巴黎圣母院讀后感

巴黎圣母院讀后感[范例15篇]

　　當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀與收藏。

巴黎圣母院讀后感1

　　這本書(shū)看完好幾天了那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里很想找人和自己探討很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多那里面展示的很多我不能一一的重復就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了 讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑那些奢華的象征權力的教堂人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教一切都假借神圣的教堂來(lái)展現展現建筑家的審美觀(guān)也就是個(gè)人的才華或者展示自己的能力我想那時(shí)的人們把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面典型的人物就是副主教--克洛德。

　　從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑怎樣狂躁那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號! 教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到在宗教的.遮攔下當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件形成了強烈的感官刺激。

　　通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫困惑和不安如果有一把利劍你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云那陰云是邪惡的你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒芤驗槿绻�你想刺痛那些邪惡你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么! 印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心靈從她對待那只山羊救下那個(gè)落魄的詩(shī)人對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多送上的水和憐憫對待愛(ài)情的犧牲等我們看到她是美麗的她的身上心靈上沒(méi)有污垢她是沒(méi)有被污染的。

　　可是這樣的天使一樣的姑娘受到的是怎么樣的對待呢?流浪在最骯臟的環(huán)境里面生活被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷被玩弄被拋棄被誣陷被威脅最后作了徹底的犧牲。 書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女瘋狂的副主教還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比同樣愛(ài)上了美麗的姑娘同樣的遭到了拒絕他們的愛(ài)都是那么的熱烈那么的誠摯可是一個(gè)是占有一個(gè)是奉獻已占有為目的的當目的無(wú)法達到的時(shí)候他想到的是毀滅毀滅別人;以奉獻為目的的當無(wú)法奉獻的時(shí)候想到的也是毀滅毀滅自己。 我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感2

　　由法國著(zhù)名作家雨果編著(zhù)的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。

　　故事發(fā)生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

　　卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

　　卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。

　　一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

　　美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的'東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�

　　人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。

　　雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。

　　在真實(shí)社會(huì )中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

　　這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

巴黎圣母院讀后感3

　　偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

　　肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個(gè)城堡一般的建筑巍巍然屹立，無(wú)言，無(wú)語(yǔ)，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們去開(kāi)啟對美與丑的詮釋。

　　電影《巴黎圣母院》，在開(kāi)篇和結尾都讓人感受到了美與丑強烈的對比。開(kāi)篇的奇丑變成了美，后來(lái)的俊美變成了丑。強烈的對比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。

　　卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛�？删褪沁@樣一個(gè)不善言辭的人，在領(lǐng)受了艾絲梅拉達的水之后，舍命救了這個(gè)姑娘，對她說(shuō)“人家要殺了你，我也死”。語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會(huì )，甚至被人們欺負、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕�！逼鋵�(shí)這并不是他的丑，而是社會(huì )生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內心陰暗的人卻長(cháng)著(zhù)一副好面孔。

　　弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛隊隊長(cháng)。整天周旋在上流社會(huì )之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達的美貌而又去追求這個(gè)可愛(ài)的吉普賽姑娘�！拔乙�是有妹妹，我愛(ài)你而不愛(ài)她；我要是有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的�！蓖瑫r(shí)對兩個(gè)女人說(shuō)過(guò)，可見(jiàn)這個(gè)所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話(huà)假話(huà)。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心�？墒歉ケ人惯@樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。

　　什么是美？什么是丑？丑陋的.外表下，藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻的心，比什么都彌足珍貴。

　　表面上的美與丑，這是人類(lèi)每天都在討論者的話(huà)題，而多少人深入的觀(guān)察過(guò)一個(gè)人的心靈的美與丑？?jì)仍诿琅c外在美，心中美與現實(shí)美，帶給我們的是深深的思索。

　　雨果曾這樣寫(xiě)道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。

　　孤獨的敲鐘人，愿你在天國里幸福！

巴黎圣母院讀后感4

　　雨果是十九世紀法國文壇的一個(gè)奇跡，他親眼目睹了拿破侖的成敗，一直到第三共和國的建立。也就是說(shuō)，雨果親眼見(jiàn)證了法國資產(chǎn)階級打敗了封建勢力，這也讓他對社會(huì )有了更加深刻的認識，也讓他在見(jiàn)到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運）后寫(xiě)下了《巴黎圣母院》這部巨著(zhù)�！�—小序

