[集合]讀《傅雷家書(shū)》有感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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讀《傅雷家書(shū)》有感1
聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)‘赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)世界’我很好奇，終于在傅雷家書(shū)中找到了答案，翻開(kāi)書(shū)，是作者簡(jiǎn)介，傅雷先生是一位翻譯家，評論家書(shū)上說(shuō)傅雷夫婦以生命為代價(jià)，捍衛了他們的人格是這樣一個(gè)偉大的人，他會(huì )與自己的孩子說(shuō)些什么，我開(kāi)始在書(shū)中尋找答案。這是一個(gè)細心的父親，他關(guān)注的不僅僅只有孩子的成就，還有生活，禮節方面。他希望傅聰能注意飲食習慣，雙手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上，不能放在桌底，擱在自己的膝蓋上。
這些小細節，一般人都不會(huì )注意，而傅雷先生卻仔細，他還關(guān)注孩子的生活經(jīng)濟情況，教孩子如何合理的使用零花錢(qián)。在他寫(xiě)給兒子的家書(shū)里，我能看到一個(gè)父親對孩子的關(guān)心，每當我要自己一人去做事的時(shí)候，我父親即使不在身邊，他也會(huì )發(fā)信息給我，告訴我注意事項。這是一個(gè)親切的父親，他感嘆世界上最開(kāi)心的事情，莫過(guò)于兒子變成了朋友，我當時(shí)也些奇怪，為什么總是一件美好的事情，讀著(zhù)讀著(zhù)，我似乎感到字里行間流露出一個(gè)父親用一種平和的態(tài)度，似乎在與一位知心的朋友談心，他告訴孩子不要一直去參加應酬，不要淪為機器，與兒子談話(huà)，說(shuō)音樂(lè )，談文學(xué)，聊家常。這也是一個(gè)牽掛孩子的父親，他和妻子自從寄出一封信后，就開(kāi)始數著(zhù)日子等兒子的信，這個(gè)父親因為很久沒(méi)有收到兒子的信，竟然臥床不起，兒子的信一來(lái)，病似乎好轉了大半。
我似乎看到了傅雷夫婦興奮的'打開(kāi)信封，共同閱讀。原來(lái)，孩子的音信對于家長(cháng)那樣重要。我父親常對我說(shuō)“用自己的不懈努力，證明你一點(diǎn)兒也不比別人差�！泵恳粋�(gè)父親都愿意將自己一生的感悟盡數的傳達給孩子。是《傅雷家書(shū)》告訴我們，每一個(gè)孩子在父母心中有著(zhù)不同的重量。每一個(gè)孩子，都來(lái)讀一讀這本深入人心的書(shū)吧。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
據說(shuō)傅聰小時(shí)候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促?lài)栏駡绦�，他規定孩子應該怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜，專(zhuān)揀肉食，又不聽(tīng)父親的.警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時(shí)候，傅聰因為練琴，經(jīng)常衣褲全濕。這些事情，在書(shū)信里也可見(jiàn)一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導兒子：你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細地講解在飯桌上應該怎么做，出臺行禮或謝幕應該怎么做。
光這一嚴一細，可以見(jiàn)父親對孩子那殷殷切切的愛(ài)意和期望。
我們作為學(xué)生的話(huà)，他這里也有許多可以借鑒的；他說(shuō)一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。在語(yǔ)言的學(xué)習上，他有四五次提到，學(xué)習俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上。擔心到國外，因為語(yǔ)言障礙，樂(lè )理跟不上，在國內要多學(xué)樂(lè )理。這都是在四五封信里提到的。其中樂(lè )器的技巧也是如此，幾次三番，一點(diǎn)都不膩煩。對傅聰的感情，他叮囑前途為重，健康為重；對友情，他說(shuō)：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。作文
讀《傅雷家書(shū)》有感3
利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書(shū)》。從這本家書(shū)字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來(lái)感人致深，使我感受到了什么是父愛(ài)如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。
《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤詣的教子之書(shū)。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的`是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活問(wèn)題。他用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
掩卷回想，家書(shū)中許多洞察世事的內容都深深打動(dòng)了我，滋養了我的心靈，這將使我在人生成長(cháng)的路上受益匪淺。
“人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！�
“我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白�！�
“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人謀事而已，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！�
“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！�
這些真知灼見(jiàn)的珍貴人生感悟，蘊意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著(zhù)貝多芬的樂(lè )章，血脈里激昂著(zhù)命運交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著(zhù)我在學(xué)習和工作中要求真、求實(shí)，也激勵著(zhù)我在思想和生活上要至上、至善。
讀《傅雷家書(shū)》有感4
