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【熱】《藤野先生》讀后感15篇
當看完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《藤野先生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《藤野先生》讀后感1
藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關(guān)心他的一個(gè)人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個(gè)。因為沒(méi)有忘了藤野，因此魯迅中年后才會(huì )寫(xiě)下《藤野先生》這篇文章;因為沒(méi)有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼�。因此，我認為，我們要不忘恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì )歡迎她。大會(huì )期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開(kāi)眾人，激動(dòng)地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話(huà)。居里夫人之所以成名之后，仍然會(huì )擁抱自己的小學(xué)老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(cháng)道路上，最重的幾個(gè)人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰(shuí)的'專(zhuān)利，這種美德，應得為我們大家發(fā)揚。
不忘恩師，不僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德后來(lái)為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開(kāi)的。革命成功后，朱德對老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來(lái)北京，朱德親自到車(chē)站迎接。而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔任治喪委員會(huì )主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮�！彼自�(huà)道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來(lái)說(shuō)，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過(guò)我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。
不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!
《藤野先生》讀后感2
讀了巜騰野先生，我深深體會(huì )到藤野先生對工作高度負責的態(tài)度，對待學(xué)生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫學(xué)，新的醫學(xué)能傳到中國去，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。
那時(shí)日本視中國學(xué)生為低能兒，那些清國留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，醉生夢(mèng)死，不顧國家危亡，而追求風(fēng)雅的`丑陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中，一群中國人圍觀(guān)一個(gè)中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無(wú)地自容、痛恨不己，在這么一個(gè)充滿(mǎn)瞧不起、鄙視的環(huán)境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學(xué)習有著(zhù)高度嚴謹負責的態(tài)度，對于魯迅的筆記，即使偏差一點(diǎn)，藤野先生也要把他改過(guò)來(lái)。
藤野先生認真負責的態(tài)度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節，模模糊糊但工作中細心負責，體現出騰野先生是個(gè)真正的正人君子，他與學(xué)生之間，己經(jīng)超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對比，他尊重學(xué)生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來(lái)上實(shí)體解剖課，是一個(gè)負責的老師。
在這么一個(gè)每天都要面臨著(zhù)諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中，魯迅選擇了棄醫從文，看著(zhù)一群麻木不仁的清國留學(xué)生，他覺(jué)的治病不如救國，病可以醫，而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來(lái)，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學(xué)習，為中華之崛起而讀書(shū)!
《藤野先生》讀后感3
藤野先生是一個(gè)其貌不揚有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶里，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野嚴九郎，由于我并不了解這幾字在日文中的意義，所以略過(guò)。開(kāi)始的時(shí)候，魯迅從幾個(gè)老生那兒聽(tīng)說(shuō)，藤野先生曾因為穿衣“模糊”被人錯認成扒手，他的形象并不好，當我看到這段文字時(shí)，心中不面對他生了些厭惡�；蛟S，藤野嚴九郎對于初來(lái)咋到的魯迅，他的這種不拘小節，也不是魯迅所喜愛(ài)的，就如“他們的.話(huà)大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上課堂沒(méi)戴領(lǐng)結�！�
“到了研究室，見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨的頭骨當中”。讀到這里，我不禁感嘆：這不拘小節的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對解剖學(xué)的熱情還真是不一般呢。
“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。
“可以抄一點(diǎn)�！�
“拿來(lái)我看�！�
具體的對話(huà)描寫(xiě)，隱含了藤野先生對魯迅的關(guān)注，沒(méi)想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對學(xué)生的關(guān)心啊。讀到這里，我對他先前的討厭開(kāi)始被沖淡了。
“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正�！碧僖跋壬鷮ι倌牯斞刚媸顷P(guān)懷倍至��！他并沒(méi)有魯迅來(lái)自于當時(shí)弱小的中國而歧視他，而是以恩師的方式對待學(xué)生。
后來(lái)魯迅因看過(guò)許多戰爭實(shí)錄，被那一聲聲刺耳的“萬(wàn)歲”改變了學(xué)醫救國的主意�！懊慨斠归g疲倦，想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便是我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續寫(xiě)些為”正人君子“之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
這段話(huà)具體地寫(xiě)出了一個(gè)場(chǎng)景：在夜深人靜的子時(shí)，魯迅先生正在揮毫潑墨寫(xiě)著(zhù)那些批判社會(huì )的黑暗的文字，人已困乏，卻在抬頭見(jiàn)看見(jiàn)了當年恩師栩栩如生的照片，內心的火被藤野先生點(diǎn)燃，魯迅帶著(zhù)對恩師的眷戀，繼續提筆痛斥世上的一切不平。
《藤野先生》讀后感4
魯迅先生的記憶里，藤野先生長(cháng)得有些黑瘦，八字胡須戴著(zhù)眼鏡，手里總夾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)籍，說(shuō)話(huà)聲音抑揚頓挫，十分嚴肅而平實(shí)。
在魯迅到日本學(xué)醫的幾年里，藤野先生對他可是關(guān)心有佳，雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結，而且很樸實(shí)，不拘小節但對魯迅先生這個(gè)中國來(lái)的學(xué)生，他卻總是給予自己無(wú)微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會(huì )給魯迅先生檢查筆記，幫魯迅先生改正錯誤，其中還包括文法的錯誤，也都幫魯迅先生一一訂正，這對一個(gè)大學(xué)教授來(lái)說(shuō)又需要怎樣的耐心?藤野先生對學(xué)生的民族信仰也極為尊重，他對學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來(lái)，因為種族因素，國家因素，魯迅激憤離開(kāi)日本，棄醫從文，但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬，在一個(gè)敵對國，有一位能理解自己的師長(cháng)又是怎樣的溫暖與輕松?
