愛(ài)和自由讀后感15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的愛(ài)和自由讀后感，希望對大家有所幫助。
愛(ài)和自由讀后感1
《愛(ài)和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)。它飽含著(zhù)作者對兒童至深的愛(ài)。她以往說(shuō)過(guò)“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)。兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗成人無(wú)法代替：個(gè)性跟創(chuàng )造力之間是畫(huà)等號的，創(chuàng )意不能教”打罵中長(cháng)大的孩子，看不到客觀(guān)現實(shí)，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的本事，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自我……本書(shū)將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺(jué)練習，敏感期，智力的構成等作了通俗化的介紹，并用相應的事例做了說(shuō)明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。
“當給兒童自由時(shí)……”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
讀完這本書(shū)，我們可能會(huì )記住一些叮囑，會(huì )改善你的一些行為，給孩子“愛(ài)和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權利做自我的決定，有權利選擇自我的生活，并為自我的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
如今，我已經(jīng)是一位小學(xué)教師，對于孩子的“愛(ài)和自由”更需要理解和相關(guān)的知識。有時(shí)候我和孩子們在一齊的時(shí)候會(huì )忍不住經(jīng)常問(wèn)自我，我該怎樣讓兒童能更加好的學(xué)習，更加做到在游戲中學(xué)習。我們班的孩子很調皮，有時(shí)候會(huì )讓我忍不住發(fā)火，可是我愛(ài)他們，愛(ài)的那樣深切，愛(ài)的那樣無(wú)奈，更讓我不明白該如何來(lái)應對他們。在那個(gè)時(shí)候，我就會(huì )用一些規矩來(lái)壓制他們，雖然我也明白這樣對孩子的學(xué)習、生活并不是很好，可是在愛(ài)和自由中，我不明白該如何抉擇，那時(shí)候的'我甚至認為愛(ài)和自由不能存在�？墒菍O瑞雪卻不這么認為，她說(shuō)“因為愛(ài)而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說(shuō)無(wú)人打擾的兒童是作為一個(gè)精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個(gè)環(huán)境需要遵守什么樣的規則，他應當采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無(wú)法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時(shí)，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境，并且他一旦發(fā)現這個(gè)環(huán)境中沒(méi)有人約束他，他就開(kāi)始破壞，發(fā)泄自我。
自由狀態(tài)中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動(dòng)作都是依靠于自我的斷定，那些不守紀的現象就變成偶然的現象了�？墒窃谖覀兊膰抑�，家長(cháng)還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。
原先愛(ài)和自由真的能夠并存，并且十分重要。愛(ài)和自由能夠讓幼兒在生活中學(xué)的更趣味，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開(kāi)心。作為教師，讓孩子學(xué)的開(kāi)心是最重要的，如果他在痛苦中學(xué)習還不如不學(xué)。此刻起，我該試著(zhù)讓孩子在自由中學(xué)會(huì )自我學(xué)習，在我的愛(ài)中幸福的過(guò)完每一天。
愛(ài)和自由讀后感2
暑假讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū)，認識了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書(shū)中觀(guān)點(diǎn)提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書(shū)中認為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏著(zhù)一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件�！焙⒆�6歲前，其成長(cháng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )因為這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認知的是真理，而不是畏懼強權，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對于孩子的一些“專(zhuān)制”與“越權”，使得孩子不得不“被逼”著(zhù)去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達到家長(cháng)的虛榮心。家長(cháng)認為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。
作為一個(gè)孩子的`媽媽?zhuān)@不得不讓我對自己教育孩子的方式產(chǎn)生反思，雖然我沒(méi)有像一些夸張的父母讓孩子學(xué)這學(xué)那，興趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是輕松度過(guò)的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干預”，當兒子做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒(méi)有足夠的耐心讓孩子自己去體驗，相反我會(huì )全力包辦。正是因為沒(méi)有給他足夠的“自由”，錯誤地理解對孩子的”愛(ài)”，所以?xún)鹤与m然很有禮貌、很懂事，做事認真、靜心，但兒子還不太會(huì )系鞋帶、剪指甲……
而作為一位教師的我，往往也會(huì )“剝奪”孩子們的“自由”，對孩子有太多過(guò)分的“呵護”，我怕沙子會(huì )傷眼睛而不讓孩子們去沙坑玩，怕孩子不會(huì )掃地而每天不辭辛苦自己搞衛生，怕孩子們意外受傷而禁止他們奔跑……
那么我們該如何正確的愛(ài)孩子，理解孩子，給孩子自由呢?