“十月七日…………可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！我現在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住。
因為不了解你的人，常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人�！陛d自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。從這段話(huà)里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔憂(yōu)的語(yǔ)氣，也附有嚴厲。從中我好像看到了父母的影子。爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。諸如“要好好學(xué)習啊，將來(lái)社會(huì )上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的�！薄艾F在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應付�！薄皩�(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的�！钡�。這些話(huà)，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話(huà)，總覺(jué)得那一天太遙遠了，這種事，不需要我去擔心�，F在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數的`父愛(ài)和憂(yōu)心。慚愧！心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當作是一種麻煩，當一切都好像體會(huì )到了的時(shí)候，很討厭。
就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著(zhù)自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。懲罰吧！感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡……只知道書(shū)中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著(zhù)空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿(mǎn)足自己的需要。當冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了不明出處的水分，那水分模糊了視線(xiàn)，奪出眼眶，正緊貼著(zhù)臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì )說(shuō)的一段話(huà)，但卻勾起了我無(wú)數的愧責。
讀《傅雷家書(shū)》有感5
一本書(shū)，可以慰藉人的心靈，寄托人的情感，指引人的前行。
讀好一本書(shū)，我們的思想會(huì )更加成熟，能從中悟出許多人生哲理，走上正軌，改變一生。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給遠在國外的兒子傅聰的家書(shū)。整本書(shū)充滿(mǎn)了濃厚的感情，僅僅是簡(jiǎn)樸的文字，字里行間都充滿(mǎn)了愛(ài)，無(wú)一表現出中國父母對子女的.關(guān)懷。
《傅雷家書(shū)》也是充滿(mǎn)愛(ài)國情懷的書(shū)籍。傅雷每次給兒子傅聰寫(xiě)信總不會(huì )忘記介紹國內的情況，讓遠在國外的兒子傅聰時(shí)時(shí)刻刻知道祖國的情況，不會(huì )忘記自己祖國，更在提醒傅聰在國外代表著(zhù)祖國的形象，需要謹言慎行。
《傅雷家書(shū)》也是一本哲理性書(shū)籍，里面有很多傅雷的肺腑之言。教導傅聰如何為人處世，如何在藝術(shù)的道路上堅持，如何處理感情問(wèn)題，如何面對困難
不得不說(shuō)，傅雷對傅聰的影響特別大，傅雷就是傅聰的人生導師。
傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時(shí)是嚴厲的父親與受教的兒子;有時(shí)是互相討教的朋友;有時(shí)是對弈的對手。
讀完《傅雷家書(shū)》，我發(fā)現自己以前犯過(guò)很多錯誤：對學(xué)習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時(shí)間還來(lái)得及，讓我改正。
讀完《傅雷家書(shū)》，我認識到從容的面對成功的意義。
傅聰在音樂(lè )的道路上不畏艱辛，堅持努力，終于得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個(gè)過(guò)來(lái)人提醒傅聰——切莫因為一時(shí)的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續保持著(zhù)自己的初衷，保持著(zhù)自己一顆純凈的心。
毛澤東說(shuō)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步。這是一句現實(shí)生活的寫(xiě)照，傅雷、傅聰傳承著(zhù)這種精神。
我們生在這漫漫人生路更應該如此。
這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。
讀《傅雷家書(shū)》有感6
赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
寒冬臘月，整個(gè)世界都無(wú)比天寒地凍，可《傅雷家書(shū)》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛(ài)，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師�！�
作為老師，家書(shū)中的大多數篇幅無(wú)不提到藝術(shù)的修養，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當成一個(gè)討論藝術(shù)，音樂(lè )的對手。傅聰出國在外，傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著(zhù)兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂(lè )經(jīng)驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓練了傅聰的思想，因材施教，成果顯而易見(jiàn)，傅聰在音樂(lè )方面取得了偉大的成就。
