教師讀書(shū)心得14篇(精)
當我們備受啟迪時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的教師讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
教師讀書(shū)心得 篇1
作者肖川教授認為：增強教師幸福感的關(guān)鍵是培養教師良好的專(zhuān)業(yè)素養。而教師專(zhuān)業(yè)素養的核心是專(zhuān)業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度。良好的專(zhuān)業(yè)心態(tài)就是：接受現實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越。
書(shū)中對影響教師生活的幸福指數的因素進(jìn)行了細致分析，指出教師要想追求職業(yè)的幸福感和人生的幸福，就得有一個(gè)健康的心態(tài)。還有給教師的許多建議，如：努力提高自己的文化底蘊;給予學(xué)生更多真誠的鼓勵;親密地教，扎實(shí)地學(xué)……都值得讓人細細品味。教師的幸福來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，來(lái)自教育教學(xué)的工作，來(lái)自享受幾縷閑暇時(shí)的沉淀和寧靜觀(guān)照。
書(shū)中談到：“共同需要是每個(gè)人都一樣的需要;特殊需要因為一部分人的特質(zhì)而產(chǎn)生;個(gè)別需要，則是每個(gè)人都不一樣的需要。有效的、敏感的、互動(dòng)的師生關(guān)系也是建立教學(xué)分層的核心，教師對學(xué)生的愛(ài)和寬容則是核心中的核心。
教師的幸福其實(shí)很容易實(shí)現，當學(xué)生的成績(jì)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì )感到幸福;當調皮的學(xué)生開(kāi)始聽(tīng)話(huà)、懂事的時(shí)候，你會(huì )感到幸福;擋在比賽活動(dòng)現場(chǎng)，學(xué)生開(kāi)始吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候，你會(huì )感到幸�！�，作為教師，我們很容易從身邊的小事上感到幸福的存在。
幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適、沒(méi)有空虛感，匱乏感，無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單不是很難，保持良好樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì )生活，你會(huì )發(fā)現幸福就在身邊。
教師讀書(shū)心得優(yōu)秀范文篇二：《做卓越的教師》
有幸拜讀《做卓越的教師》一書(shū)，讀后感受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書(shū)，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書(shū)。此書(shū)對教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書(shū)，結合本人的教學(xué)實(shí)際，談以下幾點(diǎn)感想：
教師要發(fā)自?xún)刃牡仃P(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生
我現在所帶的班級基礎較差，記得剛接手這個(gè)班級時(shí)我很沮喪，當我走進(jìn)教室才發(fā)現其實(shí)并不是別人想象的那樣，于是我便覺(jué)得很有希望，對他們要求非常的嚴格。但是沒(méi)過(guò)多久我發(fā)現只有嚴格還是不行的，還需要愛(ài)心，要發(fā)自?xún)刃牡仃P(guān)愛(ài)他們。從此，我不再因為某一個(gè)學(xué)生上課講話(huà)而當著(zhù)全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問(wèn)他為什么要講話(huà)，此刻講話(huà)合不合適，他也很坦誠地說(shuō)，他想學(xué)習，但是基礎太差聽(tīng)不懂。我就對他說(shuō)，就算聽(tīng)不懂也不能講話(huà)，我們達成了共識。此后他一講話(huà)，我就盯著(zhù)他，他就不講了。
教師要很細心，很有耐心地對待每一個(gè)學(xué)生
我現在的班級基礎普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設計有坡度題目，先運用基礎知識再稍微提高能力，最后出一個(gè)中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機表?yè)P他們，鼓勵他們，同時(shí)也糾出他們在習慣上和規范解題上出現的一些問(wèn)題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時(shí)，我針對上次講課的重點(diǎn)內容出一個(gè)題目，讓他們當場(chǎng)練習，既鞏固了知識點(diǎn)，又提升了他們的解題速度。
抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利
通過(guò)下課和學(xué)生聊天，對班上每一個(gè)學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現其實(shí)他們也有可愛(ài)之處，有同學(xué)字寫(xiě)得漂亮，但是不喜歡學(xué)習，我就讓他到黑板上抄題目，并且表?yè)P他的字寫(xiě)得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習，追求更高分數的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時(shí)間投入在學(xué)習上。還有部分同學(xué)追求進(jìn)步，由于基礎差，學(xué)習相對來(lái)說(shuō)也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時(shí)給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進(jìn)步，就表?yè)P他們，并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標。
當你一心只想著(zhù)付出的時(shí)候，你會(huì )收獲更多。我沒(méi)想過(guò)我會(huì )有多么大的成就，而事實(shí)上，我班的學(xué)生卻給了我一個(gè)又一個(gè)的驚喜，讓我覺(jué)得付出沒(méi)有白費。
捧讀彭興順老師的《做卓越的教師》一書(shū)，走近智者，聆聽(tīng)教導，在思想的交匯、碰撞中蕩滌心靈。
《做卓越的教師》一書(shū)，以例舉鮮活的事例，引用哲理小故事的形式，引發(fā)對教師和教育工作的深入思考。全書(shū)行文灑脫地敘述了八個(gè)專(zhuān)題，即做卓越的、幸福的、會(huì )育人的、會(huì )上課的、會(huì )當家長(cháng)的、會(huì )培訓教師的教師和卓越教師的培訓，涵蓋了教師的生涯規劃、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，讀來(lái)受益匪淺。
第一章《做卓越的教師》，主要講述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的`六項修煉，分別是教育情懷、愛(ài)崗敬業(yè)、實(shí)踐積累、博覽群書(shū)、善于反思、勤于寫(xiě)作方面。掩卷沉思，印象最深刻的有兩個(gè)方面。
一、教育是打造卓越靈魂的事業(yè)
“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”，這個(gè)寫(xiě)在最前面的話(huà)語(yǔ)，旗幟鮮明地指出教育的培養目標。這是作者內心深處的真切感悟，是作者震人耳聵的呼喊，“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”高瞻遠矚看教育，長(cháng)遠規劃做教育，如果教師沒(méi)有這樣的思想意識，又怎能培養出雄心壯志的學(xué)生，怎能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力!