首先，我覺(jué)得不論家長(cháng)還是老師一定要改變“控制”孩子的想法，要設身處地站在孩子的角度去考慮孩子的行為。尤其要注意自己的言行舉止，因為孩子很愛(ài)模仿，他就像一面鏡子，會(huì )毫不保留地將父母和老師的樣子在他人面前折射出來(lái)。因此，在日常生活中，家長(cháng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習教育，也要注意自己的一言一行，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。
其次，給孩子犯錯的自由空間，比如：孩子由于粗心考試不理想，有的家長(cháng)見(jiàn)狀就會(huì )一味批評孩子，指責他，有了這些經(jīng)驗，孩子可能一到考試就擔心，擔心考差就會(huì )遭到父母的批評。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯的自由，這樣的孩子還能學(xué)好嗎? 作為家長(cháng)和教師，我們應該正確的引導孩子 ，與他分析原因，告訴他，在今后怎樣避免再發(fā)生類(lèi)似的錯誤，這樣，孩子的內心得到了很好的教育，孩子不會(huì )自卑，也得到了自由。
愛(ài)是什么?愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永無(wú)止息的等待。一位教師或家長(cháng)如果用愛(ài)的行為和態(tài)度來(lái)對待和理解孩子，這個(gè)孩子一定會(huì )快樂(lè )、自信、勇敢和充滿(mǎn)愛(ài)意的，更會(huì )依據這種愛(ài)在未來(lái)創(chuàng )造一個(gè)新的世界和生活。
愛(ài)和自由讀后感3
讀書(shū)只是一種提升自我的開(kāi)始。當我拿起孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)和自由》的時(shí)候，我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，這本書(shū)中有幾句話(huà)給我很大啟示�！叭说某砷L(cháng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(cháng)過(guò)程，智力成長(cháng)是附著(zhù)在心理成長(cháng)上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！辈浑y看出，孩子的智力發(fā)展和心理發(fā)展都是很重要的。而我們在教育孩子或關(guān)心孩子時(shí)就要采取有效的方法。
作為一名幼兒教師，我每天接觸最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心、真誠的愛(ài)、堅持不懈的努力去走進(jìn)他們的內心世界。這樣才愿意和你溝通。我通過(guò)這本書(shū)，讓我明白對孩子生活上的悉心照料固然重要，但是對孩子心理的關(guān)注更為重要，我們要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的內心世界真的很奇妙，不要簡(jiǎn)單地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行為準則去規范約束孩子。其次我們要給孩子自由。首先是行動(dòng)的自由，吃喝拉撒睡、觸摸、游戲等方面的自由。有了這樣最基本的自由，幼兒才能隨之產(chǎn)生獨立的思維。在完全獲得這樣的獨立自主之后，孩子的“自由”上升到更高層次，即行為的自由，自己做決定、做選擇，對自己的行為負責任。簡(jiǎn)單地說(shuō)，行動(dòng)的'自由，導致思維的自由，最終導致行為的自由、自主。當然這種自由并不是無(wú)限制的自由，蒙特梭利說(shuō)過(guò)——自由是建立在一定規則上的自由。并不是什么都依著(zhù)他，不約束不管教，這個(gè)度就需要我們老師、家長(cháng)來(lái)把握。
最后當孩子出現問(wèn)題時(shí)，我們作為家長(cháng)、老師要及時(shí)反思是不是自己的教育出現了問(wèn)題，我們有沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡娜ダ斫�，�?ài)孩子！愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè )，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！�
有人說(shuō)孩子就是一張白紙，我們給什么他們就會(huì )接受什么，真的是這樣，所以我就懂得什么才是真正的愛(ài)，怎樣做才是給孩子真正的愛(ài)！我想這也是孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》帶給我的教育真諦吧！讓我們都學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )等待。改變一個(gè)觀(guān)念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來(lái)更多的東西和成功。
愛(ài)和自由讀后感4
《愛(ài)和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)。它飽含著(zhù)作者對兒童至深的愛(ài)。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)。兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗成人無(wú)法代替：個(gè)性跟創(chuàng )造力之間是畫(huà)等號的，創(chuàng )意不能教”打罵中長(cháng)大的孩子，看不到客觀(guān)現實(shí)，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己…………本書(shū)將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺(jué)練習，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并用相應的.事例做了說(shuō)明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。
