蘇菲的世界讀后感【集合15篇】
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的蘇菲的世界讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇菲的世界讀后感1
要是單看書(shū)名，幾乎不會(huì )有人認為這是一本講哲學(xué)的書(shū)。蘇菲是個(gè)快過(guò)15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著(zhù)小女孩的小日子。一個(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活�？勺詮囊粋�(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書(shū)中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話(huà)，古希臘神話(huà)講起，一步一步地一直談到了當代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動(dòng)直到近現代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳的哲學(xué)巨匠也在書(shū)中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來(lái)。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無(wú)主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書(shū)中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
《蘇菲的世界》之所以在創(chuàng )作出版后不久就成了暢銷(xiāo)書(shū)并被譽(yù)為名著(zhù)，除了本身內容真才實(shí)學(xué)外，可讀性和趣味性強也是關(guān)鍵因素�？偨Y起來(lái)有兩大點(diǎn)，一是書(shū)中闡述哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)后必舉生動(dòng)例子;二是書(shū)中有書(shū)，故事中有故事。前者我沒(méi)法在此詳述，讀者看一遍書(shū)就知道了，后者倒是可以簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)：故事的主人公蘇菲其實(shí)是生活在故事中的另外一本書(shū)里，而這另一本書(shū)是一個(gè)住黎巴嫩的少校寫(xiě)給他女兒的。但蘇菲和創(chuàng )造他的`少校，以及少校的女兒卻又都是在作者喬斯坦。賈德筆下的人物。而且在書(shū)中，筆下人物與筆下人物經(jīng)�；�(dòng)，這里的關(guān)系一時(shí)半會(huì )兒也解釋不清楚，總之讀者看看就明白了。除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識。
哲學(xué)不是一班人能學(xué)到的，但我們可以學(xué)習如何以哲學(xué)的方式思考，去積累知識和經(jīng)驗，可以在他人得出的理論上創(chuàng )新，以導出自己新的觀(guān)念。
蘇菲的世界讀后感2
笛卡爾，一個(gè)注定被歷史所銘記的人�；厥姿廨x的一生，你將驚訝于他太多的成就：坐標系的發(fā)明，第一套重要哲學(xué)體系的創(chuàng )立者，還有那句世代傳誦的名句：我思故我在。
笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系，因此，他將這個(gè)復雜的問(wèn)題盡可能細分為許多不同的因素，并從其中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題出發(fā)。為了確保它們的正確，笛卡爾主張我們應該對每一件事物加以懷疑，因為他不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎上�！八肭宄课莸鼗系乃信f瓦礫……”
笛卡爾不僅懷疑前人的理論，甚至認為我們不能信任自己的感官，因為感官可能會(huì )誤導我們。最終，笛卡爾懷疑每一件事物，在他之前的許多哲學(xué)家走到這里就走不下去了，但他卻設法從這個(gè)零點(diǎn)開(kāi)始。等待他的是漫長(cháng)的思考，他日思夜想，廢寢忘食……終于，他悟出了一個(gè)道理：有一件事必然是真實(shí)的`，那就是他懷疑，即“我思故我在”！從此，他開(kāi)始將他獨特的思維與見(jiàn)解傾灑在哲學(xué)史上，影響了一代代人。
“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我認為，這句話(huà)的背后，笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗當時(shí)的哲學(xué)權威，獨立創(chuàng )建自己的哲學(xué)體系。而在創(chuàng )立的過(guò)程中，他不被前人的理論所迷惑，只相信自我的認知，終于大有所成，被后人尊為“現代哲學(xué)之父”。
在現實(shí)生活中，擁有懷疑精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神，即指要有獨立思考的能力。在當今信息量爆炸、繁雜的社會(huì )環(huán)境中，看待事物有自己的見(jiàn)解、不隨波逐流，是極為可貴的。在學(xué)習上亦是如此，如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自我、轉化為自己的東西，待到真正考試時(shí)，一旦轉換個(gè)考法就不會(huì )做了，吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)習到的精神，我個(gè)人認為是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗。
蘇菲的世界讀后感3
在上學(xué)期間就經(jīng)常聽(tīng)到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書(shū)館都一落而空。這么搶手的書(shū)，難怪會(huì )這么熱，盡管不知道這書(shū)是關(guān)于什么方面的內容，但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧，在入住華農宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書(shū)架上有這本書(shū)……
《蘇菲的世界》可以說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的信，——你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái)？蘇菲每天都會(huì )收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進(jìn)了哲學(xué)，開(kāi)始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò )伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼前展開(kāi)了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開(kāi)這些謎團，找到答案。
