《傅雷家書(shū)》讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感[必備]

　　當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《傅雷家書(shū)》讀后感1

　　假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)始讀時(shí)，看到長(cháng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思!

　　可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心. 傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中 (最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字) ，字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的'是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。

　　這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠�！陡道准視�(shū)》獲過(guò)全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬(wàn)冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視�(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。對我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

《傅雷家書(shū)》讀后感2

　　這本書(shū)，又不算是書(shū)。它的字里行間都透露著(zhù)優(yōu)雅，禮貌，熾熱，真情。

　　細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真，這是傅雷。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個(gè)好教師，是一個(gè)好丈夫，更是一個(gè)好父親。兩百多封家書(shū)，是他真情的寫(xiě)照，是他關(guān)愛(ài)的體現。但家書(shū)里沒(méi)有短暫的噓寒問(wèn)暖，也沒(méi)有長(cháng)久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。

　　“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！备道滓匀绱诵膽B(tài)和耐心來(lái)教育子女，傅聰的人生道路上也少了許多曲折。沒(méi)有父母會(huì )不愛(ài)自己的孩子，只是他們用了不同的.方法來(lái)愛(ài)你，無(wú)論嚴愛(ài)還是溺愛(ài)。而傅雷，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。他很?chē)栏�，但他的內心卻充滿(mǎn)了愛(ài)。

　　家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪�？v然心中有萬(wàn)分不舍，卻還是讓自己狠下心來(lái)。沒(méi)有人可以自由自在度過(guò)一生，唯有乘風(fēng)破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難，但這正是為兒子正在期待的未來(lái)做準備�；蛟S不那么明顯，或許不那么令人喜愛(ài)。但他終究成功了，傅聰也成功了。

　　傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無(wú)話(huà)不談，也可以字句不說(shuō)。孩子的成長(cháng)是不可逆的，陪伴可能是最后的禮物。

　　一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會(huì )忘記很多事。但是，請記住，無(wú)論怎樣，無(wú)論什么時(shí)候，他們從未忘記愛(ài)你。

《傅雷家書(shū)》讀后感3

　　拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。

　　了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛(ài)國情、民族情。

　　《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。

　　愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。

　　這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的'藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。

　　認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。

《傅雷家書(shū)》讀后感4

　　《傅雷家書(shū)》，滿(mǎn)滿(mǎn)浸透著(zhù)傅雷對傅聰成長(cháng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

　　這份巨大的心力投入，從傅聰的音樂(lè )天賦在童年顯現時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今天的路，沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jì)的”。

　　作為父母，沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(cháng)得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰的成長(cháng)”一文中有關(guān)教育理念的'論述值得參考：

　　“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。

　　第二，把藝術(shù)教育只當作全面教育的一部分。

　　第三，即以音樂(lè )教育而論，也絕不能僅僅培養音樂(lè )一門(mén)，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養為基礎。 ”

　　對成年后傅聰的教育，傅雷說(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終覺(jué)得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家�！�

　　這是傅雷的教育觀(guān)。

　　從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養和開(kāi)化著(zhù)傅聰的內心，使他完成了人格和世界觀(guān)的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。

《傅雷家書(shū)》讀后感5

　　從小學(xué)二年級起，我就特別喜歡看四大名著(zhù)，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個(gè)英雄爭奪天下的故事。我看了這本書(shū)，真是受益匪淺。

　　假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書(shū)》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們去敬佩的�？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的'韻味。

　　傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì )講大道理，也不會(huì )體罰，而是利用書(shū)信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的筆下就怎么寫(xiě)，正因為如此，《傅雷家書(shū)》中的父子母子之間的愛(ài)，才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯，淳樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，我們都不要抱怨父母，因為他們都回復了一樣偉大。

　　傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家。

　　傅雷通過(guò)教育告訴他的兒子取得成功。我認為傅雷是一位熱愛(ài)孩子，民主平等的好父親。每當他的兒子犯了些小錯時(shí)，傅雷總以平和的心態(tài)去對待。當我讀到這里時(shí)，心里都會(huì )對傅雷有著(zhù)無(wú)限的崇拜，我想當我當上了母親，我也會(huì )像傅雷一樣利用書(shū)信教育自己的孩子，并且有個(gè)平和的心態(tài)。

《傅雷家書(shū)》讀后感6

　　《傅雷家書(shū)》，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著(zhù)名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”。

　　傅雷，不僅僅是一位著(zhù)名的中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會(huì )的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的'良師。他用自己當年的經(jīng)驗，親自教導兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂(lè )觀(guān)的面對挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”

　　傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細節這方面。俗話(huà)說(shuō)，“細節決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(cháng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì )理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢(qián)記賬的習慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

　　吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規章，傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。

　　傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。

《傅雷家書(shū)》讀后感7

　　看過(guò)全文，猶如跟傅雷教師對話(huà)一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導。對傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我以往看過(guò)劉庸教師寫(xiě)的《肯定自我》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現出了劉庸教師對兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現的都是對兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方�！陡道准視�(shū)》告訴我們的是怎樣把握自我的心態(tài)，怎樣把自我的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨立的觀(guān)念。

　　接觸傅雷教師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì )到了，一種中國傳統的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習方法，但我不是很喜歡傅教師對兒子情感的'宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

　　從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何應對日益激烈的社會(huì )競爭

　　我想，我們應當理解父母的苦心，努力學(xué)習，回報他們!

