傅雷家書(shū)讀后感

傅雷家書(shū)讀后感13篇[必備]

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇1

　　《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感，非常值得家長(cháng)們閱讀和學(xué)習。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。

　　在通訊不發(fā)達的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：

　　一、討論藝術(shù)；

　　二、激發(fā)青年人的感想；

　　三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；

　　四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

　　信件內容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的'問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話(huà)》的討論。

　　第二個(gè)也處處有體現，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話(huà)寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調查，接受了批判。不知道這句話(huà)對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話(huà)在任何年代都適合，提醒我們不要因為有點(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。

　　我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當父母注意并改正，孩子們自然也能意識到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著(zhù)作的原因。對于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì )一對父母對孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇2

　　傅雷家書(shū)，一封封平淡無(wú)奇的信，背后卻隱藏著(zhù)父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛(ài)。這是一本充滿(mǎn)父子之間相隔甚遠卻好似近在眼前的愛(ài)，一本父親含辛茹苦的教子過(guò)程，來(lái)來(lái)回回，都包含在這家書(shū)之中。

　　《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時(shí)互相寄出的書(shū)信，并集成了一本書(shū)。記錄了傅聰從一個(gè)小小的鋼琴學(xué)童成長(cháng)到一個(gè)世界矚目的偉大鋼琴家的過(guò)程，其中自然是少不了父親母親對其無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，即使是在天各一方，無(wú)數個(gè)叮嚀和囑咐匯集在書(shū)信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。

　　傅雷曾向傅聰說(shuō)過(guò)；‘第一做人，第二做藝術(shù)家’這一句話(huà)讓我深思，為什么第一做人，其實(shí)很簡(jiǎn)單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時(shí)候。傅雷有遠見(jiàn)卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書(shū)后感悟最大的之一。

　　在傅雷的眼中，換句話(huà)說(shuō)，他教育成功的原因在于-----他并沒(méi)有把自己的孩子當作是一個(gè)純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會(huì )關(guān)心傅聰的身心健康，會(huì )關(guān)心傅聰的生活，關(guān)心他的練琴進(jìn)展，甚至還會(huì )和他聊到中國藝術(shù)的發(fā)展就像是一個(gè)老朋友，知音，給傅聰一個(gè)能發(fā)出內心聲音的空間，尤其是在書(shū)信當中，不管是傅聰的日常生活還是來(lái)自工作上抱怨，而是耐心與他教導，傾聽(tīng)他的意見(jiàn)和心聲，拉近與他的距離，像是書(shū)信當中的；‘你覺(jué)得怎么樣或是聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗，道理用內心教給孩子，這，就足夠了。

　　傅雷夫婦對于整個(gè)中國的教育其實(shí)也有著(zhù)很深的影響，他們的教育之獨特點(diǎn)在于并沒(méi)有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書(shū)信中，傅雷細致入微到上臺應該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說(shuō)，這種表現難道不是對孩子最大的關(guān)愛(ài)了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦��！傅雷的眼光看的也可謂是真遠，他知道物質(zhì)化的時(shí)代總會(huì )過(guò)去的`，像這種超時(shí)代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。

　　其實(shí)傅聰的成功光靠苦心孤詣是絕對不行的，父母在這方面就像是一個(gè)老師，不可能永遠的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂(lè )，我覺(jué)得更多的是熱愛(ài)，對音樂(lè )的貪婪，熱愛(ài)的動(dòng)力使得他努力的追求音樂(lè )，努力將最好的感覺(jué)傳達給聽(tīng)眾。

　　傅雷家書(shū)，四字包含了太多太多，但永遠不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導，看看現代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時(shí)代，用物質(zhì)滿(mǎn)足孩子，其實(shí)都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇3

　　《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)，而是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話(huà)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的'對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷的家書(shū)給予現代家長(cháng)很多啟示。很多家長(cháng)認為孩子就是孩子，家長(cháng)就是家長(cháng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長(cháng)爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。

　　這本書(shū)給我最大的體會(huì )，就是兩個(gè)詞——傳承與堅持。

　　可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著(zhù)自己的責任與生活的經(jīng)驗。作為一個(gè)父親，他必定會(huì )用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì )成為父親對他傳達愛(ài)與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì )傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。