《蘇菲的世界》無(wú)疑給我們中國的很多不暢銷(xiāo)的哲學(xué)著(zhù)作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認為“哲學(xué)”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋?zhuān)亲非笳胬淼?開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
在這部小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺(jué)察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。
文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會(huì )去做好自己想要做的事情。
蘇菲的世界讀后感4
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？
可以通過(guò)想象，這兩個(gè)哲學(xué)社會(huì )問(wèn)題會(huì )成為縈繞全書(shū)甚至需要我們自己人生的疑問(wèn)，因為他們這是對終極的拷問(wèn)，對本源的發(fā)問(wèn)。
——你是誰(shuí)？
當14歲的索菲收到這封信時(shí)，她一定很開(kāi)心。 但她第二次想的時(shí)候，她很困惑。 我是誰(shuí)？ 她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。 試著(zhù)把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。 所以在哲學(xué)課上，問(wèn)題就像影子一樣，纏著(zhù)她。 最后，她發(fā)現事情比她想象的還要奇怪。 她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構的人物，少�？刂浦�(zhù)她的思想和行動(dòng)。 但更諷刺的.是，少校，他創(chuàng )造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng )造的。
這故事就像個(gè)無(wú)底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng )造出來(lái)，住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎？那我們是什么？單純的人？還是作家小說(shuō)里的人物？還是一場(chǎng)夢(mèng)？我們有自我意識嗎？還是有人在控制局面？這個(gè)人就是我們所說(shuō)的命運嗎？這本書(shū)給出了一個(gè)開(kāi)放式的結局，但是這個(gè)問(wèn)題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬(wàn)的大師提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。我認為最有洞察力的是法國哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想: 我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問(wèn)問(wèn)題，弄清楚我們到底是誰(shuí)。
——世界從哪里來(lái)？
信光我的立場(chǎng)，有五六百的書(shū)，這些圖書(shū)的圖書(shū)世界。試想一下，我們生活在一個(gè)巨大的力作，作者創(chuàng )建一個(gè)虛擬地球，數十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項目的作者，你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下，你最終會(huì )由筆者主導。大第二次世界大戰，你只要打開(kāi)門(mén)的小運動(dòng)，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會(huì )恐慌�？茖W(xué)上意味著(zhù)企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著(zhù)探尋的本源可能影響并不是一種客觀(guān)方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。
在這個(gè)世界上蘇菲并沒(méi)有放棄。結束這本書(shū)的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺(jué)。這真像一個(gè)福音！也許我們做什么，它可以帶來(lái)影響到了另一個(gè)世界。
人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。
我們都很美。
蘇菲的世界讀后感5
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現了一封寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的神秘來(lái)信。于是，在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導下，開(kāi)始思索與探索，從古希臘到現代，從蘇格拉底、亞里士多德、到佛洛伊德，所有哲學(xué)大師所思考各類(lèi)問(wèn)題與學(xué)說(shuō)，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。
這本書(shū)使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：
如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話(huà)，我們就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，剛開(kāi)始我們對這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長(cháng)大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
在我們的心靈，四周都有“濾網(wǎng)”，由于“道德”已經(jīng)步入了我們的意識里了，所以他不斷在約束我們的一舉一動(dòng)，這就是著(zhù)名哲學(xué)家佛洛伊德所稱(chēng)的“超我”，也就是“良心”。直到有一天，這個(gè)人忽然出現了一種強烈的不好的欲望。這時(shí)，“超我”開(kāi)始履行責任，把這個(gè)不懷好意的欲望，五花大綁，架出了我們美麗、脆弱的心靈，并把圍墻加固。這個(gè)欲望非要闖進(jìn)，就走進(jìn)了潛意識，于是這個(gè)欲望就開(kāi)始不斷出現，心靈開(kāi)始有了壓力。最終心靈崩潰了。這個(gè)人得上了抑郁癥。在醫師的引導下，這個(gè)人又把欲望請出了潛意識，與其正面交鋒，最后欲望被消滅了，心靈恢復了。這告訴我們要正面對待自己的欲望，及時(shí)與家人溝通，不要埋在心里。所以每件事都要有理性的思考，才不會(huì )沖動(dòng)，做錯事!
