傅雷家書(shū)讀后感

傅雷家書(shū)讀后感必備[15篇]

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傅雷家書(shū)讀后感1

　　每個(gè)人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射著(zhù)靈魂最耀眼的光芒。 ——— 題記

　　傅雷先生曾在給兒子傅聰的信中說(shuō)：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明，碧波蕩漾�！� 這句話(huà)中不乏一個(gè)父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意，但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長(cháng)，或洶涌澎湃，都展現出別樣的 風(fēng)采。

　　翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖，更有父子、母子對哲學(xué)的探討，對人生的理解�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！� “ ‘通’， 方能培養氣節、胸襟、目光�！� 一句句的話(huà)語(yǔ)如一道道靈魂之浪，啟迪著(zhù)傅聰的心靈。我認為傅雷先生心中的河流是長(cháng)江�！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛�！� 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍，一封封家信，有時(shí)展現江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對生活充滿(mǎn)信心；有時(shí)展現大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的.態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著(zhù)翻滾著(zhù)。

　　長(cháng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿(mǎn)紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透；她所表現出來(lái)對兒子的關(guān)切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤著(zhù)我們的心靈。

　　心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂(lè )、藝術(shù)的見(jiàn)解�！耙�使你的思想深邃，必先訓練你的文筆�！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿(mǎn)正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著(zhù)他，讓他永保一顆赤子之心。

　　每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專(zhuān)一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！

傅雷家書(shū)讀后感2

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來(lái)的書(shū)信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書(shū)記錄著(zhù)從1954年傅聰應波蘭邀請參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)波蘭開(kāi)始，到1966年傅雷夫婦逝世結束。傅雷的夫人朱梅馥寫(xiě)的信側重于生活瑣事，傅雷本人寫(xiě)的信則側重于啟發(fā)教育。

　　我只讀了兩封家書(shū)，這兩封家書(shū)中飽含傅雷對兒子的愧疚之情。事情應當從1953年的正月說(shuō)起，那時(shí)，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題爭論激烈，傅聰根據自我的音樂(lè )感受，傅聰不一樣意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀(guān)點(diǎn)，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最終使得傅雷勃然大怒，倔強的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月余，最終傅雷覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬(wàn)千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方所以和解。

　　為什么父親會(huì )所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在書(shū)的前言和結尾找了很久，最終在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫(xiě)的，里面有許多傅雷的“教子日�！�，總結來(lái)說(shuō)就兩個(gè)字“規矩”，吃飯時(shí)不許挑食，學(xué)習語(yǔ)文時(shí)不能用自來(lái)水金筆，坐著(zhù)的時(shí)候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規矩使妻子感覺(jué)到了痛苦�？墒�，傅雷在做這些后，感到了愧疚，在給傅聰寫(xiě)信時(shí)，他為自我不近情理的`做法感到自責，所以他用家書(shū)地方式來(lái)表達歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。

　　生活中，有很多家長(cháng)都和傅雷一樣，對孩子十分嚴苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因為對孩子的愛(ài)，因為“愛(ài)之深，責之切”，他們想讓自我的孩子學(xué)到更多，走上人生巔峰�？墒怯钟袔讉�(gè)家長(cháng)能做到像傅雷那樣真誠地的對孩子表達歉意，又有幾個(gè)孩子最終能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌？

　　作為家長(cháng)，應當勇于承認錯誤，才能像孩子樹(shù)立榜樣，以身作則。

　　然而作為孩子，應當設身處地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子養成的壞習慣會(huì )如何。我們要學(xué)會(huì )換位思考，有時(shí)候過(guò)激的情緒并不是處理問(wèn)題的最好方法，適當地體諒父母，在父母教育我們的時(shí)候勇于承認錯誤能增進(jìn)親子之間的關(guān)系，從而冰釋前嫌。

傅雷家書(shū)讀后感3

　　打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)也是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�(ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。

　　然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的'父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)！

　　于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則！然而沒(méi)有，做父親的以他自己大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿！這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。

