《傅雷家書(shū)》讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感[通用15篇]

　　當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《傅雷家書(shū)》讀后感1

　　樓適夷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！笨臻e之余，我再次從書(shū)架上抽出這本書(shū)，摩挲著(zhù)封面想再次感受家書(shū)的溫情與厚重。

　　萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界，其實(shí)，他并沒(méi)有離開(kāi)，至少在傅聰心中，至少在喜愛(ài)他的讀者中，他從未離開(kāi)。那一封封書(shū)信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經(jīng)久不衰。

　　“赤子之心”是貫穿全書(shū)的.精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，傅雷先生雖然家教嚴格，但他的教育方式也在隨著(zhù)時(shí)間的推移不斷改進(jìn)，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們在對藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來(lái)沒(méi)擺出過(guò)高高在上的姿態(tài)，他是一個(gè)性情中人，他的感情總是溢于生活的細節之中。同很多父親一樣，愛(ài)子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術(shù)無(wú)上的追求，真摯的感情流露，心系民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心

　　當今社會(huì )，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問(wèn)題兒童的幾率很大。父母怕缺席孩子的成長(cháng)過(guò)程，便試圖用錢(qián)來(lái)彌補。假如他們像傅雷先生一樣，用書(shū)信的方式陪伴孩子的成長(cháng)，也就不會(huì )留下遺憾了……

　　書(shū)中有這樣一句話(huà)令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓�(huà)啊，當我們面對成功時(shí)，要謙虛坦然，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話(huà)給了深深的啟迪，我一定會(huì )永久銘記。

　　《傅雷家書(shū)》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》讀后感2

　　讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是最美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里。傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。

　　在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在最開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。

　　這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的.背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。

　　傅雷當時(shí)的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅最后選擇的結局，總讓我心有所戚。

　　家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。

　　傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。

　　“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。

《傅雷家書(shū)》讀后感3

　　金庸曾說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子�！�

　　《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給兒子傅聰的家書(shū)。在家書(shū)中，傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題，這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。

　　在兒子成名之前，傅雷向兒子強調，在創(chuàng )作過(guò)程中，一定要注意理性和感性的結合。他覺(jué)得在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術(shù)家，還需要學(xué)會(huì )在音樂(lè )里注入最真摯的情感。

　　而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴，這位操心的父親，甚至還時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財情況，目的就是監視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，并以身作則的影響著(zhù)自己的子女。

　　書(shū)中有很多觀(guān)點(diǎn)值得我們學(xué)習，比如他常會(huì )在家書(shū)中強調，要堅持大我，拋棄小我，也就是說(shuō)，切勿對個(gè)人的利益和得失太過(guò)計較。因為在人生過(guò)程中，總是充滿(mǎn)苦悶和矛盾，當我們熱衷于追求個(gè)人名利和利益，而又得不到名利和利益的時(shí)，必然會(huì )因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我們堅持大我，拋棄小我，放棄個(gè)人利益，而為社會(huì )和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，因為出發(fā)點(diǎn)是正義是熱愛(ài)，所以我們會(huì )做出一些小小的貢獻。

　　作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的.生活與成長(cháng)，兒子在日常生活中遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸結合如正確理財，以及處理愛(ài)處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷在家書(shū)中多次提及，并提出建議和意見(jiàn)，及自己的親身經(jīng)歷。

　　家書(shū)是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。為我們展現了一個(gè)活靈活現，可愛(ài)至極的父親形象。

　　讀完這本書(shū)，讓我感覺(jué)到傅雷和傅聰不僅是一對父子，更像是一對談心的朋友，他們相互溝通，相互交流，給了我很深的感觸，讓我更加了解父母的苦心。在傅雷那多一封封的家書(shū)之中，我仿佛隱隱約約看到了父母的身影……

《傅雷家書(shū)》讀后感4

　　赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。

　　翻開(kāi)家書(shū)，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。

　　傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè )、文學(xué)等方面有著(zhù)獨特的藝術(shù)鑒賞力，對其遠隔萬(wàn)里的長(cháng)子傅聰，通過(guò)家信言傳身教，封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言，流露著(zhù)他嚴苛與溫情的父愛(ài)，加之其子的天賦與勤勉，灌養了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。

　　知感恩。青年人的眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般忙著(zhù)吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負義”的印象，為了避免誤會(huì )，定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一通電話(huà)的暖心問(wèn)候，三言?xún)烧Z(yǔ)的現狀匯報，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠。知之為之，不知為不知。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長(cháng)時(shí)間培養的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì )失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機會(huì )，思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納，懂得適當的不出席不必要的聚會(huì )，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事。勤讀書(shū)。天資不足，苦功步足。鼓勵多讀書(shū)，有計劃有系統的.正規讀書(shū)，不是消遣驅時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過(guò)程，撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無(wú)形中使人恬靜曠達，維持精神與心靈的健康。