還有，一個(gè)人，不一定能肉體長(cháng)壽，但理性(作為人的靈魂)是永恒的`�！办`魂渴望乘著(zhù)愛(ài)的翅膀回家，回到理性的世界，它們渴望從肉體的枷鎖中掙脫�！贝蠖鄶等硕季o抱著(zhù)理性的肉體不放，他們從不去想他們擁有每一件事物的原因，從不去認清世界。不知道靈魂不朽，不去塑造自己的靈魂，也從未成功。海倫凱勒就是這樣的人，她雖然眼瞎、耳聾、口啞，卻從不自暴自棄，還用自己的毅力與決心，考上了哈佛大學(xué)，為自己贏(yíng)得了一條寬敞的人生大道。生命與靈魂是要用心塑造的，你走的路是你自己挑的，生命是你自己的，不要虛度年華，無(wú)所作為，一定要把命運踩在腳下!
蘇菲的世界讀后感6
五天輪回，哈哈，終于又盼到了周末。
總算可以愜意地躺在床上，把都市的喧鬧，繁忙的功課，紛亂的心緒統統拋到腦后，在這夜幕漸合的黃昏中好好享受夜的靜。
隨手從枕下抽出綠封面的暢銷(xiāo)書(shū)《蘇菲的世界》，再瀏覽一逾那使人心動(dòng)的章節：14歲的少女蘇菲放學(xué)回家，在郵筒里連續發(fā)現神秘的信件：。一州爾是誰(shuí)?—世界從哪里來(lái)?
靜，是多么迷人而神秘。傳說(shuō)釋迎牟尼就是在菩提樹(shù)下靜靜思索而大徹大悟成佛的。靜，可是智慧之源?
蘇菲在神秘導師引導下，開(kāi)始思索這兩個(gè)困惑哲學(xué)大師的人類(lèi)難題。她生平第一次開(kāi)始覺(jué)得自己因思索這樣偉大的問(wèn)題而變得偉大，無(wú)論在學(xué)校其他地方，人們關(guān)心的都只是一些芝麻。
擁有靜是何等的舒適啊!當目膜不受任何聲波的刺激，心靈也不激起任何波紋。我舒適地輾轉著(zhù)，仿佛已置身在浩森無(wú)垠的星海，有一種飄飄欲仙的感覺(jué)，任思緒紛飛浮想，什么都可以想，什么也都可以不想……
而蘇菲做不到。居然不知道自己是誰(shuí)?這不是太奇怪了嗎?蘇菲實(shí)在想不通，她可以選擇自己的朋友，卻沒(méi)有權利選擇自己的長(cháng)相，也不能選擇自己要成為什。么人。她甚至不曾選擇要成為人。
不用聽(tīng)，一輛載重汽車(chē)從樓前公路上奔馳而過(guò)，那么急捉和匆忙。飛馳而過(guò)的聲響，在我心中掠起一路塵土：蘇菲世界中的伊甸園、小木屋、花園宴會(huì )以及那魔術(shù)師的禮帽……這些在腦海里浮現得越來(lái)越清晰，變得觸手可及。
又有一種奇怪的`聲響觸動(dòng)了我的耳膜，那是不遠處建筑工地上攪拌機的聲音：我能想像得出那機器的轟鳴聲。哲學(xué)不一定是那些與現實(shí)脫離的學(xué)院人士躲在象牙塔里寫(xiě)出來(lái)的東西。那么哲學(xué)是工地上的攪伴棚馬?蘇菲運用少女天生的悟性與后天的知識，企圖解開(kāi)這些世上謎團，然而真實(shí)的世界遠比她所想的更怪異，更離奇……
咦，哪來(lái)的老外在說(shuō)話(huà)?凝神細聽(tīng)，原來(lái)隔壁有人在聽(tīng)英語(yǔ)磁帶。紛至沓來(lái)的聲波打碎了我所期望的靜，也撞擊著(zhù)我的心。蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命
蘇菲的世界讀后感7
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書(shū)，它用通俗的語(yǔ)言來(lái)講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學(xué)史。小說(shuō)部分類(lèi)似于偵探小說(shuō)，是現代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境（作家南方朔語(yǔ)）會(huì )讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺(jué)得枯燥厭煩。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了一封神秘的來(lái)信———你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問(wèn)題，與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來(lái)信。世界像謎團一般在她面前展開(kāi)，蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些謎團，然而，事實(shí)真相遠比她所想的更怪異，更離奇……
大家都認為世界上有善良和邪惡，而那些神話(huà)、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠戰勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當我看完書(shū)中第三章后，我的.看法就變了。
