng)線(xiàn)投資。猶太家長(cháng)不以愛(ài)的名義剝奪孩子獨立成長(cháng)的過(guò)程，他們把愛(ài)藏起一半，讓能力讓獨立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗，去獲得。這樣孩子有了坐標和愿景，自然就有了原動(dòng)力并積極地為實(shí)現自己的愿景和理想而腳踏實(shí)地的努力。在努力的過(guò)程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進(jìn)行挫折教育最好的時(shí)機，為孩子們的心靈加筑了堅強的戰斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來(lái)激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長(cháng)起來(lái)的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學(xué)會(huì )了管理時(shí)間、管理金錢(qián)、管理自我，在這個(gè)過(guò)程中輝輝體會(huì )了勞動(dòng)樂(lè )趣，賺錢(qián)的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學(xué)畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天。就這樣，他成功地進(jìn)入了高門(mén)檻的鉆石行業(yè)，并經(jīng)過(guò)自己的努力，在不到三十歲時(shí)就擁有千萬(wàn)資產(chǎn)，成為名副其實(shí)的富翁，并交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。
簡(jiǎn)單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會(huì )多年才體會(huì )這些，這樣看來(lái)我們付出的代價(jià)太大了。由此看出，猶太家長(cháng)培養的是孩子適應社會(huì )的終生受益的能力，中國家長(cháng)只圖眼前事必躬親，事無(wú)巨細，反倒是害了孩子。其實(shí)，中國有著(zhù)幾千年來(lái)優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄�，F在，大家越來(lái)越會(huì )調侃中國式教育了，很多家長(cháng)已經(jīng)漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來(lái)”的路上走的比較緩慢。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇10
最近一個(gè)月看了一本孩子教育方面的書(shū)籍《特別狠心特別愛(ài)》特別有感觸，在此也推薦給身邊的你們。因朋友生了個(gè)男孩，正好周五我休息，遂帶上這本書(shū)送給他，書(shū)里的愛(ài)子之道，在育子的道路上希望對他有一些幫助。
作者沙拉是出生在上海的猶太后裔，育有兩子一女。中國和以色列建交后，為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難、學(xué)會(huì )堅強、領(lǐng)悟人生，沙拉放棄上海的優(yōu)越生活，帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到戰火紛飛的以色列，講述了她通過(guò)猶太人方式的愛(ài)子秘籍培養出富豪的經(jīng)歷。
在我們的現實(shí)生活中常�？梢钥吹竭@樣的鏡頭：爺爺奶奶或者爸爸媽媽端著(zhù)飯碗追著(zhù)已經(jīng)半大的孩子喂飯，被追的孩子往往手里還拿著(zhù)什么玩具，吃一口，玩幾下，跑一圈，再吃一口，直到飯涼了，還有一大半沒(méi)有吃。而家長(cháng)會(huì )感覺(jué)特別心疼，因為寶貝沒(méi)有吃飽。而猶太家庭的孩子，如果過(guò)了飯點(diǎn)你不吃，那可能就沒(méi)得吃了。對孩子的行為缺乏明確規范的家庭，家中的長(cháng)輩都爭著(zhù)對孩子施愛(ài)，唯恐孩子不快樂(lè )、受委屈，但是卻忽略了給孩子從小“慎于始”教育的家庭，往往就是這樣的。令他們百思不得其解的是，他們用情感和全部的心血培養起來(lái)的孩子，有一天突然讓他們覺(jué)得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是給孩子無(wú)原則的寬容和無(wú)原則的耐心，他越會(huì )巧妙的借用你的愛(ài)心，最后擒拿了你。就像馬圈內的馬兒，可以在馬圈的東頭吃草，可以在馬圈的西頭吃草，給足你自由的空間，但是你要跑出馬圈來(lái)吃草，一開(kāi)始（“慎于始”）就要毫不猶豫的說(shuō)不！
有這樣一個(gè)小故事：一只母獅子教小獅子捕獵。母獅子對兩只小獅子說(shuō)：“孩子們，現在我要教你們捕獵。好了，辛巴、高福，現在就去追兔子吧！”他話(huà)音剛落，兩只小獅子就開(kāi)始奔跑起來(lái)。突然，稍大的一只因為跑得太快摔倒了。母獅子心疼地對她說(shuō)：“孩子，你以后就不用捕獵了�！泵刻�，母獅子都帶老二去捕獵，讓老二吃飽了之后就把剩下的肉給老大吃，老大從此過(guò)上了快樂(lè )的生活。日復一日，年復一年，老大和老二都長(cháng)大了，母獅子有一天病死了，老大和老二只好出去捕獵。追著(zhù)追著(zhù)，它們倆走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不會(huì )。過(guò)了三天，老大倒下了。它對世界說(shuō)的最后一句話(huà)是：“媽媽?zhuān)液弈�！”看完這則故事，你有何想法？父母如果心太軟，對孩子的事情包辦過(guò)多，往往容易造就懦夫和懶漢�！安ハ碌氖驱埛N，收獲的是跳蚤”，這樣的教訓數不勝數，只有放開(kāi)手腳，讓孩子自己在人生的海洋中去搏擊，孩子才能經(jīng)得住風(fēng)浪，而不至于被淹沒(méi)，這是現代父母必須具備的素質(zhì)。有很多中國孩子很像故事里的老大，適當的年齡里，除了學(xué)習其他什么家務(wù)都不做，家長(cháng)就怕孩子干家務(wù)活，耽誤時(shí)間影響學(xué)習，寧肯自己咬牙將全部家務(wù)活都承擔下來(lái)�？赡惚仨氉尯⒆诱J識到，他們是家庭的一員，他們對家人也應該負有責任。他們應該在力所能及的范圍內，分擔大人的負擔。這樣，就絕對不會(huì )影響孩子的學(xué)習。當孩子找到價(jià)值感、尊嚴感時(shí)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習，效率會(huì )更高。不能只把學(xué)習成績(jì)視為孩子成功的終極體現，孩子的生存能力必須放在心上。
猶太家長(cháng)以“培養孩子的開(kāi)拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人”為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。他們從愛(ài)孩子就要為他們深謀遠慮出發(fā)，把學(xué)會(huì )獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們的孩子是名副其實(shí)的小主人，不是中國家庭的“小皇帝”。孩子們經(jīng)常參與家庭的各種活動(dòng)，跟父母一起干些力所能及的家務(wù)活，如整理房間、做簡(jiǎn)單飯菜、收拾院子、種植花草樹(shù)木、擦洗汽車(chē)、做室內外衛生、購買(mǎi)東西等。猶太家長(cháng)認為家務(wù)活是孩子生存教育的基礎課程。而我身邊看到很多小孩子，從不打掃衛生、從不自己打飯………平時(shí)只有學(xué)習，周末刷抖音。國內近年來(lái)流行“素質(zhì)教育”，可惜很多家長(cháng)把音樂(lè )、美術(shù)、武術(shù)、舞蹈、書(shū)法、外語(yǔ)這些藝術(shù)教育錯當成了素質(zhì)教育的主要內容。他們完全忽視了，孩子的為人處世，價(jià)值坐標的建立，孩子的品格，孩子對知識與職業(yè)關(guān)系的理解，孩子的人生理想以及付之實(shí)踐的能力，才是素質(zhì)教育的明確內涵，是一個(gè)孩子走向社會(huì )舞臺最必要的素質(zhì)。我覺(jué)得很多時(shí)候不是孩子的問(wèn)題，而是家長(cháng)和家庭教育的問(wèn)題，需要家長(cháng)引導孩子去做力所能及的事，拒絕培養“啃老族”。
猶太父母看來(lái)，優(yōu)越的家庭條件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中國富人的家庭把孩子送到生活條件好、環(huán)境氛圍好的貴族學(xué)校。而猶太家長(cháng)會(huì )送孩子們去一些特別的貴族學(xué)校吃苦，沒(méi)有條件創(chuàng )造條件也要上，他們創(chuàng )造的是一些艱苦的環(huán)境，用來(lái)磨煉孩子的意志和智商。如果孩子從小就受到太多的溺愛(ài)，就會(huì )容易不動(dòng)腦筋，從吃穿用到上什么學(xué)校、報考什么專(zhuān)業(yè)、選擇什么工作都有家長(cháng)格外關(guān)照。遇到不順心的事、受一點(diǎn)挫折時(shí)，他們就眼淚汪汪，滿(mǎn)臉委屈，表現出“草莓族”外表鮮美，卻禁不起擠壓的特征。家長(cháng)要學(xué)會(huì )放手、學(xué)會(huì )撤退一步讓孩子自己的事自己解決。人要學(xué)會(huì )走路，也要學(xué)會(huì )摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì )走路。
我爸偶爾會(huì )對我說(shuō)，“富不過(guò)三代”，你們覺(jué)得這句話(huà)是對是錯？我們一富，就想富孩子，就想讓他“躺贏(yíng)”，重活累活不讓做、所有的一切都被父母包辦了，畢業(yè)了也是傳達不要你吃一點(diǎn)苦的理念，而不是去激發(fā)你的潛能，去鼓勵你要像男子漢一樣的去努力奮斗，去追求心中的夢(mèng)想，這樣的理念和教育方式注定富不過(guò)三代。而在以色列，很多家族的財富都是世代傳承的，其實(shí)傳承的并不僅僅是金錢(qián)，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負責、對社會(huì )負責的精髓。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看怎么愛(ài)。教育孩子是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一種藝術(shù)，人人需要學(xué)習。如果父母不學(xué)習，沒(méi)有正確的觀(guān)念，可憐的結果也必然會(huì )帶來(lái)可怕的、可恨的后果。
“特別狠心特別愛(ài)”是以讓孩子長(cháng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)得更理性、更科學(xué)、更藝術(shù)，而不是愛(ài)得越來(lái)越沉重、越來(lái)越迷茫。有時(shí)候父母會(huì )提到，十歲出頭的`那些出門(mén)在外做生意沒(méi)有陪伴在我身邊的歲月，表達了一絲愧疚和歉意。但是我想說(shuō)的是，脫離了父母的保護傘，學(xué)會(huì )自己煮年糕做早飯、洗衣服等生存能力的培養，正是因為有了這段時(shí)光的磨礪，才讓我成為了一個(gè)更好的我。溺愛(ài)是種毀滅性的育兒方式，相信這一點(diǎn)天下父母都有共識。然而很多深陷在溺愛(ài)誤區中的父母，絲毫也沒(méi)有意識到自己就是其中一員干將，自己正在送給孩子最可怕的禮物。
