傅雷家書(shū)讀后感

[合集]傅雷家書(shū)讀后感13篇

　　品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，希望對大家有所幫助。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇1

　　曾經(jīng)讀到過(guò)一篇讓我十分感動(dòng)的文章，名字叫做《母愛(ài)如Q》。文章講的是不會(huì )寫(xiě)字的母親，每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺(jué)得十分丟臉，待到長(cháng)大以后，到了最后“我”才明白母親的用意，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。

　　其實(shí)細細想來(lái)，很多時(shí)候你也會(huì )發(fā)現父母的喋喋不休其實(shí)是擔心，父母的嚴厲指責其實(shí)是關(guān)愛(ài)，父母的高標準其實(shí)是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺(jué)的學(xué)習。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實(shí)，不只是母愛(ài)如Q，父愛(ài)亦是如此，正如《傅雷家書(shū)》當中的那位嚴厲而慈愛(ài)的父親一樣，不是嗎？

　　傅聰還年少時(shí)，就只身到國外留學(xué)，面對著(zhù)語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習慣，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵，那一封封充滿(mǎn)著(zhù)期待和愛(ài)的家書(shū)，漂洋過(guò)海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的歲月里，這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂(yōu)嗎？

　　信中，傅雷先生對孩子事無(wú)巨細的的關(guān)愛(ài)表露無(wú)疑，有對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的`那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書(shū)當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì )回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

　　信中有一句話(huà)讓我看到就淚盈于睫，“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話(huà)你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō)，“只要是有關(guān)學(xué)習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)�！�，其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。

　　或許很多時(shí)候我們應該站在父母的立場(chǎng)上想想，嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S你認為你獨立了，長(cháng)大了，可是在成長(cháng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。

　　成長(cháng)，是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程，在這段路途中，我們懵懵懂懂，慢慢摸索著(zhù)前進(jìn)，這就需要一座為我們指引方向的燈塔，而父母不就是我們成長(cháng)道路中的燈塔嗎？如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著(zhù)感情和長(cháng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》，相信我，它會(huì )讓你受益匪淺。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇2

　　其實(shí)，沒(méi)有閱讀之前，我一直以為這只是幾百篇無(wú)聊的書(shū)信�？傻浆F在，我竟一時(shí)，有點(diǎn)舍不得讀完。

　　其實(shí)，誰(shuí)都不曾倚馬萬(wàn)言，可偏偏面對家人，所愛(ài)之人，叮嚀、關(guān)懷全會(huì )涌上心頭。

　　在中國這個(gè)相對封建的大家庭中，別說(shuō)“我愛(ài)你”，就連“謝謝”兩字都難以啟齒，于是，書(shū)信便成了這個(gè)我們交流的其中一種方式了。

　　“家書(shū)”，內容也似題目一般親切，甚至可以說(shuō)是一種“溫柔”的感覺(jué)，每個(gè)字，都是萬(wàn)千糾結之后提筆而寫(xiě)。

　　每次閱讀都覺(jué)得如沐春風(fēng)，如母親輕柔地愛(ài)撫著(zhù)你。

　　每次閱讀，都有所感悟，“什么是牽掛”，“什么是愛(ài)”，“什么是教養”。

　　總之就是開(kāi)卷有益。溢出紙的全是父母諄諄教誨，扣動(dòng)心弦的就是與孩子真誠的交流，于是便成就了傅雷老先生必勝的驕傲——兩個(gè)兒子，傅聰、傅敏。

　　這不過(guò)是典范罷了，中國還有千千萬(wàn)這樣的家庭，父母言傳身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年華夏。

　　因此，孝是要問(wèn)什么是家，這便是了。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不只限于心與心的呼應，更是個(gè)體與家的聯(lián)系。

　　來(lái)來(lái)往往的不是信，更不是對生活的監督，是習慣，是修養，是掛念，也是對家人，對自己的交代。

　　大概每個(gè)家庭都是這樣，父親從始至終與孩子少有交流，而母親總是以許多種多愁善感的方法引導，可孩子的成長(cháng)離開(kāi)了任何乙方都會(huì )偏離方向。