　　還有一種力量，貫穿著(zhù)整本書(shū)，那就是堅持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì )有所推遲。但是，日復一日、年復一年的堅持，才是最打動(dòng)人心的！

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇4

　　''辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿......得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心''。這些話(huà)語(yǔ)已成為我的座右銘，它們出自哪里？

　　''一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特''，同樣，不同的家庭就會(huì )有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰的兩地情，將其家書(shū)匯集成冊，就是《傅雷家書(shū)》。

　　''我常問(wèn)到你的經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心情。''

　　每次看到這，我都發(fā)自?xún)刃牡亓w慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。

　　通讀這本書(shū)，不難發(fā)現，字里行間透露了傅雷對傅聰的關(guān)心牽掛之情，如開(kāi)頭引用的兩句話(huà)，還有傅雷對兒子說(shuō)過(guò)的一句話(huà):‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調堅強對人生的重要意義吧。在這本書(shū)中，“堅強”有兩個(gè)方面的表現，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的一一打擊''‘’即使孤獨也不怕‘’，并且‘’敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠保持‘’對藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái)，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。

　　家書(shū)中，當兒子精神消沉時(shí)，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，如同和風(fēng)細雨款款相慰；當兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì )貫通于這兩類(lèi)書(shū)信中，主旋律都是讓兒子做個(gè)堅強的人：無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時(shí)刻保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的熱情�？v觀(guān)這本書(shū)的語(yǔ)言，都是那么平易近人，樸實(shí)自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦�情�?/p>

　　不錯，作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要�？墒怯卸嗌偌议L(cháng)以“愛(ài)”教育好孩子呢？若僅像某些家長(cháng)的'一個(gè)''打‘’字當頭，能得出一個(gè)好的結果嗎？就怕當孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。

　　展讀百余封家信，我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇5

　　假期里，看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，起初的時(shí)候只是草草的翻閱，但是到后來(lái)又忍不住回頭重新看，給我留下了深刻的反思�？赐曛�后，我想到了自己和父親這些年來(lái)的溝通和交流，也建議我爸爸好好的看一看。

　　這本書(shū)其實(shí)就是傅雷給兒子的書(shū)信，從書(shū)信中可以很清楚的感受到深深的父愛(ài)。他與孩子之間的關(guān)系，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習，克服困難；他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí)，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛(ài)去教育兒子；在平時(shí)，他和孩子是一種益友關(guān)系，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！�

　　從這里面，我學(xué)到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式，讓他們明白自己是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會(huì )適得其反。要給他一定自由，一定的活動(dòng)時(shí)間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過(guò)講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長(cháng)之路。同時(shí)也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì )交往活動(dòng)，促進(jìn)孩子身心健康，提高孩子的創(chuàng )造力和想象力。

　　現在的我們，正處在青春叛逆階段，父母也因為忙于工作，對孩子沒(méi)有足夠的了解，不知道我們的想法，也不支持我們的行為方式，卻又不能順利的說(shuō)服我們。這個(gè)時(shí)候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話(huà)說(shuō)“不打不成氣候”，可這樣下去就只會(huì )助長(cháng)孩子的叛逆和怨恨，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的'第一位老師，家庭的教育會(huì )影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，書(shū)中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過(guò)后，傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想，這樣的情況出現在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛(ài)。這樣的教育效果與粗魯的打罵產(chǎn)生的影響完全不同吧。

　　此外，看了此書(shū)后，我想今后我一定會(huì )和爸媽多多溝通交流，互相了解，換位思考，多了解爸媽的想法。其實(shí)全天下得父母，哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途著(zhù)想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇6

　　傅雷對子女深切的愛(ài)意，在《傅雷家書(shū)》中表露無(wú)疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書(shū)信中著(zhù)重強調的。

　　對兒子的生活，傅雷進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的'諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　弗蘭西斯·培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！边@是對的，但毫無(wú)經(jīng)驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業(yè)時(shí)，就需要智慧的指引。