　　《巴黎圣母院》著(zhù)重描寫(xiě)三個(gè)人物：吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過(guò)這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無(wú)恥。這部小說(shuō)（不，應該是這段殘酷的歷史，當時(shí)的法國不正處于這樣的社會(huì )環(huán)境之下么？）從多個(gè)人物身上體現了雨果的美丑對照原則：愛(ài)斯梅拉達（內外皆美）將自己的真心托付給弗比斯（外美內丑），卻只得到了冷漠答應與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著(zhù)她，那便是克洛德（內外皆丑）。他瘋狂的占有欲最終轉化為恨，殺害了愛(ài)斯梅拉達�？ㄎ髂�多與黑話(huà)王國（外丑內美）的保護都被他沖破，但最后也被自己毀滅，成了中世紀禁欲主義的犧牲品之一。

　　初讀，覺(jué)得黑話(huà)王國與巴黎社會(huì )無(wú)差：專(zhuān)治殘暴；再讀時(shí)，才發(fā)現我錯了。巴黎社會(huì )顯而易見(jiàn)，確實(shí)是專(zhuān)治殘暴，但黑話(huà)王國不是這樣的，或許是因為我那卑鄙的個(gè)人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著(zhù)這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的`乞丐，但我對他們的社會(huì )認識錯誤了，他們對甘果瓦的審判是通過(guò)眾人的意見(jiàn)來(lái)決定的，所以并不專(zhuān)治，而“殘暴”則錯的更徹底。不錯，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機會(huì )，并且在執刑時(shí)，讓他自己禱告。相反，黑話(huà)王國倒有著(zhù)罕見(jiàn)的互助友愛(ài)、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里，愛(ài)斯梅拉達得到了至高無(wú)上的愛(ài)護與尊重；而在那所謂的文明社會(huì )中，她卻受到了慘無(wú)人道的迫害，這樣的描寫(xiě)不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。

　　在書(shū)中，我最恨克洛德，他表面上過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，實(shí)則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險，為了得到愛(ài)斯梅拉達，殺死了弗比斯，最后為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛(ài)著(zhù)她，他心存愧疚，只是沒(méi)有勇氣。雨果用極為寫(xiě)實(shí)的手法表現了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動(dòng)。

　　這本小說(shuō)讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡，它收獲了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小說(shuō)的魅力所在。

巴黎圣母院讀后感5

　　什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。

　　愛(ài)斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛(ài)怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛(ài)情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說(shuō)會(huì )道；然而他不學(xué)無(wú)術(shù)、玩弄感情，是一個(gè)地地道道的花花公子，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)問(wèn)淵博，聲名顯赫，然而他內心陰險、手段卑鄙，是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)人的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更注重的是心靈，是內在，是品德；而不是外表，不是言辭，不是地位。

　　這是何等樸素的道理！然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見(jiàn)，大街之上，身著(zhù)奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自以為美者，有之；公共汽車(chē)中，旁若無(wú)人地大聲喧嘩、接聽(tīng)手機而自以為張揚個(gè)性者，有之；娛樂(lè )圈內，作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明白什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。

　　愛(ài)美之心人皆有之。人人都有追求美的權利。過(guò)去常以“東施效顰”來(lái)諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀(guān)念將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內涵隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步越來(lái)越豐富、越來(lái)越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標新立異的美。但美與丑之間就沒(méi)有區分的標準嗎？答案是肯定的。適應國情，符合社會(huì )公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應該大力提倡與宣揚；一味追求標新立異，卻不顧社會(huì )公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應該大力批評與反對。超短裙青春靚麗，充滿(mǎn)美感，然而學(xué)生不宜穿、年紀偏大的`人不宜穿、有著(zhù)特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯的行為習慣，在他們身上，在當時(shí)的社會(huì )可能有著(zhù)一種陽(yáng)剛之美，然而放之于現在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他（她）身上就會(huì )迸發(fā)出無(wú)與倫比的美感；反之，一個(gè)人如果內心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì )躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。