我跟著(zhù)蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現原來(lái)這個(gè)世界上并沒(méi)有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數人認為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì )被推崇為善的代表，反之就會(huì )被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們的思想也會(huì )發(fā)生變化，任何事物無(wú)論是至善還是至惡，似乎都不是真實(shí)的，所以我認為世界上并沒(méi)有至善至惡。
……
說(shuō)實(shí)話(huà)，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿(mǎn)夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會(huì )成長(cháng)起來(lái)，也會(huì )沿著(zhù)哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的！
蘇菲的世界讀后感8
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因為關(guān)于哲學(xué)，比較燒腦，并且每天和一本散文類(lèi)的書(shū)搭配看，搭配的兩本散文書(shū)早讀完了，也虧后來(lái)搭配的《沈從文經(jīng)典作品選》大開(kāi)本，耐讀，還剩有幾十頁(yè)，終是熬過(guò)了《蘇菲的世界》。
除了讀時(shí)的腦洞大開(kāi)，過(guò)后卻并沒(méi)有太多的印象，有點(diǎn)慚愧。
所做的比喻，印象深刻的是關(guān)于世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，而我們多數人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不愿爬出、得過(guò)且過(guò)的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的`太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿(mǎn)載基因航行過(guò)生命的一條小船�！�
印象較深的金句：
“我不會(huì )聽(tīng)任你變得和其他人一樣沒(méi)有感覺(jué)、無(wú)動(dòng)于衷。我希望你有一個(gè)好奇、充滿(mǎn)求知欲的心靈�！�
“我只知道一件事，就是我一無(wú)所知�！�
“唯有平衡、節制，人才能過(guò)著(zhù)快樂(lè )和諧的生活�！�
“我們的本質(zhì)原來(lái)也和夢(mèng)一般，短短的一生就在睡夢(mèng)中度過(guò)……”
“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗的人沒(méi)有未來(lái)可言”
“尊重每一個(gè)人的本身，而不要將他當成達到某種外在目的的手段�！�
所有提到的哲學(xué)家，記住的有：
德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關(guān)于‘靈魂原子’的說(shuō)法，令人印象深刻；
希波克拉底，他的‘醫學(xué)倫理’，他要求學(xué)生宣讀的誓言，我覺(jué)得讓如今的醫生來(lái)宣誓，也是合適的；
蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德，這三位師生關(guān)系的繼承和發(fā)展，也有個(gè)印象，得益于學(xué)校里學(xué)的知識的積累，知道這三個(gè)人；
笛卡爾，以前只知道他是一個(gè)數學(xué)家，坐標系，笛卡爾定理，原來(lái)他也是個(gè)哲學(xué)家，‘我思故我在’竟是他提出的；
之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學(xué)家；
達爾文，只知道是進(jìn)化論的提出者，不知道也是個(gè)哲學(xué)家；
馬克思、恩格斯，這些因為國家的制度，在小時(shí)候的政治里就學(xué)過(guò)他們的思想。
哦，還記得一個(gè)休姆，但是他的哲學(xué)思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學(xué)家，連名字也記不起來(lái)了。
正如作者所說(shuō)：“這不是一個(gè)讀一次就可以的故事”，我也需要再來(lái)讀，再來(lái)讀。
蘇菲的世界讀后感9
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書(shū)早買(mǎi)了，可由于種種原因，我讓這本書(shū)靜靜地躺在書(shū)柜里，把它忘的找八國去了。直到這個(gè)寒假，老師說(shuō)除了必讀書(shū)籍還要閱讀其它任選的書(shū)目，我才在書(shū)柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來(lái)，開(kāi)始細細品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著(zhù)名作家喬斯坦·賈德所著(zhù)。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現信箱里放著(zhù)神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著(zhù)——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當不過(guò)了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。