　　《傅雷家書(shū)》無(wú)疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態(tài)度，它也會(huì )告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇7

　　“人的一生難免會(huì )遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會(huì )像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無(wú)味的，也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀(guān)、向上的心�！�

　　這是《傅雷家書(shū)》中的一段話(huà)，一封封書(shū)信，漂洋過(guò)海，傳達出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫(xiě)道：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的'得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　在這本書(shū)里，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎，熱愛(ài)祖國的人，甚至讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時(shí)，他通過(guò)鼓勵讓傅聰爬起來(lái)，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時(shí)，他并沒(méi)有發(fā)怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時(shí)，他會(huì )送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂(lè )的教育上，他有時(shí)以父親的身份給他指導，比如先強調注重技巧，而后反復要他真正領(lǐng)悟音樂(lè )本身，有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺(jué)得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過(guò)于迫切，卻又未采取恰當的方式，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風(fēng)……殊不知，這樣只會(huì )讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長(cháng)，我想這些人真應好好地讀一讀《傅雷家書(shū)》。

　　此外我也從這本書(shū)中學(xué)到許多人生道理，比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！笔堑�，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。

　　這樸實(shí)的家書(shū)，卻有著(zhù)深邃的父愛(ài)，深遠的教育意義，實(shí)在讓人感嘆！

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇8

　　“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�

　　——題記

　　家書(shū)一封，寄情三百。

　　翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一篇篇情深義重的家書(shū)赫然入眼，一位父親對孩子的教誨躍然紙上。以情為筆，以感為紙，將所有心底之意和盤(pán)托出，字里行間光陰流動(dòng)。

　　“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生的傲骨，他以此來(lái)要求他的孩子，也正因此他的孩子不僅多才多藝，更像他那樣擁有高尚的品質(zhì)。

　　“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著(zhù)�！毖笱鬄�灑的文字表達著(zhù)自己的思念，只盼著(zhù)孩子的一封回信，好安撫自己思緒良多的心。他們一個(gè)在國外苦修音樂(lè )，一個(gè)在國內被劃為“右派”，天涯海角重重疊疊的山水相隔，唯有不曾間斷的書(shū)信如鴻雁往來(lái)。

　　“你如今每次登臺都與國家面子有關(guān);個(gè)人的'榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大�！贝┻^(guò)層層疊疊的紙面，我看見(jiàn)當年那個(gè)已經(jīng)遲暮的父親，睜著(zhù)渾濁的眼睛在燈下提筆，力透紙背意難平，一筆一畫(huà)出本心。他的愛(ài)借此穿越千山萬(wàn)水，跨過(guò)無(wú)數阻礙。他的愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，盼著(zhù)自己的孩子能夠出人頭地，不墜平生志向。

　　我們的父母呢？他們或許沒(méi)有那么偉大，或許能給我們的只是微薄的幫助，卻一定是像傅雷夫婦那樣竭盡他們的全力給予孩子愛(ài)。只是我從未理解，也曾一度抱怨，抱怨母親給予我的關(guān)注不夠，抱怨她不能像其他家長(cháng)在功課上輔導我。我不曾知道她的辛苦，她也不曾向我透露。與傅雷和傅聰截然不同的是，我與母親平日里幾乎不交流。我們好像各自在自己的生活里過(guò)得怡然自得，卻不清楚對方世界里自己的模樣。

　　后來(lái)是一封信讓我解開(kāi)了纏繞交疊的心結。書(shū)信真是件很神奇的東西，那么薄的一張紙，那么厚的一份感情。只有在書(shū)信里，我們才能毫無(wú)顧忌地寫(xiě)下自己想說(shuō)的話(huà)，才能毫不猶豫地表達平日說(shuō)不出口的“我愛(ài)你”。母親在信里表達對我的建議，我在信里傾訴我的難過(guò)。我們可以坦然地面對自己，無(wú)論晴雨。讀到序言《讀家書(shū)·想傅雷》，感觸最深的便是一句“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。世界上最遙遠的距離，是還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的“對不起”，是再也說(shuō)不出口的“我愛(ài)你”。