有償生活機制的建立很有必要。在中國，孩子財商教育相對欠缺。猶太家長(cháng)把培養孩子的財商作為一種生存能力隨時(shí)隨地加以培養。洛克菲勒共有五個(gè)兒女，家庭財力遠非普通人家可比，但他對兒女的日常零用錢(qián)卻十分“吝嗇”，規定兒女們的零用錢(qián)按照年齡發(fā)放：七八歲時(shí)每周3角，十一二歲時(shí)每周1元，十二歲以上者每周2元，每周發(fā)放一次。他還給每個(gè)孩子發(fā)一個(gè)小賬本，要他們記錄每筆支出的用途，領(lǐng)錢(qián)時(shí)交給他審查。錢(qián)賬清楚、用途正當的，下周還可遞增5分，反之則遞減。同時(shí)，孩子們能做家務(wù)事還可得到報酬，補貼各自的零用。例如，捉到100只蒼蠅能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干獎勵。這種有償生活機制會(huì )鍛煉孩子的生存能力。財商從娃娃抓起才是最好的教育方式，因為財商不僅是財富能力教育，更是一種品格教育和責任教育。猶太家長(cháng)讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢(qián)，和中國父母不同，他們并不主張孩子們把賬面上所有錢(qián)都儲蓄起來(lái)，反而是鼓勵他們合理的消費掉，如：購買(mǎi)喜愛(ài)的零食、玩具或衣服。在消費之后，家長(cháng)會(huì )跟孩子交流一下購物的感受，如是否合算、滿(mǎn)意，然后再幫助他們分析一下這次的消費是否合理、必要，從中可以獲取什么經(jīng)驗、汲取什么教訓等。他們認為，與其讓孩子每次沒(méi)有經(jīng)濟地位地向家長(cháng)苦苦“乞討”，還不如定期給孩子一筆零用錢(qián)并作出某些消費限制方面的規定。財商能力培養越早的人，日后的年收入相對越高。因為財商能力起步早，事業(yè)意識萌生早，投資概念醒悟早，日后正式加入就業(yè)大軍越容易先聲奪人。
好的家庭教育總是提倡“延遲滿(mǎn)足”和“適當滿(mǎn)足”，“超前滿(mǎn)足”是愚蠢的行為，“超量滿(mǎn)足”則是對孩子施加軟暴力。很多中國孩子為什么不理解家長(cháng)呢？因為中國家長(cháng)沒(méi)有給孩子這樣的機會(huì )。我國生活水平的提高，為父母滿(mǎn)足、遷就孩子提供了保障和支撐。在這種環(huán)境中培養出來(lái)的孩子雖然擁有高智力、高自尊、高自信等優(yōu)點(diǎn)，但也有很多弱點(diǎn)。當代父母是最堅持“兒童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去愛(ài)孩子。表現方式就是：你喜歡什么，給你什么；愛(ài)吃什么，給你吃什么；愛(ài)穿什么，給你穿什么。要錢(qián)給錢(qián)，要物給物。給的越多，表明我愛(ài)得越深。這就造成了孩子沒(méi)有機會(huì )切身體會(huì )父母勞作的艱辛，沒(méi)有機會(huì )感受父母提供的幸福來(lái)之不易，沒(méi)有機會(huì )滋養出對父母和社會(huì )的感恩，缺乏責任感和義務(wù)感。
俞敏洪談其他的孩子，也提到“延遲滿(mǎn)足”教育的必要性：“我在給孩子買(mǎi)東西前，會(huì )分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅決不買(mǎi)，如果合理也不能輕而易舉的給他買(mǎi)，我必須讓孩子完成一項任務(wù)再給他買(mǎi)。我女兒班上的孩子，每人都有一臺筆記本電腦，再不給她買(mǎi)也不對。我就告訴她，爸爸一定會(huì )給你買(mǎi)，但是你要知道，這個(gè)世界上沒(méi)有白白得來(lái)的東西，你現在已經(jīng)是個(gè)大孩子了，需要付出勞動(dòng)獲得想要的東西。如果你能背誦下來(lái)三十篇新東方的英文勵志文章，就給你買(mǎi)。結果不到兩個(gè)星期，她就背得滾瓜爛熟了，她如愿得到了筆記本電腦。這樣的教育方式不僅讓孩子學(xué)會(huì )了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的動(dòng)力了�！睂τ凇把舆t滿(mǎn)足”，在我身上也有一件事。幾年前，我已經(jīng)在醫院工作，因為醫院離家不是太遠，電瓶車(chē)15分鐘車(chē)程。我每天騎電瓶車(chē)上下班，那時(shí)候不是沒(méi)有經(jīng)濟實(shí)力購買(mǎi)汽車(chē)，而是出于兩方面考慮，一方面，汽車(chē)是消耗品，除了購買(mǎi)汽車(chē)需要一筆費用之外，每年需要油錢(qián)、車(chē)險錢(qián)、保養等各項開(kāi)支，延遲購車(chē)的話(huà)，不僅省下了這筆錢(qián)還可以通過(guò)投資理財增加收入，一進(jìn)一出差別就很大。另一方面，我知道這個(gè)社會(huì )有成千上萬(wàn)的人每天騎自行車(chē)、騎電瓶車(chē)上下班。哪怕冬天真的很冷，到了單位臉上、眼鏡上都是薄薄的冰，別人能吃得了這些苦，我難道就不行嗎？我希望用這些點(diǎn)滴來(lái)更好的磨礪自己，來(lái)深切的感受這個(gè)更真實(shí)的社會(huì )，勉勵自己，生活不易，你要更加努力，同時(shí)不可以亂花錢(qián)。同時(shí)我也知道一旦我買(mǎi)了車(chē)，我很難回到曾經(jīng)騎小毛驢的生活狀態(tài)，因為習慣了舒適的生活，要想回到原先艱苦的生活是很困難的，所以我選擇了“延遲滿(mǎn)足”，后來(lái)有一個(gè)冬天，我發(fā)覺(jué)膝蓋有點(diǎn)疼，可能是被風(fēng)吹的，我才下定決心買(mǎi)了輛車(chē)。
猶太人認為人的欲望也是無(wú)限的，但能滿(mǎn)足的只有很少，許多欲望是永遠無(wú)法滿(mǎn)足的。因此，他們要孩子從小懂得：每個(gè)人的享樂(lè )范圍是有限的，花出一塊錢(qián)，就要發(fā)揮百分之百的一塊錢(qián)的功效。即使錢(qián)再多，也不買(mǎi)不必要的東西、不合適自己的東西。能做到這一點(diǎn)，非常的不容易，首先你要有這意識和決心，其次，你按照這個(gè)原則來(lái)做，還有可能受到周?chē)说牟焕斫�，有人�?huì )覺(jué)得你摳門(mén)，有人會(huì )覺(jué)得你小氣，但只有你自己知道，你是遵循堅定內心的信念以及對待金錢(qián)的原則來(lái)處事的！要想滿(mǎn)足更加奢侈的愿望，獲得更為優(yōu)越的生活條件，必須依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女兒說(shuō)，我要感謝我的媽媽?zhuān)谩把雍笙硎堋钡挠^(guān)念來(lái)愛(ài)我們，讓我們把不該花的錢(qián)儲蓄起來(lái)，到了想投資的那天，賬戶(hù)一打開(kāi)就有資本。
越愛(ài)孩子越要后退一步。100分家孩子那個(gè)不如80分家長(cháng)，家長(cháng)退居二線(xiàn)，讓“興趣”和“愿景”催促孩子學(xué)習，觀(guān)察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養平庸孩子。中國家長(cháng)在刺激孩子努力學(xué)習的時(shí)候，常常給他描繪一個(gè)美好的遠景，由家長(cháng)為孩子設定的遠景可能對他的激勵作用比較小。然而沙拉的小兒子輝輝的遠景是在家長(cháng)的激勵下，由他自己設置的，因為輝輝想要過(guò)這樣的生活，所以他的這個(gè)遠景不是別人的遠景，不是虛無(wú)縹緲的，是非常具體的遠景，在家長(cháng)的激勵下，他的這種遠景更容易喚起他的奮起。家長(cháng)不后退，處處為孩子做決定的話(huà)，就會(huì )出現這種情況，比如父母覺(jué)得醫生收入高，所以讓孩子報醫學(xué)院吧，孩子如果沒(méi)有興趣，只是為了收入而做醫生，遲早會(huì )后悔的。醫生行業(yè)極其辛苦，沒(méi)有治病救人的理想，只是受金錢(qián)力量的驅使，他將來(lái)也不會(huì )成為一名好醫生。所以，你得讓他考慮清楚自己的興趣后再作出選擇。對于煙癮重或者酒癮重的人，外人再怎么叫他戒煙戒酒，他都很難改變的。唯獨的方法是喚起他的內心，比如醫院的體檢，他對自身健康引起高度重視，內心暗暗下定決心要改變，這樣才能真正的做到戒煙戒酒。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育的目的是把每個(gè)人都訓練成一個(gè)有自己獨立思考的人”。父母更多的應該是引導孩子的成長(cháng)，而不是指揮孩子該如何成長(cháng)。21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來(lái)與不可預知的局勢，擁有獨立生存能力、獨立思考能力、社會(huì )競爭力以及正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的孩子，才能更好的適應未來(lái)的生活。
看完本書(shū)，也滿(mǎn)滿(mǎn)的記錄下了249段觸動(dòng)我內心深處的文字，真的寫(xiě)的太好了。感恩格局趙老師推薦此書(shū)！感恩此書(shū)為我新增了家庭教育的理念，為以后能更好的教育孩子成為可能！
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇11
今年寒假，在家里很無(wú)聊，媽媽知道了我的苦惱，就給我推薦了一本書(shū)，讀完后，讓我受益匪淺，名字叫《特別狠心特別愛(ài)》。
這本書(shū)主要講的是一位在上海出生的猶太人后裔沙拉有三個(gè)孩子，大兒子以華，二兒子輝輝，小女兒妹妹，在中以建交后，放棄了上海的美好生活，回到戰火紛飛的故鄉以色列。在那里受到猶太家長(cháng)的啟迪，改變了“中國媽媽”式的教育，當起了“猶太母親”，親手把孩子培養成了富豪。
在書(shū)的背面，有一段沙拉的經(jīng)典的話(huà)：中國人為什么有句老話(huà)叫“富不過(guò)三代”？因為，中國父母一富就想富孩子，在我的教育實(shí)踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實(shí)那傳承的不僅僅是金錢(qián)，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負責、對社會(huì )負責的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛(ài)。這句話(huà)充分的體現了猶太母親和中國媽媽的.區別。中國媽媽看似“冷酷”的母愛(ài)，卻成了猶太人的愛(ài)子秘籍。
這本書(shū)本應該是家長(cháng)們看的，但媽媽卻推薦給我看，起初我還不明白媽媽的用意，我想是媽媽更想讓我自己深刻地體會(huì )到才能越走越遠，讓我學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )負責，學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )獨立。改變自己什么時(shí)候都不晚，過(guò)程不會(huì )一帆風(fēng)順，但只要努力，一定可以。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇12