松下幸之助有一句話(huà)，聽(tīng)了著(zhù)實(shí)讓人感動(dòng)，他在為松下公司定位時(shí)曾說(shuō)，松下公司主要是制造人才，兼而制造電器。在這樣的一家“主要是制造人才”的公司里，還有誰(shuí)能心有旁騖呢?正是松下對員工的一片赤誠，才最終把松下公司做成了全球頂尖的充滿(mǎn)文化氣息的“大哥大”。同樣，教育發(fā)展，教師先行，教育的關(guān)鍵在教師。李希貴說(shuō)：“學(xué)生第二，教師第一�！弊非笞吭綉敲课唤處煂�(zhuān)業(yè)成長(cháng)的理想境界。
二、沒(méi)有最好，只有更好，做最優(yōu)秀的自己
澳柯瑪空調的精彩廣告語(yǔ)“沒(méi)有最好，只有更好�！憋L(fēng)光之極，撼動(dòng)著(zhù)一顆顆躍動(dòng)的心�！白詈谩笔窍鄬Φ�，是永無(wú)止境的，“更好”卻是可以追求的，比昨天有進(jìn)步的。
央視新銳主持人歐陽(yáng)夏丹的經(jīng)歷就是一個(gè)生動(dòng)的例證。曾經(jīng)在上海衛視主播《夜間新聞》的歐陽(yáng)夏丹，干得是有聲有色。20xx年，在繼續留任上海還是到北京重新開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的艱難選擇中糾結著(zhù)矛盾著(zhù)，最終她聽(tīng)從導師的話(huà)：“如果想過(guò)安逸的生活，就留在上海;如果想挑戰自己，想看看自己有多少未知的潛力，那就去北京�！彼木駬駸o(wú)疑是正確的，20xx年9月25日，歐陽(yáng)夏丹終于坐在了《新聞聯(lián)播》的主播臺上。
凡夫俗子的我們沒(méi)有出類(lèi)拔萃的才華，有的只是平平常常和平淡如水的生活，雖然做不出驚天動(dòng)地的大事，但一樣可以做最優(yōu)秀的自己。
教師讀書(shū)心得 篇2
今天我看了一份有關(guān)教師職業(yè)的雜志，雜志上提到這樣才能做一個(gè)真真合格的教師，怎樣才能讓孩子們喜歡。讀后使我懂得了很多，要真真成為孩子們心中的好老師，我覺(jué)得具有以下幾點(diǎn)：
1。懂得了教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統一，不僅要學(xué)識淵博，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。要使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大的理想，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這是為人師表、垂范師德的基礎。
2。要不時(shí)的為自己“充電”。作為教師應該走在時(shí)代的前列，要走在時(shí)代的前列，首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。要重視終身學(xué)習。因為，當今世界知識的更新日新月異，網(wǎng)絡(luò )通訊技術(shù)的`發(fā)展更使傳統的教育和學(xué)習模式面臨嚴峻挑戰。在未來(lái)社會(huì )中，就業(yè)模式將會(huì )產(chǎn)生巨大的變化，無(wú)論從事哪中職業(yè)，都將存在終身學(xué)習的需要，更何況我們是“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。更應該成為“終身學(xué)習”的楷模，重視和加強繼續教育。時(shí)時(shí)告戒自己：終身學(xué)習是我們能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
3。認識到教會(huì )學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”作為教師的職責。因為我們實(shí)施素質(zhì)教育，就是要致力于培養時(shí)代所須的人才，迎接即將來(lái)臨的知識經(jīng)濟時(shí)代的挑戰。知識經(jīng)濟的發(fā)展迫切要求我們進(jìn)入一個(gè)“學(xué)習化”時(shí)代，只有具備“學(xué)會(huì )學(xué)習、善于學(xué)習”能力、善于及時(shí)更新知識結構的新型人才，才能適應這一時(shí)代要求。同時(shí)也懂得了——今天我們怎樣當老師，明天，什么樣的老師才夠格等等一系列的問(wèn)題。
確實(shí)作為一名教師，須學(xué)會(huì )認識時(shí)代的特征，關(guān)心國內外大事，善于接受來(lái)自各方的挑戰、接受來(lái)自各方面尤其是教育、科學(xué)技術(shù)方面的信息，使自己思考、從事教育實(shí)踐具有時(shí)代氣息，身上要有時(shí)代的年輪。
教師讀書(shū)心得 篇3
讀了一本《如何成為高效能教師》的著(zhù)作，感慨頗多。本書(shū)從教書(shū)育人、終身學(xué)習、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應對職業(yè)挑戰、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個(gè)方面進(jìn)行了闡述。本書(shū)所寫(xiě)內容貼近教師的生活，話(huà)語(yǔ)真摯，說(shuō)理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書(shū)籍。
優(yōu)秀教師從教時(shí)不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴于律人，也嚴于律己對教學(xué)或紀律的問(wèn)題能及時(shí)采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時(shí)應牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計劃。
4、促進(jìn)面對現實(shí)的課堂溝通。
5、定期開(kāi)展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動(dòng)。
著(zhù)名的'哲學(xué)家艾果爾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)教育的藝術(shù)就是懂得引導。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師是愛(ài)的使者。書(shū)中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛(ài)。這才是順利開(kāi)展一切工作的基礎。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會(huì )經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會(huì )出現這樣或那樣的問(wèn)題，今后我也會(huì )靈活運用這些知識，努力做到嚴而有格、柔中有剛，真正走近每一個(gè)孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動(dòng)中改正錯誤。