“當給兒童自由時(shí)……”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
讀完這本書(shū)，我們可能會(huì )記住一些叮囑，會(huì )改善你的一些行為，給孩子“愛(ài)和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權利做自己的決定，有權利選擇自己的生活，并為自己的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
如今，我已經(jīng)是一位幼兒教師，對于孩子的“愛(ài)和自由”更需要理解和相關(guān)的知識。有時(shí)候我和孩子們在一起的時(shí)候會(huì )忍不住經(jīng)常問(wèn)自己，我該怎么讓幼兒能更加好的學(xué)習，更加做到在游戲中學(xué)習。我們班的孩子很調皮，有時(shí)候會(huì )讓我忍不住發(fā)火，但是我愛(ài)他們，愛(ài)的那樣深切，愛(ài)的那樣無(wú)奈，更讓我不知道該如何人來(lái)面對他們。在那個(gè)時(shí)候，我就會(huì )用一些規矩來(lái)壓制他們，雖然我也知道這樣對孩子的學(xué)習、生活并不是很好，但是在愛(ài)和自由中，我不知道該如何抉擇，那時(shí)候的我更甚至認為愛(ài)和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認為，她說(shuō)“因為愛(ài)而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說(shuō)無(wú)人打擾的兒童是作為一個(gè)精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個(gè)環(huán)境需要遵守什么樣的規則，他應該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無(wú)法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時(shí)，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境，而且他一旦發(fā)現這個(gè)環(huán)境中沒(méi)有人約束他，他就開(kāi)始破壞，發(fā)泄自己。
自由狀態(tài)中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動(dòng)作都是依賴(lài)于自己的斷定，那不守紀的現象就變成偶然的現象了。
但是在我們的國家中，家長(cháng)還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。
原來(lái)愛(ài)和自由真的可以并存，而且非常重要。愛(ài)和自由可以讓幼兒在生活中學(xué)的更有趣，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開(kāi)心。作為教師，讓孩子學(xué)的開(kāi)心是最重要的，如果他在痛苦中學(xué)習還不如不學(xué)�，F在起，我該試著(zhù)讓孩子在自由中學(xué)會(huì )自我學(xué)習，在我的愛(ài)中幸福的過(guò)完每一天。
愛(ài)和自由讀后感5
世界上除了生命，什么最重要？金錢(qián)？權力？地位？都不是，它是自由。沒(méi)有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥(niǎo)，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。
周末，我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽(yáng)家玩，做了一些作業(yè)后，我們就迫不及待地在馬陽(yáng)家“鬧騰”開(kāi)了。我們先玩起了“跳格子”，馬陽(yáng)在地上畫(huà)了十個(gè)格子我們開(kāi)心地跳來(lái)跳去。后來(lái)，我們又想出了新招，找來(lái)馬陽(yáng)的跳球（把腳踩在兩端，可以蹦來(lái)蹦去），看誰(shuí)能跳到最后。我們玩得很盡興，這時(shí)，馬陽(yáng)的媽媽突然喊了一聲：“快來(lái)看，有一只松鼠！”天哪，有一只松鼠！從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠�！鞍パ�，跑了！”順著(zhù)馬陽(yáng)媽媽手指著(zhù)的方向，只見(jiàn)一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過(guò)�！罢娴氖撬墒髥�？不會(huì )是老鼠吧？”我半信半疑地問(wèn)馬陽(yáng)的媽媽。她說(shuō)“是松鼠”，又叫馬陽(yáng)把門(mén)關(guān)了，這樣松鼠就跑不出去了�！白ニ墒�！抓松鼠！”我們大聲喊叫著(zhù)。馬陽(yáng)的舅舅聞聲趕來(lái)，“在哪兒呢？”他問(wèn)。馬陽(yáng)的弟弟指給他看。他知道后，馬上挽起手腕，撲了過(guò)去，小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇，蜷縮在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小東西就到了他手上，并把它關(guān)進(jìn)了籠子。我們圍起來(lái)一看，興奮了，真的是松鼠！只見(jiàn)這只可愛(ài)的小東西渾身棕灰色，有兩條顯而易見(jiàn)的.黑色條紋，小小的耳朵幾乎看不見(jiàn)，小爪子牢牢抓著(zhù)籠子，正害怕地渾身發(fā)抖，盯著(zhù)我們看呢！馬陽(yáng)扔進(jìn)去一些牛肉干。小東西先愣愣地看著(zhù)我們，并不吃，后來(lái)因為實(shí)在是餓了，用前爪捧著(zhù)牛肉干，大口大口吃了起來(lái)，全身蠕動(dòng)了起來(lái)，從后面看，就仿佛是一團肉球在滾動(dòng)，真可愛(ài)。就這樣單純地望著(zhù)小松鼠，竟也會(huì )感到無(wú)上的快樂(lè )。我們逗它玩，不停地給它吃東西，可是小松鼠并不快樂(lè )。它不停碰撞著(zhù)籠子，掙扎著(zhù)，一分一秒都不歇息地跑來(lái)跑去，妄想跑出這個(gè)籠子。