八年前初為人母時(shí)認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛(ài)》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛(ài)�！边@是有溫度、有理智、有智慧地愛(ài)孩子，用“逆境體驗教育法”、“有償生活機制”和“延遲滿(mǎn)足法”綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子。
“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時(shí)候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
“有償生活制”是家里所有東西不能無(wú)償使用，包括餐食和服務(wù)，培養了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿(mǎn)足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風(fēng)建設：“家庭是社會(huì )的基本細胞，我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的重要基點(diǎn)�！鄙忱颗c時(shí)俱進(jìn)，又出新作：《特別狠心特別愛(ài)Ⅱ贏(yíng)在家風(fēng)》，強調家庭教育要“嚴家風(fēng)、遲滿(mǎn)足、慢教養”，融合了中國傳統和猶太民族家庭教育精華的家風(fēng)傳統。
沙拉白手起家，終成以色列鉆石公司在中國的首席代表；她是億萬(wàn)富豪，更是慈善義工、上海社會(huì )科學(xué)院特聘研究員；她是單身媽媽?zhuān)瑓s獨自將三個(gè)子女培養成健康、獨立、有擔當、會(huì )創(chuàng )造財富的社會(huì )精英。優(yōu)秀的家長(cháng)培養出卓越的孩子，這就印證了那句話(huà)：“父母是原件，孩子是復印件�！�
沙拉曾經(jīng)也是一個(gè)典型的“中國媽媽”，這位單身母親把三個(gè)孩子照顧得無(wú)微不至，辛辛苦苦想成為一個(gè)“一百分母親”：孩子們唯一的任務(wù)就是學(xué)習，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務(wù)，并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著(zhù)三個(gè)孩子移民到戰火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對她說(shuō)：“不要把你那種不科學(xué)的母愛(ài)帶到以色列來(lái)，別以為生了孩子你就是母親。天下父母沒(méi)有不愛(ài)孩子的，但是，愛(ài)孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話(huà)，讓她醍醐灌頂。她回憶說(shuō)：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開(kāi)始我就決定，要徹底改變過(guò)去的教育方式，以培養孩子獨立生活和創(chuàng )造生活的能力�！比缤湃嗽疲骸案改钢異�(ài)子，則為之計深遠�！彼笕齻�(gè)孩子好好學(xué)習，并不要求他們考滿(mǎn)分，而培養他們的生存能力，更注重他們的品德培養，堅信只有有道德的人才能長(cháng)久立于不敗之地。堅強、豁達、樂(lè )觀(guān)的她給了孩子三把鑰匙：堅強、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開(kāi)了成功的大門(mén)。
確實(shí)，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素。人的行為習慣取決于家風(fēng)，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，每個(gè)人的性格、素養、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，都會(huì )深深烙上家風(fēng)的印記。比如說(shuō)家喻戶(hù)曉的梁?jiǎn)⒊�，他的九個(gè)孩子有三個(gè)中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領(lǐng)域里都有杰出貢獻，成就了“一門(mén)三院士，九子皆才俊”的佳話(huà)。梁?jiǎn)⒊硖幧鐣?huì )激蕩變革之中，但是愛(ài)國救國之心始終不變，而且，他還要求子女確立為祖國而學(xué)習的思想，告訴海外留學(xué)的孩子：“畢業(yè)后回來(lái)為祖國服務(wù)，是人人共有的道德責任�！弊优谕庾x書(shū)期間，梁?jiǎn)⒊矝](méi)有忽視對子女的教育，給子女寫(xiě)了400多封家書(shū)，在“潤物細無(wú)聲”的訴說(shuō)中潛移默化地影響著(zhù)孩子。通過(guò)言傳身教，把一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。
又比如美國歷史上有兩個(gè)著(zhù)名的家族：愛(ài)德華和珠克家族，如今都已傳承八代。老愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，子孫中有多位大學(xué)校長(cháng)、文學(xué)家，還有人當過(guò)副總統、大使。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，無(wú)所事事。子孫數百人當過(guò)乞丐和流浪漢，數十人人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，總之沒(méi)有一個(gè)有出息。這兩個(gè)家族的歷史說(shuō)明家風(fēng)不僅影響到眼前的一代人，而且會(huì )長(cháng)遠地影響到許多代后人的成長(cháng)。這也驗證了中國那句俗話(huà)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”。如同美國詩(shī)人惠特曼的兩句詩(shī)：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分�！焙⒆拥囊暯鐩Q定了孩子的世界。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分、每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程中的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造�！焙⒆幼畛蹩吹降谋囟ㄊ羌彝�，是父母。父母希望孩子成為什么樣的人，那么父母的言談舉止、營(yíng)造的家庭氛圍和在生活點(diǎn)滴中給孩子的教育就要往這方面引導。
前幾天，“林妙可落榜北影初試”的消息使林妙可成了眾矢之的：9歲獨登奧運舞臺，10歲出演《紅樓夢(mèng)》，12歲上春晚，9年間片約不斷，卻在北影初試便落榜，曾經(jīng)閃亮的童星一下子黯然失色，被指學(xué)藝不精，道德品質(zhì)不行。
相反，當年奧運開(kāi)幕式上，雖然歌唱的好卻因外貌不及林妙可成了“聲替”的楊沛宜則在父母的保護下，將奧運翻篇，默默學(xué)習，開(kāi)啟學(xué)霸模式，專(zhuān)注文化課的學(xué)習。2013年考入北京最好的中學(xué)——人大附中。
通過(guò)林妙可的“泯然眾人”和楊沛宜的逆襲學(xué)霸這一現象，再來(lái)看看她們各自的家庭教育：林妙可的母親是一名全職主婦，作為一名小童星的.媽媽?zhuān)渗P，但卻不懂得規劃女兒的人生，沒(méi)有為女兒過(guò)濾掉演藝圈的喧囂，為了掙錢(qián)，竟然讓女兒十三歲酒吧走穴，為不孕不育醫院站臺，十四歲拍情感戲，初三那年才學(xué)會(huì )過(guò)馬路。
相反，楊沛宜的父親是中國電力科學(xué)研究院的工程師，教育女兒迅速將奧運翻篇，潛心學(xué)習，讓女兒完全淡出大眾的視野，爸爸平常很少透露女兒的消息，唯有一則博客，含蓄表達了期望女兒不忘初心與書(shū)為伴，與知識為伴的囑托。楊沛宜的爸爸用自己的格局和遠見(jiàn)，為孩子的終身發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。
我既是一位老師，也是一位家長(cháng)，更真切的希望家長(cháng)不要把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家里形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學(xué)校，如果沒(méi)有好的家庭教育，再名牌的學(xué)校、再負責任的老師也沒(méi)法把孩子教育好。原生家庭的教育是基礎，基礎沒(méi)有打好，就不會(huì )有穩固的人生。
常言道：“孩子是父母的影子�！蹦敲锤改妇褪呛⒆拥哪Ｗ�。但愿有越來(lái)越多的家長(cháng)看到這兩本家庭教育的寶典，意識到家庭教育的重要性，修正好自身這個(gè)模子，才能復制好理想的影子，培育出理想的孩子。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇13
在周末里，我讀了沙拉女士寫(xiě)的書(shū)《特別狠心特別愛(ài)》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛(ài)孩子愛(ài)的最無(wú)私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽?zhuān)敲逼鋵?shí)的孩奴。我們的孩子被“超前滿(mǎn)足”、“超量滿(mǎn)足”“即時(shí)滿(mǎn)足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺(jué)得深?lèi)?ài)自己的父母做著(zhù)是天經(jīng)地義的，從而理所當然的唯我獨尊心里，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會(huì )問(wèn)題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng )造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀(guān)做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問(wèn)題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛(ài)。猶太父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽(yáng)從地平線(xiàn)升起。
