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《愛(ài)和自由》讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《愛(ài)和自由》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《愛(ài)和自由》讀后感1
看著(zhù)同事陸陸續續把《愛(ài)和自由》的讀后感都發(fā)表了，今天，我也簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己收獲的東西。說(shuō)實(shí)話(huà)，愛(ài)和自由這本書(shū)真的很有意思，感覺(jué)很有意義。上次學(xué)習討論會(huì )的時(shí)候，我分享的是愛(ài)和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子
分享一：什么是愛(ài)?愛(ài)是一種巨大的寬容和理解，有了愛(ài)，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)由自由走向獨立。
分享二：我們想交給孩子，我們用我們的主見(jiàn)，“強行讓孩子這樣、那樣，我們鼓勵孩子，用各種方法暗示孩子、懲罰孩子，這就是在奴役孩子”兒童處于直接經(jīng)驗時(shí)期，所有的經(jīng)驗應該來(lái)自于孩子自己。
第十二章：應該怎樣理解孩子摘錄：
分享一：盡量給孩子愛(ài)，讓他充分享受到愛(ài)
分享二：孩子是大人的一面鏡子
分享三：孩子失去了發(fā)展自己的自由，也習得了限制別人自由的習慣，這就是我們成人好控制和壓制他人的最根本原因。
分享四：在人的`一生中，拿出6年的時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。
分享五：兒童小時(shí)候哭是絕對有理由的。
分享六：兒童的內心世界比天還要寬廣。只要我們潛心的去愛(ài)兒童，兒童就變得非常美好，只要愛(ài)兒童，我們就會(huì )給兒童自由，有了愛(ài)和自由，兒童就具備了基本成長(cháng)的條件。
分享七：兒童認識成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童是用心靈來(lái)判斷的。
當把這本書(shū)看完之后發(fā)現對自己的成長(cháng)很有意義。我是一個(gè)要求比較高的人，太在意別人的看法，不管做什么事情太看重結果。就像在教學(xué)中，總想著(zhù)讓孩子順著(zhù)自己的想法發(fā)展，當孩子的行為脫離自己的想法時(shí)，總是想方設法暗示或提醒孩子順著(zhù)自己的想法走，而忽略了孩子自己本身就是一個(gè)個(gè)體，所以，愛(ài)孩子也要有個(gè)度，我們成人要學(xué)會(huì )放手，讓孩子試著(zhù)自己來(lái)，讓孩子順著(zhù)自身的發(fā)展規律發(fā)展，相信我們的孩子，他可以的，愛(ài)孩子也要把握好度!細細想想，M小一班的寶貝真的很偉大，不管我們成人以什么態(tài)度對待他，他們都以開(kāi)心的笑容回報我們，因為自身的原因每天都是嚴肅對待工作，笑容很少，口氣還很硬，但是當看完十二章之后發(fā)現孩子們給于我的遠遠大于我給與他們的，所以我愿意為了我的孩子們而改變自己，現在當我和孩子抱在一起聽(tīng)著(zhù)他們說(shuō)我喜歡你，邀請我去他們家做客的話(huà)語(yǔ)，我想說(shuō)是孩子們讓我學(xué)會(huì )了改變，我會(huì )為了我的孩子們一直改變到底，堅持自己堅持的，加油!也希望其他朋友能閱讀愛(ài)和自由這本書(shū)，真的很有意思哦!