巴黎圣母院讀后感6

　　丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，崇高的背后藏著(zhù)粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共。

　　——雨果

　　在巴黎，1842年1月6日，吉卜賽美貌少女愛(ài)斯梅哈爾達的精彩表演引起了人們的陣陣喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克羅德卻完全失去了自制，因為他愛(ài)上了愛(ài)斯梅哈爾達，他感到要么占有愛(ài)斯梅哈爾達，要么殺死愛(ài)斯梅哈爾達。當晚，他指使加西莫多——被克羅德收容，成年后成為敲鐘人的一個(gè)天生畸形的人去搶愛(ài)斯梅哈爾達，結果愛(ài)斯梅哈爾達被國王隊隊長(cháng)法比救下。第二天，加西莫多被帶到廣場(chǎng)上受鞭刑，克羅德不與理睬，而善良的愛(ài)斯梅哈爾達卻給他水喝。有一天，克羅德無(wú)意中發(fā)現愛(ài)斯梅哈爾達在與法比約會(huì )，他不禁妒火中燒，用匕首刺傷了法比，又嫁禍于愛(ài)斯梅哈爾達。然后，加西莫多把她帶進(jìn)了不受法律的巴黎圣母院，但最終還是被放上了絞架。而克羅德也被加西莫多從高高的頂樓推了下去。

　　讀完小說(shuō)，心中總是無(wú)法平靜：善與惡、美與丑總如陽(yáng)光和陰影，形影不離，有善，必有惡，有美，必有丑，這不僅僅是外表上的，更是內心里的�？肆_德的虛偽，愛(ài)斯梅哈爾達的美麗，加西莫多的善良，法比的風(fēng)流，都讓這小說(shuō)升華成了一部偉大的悲劇。其實(shí)，悲劇之所以感人至深，是因為它其中的人性的東西打動(dòng)了讀者的心。而在《巴黎圣母院》中，打動(dòng)了人心的人性的東西就是美與丑的互相存在。

　　悲劇之所以成為悲劇，就是先把美好的東西展示給人看，然后再將其打碎。在廣場(chǎng)上，愛(ài)斯梅哈爾達，一個(gè)活生生的美麗少女，最后竟然被人誣陷，死在絞架上，這讓我久久不能釋?xiě)�。為什么？為什么？漸漸地，我才明白，愛(ài)斯梅哈爾達的死如此讓人感傷，這就是因為她的美被完完全全地撕裂了；而且，周?chē)�的丑讓她顯得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。

　　再說(shuō)說(shuō)加西莫多，他是一個(gè)非常矛盾的'人，美麗與丑陋在他的身上都顯露了出來(lái)。丑陋的外表下卻有著(zhù)令人驚嘆的善良的心靈，不然，為何在愛(ài)斯梅哈爾達被關(guān)在牢籠中時(shí)，愛(ài)斯梅哈爾達沒(méi)有想到那給了自己所謂的“海誓山盟”的法比，卻只想到了救自己于危難時(shí)的加西莫多。最終，“人們發(fā)現有兩具尸骨，一具摟抱著(zhù)另一具，姿勢十分奇怪�！�…人們要把他從他所抱的那具尸骨分開(kāi)來(lái)時(shí)，他頓時(shí)化作了塵土�！庇纱丝磥�(lái)，克羅德對愛(ài)斯梅哈爾達的愛(ài)是為了滿(mǎn)足自己的欲望，法比的則是臨場(chǎng)作戲，也只有加西莫多的才是真愛(ài)。

　　美麗與丑陋只有一線(xiàn)之差，善良與惡毒相距并不很遠，陽(yáng)光下總有陰影。

巴黎圣母院讀后感7

　　閉上眼睛，馳騁在無(wú)邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來(lái)愈清晰，十五世紀的巴黎回到我眼前。

　　靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見(jiàn)了，費比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng)，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞�？占诺慕烫美�，只聽(tīng)到圣母院的鐘聲雄渾地傳過(guò)來(lái)，回蕩在我心中。