藤野先生對魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的.是精神，他讓魯迅先生更加嚴謹，尊重科學(xué)與人權，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng )作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對他始終滿(mǎn)懷崇敬與感激。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(cháng)，長(cháng)輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的，他就是一個(gè)陌生人。但，無(wú)論是誰(shuí)，他們都給你的人生軌跡做出深遠影響!
我印象中，似乎是9歲或10歲的樣子，我去北京游玩，途中巧逢一位學(xué)識淵博的長(cháng)者，他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時(shí)間，我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人，我開(kāi)始閱讀各種書(shū)籍，在古今世界里遨游，并深深體會(huì )到了文史的樂(lè )趣�？梢哉f(shuō)，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí)，但或許我永遠也忘不了他。
一位長(cháng)者影響一個(gè)人的一生，每一位成功者的背后，又怎會(huì )少了那一個(gè)學(xué)識淵博，才華出眾的師者呢?
《藤野先生》讀后感5
《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長(cháng)道路上的一幕幕寫(xiě)在了紙上，讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書(shū)屋》，兒時(shí)的百草園是“我”的樂(lè )土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多么富有童趣。
我也喜歡《藤野先生》，主要寫(xiě)出了魯迅去東京弘文書(shū)院學(xué)習，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)、解剖實(shí)驗和局部解剖學(xué)，藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。在學(xué)習中對魯迅先生給予關(guān)心、呵護，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。對魯迅先生的'幫助很大，在學(xué)習中產(chǎn)生了深厚的友誼，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
當魯迅先生要離開(kāi)他時(shí)，他依依不舍，贈送給魯迅先生相片并要求多聯(lián)系，可惜魯迅先生不敢給他寫(xiě)信，怕他失望，只能默默的收藏著(zhù)他修改過(guò)的講義作為紀念，可惜在一次遷居過(guò)程中遺失了，連最后的紀念也沒(méi)了。
藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)后留校任教，1901年轉到仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校做講師，后升任教授，1915年回鄉自設診所。藤野先生在魯迅學(xué)習中時(shí)時(shí)提醒、關(guān)心著(zhù)魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。并對語(yǔ)法上的錯誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責任心的老師��！而那時(shí)的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時(shí)代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績(jì)，不給中國人丟臉。
也正如魯迅所說(shuō)：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個(gè)�！�
《藤野先生》讀后感6
人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò).每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟.
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇.
幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇.著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài).我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始.
稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿(mǎn)眼的.A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自我機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒(méi)交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!