作為父親，書(shū)信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專(zhuān)注于音樂(lè )的造詣，“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！”便是他對兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當愛(ài)國的赤子，書(shū)札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的.優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫(xiě)中文信，還常常提醒兒子學(xué)習外國音樂(lè )之所長(cháng)，在中華民族傳統的音樂(lè )氣質(zhì)的基礎上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實(shí)的愛(ài)國主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉時(shí)，鼓勵他應該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長(cháng)之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心�！薄陡道准視�(shū)》是傅雷對兒子生活上的關(guān)心，音樂(lè )上的指導，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬(wàn)“書(shū)”皆下品，唯有“此書(shū)”高！
讀《傅雷家書(shū)》有感7
自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，但是夫婦間總有著(zhù)不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂(lè )，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達出來(lái)。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是希望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費。希望多考慮�！币股兴仙蠒�(shū)，強壓著(zhù)心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現。
這父愛(ài)是要有多強，才能到這種不顧自己，只顧外界和兒子的境界��！
聰的音樂(lè )天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì )往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì )寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自己的缺陷�！�，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。
望子成龍是每個(gè)父母的希望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自己太辛苦了�！敝皇遣恢�，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢？
母親卻又與父親截然不同�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團體里學(xué)習？與夏部長(cháng)見(jiàn)過(guò)面了嗎？樓伯伯那里去了沒(méi)有？”母親的'信里，出現最多的就是問(wèn)號了。 既然傅雷承擔了一個(gè)嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著(zhù)在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。
后來(lái)聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�
相對于父親的嚴厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
讀《傅雷家書(shū)》有感8
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的，學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì )上立足腳跟;若是不會(huì )做人，那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極為嚴苛，不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì )加重父子之間的`隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì )，每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀《傅雷家書(shū)》有感9
在暑假里我讀過(guò)很多本書(shū)，有《草房子》、《動(dòng)物與昆蟲(chóng)》、《小淘氣尼古拉》……但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
大多數人都知道傅雷這個(gè)名字是通過(guò)那些幾十年來(lái)被無(wú)數次加印的暢銷(xiāo)書(shū)——《傅雷家書(shū)》。在我看來(lái)，傅雷家書(shū)不是一本普通的家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一部?jì)?yōu)秀的藝術(shù)修養讀物。傅雷既是一名稱(chēng)職的父親，也是老師、朋友和知己，他除了關(guān)心兒子生活瑣事還和他談人生、藝術(shù)，具有一個(gè)藝術(shù)家的高尚品質(zhì)。
通過(guò)這本書(shū)，我想到自己的父親，平時(shí)總是少言少語(yǔ)，對我要求嚴格，雖然很少管我的生活和學(xué)習，但是對我的愛(ài)是真誠的，是藏在心底的。傅雷先生多次告誡傅聰要做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，培養正直、剛強、有毅力等優(yōu)秀的品質(zhì)。這些品質(zhì)體現在生活中的小事上，比如到別人家做客的禮貌，對長(cháng)輩的尊重等，還包括愛(ài)祖國愛(ài)人民的大情懷。在生活中我的父親也是這樣要求我的，為人誠懇，禮貌待人等等。傅雷先生不僅是兒子傅聰的'楷模，更是我的好榜樣。
他告訴我讀書(shū)并不是提高修養的唯一途徑，既使讀書(shū)也不能只偏重某一學(xué)科，學(xué)習要注意勞逸結合，不要一味的用功，要懂得適量的放松精神，和人交住的時(shí)候要禮尚往來(lái)，要時(shí)刻為祖國報效……