高代弟20xx年5月20日
《愛(ài)和自由》讀后感2
我越來(lái)越喜愛(ài)孫瑞雪老師的書(shū)，尤其是《愛(ài)和自由》，我把這本書(shū)推舉給身邊的每一位好伴侶，尤其是孩子的媽媽?zhuān)龊靡晃荒赣H，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(cháng)，我們自身的成長(cháng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒(méi)有接觸《愛(ài)和自由》之前，我對孩子們的要求很?chē)栏�，總是想讓他們根據自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規矩、愛(ài)學(xué)習的.好孩子，班級最好沒(méi)有淘氣的孩子多好��！讀完《愛(ài)和自由》后，自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)地自容了，應當讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀(guān)看、幫助就可以了，《愛(ài)和自由》轉變了我，我們應當允許孩子犯錯誤，假如是以前，假如一個(gè)孩子犯錯誤了，我肯定會(huì )大聲訓斥，并告知他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì )……一些威逼之類(lèi)的語(yǔ)言，如今我不會(huì )了，無(wú)論孩子犯什么樣的錯誤，我有時(shí)候心情也會(huì )有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告知自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì )把玩具摔在地上，還會(huì )用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告知他，請你把玩具撿起來(lái)，我來(lái)關(guān)心你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會(huì )和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其實(shí)沒(méi)關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì )特別高興地和你一起整理玩具并歸位，老師對孩子的愛(ài)與包涵、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著(zhù)孩子，漸漸的孩子們也學(xué)會(huì )了“請”“對不起”……這些語(yǔ)言，他們也會(huì )愛(ài)老師、并且關(guān)懷老師！
孩子是否犯錯誤了？有時(shí)候我們經(jīng)常把孩子們的探究當成了犯錯誤，我的孩子也經(jīng)常仿照大人拖地，如今我允許他做這些事，還有他特殊喜愛(ài)用抹布擦桌子，但是還想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由，沒(méi)有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì )，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來(lái)，反復這樣做，抹布便吸了許多水能擰出來(lái)了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門(mén)、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特殊的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì )再來(lái)整理了，假如換成從前，我或許不會(huì )給孩子這樣的機會(huì )去做，其實(shí)小孩子不肯定就喜愛(ài)在一個(gè)地方玩玩具，看書(shū)、生活中的這些事情都是在關(guān)心他成長(cháng)的！是孫瑞雪老師轉變了我，使我允許孩子們自由、歡樂(lè )的成長(cháng)。
每個(gè)孩子都會(huì )犯錯誤，最重要的是我們老師、家長(cháng)怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用主動(dòng)、確定的語(yǔ)氣告知孩子應當怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，我們大人也會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來(lái)解決孩子們的錯誤！
《愛(ài)和自由》讀后感3
近些天，翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。
《愛(ài)與自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀(guān)念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說(shuō)，胎兒在母體中構成的一瞬間，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的發(fā)展，指導兒童該去抓什么，摸什么……這種觀(guān)點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。
基于這種觀(guān)點(diǎn)，兒童的成長(cháng)不需要大人灌輸什么新資料，而只需要為兒童創(chuàng )造成長(cháng)的環(huán)境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專(zhuān)設課程，兒童便能在周?chē)涑獾恼Z(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見(jiàn)，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著(zhù)。
我很贊賞這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn):“人的成長(cháng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(cháng)過(guò)程，智力成長(cháng)是附在心理成長(cháng)之上的�！边@個(gè)與中國大陸“知識至上”的教育觀(guān)念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上!”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現狀，殊不知這種完全違背兒童內在成長(cháng)規律的.教育觀(guān)念，正在吞噬著(zhù)孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說(shuō)，當孩子的行為超越紀律的范疇時(shí)，我們應當是有權利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎樣說(shuō)，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過(guò)感覺(jué)來(lái)認知這個(gè)世界的，經(jīng)過(guò)感知而發(fā)現宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì )傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強調孩子自我教育，家長(cháng)和教師只是觀(guān)察者，引導者，能夠讓孩子在自由中自我找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上此刻蒙氏的教具炒的很熱，家長(cháng)們熱衷于送孩子們上數學(xué)班，音樂(lè )班，大大小小的教學(xué)機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當然此刻也不是很了解。對當時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的此刻中國的早教機構已經(jīng)把蒙氏教育當成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎我想答案是沒(méi)有。我們應當坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習更多的語(yǔ)言本事，數學(xué)本事，繪畫(huà)本事。
《愛(ài)和自由》讀后感4
是誰(shuí)說(shuō)教師教育自己子女之殤有多痛，是誰(shuí)講我們用師愛(ài)捆綁學(xué)生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動(dòng)辯論，可是當你遇到《愛(ài)和自由》這本書(shū)，你也許會(huì )真正和自己和解。
得知這本書(shū)，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團講師，主持我校的家長(cháng)學(xué)校工作，負責校心理咨詢(xún)室。偶然交談，聽(tīng)我訴說(shuō)“拗不過(guò)”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書(shū)。欣然買(mǎi)來(lái)，然而臨近期末實(shí)在無(wú)暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續續，即便如此，每頁(yè)每句都如獲珍寶，相見(jiàn)恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問(wèn)題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志，對“自由與紀律”、“發(fā)展心智與掌握知識”等有了科學(xué)、理性的認識......一邊接受著(zhù)書(shū)中的理論，一邊饒有興味的觀(guān)察著(zhù)孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛(ài)的能力，我相信我可以走出愛(ài)的誤區。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結合中國特色，從孩子成長(cháng)發(fā)育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關(guān)于成長(cháng)教育零碎的感悟。反觀(guān)自己的成長(cháng)，我似乎懂得了自己，今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來(lái)越好。