21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來(lái)與不可預知的局勢，虛擬子宮的.愛(ài)子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂(yōu)心的是，很多深陷在愛(ài)的誤區中的中國父母，絲好也沒(méi)有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛(ài)》是讓孩子長(cháng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書(shū)，我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，我推薦這本書(shū)給家長(cháng)們看，希望愛(ài)孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇14
最近我剛讀完作者沙拉的一本書(shū)，書(shū)名是，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難，學(xué)會(huì )堅強，領(lǐng)會(huì )人生，作者放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到了戰火紛飛的以色列，開(kāi)始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。
作者結合中國的教育現狀和以色列的教育理念，通過(guò)自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿(mǎn)足教育法”，“適當不滿(mǎn)足的教育藝術(shù)”和培養孩子的堅強意志，獨立能力以及交往能力等方法，使自己三個(gè)孩子的教育成長(cháng)獲得了成功，書(shū)中列舉了許多事例，讀后確實(shí)感人。
讀了這本書(shū)后，對照自己的成長(cháng)歷程和生活現狀，感到真如書(shū)中所說(shuō)的，中國的孩子許多都過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的.生活，許多應該自己能料理的事都指望家長(cháng)，上學(xué)連書(shū)包都依靠家長(cháng)背，缺乏自理能力，任何事只求順利，懼怕挫折，對照書(shū)中的成功者的成長(cháng)歷程，反思自己的生存現狀，要想增強自己以后的生活，學(xué)習適應能力，我們應該吸取書(shū)中成功者的成長(cháng)經(jīng)驗，有意識地去鍛煉，培養自己。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇15
我知道這本書(shū)名是從讀書(shū)會(huì )的群里得知，因為沒(méi)有參加讀書(shū)會(huì )有些遺憾，假期就買(mǎi)了這本書(shū)。當我第一次看這本書(shū)的的封面時(shí)，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書(shū)名所吸引了。緊接著(zhù)就看到“心軟是害，狠心是愛(ài)！誰(shuí)溺愛(ài)孩子，誰(shuí)總有一天會(huì )為孩子包扎傷口�！边@句話(huà)，當時(shí)我的內心就有了很大的觸動(dòng)，帶著(zhù)極為好奇的心開(kāi)始翻看這本書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)首先看到的是以色列總理接見(jiàn)作者沙拉時(shí)的照片，看過(guò)照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著(zhù)總理能夠接見(jiàn)的人那肯定是不簡(jiǎn)單啊�？吹谝徽吕锏谝还潯拔业慕逃删土撕⒆拥母晃虊�(mèng)”作者沙拉講述了她的三個(gè)孩子的長(cháng)大的成就震驚了我，接著(zhù)我就迫不及待地往下讀�？吹皆�(jīng)沙拉也是一名典型的中國媽媽?zhuān)浅５哪鐞?ài)孩子。但是因為沙拉婚姻的失敗之后，她就帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到她父親的故鄉以色列，在那受到猶太家長(cháng)教育理念的影響，沙拉的母愛(ài)隨之也發(fā)生了很大的變化。文章里對比寫(xiě)了中國家長(cháng)與猶太家長(cháng)愛(ài)孩子的不同方式。作者沙拉開(kāi)始到以色列時(shí)不習慣猶太家長(cháng)的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強時(shí)，她的想法慢慢地開(kāi)始有了很大轉變。在第一章的最后作者沙拉總結了猶太家長(cháng)“特別恨心特別愛(ài)”的三個(gè)理念：
1、在有償機制中愛(ài)孩子；
2、延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足；
3、撤退一步學(xué)會(huì )放手。
而書(shū)中接下來(lái)的.三個(gè)章節都是圍繞著(zhù)這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)通過(guò)舉例自己教育孩子的內容與方法進(jìn)行詳細的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿(mǎn)足的技巧”、“立規矩的十一個(gè)小竅門(mén)”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學(xué)習。在本書(shū)的最后一章中再次強調了做父母對孩子要狠下心，同時(shí)也要用適當方式愛(ài)著(zhù)孩子，而不是溺愛(ài)。狠下心的父母并不是不愛(ài)自己的孩子，而是把自己對孩子的愛(ài)藏起來(lái)一部分。
細細的品味“特別恨心特別愛(ài)”這本書(shū)后，我對父母的愛(ài)有了新的定義。從小的教育與學(xué)習中知道母愛(ài)的偉大，但是我現在還不是一位母親，不能夠深刻體會(huì )母親對孩子濃烈的感情。我在讀這本書(shū)時(shí)，自己的內心不由自主就對比著(zhù)自己的父母對我的關(guān)愛(ài)及教育。在對比的過(guò)程中我確實(shí)也能感受到自己的父母對我的溺愛(ài)，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，也是一種藝術(shù)，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上�，F在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學(xué)習，不斷地鍛煉來(lái)彌補。如果父母不學(xué)習，會(huì )給家里的孩子帶來(lái)可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢？當然是任重而道遠，更需要勤奮努力地不斷學(xué)習！
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇16
第一、在書(shū)中感悟人生
她在《父愛(ài)是一種智慧》里這樣寫(xiě)到：我從小看很多書(shū)，吸收每一本書(shū)中的精華�？梢哉f(shuō)，我的教育來(lái)自我父親及我看的那么多書(shū)。我小時(shí)候，父親就幫我訂過(guò)各種書(shū)刊，讓我從書(shū)刊中看世界，我堅持著(zhù)讀書(shū)的習慣，我熟讀了毛主席的所有著(zhù)作，從《毛澤東語(yǔ)錄》到《矛盾論》我都讀過(guò)，并且獲益甚多。
我讀過(guò)最好的書(shū)是《毛澤東選集》�！睹珴蓶|詩(shī)詞》我可以全部背出來(lái)，我從他的詩(shī)里看懂了詩(shī)歌。在我家的書(shū)架上，幾乎全都是世界名著(zhù)，中國的四大名著(zhù)對我影響重大�？吹竭@段話(huà)我想到了最近育心家人們也在組團讀《毛澤東選集》，感覺(jué)智慧是相通的。
書(shū)本給了我很多生活的力量，父親給了我很多生活的智慧，兩者加在一起，我就成為一個(gè)完全有準備的人，我學(xué)會(huì )了寬容，學(xué)會(huì )了接受。
從沙拉的的故事中，我們也可以聯(lián)想到我們的孩子從小接受經(jīng)典的熏陶，每天讀圣賢書(shū)，可想而知經(jīng)典寶貝在不斷累積成長(cháng)的過(guò)程中，一定會(huì )從量變到質(zhì)變，總有一天育心經(jīng)典會(huì )人才輩出，大放異彩。孩子們從小讀經(jīng)典可以提升記憶力，理解力，專(zhuān)注力，表達能力，因為只要堅持就會(huì )自然地愛(ài)上閱讀，從而提升寫(xiě)作能力，通過(guò)經(jīng)典的熏陶，孩子的品行在不斷的修正，格局不斷放大，這些孩子都是祖國未來(lái)的中流砥柱。
第二、授人以漁
教育就是給予人能力，你要財富或者要成功，我教你怎么做到，而不是直接給你。我們常常忽略了有效教育的一個(gè)關(guān)鍵詞：體驗。其實(shí)，每個(gè)人出生都是一張白紙，而他經(jīng)歷的每件事或者每次跌倒都是一篇生動(dòng)的文章，他們愿意在自己生命的白紙上繪上多姿多彩的圖畫(huà)，無(wú)須父母畫(huà)好框架，無(wú)須父母越俎代皰。
第三、為什么人付出都會(huì )快樂(lè )
很簡(jiǎn)單，請想一想，不管我們買(mǎi)多少東西，能快樂(lè )多久？看一部電影，最多快樂(lè )幾個(gè)小時(shí)，買(mǎi)一臺豪車(chē)，住進(jìn)最棒的房子，快樂(lè )都不會(huì )超過(guò)3個(gè)月。只有不斷成長(cháng)、付出、創(chuàng )造價(jià)值，我們才會(huì )持續快樂(lè )，生命都會(huì )創(chuàng )造出卓越的成就。關(guān)于這個(gè)我們育心家人的體會(huì )肯定是很深的，我們每天早起學(xué)習，每天都有老師在平臺上講課。語(yǔ)音課，文字課內容涉及的內容包羅萬(wàn)象，育兒，齊家，智慧，健康，財富應有盡有。
這些課程的背后是各位老師的辛苦付出與大愛(ài)承擔，家人們也在學(xué)習中成長(cháng)著(zhù)，在不斷的`付出中進(jìn)步著(zhù)，精神上越來(lái)越富有，心態(tài)越來(lái)越平和，生活的也就越來(lái)越快樂(lè )。大家長(cháng)賴(lài)老師一直強調多付出，多承擔，不要總想著(zhù)回報。在平臺上呆久了，我們自己也感覺(jué)到其實(shí)快樂(lè )很簡(jiǎn)單，多承擔，多付出。我們深信在不久的將來(lái)，在賴(lài)老師的引領(lǐng)下我們將會(huì )實(shí)現全面大有！
第四、做人要有一顆感恩的心
父親曾經(jīng)教導我：做人一定要慈愛(ài)，要幫助弱小，并不是有錢(qián)人才能做慈善，所有人都可以盡己所能幫助他人。首先我們要有一顆感恩的心，要感恩父母給我們生命，感恩大自然給我們食物，感恩老師給我們智慧，感恩成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，給了我們磨練。
在對孩子們的教育中，我也一直跟他們強調滴水之恩，當涌泉相報。我的孩子們曾經(jīng)不理解，為什么我樂(lè )善好施，更不明白我自己不舍得天天坐出租車(chē)，為何經(jīng)常幫助人看病，但隨著(zhù)我的言傳身教，他們都懂得了先人后己乃是美德，我欣慰地看到孩子們的成長(cháng)，更讓我的子女學(xué)會(huì )了感恩。
第五、相信榜樣的力量
父母的榜樣作用是不容忽視的，父母的一言一行深深地影響著(zhù)孩子，孩子會(huì )在對父母的模仿中體會(huì )到一種感恩的思想。