　　因此現在的我，愿傾滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，極盡文采，用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言表達最深切熱烈的愛(ài);愿為你在長(cháng)夜里提一盞燈，讓你永遠有著(zhù)光和熱;愿一直跟在你身后，讓你回頭時(shí)能在眼里倒映出我的背影。

　　以我赤子之心，寄你牽念之情。

　　我愛(ài)你，就像突然有了軟肋，多了一份牽掛;又像是披上鎧甲，突然間所向披靡，無(wú)所畏懼。

　　一紙家書(shū)聊以贈，附以江南一枝春。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇9

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰等的家書(shū)摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。

　　這是一本的藝術(shù)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。

　　一封封家書(shū)，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，強烈的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì )的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。

　　“揠苗助長(cháng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(cháng)們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢�？伤麄儏s忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(cháng)期有著(zhù)“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

　　《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的.窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則�！陡道准視�(shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

　　在現實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創(chuàng )造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無(wú)為。

　　當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著(zhù)卻又無(wú)能為力。小孩，路還長(cháng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì )累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì )難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì )流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。

　　感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇10

　　唐朝杜子美曾說(shuō)過(guò)“三個(gè)月的戰火之后，一條來(lái)自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個(gè)人不能親自說(shuō)話(huà)時(shí)，家書(shū)是一種關(guān)心和交談。我知道一個(gè)著(zhù)名的家庭有一本麥家寫(xiě)的書(shū)，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無(wú)邊際和執著(zhù)的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書(shū)》是嚴肅而現實(shí)的，就像一劑苦藥，它教會(huì )了許多孩子和孫輩�！陡道准視�(shū)》是求同存異。它具有自然的中國寫(xiě)書(shū)風(fēng)格。它也有自己的西式風(fēng)格，范圍廣泛，思想開(kāi)放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。

　　《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子的人生哲學(xué)，朱力做人的方式。母親們關(guān)心生活的細節，并在年輕時(shí)交流經(jīng)驗。在這封蘊含著(zhù)深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的執著(zhù)正在流淌出來(lái)。

　　它看起來(lái)像一艘精神駁船，傳遞著(zhù)家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長(cháng)故事。

　　傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開(kāi)他個(gè)人的努力和奉獻。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡(jiǎn)單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺(jué)，追求他心目中神秘的文學(xué)力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。

　　傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進(jìn)。值得向現代家庭學(xué)習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會(huì )時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，稀釋個(gè)人利益以實(shí)現更大的自我，甚至在最困難的時(shí)候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱(chēng)贊傅聰。因為他熱愛(ài)祖國，他出色的音樂(lè )技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛(ài)的祖國贏(yíng)得榮譽(yù)……”

　　傅雷先生在為傅聰進(jìn)行艱苦的音樂(lè )訓練時(shí)，滲透了父親獨特的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他愛(ài)國、敬業(yè)、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書(shū)中所提到的先做人、后做藝術(shù)家、再做音樂(lè )家、再做鋼琴家的人生哲學(xué)，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚(yú)”上的。

　　傅雷先生對生活的.熱愛(ài)，對家庭的熱愛(ài)，對事業(yè)的不懈追求，對國家的忠誠，對社會(huì )的熱愛(ài)，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無(wú)盡的遺憾，是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身于一個(gè)更好的環(huán)境中，沖破障礙，向前看！

　　世界不會(huì )因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，帶著(zhù)希望的火炬，帶著(zhù)這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待著(zhù)你的觀(guān)察！“裸體的孩子很孤獨，他將創(chuàng )造一個(gè)世界�！�

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇11

　　一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔起了這個(gè)“真”字。

　　《傅雷家書(shū)》在國際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結了一個(gè)父親對孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著(zhù)臉的霸道形象，他的話(huà)語(yǔ)更 像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。

　　《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著(zhù)。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話(huà)。成為幾代父親的楷模。他不是憑著(zhù)父親 的權威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人�！叭水吘故怯懈星榈膭�(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事�！边@是傅雷在家書(shū)中對傅聰說(shuō) 的話(huà)。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國的孩子看到這樣一句話(huà)，會(huì )感動(dòng)到何種地步�；蛟S還要有幾滴眼淚來(lái)表現自己的`心情吧。