作為初中語(yǔ)文教師、擔任過(guò)班主任的我，在此書(shū)的閱讀中，也漸漸放下執念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說(shuō)“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對十三四歲的孩子，那些你不曾參與過(guò)的他們的成長(cháng)，那些因為沒(méi)有被好好滋養后留給你的.“問(wèn)題”困擾著(zhù)你，他們在你苦口婆心，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷(xiāo)蝕著(zhù)你職業(yè)的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉到孫瑞雪“愛(ài)和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚”，認識每個(gè)孩子，尊重每個(gè)生命成長(cháng)的節拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因為有著(zhù)理解的心理學(xué)淵源，才不會(huì )是偽善。
一定要讀《愛(ài)和自由》，還有比孩子的未來(lái)更重要的事，比遵循規律更有效的教育嗎。靜待花開(kāi)，不是什么也不做，而是默默松土。這本書(shū)，教你給孩子陽(yáng)光一樣的愛(ài)，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長(cháng)。
《愛(ài)和自由》讀后感5
“只要我們潛心地去愛(ài)兒童，兒童就會(huì )變得非常美好。只要愛(ài)兒童，我們就會(huì )給兒童自由。有了愛(ài)和自由，兒童就具備了成長(cháng)的基本條件。有一天，自由和愛(ài)就會(huì )在漫長(cháng)的童年時(shí)代過(guò)去后，在一個(gè)身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)�！薄詫O瑞雪《愛(ài)和自由》
正如題目所言，在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(cháng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅強的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過(guò)，作者的這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著(zhù)自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著(zhù)周?chē)?一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔憂(yōu)�！稅�(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著(zhù)是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒(méi)接住。當時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧！接著(zhù)，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì )扔！”
怎么著(zhù)都是孩子的錯！可想而知，經(jīng)常被這么指責的孩子必然會(huì )膽怯、不自信、內向、對別人也不會(huì )寬容到哪兒去，并且對什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什么創(chuàng )造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì )快樂(lè )、有效率的多？
當我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì )更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對這個(gè)紛亂的世界呢？
《愛(ài)和自由》讀后感6
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是金融學(xué)，我的專(zhuān)業(yè)和我現任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，此刻有機會(huì )嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么？自由是什么？大多數人認為的愛(ài)是在長(cháng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自在，才能失掉成長(cháng)的'全部能量，以便成為真正好處上的人�！痹谟變簣@里，其成長(cháng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)用心的充滿(mǎn)愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )因為這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門(mén)家長(cháng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)光強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺(jué)的時(shí)光沒(méi)有把相應的詞語(yǔ)同孩子內涵的感覺(jué)配上對。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來(lái)到這世界，他（她）們是伴隨著(zhù)內在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱(chēng)為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話(huà)太多或者復雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì )被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話(huà)去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì )很亂。成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自我的思想強加到孩子身上，把自我的經(jīng)歷轉嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負著(zhù)父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容應對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì )快樂(lè )、有效率的多？
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀后感7
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是金融學(xué)，我的專(zhuān)業(yè)和我現任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對幼兒教育也不是很了解，知道的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，現在有機會(huì )嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么?自由是什么?大多數人認為的愛(ài)是在長(cháng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自己作主;在法律允許范圍之內不受限制和約束。
蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛(ài)和自在,才能失掉成長(cháng)的全部能量,以便成為真正意義上的人�！痹谟變簣@里，其成長(cháng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿(mǎn)愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。
在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )因為這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是,大部門(mén)家長(cháng)卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)間強制孩子。另一方面,他們在孩子有感覺(jué)的時(shí)間沒(méi)有把相應的詞語(yǔ)同孩子內涵的感覺(jué)配上對。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來(lái)到這世界，他(她)們是伴隨著(zhù)內在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱(chēng)為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話(huà)太多或者復雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì )被成人弄的`混亂，用簡(jiǎn)單的話(huà)去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì )很亂。
成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經(jīng)歷轉嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。
孩子背負著(zhù)父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì )快樂(lè )、有效率的多?