　　傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。家書(shū)中有一句話(huà)是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！

　　在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世；在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一起研究音樂(lè )藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以激情的語(yǔ)言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話(huà)語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠遠勝過(guò)自己。

　　在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對兒子的愛(ài)，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著(zhù)整個(gè)靈魂。

傅雷家書(shū)讀后感4

　　其實(shí)，每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但是，并不是每個(gè)父親在疼愛(ài)的同時(shí)，卻不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。

　　而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話(huà)都深深的打動(dòng)著(zhù)我的心。

　　他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求！”

　　而所謂“人”對傅雷先生來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)口號或愿望。它大到人類(lèi)對世界的貢獻，小到對事業(yè)的嚴謹，甚至于對兒子的言行舉止的教育也離不開(kāi)“人”一字。它不僅在信中如此寫(xiě)，在生活中他也實(shí)際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。

　　對他兒子說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”

　　幸福對他來(lái)說(shuō)莫過(guò)于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒(méi)有隔閡，沒(méi)有溝壑。因為他從不以一個(gè)高高在上的父親或教育家出現在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他說(shuō)出自己的建議和他商議。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想，筆就怎么寫(xiě)，正因為這樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)暇的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。

　　他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子相處中，學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�

　　他真誠深情地對兒子說(shuō)：“心酸的'眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心！”

　　傅雷先生也像我們的父親，他的話(huà)也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習。

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統，濃濃的愛(ài)國熱情。

　　可憐天下父母心，其實(shí)每一位父親、母親也是這樣深?lèi)?ài)著(zhù)我們，教導著(zhù)我們。聽(tīng)見(jiàn)他們的嘮叨，其實(shí)是我們的福氣呀！”

　　這本《傅雷家書(shū)》真的教會(huì )了我很多。

傅雷家書(shū)讀后感5

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，你瞧，家書(shū)的歷史是多么的悠久！家書(shū)的使用是多么廣泛！它是徐徐的春風(fēng)，微微撫摸著(zhù)海外游子；它是療傷良藥，輕輕慰藉著(zhù)受挫人士；它是寧靜的港灣，無(wú)論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過(guò)程中，我感覺(jué)傅雷不僅僅是傅聰的父親，更是他的朋友和老師。字里行間無(wú)不流露出父母對孩子的牽掛和想念，朋友間的關(guān)懷以及老師的諄諄教誨！

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛(ài)，傅雷在信中首先強調的是“一個(gè)年輕人如何做人”的問(wèn)題。對于居住海外的長(cháng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對其的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的'經(jīng)歷現身說(shuō)法來(lái)教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，要做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(cháng)�？梢哉f(shuō)“愛(ài)子之意，溢于言表”。

　　我聯(lián)想到了我的父親，我的父親是個(gè)十分普通的農民，但在我眼里他是獨一無(wú)二的。每周回家，一句“這周考試怎么樣”便直奔而來(lái)。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲；若我回答“還行”，他便讓我加強做題思維；若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績(jì)“好轉”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴格。在我六年級時(shí)一次數學(xué)考得很差，父親也不怎么記得那類(lèi)知識點(diǎn)了。父親便靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)好法子——讓我在手機上面查，我懂了之后，然后再講給他聽(tīng)，他聽(tīng)懂了，我這題才算過(guò)了。

　　我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家里的擔子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個(gè)星期回家，我遠遠地看見(jiàn)父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問(wèn)父親“你咋這么拼吶？”父親笑著(zhù)回答“為了你下學(xué)期的學(xué)費呀”，不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿(mǎn)了淚珠。

　　同學(xué)們，世上的父親都是這樣——他們不會(huì )把自己的愛(ài)全部表達出來(lái)，而是把它們藏于一些細枝末節的地方。讓你無(wú)法直接發(fā)現。