　　被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì )心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì )見(jiàn)得多，性格也會(huì )變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。

　　其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng )造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼�(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著(zhù)殷殷父愛(ài)的諄諄教導，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗，如源頭活水注入兒子的內心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅強的男 人傅聰;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。

　　中學(xué)課本，節選了傅雷與傅聰的藝術(shù)對話(huà)，傅雷的一句話(huà)讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”�！懊}搏一樣”。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂(lè )何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話(huà)的。這是對孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應該是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山�。在角色轉換方面如魚(yú)得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。

　　也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì )為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì )到為人父母的快樂(lè )，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇12

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。它告訴我：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

　　在這一封封家信里，我領(lǐng)略到了傅雷的才華和他的藝術(shù)修養，是那么令人欽佩！在家信中傅雷教給他兒子做人的道理，為他兒子引導生活得方向，還與他兒子切磋音樂(lè )方面的知識。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)得這就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

　　在這一封封飽含親情的家書(shū)中有一段我十分喜歡的話(huà)：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不使你過(guò)分緊張，低潮不使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”。這是在傅聰精神消沉的時(shí)候，傅雷勸他時(shí)說(shuō)的，我覺(jué)得這句話(huà)很有哲理，在這一生中不免會(huì )遇到各種各樣的困難，我們則要學(xué)會(huì )調節自己的心態(tài)和心情，用樂(lè )觀(guān)正確的態(tài)度去面對。

　　《傅雷家書(shū)》不僅是一部人生哲理之書(shū)，還是一部飽含濃濃親情的書(shū)。

　　傅雷在這家書(shū)里淋漓盡致的表達了他對兒子的關(guān)心與愛(ài)意。從家書(shū)開(kāi)頭親昵的愛(ài)稱(chēng)到字里行間的問(wèn)候，傅雷大膽的表達除了一般父母不敢表達的感情。

　　在傅聰賽前緊張的時(shí)候，傅雷會(huì )告訴他：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。在傅聰得意的時(shí)候，傅雷會(huì )告訴孩子如何面對情緒上的跌宕。

　　傅雷說(shuō)他要和他的兒子做最親密的`朋友，這也許是父子關(guān)系的最高境界吧！他們之間沒(méi)有什么避諱，他們會(huì )交流一切。

　　現在，我被傅雷與傅聰父子之間的真摯的感情所打動(dòng)。這種偉大的父愛(ài)影響了傅聰一生，在讀此書(shū)的同時(shí)我也感觸頗深�！陡道准視�(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深邃的思想潛移默化的教導了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷的為人與學(xué)識，羨慕他和一家人的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇13

　　最近閱讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，其中蘊涵的“豐厚的家訓智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰的不僅有音樂(lè )上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。

　　一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧�！耙砸魳�(lè )而論，我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調，你的情感都是內在的�！弊尭德斪屑汅w會(huì )每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來(lái)。有技巧追求方面的智慧�！暗谝粯�(lè )章的技巧不盡完整，結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè )章細膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶娬{外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學(xué)習音樂(lè )。藝術(shù)追求的智慧體現在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì )少于任何一個(gè)人，但他明白國外會(huì )給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì )覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。

　　二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結婚之后，他告訴傅聰，要對彌拉進(jìn)行培養：“不是說(shuō)把她培養成一個(gè)什么專(zhuān)門(mén)人才，而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的`路�！边�告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習，但不知如何跟杰老師開(kāi)口時(shí)，他說(shuō)必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，并在最后表明，還要回去繼續向他學(xué)習，相信他一定會(huì )原諒的。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸，會(huì )拒絕，不能什么事情都答應別人，不然他們會(huì )覺(jué)得是理所應當。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開(kāi)明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養時(shí)都是從鋼琴開(kāi)始，但如果孩子們對別的樂(lè )器更加感興趣，他們也絕不會(huì )反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國際的音樂(lè )舞臺。

　　《傅雷家書(shū)》從傅聰自身講到傅聰對音樂(lè )、對藝術(shù)再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓智慧全面而有內涵，使人受益匪淺。

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