　　敲鐘人奇丑無(wú)比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對于愛(ài)慕已久，卻無(wú)法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛(ài)被宗教浸泡著(zhù)變態(tài)了；沙多貝爾是一個(gè)虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛(ài)斯梅拉達卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。

　　圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)人呼喚著(zhù)人性的美。一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)！那個(gè)白衣裙子帶著(zhù)可愛(ài)的小山羊的快樂(lè )渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。

　　��！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無(wú)法正視，他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀！無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊長(cháng)，那個(gè)拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱(chēng)臣的恩人教士的意，他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來(lái)，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛(ài)得那么深，那么執著(zhù)，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說(shuō)卡西魔多成親了，是��！我心里突讓很難受，這是愛(ài)嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負心漢隊長(cháng)的花心，我想這更是真正的愛(ài)情，那么卑微，那么高尚。容我在此感懷那為愛(ài)的'勇氣。在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著(zhù)如此丑惡的故事，更體現了當時(shí)社會(huì )歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。

　　讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì )制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院讀后感8

　　天使不一定總有美麗的面龐，有時(shí)候惡魔也會(huì )披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴著(zhù)一張看起來(lái)還不錯的面具，游蕩在燈紅酒綠的花花世界。一面虔誠的祈禱，一面無(wú)惡不作，這就是15世紀的法國，看似風(fēng)平浪靜實(shí)則暗潮涌動(dòng)。

　　"他還又小的時(shí)候，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一躥一跳，拖著(zhù)步子走路，雖為人面卻有獸軀，真像一個(gè)天生的爬行動(dòng)物……”人面獸軀的卡西莫多簡(jiǎn)直無(wú)法令人相信他正是這本名著(zhù)善良的男主人公。雖有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在靈魂深處，直覺(jué)的第一反應都把美與善良，丑與惡毒緊密相連，就像公主總是美的，女巫總是丑的'一樣，這看起來(lái)的不公，好像也不能完全怪罪于那幫站在街上麻木不仁冷眼旁觀(guān)的人，換做是我或許多少也會(huì )離這個(gè)小惡魔遠一點(diǎn)。不是因為厭惡，而是真的恐懼�？删褪沁@樣一個(gè)外表丑陋到極致的人，卻有著(zhù)一顆善良到極致的心，艾斯美拉達一個(gè)有著(zhù)天使的面容和心靈的女人，用一瓶水再他陷入憤怒與絕望的低谷時(shí)，擊碎了他能滿(mǎn)懷仇恨，堅如磐石的心，愛(ài)如暖流涌進(jìn)冰川沖破暗礁，使他終于有了溫度。

　　兩個(gè)社會(huì )中的小人物連身世都相似的可憐，從小就失去雙親，無(wú)依無(wú)靠，長(cháng)大后也一貧如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉獻給對方，把自己的真心贈與對方，好像就再也沒(méi)有什么。這是多么微不足道，有高尚純粹的愛(ài)。丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，黑暗與光明并存。人不是太陽(yáng)，無(wú)論以什么角度看去都是一個(gè)模樣，而是一個(gè)多面體，不同的面閃爍著(zhù)不同的光輝。

　　太陽(yáng)的光輝會(huì )被烏云遮蓋，人性的善良也會(huì )被邪惡所壓抑，甚至毀滅�？寺宓�，一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，飽讀詩(shī)書(shū)的副主教，好像有關(guān)他的一切都是崇高的，正直的�？删褪沁@樣有著(zhù)天使般軀殼的人，卻是一個(gè)不折不扣的惡魔。他尊崇信仰，卻肆意污蔑；他尊崇信仰，卻強占女子；他尊崇信仰，卻是個(gè)卑鄙小人。讀書(shū)的真正目的在于修身養性，君子要潔身自好，而不僅是具有出口成章的才氣，顯然主教把他們本末倒置了。評價(jià)一個(gè)人光看到日常生活是遠遠不夠的，遇到突發(fā)事件就像克洛德得遇到艾斯美拉達，好似野獸遇見(jiàn)鮮美的獵物一般不顧一切，不擇手段，哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的軀殼終將敗露，惡魔般貪婪的內心終會(huì )顯現，他不過(guò)是一杯倒了許多蜜汁的苦膽汁罷了。

