《傅雷家書(shū)》讀后感（必備15篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
紙與筆，造就家書(shū)，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字，我便不由得想到了古人們的家書(shū)。
“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@是陸游的家書(shū)，寄托著(zhù)沉甸甸的愛(ài)國之情。王師北定中原日，還有沒(méi)有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書(shū)。一封封短小精悍的家書(shū)，承載著(zhù)陸游一生所學(xué)，寄托著(zhù)詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話(huà)語(yǔ)，是否也曾被厭煩，又被當做無(wú)價(jià)之寶呢？
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書(shū)�？墒�，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車(chē)，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的`家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話(huà)般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現，字里行間都是對兒子深深地掛念。當時(shí)的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)�！安挥门侣闊┤思�。運到團里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌氈氯胛�，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險。都說(shuō)兒行千里母擔憂(yōu)，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應當是不善于表達的�？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(cháng)道短�？墒沁@樣的表達是沒(méi)有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著(zhù)沉甸甸關(guān)心的飛機呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)�！陡道准視�(shū)》就是一個(gè)很好的例子。
《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子書(shū)。
傅雷是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見(jiàn)解，他認為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中常常強調的便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛(ài)。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的'引導下，兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子集，我認為這句話(huà)很對，《傅雷家書(shū)》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
一封封書(shū)信，在表達濃濃的字里行間，映照出的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
我們常常沉浸在中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著(zhù)你在強保中疾肥胖，又淘氣又的，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦為止：童年時(shí)所受的嚴格的庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，的些許成績(jì)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè )！如今你到了的高潮，也是一生中最的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了。從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節都還記得。是啊，對的愛(ài)永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。
有人說(shuō)，沒(méi)有，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就。
父親總是在我需要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯，父親對我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著(zhù)父愛(ài)的。
《傅雷家書(shū)》充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的.期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
我的父親我能快樂(lè )的，凡事只要就好，俗話(huà)說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
在人生與世界的宏大版圖上，每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn)，圖紙上沒(méi)有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會(huì )有路的，是父輩引領(lǐng)著(zhù)我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著(zhù)我們前進(jìn)，前進(jìn)。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問(wèn)的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說(shuō)，“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們�！�
一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話(huà)，一句平和而溫柔的話(huà)，竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的了。
父輩短短的一句話(huà)，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著(zhù)最堅實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強、更強，永遠做一個(gè)強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度�！倍撝刑N涵著(zhù)的.不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導著(zhù)孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無(wú)比的期望，是遠隔萬(wàn)里的牽掛與思念，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了，實(shí)則內涵無(wú)窮。
就這樣一句叮嚀，滿(mǎn)懷著(zhù)的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛(ài)我��！對于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧�，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺(jué)”父親想說(shuō)的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信編纂而成的一本集子，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
在傅雷家書(shū)中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討;對生活和人際交往方面的'親切討論;也能看到對對方的思念與關(guān)懷。這一封封家書(shū)，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到傅聰的情況。而父母正是通過(guò)一封封家書(shū)，來(lái)指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。
在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當做傅聰的朋友，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。通過(guò)一些鮮明的例子，來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題，克服難關(guān)。
如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個(gè)道理。
在生活細節方面，當傅聰準備幾天后就出國時(shí)，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過(guò)去種種做一個(gè)總結，未來(lái)種種做一個(gè)安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)。
傅雷正是這樣把豐富多彩的現實(shí)生活當做教材來(lái)教育兒子，而不是只講什么空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了父愛(ài)的教育范本。所以在假期里，我認真的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)！
有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)栏竦母赣H，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對兒子有著(zhù)不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對傅聰的道德和藝術(shù)的指導放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位！
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此，兩人書(shū)信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的`高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！�
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，也不知道為什么�！边@句話(huà)就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話(huà)可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子，當孩子遠在海外，心都被牽絆著(zhù)。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�！边@樣的一句話(huà)，展現了傅雷對兒子傅聰的教育方法，他不會(huì )像一些父母那樣只是批評，而是會(huì )給予適時(shí)的鼓勵，給孩子自信以及指明奮斗的方向！
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！边@些話(huà)則充分體現出了傅雷對兒子嚴厲的一面，他希望他能夠成長(cháng)起來(lái)，學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )處理問(wèn)題，這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)！
《傅雷家書(shū)》記錄著(zhù)傅家父子兩人兩年間的交流。仔細閱讀這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)！
《傅雷家書(shū)》讀后感7
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是作子女的`了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
一開(kāi)始看這本書(shū)，總覺(jué)著(zhù)很奇怪。為什么書(shū)信能夠編成一本書(shū)?但越讀到后面，就越感激這本書(shū)。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書(shū)，便是傅雷寫(xiě)給傅聰的書(shū)信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛去國外到傅聰結婚生子。從書(shū)中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著(zhù)對兒子深深的愛(ài)意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子說(shuō)到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點(diǎn)，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動(dòng)告訴后代應當如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個(gè)是給小孩起名這一事件，信中寫(xiě)到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來(lái)，傅聰生了個(gè)男孩，便取名為凌霄。給一個(gè)從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現了傅雷對于后代深深的.愛(ài)嗎?傅聰聽(tīng)從父親的意見(jiàn)，這也恰恰說(shuō)明了傅聰對父親的愛(ài)也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛(ài)雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。
我爸爸個(gè)子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的。從很小的時(shí)候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說(shuō)，我爸爸是我人生中的第一個(gè)偶像，他有一身的才藝，說(shuō)單口相聲、演小品、誦讀、寫(xiě)詩(shī)、玩樂(lè )器……他無(wú)不在行，他是我心中永遠的“SUPER STAR”。我常常有機會(huì )跟著(zhù)爸爸到各個(gè)地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀(guān)眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時(shí)候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當爸爸表演結束，觀(guān)眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時(shí)的我想，有一個(gè)這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書(shū)”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書(shū)帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡(jiǎn)單，還有對父愛(ài)的深深思索。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
傅雷是一位杰出的翻譯家，他一生翻譯法國作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作30余種。傅雷還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現在他對兒子的教育中。對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見(jiàn)解。他認為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。
傅雷看重人的道德修養，也一直教育孩子做人是第一位的。即使在信中，他也是老生常談，哪怕孩子聽(tīng)膩聽(tīng)煩了，仍反反復復、語(yǔ)重心長(cháng)地叮囑一番。他在信中旨在告訴兒子“細節決定成敗”這個(gè)道理，看似不起眼的小事，很容易被人們忽略，它卻往往決定了事情的成功與否。在兒子取得成功，被鮮花和掌聲簇擁的時(shí)候，傅雷適時(shí)地教育兒子在追求藝術(shù)的過(guò)程中，始終要保持堅韌、頑強的精神，戒驕戒躁。
傅雷在教育兒子追求藝術(shù)的過(guò)程中，也不忘教育兒子不忘民族。他告誡兒子不忘初心不忘本，在傅雷看來(lái)，被外國人推崇的中國傳統文化不應該被我們自己冷落，只有真正了解作文了自己民族的優(yōu)秀文化，才能更好地了解其他民族文化。在書(shū)信中，傅雷常勸導兒子多了解、積累中國傳統文化知識，以潛移默化的方式培養兒子的愛(ài)國之情，塑造其人格。傅雷對兒子的`淳淳愛(ài)國主義教育，使在異國漂流的傅聰與祖國之間牢牢地建立了心的結合。傅雷之于傅聰，就像一本不可替代的教科書(shū)，培育其成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
傅雷雖不在兒子身邊，他的愛(ài)卻如影隨形地伴在兒子左右。傅雷對傅聰的愛(ài)是高尚的，純潔的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人世的浮華，留下的是那深沉而無(wú)私的愛(ài)�！岸嗌賹δ愕钠谕�，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情��！這份愛(ài)又是那么無(wú)私、那么卑微，令人動(dòng)容。正如魯迅所言：“父母生了子女，同時(shí)又有天性的愛(ài)，這愛(ài)又很深廣很長(cháng)久，不會(huì )即離�！备德斶h在國外，傅雷最擔心的還是兒子的飲食冷暖，生怕兒子不懂得照顧自己，信中盡是殷殷關(guān)切之情。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友，教會(huì )了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛(ài)，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我發(fā)現父母的愛(ài)，居然還能是談天論地，包羅萬(wàn)象的。
這本書(shū)中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無(wú)微不至的`關(guān)愛(ài)，還表達了中國人對祖國的熱愛(ài)，以及老師對學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時(shí)候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛(ài)也是十分嚴格的。這種愛(ài)導致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(cháng)大后，傅雷與傅聰的關(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛(ài)變得更深沉。因為，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話(huà)，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書(shū)中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演著(zhù)父親的角色。傅聰在國外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡(jiǎn)直就是傅聰的經(jīng)紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴(lài)丈夫，而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識大體的妻子。
這本書(shū)語(yǔ)言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì )深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)�！�
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會(huì )裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強的自尊心，說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子�，F在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己。
《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友，教會(huì )了我做人，告訴了我處事的道理。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
孩子離開(kāi)父母獨自外出打拼，最擔憂(yōu)的莫過(guò)于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風(fēng)雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書(shū)信表達他們的愛(ài)意。