應對選擇，你該怎樣辦
《藤野先生》讀后感7
在八年級課本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的雨》，朱德總司令的《回憶我的母親》……回憶學(xué)過(guò)的課文中，許多文章都只是在我腦海住一閃而過(guò)，能常駐在我心中的是魯迅先生所寫(xiě)的《藤野先生》。
我喜歡這篇文章的原因有很多，其中我最鐘情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用詞樸素簡(jiǎn)潔，卻使人難以忘懷，用最簡(jiǎn)單的文字清楚了地寫(xiě)出魯迅先生和藤野先生的所有事情。
我最?lèi)?ài)此文的語(yǔ)言�？此坪�(jiǎn)單普通，其實(shí)往往是這種簡(jiǎn)單的文字所表達出的道理是最明了最深刻的。如“給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，圍著(zhù)看的.也是一群中國人；還有一個(gè)我�！泵靼椎財⑹�，沒(méi)多余的累贅，僅是一個(gè)分號和一個(gè)還有，就可以感受當時(shí)的場(chǎng)景是多么嘲諷，一群中國人以同胞之死而樂(lè )，多么麻木！可就是這樣污濁昏暗的環(huán)境中卻有了魯迅先生這樣一束光，他將用自己的光茫去照亮當時(shí)人們黑暗的心靈。就是這樣一個(gè)平常的詞語(yǔ)，用在這里卻表現了魯迅先生的堅定的信念以及用其一生所追隨的民族使命。
我愛(ài)此文描繪的景象，特別是描寫(xiě)魯迅先生自己伏案工作的場(chǎng)景，那種畫(huà)面感爆棚，是一種身臨其境的代入感。閉上眼睛憑借這些文字想象，已是夜深人靜時(shí)，魯迅先生伏案工作，昏黃的燈光，擺滿(mǎn)各種文件的書(shū)桌，書(shū)桌對面墻上是掛著(zhù)一張用精美相框鑲著(zhù)黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神卻炯炯有神。魯迅先生已經(jīng)累了，可他看見(jiàn)了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己繼續前行，先生點(diǎn)上一根煙，吐出白霧，繼續工作。
我愛(ài)讀此文，還是因為我很喜歡魯迅這位作者，我所依戀的不只是先生的才華，更是先生的為人。魯迅先生是一位好父親，他尊重孩子的想法不扼殺孩子的天性；他是一位好老師，無(wú)私地資助學(xué)生；他還是一位優(yōu)秀的學(xué)者，擁有刨根問(wèn)底的探究精神；他更是一位偉大的民族英雄，憑一己之力在世界文學(xué)史和中國發(fā)展歷史中是一座屹立不倒大山。
《藤野先生》，我最喜歡的一篇課文。
《藤野先生》讀后感8
這幾日一直沉醉于魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生，有兩位老師是先生敬重的，一位，是那三味書(shū)屋的主人，壽鏡吾先生；另一位，則是遠在東洋的藤野先生了。
今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴九郎而作的�！短僖跋壬坊貞浟俗髡咴谙膳_留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處、離別的過(guò)程和對他的懷念。先生初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的.恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為先生添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅先生關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，魯迅先生也在文章中言明：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉變歷程，從學(xué)醫救國到筆桿子救國的轉變，表達了魯迅先生深深的愛(ài)國主義情感和作為知識分子的覺(jué)悟。在先生留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。魯迅先生說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了�！�
在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫(xiě)就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
《藤野先生》讀后感9
讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。這篇文章寫(xiě)的是我與恩師藤野先生相識、相處和相別的過(guò)程。
文中的藤野先生雖是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘車(chē)時(shí)曾被管車(chē)的人疑心他是扒手，他的衣著(zhù)是如此寒酸可笑，但對于學(xué)術(shù)，他卻十分嚴謹。講義從頭到尾用紅筆添改，文筆錯誤一一訂正……，更難能可貴的是，對于當時(shí)被稱(chēng)為“東亞病夫”的中國留學(xué)生魯迅，他能夠熱情地鼓勵、耐心地教育，沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。
藤野先生對魯迅的諄諄教導，以及他本人正直高尚的人格，使魯迅終身難忘。正因如此，愛(ài)憎分明的魯迅才意識到只有拯救國人的思想才能拯救國家的道理。于是，他毅然決定棄醫從文，走上了追求真理、用筆桿子揭示社會(huì )鄙陋的文學(xué)之路。由此我認為我們不能忘記恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現鐳后，名聲遠揚，在一次盛大的宴會(huì )上她激動(dòng)地跑到角落里擁抱、親吻她的小學(xué)老師--西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成了教育史上的'一段佳話(huà)。不忘恩師的美德，不是誰(shuí)的專(zhuān)利，應該值得我們大家發(fā)揚。
在我的學(xué)習生涯中，我也有遇到這樣一位好老師，那就是教了我六年的語(yǔ)文老師----李老師。她對待工作積極認真，對待同學(xué)一視同仁，既給我們傳授知識，又教會(huì )我們如何做人。她就算生病了也堅守崗位，總是帶病給我們上課，我深受感動(dòng)。而且在這六年里，她耐心地指導我參加一次又一次大大小小的比賽，并抱回了一張又一張喜人的獎狀。不知什么時(shí)候，她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡，我看著(zhù)都心疼。六年了，我從一個(gè)懵懂的小孩慢慢長(cháng)大、懂事，而我的恩師卻在一天天變老……
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)一位好老師，是一件非常幸運而且幸福的事情。良師令人難忘，師恩更令人難忘！
《藤野先生》讀后感10
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對他描述的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴謹的教師印象深刻。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生的'蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習魯迅先生的寫(xiě)作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫(xiě)他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛(ài)國精神，因為無(wú)法茍同于當時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，并且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續寫(xiě)此為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但能夠學(xué)到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧，還能夠從中學(xué)習他的高風(fēng)亮節的情操和那無(wú)謂的革命精神。
《藤野先生》讀后感11
早晨凋落的花，夕陽(yáng)時(shí)分，把它拾起，心中仍會(huì )翻起熱潮�；貞浧饋�(lái)，漫漫長(cháng)路，記憶中的恩師，格外鮮明。
魯迅先生去日本留學(xué)，因當時(shí)中國為弱國，所以魯迅時(shí)常遭到日本學(xué)生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關(guān)心魯迅的解剖實(shí)習，并了解中國女子裹小腳······在魯迅準備回國時(shí)，先生尊重他的選擇——盡管對魯迅有太多太多的不舍�；貒�，藤野先生依然寄照片給魯迅，可他再也沒(méi)有得到答復······