　　而傅家卻沒(méi)有這種情況，因為他們每個(gè)人都有對家的責任，每個(gè)人都是公平的`，每個(gè)人都付出愛(ài)，悲哀。

　　同時(shí)每個(gè)人都明白自己所吹的位置，于是各盡其能，即使有不愉快，不順心的事，都能冷靜地說(shuō)出口，一起努力總比冷眼旁觀(guān)的好呀。

　　每個(gè)人都像一節蓮子，環(huán)環(huán)相扣，于是拿得起，也放得下，看到大局，也看到細節。

　　這其中傅聰與父親的溝通甚多，刷新了我對父與子這種關(guān)系的認知。

　　就以我而言，我與我的父親也少有交流，因為我們之間仿佛隔著(zhù)一座高山，是時(shí)間都難以跨越的高度，并且父親脾氣又怪，于是每次我們待在一起，總覺(jué)壓抑，甚至沒(méi)有言語(yǔ)的溝通。

　　就是這樣，他成了我最熟悉而又最陌生的人。

　　而信中的傅老先生卻以一種巧妙的方式化解了這些問(wèn)題，結合自身的經(jīng)歷和孩子的現實(shí)，以母親般的輕柔的語(yǔ)氣教導著(zhù)相隔千里的孩子。

　　大到傅聰的演出，小至生活細節，全部用心地裝進(jìn)信封。溫柔地送達另一個(gè)家的遠方。

　　誰(shuí)說(shuō)家書(shū)要飽含深情，讓彼此都熱淚盈眶，其實(shí)再小的事，也是家人關(guān)注的點(diǎn)。

　　這些最了解你的人，可以從字里行間看見(jiàn)你的年少，看見(jiàn)你的蒼老，以解他們內心“一日不見(jiàn)兮，思之如狂”。的情感。

　　這大概便是我此次閱讀的感觸了，不至深處，不及淺處。

　　盡管，傅雷夫婦駕鶴而去，但他們對現代家庭的影響深遠。

　　以至于，又從這些家庭中看到了他們，他們正站在清晨的田野里，沐浴著(zhù)陽(yáng)光、微風(fēng)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇3

　　本學(xué)期利用閑暇之余，我認真閱讀了《傅雷家書(shū)》。這是一本即飽含了一個(gè)父親對兒子深深的愛(ài)也貫穿著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴的一本家書(shū)。我從未讀過(guò)傅雷的作品，但這本書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念讓我從每一個(gè)字，甚至一個(gè)標點(diǎn)都看到了父親細膩的愛(ài)。

　　一、理想父母，良師益友

　　在生活中，我們的父母大都是我們小時(shí)候就開(kāi)始扮演“大人”的角色，用通知或命令告訴我們該與不該，好與不好，而傅雷則扮演著(zhù)老朋友的角色與兒子親密交談，從生活到工作，從學(xué)業(yè)到婚戀關(guān)系娓娓道來(lái)。記得書(shū)中有這樣一個(gè)情節，有一次傅聰正在練琴，突然來(lái)了靈感，開(kāi)始不按著(zhù)譜子彈奏，有了自己的調調，父親察覺(jué)到后并沒(méi)有責備他，而是讓他彈自己創(chuàng )作的`曲子，父子倆還在一起研究，并已《春天》命名。

　　作為一名教師，我們接觸最多的便是家長(cháng)，反思我們的家長(cháng)，有多少能做到放低姿態(tài)，和孩子平起平坐，與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的，專(zhuān)業(yè)的教師總是在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中和幼兒一樣坐著(zhù)小板凳，蹲著(zhù)和孩子說(shuō)話(huà)，我想這就是在尋找一種平衡，蹲下來(lái)不僅身體離孩子近了一步，更是心靈上的近距離接觸。

　　二、尋找樂(lè )趣，正視錯誤

　　傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質(zhì)，他把自己在生活中即時(shí)即刻得所想所得用書(shū)信的方式告訴兒子，他不僅告訴兒子該怎樣做人，小到到別人家做客脫大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在兒子面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。