　　《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ)：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸�！�。傅父家書(shū)的養料，惠及著(zhù)每位讀書(shū)的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。

《傅雷家書(shū)》讀后感5

　　《傅雷家書(shū)》是初中必讀書(shū)目之一，在我的印象中，必讀書(shū)目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀(guān)，確實(shí)讓我大開(kāi)眼界，我受到了深深的影響。父子之間的關(guān)系到底應該是怎樣的一個(gè)存在呢？我同意傅雷對待兒子那樣的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。

　　《傅雷家書(shū)》是一篇，苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說(shuō)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosssip（說(shuō)長(cháng)道短）而是有好幾種作用的，第一……”

　　傅雷沒(méi)有把他的兒子只是當成兒子，而是把自己的兒子當成一個(gè)可以討論藝術(shù)討論音樂(lè )的對手、朋友。

　　這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系：我父親現在極少打罵我，除非我做了一些極其嚴重，甚至可能影響到我未來(lái)的錯誤。而我也幸不辱命，這種情況可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有出現。當我犯一些小錯是時(shí)，他最常掛在嘴邊的一句就是：“你也不小了，讓我打、罵，你也不好意思對不對？”他總是這樣，不會(huì )讓我失了面子，卻總能在一些時(shí)候拉我一把，讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些決定，他總是會(huì )主動(dòng)說(shuō)與我聽(tīng)，而不是向一些家庭那樣：“大人說(shuō)話(huà)，小孩子插什么嘴”，我們時(shí)常意思討論，他也會(huì )聽(tīng)取我的意見(jiàn)，即使大多時(shí)候都沒(méi)什么好的意見(jiàn)。

　　這又讓我想起了現在很多中國家庭。忽視了同孩子的關(guān)系，從沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的快樂(lè )。他們迫切的望子成龍，望女成鳳，結果最后都成了揠苗助長(cháng)。甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的`舊時(shí)代觀(guān)念，可他們沒(méi)有學(xué)到這句話(huà)的精髓所在，只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐懼。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代，結果這朵花還沒(méi)開(kāi)始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習卻還可能一代一代的傳承下去。

　　傅雷是一個(gè)成功的父親，是摸索到“棍棒底下出孝子”這句話(huà)真正含義的人，他的嚴厲讓孩子變得優(yōu)秀，而不是懦弱，他是一名嚴父，卻又是孩子的知心朋友，這種教育方式怎能不讓人大開(kāi)眼界？

《傅雷家書(shū)》讀后感6

　　每個(gè)家長(cháng)都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個(gè)父親有些特別——他用一封封家書(shū)，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準則，優(yōu)良行為操守與道德傳統，強烈的愛(ài)國之情。字里行間都流露著(zhù)對兒子的愛(ài)與教育。這，就是傅雷。

　　傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。

　　傅雷還是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這個(gè)主要體現在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來(lái)往的書(shū)信輯錄為《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。這本書(shū)信集出版后，產(chǎn)生了很大的'影響。

　　對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見(jiàn)解。他認為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書(shū)中首先強調的，是一個(gè)年輕人，如何做人的問(wèn)題。對居住海外的長(cháng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過(guò)程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)作，只是用一封封書(shū)信來(lái)教導孩子。她還說(shuō)，從今往后，她會(huì )每年寫(xiě)一封書(shū)信給我，會(huì )在信中鼓勵我，激勵我，關(guān)愛(ài)我，像傅雷一樣。

　　傅雷是偉大的父親，用平凡的家書(shū)，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書(shū)》出現在我生命中，給予我指導。

《傅雷家書(shū)》讀后感7

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是家書(shū)，而是人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大作用。傅聰隨年齡增長(cháng)漸漸懂得了愛(ài)用實(shí)際行動(dòng)回報了父母。

　　這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛，謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏�活上，傅雷也對兒子積極的引導家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

　　在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣就等于修改自己的`意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

　　說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)不比傅雷給傅聰的少。他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是日常的教會(huì )又何嘗不是立身行事的準則呢？

　　父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)；母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我應當理解父母，并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。

　　書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷家書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子我從你身上得到的教會(huì )恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼�以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強烈的感染和啟迪。

《傅雷家書(shū)》讀后感8

　　寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛(ài)，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

　　《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

　　傅雷先生在音樂(lè )方面有著(zhù)豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂(lè )上有著(zhù)極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略?xún)鹤拥南敕�，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因為兒子的意見(jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì )記錄下來(lái)。在告訴兒子應該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。

　　他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴。

　　父母與孩子之間隔了相當長(cháng)的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會(huì )更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類(lèi)發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