用深厚的文化底蘊養育孩子自強不息的精神，以及父親的陪伴教誨，加上閱讀的熏陶，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我也要把閱讀這個(gè)受用一生的禮物送給我的孩子，孩子從小和我一樣閱讀量很大。愛(ài)是一種傳遞，父母要鼓勵孩子具體表現出對父母的愛(ài)。教給孩子做人的道理，身教大于言傳。
育心家人讀經(jīng)典的方式一直是提倡親子共讀，這樣親子可以互相學(xué)習，互為榜樣。在家人群里每天都能看到孩子們指讀的視頻，聲音洪亮，語(yǔ)速適中，堅持下來(lái)的這些孩子就是我們學(xué)習的榜樣；每天早起學(xué)習、分享、幕后承擔的家人，都是我們的榜樣，有了這些榜樣我們的學(xué)習充滿(mǎn)了能量，充滿(mǎn)了愛(ài)。
最后給家人們分享關(guān)于培養孩子的感恩心可以從以下幾個(gè)方面：
1.教會(huì )孩子學(xué)會(huì )分享。這不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，父母與孩子之間的愛(ài)都不是單向的，而是雙向互動(dòng)的孩子，不只接受來(lái)自父母的愛(ài)，更懂得愛(ài)的反饋和回報。
2.父母的榜樣作用也是不容忽視的。在生活中，父親與母親既應各自承擔家庭的責任和義務(wù)，又因共同分享家庭的利益，父母要在乎家中每一個(gè)人，關(guān)愛(ài)家人的需求，尊重家人的權益，父母的一言一行，深深的影響著(zhù)孩子，孩子會(huì )在對父母的模仿中體會(huì )到一種感恩的思想。
3.教育孩子感恩，要從教育他感謝父母開(kāi)始。要讓孩子明白父母把他們養的這么大，是很不容易的。孩子應該回報父母的養育之恩，例如給孩子講動(dòng)物感恩的故事，烏鴉長(cháng)大后還返回來(lái)喂自己的父母，就像當初父母從外面尋找食物喂自己一樣，鳥(niǎo)都能做到這一點(diǎn)，更何況是人呢？
4.讓分享的觀(guān)念在孩子心里生根。在大多數中國獨生子女家庭里，父母非常寵孩子，孩子就是家中的“小皇帝”，要什么有什么，理所當然的獨占。有的家庭在吃飯時(shí)把好吃的菜都留給孩子�？措娨�，遙控器由孩子主宰，家里來(lái)了小客人，孩子竟然不容許媽媽把零食分給小客人吃，這樣下去，分享的觀(guān)念和感恩的心就難以在孩子的心里生根。
5.讓孩子經(jīng)常說(shuō)出自己需要感謝的人�；蛘呤菍W(xué)會(huì )贊美他人與微笑，他們相信只有懂得感恩的孩子，才會(huì )去幫助別人，關(guān)愛(ài)他人，萬(wàn)事不以我為中心，不欺負伙伴，這樣孩子與他人的關(guān)系就會(huì )越來(lái)越和諧。
6.讓孩子多接觸大自然，如果孩子時(shí)時(shí)能用感恩的心來(lái)看這個(gè)世界，就會(huì )發(fā)現這個(gè)世界的美好。鳥(niǎo)兒歌唱，陽(yáng)光明媚，花兒芬芳，這些都會(huì )愉悅他的內心。
7.真正的感恩，應該是真誠的發(fā)自?xún)刃牡母屑�，他不是為了某種目的迎合他人而表現出的虛情假意。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇17
一次偶然的機會(huì )，下課去班主任辦公室小憩一會(huì )，看見(jiàn)洪紹齋姐姐在看書(shū)，我就湊了過(guò)去，說(shuō)姐姐你這肯定有很多好書(shū)吧，推薦一本讓我也讀讀。紹齋姐姐就給我推薦了這本《特別狠心特別愛(ài)》，她說(shuō)這是一本很好的書(shū)，你要認真去讀，于是，我就開(kāi)始認真閱讀了這本書(shū)。
本書(shū)作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難、學(xué)會(huì )堅強、領(lǐng)會(huì )人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到了戰火紛飛的以色列，開(kāi)始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。
書(shū)中說(shuō)愛(ài)子秘籍的宗旨：愛(ài)孩子是一門(mén)科學(xué)，是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)要愛(ài)得有意義，有價(jià)值、有作為!愛(ài)孩子要追求高質(zhì)量的愛(ài)，在家庭教育中，愛(ài)孩子是教育孩子的'基礎和前提，沒(méi)有父母之愛(ài)的孩子，往往是有人格缺陷的，但愛(ài)也是一種教育手段，愛(ài)的目的、方式和技巧不同，教育的效果也有天境之別。這讓我想到了我們的學(xué)生，有很多學(xué)生家庭條件不錯，身穿名牌衣服，可是不愛(ài)學(xué)習，跟他們聊天，隱約可以感受到他們父母就屬于那種“孩奴”，“直升機父母”，一切替他們包辦了，將來(lái)他們打下的江山給他們的孩子來(lái)繼承�？墒沁@種財富會(huì )世代相傳嗎?孩子們不學(xué)習創(chuàng )造財富的技能和素質(zhì)，將來(lái)也就是個(gè)“啃老族”，有多少家業(yè)夠他們揮霍呢?家長(cháng)對兒女的愛(ài)，應以終生受益為目標，他們不做短線(xiàn)，他們做長(cháng)期投資。
書(shū)中還提到了“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時(shí)候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。在教學(xué)過(guò)程中，我也曾給家長(cháng)提過(guò)這樣的建議，我說(shuō)你們太溺愛(ài)孩子了，孩子衣食無(wú)憂(yōu)，不知道生活的艱辛，不知道父母掙錢(qián)的不易。你們可以帶孩子們去體驗一些生活，比如帶他們去撿垃圾，然后讓他去賣(mài)，這就是你今天的必入，你來(lái)支配，讓他體驗生活的不易，他安逸的生活是靠父母的負重前行換來(lái)的。職業(yè)不分貴賤，但是你的看你想過(guò)什么樣的生活，做什么樣的工作，那你就為之努力。他們只有真正親身經(jīng)歷了，領(lǐng)悟了才會(huì )真正改變。
書(shū)中還提到了“有償生活制”是家里所有東西不能無(wú)償使用，包括餐食和服務(wù)，培養了孩子的自理和自立能力。從小懂得勞動(dòng)的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成�？吹竭@我也打算明年女兒再大一點(diǎn)，嘗試下這種方法。除此以外書(shū)中還提到了很多教育方法，比如“延遲滿(mǎn)足教育法，”“財商能力從娃娃抓起”“延遲滿(mǎn)足讓孩子理解家長(cháng)”“參觀(guān)爸爸媽媽的一天”“100分家長(cháng)不如80分長(cháng)”，“家長(cháng)退居二線(xiàn)”讓“趣”和“愿景”催促孩子學(xué)習”等很多方法，需要以后慢慢消化學(xué)習。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇18
寒假里我看了一本關(guān)于教育的書(shū)，名字是《特別狠心特別愛(ài)》。書(shū)的作者沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，讓原本衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的兩兒一女,不到30歲都實(shí)現了世界富豪夢(mèng)。
很多人都知道猶太人的教育很好，在如何愛(ài)孩子，愛(ài)的目的、愛(ài)的理念、愛(ài)的方式、愛(ài)的技巧上，猶太家長(cháng)和中國家長(cháng)有著(zhù)明顯的不同。他們從愛(ài)孩子就要為他們深謀遠慮出發(fā)，把學(xué)會(huì )獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。作者結合中國的教育現狀和以色列的教育理念，通過(guò)自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿(mǎn)足教育法”，“適當不滿(mǎn)足的教育藝術(shù)”和培養孩子的堅強意志，獨立能力以及交往能力等方法，使自己三個(gè)孩子的教育成長(cháng)獲得了成功，書(shū)中列舉了許多事例，讀后確實(shí)感人，也讓我由衷的敬佩這位智慧、堅強的母親。
沙拉在書(shū)中講了一個(gè)故事讓我印象深刻：為了鍛煉孩子，沙拉做了一張值日表，掛在家里的墻壁上。值日表上規定了誰(shuí)哪天洗衣服、做飯、打掃房間。經(jīng)過(guò)“家庭會(huì )議”，還設立了“值班成員”，規定了值班成員的任務(wù)。老大以華擔任“值班成員”第一天，就早早拖好了地板，并就近買(mǎi)來(lái)了面包當早餐，還宣布晚上“炒白菜”和“煲一個(gè)湯”。三個(gè)孩子輪流值日，每周日的早晨，沙拉都可以睡個(gè)懶覺(jué)，而當天負責值日的孩子會(huì )自己到冰箱里拿酸奶、面包，再煎個(gè)雞蛋，然后把早餐擺好。
想想我也是位母親，還是位老師，在培養孩子的生活自理能力和責任感時(shí)也給孩子做了許多規定和要求，但每每都是有始無(wú)終、虎頭蛇尾，真是慚愧。我也問(wèn)過(guò)身邊幾位好友，她們大多也和我一樣，意志不堅最終都半途而廢。
中國在介紹一些貧困家庭早當家的兒童時(shí)，他們一般都能在學(xué)習和照顧家庭兩不誤，是當代孩子學(xué)習的榜樣。而在以色列，不管是富貴家庭還是貧困家庭，這都是很普遍的，這不能不讓人深思�，F在我們的孩子不要說(shuō)做這些事，就是整理自己房間的次數也不多，雖說(shuō)在老師的'安排下，孩子也會(huì )試著(zhù)去炒一個(gè)菜，洗自己的小衣服，但更多地是為完成作業(yè)，距離主動(dòng)做家務(wù)還差得遠。沙拉說(shuō)得對，“特別狠心特別愛(ài)”，不越俎代庖，不是撒手不管，是想讓孩子長(cháng)大后生活得更好，培養她生活的技能，它是藏起一半愛(ài)，不是丟失了一半愛(ài)，它是愛(ài)得更理性、更科學(xué)、更藝術(shù)，而不是愛(ài)得越來(lái)越迷茫。
教育家林格先生曾說(shuō)“教育者最好少一只手”，少了一只手的我們站在孩子面前時(shí)，就會(huì )驚奇地發(fā)現，孩子竟然會(huì )做那么好。在這方面，我們要多學(xué)習沙拉，在孩子小時(shí)候就培養他的獨立能力。我們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負責參謀、觀(guān)察、提醒，而不是越俎代庖地包辦代替。孩子綜合性素質(zhì)的培養需要孩子盡早樹(shù)立價(jià)值觀(guān)、判斷力、獨立思想，我們不要用自己的價(jià)值觀(guān)為孩子做決定，讓他們在“管理”和鍛煉中去思考，從而得到啟發(fā)和成長(cháng)。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇19
《特別狠心特別愛(ài)》這本書(shū)的作者沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，讓原本衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的兩兒一女,不到30歲都實(shí)現了世界富豪夢(mèng)。大兒子輝輝成為世界鉆石商，成了億萬(wàn)富翁；二兒子以華畢業(yè)于上海外國語(yǔ)學(xué)院，成為了以色列政府的勞工部官員，而立之年他也選擇了鉆石領(lǐng)域；女兒夢(mèng)想成為一名出色的外交官。