　　三、換位思考，互相理解

　　一封封家書(shū)寄托著(zhù)傅雷對兒子殷切的希望和細膩的愛(ài)，從閱讀中我也深切的體會(huì )到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡，他們總會(huì )在我們遇到困難時(shí)做我們的引路人，在船舶迷失方向是做海上的燈塔，不求回報的付出了心血，這才是真正的偉大。傅雷只是千萬(wàn)杰出父親中的一個(gè)代表，我們的父親也是真正平凡而偉大，學(xué)會(huì )換位思考，互相理解才能收獲親子關(guān)系中的樂(lè )趣。

　　四、言傳身教，為人師表

　　作為一名幼兒園教師，孩子一天中大部分的時(shí)間都與我們相處，教師就是孩子的第二任父母，其一言一行對孩子有著(zhù)潛移默化的影響，對孩子性格的形成有著(zhù)重要的影響，就像傅雷先生一樣，身教一定是大于言傳的，在幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節中都存在許多教育契機，教師一定要發(fā)揮教育機智，在與孩子愉悅的相處中無(wú)形的影響著(zhù)孩子。

　　讀完這本書(shū)，我收獲了許多，更理解父母了，這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇4

　　在每個(gè)人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺(jué)得很困惑。

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我真切地感受到了，父母在背后對我們的愛(ài)。

　　傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。

　　有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話(huà)完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下，封建迷信思想還是很?chē)乐��？梢?jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。

　　在那時(shí)，父親就像是一座高聳的山，只可遠望，不可攀爬。每個(gè)孩子都對自己的父親敬而遠之，生怕一不小心惹怒了父親，會(huì )被打。

　　其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。

　　在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛(ài)，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛(ài)�？赡軟](méi)這么坦誠，可能沒(méi)這么直白，可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現他們對我們的愛(ài)。

　　有時(shí)，我們可能會(huì )怨他們這么啰嗦，可能會(huì )怨他們這么落后，可能會(huì )怨他們這么不理解我們等。但是，反過(guò)來(lái)想一想，我們理解過(guò)他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？

　　我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？

　　我們讀過(guò)書(shū)，看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當你怨他們的時(shí)候，有去想過(guò)為什么這樣嗎？

　　有些人會(huì )覺(jué)得，這很正常��！誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且幾乎每個(gè)人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬(wàn)不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎么對待你，哪怕他們是錯的�？梢杂憛�，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養了你，讓你受教育了。這是要感恩的。

　　父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài)，會(huì )變質(zhì)。一種變成溺愛(ài)，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的.要求，使你成為完美。

　　溺愛(ài)，我們都知道。溺愛(ài)會(huì )使人自視極高。

　　要求，有兩種可能。

　　一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴重會(huì )衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來(lái)的。因為在要求的過(guò)程中，你完成不了，而自己又沒(méi)自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話(huà)，你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì )死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。

　　所以，愛(ài)，也是門(mén)技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀(guān)察與理解。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇5

　　還記得，初三時(shí)，因為在一次月考的閱讀節選了這本書(shū)中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠，加之老師又對它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書(shū)，這本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子書(shū)。

　　再次翻出這本書(shū)，是因班級的作業(yè)，多了些許的強迫，不過(guò)也好，借此機會(huì )，重啟《傅雷家書(shū)》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。

　　《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本書(shū)，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書(shū)信。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的`尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　印象中，第一次讀這本書(shū)，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規，所以，記憶最深刻的，應是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書(shū)，這句話(huà)最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了�！霸陲堊郎�，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當當的！”

　　這是傅雷老先生對兒子的最細微的從細小的生活細節開(kāi)始。很多小細節，我也經(jīng)常會(huì )疏忽。從說(shuō)話(huà)，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現。

　　現在，讀這本書(shū)要寫(xiě)讀后感，著(zhù)實(shí)不是一件易事。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評論或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書(shū)的時(shí)候，我不像讀其它書(shū)一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫(xiě)這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。

　　“比賽問(wèn)題固然是重負，但無(wú)論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jì)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì )精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂(yōu)心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話(huà)則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨�！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜�(dòng)，保管叫你有好成績(jì)。緊張對什么事都有弊無(wú)利�！�…存著(zhù)”我盡我心“的觀(guān)念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松�！焙冒�，說(shuō)實(shí)話(huà)，看完這句話(huà)并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇6