后來(lái)，它累了，總算安靜了下來(lái)。它望著(zhù)我的時(shí)候，眼神很迷惘。我惶恐地望著(zhù)它，它過(guò)于安靜的眼里寫(xiě)的是要掙脫嗎？很扭曲，很矛盾。正如一般總以為自己是最強悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一種放開(kāi)它的沖動(dòng)，它那渴望自由的眼睛里寫(xiě)滿(mǎn)了悲哀。我去問(wèn)馬陽(yáng)，她卻不屑地笑笑，說(shuō)：“我怎么不覺(jué)得它可憐？”問(wèn)袁嘉寧，回答也是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲哀的人，她們不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她們不懂。
愛(ài)，就是放它走，給它自由。
愛(ài)和自由讀后感6
在幼兒園的讀書(shū)節活動(dòng)中，我們班有一位博士媽媽借給我幾本書(shū)，其中有一本叫《愛(ài)和自由》，這本書(shū)讓我深受啟發(fā)和教育。此刻我和大家一齊分享我的讀后感。
什么是愛(ài)？什么是自由？這個(gè)問(wèn)題讓我一向很糾結，如果讓孩子自由了就不能顯示自我的愛(ài)嗎？太愛(ài)孩子了，孩子就沒(méi)有了自由嗎？我是帶著(zhù)這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)讀這本書(shū)的。一向以來(lái)，我總認為：把孩子的生活照顧得好好的，讓她衣食無(wú)憂(yōu)，只管學(xué)習，其她什么不用管。這就是母愛(ài)最好的體現�？墒俏义e了：就是因為平時(shí)對孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個(gè)六七歲的孩子。自我也總覺(jué)得她怎樣老是長(cháng)不大，卻沒(méi)有發(fā)現時(shí)自我錯誤的放回把孩子培養成了一個(gè)永遠也長(cháng)不大的人。
“愛(ài)的同時(shí)也包括了自由，沒(méi)有自由的愛(ài)，也不能稱(chēng)其為愛(ài)”�？吹竭@句話(huà)，我也思緒萬(wàn)千。是啊，想想他這么大了，除了讀書(shū)，我們到她到外面走走的時(shí)間太少太少。有時(shí)候，甚至她想和同學(xué)一齊出去玩的自由都會(huì )被我剝奪。我和她爸爸平時(shí)工作很忙，等到節假日只想在家休息，一點(diǎn)也不想動(dòng)。我沒(méi)有想到：孩子在這個(gè)階段正是要接觸這個(gè)世界的時(shí)候，應當多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完美的風(fēng)光，讓她的心境能夠徹底放松下來(lái)，去感受生活的豐富多彩。
平時(shí)我們和孩子溝通的太少，總是用自我主觀(guān)的意識去告訴孩子：你應當怎樣做，不許怎樣做。卻不會(huì )想到我應當在告訴孩子我的想法的同時(shí)，也聽(tīng)聽(tīng)她的想法，并經(jīng)過(guò)溝通來(lái)得到一個(gè)雙方都能理解的滿(mǎn)意的'答案。這樣一來(lái)，孩子開(kāi)心，自我也開(kāi)心。否則，孩子會(huì )認為她僅有理解的份，再也不想說(shuō)出自我的看法。是我剝奪了她表達自我心聲的看法的機會(huì )，同時(shí)，還葬送了她的語(yǔ)言表達本事。
“當給兒童自由時(shí)”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。讀完這本書(shū)，我們可能會(huì )記住一些叮囑，會(huì )改善你的一些行為，給孩子“愛(ài)和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權利做自我的決定，有權利選擇自我的生活，并為自我的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
而蒙氏原著(zhù)中，也很多談到了愛(ài)，自由，可是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質(zhì)�！白饑篮酮毩ⅰ�:生命的尊嚴和個(gè)體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會(huì )給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認識到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展，他需要職責，需要平等。不背負職責，很難談到尊嚴；沒(méi)有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(cháng)，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的職責。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
這本書(shū)給我很大的啟發(fā)，最終我用作者的一首詩(shī)來(lái)結束我的讀后感：讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你，而又給你，光輝燦爛的自由！
愛(ài)和自由讀后感7
四年前就看過(guò)孫教師的這本《愛(ài)和自由》，當時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書(shū)看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫教師在書(shū)里所說(shuō)的傳統的觀(guān)念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著(zhù)孩子一天天的長(cháng)大，總覺(jué)得有各種各樣的問(wèn)題困擾著(zhù)我。陪伴孩子成長(cháng)的過(guò)程中有很強烈的無(wú)力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作為媽媽自我好像已經(jīng)盡全力了，可是為什么教育的路還是那么痛苦呢！直到我聽(tīng)到了孫教師的講座，走入愛(ài)如是，參加讀書(shū)會(huì )，再從新拿起《愛(ài)和自由》