大多數的時(shí)間我們總是在以大人的眼光來(lái)看待問(wèn)題，其實(shí)很多時(shí)候我們應該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)，我們發(fā)現創(chuàng )設換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來(lái)總結教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗，我想，我們也會(huì )向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。
教師讀書(shū)心得 篇4
教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師;由于知識更新速度加快，原有知識結構和教學(xué)理念不能適應教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng )新，安于現狀，得過(guò)且過(guò)等。
我深刻地認識到作為一名教師，不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、 愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的.難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!
對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習專(zhuān)業(yè)理論知識;要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們拋棄。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識、社會(huì )意識和責任意識，個(gè)人在工作上才會(huì )有所所為;教師，只有更新觀(guān)念，終身學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師讀書(shū)心得 篇5
認識和擁有《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，是在十年前。偶然聽(tīng)說(shuō)這是一本美國教授撰寫(xiě)的教育名著(zhù)。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)，在一家專(zhuān)營(yíng)大夏書(shū)系的書(shū)店購買(mǎi)的�，F在這本書(shū)已經(jīng)有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪(fǎng)書(shū)是樂(lè )趣，在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)購的時(shí)代，充滿(mǎn)期待的找尋過(guò)程，和尋了千百度，最后買(mǎi)到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網(wǎng)購時(shí)代體味不到的樂(lè )趣了！
記得當時(shí)找尋很快樂(lè )，等讀起來(lái)卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語(yǔ)言表達的問(wèn)題。一般讀起來(lái)會(huì )有些費勁兒。雖然這本書(shū)吳國珍教授翻譯得比較專(zhuān)業(yè)和流暢。讀一本書(shū)，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上，讀書(shū)就是讀自己，讀書(shū)就是找尋自己的影子。干國祥老師說(shuō)過(guò)一個(gè)有意思的觀(guān)點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。而是要仁者讀出智者的觀(guān)點(diǎn)，智者讀出仁者的觀(guān)點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀�；蛘呤亲约盒闹杏�，口中無(wú)，筆下無(wú)�？吹絼e人說(shuō)出來(lái)了，深為贊同，心有戚戚焉！
先討論書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與完整�！笔裁词羌夹g(shù)層面？課堂上課件的精美，語(yǔ)言的華美，內容的完整到位等�；蛘哒f(shuō)是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？
作者說(shuō)：自身認同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長(cháng)的文化環(huán)境，支持過(guò)我的人，傷害過(guò)我的人；我對別人和對自己做過(guò)的有益或者無(wú)益的事情，愛(ài)的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復雜的領(lǐng)域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動(dòng)著(zhù)的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深奧的感覺(jué)！
我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的`遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著(zhù)一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內在聯(lián)系中發(fā)現。
自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關(guān)：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過(guò)選擇自身完整，我會(huì )變得更加完滿(mǎn)，但是完整并不意味著(zhù)變得完美無(wú)瑕。承認我原本是的那個(gè)整體，意味著(zhù)變得更加真實(shí)了。這段話(huà)相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說(shuō)我們跟隨自己的內心，不要做過(guò)于勉強地做一些事情。