　　人生一世，總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi);尋琴音樂(lè )語(yǔ)，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著(zhù)，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人?傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視�(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現濃濃的父愛(ài)，但在關(guān)愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。

　　“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻�！边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話(huà)。傅雷每個(gè)月都會(huì )給孩子寫(xiě)信，教導他做人做事，給予他關(guān)愛(ài)，無(wú)不體現他的愛(ài)子之心。他的每一封家書(shū)都以他嚴謹，細心的'態(tài)度對待，決不允許其中有一個(gè)錯別字，這是他多年來(lái)養成的習慣，也是以此來(lái)教育遠方的孩子。我們再回首看看這個(gè)網(wǎng)絡(luò )世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò )將人與人之間的距離“縮短”，傳達千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話(huà)便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。

　　《傅雷家書(shū)》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著(zhù)中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績(jì)退步了，為人父母者誰(shuí)不著(zhù)急呢?有的父母可能開(kāi)展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數落一頓再說(shuō)，嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確，當我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。

　　傅雷自孩子1954年獨自開(kāi)始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫(xiě)信，直至1966逝世�？赡墁F代很少會(huì )有這種事例發(fā)生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在�！疤鞖饫淞�，穿多件衣服�！薄巴饷嫦掠�，出門(mén)帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話(huà)或者小紙條時(shí)，我們總覺(jué)得父母太啰嗦了，總把我們當作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠都是不會(huì )長(cháng)大的孩子，時(shí)刻需要保護，關(guān)愛(ài)。當我們平靜看待這些“嘮叨”話(huà)時(shí)，就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。

　　拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇7

　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的.準則。

　　傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。

　　傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

　　不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇8

　　有人把母愛(ài)比喻成一枝盛開(kāi)的百合，在每個(gè)角落中散發(fā)著(zhù)它迷人的芳香；而父愛(ài)就是一株茉莉，它在某個(gè)角落中默默地吐著(zhù)它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書(shū)》中的那位父親。

　　在一封封或長(cháng)或短的書(shū)信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關(guān)心與想念溢于言表�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！蹦憧�，字里行間都飽含著(zhù)傅雷的愛(ài)子情深。

　　傅雷作為一位長(cháng)者，對兒子的教導與叮嚀更是時(shí)時(shí)刻刻�！澳┝�，以后你再不能自費航空來(lái)回；為國家著(zhù)想，航空票開(kāi)支也太大，而火車(chē)來(lái)回對你的學(xué)習時(shí)間又有妨礙�？偠�言之，希望你全面想問(wèn)題，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要；不要單從一個(gè)角度看問(wèn)題�！薄拔覀兟�(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販�的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！倍颊f(shuō)千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。你說(shuō)，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動(dòng)？

　　而傅雷也扮演著(zhù)他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論古今中外的'文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂(lè )作品，談表現技巧，談藝術(shù)修養；當兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。

　　正如傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事

　　之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　這看似平常的一張張書(shū)信，卻又不平常。因為那背后是滿(mǎn)載著(zhù)的是父親對孩子的摯愛(ài)、期望，那是父愛(ài)！

　　這時(shí)，我如夢(mèng)初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛(ài)啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì )。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜，到最后一盤(pán)盤(pán)美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設計最多��！

　　向來(lái)只有贊頌母愛(ài)的偉大，可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛(ài)！

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇9

　　這是一本的藝術(shù)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。

　　一封封家書(shū)，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，強烈的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì )的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。

　　“揠苗助長(cháng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(cháng)們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢�？伤麄儏s忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(cháng)期有著(zhù)“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

　　《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的`闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則�！陡道准視�(shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

　　在現實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創(chuàng )造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無(wú)為。

　　當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著(zhù)卻又無(wú)能為力。小孩，路還長(cháng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì )累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì )難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì )流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。