一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著(zhù)這個(gè)世界。那么他們就好比生長(cháng)在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著(zhù)年齡的增長(cháng)，不斷的.打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，于是，他們就在那兒安居樂(lè )業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì )踏上這危險的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著(zhù)兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話(huà)題：今天股價(jià)漲了多少？某某蔬菜現在是什么價(jià)錢(qián)？……
一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì )漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲的世界讀后感10
《蘇菲的世界》以一個(gè)14歲小女孩的視角，帶我們了解哲學(xué)。讓我印象特別深刻的是《蘇菲的世界》里面的極其巧妙的一個(gè)比喻——這世界是魔術(shù)師從帽子中拉出的兔子，所有的生物都出生于兔子的`細毛頂端，剛開(kāi)始，所有人都對這場(chǎng)戲法感到驚異，但年紀愈長(cháng)，愈深入兔子的毛皮，只求溫暖舒適，再不愿爬出來(lái)看看這世界到底是怎么回事。
我深以為然。起初，每個(gè)嬰幼兒都是在細毛頂端的，他們對一切感到好奇，竭力想看清楚兔子是如何從帽子中被拉出——即思考世界是如何被巧妙地創(chuàng )造出來(lái)。但魔術(shù)師的手太過(guò)巧妙，何況當局者迷，感到自己看不懂這巧妙的戲法后，多數人選擇了忽視，他們鉆入溫暖的毛皮中，甘心在安全舒適的環(huán)境度過(guò)余生，再也不對一切習以為常的事物抱有任何懷疑。唯有極少數人，一生站在危險的細毛頂端，用好奇的眼光打量世界，以微小的力量探索未知，他們只是保持了對未知的敬畏與好奇，就站在了讓絕大多數人仰望的高度。醫生李文亮的離去，讓我再次對這個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題產(chǎn)生了更多的思考：大多數人，即生活在兔子皮毛深處的人，失去了對未知事物的好奇心和敬畏心，取而代之的是本能的抗拒，他們習慣了固定的思維，甚至“人云亦云”，尤其是現在網(wǎng)絡(luò )上一些所謂的“科普”，讓人更加喜歡“拿來(lái)主義”，缺乏了自身獨立思考和做出判斷的能力。但有些人勇敢承認并努力學(xué)習，一點(diǎn)點(diǎn)讓自己的無(wú)知變?yōu)橛兄�，從皮毛的深處向上攀爬，他們努力地攀爬�?zhù)，同時(shí)也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。
人要有主見(jiàn)，要具備判斷是非的能力，才不會(huì )被別人的聲音所左右。愿我們都保持著(zhù)一顆警惕的心，不喪失自己的是非判斷能力，靠自己的腳走路，靠自己的腦袋思考。
文以治疾，書(shū)以療心。正如馮亦代先生言：“識得書(shū)報可以解無(wú)名之憂(yōu)，治療心疾�！睂τ谖覀�(gè)人而言，讀書(shū)思考是能夠提升個(gè)人品質(zhì)的有效方法，在梳理事情時(shí)可從多個(gè)角度看待進(jìn)展，讓人變得更有力量。正如眼前打贏(yíng)疫情防控阻擊戰一樣，我們要積極調整心態(tài)，不恐慌，獨立思考眼前發(fā)生的一切。所以，趁著(zhù)年少好時(shí)光，讀書(shū)吧！
蘇菲的世界讀后感11
《蘇菲的世界》一書(shū)中談?wù)摿硕鄠�(gè)哲學(xué)家，而達爾文令人深思。達爾文是個(gè)偉大的人，雖然“偉大”一詞很空洞，但用在他身上，我覺(jué)得再合適不過(guò)。
年少時(shí)，他是個(gè)好奇心強、熱愛(ài)自然的孩子，在天真爛漫的年紀，徹底激發(fā)了對動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí)，到處去搜集各種各樣的甲蟲(chóng)。青年時(shí)開(kāi)始研究神學(xué)，又為了自己的理想目標而不顧一切去環(huán)游世界，這無(wú)疑是他生命中最有意義的事。后來(lái)回到英國，過(guò)了許多年才發(fā)表他的作品，由此可見(jiàn)其謹慎嚴密的態(tài)度，這也正是科學(xué)家應持有的。