　　丑于美永遠不會(huì )有定論，天使可能會(huì )變?yōu)閻耗�，惡魔也可能化身天使，無(wú)論他是什么，是善是惡，請先了解他再下結論，誰(shuí)又知道那個(gè)惡魔原來(lái)不是天使?我們追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美，戳破面具看清他本來(lái)的樣子。

巴黎圣母院讀后感9

　　我沉淪在這黑夜，撥開(kāi)重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見(jiàn)了那龐大的建筑，聽(tīng)見(jiàn)了那低沉的鐘聲，凝視著(zhù)那一個(gè)可笑的軀殼與堅貞的靈魂。

　　小說(shuō)貶斥了一個(gè)封建、教權和黑暗的社會(huì )，展現了艾斯梅拉達的被愛(ài)和所愛(ài)，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。

　　有人說(shuō)：“當上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，定會(huì )為你打開(kāi)一扇窗�！鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂�？v觀(guān)他的一生，他被父母拋棄，卻毫無(wú)怨言；他被詩(shī)人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛(ài)情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達于墓穴，終化為塵埃。他本該對世界充滿(mǎn)痛恨，解開(kāi)這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內心——善良、純真。他明白孤獨的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿傷害他人。因為懂得，所以寬容。

　　相對而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿(mǎn)了法國上層社會(huì )的人性缺失和靈魂的糜爛。

　　周?chē)�平曾言：“唯有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微�！边@兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗�；貞浧饋�(lái)，我的身邊又所嘗沒(méi)有一個(gè)“卡西莫多”呢？

　　外公有過(guò)多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻身于廚房。他的顧客問(wèn)他炒菜的秘訣，“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，說(shuō)一不二，任勞任怨，可是，現在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。

　　一個(gè)人的軀殼不過(guò)是一臺行動(dòng)的`機器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長(cháng)路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會(huì )照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無(wú)處不在！

　　雨果曾說(shuō)：“萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共�！薄栋屠枋ツ冈骸匪�給予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現代靈魂的圣歌……霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩。

巴黎圣母院讀后感10

　　1831年2月，雨果為我們留下了一段寶貴的精神財富。在那樣一個(gè)教會(huì )“翻手為云，覆手為雨”的時(shí)代，他吶喊出了新時(shí)代的要求;在現代這樣一個(gè)物欲充斥的社會(huì )，它讓我看到了人性中最光輝的一面。

　　敲鐘人卡西莫多——他丑，他聾，但這不是他的錯，而是命運的不公，為此他失去了被愛(ài)的權利。他時(shí)常用類(lèi)似野獸的聲音支撐起一個(gè)被遺忘的靈魂，為人們顯示他的存在。然而當面對美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達時(shí)，他的`那句“我笑的時(shí)候更丑，不過(guò)只要開(kāi)心我就笑”“讓你害怕，我很難過(guò)”，讓本想嘲諷他的我如此難受。

　　他的尊嚴隨著(zhù)神父的手指向下彎曲而一起跪下了，卻在艾絲美拉達那里找了回來(lái)。當卡西莫多不顧一切地將奴役他的神父從艾身上拉開(kāi)時(shí)，他站了起來(lái)——頂天立地。

　　當屏幕上顯示剩余時(shí)間為31分55秒時(shí)，全場(chǎng)因為卡瘋狂地敲鐘而哄堂大笑。

　　那一刻，我淚流滿(mǎn)面。

　　我相信，艾在那一刻展示的舞姿最真誠、最純潔，沒(méi)有任何功利，因為在她面前的是一個(gè)外表丑陋卻值得信任的靈魂。他偉大得讓艾在那一刻足以淡漠生死;

　　當鐘聲齊鳴，當卡西莫多以他特有的方式盡情敲鐘時(shí)，那一瞬，他與我們沒(méi)有什么兩樣——他不丑，他不聾;