　　“教法”在家庭教育中有著(zhù)舉足輕重的地位，若是太過(guò)溫和，便會(huì )寵壞了孩子，若是太過(guò)嚴厲，便會(huì )使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后，孩子就像脫韁的.野馬。傅聰年紀小時(shí)，傅雷就因太過(guò)嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽(tīng)孩子的建議時(shí)常說(shuō)：“你還小，什么不懂�！眳s從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線(xiàn)，各自延伸卻從不相交……

　　所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著(zhù)傅雷先生的兒子成績(jì)斐然、家庭教育成功，羨慕著(zhù)所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習他的教法，學(xué)會(huì )用心地、正確地傳達愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》讀后感9

　　《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下頭是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(cháng)輩的諄諄教導。(摘抄如下，讀后感略)。

　　一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應當得到的尊敬和愛(ài)。

　　一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè )也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人，能夠為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖。

　　把自我的`思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不一樣的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我此刻異常提醒你，期望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原先的觀(guān)念情緒表達方式有何不一樣。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心境對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷

《傅雷家書(shū)》讀后感10

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，你瞧，家書(shū)的歷史是多么的悠久！家書(shū)的使用是多么廣泛！它是徐徐的春風(fēng)，微微撫摸著(zhù)海外游子；它是療傷良藥，輕輕慰藉著(zhù)受挫人士；它是寧靜的港灣，無(wú)論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過(guò)程中，我感覺(jué)傅雷不僅僅是傅聰的父親，更是他的朋友和老師。字里行間無(wú)不流露出父母對孩子的牽掛和想念，朋友間的關(guān)懷以及老師的諄諄教誨！

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛(ài)，傅雷在信中首先強調的是“一個(gè)年輕人如何做人”的問(wèn)題。對于居住海外的長(cháng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對其的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法來(lái)教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的`榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，要做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(cháng)�？梢哉f(shuō)“愛(ài)子之意，溢于言表”。

　　我聯(lián)想到了我的父親，我的父親是個(gè)十分普通的農民，但在我眼里他是獨一無(wú)二的。每周回家，一句“這周考試怎么樣”便直奔而來(lái)。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲；若我回答“還行”，他便讓我加強做題思維；若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績(jì)“好轉”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴格。在我六年級時(shí)一次數學(xué)考得很差，父親也不怎么記得那類(lèi)知識點(diǎn)了。父親便靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)好法子——讓我在手機上面查，我懂了之后，然后再講給他聽(tīng)，他聽(tīng)懂了，我這題才算過(guò)了。

　　我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家里的擔子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個(gè)星期回家，我遠遠地看見(jiàn)父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問(wèn)父親“你咋這么拼吶？”父親笑著(zhù)回答“為了你下學(xué)期的學(xué)費呀”，不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿(mǎn)了淚珠。

　　同學(xué)們，世上的父親都是這樣——他們不會(huì )把自己的愛(ài)全部表達出來(lái)，而是把它們藏于一些細枝末節的地方。讓你無(wú)法直接發(fā)現。

　　父愛(ài)如酒，不隨歲月的流失而改變；但父愛(ài)更如堅石，堅定的站在我的身邊，保護著(zhù)我。父愛(ài)在微處，只等你發(fā)現！

《傅雷家書(shū)》讀后感11

　　“去我常問(wèn)到你經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心情�！边@是《傅雷家書(shū)》中的一小個(gè)片段，這樸實(shí)無(wú)華的句子中蘊含的是一個(gè)父親對孩子的深切關(guān)懷和濃濃期盼。

　　傅雷先生不僅是一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，更是一個(gè)極其稱(chēng)職的父親。他在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。

　　《傅雷家書(shū)》中有許多讓人感動(dòng)的細節，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！他要培養的不是一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè )家，而是一個(gè)熱愛(ài)祖國，有責任心的中華兒女。

　　我的父親在外賺錢(qián)，很少回家，他雖然沒(méi)有像傅雷先生一樣給我寫(xiě)信，即使是每次打電話(huà)時(shí)也是匆匆說(shuō)幾句話(huà)就掛斷了，但我知道他很愛(ài)我，他賺的錢(qián)全都用在了我的學(xué)費或其他開(kāi)支上了。他雖然不是一個(gè)偉大的`人，卻是一個(gè)偉大的父親，他或許不會(huì )像母親一樣天天陪在我身旁，但他給我的愛(ài)卻一點(diǎn)也不比母親的少。他雖然不會(huì )說(shuō)出“我擔心你”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，但我知道，他時(shí)時(shí)為我的成長(cháng)保駕護航，讓我健康成長(cháng)至今。

　　父親的愛(ài)很深沉也很深厚，正如歌里唱的一般“給你的愛(ài)一直很安靜……”

《傅雷家書(shū)》讀后感12

　　家書(shū)，一筆一畫(huà)寄托著(zhù)對家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，一封家書(shū)“復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代，傅雷一家如何表達思念？