　　父愛(ài)如酒，不隨歲月的流失而改變；但父愛(ài)更如堅石，堅定的站在我的身邊，保護著(zhù)我。父愛(ài)在微處，只等你發(fā)現！

傅雷家書(shū)讀后感6

　　剛上八年級，媽媽就給我買(mǎi)了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，并十分強烈地推薦我看。我十分好奇：這有什么好看的？

　　在好奇心的驅使下，我打開(kāi)了這本書(shū)，才看幾頁(yè)，就被這本書(shū)深深吸引住了。這本家書(shū)摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封達七千多字。字里行間都充滿(mǎn)了父親對兒子的真摯的感情，無(wú)不顯出藝術(shù)感與高級感。

　　真的，有時(shí)候，我真的挺羨慕傅聰的。父親傅雷是著(zhù)名翻譯家，博學(xué)、正直、富有個(gè)性，對古今中外的文學(xué)，音樂(lè )，繪畫(huà)等方面有廣泛研究，稱(chēng)得上是一個(gè)藝術(shù)家。母親朱梅馥端莊美麗，溫柔善良，有文化又勤勞能干。在他們的培養下，傅聰從小接受良好的家庭教育，頗受父母影響，成為了一名著(zhù)名鋼琴家。

　　之前和媽媽一起聊天時(shí)，媽媽問(wèn)我讀這本書(shū)收獲到了什么，當時(shí)我玩笑地說(shuō)：“再認一個(gè)父母”但媽媽點(diǎn)頭。真的是這樣，傅雷夫婦極有藝術(shù)文化修養，而在教子上，也有極高的藝術(shù)。

　　施蟄存先生曾說(shuō)：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的'，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！�

　　他教兒子做人要保持“赤子之心”，與兒子一起討論古代詩(shī)文，探討音樂(lè )之美等等。但我感觸最深的還是傅雷那對對兒子無(wú)微不至的愛(ài)與關(guān)心。他會(huì )知道傅聰的每一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，會(huì )準時(shí)，仔細聆聽(tīng)并對其作出詳細點(diǎn)評，他會(huì )教兒子中西方不同的文化差異，以自己的前車(chē)之鑒來(lái)教育兒子，讓兒子在成長(cháng)的道路上少吃苦，他在孩子面前從來(lái)沒(méi)自恃身份高高在上，而是希望可以和兒子成為朋友，學(xué)習兒子身上的優(yōu)點(diǎn)。傅雷的感情總是寓于生活的細節之中，也同許多中國家庭的父親一樣，愛(ài)子之情猶如大海，澎湃深沉。這樣的教育，能不使兒子成為一名出色的人嗎？

　　《傅雷家書(shū)》是充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是一把打開(kāi)智慧之門(mén)，啟迪心靈之窗的鑰匙。正如傅雷先生所說(shuō)“世界上最高的最純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)�！奔毤毱纷x《傅雷家書(shū)》將文學(xué)，藝術(shù)修養融入到生命中去，使我們受用一生。

傅雷家書(shū)讀后感7

　　隨手翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書(shū)里蘊藏著(zhù)父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺(jué)流入我的心間。

　　書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝兼備的、人格杰出的人。同時(shí)對兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導，對日常生活如何勞逸結合，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，像良師益友提出見(jiàn)解倡導。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　在兒子精神意志消沉的時(shí)候，傅雷張開(kāi)懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學(xué)會(huì )堅強，“戰勝苦難才是生活的強者”。在兒子在藝術(shù)成就達到高峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂(lè )，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來(lái)的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話(huà)，我仿佛看見(jiàn)了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的父愛(ài)。

　　俗話(huà)說(shuō)：“可憐天下父母心�！蔽也唤�想到了父母，他們雖然默默無(wú)聞，很平凡，但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉，事事為我著(zhù)想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深奧的道理，但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的'準則呢？當我不小心弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵我要勇于承擔責任；當我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí)，母親開(kāi)導我要懂得寬容大量；當我練習騎車(chē)想放棄時(shí)，父親教導我要明白凡事堅持不懈才能成功；當我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教育我要尊老······父愛(ài)似山高海深，母愛(ài)如細水綿長(cháng)，給予我力量，激勵我前行。