　　當鐘聲傳遍整個(gè)城市，當艾驚恐地離開(kāi)，當他依舊旁若無(wú)人地在繩索上跳躍時(shí)，我感到了他的快樂(lè )與充實(shí)�！隘偪瘛钡乃�在那一刻不再受人指使，不再是階下囚，不再受人嘲笑……他擁有了自己的世界。

　　卡西莫多從未想過(guò)要占有艾絲美拉達，那份超出男女卿卿我我的大愛(ài)，用艾的話(huà)說(shuō)就是“他太老實(shí)”。那幾束漂亮的白花和一句讓人心酸的“這花是他給你的”，讓我熱淚盈眶;不斷出現的“行行好吧”讓物質(zhì)上的瘦骨如柴與卡西莫多精神上的豐實(shí)對比地如此強烈;眾人強行破門(mén)之際，凜冽的寒風(fēng)與卡西莫多千方百計所鑄造出的人性的溫暖，讓艾在教堂、也是在人間的最后一個(gè)夜晚如此動(dòng)人……

　　容顏太美，會(huì )把努力遺忘。

　　艾絲美拉達說(shuō)他可憐，而我卻不這樣想。雖然他御敵的椽子成為眾人利用的工具，盡管他看到艾的倒地無(wú)助地伸出雙手，高喊“沒(méi)戲了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并給了他應得的下場(chǎng);艾的出現讓他悟到“生活多美”。在墳墓中，靈魂的高貴與平庸是沒(méi)有區別的，但一個(gè)靈魂緊緊抱住另一個(gè)靈魂的真誠和化作塵土的凄美，讓我忽然意識到，也許他們應該去天堂，那罪惡的社會(huì )豈是這等純潔的靈魂安身的地方。

　　卡西莫多，你可知道，在這世界上，沒(méi)有哪種愛(ài)的名字叫卑微。

巴黎圣母院讀后感11

　　讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我印象深刻的是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)的人們的心靈是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來(lái)的教堂尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真 、善、美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的'，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對他充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里的那些流浪對待在社會(huì )的瘋狂的報復。

　　讀完本書(shū)后，頭腦中印象深刻的是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘—愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下哪個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。對待愛(ài)情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。

　　書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡權利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，他們對待愛(ài)情，一個(gè)占有，一個(gè)奉獻，而毀滅了自己。我想這也是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，追求，對美好的贊美。

　　人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去平衡，失去了對美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，震蕩著(zhù)我們的心靈，我們該怎么辦？我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感12

　　閉上雙眼，仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀的巴黎。

　　我來(lái)到了巴黎的街上，看見(jiàn)美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達正翩翩起舞，看見(jiàn)她聰明可愛(ài)的小山羊在表演。她，如此純凈，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛(ài)斯梅拉達啊，你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎？

　　在這條街的的另一邊是被選為教皇的丑陋的'卡西莫多，他駝背、雞胸、獨眼、耳聾，他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強行把他帶走了�？ㄎ髂�多心甘地忍受他的打罵，只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄，繼而整個(gè)社會(huì )的遺棄時(shí)，是弗洛羅撫養了他。

　　眼前景象一變，我來(lái)到了河灘廣場(chǎng)，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因為他受弗洛羅的只是擄劫愛(ài)斯梅拉達。當他承受著(zhù)接連不斷的鞭打時(shí)，當他承受烈日灼烤渴望水時(shí)，周?chē)�的人只是嘲諷、奚落、打罵，只有愛(ài)斯梅拉達，她從人群中走出來(lái)，遞來(lái)水壺。望著(zhù)她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了�！耙坏嗡�，一滴淚�！蔽腋袊@愛(ài)斯梅拉達的心地善良，以德報怨。

　　然而，就是這樣一個(gè)美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺，因為被人冤枉使用巫術(shù)殺了人。沒(méi)人為她同情，沒(méi)人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著(zhù)看著(zhù)她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅，為心愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達報了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛(ài)過(guò)的！”讓我不禁感傷。