　　感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇10

　　這怕是對現在的我最為受益的一本書(shū)了，一封封家書(shū)事無(wú)巨細，從彈琴到藝術(shù)，從從柴米油鹽到做人，父親傅雷說(shuō)的每一句話(huà)都是自己的經(jīng)驗之談，這無(wú)疑是給兒子的一筆巨大的財富，同時(shí)也是給我們讀者的一筆巨大的財富。下面我想分享幾句自己特別特別贊同也也特別特別喜歡的幾句話(huà)："日常生活一亂，精神絕不可能平靜"這對于初二的我來(lái)說(shuō)是深有同感，卻表達不出，現在看到，才猛然間被點(diǎn)醒。因為每次計劃的不妥當，考試前為復習沒(méi)充分擔憂(yōu)，開(kāi)學(xué)前為作業(yè)擔憂(yōu)，使自己的內心常處于焦慮和不安之中，心里充斥的也都是負面的情緒，亦是恐慌亦是暴戾，從而影響到了我對父母、朋友的態(tài)度，同時(shí)手上又戴滿(mǎn)了許許多多的"戒指"，這樣一來(lái)，如何能解決問(wèn)題？又像傅雷先生對兒子說(shuō)的那樣"唯有冷靜與客觀(guān)，終能想出最好的辦法。"所以啊，又聯(lián)想起影片《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹遇到困難時(shí)常對自己說(shuō)的"All is well"不正是這個(gè)道理嘛，只有一個(gè)人的內心平靜了下來(lái)，才能夠理性、客觀(guān)地去看待一個(gè)問(wèn)題，才不會(huì )被自己的主觀(guān)感受所左右，這樣才能找出一個(gè)最佳解決方案或是一個(gè)成熟的`抉擇。書(shū)中還有一句話(huà)，讓我滿(mǎn)面羞愧，即是"責人太嚴，責己太寬"。這句話(huà)仿佛是在我耳邊對我大聲說(shuō)出的。能夠意識到這點(diǎn)的并改掉這點(diǎn)的人，實(shí)在是讓我太為贊佩，因為我平時(shí)在生活中與人探討一個(gè)問(wèn)題，也是近日由老師家長(cháng)提醒，才意識到，我從來(lái)都是站在所謂的"上帝視角"來(lái)看問(wèn)題的，把問(wèn)題想得簡(jiǎn)單、片面，又總以絕對的好和壞、對和錯去論述。再來(lái)說(shuō)與人相處方面，我總是將他人的一些細小失誤，冒犯地毫無(wú)禮貌地拿來(lái)侃侃而談，無(wú)限放大他人的缺點(diǎn)，對生活習慣邋遢，有驕傲自大的自己則是無(wú)限寬恕�，F今總算是認識到這點(diǎn)了，也算是對我現在以后做人的一個(gè)進(jìn)步吧。好多句子都太太喜歡，因為手速不夠哈，再拿最后一句來(lái)分享一些自己的看法，這句是傅聰的話(huà)，也是很有共鳴，"經(jīng)過(guò)我的觀(guān)察，什托姆卡先生的方法也有缺點(diǎn)，而且所有的先生都不夠客觀(guān)，不夠"對癥下藥"。因此我的看法，最好是自己盡量觀(guān)察，吸收對我有益的方法及意見(jiàn)。"這不正合學(xué)習是一個(gè)道理嘛，我聽(tīng)過(guò)無(wú)數的老師的物理課，但從未找到真正一個(gè)完全滿(mǎn)意的，都有不足和缺點(diǎn)，但最重要的其實(shí)是老師和家長(cháng)都在主張的要自主學(xué)習，自己找到對自己有益的方法，自己對癥下藥才是最重要的也是最有效的。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇11

　　母愛(ài)很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無(wú)僅有而一心一意為你好的愛(ài)意；父愛(ài)很渺小，不如母愛(ài)般顯而易見(jiàn)，卻悄無(wú)聲息，一點(diǎn)一滴滲入你的生活里�！陡道准視�(shū)》更多的是父親傅雷對兩位兒子潤物無(wú)聲的愛(ài)。

　　一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫(xiě)的一封家書(shū)提到傅聰在人際關(guān)系中的問(wèn)題：一是到別人家里，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋里，或褲袋里......出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴肅。其實(shí)這段話(huà)放在現實(shí)生活當中，對于我，對于很多人來(lái)說(shuō)，真的很啰嗦，真的會(huì )讓人極其不耐煩。因為反反復復都是這幾件“小事”，父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會(huì )感到煩悶和無(wú)可奈何。