《愛(ài)和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話(huà)異常的觸動(dòng)我：人們從不會(huì )為一個(gè)孩子長(cháng)不大而擔憂(yōu)，但卻從不認為精神的種子曾在兒童內心存在過(guò)，從不認為兒童內在也有一個(gè)自然、有序的成長(cháng)過(guò)程，它只需要我們供給一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一向在充當一個(gè)主角——“造物主”。在傳統教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的，在孩子面前成人都以權威自居，我說(shuō)的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著(zhù)自我的信念，沒(méi)辦法站在平等的'角度去觀(guān)察孩子，更沒(méi)辦法觀(guān)察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子供給成長(cháng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會(huì )自我吸收這一規律，那么這些問(wèn)題就會(huì )一向困擾著(zhù)我們。
我走進(jìn)愛(ài)如是后，我仔細觀(guān)察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自我喜歡的工作中，教師不會(huì )把自我的想法強加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現出的那種工作時(shí)的平靜，游戲時(shí)的喜悅，發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著(zhù)我。我從心底覺(jué)得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類(lèi)的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(cháng)史這個(gè)世界最大的罪惡�！弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f(shuō)自我多愛(ài)孩子，可是我們的愛(ài)是有條件的，不穩定的，變化莫測的，一切按照我們的計劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的，孩子要什么我們都會(huì )滿(mǎn)足；孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自我身體很累的時(shí)候，心境不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì )跟孩子說(shuō)你怎樣這樣，你為什么不能體諒一下媽媽?zhuān)磕欠N感覺(jué)十分的無(wú)力也十分的無(wú)奈。此刻每當我想說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候我明白那是因為我缺愛(ài)。在我有情緒，我不舒服的時(shí)候我需要別人的安慰和愛(ài)，在得不到的時(shí)候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài)，不能獨立，依靠帶來(lái)的痛苦。我想結束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續。隨著(zhù)自我和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習，我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化，我們開(kāi)始定規則，開(kāi)始分享情緒，開(kāi)始平等的對我們的沖突發(fā)表意見(jiàn)，孩子明白媽媽不會(huì )再那么情緒化，對媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書(shū)還是那本書(shū)，看書(shū)的人和看書(shū)的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復閱讀反復感受的書(shū)，相信隨著(zhù)自我的成長(cháng)每一次的閱讀都會(huì )有不一樣的收獲！
愛(ài)和自由讀后感8
看完這本書(shū)，會(huì )讓你覺(jué)得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書(shū)的作者是一位長(cháng)期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說(shuō)的每一句話(huà)，都會(huì )讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛(ài)孩子嗎?或許，就像作者所說(shuō)的那樣，我們更愛(ài)的是我們自己?
說(shuō)到愛(ài)孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會(huì )拍著(zhù)胸脯肯定自己，但是如果是問(wèn)給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒(méi)有。
在我們傳統的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問(wèn)。所以，我們掛著(zhù)“愛(ài)”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著(zhù)他們的手不肯放開(kāi);怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮，按著(zhù)我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪�(xiàn)一步一步的走著(zhù)，如果偏離了這條路線(xiàn)，就是不聽(tīng)話(huà)……
天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛(ài)么?