　　有一眨眼間，來(lái)到墓旁，看見(jiàn)墓中一具畸形的骷髏摟著(zhù)另一具骷髏，當人們分開(kāi)他們時(shí)，畸形的骷髏瞬間化為了塵土�？吹竭@里，這個(gè)凄慘的結局，我忍不住地淚流。

　　睜開(kāi)眼睛，回到了現實(shí)，我感嘆：為什么善良的人得不到回報！善良的愛(ài)斯梅拉達是自由與美麗的化身，卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì )勢力下令人惋惜地隕落了；奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護珍寶一般守護者愛(ài)斯梅拉達，可是在嚴重的社會(huì )偏見(jiàn)和邪惡的教會(huì )勢力面前，只能選擇殉情這一悲慘結局。外貌上的巨大反差并沒(méi)有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。

　　去看一下吧，你會(huì )發(fā)現在這本書(shū)中，作者不僅描寫(xiě)了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節，還以宏大的氣勢和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)諷刺了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾軋和腐敗。讓人驚嘆，這的確是一本不可多得的好書(shū)。

巴黎圣母院讀后感13

　　一盞臺燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后，依然依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

　　是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這是個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達。

　　愛(ài)之偉大

　　她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在這本書(shū)寫(xiě)下了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對自己說(shuō)：“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心地愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。

　　巴格特對女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。

　　愛(ài)之無(wú)私

　　他，一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì )唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達遇到危險時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，但他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她找夢(mèng)中情人——他的情敵。

　　他對她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

　　愛(ài)之可恨

　　福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達，同時(shí)他也愛(ài)上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結局，對他來(lái)說(shuō)，是悲慘的'，因為他走向了虛偽這條路。

　　小結

　　故事的結尾是個(gè)悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠藏在最深最深的地方，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書(shū)放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話(huà)……

　　樹(shù)滴下了雨后的最后一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

　　花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

　　放眼望去，天晴了……

巴黎圣母院讀后感14

　　一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮……

　　雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著(zhù)一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護著(zhù)珍寶一般守護著(zhù)愛(ài)絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會(huì )偏見(jiàn)和惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他貌有的'純真善良的天性。

　　這是一場(chǎng)正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對決。它揭揭露了教士的陰線(xiàn)被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國王的專(zhuān)橫殘暴。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

　　心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達，陰險刻毒的克洛德，放蕩無(wú)情的弗比斯……美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內在的美卻是實(shí)實(shí)在在的。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)緯分明。

　　巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì )制造悲劇，毀掉美。

　　社會(huì )是個(gè)大舞臺，演繹著(zhù)人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì )深層次下人性的。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì )變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿(mǎn)愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。

巴黎圣母院讀后感15

　　我想大家都看過(guò)美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但內心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮�，陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主導不了所有人的命運;丑的也可以感化為美的，外表丑陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅強!

　　俗話(huà)說(shuō)世上無(wú)完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美麗，內心善良的少女愛(ài)斯梅拉達。她，為了拯救一個(gè)素不相識的生命而找了一個(gè)名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個(gè)被圣潔教會(huì )賜予的圣潔稱(chēng)謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個(gè)美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場(chǎng)上，引起我們的無(wú)限同情，召喚起我們對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨!

　　外表美麗的不止有愛(ài)斯梅拉達，還有那個(gè)道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒(méi)有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛(ài)的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛(ài)斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗后，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!

　　在巴黎圣母院的外面，也有一群“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個(gè)“圣潔”的世界上有著(zhù)無(wú)可比擬的“教養”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛(ài)，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來(lái)潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開(kāi)圣母院的大門(mén)，我相信他們的'悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來(lái)幾場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大革命!

　　在圣母院里，愛(ài)斯梅拉達即將被處死，在教皇的統治陰霾下，在副主教的摧殘下，一個(gè)披頭散發(fā)的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衛了正義。這個(gè)“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧，堅強正義的心!這是一場(chǎng)美與丑的對抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎圣母院的舞臺上給我們詮釋了美與丑的真正含義，美丑的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫溫暖的潮水在心里，在臉上泛濫開(kāi)來(lái)……

　　朋友們，何謂美，何謂丑呢?誰(shuí)是美女，誰(shuí)是野獸?

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