傅雷先生就像生活在書(shū)中的父親，老師，他苦口婆心的教育我，在他的影響下，我開(kāi)始反省自己，越來(lái)越認真地對待生活。人們都說(shuō)，一本好書(shū)能夠影響著(zhù)讀者的一生。而傅雷家書(shū)就是這樣一本好書(shū)，一本適合青少年的閱讀的優(yōu)秀讀物。希望大家讀過(guò)這本書(shū)能像我一樣收獲非常多的正能量。
讀《傅雷家書(shū)》有感10
赤子孤獨了，可以創(chuàng )造一個(gè)世界�！}記
九月三日，他們就那樣靜靜的走了，拋棄混亂黑暗的塵世，真正的去向往心靈的凈土。
“先寫(xiě)上毛主席第一二次講話(huà)記錄摘要，是照我筆記本上整理出來(lái)，因是黨的會(huì )議，報上不公布的，所有文件都披露，只能由我像你傳達……”今日讀的《傅雷家書(shū)》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是為了共產(chǎn)主義鞠躬盡瘁，最后卻被安上“右派”的'帽子，安上反黨的罪名。
在這樣的背景下，傅雷卻始終堅持與傅聰通書(shū)信。雖身居兩地，但書(shū)信卻將這對父子牽引起來(lái)，而父親的嚴厲也在書(shū)信中漸漸消融�！白蛞雇_上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難受，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗”“孩子，孩子，孩子，我要怎樣擁抱你才能表達我的悔恨與遺憾呢!”傅雷對傅聰的教育可謂是極嚴厲的，可這家書(shū)哪個(gè)不是真切的為兒子著(zhù)想呢。父愛(ài)子本就清澈的感情，天地間的自然法則。古時(shí)有《誡子書(shū)》曰：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！而今又有傅雷父子的一封封家書(shū)供你我覽閱，而身后更是有父親厚實(shí)的肩膀，也不經(jīng)想流淚，多回頭看看吧，別重蹈了傅雷父子的悲劇。
傅雷必定是個(gè)稱(chēng)職的父親，但就我看來(lái)，傅聰卻稱(chēng)不上是個(gè)稱(chēng)職的兒子，他甚至有些目中無(wú)人，不能聽(tīng)取長(cháng)者的忠言。但我又何嘗憑借這幾封小小的書(shū)信論人呢？如家書(shū)中言：故凡以過(guò)去的行為論證批評的最好先打問(wèn)號，采取保留的態(tài)度，不急于下斷語(yǔ)，更何況當年的傅聰不更為像及了你我的寫(xiě)照嘛。
最后請讓我以羅曼.羅蘭言語(yǔ)總結:你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了!踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更幸福。
我自己也和我過(guò)去的靈魂告別，我把它當做空殼似的扔掉。生命是連續不斷的死亡與復活，咱們一起死了預備再生吧。
愿赤子永不孤獨。
讀《傅雷家書(shū)》有感11
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”“我們只求心里相當平衡，不至于受傷而已�！边@是我在讀傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第一則家信中最有感觸的話(huà)。之前，爸爸也有給我講過(guò)著(zhù)重大的人生哲理，也告訴過(guò)我中庸之道，也許是之前有過(guò)一些知識的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過(guò)很多的事情，再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì )，在當讀完時(shí)，更是感慨萬(wàn)分。
也許現在沒(méi)有機會(huì )再回頭感悟回憶，但我還有機會(huì )去修改我的未來(lái)。傅雷先生寫(xiě)給他兒子的這則日記，讓我體會(huì )到了父愛(ài)有多么濃厚，讓我了解了真正去正視一個(gè)問(wèn)題一個(gè)錯誤有多么的重要，就像課文中提到的一樣“一個(gè)惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”逃避永遠不是解決問(wèn)題的方法，只有跨越它，才不會(huì )被“回憶侵蝕”
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友”“別擔心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)了一步”“沒(méi)有十全十美的一天，人生也沒(méi)有十全十美的一天”這是傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第二則家信，我讀出了喜悅、贊美、這里與人生�？赡苁俏姨“�，有些句子只有字面的意思，之前感覺(jué)所有的矛盾都會(huì )來(lái)找我，很不想去解決它，更不知如何去處理它。在生活中我有事會(huì )覺(jué)得自己很了不起，很自負，又有時(shí)會(huì )覺(jué)得心里卑微，總是走人生的極端，但是看到傅雷先生寫(xiě)的`家信時(shí)，對，人生事事順利��！也許逃避的并不是問(wèn)題而是時(shí)間，但是矛盾與問(wèn)題是并存的，正如同信中說(shuō)的“有矛盾是生機蓬勃的明證”是啊，人一生都是活在矛盾中的，只有解決了這個(gè)矛盾才會(huì )有另一個(gè)矛盾是你前進(jìn)，才會(huì )勇敢的邁出一步，有一個(gè)很好的未來(lái)，邁出矛盾便是成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)兩則》總結起來(lái)教會(huì )我了四個(gè)字：榮辱不驚！
讀《傅雷家書(shū)》有感12
傅雷擁有太多讓人稱(chēng)頌的個(gè)人修養，以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話(huà)，在信中寫(xiě)道：“媽媽立刻出動(dòng)，預備了五菜一湯，自己燒的，成績(jì)很好。我也預備了禮物�！备道鬃屍拮訙蕚浜蔑埐�，他自己也準備好禮物，一方面說(shuō)明了主人的熱情好客，另一方面也說(shuō)明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾�！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗豐富。
他對兒子傅聰說(shuō)：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的�！边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據了主體位置。
傅雷深?lèi)?ài)自己的祖國。
傅雷在信中寫(xiě)道：“中國正到了‘復旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!” 體現了作者高尚的愛(ài)國情懷和民族自豪感!