我非常慶幸自己看了這本書(shū)，因為我從中明白了孩子他一生下來(lái)就蘊涵著(zhù)強大的精神力量，他將按照內在的成長(cháng)規律成長(cháng)!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(cháng)過(guò)程中得到愛(ài)，給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到您的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細節提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發(fā)展了解的基礎上。有很多的父母對孩子的成長(cháng)一無(wú)所知，他總是從自己的成長(cháng)經(jīng)驗或是從自己的'利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì )愛(ài)孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說(shuō)孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開(kāi)闊、自信等等，最重要的是孩子快樂(lè )無(wú)比。
還有一點(diǎn)想說(shuō)的是讓孩子從愛(ài)走向獨立。因為孩子是靠愛(ài)而走向成長(cháng)、走向獨立、走向充滿(mǎn)幸福的人生。愛(ài)是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛(ài)的結果。所以當媽媽很“倒霉”，你必須多愛(ài)孩子，不能多愛(ài)自己。那為什么我們大多數的成人做不到這一點(diǎn)呢?因為我們也沒(méi)有長(cháng)大，也在渴求愛(ài)，也在走向獨立的途中。
是的，當我們有了孩子的時(shí)候，我們想我們會(huì )更愛(ài)我們的孩子，我們希望孩子比我們成長(cháng)得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長(cháng)得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。
所以，要更好的愛(ài)我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個(gè)愛(ài)你的人，先讓自己長(cháng)大、獨立，讓自己內心充滿(mǎn)愛(ài)!
讓我們期待：孩子因為愛(ài)而愿意順從，因為有意志而能夠順從。
愛(ài)和自由讀后感9
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著(zhù)愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì )愛(ài)孩子、學(xué)會(huì )放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規則，給孩子“愛(ài)和自由，規則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(cháng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng )造熱情和自我意識;以規則形成孩子的社會(huì )秩序和內在智慧，用平等的關(guān)系引導未來(lái)社會(huì )的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽?zhuān)瑳](méi)想到他竟然適應的很好，沒(méi)有所謂的.分離焦慮癥，當時(shí)不是很明白，怎么跟大多數孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(cháng)，安全感一旦建立，就不太會(huì )對新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛入園時(shí)也得到了體現。
很多人都認為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì )惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì )哭。但是周?chē)蠖鄶档暮⒆佣疾皇沁@樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì )有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解�？戳诉@本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專(zhuān)門(mén)講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì )造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(cháng)大，自然不經(jīng)逗。大多數成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀(guān)看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了�？戳诉@本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當初的選擇沒(méi)錯。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(cháng)都是以欣賞、贊美的眼光看著(zhù)獨一無(wú)二的寶貝，漸漸長(cháng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì )從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習的!
愛(ài)和自由讀后感10
我越來(lái)越喜歡孫瑞雪老師的書(shū)，尤其是《愛(ài)和自由》，我把這本書(shū)推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽?zhuān)龊靡晃荒赣H，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(cháng)，我們自身的成長(cháng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒(méi)有接觸《愛(ài)和自由》之前，我對孩子們的要求很?chē)栏�，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規矩、愛(ài)學(xué)習的好孩子，班級最好沒(méi)有調皮的孩子多好��！讀完《愛(ài)和自由》后，自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀(guān)察、協(xié)助就可以了，《愛(ài)和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個(gè)孩子犯錯誤了，我一定會(huì )大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì )……一些威脅之類(lèi)的語(yǔ)言，現在我不會(huì )了，無(wú)論孩子犯什么樣的錯誤，我有時(shí)候情緒也會(huì )有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì )把玩具摔在地上，還會(huì )用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來(lái)，我來(lái)幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會(huì )和你一起做，而有的孩子根本不理會(huì )你，跑掉了，其實(shí)沒(méi)關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì )非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛(ài)與包容、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著(zhù)孩子，慢慢的孩子們也學(xué)會(huì )了“請”“對不起”……這些語(yǔ)言，他們也會(huì )愛(ài)老師、并且關(guān)心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由，沒(méi)有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì )，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來(lái)，反復這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來(lái)了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門(mén)、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì )再來(lái)收拾了，如果換成從前，我也許不會(huì )給孩子這樣的.機會(huì )去做，其實(shí)小孩子不一定就喜歡在一個(gè)地方玩玩具，看書(shū)、生活中的這些事情都是在幫助他成長(cháng)的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂(lè )的成長(cháng)。