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀后感8
我越來(lái)越喜歡孫瑞雪老師的書(shū)，尤其是《愛(ài)和自由》，我把這本書(shū)推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽?zhuān)龊靡晃荒赣H，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(cháng)，我們自身的成長(cháng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒(méi)有接觸《愛(ài)和自由》之前，我對孩子們的要求很?chē)栏�，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規矩、愛(ài)學(xué)習的`好孩子，班級最好沒(méi)有調皮的孩子多好��！讀完《愛(ài)和自由》后，自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀(guān)察、協(xié)助就可以了，《愛(ài)和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個(gè)孩子犯錯誤了，我一定會(huì )大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì )……一些威脅之類(lèi)的語(yǔ)言，現在我不會(huì )了，無(wú)論孩子犯什么樣的錯誤，我有時(shí)候情緒也會(huì )有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì )把玩具摔在地上，還會(huì )用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來(lái)，我來(lái)幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會(huì )和你一起做，而有的孩子根本不理會(huì )你，跑掉了，其實(shí)沒(méi)關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì )非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛(ài)與包容、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著(zhù)孩子，慢慢的孩子們也學(xué)會(huì )了“請”“對不起”……這些語(yǔ)言，他們也會(huì )愛(ài)老師、并且關(guān)心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由，沒(méi)有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì )，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來(lái)，反復這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來(lái)了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門(mén)、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì )再來(lái)收拾了，如果換成從前，我也許不會(huì )給孩子這樣的機會(huì )去做，其實(shí)小孩子不一定就喜歡在一個(gè)地方玩玩具，看書(shū)、生活中的這些事情都是在幫助他成長(cháng)的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂(lè )的成長(cháng)。
每個(gè)孩子都會(huì )犯錯誤，最重要的是我們老師、家長(cháng)怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語(yǔ)氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，我們大人也會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來(lái)解決孩子們的錯誤！
《愛(ài)和自由》讀后感9
世界上除了生命，什么最重要？金錢(qián)？權力？地位？都不是，它是自由。沒(méi)有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥(niǎo)，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。
周末，我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽(yáng)家玩，做了一些作業(yè)后，我們就迫不及待地在馬陽(yáng)家“鬧騰”開(kāi)了。我們先玩起了“跳格子”，馬陽(yáng)在地上畫(huà)了十個(gè)格子我們開(kāi)心地跳來(lái)跳去。后來(lái)，我們又想出了新招，找來(lái)馬陽(yáng)的跳球（把腳踩在兩端，可以蹦來(lái)蹦去），看誰(shuí)能跳到最后。我們玩得很盡興，這時(shí)，馬陽(yáng)的媽媽突然喊了一聲：“快來(lái)看，有一只松鼠！”天哪，有一只松鼠！從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠�！鞍パ�，跑了！”順著(zhù)馬陽(yáng)媽媽手指著(zhù)的方向，只見(jiàn)一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過(guò)�！罢娴氖撬墒髥�？不會(huì )是老鼠吧？”我半信半疑地問(wèn)馬陽(yáng)的媽媽。她說(shuō)“是松鼠”，又叫馬陽(yáng)把門(mén)關(guān)了，這樣松鼠就跑不出去了�！白ニ墒�！抓松鼠！”我們大聲喊叫著(zhù)。馬陽(yáng)的.舅舅聞聲趕來(lái)，“在哪兒呢？”他問(wèn)。馬陽(yáng)的弟弟指給他看。他知道后，馬上挽起手腕，撲了過(guò)去，小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇，蜷縮在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小東西就到了他手上，并把它關(guān)進(jìn)了籠子。我們圍起來(lái)一看，興奮了，真的是松鼠！只見(jiàn)這只可愛(ài)的小東西渾身棕灰色，有兩條顯而易見(jiàn)的黑色條紋，小小的耳朵幾乎看不見(jiàn)，小爪子牢牢抓著(zhù)籠子，正害怕地渾身發(fā)抖，盯著(zhù)我們看呢！馬陽(yáng)扔進(jìn)去一些牛肉干。小東西先愣愣地看著(zhù)我們，并不吃，后來(lái)因為實(shí)在是餓了，用前爪捧著(zhù)牛肉干，大口大口吃了起來(lái)，全身蠕動(dòng)了起來(lái)，從后面看，就仿佛是一團肉球在滾動(dòng)，真可愛(ài)。就這樣單純地望著(zhù)小松鼠，竟也會(huì )感到無(wú)上的快樂(lè )。我們逗它玩，不停地給它吃東西，可是小松鼠并不快樂(lè )。它不停碰撞著(zhù)籠子，掙扎著(zhù)，一分一秒都不歇息地跑來(lái)跑去，妄想跑出這個(gè)籠子。