藤野先生是魯迅在以后的時(shí)光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的'莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話(huà)。而就在這時(shí)莎莉文老師的出現，讓凱勒“重見(jiàn)光明”。莎莉文老師教會(huì )了凱勒寫(xiě)字，教她認識單詞，教她手語(yǔ)，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛(ài)學(xué)習，最終考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫(xiě)到她多么想“見(jiàn)”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時(shí)，老師去世了，愿望落空了。
一位老師可以給我們的，是無(wú)限的，他給予我們的不僅是知識，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學(xué)生都是平等的，沒(méi)有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學(xué)生都很?chē)绤�，但卻對魯迅關(guān)愛(ài)有加，絲毫沒(méi)有民族偏見(jiàn)，這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)”。我的小學(xué)語(yǔ)文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學(xué)精，不單單是不斷的學(xué)習，不斷的思考，還要實(shí)踐，用實(shí)踐去完美你所擁有的知識�！睆拇�，我明白了學(xué)習的真諦，感謝我的恩師！
在數十年的生命中，相伴我們最多的，教會(huì )我們最多的，就是那塑造我們的老師。
《藤野先生》讀后感12
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動(dòng)著(zhù)學(xué)生；世界上有這么一位偉大的學(xué)生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來(lái)到日本仙臺醫學(xué)院留學(xué)，想要學(xué)醫，救千千萬(wàn)萬(wàn)病情被庸醫耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見(jiàn)了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴謹關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅，卻對學(xué)生無(wú)比關(guān)心。每個(gè)星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫(huà)的下臂的血管，指著(zhù)，向魯迅和藹地說(shuō)：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)兒位置了�！匀�，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它�！边B移了一點(diǎn)兒位置藤野先生都要指出來(lái)，他的細心可見(jiàn)一斑。
藤野先生還是一個(gè)熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。無(wú)論是中國學(xué)生還是日本學(xué)生，他都平等相待。當時(shí)，許許多多的日本人瞧不起中國人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無(wú)比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更為細心、耐心、熱心……
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴謹、熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的.醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫學(xué)的種子撒滿(mǎn)世界的每個(gè)角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過(guò)上幸福的生活……雖然魯迅后來(lái)棄醫從文，要醫治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動(dòng)激勵了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導著(zhù)我們，感動(dòng)著(zhù)我們，改變著(zhù)我們。他們，是我們一生也無(wú)法忘懷的人！
《藤野先生》讀后感13
人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的'歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù) 開(kāi)始 。
稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過(guò)是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自己機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒(méi)交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
面對選擇，你該怎么辦？
慎重叫理智。 更多有關(guān)藤野先生的作品
《藤野先生》讀后感14
人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的'選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始。
稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。應對這種選擇，憑你的不再是自我的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自我機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒(méi)交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應對選擇，你該怎樣辦
《藤野先生》讀后感15
暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。
魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺醫學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習醫術(shù)，準備學(xué)成后報效祖國。但是，當時(shí)日本有些人歧視中國人，說(shuō)什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著(zhù)大大小小各式各樣的書(shū)。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣侮辱中國留學(xué)生，沒(méi)有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴謹和重要性。藤野先生滿(mǎn)懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細心指導魯迅學(xué)習，經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個(gè)老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫救國是行不通的，他準備棄醫從文，用筆喚醒麻木的.中國人。到第二學(xué)期終結，魯迅即將離開(kāi)仙臺，不再學(xué)醫。離別時(shí)，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫(xiě)了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著(zhù)精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為著(zhù)名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。
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