這是一位母親如何獨自一人將子女培養成億萬(wàn)富翁的教育手記。她用她獨特的.愛(ài)挖掘了孩子們的造富潛質(zhì)，造就了孩子們善于編織人脈的本領(lǐng)，同時(shí)也培養了孩子們心理調適與自我約束的良好素質(zhì)。其實(shí)沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，是孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”。為了讓孩子有更多的學(xué)習時(shí)間，家務(wù)活都不讓孩子動(dòng)一下手�？蓾u漸地身處以色列，耳濡目染系統的猶太家庭教育，再加上鄰居大嬸不留情面的訓斥：不要把那種不科學(xué)的母愛(ài)帶到以色列來(lái)，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒(méi)有不愛(ài)孩子的，但是，愛(ài)孩子要有分寸、有原則、有方法。所有這些都促使沙拉不得不重新開(kāi)始思考：如何才是對孩子真正的愛(ài)，什么才是幫助孩子獲取人生長(cháng)遠幸福的真經(jīng)。
“愛(ài)”是一種情感，是一種天性，但也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)藝術(shù)，就如同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習才能掌握的。每個(gè)父母也必須通過(guò)學(xué)習并付出努力才會(huì )懂得“愛(ài)”，學(xué)會(huì )“愛(ài)”。莎拉的成功也許存在著(zhù)她的特殊性，與她特有的歷史背景、社會(huì )背景和人生經(jīng)歷有關(guān)，但書(shū)中提到的一些觀(guān)點(diǎn)和理念卻不得不引發(fā)我們的思考和借鑒：
一、在有償生活機制中愛(ài)孩子，培養孩子的時(shí)間意識、財富意識、自我管理意識和責任意識。同時(shí)，用愛(ài)經(jīng)營(yíng)好家庭，讓全家人心心相印。
二、“延遲滿(mǎn)足”、“適當不滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。
三、撤退一步，學(xué)會(huì )放手，讓孩子盡早作為一個(gè)獨立的人體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格面對他的世界。撤退越早、放手越早，孩子就越容易適應他們未來(lái)。
“特別狠心特別愛(ài)”是猶太人的愛(ài)子秘籍，是沙拉的愛(ài)子秘籍，也是我們所有母親的愛(ài)子秘籍�！疤貏e狠心特別愛(ài)”是綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子；是有溫度、有理智地愛(ài)孩子；是有犧牲，更有智慧地愛(ài)孩子。
正如沙拉所說(shuō)：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)的終身幸福。為了孩子，讓我們學(xué)會(huì )如何去愛(ài)吧！
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇20
周末我在媽媽的推薦下讀了《特別狠心特別愛(ài)》這本書(shū)，對我也有很大的啟發(fā)。
這本書(shū)作者沙拉是一位在中國生活過(guò)的猶太母親，她先講述了自己在中國做直升機媽媽教育孩子的失敗，她的三個(gè)孩子都十幾歲了，居然連吃飯幫忙端菜收拾都不知道，讓媽媽很辛苦。到以色列自己的國家后，經(jīng)過(guò)鄰居大嬸的勸告和教育，沙拉開(kāi)始改變對兒女教育的態(tài)度，家里力所能及的事情她就放手讓孩子去做，在生活中也分配任務(wù)磨煉她的孩子，在她教育方法改變后，他的孩子們都很優(yōu)秀，最后都取得了令媽媽驕傲的成績(jì)。
通過(guò)這本書(shū)，一方面我很佩服沙拉的孩子們能勇敢挑戰自己，很小年紀就可以自己去賣(mài)東西幫媽媽干家務(wù)。在這方面我還做的不是很好，需要向他們學(xué)習，自己的事情自己做，同時(shí)幫助家里干些家務(wù)。
另一方面我也很羨慕她的.孩子們可以有這樣一位媽媽?zhuān)梢怨膭钜龑Ш⒆觽冏鍪�。在我的家里，有時(shí)我也想幫忙做些事情，可家里大人怕我做不好，會(huì )干涉不讓我動(dòng)手。慢慢我也就有些懶惰了。我也希望他們能好好看這本書(shū)，向作者沙拉學(xué)習放手，不干預孩子做事，學(xué)會(huì )鼓勵表?yè)P我，我會(huì )更有勇氣去改變自己。我相信我也能做很多事情的。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇21
直到今天，我才真正找到了問(wèn)題所在，找到了解決問(wèn)題的好辦法。原來(lái)這一切都是我們家長(cháng)一手造成的，是我們不懂得孩子成長(cháng)法則而給予孩子“超前滿(mǎn)足”、“超量滿(mǎn)足”、“即時(shí)滿(mǎn)足”的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著(zhù)的一本書(shū)——《特別狠心特別愛(ài)》。
《特別狠心特別愛(ài)》全書(shū)272頁(yè)25萬(wàn)字，我用了半個(gè)月時(shí)間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒(méi)有完全長(cháng)大，在她還處于成長(cháng)過(guò)程中接受生存能力訓練的寶貴時(shí)期里，我們找到了一套可以參考學(xué)習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長(cháng)、轉變經(jīng)歷，向所有的中國媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”，不能做“孩奴”、“直升機父母”，不能對孩子施以“未富先嬌、未貴先奢”的教育理念，切忌對孩子“即時(shí)滿(mǎn)足”、“超量滿(mǎn)足”、“超前滿(mǎn)足”，以防把孩子培養成“草莓族”（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、“啃老族”。她用大量的例證分析闡釋愛(ài)孩子的四大誤區，即：素質(zhì)教育≠藝術(shù)教育，習慣性滿(mǎn)足各種要求，知愛(ài)而不知教，過(guò)度撫養（關(guān)懷強迫、過(guò)度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實(shí)。
沙拉一再強調高爾基說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：生孩子是連母雞都會(huì )做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿(mǎn)腔熱愛(ài)是遠遠不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛(ài)孩子的`藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，進(jìn)而向我們推介猶太人的愛(ài)子秘籍：特別狠心特別愛(ài)！
沙拉用中國的一句老話(huà)“富不過(guò)三代”和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質(zhì)，是一種對自我人生負責、對社會(huì )負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過(guò)在以色列改造自己的三個(gè)孩子的經(jīng)驗、努力和思考，為我們提出了“特別狠心特別愛(ài)”的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛(ài)孩子，二是延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足，三是撤退一步，學(xué)會(huì )放手。書(shū)中對這三大內涵、三大對應技巧進(jìn)行了詳細介紹，具有很強的可學(xué)可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書(shū)的過(guò)程中就產(chǎn)生迫不及待進(jìn)行實(shí)施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛(ài)人和女兒也抓緊來(lái)讀一讀這本書(shū)；隨后是與環(huán)哲書(shū)店聯(lián)系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫(xiě)下這篇讀書(shū)心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時(shí)發(fā)現這本書(shū)，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書(shū)，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲(chóng)友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開(kāi)朗，對生命的體驗再一次得以成長(cháng)和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書(shū)，遇到一個(gè)更好的自己！
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇22
2018年讀完的第一本書(shū)是出生在中國上海的猶太母親沙拉的教育子女手記《特別狠心特別愛(ài)》，沙拉運用猶太式教育培養了三個(gè)優(yōu)秀的兒女。
猶太民族是個(gè)神奇而滄桑的民族。二戰時(shí)期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰后僅剩200萬(wàn)的歐洲猶太人憑著(zhù)頑強的意志和不屈的精神建立了遙遙領(lǐng)先的發(fā)達國家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著(zhù)過(guò)人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長(cháng)、傳承，且在各個(gè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就并改變著(zhù)世界。
為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術(shù)卻遠遠高于任何一項職業(yè)。沙拉，就是這樣一個(gè)成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機制，"延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足"法，以"家長(cháng)退居二線(xiàn)"的放手慢養方式教育，"觀(guān)察，參謀，提醒——做軍事父母培養不平庸的孩子".