后來(lái)，它累了，總算安靜了下來(lái)。它望著(zhù)我的時(shí)候，眼神很迷惘。我惶恐地望著(zhù)它，它過(guò)于安靜的眼里寫(xiě)的是要掙脫嗎？很扭曲，很矛盾。正如一般總以為自己是最強悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一種放開(kāi)它的沖動(dòng)，它那渴望自由的眼睛里寫(xiě)滿(mǎn)了悲哀。我去問(wèn)馬陽(yáng)，她卻不屑地笑笑，說(shuō)：“我怎么不覺(jué)得它可憐？”問(wèn)袁嘉寧，回答也是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲哀的人，她們不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她們不懂。
愛(ài)，就是放它走，給它自由。
《愛(ài)和自由》讀后感10
這學(xué)期，我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。這本書(shū)讓我在孩子早教上有了很大的認識。這本書(shū)強調要給孩子更多的愛(ài)，更多的自由，才會(huì )培養出更加獨立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛(ài)應該是一種自然而然的過(guò)程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周?chē)囊磺胁欢际菑乃挠|覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的，在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候，不是一種自然的過(guò)程嗎，不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎？
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì )尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(cháng)！兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習而給孩子帶來(lái)很多外界的內容和認知，孩子的學(xué)習各個(gè)階段表現出來(lái)的行為都不一樣，比如重復做一件事，重復聽(tīng)一個(gè)故事，孩子會(huì )從反復聽(tīng)故事中吸收理解內容，首先是邏輯，然后是情節，最后是概念。所以一定要仔細選書(shū)，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識到智力真正的內涵，或許我們就會(huì )走上長(cháng)輩們的老路，以為成績(jì)衡量一切，而忽略了高貴的品質(zhì)，完整的人格，崇高的.道德和充滿(mǎn)創(chuàng )造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛(ài)，獨立，這兩個(gè)概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因為怕犯錯而察言觀(guān)色，謹小慎微的狀態(tài)下，這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨立，父母要有很大的勇氣，很多時(shí)候要學(xué)會(huì )放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng )造力的內容，而是讓他自己去感知，去發(fā)現。
理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應的過(guò)程，不管是學(xué)習還是生活中，我們不能把我們的想法強加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì )強迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習一樣，孩子都會(huì )有一個(gè)適應的過(guò)程，慢慢接受的過(guò)程，只要給予的方法正確，里面還有愛(ài)和自由，這就足夠讓這孩子的成長(cháng)規律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀律的問(wèn)題，也可以說(shuō)是專(zhuān)注力的問(wèn)題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復的做，在長(cháng)久的專(zhuān)注過(guò)程中他才能把握事物的規律，這樣他就愿意遵守紀律，并且有了自我控制力。
《愛(ài)和自由》讀后感11
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著(zhù)愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì )愛(ài)孩子、學(xué)會(huì )放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規則，給孩子“愛(ài)和自由，規則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(cháng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng )造熱情和自我意識;以規則形成孩子的社會(huì )秩序和內在智慧，用平等的關(guān)系引導未來(lái)社會(huì )的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽?zhuān)瑳](méi)想到他竟然適應的很好，沒(méi)有所謂的分離焦慮癥，當時(shí)不是很明白，怎么跟大多數孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(cháng)，安全感一旦建立，就不太會(huì )對新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛入園時(shí)也得到了體現。
很多人都認為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì )惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì )哭。但是周?chē)蠖鄶档暮⒆佣疾皇沁@樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì )有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解�？戳诉@本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專(zhuān)門(mén)講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì )造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(cháng)大，自然不經(jīng)逗。大多數成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀(guān)看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了�？戳诉@本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的'精髓，慶幸當初的選擇沒(méi)錯。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(cháng)都是以欣賞、贊美的眼光看著(zhù)獨一無(wú)二的寶貝，漸漸長(cháng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì )從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習的!