他的作品在英國引起轟動(dòng)，那便是《物競天擇，適者生存之物種起源論》。
我梳理了一下他的觀(guān)點(diǎn)，主要如下：
一、既存的'所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則，從較早期較原始的形式演變而來(lái)。
二、進(jìn)化是生存競爭中自然淘汰的結果。在這個(gè)過(guò)程中，那些最能夠適應環(huán)境的人就存活下來(lái)，繼續繁衍種族。另外，生存競爭在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。
三、人與類(lèi)人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。
四、在遺傳中，每個(gè)子女之間會(huì )有些微差異，當發(fā)生突變時(shí)，會(huì )引起不利影響，而能夠擁有一些優(yōu)勢，或能立于不敗之地。
諸多理論，恰恰也反映了“適者生存”這一主題。
達爾文的理論為人類(lèi)世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，做出了極大貢獻。因此以科學(xué)先驅的身份隆重葬于西敏寺。
達爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家，在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人，引導人類(lèi)踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當時(shí)唯一一個(gè)公開(kāi)質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)家。
讀達爾文，我感慨萬(wàn)千。
如果說(shuō)“適者生存”是歷史的選擇，那么今天，或許只有自己成為“強者”，成為“高手”，才能在社會(huì )立足，才能不被歷史的滾滾車(chē)輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于挑戰權威，有一顆無(wú)畏的心，才能愈走愈遠。只有保持好奇心，對生活小事加以關(guān)注，對生活現象加以研究，才能不忘初心，奮勇拼搏！
蘇菲的世界讀后感12
對于哲學(xué)是什么，可能并沒(méi)有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書(shū)中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。
一直以來(lái)提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著(zhù)，我是誰(shuí)、我從哪兒來(lái)、我要到哪兒去……以前的我也持有類(lèi)似的印象，尊重哲學(xué)的同時(shí)，總感覺(jué)哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠，又如玫瑰般只可遠觀(guān)不可近玩。直到我接觸到這本書(shū)《蘇菲的世界》，嚴格的說(shuō)這是一本寫(xiě)給青年人的哲學(xué)入門(mén)書(shū)。
以故事來(lái)串起哲學(xué)史大概是這本書(shū)最大的特點(diǎn)，期間不見(jiàn)啰嗦的說(shuō)教，看到的只是對話(huà)、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴肅的標簽，引起讀者強烈興趣的同時(shí)如涓涓細流般將哲學(xué)歷程娓娓道來(lái)。
回憶全書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的'場(chǎng)景仿佛就在眼前。一道閃電劃過(guò)，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場(chǎng)中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過(guò)的市民訴說(shuō)著(zhù)明白無(wú)知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構建著(zhù)自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛(ài)我師吾更愛(ài)真理”的宣言；犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂(lè )源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來(lái)；笛卡爾以手撫腮說(shuō)著(zhù)我思故我在；史賓諾莎說(shuō)，只有一個(gè)上帝存在；休姆說(shuō)，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說(shuō)，遵循道德準則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說(shuō)，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說(shuō)，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會(huì )不會(huì )淹死的思考；大胡子的馬克思說(shuō)，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應該改變世界。