《傅雷家書(shū)》讀后感8

　　人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得更好。

　　——題記

　　這句富含哲理的話(huà)，來(lái)源于當代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰的家信中。傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、藝術(shù)家，傅聰是著(zhù)名的鋼琴家。單從這些成就來(lái)看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書(shū)。

　　《傅雷家書(shū)》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰的通信。這數百封家書(shū)中，字數最多的'有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛(ài)兒子。傅聰在海外的幾十年里，傅雷無(wú)時(shí)不刻不想念著(zhù)孩子，傅雷一有時(shí)間就給孩子寫(xiě)信，信的資料大多是關(guān)于生活、藝術(shù)、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術(shù)都是十分認真的人。

　　傅雷在兒子剛出國的幾年，總是為對兒子以前的教育方式感到后悔，說(shuō)自我是一個(gè)“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說(shuō)，傅雷絕對是一個(gè)稱(chēng)職的父親！若沒(méi)有傅雷在兒子幼年時(shí)對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術(shù)家？若沒(méi)有傅雷在書(shū)信中對兒子生活的關(guān)心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒(méi)有如此良知的父親，他的兒子就不會(huì )有完美、精彩的人生！

　　“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般�！倍嗝戳钊松钏嫉囊痪湓�(huà)。讀完這本書(shū)，我也想說(shuō)一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生。而譜寫(xiě)這首音樂(lè )的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導師！

《傅雷家書(shū)》讀后感9

　　今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書(shū)。這份家書(shū)是一位中國君子教他的孩子，如何做一個(gè)真正的中國君子。這一封封家書(shū)中既飽含了一個(gè)父親對兒子的至愛(ài)深情，又蘊藏著(zhù)一個(gè)中國學(xué)者對這個(gè)國家，這個(gè)世界的'高尚情感。

　　傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時(shí)時(shí)與孩子做親切的交談。她將自己獨特的父愛(ài)在家書(shū)中娓娓道來(lái)。

　　傅雷是一位好父親，他不僅把人生經(jīng)驗傳授給了傅聰，還教會(huì )了傅聰如何為人處世。他如同一束光，在黑暗時(shí)，為孩子指引方向；在寒氣逼人時(shí)，給予孩子溫暖；在心灰意冷時(shí)，給予孩子安慰；讀完這本書(shū)，我心生感慨，父愛(ài)是多么偉大��！小時(shí)候，它化作一個(gè)雄厚的肩膀，一個(gè)堅強的后背，給予你安全感。長(cháng)大時(shí)，它又化作指向標，為迷失的你指引方向。

　　這本書(shū)讓我印象最深刻的，莫過(guò)于第一頁(yè)傅雷對傅聰的懺悔。他讓我想起平時(shí)父母對我的訓斥，雖然在心里也暗暗恨過(guò)他們，但看過(guò)這份家書(shū)以后，明白了他們是為了我好，他們在暗地里也心疼過(guò)我們，只是他們經(jīng)歷過(guò)了貧困生活，不想讓我們的未來(lái)像他們一樣經(jīng)受饑寒交迫，所以他們嚴格要求我們，希望未來(lái)的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。

　　讀了這本書(shū)后，我懂得了很多。原來(lái)他們的嚴格只是另一種方式的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》讀后感10

　　傅雷是一位偉大的父親。

　　在讀《傅雷家書(shū)》這本書(shū)之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長(cháng)必須也很厲害�？墒�，厲害的家長(cháng)不必須教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負責，有耐心，并且在教育的'同時(shí)還要付出很多，比如說(shuō)時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。

　　事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不期望自我的孩子好呢也許一些人會(huì )常常被父母嘮叨，自我十分十分的煩躁，還在想如果父母不再?lài)Z叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自我嗎人生是我們自我的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催�要費時(shí)間費力的幫你管你教導你，你還不必須孝敬他，他也不能得到什么利益他們?yōu)槭裁匆�做這種費力卻不被你理解的事情難道他們還不是為了我們自我嗎為了讓我們的未來(lái)更完美，只要看著(zhù)這些，就足夠了。他們并不期望你長(cháng)大后報答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著(zhù)你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔心老了以后會(huì )成為你的累贅。如果說(shuō)孩子是為父母活著(zhù)，那說(shuō)明孩子錯了，如果說(shuō)父母是為孩子活著(zhù)，我想這句話(huà)必須是對的。