　　合書(shū)，閉目，腦海中浮現出那個(gè)嚴厲慈祥的傅雷——他帶著(zhù)一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū)，桌上摞著(zhù)一疊疊整齊的文稿與傅聰的回信，也許他正在寫(xiě)著(zhù)家書(shū)，也許正書(shū)寫(xiě)著(zhù)稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當不了傅雷對兒子深切的愛(ài)。

　　一封封家書(shū)，一份份情，傳遞著(zhù)傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛(ài)；一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著(zhù)父母對我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感8

　　他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！�—題記

　　起初聽(tīng)到《傅雷家書(shū)》這個(gè)名字時(shí)，本以為是一本家法。然而，在靜下心來(lái)去閱讀的時(shí)候，才發(fā)現它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的186封家信。

　　傅雷先生是一位杰出的翻譯家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。因此，他還是一位特殊的教育家。

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是家信，還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了百余封家書(shū)給他，教導他立身行事，愛(ài)國成才，把中華民族的傳統美德融入了對兒子諄諄教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。

　　父親對孩子的深?lèi)?ài)如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)孩子。傅雷對傅聰的愛(ài)更是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐?tīng)偾樯��！岸嗌賹δ愕膼?ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情啊。

　　然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，是建立在父子心與心交流基礎上的一種深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，他的.骨子里就滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就了一份“清高”的父愛(ài)！

　　于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)有了世事鉆營(yíng)的技巧，而是對人生、對藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子指示生活的方向，精神的歸宿！這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”，而是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。

　　人生就如書(shū)中的一句話(huà)一樣：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永遠不會(huì )感到孤獨，即使有一天赤子感到了孤獨，它就會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)虛擬的世界，創(chuàng )造出許多與它心靈相通的朋友，讓自己不再感到孤獨。

　　我想，一個(gè)人有了它，也便擁有了整個(gè)世界！

傅雷家書(shū)讀后感9

　　“親愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛(ài)護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè )，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì )，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的'信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家?”

　　我覺(jué)得，傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀(guān)者清”的角度指責和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結合作為長(cháng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長(cháng)，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會(huì )讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的依據，他在你不監管他時(shí)還會(huì )“明知故犯”的�！爸�”沒(méi)有內化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。

　　上篇書(shū)摘中，極好得闡述了當代青年人不善社交的問(wèn)題，并非不懂道理，而是礙于表達。語(yǔ)言的表達雖然不如物質(zhì)上贈禮的直截了當，卻是一個(gè)人對一件事情親身負責，不把其轉移的最好方法。語(yǔ)言的表達也是最真摯，最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說(shuō)出口，卻能換來(lái)交心的溫暖。當我們因為惰性將一件事一拖再拖，就會(huì )拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì )懂得感恩，更要學(xué)會(huì )表達感恩。不是你覺(jué)得你對一個(gè)人有感激之情，別人就理所當然的會(huì )領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒(méi)有人看得到了。這也印證了最后一句話(huà)，傅雷教育傅聰的人生信條“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫�層面，從概到細。做好大的方向，守自己的準則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達到最終的目標。正如學(xué)習，先學(xué)會(huì )做人之本，后學(xué)會(huì )知識。

傅雷家書(shū)讀后感10

　　看《傅雷家書(shū)》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛(ài)，可以不用擔心其他的雜事，可以專(zhuān)注于自己的興趣，那是有多幸運。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養作品，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè )演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著(zhù)他的每一個(gè)舉動(dòng)，設身處地的預想他要在去的路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對兒子應有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè )實(shí)踐，但他對于一位音樂(lè )家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會(huì )得多么細致，多么深刻。

　　信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的.懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂(lè )觀(guān)的民族。

　　除此以外，他還用著(zhù)自己的經(jīng)歷，教導著(zhù)兒子，在婚姻問(wèn)題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問(wèn)題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！