　　傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著(zhù)對兒子的殷殷教誨與期望，滿(mǎn)含著(zhù)對藝術(shù)、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂(lè )的見(jiàn)解，大到國家大事，字里行間，滿(mǎn)含著(zhù)愛(ài)。

　　回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿(mǎn)紙空。流清淚，書(shū)回已是明年事�！弊試@徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。

　　回望明代，袁凱百無(wú)聊賴(lài)時(shí)收到家書(shū)，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉”，只有家人的期盼。

　　回望近代，傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子，當兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國創(chuàng )造了一個(gè)輝煌的世界紀錄！”信中，傅雷對兒子也極為嚴格，將錯誤嚴肅地提出來(lái)，嚴厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達著(zhù)父親對兒子的無(wú)限期盼和愛(ài)，即使相隔千里，兒子的`身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著(zhù)苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書(shū)信，將自己的思念寄給遠方的親人。

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書(shū)。

　　驀然回首，家書(shū)已離我們日漸遠去，網(wǎng)絡(luò )架起了溝通的橋梁，即使相隔萬(wàn)里，仿佛近在咫尺�？萍及l(fā)達的今天，書(shū)信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見(jiàn)證了一個(gè)國家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去，科技代表未來(lái)，但無(wú)論是書(shū)信還是科技，都滿(mǎn)含著(zhù)一代代人的家國情懷。

　　傅雷的家書(shū)，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著(zhù)歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書(shū)，一直是家人情感的表達與寄托。

《傅雷家書(shū)》讀后感13

　　《傅雷家書(shū)》里主要收集了傅聰在國外學(xué)習期間，傅雷給兒子的書(shū)信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰的老婆彌拉的。部分信件還有傅聰母親的信件。書(shū)中的內容涉及了文學(xué)，藝術(shù)，人生等等很多問(wèn)題。通過(guò)看此書(shū)，除了感覺(jué)到傅雷的偉大之外，更加感受到的是那種父子之情。

　　《傅雷家書(shū)》中傅雷夫婦，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小說(shuō)中，不是普通的家書(shū)。

　　傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的'青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷的描述中得到一些了解，從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令我感動(dòng)。 陳婷

《傅雷家書(shū)》讀后感14

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來(lái)的書(shū)信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書(shū)記錄著(zhù)從1954年傅聰應波蘭邀請參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)波蘭開(kāi)始，到1966年傅雷夫婦逝世結束。傅雷的夫人朱梅馥寫(xiě)的信側重于生活瑣事，傅雷本人寫(xiě)的信則側重于啟發(fā)教育。

　　我只讀了兩封家書(shū)，這兩封家書(shū)中飽含傅雷對兒子的愧疚之情。事情應當從1953年的正月說(shuō)起，那時(shí)，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題爭論激烈，傅聰根據自我的音樂(lè )感受，傅聰不一樣意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀(guān)點(diǎn)，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最終使得傅雷勃然大怒，倔強的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月余，最終傅雷覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬(wàn)千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方所以和解。

　　為什么父親會(huì )所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在書(shū)的前言和結尾找了很久，最終在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫(xiě)的，里面有許多傅雷的“教子日�！�，總結來(lái)說(shuō)就兩個(gè)字“規矩”，吃飯時(shí)不許挑食，學(xué)習語(yǔ)文時(shí)不能用自來(lái)水金筆，坐著(zhù)的.時(shí)候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規矩使妻子感覺(jué)到了痛苦�？墒�，傅雷在做這些后，感到了愧疚，在給傅聰寫(xiě)信時(shí)，他為自我不近情理的做法感到自責，所以他用家書(shū)地方式來(lái)表達歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。

　　生活中，有很多家長(cháng)都和傅雷一樣，對孩子十分嚴苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因為對孩子的愛(ài)，因為“愛(ài)之深，責之切”，他們想讓自我的孩子學(xué)到更多，走上人生巔峰�？墒怯钟袔讉�(gè)家長(cháng)能做到像傅雷那樣真誠地的對孩子表達歉意，又有幾個(gè)孩子最終能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌？

　　作為家長(cháng)，應當勇于承認錯誤，才能像孩子樹(shù)立榜樣，以身作則。

　　然而作為孩子，應當設身處地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子養成的壞習慣會(huì )如何。我們要學(xué)會(huì )換位思考，有時(shí)候過(guò)激的情緒并不是處理問(wèn)題的最好方法，適當地體諒父母，在父母教育我們的時(shí)候勇于承認錯誤能增進(jìn)親子之間的關(guān)系，從而冰釋前嫌。

《傅雷家書(shū)》讀后感15

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道捉�(jīng)過(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。

　　在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的'期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他經(jīng)過(guò)自我不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。

　　傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上！

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