這186封書(shū)信不為發(fā)表而作，都是發(fā)自?xún)刃牡男郧槲淖�，全面展示傅雷夫婦與傅聰的精神交流，再現傅聰成長(cháng)的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，也有父母對生活小事上的嘮叨。以小見(jiàn)大，展現了傅雷家風(fēng)。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)，perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的.追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境�！比藗円恢痹谧非笸昝�，可是世上并無(wú)完美之事，但追求的過(guò)程是令人感動(dòng)的。
書(shū)中的這樣一句話(huà)也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！碑斘覀兠鎸Τ晒r(shí)，要謙虛坦然，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì )永久銘記。
看《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻，那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲，就像傅雷說(shuō)的，也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想，不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在有意義的事情上，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認真拜讀了這本名著(zhù)。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自我的祖國，和孩子暢談自我對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自我的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的.長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻堅持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自我，自我有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一向相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。
成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自我的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，讓我受益匪淺。
在二章談藝部分，傅雷做為一個(gè)智慧的長(cháng)者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理；讓我們明白了，我們都是追夢(mèng)人。在追夢(mèng)路上的我們或許會(huì )迷茫，但是有了傅雷先生的引導，我們也許會(huì )在追夢(mèng)路上更加堅定，更加樂(lè )觀(guān)。
最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話(huà)：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友�！痹诤诎档慕锹渲歇氉韵硎苤�(zhù)孤獨，才會(huì )有那么多的名人崛起。頭懸梁，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現出了那么多的人才；聞雞起舞，披星戴月，才會(huì )享受到成功的快樂(lè )；鑿壁偷光，囊螢映雪，才會(huì )知道刻苦學(xué)習的樂(lè )趣……那么多的'優(yōu)秀人才，誰(shuí)不是忍受著(zhù)孤獨，獨自一人鉆研著(zhù)學(xué)術(shù)。也沒(méi)有誰(shuí)是不經(jīng)歷孤獨，而創(chuàng )造出來(lái)的美好。
我們在享受著(zhù)養尊處優(yōu)的生活和擁有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭時(shí)。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的生活。他們在孤獨中創(chuàng )造著(zhù)一切，在學(xué)習生活中，很多人不能忍受孤獨，將壞習慣養成了個(gè)性，忘記了思考和探究。網(wǎng)上傳著(zhù)這樣一句話(huà)：“許多人等把命運交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然后對自己說(shuō)：‘聽(tīng)過(guò)很多道理，但依然過(guò)不好這一生�！彼麄冞^(guò)不好這一生，但有的人卻能過(guò)的很好，因為那些成功的人，曾經(jīng)體會(huì )過(guò)和成功等同的代價(jià)——忍受孤獨。
讓我們學(xué)習孤獨，忍受孤獨，體會(huì )孤獨，享受孤獨。即使有人對你說(shuō)，努力根本就沒(méi)有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個(gè)世界上，人最不需要做的就是向別人證明什么，你們的時(shí)間是有限的，所以不要浪費在重復他人的生活上，不要被教條束縛，那意味著(zhù)你將重復別人的生活，做自己想做的事，因為每個(gè)人都是獨特的個(gè)體。在追求夢(mèng)的旅程中，我們應該享受孤獨，體會(huì )孤獨，走一場(chǎng)用腦與心相對的征程，探索那神秘的內心世界。成為你想成為的人！
《傅雷家書(shū)》讀后感14
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書(shū)》這本書(shū)充分證明了這句話(huà)。這本書(shū)匯集了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫(xiě)給遠在海外的兒子傅聰的186封書(shū)信，是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物。
傅雷對待兒子就像一個(gè)慈愛(ài)的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛(ài)子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛(ài)卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位，并體現在對兒子生活細節的關(guān)注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上;演出結束出臺謝幕時(shí)，面部表情要溫和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節的教導，讓我感動(dòng)，他是一個(gè)多么細心的父親啊!傅聰從事音樂(lè )專(zhuān)業(yè)，傅雷對于兒子的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)尤為關(guān)注，但他沒(méi)有去強加要求，而是談自己的體會(huì )心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個(gè)父親，是多么的幸運。傅雷像一個(gè)朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來(lái)都沒(méi)有和我有過(guò)這樣的交流，他在我眼里只是一個(gè)負責生我養我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛(ài)的印象是模糊的。通過(guò)讀這些家書(shū)，讓我也憶起父親對我的那種愛(ài)，也許普天之下父愛(ài)都是統一的。小時(shí)候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂(lè )，雖然滿(mǎn)頭大汗，但是和爸爸待在一起的.時(shí)光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著(zhù)我的長(cháng)大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛(ài)我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒(méi)有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛(ài)著(zhù)我，他的愛(ài)雖然表現得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著(zhù)我!
讀著(zhù)傅雷筆下的純純人生語(yǔ)，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長(cháng)大了，也更應該懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!
《傅雷家書(shū)》讀后感15
近幾周來(lái)，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷，一位著(zhù)名的翻譯家，更是一位著(zhù)名的父親。
從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價(jià)傅雷是一個(gè)標準的“中國式家長(cháng)”，對于孩子（尤其是長(cháng)子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現代的人們來(lái)說(shuō)，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫(xiě)道："含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無(wú)瑕，沒(méi)有絲毫雜念。
可見(jiàn)，赤子就是內心純潔，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！�
心無(wú)雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰死錦竹，這是心境淡泊的.人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對于新中國的熱愛(ài)傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛(ài)國情懷；傅雷的藝術(shù)修養是高深的，這也對傅聰的藝術(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話(huà)傳授做人的道理。
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