　　傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！

　　或許我沒(méi)有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛(ài)護我，不過(guò)是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著(zhù)自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。

傅雷家書(shū)讀后感11

　　這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛(ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。

　　沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我帶來(lái)了無(wú)數啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)！

　　說(shuō)起父愛(ài)，他是不同于母愛(ài)的，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(cháng)，他更像的是一杯溫開(kāi)水，雖然平淡無(wú)奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。

　　這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。

　　家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

　　《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。

　　說(shuō)到這里，我不禁想到我的父親，在現實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少。他事事為我著(zhù)想，為我考慮，他給的'愛(ài)是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。

　　書(shū)中有這樣一句話(huà)令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般�！碑斘覀兠鎸Τ晒�時(shí)，要坦然謙虛，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì )永遠銘記。

傅雷家書(shū)讀后感12

　　《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友，教會(huì )了我們做人，告訴了我們處事的道理。

　　父母的愛(ài)，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我發(fā)現父母的愛(ài)，居然還能是談天論地，包羅萬(wàn)象的。

　　這本書(shū)中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，還表達了中國人對祖國的熱愛(ài)，以及老師對學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。

　　小時(shí)候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛(ài)也是十分嚴格的。這種愛(ài)導致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(cháng)大后，傅雷與傅聰的關(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛(ài)變得更深沉。因為，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話(huà)，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。

　　這本書(shū)中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的.父親，但是他卻扮演著(zhù)父親的角色。傅聰在國外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡(jiǎn)直就是傅聰的經(jīng)紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴(lài)丈夫，而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識大體的妻子。

　　這本書(shū)語(yǔ)言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì )深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)�！�

　　以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會(huì )裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強的自尊心，說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子�，F在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己。

　　《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友，教會(huì )了我做人，告訴了我處事的道理。

傅雷家書(shū)讀后感13

　　一封封質(zhì)樸的信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。

　　《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(cháng)子傅聰的書(shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(cháng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時(shí)，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話(huà)如涓涓清泉，滋養著(zhù)這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光，溫暖著(zhù)這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉的.他，感受到親情的溫度。

　　1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jì)，成為第一個(gè)在國際性比賽上獲獎的新中國音樂(lè )家。傅雷給傅聰的信中寫(xiě)到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會(huì )之后的傅聰寫(xiě)信給父母：“能夠讓人家對我最?lèi)?ài)的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！备道捉o傅聰的做人原則是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》突出體現“傅雷精神”，傅家門(mén)風(fēng)，是傅聰成長(cháng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿(mǎn)，所以造就了這位世界級的鋼琴家。

　　不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，把父母對你的種種嘮叨當做愛(ài)的絮語(yǔ)，不要辜負父母對你的無(wú)私奉獻，不要荒蕪了這份愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感14

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子（傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

　　我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的.內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

傅雷家書(shū)讀后感15

　　“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是杜甫在戰爭年代對親友的掛念；“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛(ài)與關(guān)懷。

　　眾所周知，傅雷是一位著(zhù)名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著(zhù)細膩情感的父親。他對兒子的`關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的離開(kāi)而難過(guò)，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說(shuō)明是否收到……

　　傅雷的愛(ài)并不只是對兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現出了老師般的嚴格。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)，“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(cháng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”，讓兒子不要驕傲自滿(mǎn)。當兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴謹。

　　《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因為書(shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩重，能客觀(guān)看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì )貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛(ài)情的一味追求來(lái)引導兒子的愛(ài)情。

　　《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當傅聰的前任老師過(guò)生時(shí)，他會(huì )特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè )。當彌拉生病時(shí)，他也單獨寫(xiě)信問(wèn)候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。

　　我們總是會(huì )問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應該亦師亦友，可在你身處險境時(shí)伸出援手，在你孤獨寂寞時(shí)送上陪伴，當你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲時(shí)給你溫馨提醒。

　　家書(shū)，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！

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