作者接著(zhù)說(shuō)：自身認同和完整不是用來(lái)雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現的過(guò)程中的敏感區域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認同和完整這個(gè)問(wèn)題，我請教過(guò)南明集團的魏智淵校長(cháng)，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒(méi)有關(guān)系的客觀(guān)的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí)，我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子，而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩(shī)歌所感動(dòng)，或者相信這些知識，那么就意味著(zhù)這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關(guān)愛(ài)、引導的對象。在這種關(guān)愛(ài)與引導中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過(guò)程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛(ài)，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛(ài)本質(zhì)上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過(guò)魏校長(cháng)的解讀，是不是對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)更清晰了！
記得有一次培訓，教授提到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：課堂是師生生命成長(cháng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)有相通之處。但我還是對“認同”這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書(shū)疑問(wèn)還有很多，期待能夠經(jīng)過(guò)繼續閱讀，把這本書(shū)讀懂，得更透徹。
教師讀書(shū)心得 篇6
如果你能夠真正地把愛(ài)給所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，你一定會(huì )感受到老師的樂(lè )趣、體驗到做教育的幸福�！煊佬隆吨陆處煛�
夏丐尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”�？珊苌儆腥四苷嬲斫膺@句話(huà)的含義，對大多的教師而言，認為能教出好成績(jì)就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現“愛(ài)學(xué)生”這樣的字眼。當然，要將“愛(ài)學(xué)生”作為一條評價(jià)標準，確實(shí)操作起來(lái)不太容易，但事實(shí)是這一標準基本是被忽視的。這樣一來(lái)，大多的教師在愛(ài)學(xué)生方面明顯就有了缺失。
李鎮西老師教育的.愛(ài)心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛(ài)心，譜寫(xiě)了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因為缺少了這份愛(ài)心，使得很多“問(wèn)題學(xué)生”失去了矯正的機會(huì );青春路上“失足”的學(xué)生，沒(méi)能得到心理輔導而越走越遠;學(xué)困生喪失了進(jìn)步提高的機會(huì );尖子生僅僅成績(jì)優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛(ài)心不夠造成的。
有人說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，教育就是一場(chǎng)苦役”�？涩F實(shí)中的教育，愛(ài)是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板著(zhù)面孔，一副高高在上的姿態(tài)。對于學(xué)困生，甭說(shuō)愛(ài)心，就是耐心，也不夠;對于問(wèn)題學(xué)生，動(dòng)輒批評，很少與學(xué)生溝通交流，更不會(huì )走進(jìn)學(xué)生心靈，又怎能用心靈贏(yíng)得心靈?
談起教師這個(gè)職業(yè)，很多人會(huì )嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實(shí)這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，“以愛(ài)心喚醒童心”，愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用心看待每一個(gè)學(xué)生，用情上好每一節課，在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現和挖掘教師這個(gè)職業(yè)的魅力，感悟幸福，收獲幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業(yè)的內在美，從而堅信自己所從事的是一個(gè)影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。
這樣，你會(huì )更加熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，而且不僅作為職業(yè)，視為事業(yè)。
教師讀書(shū)心得 篇7
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的.強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛(ài)就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成非常多東西，的確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)決定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，非常多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得 篇8
為了豐富業(yè)務(wù)知識，提高教學(xué)水平，我選擇了《走進(jìn)名師課堂——初中生物》這本書(shū)，翻開(kāi)這本書(shū)，里面的內容吸引了我，一篇篇精彩的教學(xué)設計，令人佩服得五體投地。新穎的教學(xué)方法讓人望塵莫及。讀著(zhù)這書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心??
這本書(shū)比較全面地展示了名師們如何把握新課程的理念并落實(shí)在課堂實(shí)踐中，展示了他們如何理解、把握和處理生物學(xué)科新課程教學(xué)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，為廣大初中生物教師提供一個(gè)從教育理念到教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)和示范。我如饑似渴，貪婪地讀了一篇又一篇，感受頗深。