中國傳統式母愛(ài)的畫(huà)面是母親看著(zhù)自己的孩子，眼睛如湛藍的夜空中閃爍著(zhù)漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細流般春水，溫柔綿長(cháng)。而沙拉是用倔強的眼神告訴我們母愛(ài)如此堅定。
如此堅定的愛(ài)如何去愛(ài)？
愛(ài)孩子，首先要放手，讓孩子自己成長(cháng)。反思自身，身為八零后的我，其實(shí)也是個(gè)超齡嬰兒�；仡檪�(gè)人成長(cháng)史，雖然從小生長(cháng)在農村，父母卻給予我遠遠超過(guò)他們能力范圍的愛(ài)，而我享之安然。當鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時(shí)候，我可以自由的以寫(xiě)作業(yè)、看書(shū)為借口遠離一切家務(wù)，甚至包括個(gè)人生活自理事務(wù)。接著(zhù)，身邊的同學(xué)們陸續小學(xué)、初中、高中畢業(yè)出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學(xué)�，F在，我在城市里守著(zhù)一份"旱澇保收"的工作，過(guò)著(zhù)一房一車(chē)一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實(shí)的"嬌嬌者".而原來(lái)那些農村的同學(xué)們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應國家號召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠(chǎng)，是模具制作的技術(shù)精英；有的堅守農村，成為新一代雞鴨滿(mǎn)場(chǎng)、豬羊成群、農田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農場(chǎng)主。
兒子六歲了，我們試著(zhù)讓他獨睡，可他依然拽著(zhù)媽媽不肯放手。爸爸強行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒(méi)長(cháng)大，我只是個(gè)五六歲的小孩子。
這是我們嘗試訓練孩子獨立生存能力的一個(gè)開(kāi)始。試著(zhù)轉變觀(guān)念，讓孩子自己睡覺(jué)、吃飯，處理個(gè)人生活自理事務(wù)，逐步分擔力所能及的家務(wù)。這也是讀完沙拉手記后深切認同并著(zhù)手實(shí)施的第一步：愛(ài)孩子，一定要學(xué)會(huì )放手。
第二，愛(ài)要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒(méi)有孰是孰非的觀(guān)念。做父母的要學(xué)會(huì )引導孩子。21世紀，我們面臨更加激烈和不可預知的未來(lái)，要適應時(shí)代的發(fā)展仍然是要不斷的學(xué)習。及時(shí)更新知識，才能為孩子把好關(guān)。初中學(xué)歷的沙拉一個(gè)人帶著(zhù)三個(gè)孩子移民以色列生活，她善于學(xué)習，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學(xué)校、教育局長(cháng)溝通，積極有效地引導孩子按照正確的路標前行。
運用有償生活機制讓孩子們自我動(dòng)手，自我體驗，自我思考，自我選擇，培養孩子們的勞動(dòng)意識、責任意識，實(shí)際運行后沙拉發(fā)現，孩子們比想象的更能干，更有了時(shí)間意識，成本意識，自我管理意識，與人溝通合作意識。
"延遲滿(mǎn)足，適度不滿(mǎn)足"增強了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們在理解的基礎上逐步建立起了對家庭的責任感。
有償生活機制和延遲滿(mǎn)足是猶太母親智慧的結晶，也是對孩子愛(ài)的'尺度把握�？梢酝�，但不可以玩過(guò)度。
第三，慢養，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛(ài)玩，也有自己的節奏。摸石頭過(guò)河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現今教育商業(yè)化和市場(chǎng)化，各種培訓班，各種早教、藝術(shù)中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學(xué)琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺(jué)性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡(jiǎn)單粗暴地方式處理，導致孩子越來(lái)越難產(chǎn)生興趣。壞情緒就像鏈條反應一樣，孩子越來(lái)越?jīng)]興趣，我也越來(lái)越直接暴躁。我覺(jué)得應該要向沙拉一樣堅持學(xué)習思考，慢養教育，嚴格不專(zhuān)制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。
一味奉獻犧牲，沒(méi)有功勞只有苦勞的愛(ài)是迷茫的；簡(jiǎn)單粗暴，完全以父母意愿規劃孩子的愛(ài)是危險的。哪一種愛(ài)的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個(gè)成功母親的執著(zhù)堅定。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇23
18你怕孩子干家務(wù)活，耽誤時(shí)間影響學(xué)習，寧肯自己咬牙將全部家務(wù)活動(dòng)都承擔下來(lái)�？赡惚仨氉尯⒆觽冋J識到，他們是家庭的一員，他們對家人也應該負有責任。他們應該在力所能及的范圍內，分擔大人的負擔。這樣，就絕對不會(huì )影響孩子的學(xué)習。當孩子找到價(jià)值感、尊嚴感時(shí)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習，效率會(huì )更高。而一個(gè)無(wú)責任感、無(wú)價(jià)值感的孩子，盡管坐在書(shū)桌旁，卻可以心猿意馬地不做關(guān)于學(xué)習的事情。
家長(cháng)想辦法給孩子預留出足夠的學(xué)習時(shí)間和精力，以為這樣就是對孩子成長(cháng)最好的支持。但他們忘記了一個(gè)道理：什么東西多了，往往就不知道珍惜；什么東西多了，往往就感覺(jué)不到他的價(jià)值-----所以，孩子們會(huì )肆意的.浪費這些時(shí)間，精力也總不會(huì )那么集中。鑿壁偷光、寒窗苦讀，都是讀書(shū)人自己爭取的機會(huì )，這時(shí)間、精力往往才是最具價(jià)值的。
22別誤會(huì )猶太孩子幫父母做家務(wù)，或者自己出去打點(diǎn)小工，是受錢(qián)的驅動(dòng)，是把家庭關(guān)系退化成金錢(qián)關(guān)系。在猶太父母看來(lái)，金錢(qián)教育絕不僅僅是一種理財教育，在很大程度上還是一種人格、品德教育。猶太人對孩子的培養重視長(cháng)線(xiàn)投資，他們不會(huì )擔心，孩子今天去練攤了，就代表他要一輩子都會(huì )練攤。品嘗了生活的真實(shí)味道，尋找到人生的坐標和榜樣，更激發(fā)了孩子們樹(shù)立人生理想的愿望，相比之下，錦衣玉食的孩子反而更不容易樹(shù)立目標。
家庭中的金錢(qián)教育，讓孩子做家務(wù)換取一定的零花錢(qián)，要么我們太樂(lè )觀(guān)，覺(jué)得孩子因此就明白了勞動(dòng)才能致富；要么太悲觀(guān)，認為孩子小小年級就沾上了銅臭味。猶太人讓孩子通過(guò)勞動(dòng)換取金錢(qián)，有多種目的：學(xué)習勞動(dòng)技能，品嘗生活味道，了解生活百態(tài)，掌握理財技巧等。銅臭味多大，關(guān)鍵在我們成人的引導，沒(méi)有必要為此而讓孩子脫離了生活的真實(shí)，一直生存在虛假的童話(huà)故事中。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇24
雖然春天的腳步還在遲疑，但冬眠許久之后真的期望能在萬(wàn)物復蘇的春季重新恢復活力。好久沒(méi)看書(shū)了吧，找一個(gè)理由買(mǎi)一堆書(shū)回來(lái)摞在桌上，決定看一本收一本。
決定先看“特別狠心特別愛(ài)”，因為這本書(shū)的書(shū)名引起了雙寶的關(guān)注，她奇道：“狠心怎么還愛(ài)呢？”我告訴她媽媽看完了書(shū)再回答她這個(gè)問(wèn)題。
“本書(shū)作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難，學(xué)會(huì )堅強，領(lǐng)會(huì )人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到了戰火紛飛的以色列，開(kāi)始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷”。
以上是該書(shū)介紹的一部分，而書(shū)的封面上有這樣一句話(huà)“上海猶太母親培養富豪的手記”�？磥�(lái)“猶太”和“培養富豪”是這本書(shū)的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢？
吸引我的是簡(jiǎn)介中提到的“有償生活機制”培養孩子的財商。我自認是個(gè)低財商的人，守著(zhù)一份不高的穩定收入不做他想。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)成為富豪，大概也是打心眼里不認為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要賺錢(qián)能力來(lái)創(chuàng )造物質(zhì)基礎的吧。
還有，理論上我知道該如何嚴格要求孩子，但實(shí)際操作上還是經(jīng)常心軟手軟，非常需要聽(tīng)聽(tīng)他人的高見(jiàn)，好堅定我的決心。
當然，和其他一些育兒書(shū)一樣，畢竟不是專(zhuān)業(yè)作家出品，整本書(shū)的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個(gè)章節，但章節與章節之間并無(wú)合理的邏輯，每一章節中的小文章也并不都緊密?chē)@本章主題，看起來(lái)是很多篇育兒感悟湊在一起，甚至有些文章中的某些段落有重復的'現象。
但這本書(shū)仍是一本有特色的育兒手記，很多地方提及的以色列人的育兒觀(guān)念對我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親，母雞也會(huì )生孩子”，比如“家務(wù)活是孩子生存教育的基礎程”，比如“財商從娃娃抓起”等等�？偟膩�(lái)說(shuō)，以色列人愛(ài)孩子愛(ài)得長(cháng)遠，為孩子的將來(lái)考慮，而不是在愛(ài)的名義下感情用事，因此他們特別注重培養孩子的生存能力。這點(diǎn)我非常認同。
此外，作者在中國和以色列兩個(gè)國家面對不同的育兒觀(guān)念，這種對比，讓我認識到在獨生子女政策的大環(huán)境下，一定要保持清醒的頭腦，對孩子的教育絕不能短視，更不能隨波逐流。
看到作者23歲的兒子在上海買(mǎi)別墅送給母親，我由衷地對他的能力和品德表示欽佩。想想看，我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個(gè)沒(méi)能力自己掙房子的孩子嗎？唉�？磥�(lái)差距不是孩子們的，而是我這當媽的境界。所以雙寶，看完這本書(shū)，媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質(zhì)享受。只有把你培養成具有獨立生存能力的人，媽媽才能真正地放心。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇25
以培養孩子的開(kāi)拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。從愛(ài)孩子就要為他們深謀遠慮出發(fā)，把學(xué)會(huì )獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子�！浴短貏e狠心特別愛(ài)》
當上帝把一個(gè)粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時(shí)候，我們就有了一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)—家長(cháng)�？粗�(zhù)幼小的生命一天天長(cháng)大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無(wú)怨無(wú)悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因為，我們要我們的孩子幸福。
可是，對于孩子來(lái)說(shuō)，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進(jìn)的學(xué)習用品？各種各樣的興趣班？甚至，無(wú)所不能的金錢(qián)？一帆風(fēng)順的成長(cháng)之路？
在《特別狠心特別愛(ài)》這本書(shū)中，我找到了答案。作為家長(cháng)，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會(huì )孩子獨立生存的`能力。獨立生存能力就好比是個(gè)1，其他的各種能力就是后面的0，離開(kāi)了生存能力，其他的一切能力都無(wú)從談起。所以，父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨立的個(gè)體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。
培養孩子的獨立生存能力，首先要培養孩子的家務(wù)能力，家務(wù)教育是一個(gè)孩子生存能力的起步教育。
記得兒子上一年級的時(shí)候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時(shí)候一雙襪子沒(méi)洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時(shí)候，一雙襪子洗上好長(cháng)時(shí)間，可照樣黑是黑來(lái)白是白，到頭來(lái)，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說(shuō)：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長(cháng)大了你自己再洗吧。