《愛(ài)和自由》讀后感12
的確是這樣。孩子在幼兒園時(shí)，其成長(cháng)更倚靠自我教誨，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿(mǎn)愛(ài)和自在環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揚。愛(ài)的教育讀后感30字在六歲前，給孩子充實(shí)的自在，孩子并不會(huì )因為這些自在而變得毫無(wú)構造與紀律，相反，在自在中，他就變得自律與順從。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自在，才能失掉成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感謝發(fā)兒童成長(cháng)的積極性；以自在的空間建立兒童自我認識的自動(dòng)性……”
在蒙氏教誨，必要孩子們遵循的“規矩”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害別人；第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規矩的條件下，他們有權利為自己做決議，他們可以做自己的主人。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自在，才能失掉成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感謝發(fā)兒童成長(cháng)的積極性；以自在的空間建立兒童自我認識的自動(dòng)性…
遺憾的是，大部門(mén)家長(cháng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺(jué)的時(shí)間沒(méi)有把相應的詞語(yǔ)同孩子內涵的感覺(jué)配上對。紅巖讀后感600字孩子的那種天生的內涵視察和感覺(jué)就在大人的客觀(guān)逼迫中消散殆盡了……
實(shí)在，六歲之前的孩子不必要學(xué)習任何一門(mén)本領(lǐng)，他們要學(xué)的是掌握本領(lǐng)的.方法。蒙特梭利堅信：兒童所有的智力是從感覺(jué)生長(cháng)到概念。那么我們怎樣理解感覺(jué)呢？我們都有這樣的經(jīng)歷，當我們聽(tīng)一個(gè)講座，我們能記著(zhù)的必定是自己有領(lǐng)會(huì )的部門(mén)，因為你只對這部門(mén)內容有感覺(jué)。常有這樣的家長(cháng)，以為自己的孩子該到學(xué)話(huà)的時(shí)間了，但是卻不愿啟齒，怎樣教他他都不跟著(zhù)念，此時(shí)有些家長(cháng)便開(kāi)始懷疑孩子的智力了，實(shí)在，這與智力有關(guān)，而與孩子的感覺(jué)有關(guān)。這使我想起女兒一歲半時(shí)間的一件事，當時(shí)女兒只會(huì )說(shuō)一個(gè)字，比如，爸爸、媽媽、蛋蛋，飯飯……一天早晨我抱著(zhù)女兒散步，一座大樓還在施工，那巨大的塔吊在忙碌地轉動(dòng)著(zhù)，女兒瞪著(zhù)大眼睛看的很專(zhuān)注，此時(shí)，我隨意說(shuō)了一句：“蓋高樓”，女兒頓時(shí)跟著(zhù)說(shuō)“蓋高樓（nou）”，這叫我非常愉快，女兒能說(shuō)三個(gè)字了！現在想起來(lái)，正是由于女兒當時(shí)對蓋高樓有感覺(jué)，才會(huì )立即跟著(zhù)我說(shuō)，并把“蓋高樓”這個(gè)概念建立起來(lái)，我當時(shí)的一個(gè)隨意操作卻應了女兒的認知必要。
《愛(ài)和自由》讀后感13
這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，記得當時(shí)在網(wǎng)上訂購時(shí)還是抱著(zhù)試試看的心理，拿到書(shū)后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書(shū)本，內心充滿(mǎn)了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì )特別認同，現在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(cháng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信�？傊�，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著(zhù)孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著(zhù)孩子的臉，在心里對她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你們，而又給你們光輝燦爛的自由”！
“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)�！痹�(jīng)，我也認同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮”得住他；認同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(cháng)大了就會(huì )懂了；認同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”……因為，我們就是在這樣的教育中成長(cháng)的，我們從小按著(zhù)“乖孩子”的模式去聽(tīng)話(huà)、不惹事、好好學(xué)習、不貪玩，按著(zhù)父母安排的路去讀文科或理科、考甲�；蛞倚�、進(jìn)A單位或B單位，到我們成為父母，再理所當然地按這個(gè)模式去教孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會(huì )，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來(lái)的.后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿(mǎn)意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？
現在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(cháng)的規律，認識到并尊重每一個(gè)新的獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(cháng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實(shí)的孩子一起快樂(lè )、自由地成長(cháng)！