　　我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會(huì )等著(zhù)你，等你轉身，等你回頭。

　　所以，從今日開(kāi)始，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說(shuō)話(huà)，父母的年紀大了，不要在他說(shuō)話(huà)時(shí)提出他的錯誤，不要埋怨父母沒(méi)有給你好的一切，因為父母給你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今日開(kāi)始，做一個(gè)好孩子。還不晚。

《傅雷家書(shū)》讀后感11

　　古人說(shuō)的好“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書(shū)》，發(fā)自?xún)刃牡母惺艿搅藵鉂獾母笎?ài)與母愛(ài)。

　　起初，入手《傅雷家書(shū)》，是以一種任務(wù)來(lái)“強迫”自己閱讀。越讀到后面，才發(fā)現自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書(shū)信，但是內容雖多卻很是真實(shí)而貼合實(shí)際生活。文中傅聰的父親，以一封封書(shū)信詮釋了什么是愛(ài)子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數中國家庭的父親一樣的真實(shí)寫(xiě)照。

　　從書(shū)名來(lái)理解這本書(shū)，家書(shū)，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間都流露著(zhù)傅雷飽含著(zhù)拳拳地愛(ài)子之心的一封封家信，讀的過(guò)程中，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這也許就是傅雷對他兒子的愛(ài)吧。

　　讀完這份家書(shū)我深深地反省自己，作為還未完全長(cháng)大的初中生，我往往會(huì )忽略父母深沉的愛(ài)，忽略他們默默無(wú)聞的付出，亦或是忽略他們所作所為的目的。文中傅雷說(shuō)了這樣一句“我做父親的`只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！弊屛液苁亲载�，難道這不是我的父母嗎？在我成長(cháng)的道路上，一次次為我移開(kāi)腳下的絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長(cháng)大而擔憂(yōu)和鼓勵�？蓱z天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛(ài)呢？或者說(shuō)我為什么不早些明白父母的愛(ài)呢？現在想想，真是大錯特錯呀。

　　傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠影響著(zhù)下一代……

《傅雷家書(shū)》讀后感12

　　身邊一向有人給我引薦這本書(shū)，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。

　　讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著(zhù)異樣的品格魅力。

　　“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了�！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺(jué)麻木，遇事不認真負責的產(chǎn)品。

　　而這種共同的品格魅力不只體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最終做鋼琴家�！彼麑�層次講的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。

　　也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)品格，乃至是著(zhù)重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的'人品，才會(huì )讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會(huì )懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

　　我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我期望他們不會(huì )再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì )再呈現在人們的視界中，期望當今的社會(huì )越來(lái)越潔凈.

　　我信任這個(gè)社會(huì )會(huì )越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家長(cháng)教育也會(huì )更加明麗。我也會(huì )做好我的本職工作——學(xué)習，真實(shí)做到從我開(kāi)端，為子孫做好的典范！

《傅雷家書(shū)》讀后感13

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

　　傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的.人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我明白，此刻應當好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現。

　　他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。

　　父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。

《傅雷家書(shū)》讀后感14

　　我們在《傅雷家書(shū)》中可以看到傅雷先生對人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛(ài)國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成為了《傅雷家書(shū)》的中心。

　　在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂(lè )和生活，或評論中西方的古今音樂(lè )作家作品，或抒發(fā)自己對中國古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦敃r(shí)中國文化藝術(shù)的'發(fā)展或追求中國石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè )等領(lǐng)域均有自己獨到的見(jiàn)解。

　　赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術(shù)，表現的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優(yōu)秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國外音樂(lè )之所長(cháng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè )氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰的藝術(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。

　　這是一顆赤子之心對兒子的指導與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰的父子情。

《傅雷家書(shū)》讀后感15

　　傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。不得不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對當時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。

　　品讀完家書(shū)，無(wú)論對誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對兒子強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，自己也不斷的改變著(zhù)，這是十分難得的。傅雷用另一種方式詮釋對兒子的愛(ài)。

　　人自愛(ài)其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì )對社會(huì )、對祖國、對世界負起責任來(lái)。在傅雷的`文字之中，他高度負責的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(cháng)道路。

　　在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槊刺厥庥谄渌�生物？就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè )，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢？享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生！

　　讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。

【《傅雷家書(shū)》讀后感】相關(guān)文章：

傅雷家書(shū)有感04-29

《傅雷家書(shū)》有感04-19

傅雷家書(shū)藝術(shù)特色02-16

傅雷家書(shū)人物分析02-16

《傅雷家書(shū)》教學(xué)設計01-09

傅雷家書(shū)有感范文04-14

傅雷家書(shū)心得感想11-20

《傅雷家書(shū)》有感范文04-13

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記06-08

傅雷家書(shū)的讀書(shū)筆記06-15