新課程強調，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)人人參與，意味著(zhù)平等對話(huà)，意味著(zhù)合作性意義的構建，他不僅是一種認知活動(dòng)的過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)主體性的凸顯、個(gè)性的表現、創(chuàng )造新的解放;對教師而言，上課不僅是傳授知識，而是一起對知識的分享理解。交往還意味著(zhù)教師角色定位的轉換：教師由教學(xué)中的主角轉向“平等中的首席”由傳統的知識傳授者轉向學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。這些教師的教學(xué)設計中正體現了新課改的這種新理念。
一篇篇精彩的教學(xué)設計生動(dòng)的詮釋著(zhù)新課標下的新課型，每一篇又不失個(gè)人風(fēng)格、特色，亮點(diǎn)很多，如繁星閃爍，令我贊嘆、欽佩。我的心中也蕩漾著(zhù)做老師的幸福，那就是在課堂上與孩子們“心靈感應”般的真情對話(huà)，呈現出和諧的、煥發(fā)生命光彩的課堂，產(chǎn)生著(zhù)令人震撼的課堂生命力。我深深的感悟到在21世紀要如何做老師，如何做合格的老師，如何做優(yōu)秀的老師，要走很長(cháng)的路。
老師們的教學(xué)設計沒(méi)有精心預設的場(chǎng)景演練，沒(méi)有精美課件的渲染襯托，更沒(méi)有支離破碎的分析問(wèn)答，他們大多憑借引導孩子自主學(xué)習，合作探究的教學(xué)方式，培養了孩子的自學(xué)能力、合作意識以及創(chuàng )新精神，從而培養了學(xué)生各方面的能力。
一般來(lái)說(shuō)，一節課中，通常有三個(gè)容易走神的“關(guān)鍵時(shí)期”：一是剛開(kāi)始上課時(shí)。這時(shí)，學(xué)生因為課間活動(dòng)，心理和情緒往往處于興奮或不穩定狀態(tài);二是一堂課大約進(jìn)行到一半時(shí)，學(xué)生的神經(jīng)處于相對抑制狀態(tài)，注意力難以集中;三是臨近下課的幾分鐘，學(xué)生注意力分散，精神比較疲憊。
為有效提高學(xué)生的學(xué)習效率，教師在教學(xué)過(guò)程中，就應該特別注意抓好這三個(gè)“關(guān)鍵時(shí)期”，設法幫助學(xué)生集中注意力。在每節課前，教師要提前一兩分鐘在教室門(mén)口“候課”，暗示學(xué)生馬上就要上課了，學(xué)生會(huì )趕緊進(jìn)入教室，做好上課的準備;上課開(kāi)始，教師要精心設計導語(yǔ)，盡量用生動(dòng)活潑、富有吸引力的話(huà)語(yǔ)導入新課，力爭開(kāi)好頭，盡快使學(xué)生的注意力集中到課堂上。當一節課進(jìn)行到一半時(shí)，教師再通過(guò)新穎的、有趣的教學(xué)內容和形式，使學(xué)生處于相對抑制狀態(tài)的神經(jīng)再次興奮起來(lái)，從而實(shí)現注意力的高度集中。臨近下課的時(shí)候，教師還要根據課堂教學(xué)實(shí)際創(chuàng )設新的教學(xué)情境，對學(xué)生形成新的刺激，在其大腦中形成新的興奮點(diǎn)，使教學(xué)活動(dòng)又一次活躍起來(lái)。
有愛(ài)才有教育，教育不能沒(méi)有愛(ài)，一個(gè)不能去愛(ài)自己學(xué)生的老師，任其有多么淵博的學(xué)識和超強的能力，也不能成為一個(gè)具有人文精神的好老師的。老師之所以能成為一個(gè)受到無(wú)數人的尊敬和愛(ài)戴的老師，除了他有豐富的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗，有精湛的'專(zhuān)業(yè)水平之外，更重要的一點(diǎn)，是老師心中有愛(ài)，有著(zhù)對自己的學(xué)生無(wú)私而博大的愛(ài)，這也是老師高尚的人格魅力所在。
新課程強調“面向學(xué)生”，這包含四層含義，一是強調學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面”提高;二是強調面向“全體”學(xué)生，使大多數學(xué)生都能達到要求，獲得成功;三是強調每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展;四是課程教學(xué)的設計要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗、感覺(jué)、困惑、疑難等。這些理念，只有通過(guò)教師在實(shí)踐中的全面貫徹，才能得以落實(shí)。從這些教師的教學(xué)設計中可以看出，這些新理念都能融入其中。把課堂真正還給了學(xué)生，使學(xué)生成了課堂的真正主人。從而培養了學(xué)生各方面的能力，并注意了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
最后，我要做的就是趕緊行動(dòng)起來(lái)，更認真的搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng )造各種條件進(jìn)行教研和教改活動(dòng)，促進(jìn)自身教學(xué)水平的提高，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。我會(huì )盡我所能，取這些優(yōu)秀教師之所長(cháng)，應用到自己的課堂教學(xué)中，從而提高自己的教育教學(xué)水平。
教師讀書(shū)心得 篇9
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾�？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，此時(shí)就是我國傳統教育思想中的'寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。此時(shí)這就是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，此時(shí)對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，此時(shí)讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習的。此時(shí)我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這就是保證我們的教育，個(gè)性就是教育健康、持續發(fā)展的寶貴財富。
教師讀書(shū)心得 篇10
自從工作以來(lái),很少靜下心來(lái)去讀一遍文章或一本好書(shū)。借這次寒假作業(yè)的機會(huì ),想著(zhù)讓自己沉淀下來(lái),找個(gè)時(shí)間安安靜靜的讀一本書(shū)。然而大抵是太久不讀書(shū)了,又要考慮到時(shí)間俗物各方面,一時(shí)之間對讀什么書(shū)很是茫然。幸虧學(xué)校很有先見(jiàn)之明的考慮到了,推薦了很多好書(shū),于是一早我就興沖沖挑著(zhù)自己感興趣的買(mǎi)了。很可惜,事與愿違,一個(gè)春節過(guò)下來(lái),讀書(shū)的時(shí)間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個(gè)心得只能姍姍來(lái)遲,粗糙難看了。