現在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個(gè)人生下來(lái)就會(huì )干活？即使干不好又有什么關(guān)系？只要肯動(dòng)手，孩子終究會(huì )學(xué)會(huì )的�？墒俏夷�，孩子本來(lái)得到了最寶貴的東西，就這樣被我?jiàn)Z走扔掉了，直到現在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動(dòng)手了。
如果是現在，我會(huì )怎么做呢？我會(huì )首先夸獎兒子會(huì )自己的事情自己做了，很棒，幫樹(shù)立兒子愛(ài)勞動(dòng)的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務(wù)，就不會(huì )是我一個(gè)人的辛苦了。
兒子的購物欲望特別強烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點(diǎn)不同，也要纏著(zhù)給他買(mǎi)。為了限制他強烈的花錢(qián)欲，升入二年級后，我決定每周給他五元錢(qián)的零用錢(qián)，讓他給自己當家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢(qián)的辛苦。兒子經(jīng)不起獨自當家的誘惑，痛快的答應了。剛開(kāi)始，兒子不愿提衛生間里的垃圾，認為太臟，就給我商量，可不可以不提衛生間的垃圾？我堅決的說(shuō)不行。為了自己的零花錢(qián)，兒子英雄氣短，只得答應了這個(gè)條件。每次看到捏著(zhù)鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠遠的兒子，我都想笑，誰(shuí)說(shuō)英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢(qián)都折腰了。
如今，不用提醒，只要看到放在門(mén)口的垃圾，兒子都會(huì )自覺(jué)的提到樓下去。更難得的是，體會(huì )到了賺錢(qián)的不容易，兒子花錢(qián)的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢(qián)，考慮再三，兒子用一元錢(qián)買(mǎi)了一瓶礦泉水。
為什么這件事兒子能堅持的這么好？這其實(shí)就是《特別狠心特別愛(ài)》里的有償生活機制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務(wù)的能力，更讓孩子體會(huì )到了任何事情都要經(jīng)過(guò)自己的努力才能得到。
前幾天看過(guò)這樣一句話(huà)：如今，經(jīng)濟條件好的家庭，成了孩子的取款機，經(jīng)濟條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機，雖然有些調侃的味道，可也反應了當今一部分的社會(huì )現象，即越來(lái)越多的孩子成了啃老族。為什么社會(huì )上越來(lái)越多的碩士、博士找不著(zhù)工作，越來(lái)越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養老錢(qián)去娶妻結婚生子買(mǎi)房子？我們做家長(cháng)的都應該好好反思一下，在孩子幼小的時(shí)候，我們送給了孩子什么樣的禮物？
種瓜得瓜，種豆得豆，當獨立生存的本領(lǐng)在孩子心中生根發(fā)芽時(shí)，孩子一定會(huì )長(cháng)成一株參天大樹(shù)。為了孩子明天的更好生活，把學(xué)會(huì )獨立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇26
看了猶太媽媽沙拉的這本書(shū)，真的是受益匪淺，沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗之精華，讓原本衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的兒女，不到30歲就實(shí)現了富豪夢(mèng)。
作者沙拉，她是出生在上海的猶太人后裔，后來(lái)沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到戰火紛飛的以色列，開(kāi)始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個(gè)母親在經(jīng)歷著(zhù)中國和猶太文化跨國教育差異后的反思。
在這本書(shū)的背面有這么一段話(huà)：中國人為什么有句老話(huà)叫“富不過(guò)三代”？因為，中國父母一富就想富孩子。在我的教育實(shí)踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實(shí)那傳承的并不僅僅是金錢(qián)，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負責、對社會(huì )負責的.精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛(ài)。
書(shū)中還有一段話(huà)個(gè)人覺(jué)得非常的精辟：“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì )做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福，你只有教會(huì )孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì )孩子學(xué)會(huì )追求自己的目標，學(xué)會(huì )享受達到目標以后的幸福感和滿(mǎn)足感，你才會(huì )有從容的晚年，孩子才會(huì )收獲成功的人生�！�
而且讀了這本書(shū)我又重新認識了幾個(gè)名詞“草莓族”（在所謂的“大人”眼中，是一群典型的外表光鮮，的、卻禁不起社會(huì )擠壓），“孩奴”（父母是孩子的奴隸）“直升機父母”（指一些父母在愛(ài)孩子的過(guò)程中，始終盤(pán)旋在孩子頭上不肯撤退，不經(jīng)意的還會(huì )愈飛愈高、愈管愈多，生怕一減速，就會(huì )摧毀自己與孩子的人生。）
書(shū)中講了很多的教育方法，我選了三小點(diǎn)和大家分享一下。
1.有償生活機制中愛(ài)孩子
以色列家長(cháng)認為要培養孩子的獨立生存能力，首先要培養孩子的家務(wù)能力。猶太人每個(gè)家庭會(huì )制定一張值日表，每個(gè)人必須執行，如果那天是你煮飯而你偷懶，那全家都沒(méi)飯吃，在完成任務(wù)之后可以領(lǐng)取相應的報酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲，只有付出才會(huì )有收獲”。
2. 撤退一步，學(xué)會(huì )放手。
猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長(cháng)珍藏在愛(ài)子教科書(shū)中。他說(shuō)：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過(guò)分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(cháng)大以后絕對沒(méi)有獨立的人格，更不可能有出色的成就�！豹q太名人馬克思也曾說(shuō)：“人要學(xué)會(huì )走路，也要學(xué)會(huì )摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì )走路�！辈蛔霭k家長(cháng)，做一個(gè)參謀，觀(guān)察、提醒的軍師是猶太家長(cháng)對自己父母角色的定位。父母退居二線(xiàn)，鼓勵孩子挺身而出，尋找興趣和愿景，尋找自己的人生坐標并付諸實(shí)踐。以自己的速度朝著(zhù)或許平凡卻不平庸的理想人生前行，盡管一開(kāi)始飛得慢，卻能續航到終點(diǎn)。
3.以愛(ài)的名義延遲滿(mǎn)足
延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足。舉例：在一所小學(xué)，其中一個(gè)班級的十個(gè)小學(xué)生，早上上課前，每個(gè)人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力，老師告訴學(xué)生們，你們隨時(shí)可以吃掉它，但是，如果你們誰(shuí)能堅持到今天放學(xué)回家后再吃，我會(huì )再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎勵，巧克力的誘惑很大，有幾個(gè)同學(xué)還是忍不住吃掉了它，當然還是有一半同學(xué)千方百計的忍耐住，等放學(xué)時(shí)拿到獎勵“ “延遲滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿(mǎn)足增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此它還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習方面也會(huì )變得更有耐心。
還有很多的教育方法值得我們去學(xué)習，我感覺(jué)猶太人的教育方法就是把中國父母的做法做的更嚴格更細致，他們的眼光看的更遠，而不是僅僅考上大學(xué)這么簡(jiǎn)單。
“特別狠心特別愛(ài)”是以讓孩子長(cháng)大后生活的更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)得更科學(xué)、更藝術(shù)、更綠色，而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執、困惑、沉重、迷茫。
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇27
《特別狠心特別愛(ài)》是一位在上海的猶太母親寫(xiě)的，內容是關(guān)于她如何將自己的孩子培養成世界富豪�？v觀(guān)全書(shū)，與我們的教育教學(xué)，家庭教育有著(zhù)莫大的關(guān)聯(lián)。并不是非要家長(cháng)或教師把孩子培養成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來(lái)談?wù)勛约鹤x完本書(shū)的收獲與感受。
一、延遲滿(mǎn)足，適當不滿(mǎn)足
好的教育總是提倡“延遲滿(mǎn)足”和“適當不滿(mǎn)足”，不論是家庭教育還是學(xué)校教育。
“延遲滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì )忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他準備的他所要的東西不能唾手可得�！把舆t滿(mǎn)足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此，“延遲滿(mǎn)足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的.期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習方面也會(huì )變得更有耐心。
二、撤退一步，學(xué)會(huì )放手
猶太思想家朱特比說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過(guò)分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(cháng)大以后絕對沒(méi)有獨立的人格，更不可能有出色的成績(jì)�！�
不肯撤退，不肯放手，就會(huì )把孩子培養成超齡嬰兒，這是父母對一個(gè)美好生命的辜負，是父母教育的失敗。
課堂教學(xué)同樣有著(zhù)相同的道理。教師要學(xué)會(huì )放手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習的主人！教師要撤退到學(xué)生的背后，做學(xué)生的向導，而不是包辦一切，讓他們擁有學(xué)習的能力，也就是我們常說(shuō)的“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”。
以上只是我讀了這本書(shū)的一些粗淺的感受，書(shū)中還有很多觀(guān)點(diǎn)值得我們去學(xué)習、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來(lái)！
《特別狠心特別愛(ài)》的讀后感 篇28
聽(tīng)我一朋友說(shuō)過(guò)，慈母多敗兒。做為一個(gè)媽媽?zhuān)蚁胛揖褪谴饶感偷�，我全身心地�?ài)著(zhù)孩子，
讀了猶太媽媽沙拉的《特別狠心特別愛(ài)》這本書(shū)，真的受益匪淺。我開(kāi)始反思，寵愛(ài)不是愛(ài)而是害。愛(ài)而不知教更是耽誤孩子。特別狠心特別愛(ài)是一種大愛(ài)，是以孩子終生受益為目標，我愛(ài)孩子更希望我的愛(ài)有價(jià)值、有意義、有作為。
我要改變事事大包大攬的.習慣，鼓勵孩子參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。我還要做一名學(xué)習型家長(cháng)，注重愛(ài)與教相結合，加強安全知識，文明禮儀等教育，相信她的能力，退居二線(xiàn)，支持她，啟發(fā)她自己去思考，去實(shí)踐，使她能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，能勇敢面對生活的無(wú)常。我還要把愛(ài)深藏，默默地在一旁守候，注重跟孩子之間的思想與感情交流，讓她更加健康的成長(cháng)
我相信，改變自己什么時(shí)候都不晚，我知道，知易行難，過(guò)程不會(huì )是一帆風(fēng)順，但是我有信心，和孩子一起努力。
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