　　無(wú)論從衣著(zhù)，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來(lái)，這真的是普通不過(guò)的“小事”但父親傅雷卻觀(guān)察得格外仔細，兒子傅聰的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)習慣，每個(gè)表情總記得那么一清二楚，是父愛(ài)��！若不是這一悄無(wú)聲息的父愛(ài)，又有什么更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內涵的叮嚀呢？

　　讀過(guò)楊絳女士關(guān)于傅雷的文章，我們會(huì )知道，傅雷對兒時(shí)的傅聰無(wú)比嚴厲，極其嚴格。這樣一個(gè)原生家庭中，傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴厲教育下，傅聰刻苦練習鋼琴，一日復一日的練習。不難發(fā)現，當傅聰長(cháng)大，出國深造之時(shí)，傅雷對長(cháng)大后的傅聰與兒時(shí)的傅聰的態(tài)度，語(yǔ)氣有著(zhù)一百八十度大轉彎，這又是為什么呢？

　　我認為傅雷其實(shí)是想為傅聰的未來(lái)鋪下一條更順暢的路，當傅雷長(cháng)大了，出國深造以后，以一個(gè)朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對傅聰的嚴厲可以說(shuō)是“毫無(wú)父子之情”的，但這也是一種父愛(ài)，一種悄無(wú)聲息的另類(lèi)的.父愛(ài)，一種以獨具個(gè)性的方式使傅聰走向成功的父愛(ài)。

　　我不喜歡這一種父愛(ài)，如果把傅雷對待傅聰這一種別致的父愛(ài)放到今時(shí)今日，絕不可能成功。因為不是每一個(gè)孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因為時(shí)代的高速發(fā)展，教育需與時(shí)俱進(jìn)，一成不變，固執己見(jiàn)的教育注定是失敗的。

　　但是，《傅雷家書(shū)》告訴我的，更是父愛(ài)無(wú)聲。在現實(shí)生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每?jì)扇�天“互懟”易和好�；叵肫饋?lái)，我竟從不曾說(shuō)過(guò)“我錯了”“我不應該”之類(lèi)的話(huà)，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一周幾次的加班值班，對我的愛(ài)更多的在于一句句“錢(qián)還夠花嗎？”“不夠記得跟我說(shuō)”。我知道，父親并不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因為除了這個(gè)家，還有很多個(gè)家需要守護，要為人民服務(wù)，為這個(gè)城市的美好與安寧做更好的保障。父愛(ài)真的無(wú)聲，無(wú)聲到你難以察覺(jué)，卻一點(diǎn)一滴滲入心里。

　　母愛(ài)似海，父愛(ài)如山。母愛(ài)轟轟烈烈，而父愛(ài)，悄無(wú)聲息，卻如巍峨高山。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇12

　　父愛(ài)如山，這個(gè)比喻給人的第一印象，往往是父愛(ài)厚重而強硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。

　　而好的教育者，從不被這類(lèi)印象束縛。剛柔并濟才是好的教育，也才是好的愛(ài)。母愛(ài)如此，父愛(ài)依然。我想《傅雷家書(shū)》之所以被推崇，便是因為當代許多教育者意識到了這點(diǎn)吧。傅雷對傅聰的教育，確乎出眾，值得讓每一個(gè)人都去細品其中的滋味。

　　傅雷動(dòng)筆寫(xiě)下一封封家書(shū)時(shí)，大約并不會(huì )認為日后他們會(huì )匯集成冊，對外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細看。

　　《傅雷家書(shū)》中有三條貫穿全書(shū)的線(xiàn)：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。

　　有些人認為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立�；蛘f(shuō)，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。

　　一份好的.父愛(ài)，須凝聚教導、嚴正、體諒、溫柔這類(lèi)情感，而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛柔并濟深摯的，教育也是如此。

　　傅雷在信中一直是以探討的語(yǔ)氣同傅聰講話(huà)，而幾乎沒(méi)以父親的身份來(lái)壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。