傅雷是個(gè)敢于奉獻的人。
在給兒子的信中，他說(shuō)：“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講，或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個(gè)人修養極高，且不說(shuō)，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習的好父親。
讀《傅雷家書(shū)》有感13
母親向來(lái)心思縝密，向兒子提建議時(shí)，也是委婉含蓄，在信中提到：“爸爸雖是腰酸背痛，眼花流淚(多寫(xiě)了還要頭痛)，但是為了你，他什么都不顧了�！睂�(xiě)父親為兒子傾注心血，母親為了告訴兒子切不可枉費父親的苦心。
母親在信中寫(xiě)道：“你要真心的接受，而且要拿實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示。來(lái)信千萬(wàn)別籠籠統統的，多一些報道，讓他心里感到溫暖快樂(lè )，這就是你對爸爸的報答�！蹦赣H希望兒子多多來(lái)信，讓爸爸心里得到安慰，她作為母親的，也是如此。
母親在寫(xiě)給兒子的信中，也提到了兒媳彌拉。寫(xiě)道：“彌拉太了解你了，她多么溫柔可愛(ài)，千萬(wàn)不要傷害她，千萬(wàn)不可把你爸爸對媽媽的折磨加在彌拉身上。雖然我們女人會(huì )理解你們、原諒你們，總不是夫婦長(cháng)久相處的好辦法�！蹦赣H站在兒媳的角度勸誡自己的兒子，體現了母親不偏不倚、客觀(guān)公正的態(tài)度。這是一種持家之道。母親真心希望兒子少犯錯誤，珍惜彌拉這個(gè)好伴侶。
瑣碎嘮叨中，一個(gè)母親對兒子的愛(ài)展現的.淋漓盡致，讓人動(dòng)容。
在信中，母親也說(shuō)過(guò)：“生為中國人而不能寫(xiě)中文，豈不笑話(huà)?”這句話(huà)出自母親之口，絲毫沒(méi)有刻意，在家長(cháng)里短中就體現出一個(gè)母親的愛(ài)國情懷，以及她希望兒子也熱愛(ài)母語(yǔ)、熱愛(ài)祖國。
有一個(gè)人修養極高的母親，必定會(huì )有一個(gè)不尋常的兒子。在信中，母親寫(xiě)道：“我想練練字，看寫(xiě)英文，蕭邦的傳記正在細讀，生字太多，記性又壞，不免叫苦，年將半百，后悔當年不努力，一再蹉跎，已是強弩之末，姑且溫習溫習，聊以自遣，總比不讀好�！蹦赣H年將半百仍然孜孜不倦，勇于進(jìn)取，是傅聰最好的榜樣。敘家常，道里短，一位和藹可親的母親形象，栩栩如生的站在我們面前。尤其是母親的自嘲，體現了“活到老，學(xué)到老”的精神。
有傅聰、傅敏這樣優(yōu)秀的兒子，必定會(huì )有傅雷、朱梅馥這樣不平凡的父母，而母親對兒子的愛(ài)， 是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像枝柳般的脆弱貧乏。愛(ài)的詮釋?zhuān)簿褪沁@樣，五味陳雜，情感至深。
讀《傅雷家書(shū)》有感14
父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨，父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈，父愛(ài)如路，伴你走完人生。經(jīng)常聽(tīng)到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個(gè)慈祥的父親。
傅雷家書(shū)收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術(shù)、思想、音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。
每一封家書(shū)都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細回味，體會(huì )其中在信中那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴�，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴苛教育，長(cháng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個(gè)受中國文化熏陶下的父親是很難得的.。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿(mǎn)曲折的，有成功也會(huì )有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達觀(guān)的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著(zhù)嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現父親并不是我想象中，對我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認真體會(huì )才能知曉其中的濃厚。
讀《傅雷家書(shū)》有感15
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection，其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠呑拥淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的'鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
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