哲學(xué)的可貴正在于對于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見(jiàn)到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨一無(wú)二，有生命、會(huì )思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。
哲學(xué)不能帶來(lái)物質(zhì)，卻能吹散人生成長(cháng)的迷霧；哲學(xué)不能帶來(lái)快樂(lè )，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng )造美好，卻能擦亮發(fā)現美好的雙眼。
蘇菲的世界讀后感13
今天我們在課堂上學(xué)習了《蘇菲的世界》中的第二封信。它的中心思想就是成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有對世界的好奇心。
信中來(lái)信的人給蘇菲舉了三個(gè)例子，令我印象最深的，便是第一個(gè)。小孩子第一次見(jiàn)了狗時(shí)，就會(huì )非常的興奮，會(huì )使指著(zhù)狗手舞足蹈，但是年長(cháng)、見(jiàn)識更多的人認為那是在浪費體力。若是那個(gè)小孩子已經(jīng)見(jiàn)了很多次狗后，或許也不會(huì )那樣了。換做我們第一次見(jiàn)一只全身透明的青蛙、一只全身雪白的獅子或是一只游泳圈一樣大的烏龜時(shí)，也會(huì )像那個(gè)第一次見(jiàn)到狗時(shí)的孩子那么興奮、激動(dòng)。
讓我們來(lái)幻想一下，如果地球沒(méi)有了引力，世界會(huì )是什么樣的呢？一開(kāi)始我們會(huì )異常的興奮：我居然飄起來(lái)了！但是，后來(lái)我們會(huì )發(fā)現的是越來(lái)越多的`煩惱，早晨起來(lái)，洗漱時(shí)，水是飄在空中的，我們要向太空站的宇航員一樣，用一個(gè)裝滿(mǎn)水的袋子里把水擠出來(lái)，在臉上抹一抹；吃飯的時(shí)，食物會(huì )一不留意就飄走了，并且我們只能吃壓縮食物；走路時(shí)，不，我們只能像兔子一樣跳著(zhù)前進(jìn)；并且還要天天健身，尤其是腿部的運動(dòng)，不然我們的腿部肌肉會(huì )因為沒(méi)有引力而萎縮；睡覺(jué)時(shí)，我們需要將自己塞進(jìn)睡袋里，固定在墻上，不然一覺(jué)醒來(lái)，你會(huì )發(fā)現自己已經(jīng)不知道身在何處了。這些情況一開(kāi)始或許我們都會(huì )認為：天吶！這好玩兒極了！后來(lái)，我們可能會(huì )像曾經(jīng)向往太空生活那樣向往有引力的生活。后來(lái)的后來(lái)，我們便會(huì )習以為常，甚至幾百年之后，人們會(huì )認為這樣的生活理所當然。
當別人想要一個(gè)蘋(píng)果時(shí)，你把你認為最好的香蕉給了他，他不會(huì )感謝你；不要認為每天早起鍛煉理所當然瘦下來(lái)，可是鍛煉的方式不對，反而會(huì )再長(cháng)胖；不要認為每天加班沒(méi)有功勞，也有苦勞，老板理所當然提拔你獎賞你，可是你沒(méi)有給出成績(jì)，再多的加班也是徒勞無(wú)功。
這個(gè)世界并非所有事都是理所當然的，我們要對這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇心。
蘇菲的世界讀后感14
學(xué)習《蘇菲的世界》第二篇的時(shí)候，老師問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題：這一篇主要講的內容是什么？我是第一個(gè)回答出來(lái)的，我的答案是：“我們在成長(cháng)的過(guò)程當中，似乎失去了對這個(gè)世界的好奇心�！�
老師用嚴肅的表情對我說(shuō)：“你肯不肯定？”我看到此情此景，根據以往的推論，肯定是錯的，于是我又接二連三的在文中找出了幾個(gè)句子。等同學(xué)們都找完以后，老師告訴我們，我找的第一個(gè)句子是對的。
我很吃驚，既然我找的第一個(gè)句子是對的，老師為什么要用這種表情來(lái)看著(zhù)我呢？老師說(shuō)：“這就是因為你不夠自信，你在日常生活當中太粗心了，導致你只要看到老師表情嚴肅一些，就認為自己是錯的，把自己是錯誤的這個(gè)認知當成一個(gè)理所當然的事情了�！边@就是我思維的一個(gè)漏洞。