每個(gè)孩子都會(huì )犯錯誤，最重要的是我們老師、家長(cháng)怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語(yǔ)氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，我們大人也會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來(lái)解決孩子們的錯誤！
愛(ài)和自由讀后感11
愛(ài)是什么呢“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè )，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話(huà)卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來(lái)，自認為是位充滿(mǎn)活力與愛(ài)心的教師，可是看完孫瑞雪教師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的本事達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的理由就是：“因為我愛(ài)你們�！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(cháng)規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì )讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(cháng)交代，所以我們處處細心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓?zhuān)冀K讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣貌，不能碰那個(gè)東西會(huì )劃傷你的手，你們就聽(tīng)教師的吧，教師是為你們好，教師愛(ài)你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數教師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作為80后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。同時(shí)，我們在自我改變的同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(cháng)，我們的教育需要家長(cháng)的大力配合，僅有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。，我認為我們應當改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著(zhù)孩子去認識，是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習而不是課堂學(xué)習的過(guò)程。認識事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫教師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，僅有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì )失去自我，僅有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì )冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì )相信，在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )歡樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
我們這一代人大多數是在指責中長(cháng)大的`，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦!這是我們的遺憾，所以我們更應當讓我們周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)愛(ài)、自由與溫情，對寶貝更是應當用心去關(guān)愛(ài)，彌補我們的遺憾。
人類(lèi)的創(chuàng )造力是非凡的，尤其是對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(cháng)得十分好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類(lèi)的思想、人類(lèi)的情感和人類(lèi)的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話(huà)，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內。
親愛(ài)的教師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿(mǎn)歡樂(lè )，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)完美的未來(lái)。因為“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是禮貌之父”。
愛(ài)和自由讀后感12
這學(xué)期，我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。這本書(shū)讓我在孩子早教上有了很大的認識。這本書(shū)強調要給孩子更多的愛(ài)，更多的自由，才會(huì )培養出更加獨立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛(ài)應該是一種自然而然的過(guò)程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周?chē)囊磺胁欢际菑乃挠|覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的，在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候，不是一種自然的過(guò)程嗎，不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎？
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的.每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì )尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(cháng)！兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習而給孩子帶來(lái)很多外界的內容和認知，孩子的學(xué)習各個(gè)階段表現出來(lái)的行為都不一樣，比如重復做一件事，重復聽(tīng)一個(gè)故事，孩子會(huì )從反復聽(tīng)故事中吸收理解內容，首先是邏輯，然后是情節，最后是概念。所以一定要仔細選書(shū)，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識到智力真正的內涵，或許我們就會(huì )走上長(cháng)輩們的老路，以為成績(jì)衡量一切，而忽略了高貴的品質(zhì)，完整的人格，崇高的道德和充滿(mǎn)創(chuàng )造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛(ài)，獨立，這兩個(gè)概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因為怕犯錯而察言觀(guān)色，謹小慎微的狀態(tài)下，這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨立，父母要有很大的勇氣，很多時(shí)候要學(xué)會(huì )放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng )造力的內容，而是讓他自己去感知，去發(fā)現。
理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應的過(guò)程，不管是學(xué)習還是生活中，我們不能把我們的想法強加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì )強迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習一樣，孩子都會(huì )有一個(gè)適應的過(guò)程，慢慢接受的過(guò)程，只要給予的方法正確，里面還有愛(ài)和自由，這就足夠讓這孩子的成長(cháng)規律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀律的問(wèn)題，也可以說(shuō)是專(zhuān)注力的問(wèn)題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復的做，在長(cháng)久的專(zhuān)注過(guò)程中他才能把握事物的規律，這樣他就愿意遵守紀律，并且有了自我控制力。
愛(ài)和自由讀后感13