從事歷史教學(xué)也有幾年了,自己其實(shí)一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進(jìn),但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導學(xué)生勤奮好學(xué)便深感汗顏。其實(shí)自己才是更應該勤奮好學(xué)的那一個(gè),不論是歷史專(zhuān)業(yè)知識還是教育教學(xué)技能都亟待提升。而讀書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是提升的一個(gè)基礎前提�；谧陨砟壳斑@種麻木的狀態(tài),我深深的覺(jué)得首先要學(xué)習一下如何來(lái)讀書(shū),于是陳四益先生的《站著(zhù)讀還是跪著(zhù)讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》讓我醍醐灌頂。
關(guān)于老師讀書(shū)的態(tài)度及怎樣讀書(shū)和讀什么書(shū)的問(wèn)題,我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關(guān)注過(guò),也見(jiàn)過(guò)很多人的觀(guān)點(diǎn)及推薦的數目,但是陳先生關(guān)于讀書(shū)態(tài)度的精辟見(jiàn)解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深�！罢局�(zhù)讀”和“跪著(zhù)讀”實(shí)為兩種截然不同的讀書(shū)態(tài)度。在中國漫長(cháng)的封建歷史中,“跪”意味著(zhù)屈服和逆來(lái)順受,而“跪著(zhù)讀”體現的則是一種迷信書(shū)本,想書(shū)本“下跪“的讀書(shū)態(tài)度。我們讀書(shū)的目的是為了通過(guò)自己的思考來(lái)吸收書(shū)中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書(shū)本是一種知識的載體,書(shū)本的知識是抽象的,他傳遞著(zhù)作者當時(shí)的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書(shū)更重要的還是讀者自己對命運的感受,對事物的理解。如果一個(gè)人在讀完一本書(shū)后一無(wú)所獲,而只是不加自己理解地將書(shū)中的內容一切照搬且深信不疑。
抱著(zhù)這樣讀書(shū)態(tài)度的人,我相信終其一生也不會(huì )有所收獲,有所進(jìn)步。對于“站著(zhù)讀”這種讀書(shū)態(tài)度,魯迅先生在他的`文章中早有體現,先生提倡對于世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時(shí)候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來(lái)對待,萬(wàn)不可一股腦兒全體接受。古往今來(lái),書(shū)中的確蘊涵很多經(jīng)歷時(shí)間的冼禮而流傳下來(lái)千古名言,但其中也夾雜著(zhù)不少謬誤或是不適合如今時(shí)代發(fā)展的經(jīng)驗。
如果讀書(shū)之人再以謬傳謬,后果不堪設想。孟夫子也曾說(shuō)過(guò):“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)�！惫蛑�(zhù)讀書(shū),禁錮了人的思想和創(chuàng )造,阻礙了人類(lèi)進(jìn)步的步伐。所以我們讀書(shū)的時(shí)候應該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書(shū)。在讀的過(guò)程中,讀者與作者進(jìn)行著(zhù)情感的交流,心靈的對話(huà)。在交流中思考,因思考而質(zhì)疑,甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書(shū)的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書(shū)發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會(huì )讀書(shū),讀懂書(shū)。
陳先生的《站著(zhù)讀還是跪著(zhù)讀》給人們如何正確讀書(shū)指明了方向,站著(zhù)讀書(shū)是我們每一個(gè)讀書(shū)人應該具備的品質(zhì)。讀書(shū)著(zhù)是美麗的,思想著(zhù)是美麗的,堅持著(zhù)更是美麗的。在這個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代,我們不僅要提倡站著(zhù)讀書(shū),其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著(zhù)讀書(shū)的基礎上學(xué)會(huì )站著(zhù)做人。特別是對于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導學(xué)生的基礎,如果不是站著(zhù)讀,而是跪著(zhù)讀,那這書(shū)不如不讀。
我們的老師講課又何嘗不是跪著(zhù)講呢?有時(shí)完全屈服于教參,屈服于專(zhuān)家,屈服于權威,而沒(méi)有自己的絲毫見(jiàn)解,豈不悲哉!我們的學(xué)生聽(tīng)課難道不也是跪著(zhù)聽(tīng)嗎?大多數聽(tīng)從老師的講解,聽(tīng)從資料書(shū)的解釋,不敢質(zhì)疑,不敢發(fā)問(wèn),不敢提出自己的見(jiàn)解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?
艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》卻是用了大量的證據證明了英國中學(xué)生乃至大學(xué)生基本閱讀能力匱乏而導致的高分低能的現象。這里的閱讀能力不是指讀小說(shuō)一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時(shí)候,我總是會(huì )聯(lián)想到我們的學(xué)生,我的歷史課堂,學(xué)生在把握重點(diǎn),梳理知識方面的欠缺,當然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當今國家應試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著(zhù)讀”那樣的全盤(pán)接受,后果會(huì )如何呢?我們民族的創(chuàng )新將來(lái)源于哪里呢?