　　傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見(jiàn)的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。

　　當然，這份尊重中便包含了教導與糾正。每當傅聰氣餒或抑郁時(shí)，父親都會(huì )以自己的智慧來(lái)聯(lián)絡(luò )兒子的智慧，從而解決問(wèn)題；每當兒子獲得些成就、自詡快樂(lè )時(shí)，他也總是能及時(shí)予以肯定，對自滿(mǎn)予以警戒。

　　許多人認為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無(wú)法做到的。事實(shí)也確乎如此，我們確乎無(wú)那樣的智慧，也無(wú)那樣的文藝。

　　傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴正過(guò)頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過(guò)者還是很少。這是我要妄自菲薄的。

　　同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰的教導。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀里，出生讀書(shū)人家、志存高遠、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認為其太過(guò)俗氣、太過(guò)表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的��！戰勝它，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。

　　傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。

　　傅愛(ài)如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇13

　　讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現起那沉默堅實(shí)的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。

　　我想傅先生對于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴師，不倦地教誨；是益友，不時(shí)地交流著(zhù)。在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，他密切地關(guān)注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯(lián)系的那根線(xiàn)。

　　想當初，意氣風(fēng)發(fā)的孩子離開(kāi)父母，只身前往異地求學(xué)。最初那幾天傅雷先生精神波動(dòng)很大，不時(shí)回想起孩子幼時(shí)的情景，又快樂(lè )有惆悵，在信中更是寫(xiě)出了“我從來(lái)沒(méi)有愛(ài)你像現在這樣愛(ài)的'深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別�！比绱松钋榈脑�(huà)語(yǔ)。其對孩子濃濃的愛(ài)可見(jiàn)一斑。

　　而在孩子學(xué)習上，他卻是一點(diǎn)也不含糊。要求孩子將計劃詳細地寫(xiě)出來(lái)，直截了當地指出孩子的問(wèn)題，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時(shí)，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學(xué)的時(shí)光里，傅雷用一封封信，教育培養著(zhù)孩子。

　　傅雷先生曾說(shuō)“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面”，他確實(shí)做到了，在他的注視下，孩子認清了自己的信念，順利地揚起了人生的帆，向著(zhù)未來(lái)啟航。

　　父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿(mǎn)愛(ài)的紙頁(yè)，像一根線(xiàn)一樣，連綴起來(lái)，不論孩子身在何處，拉一拉線(xiàn)，便知對方怎末樣，仿佛從未分離。

　　在家信中，傅雷先生的一段話(huà)令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂(yōu)，你的樂(lè )，就是我們的，讓我們永遠連接在一起。我們雖然年紀會(huì )老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們后面�！�

　　每當我讀著(zhù)這段話(huà)時(shí)，總感覺(jué)有個(gè)東西在叩擊著(zhù)心底的門(mén)。最近幾年，我朝著(zhù)自以為好的方向趕路，對于父母的話(huà)也只是聽(tīng)聽(tīng)，從不把自己內心的快樂(lè )或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨自捉摸著(zhù)�？鞓�(lè )自己體會(huì )，悲傷也一人承擔，以自我為圓心畫(huà)一個(gè)界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺(jué)得索然無(wú)味，憂(yōu)郁的時(shí)候便不知是痛心還是茫然。

　　一段話(huà)點(diǎn)醒了一直彷徨無(wú)措的心，重新連接起那根線(xiàn)，才感覺(jué)到我不是獨自一人，父母一直在背后支持著(zhù)我，緊緊跟隨，一步不落，關(guān)注著(zhù)我在成長(cháng)路上跌跌撞撞的身影，不曾遠離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來(lái)教給我最多最細致最全面最細致的人，真正了解我，關(guān)心我，一心只為我著(zhù)想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。

　　那根線(xiàn)，一頭連著(zhù)我，一頭連著(zhù)父母，用同樣的血和深切的情組成，無(wú)論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。

　　可千萬(wàn)別斷了那根線(xiàn)，無(wú)論在何時(shí)何地，都別忘了告知父母，牽起手，無(wú)畏地走向未知的未來(lái)……

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