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，拿到書(shū)后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書(shū)本，內心充滿(mǎn)了接觸到真理的激動(dòng)。都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì )特別認同，現在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(cháng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信�？傊�，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著(zhù)孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著(zhù)孩子的臉，在心里對她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你們，而又給你們光輝燦爛的自由�！�
愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒。只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣的定義“愛(ài)”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的'經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)�！痹�(jīng)，我也認同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮”得住他；認同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(cháng)大了就會(huì )懂了；認同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”因為，我們就是在這樣的教育中成長(cháng)的，我們從小按著(zhù)“乖孩子”的模式去聽(tīng)話(huà)、不惹事、好好學(xué)習、不貪玩，就是好孩子。我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會(huì )，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿(mǎn)意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？
讓我們從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(cháng)的規律，認識到并尊重每一個(gè)新的獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(cháng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實(shí)的孩子一起快樂(lè )、自由地成長(cháng)！
愛(ài)和自由讀后感14
《愛(ài)和自由》的作者是孫瑞雪，中國著(zhù)名的教育家，兒童心理學(xué)家，“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的創(chuàng )始人;“完整的人和完整的成長(cháng)”教育思想的創(chuàng )始人;兒童敏感期的創(chuàng )始人;這本書(shū)的寫(xiě)作是基于蒙特梭利的教育理論。
看到書(shū)名——《愛(ài)和自由》，我們首先會(huì )思考愛(ài)是什么?自由又是什么?無(wú)數人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對愛(ài)的認識是不同的，所以答案也是不同的，無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，作為老師的我們對孩子的愛(ài)也是偉大的愛(ài)，但是這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù);人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛(ài)的定義一樣，是沒(méi)有確切答案的，簡(jiǎn)單的說(shuō)是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為，這本書(shū)可以說(shuō)自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，面對孩子，有時(shí)我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對于孩子的愛(ài)和尊重，我們中國很多父母都喜歡把自己的觀(guān)念強加到自己孩子身上，把自己很多未曾實(shí)現的夢(mèng)想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想的那一個(gè)，孩子背負父母沉重的寄托，生活得很累，所以從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
我知道給孩子愛(ài)和自由，如果只是所說(shuō)那是一件很簡(jiǎn)單的事情，但是要真正的'做到卻不是那么輕松的，傳統的教育，傳統的文化，傳統的風(fēng)俗，好多好多的傳統限制著(zhù)我們今天的精神活動(dòng)和行為，當我們覺(jué)得孩子是這樣的時(shí)候，他們呈現的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他們的偏不要，我相信父母此時(shí)一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要面對的是我們自己內心的痛，面對即使是孩子從你身上掉下來(lái)的肉，但是他是他，你是你的這個(gè)事實(shí)，要放下對孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對這痛的，期待是老師的期待，如果將其投射在學(xué)生身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我發(fā)展，要給他們全然的自由和愛(ài)，必須先放下內心的期待，放下對孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛(ài)。
愛(ài)孩子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展，在生活中給予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心，真誠的愛(ài)，堅持不懈的努力去走進(jìn)他們的內心世界，這樣學(xué)生才愿意給我們溝通，因為這是一本愛(ài)孩子的書(shū)而不是教孩子的書(shū)，希望讓我們的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
愛(ài)和自由讀后感15
自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái)，我翻看了其中大部分內容。不時(shí)對自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯過(guò)了多少教育時(shí)機，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節�！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的.孩子何其多哉！昨天下午我帶心悅去外邊玩“釣魚(yú)”游戲（用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú)）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚(yú)是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著(zhù)，奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng)，把一根魚(yú)竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無(wú)知覺(jué)。
我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿(mǎn)意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣就像一位嚴厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動(dòng)作的不協(xié)調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。
說(shuō)到父親，我領(lǐng)著(zhù)心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠遠地坐在一邊看著(zhù)孩子玩，要么干脆望著(zhù)別處。好像看孩子只是當媽的事情，他們不需要參與。也許他們認為，當爸爸的只要掙錢(qián)養家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識到，父親在子女的成長(cháng)中起著(zhù)不可替代的作用。雖然現在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒(méi)有規矩，不懂節制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
【愛(ài)和自由讀后感】相關(guān)文章：
愛(ài)和自由讀書(shū)筆記08-20
愛(ài)和自由讀書(shū)筆記15篇06-22
愛(ài)和自由讀后感06-18
《愛(ài)和自由》讀后感02-18
讀《愛(ài)和自由》有感10-22
《愛(ài)和自由》讀書(shū)心得01-13
愛(ài)和自由讀書(shū)心得03-19
愛(ài)和自由讀后感(15篇)04-15
愛(ài)和自由讀后感11篇02-04