《愛(ài)和自由》讀后感14
《愛(ài)和自由》的作者是孫瑞雪，中國著(zhù)名的教育家，兒童心理學(xué)家，“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的創(chuàng )始人;“完整的人和完整的成長(cháng)”教育思想的創(chuàng )始人;兒童敏感期的創(chuàng )始人;這本書(shū)的寫(xiě)作是基于蒙特梭利的教育理論。
看到書(shū)名——《愛(ài)和自由》，我們首先會(huì )思考愛(ài)是什么?自由又是什么?無(wú)數人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對愛(ài)的認識是不同的，所以答案也是不同的，無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，作為老師的我們對孩子的愛(ài)也是偉大的愛(ài)，但是這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù);人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛(ài)的定義一樣，是沒(méi)有確切答案的，簡(jiǎn)單的說(shuō)是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為，這本書(shū)可以說(shuō)自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，面對孩子，有時(shí)我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對于孩子的愛(ài)和尊重，我們中國很多父母都喜歡把自己的觀(guān)念強加到自己孩子身上，把自己很多未曾實(shí)現的夢(mèng)想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想的那一個(gè)，孩子背負父母沉重的寄托，生活得很累，所以從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
我知道給孩子愛(ài)和自由，如果只是所說(shuō)那是一件很簡(jiǎn)單的事情，但是要真正的做到卻不是那么輕松的，傳統的教育，傳統的文化，傳統的風(fēng)俗，好多好多的傳統限制著(zhù)我們今天的精神活動(dòng)和行為，當我們覺(jué)得孩子是這樣的時(shí)候，他們呈現的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他們的偏不要，我相信父母此時(shí)一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要面對的是我們自己內心的痛，面對即使是孩子從你身上掉下來(lái)的肉，但是他是他，你是你的這個(gè)事實(shí)，要放下對孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對這痛的，期待是老師的`期待，如果將其投射在學(xué)生身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我發(fā)展，要給他們全然的自由和愛(ài)，必須先放下內心的期待，放下對孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛(ài)。
愛(ài)孩子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展，在生活中給予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心，真誠的愛(ài)，堅持不懈的努力去走進(jìn)他們的內心世界，這樣學(xué)生才愿意給我們溝通，因為這是一本愛(ài)孩子的書(shū)而不是教孩子的書(shū)，希望讓我們的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
《愛(ài)和自由》讀后感15
自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái)，我翻看了其中大部分內容。不時(shí)對自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯過(guò)了多少教育時(shí)機，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節�！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我帶心悅去外邊玩“釣魚(yú)”游戲（用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的.塑料魚(yú)）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚(yú)是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著(zhù)，奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng)，把一根魚(yú)竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無(wú)知覺(jué)。
我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿(mǎn)意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣就像一位嚴厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動(dòng)作的不協(xié)調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。
說(shuō)到父親，我領(lǐng)著(zhù)心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠遠地坐在一邊看著(zhù)孩子玩，要么干脆望著(zhù)別處。好像看孩子只是當媽的事情，他們不需要參與。也許他們認為，當爸爸的只要掙錢(qián)養家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識到，父親在子女的成長(cháng)中起著(zhù)不可替代的作用。雖然現在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒(méi)有規矩，不懂節制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。