在討論完這個(gè)問(wèn)題之后，老師又讓我們把文章看了一遍，讓我們找出文章中三個(gè)問(wèn)題之中，哪一個(gè)是我們最感興趣的？我說(shuō)的是第一個(gè)，文中講的是一個(gè)火星人從臺一個(gè)很小的'太空船里爬出來(lái)，抬頭看著(zhù)我時(shí)，我會(huì )怎么想。我用稀疏平常的語(yǔ)氣說(shuō)：“這個(gè)外星人既然能到地球來(lái)，肯定是科技比我們高很多，既然這樣，他到地球來(lái)的原因一定是邪惡的，我沒(méi)有什么想法了，他肯定會(huì )把殺人滅口的�！�
老師用嚴肅的語(yǔ)氣跟我說(shuō)：“你怎么知道他就是邪惡的呢？你的認知里已經(jīng)判定了外星人是邪惡的，這是你的固定思維模式。你缺少了對這種事的好奇心，你這樣就失去了一個(gè)可以和外星人做朋友的機會(huì )。如果他是友善的呢，你為什么不先去上前和他交流呢？”我一頓時(shí)一驚，突然明白了，這就是文中講的對世界的好奇心缺失。
我們認為地球有地心引力是一件很平常的事情，但是這個(gè)世界為什么能停留在這個(gè)宇宙的空洞當中呢？在沒(méi)有地心引力這個(gè)概念的時(shí)候，人們是怎樣認為的呢？如果有一天，你看到你爸爸在飛，你會(huì )有什么樣的感受呢？老師給我們舉了很多很多例子，你是否覺(jué)得和平是理所當然的？你是否覺(jué)得爸爸媽媽愛(ài)你也是理所當然的？你是否覺(jué)得一個(gè)穩定的工作很重要？這些看似平常的小事，實(shí)則不平常。
老師，讓我們現在就明白，懂得了這些道理。我們要對這個(gè)世界有好奇心，所以任何時(shí)候都要考慮清楚再做選擇。不要以為任何事都是平常的。
蘇菲的世界讀后感15
這本書(shū)的結構真的非常妙，大局觀(guān)表現得淋漓盡致！先用蘇菲和艾伯特的故事以及莫名其妙的席德生日明信片制造懸疑，引人入勝，使讀者自動(dòng)代入蘇菲的角色接受哲學(xué)課程，完全不像純粹的哲學(xué)課本讓人昏昏欲睡。而隨著(zhù)席德生日的臨近，謎團漸漸浮出水面（為了不劇透，以免影響其他讀者閱讀，具體內容不提），正好完美地表達了前面所有章節都談?wù)摰降哪硞�(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
以前對哲學(xué)有一些偏見(jiàn)，總覺(jué)得哲學(xué)是類(lèi)似神學(xué)或者研究一些永遠沒(méi)有答案問(wèn)題的學(xué)說(shuō)，后來(lái)了解了辯證法，看法有了一些改觀(guān)，但還是難以理解。有認識的哲學(xué)系的同學(xué)，會(huì )很好奇他們都學(xué)些什么，作業(yè)和考試是什么樣兒的，今后做什么工作等等�？赐赀@本書(shū)發(fā)現，哲學(xué)并不是純粹的思想層面的學(xué)說(shuō)，它和科學(xué)有著(zhù)密不可分的'關(guān)系，可以說(shuō)哲學(xué)家大多數也是科學(xué)家，他們也會(huì )通過(guò)實(shí)驗來(lái)驗證他們提出的理論，甚至可以說(shuō)很多科學(xué)理論都是哲學(xué)家在解決哲學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)現總結出來(lái)的。
我們從出生就被教授許許多多的知識和所謂正確或者說(shuō)主流的世界觀(guān)，當我們看待某些事物時(shí)會(huì )產(chǎn)生一些“理所當然”的看法，而且大多數人都會(huì )持這種看法，這就是大家從小被授予相同世界觀(guān)的結果。然而我在讀這本書(shū)之前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們這些所謂正確的世界觀(guān)是從何而來(lái)的，甚至在閱讀這本書(shū)的開(kāi)始階段，讀到一些可能被現在世界擯棄的哲學(xué)思想時(shí)，不由自主地鄙視并否定它們，但越往后讀，我發(fā)現有一些思想超出了我現有知識水平的判斷能力之外了，這時(shí)我才發(fā)現我的傾向性變得很弱，再也不能那么毫不猶豫地否定或者肯定什么了，我需要利用我現有的能夠被證實(shí)的思想觀(guān)念來(lái)推理這個(gè)新出現的思想是否在合理的框架內，進(jìn)而決定自己是否接受它，這可能就是主流世界觀(guān)形成的大致過(guò)程吧，被大多數人或者能引領(lǐng)世界的少數人認同的思想便被寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)。但是，后來(lái)黑格爾出現了，他明確地告訴了我歷史的發(fā)展規則——辯證法。辯證法又告訴我，我們現在認為理所當然的事物可能會(huì )在若干年后會(huì )變得非常不可思議，所以我也不知道哪些東西是絕對正確的，甚至不知道是否存在永恒正確的觀(guān)念，因為它們跟所處的歷史環(huán)境有關(guān)，可能類(lèi)似于邊界條件對結果的影響吧。
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