最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問(wèn)。對于一個(gè)教歷史的老師來(lái)說(shuō),歷史是指過(guò)去了的事,也就是說(shuō),歷史是既定的史實(shí),似乎沒(méi)有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關(guān),很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�(gè)觀(guān)點(diǎn),但是在現在教科書(shū)的標準答案下,在分數的單一標準下你還能怎么做呢?我只能說(shuō)有時(shí)候上歷史課的時(shí)候心情很復雜。
教師讀書(shū)心得 篇11
作家林清玄如是說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！碑斘覀兌俗谙窠裉爝@樣的陰雨天，聽(tīng)一首輕音樂(lè )，讀一本喜歡的書(shū)，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
《新時(shí)代的教師》把目光聚焦在教室復雜的現實(shí)職業(yè)生活。每天我走進(jìn)課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統的課，課改的課;校長(cháng)光臨的常規聽(tīng)課，新苗杯精心準備的展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進(jìn)，備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學(xué)生談話(huà)，被學(xué)生感動(dòng)，或者被學(xué)生氣得半死……
在紛繁復雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無(wú)法停止，但在狂奔過(guò)后，通常會(huì )感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?
這本書(shū)，將教育和“人”結合起來(lái)，直擊教師的“教育力”，像老師發(fā)問(wèn)：我是誰(shuí)?我需要什么?教育需要什么?
校長(cháng)說(shuō)：“蘿卜燉蘿卜”，沒(méi)有骨頭，這鍋湯永遠是蘿卜味�！缎聲r(shí)代的教師》里說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創(chuàng )造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習方式的開(kāi)拓者。讀完這本書(shū)，我也在思考：我還可以做什么?
我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡�，F在的孩子自尊心越來(lái)越強，個(gè)性鮮明五花八門(mén)，所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的威嚴，還要求我們走下講臺的時(shí)候，能夠打開(kāi)學(xué)生的心靈。
袁嘉駿，我們班每個(gè)任課老師都不喜歡他，每個(gè)孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵，上課時(shí)他在教室里自由自在地走來(lái)走去，從我們班教室里，經(jīng)常能聽(tīng)到老師無(wú)法忍受他而發(fā)出的咆哮;下課時(shí)，校園就是他惡作劇的樂(lè )園，學(xué)校里每一棵花草樹(shù)木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒(méi)有被放過(guò)……
就是這樣一個(gè)孩子，這個(gè)學(xué)期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺(jué)得他是我們班最帥、最可愛(ài)的孩子。因為“學(xué)共體”改變了他，因為“學(xué)共體”營(yíng)造安心安全的`氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的討厭，他們之中蘊含的是心心相印、關(guān)懷備至的潛能力。所以當袁嘉駿在小組里顯示出了學(xué)習的意愿、顯示了他天性中善良可愛(ài)的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么調皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語(yǔ)連珠的回復俘獲了老師的心。課后，他也不再去折騰畫(huà)畫(huà)草草，而是默默地打掃衛生，幫我分發(fā)水果……
所以，我想說(shuō)，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著(zhù)把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽(tīng)、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話(huà)語(yǔ)：
——老師，你不忙講，讓我們再思考一會(huì )兒。
——老師，數學(xué)課我們可以自己搞定了。
——老師，這節課我收獲太大了，那道題我之前只會(huì )一種方法，現在我會(huì )三種方法。
——老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過(guò)感覺(jué)很好。
——老師，我要把今天學(xué)的內容和爸爸分享。
……
聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(cháng)的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來(lái)自自身成長(cháng)的清歡，與名利無(wú)關(guān)，與世俗無(wú)關(guān)。
林清玄還說(shuō)：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)�！笔堑�，我們課堂的清歡也并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛(ài)，更來(lái)自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們在這個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
教師讀書(shū)心得 篇12
作為一個(gè)年輕教師，我們有著(zhù)朝氣，有著(zhù)向前沖的力量，唯一不足的就是教學(xué)經(jīng)驗，而經(jīng)驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長(cháng)處，讓自己有更大更快的進(jìn)步，而《最牛的教師》這本書(shū)，就給我們提供了一些好的見(jiàn)解與思路。
這里有身為校長(cháng)而繼續不停研究學(xué)問(wèn)的陳垣老師，他的學(xué)習精神與不斷的.反思值得我們學(xué)習;也有講臺上的幽默大師林語(yǔ)堂老師，他的課，形象生動(dòng)，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話(huà);有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(cháng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jì)全部倒數第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的“高考戰神”王金戰老師……有太多的教師值得我們去學(xué)習，值得我們去細細推敲最后運用到自己的教學(xué)中來(lái)。
讀這本書(shū)，看看教育大師們的故事，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。同時(shí)也讓我明白，教師，是一種極具魅力和境界的職業(yè)。一個(gè)教師若有魅力學(xué)生才會(huì )愿意多親近你，才會(huì )聆聽(tīng)你的教誨。
這種魅力是自己所獨特的品格、修養，是通過(guò)自己不斷的學(xué)習與在教學(xué)中的不斷發(fā)現所積累起來(lái)的。
教師的魅力源于境界，而教師的境界當是秉承光大文化之精神，開(kāi)闊視野，陶冶情操，不斷學(xué)習充實(shí)自我，樂(lè )讀書(shū)、善讀書(shū)，以“書(shū)”之精華夯實(shí)自然之道，以“德”之品行涵養浩然之氣，以廣博的知識從教，以寬厚的胸襟育人。不管是魅力與境界都離不開(kāi)學(xué)習、發(fā)現、反思以及反思后的實(shí)際行動(dòng)，只要把這幾點(diǎn)中都不辭辛苦的做好，那么你就已經(jīng)成為了一位極具魅力的教師。
身為教師，我們的教育對象是活生生的人。我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)教育智慧;讀書(shū)，能使獨創(chuàng )的方法閃耀睿智的光芒、充滿(mǎn)創(chuàng )造的快樂(lè );讀書(shū)，能實(shí)現教師的自我提升和生命的升華。
教師讀書(shū)心得 篇13
大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標，忽視其他目標的達成，這是遠遠不夠的。因為學(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養和知識同樣重要�？墒亲鳛橐幻W(xué)數學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(cháng)的目標。第二備教材�！安皇墙探滩�，而是用教材教�！苯處熞J真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi)：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內在聯(lián)系;二研究教材，研究每個(gè)單元和每節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材，把教材中的知識結構轉化為教師自我的學(xué)科認知結構。第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設計教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，會(huì )出現課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手：
一是課前調研。
了解學(xué)生已有的知識基礎和生活經(jīng)驗;二是抓準切入點(diǎn)，數學(xué)學(xué)習必須建立在學(xué)生認知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎之上;三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應用的過(guò)程。
其次有效教學(xué)。
還體此刻有效指導上，書(shū)中引用維果茨基一句話(huà)“學(xué)生的學(xué)習是在教師有效指導下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認為的刺激——反應，而是激發(fā)學(xué)習者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應當在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應當是組織者、指導者和促進(jìn)者�！边@句話(huà)指出了教師在教學(xué)中應起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導之下的。主要有兩個(gè)方面的資料，一是把握指導時(shí)機，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;二是指導適當，就是教師話(huà)語(yǔ)不重復，意思表達清楚，指導資料針對性強，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導，教學(xué)指導的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導與學(xué)生期望得到的指導的一致性上。
第三有效互動(dòng)。
有效互動(dòng)就應當是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，激活學(xué)生思維，體現學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題，一是課前要有充分的準備(對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預見(jiàn));二是教師主角意識的轉變，平等、對話(huà)與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎;三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現課堂有效互動(dòng)的必要的修養。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。
第四有效管理。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專(zhuān)業(yè)素養，要求教師在單位時(shí)間內采用有效的教學(xué)手段和方法調動(dòng)學(xué)生參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達到達的`效果。
第五有效練習。
練習設計是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)，它起著(zhù)監控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要趣味。難易要適度數量要適當，目的要明確。
第六有效策略。
所謂教學(xué)策略，是為了達成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動(dòng)清晰認識的基礎上對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調節和控制的一系列執行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng )造者，他們所采用的的方法也不會(huì )有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會(huì )千篇一律，教學(xué)策略沒(méi)有，僅有更好。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書(shū)，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題，更重要的是它使我認識到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因為僅有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
教師讀書(shū)心得 篇14
最近我讀了后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識轉化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個(gè)教師能走多遠，她的學(xué)生就能走多遠”，“教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì )良知以及社會(huì )責任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。這就是“師愛(ài)”。對教師而言，高尚的師德也體現在嚴謹的教風(fēng)之中。
教師的.工作固然是一種職業(yè)，但它更是一個(gè)事業(yè)，干事業(yè)就需要有一種專(zhuān)業(yè)精神。教師的專(zhuān)業(yè)與一般職業(yè)相比，所不同的是我們面對的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，它需要我們用不同的彩筆渲染，而渲染后的作品效果如何，很大程度上取決于教師，取決于教師的專(zhuān)業(yè)素養�？梢哉f(shuō)，教師是否具備良好的專(zhuān)業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。任何一位教
師，都要學(xué)會(huì )把學(xué)習獲得的能量轉化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別，課堂教學(xué)效果之所以有好壞，關(guān)鍵在于教師能否
發(fā)現自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚長(cháng)避短。我認為除了學(xué)習、觀(guān)摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據學(xué)生實(shí)際和學(xué)習所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分“后進(jìn)生”，欲轉變這些“后進(jìn)生”，除了加強深入細致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴格的行為規范訓練外，還應幫助“差生”獲得學(xué)習上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現學(xué)生的發(fā)展潛力，努力挖掘學(xué)生的發(fā)展潛力，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì )堅信學(xué)生的明天會(huì )更精彩。我們也會(huì )因胸懷廣闊、會(huì )因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著(zhù)成功、快樂(lè )與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿(mǎn)燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
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