論語(yǔ)讀后感匯總(15篇)
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語(yǔ)讀后感1
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對話(huà)文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
孔子作為我國古代著(zhù)名的`教育家，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗，《論語(yǔ)》一書(shū)中關(guān)于教育指導思想的內容很豐富，值得我們學(xué)習。比如孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”（《衛靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會(huì )均等。這一思想打破了教育的等級界限，擴大了教育對象，使教育擴及于廣大平民，這在當時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學(xué)生采取不同的教育方法�！墩撜Z(yǔ)》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。
論語(yǔ)讀后感2
與朋友交往時(shí)的準則首先，朋友相交重在一個(gè)“信”字。曾子曰：“……與朋友交而不信乎？……”；子夏曰：“……與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！保▽W(xué)而）我覺(jué)得這是人與人交往的基本前提，沒(méi)有“信”根本不能交往，何來(lái)朋友。不過(guò)有時(shí)越是基本的道德規范越難以做到，越難以做到這要求就變得越高。當一個(gè)人真正做到最基本的要求時(shí)他所達到的.價(jià)值層面是最高的。
第二，對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時(shí)要幫助朋友。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大過(guò)，則不棄也。無(wú)求備于一人�！保ㄎ⒆樱熬又芗辈焕^富�！保ㄓ阂玻┡笥训膬r(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現出來(lái)。我想，這也是“信”所要求的。一個(gè)忠誠的朋友在任何時(shí)候都不會(huì )拋棄對方。
論語(yǔ)讀后感3
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)校，從一年級開(kāi)始，我們就讀了許多經(jīng)典的古詩(shī)文，比如說(shuō)《弟子規》，《三字經(jīng)》等，我們四年級讀的.是《論語(yǔ)》。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話(huà)，是：”賢賢易色；是父母，能竭氣力；是君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰未學(xué)，務(wù)必為之學(xué)以�！�
有一次，我到老家，和同學(xué)約好了，下午我去他家玩，我告訴奶奶：”三點(diǎn)的時(shí)候叫我，我要去朋友家玩，好嗎？“奶奶說(shuō)：”好的�！暗搅巳c(diǎn)我起來(lái)一看， 太陽(yáng)好像要把大地烤焦是的，到了四點(diǎn)，太陽(yáng)還是那么大，我想5點(diǎn)再去吧，奶奶對我說(shuō)：”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學(xué)過(guò)論語(yǔ)，里面有一句話(huà)正合適，與 朋友交，言而有信�！拔艺f(shuō)：”現在就去�！拔伊ⅠR跑向他家。
如果你現在來(lái)到我的學(xué)校，還能聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯上口的讀書(shū)聲，我們要講古詩(shī)文誦讀進(jìn)行到底。
論語(yǔ)讀后感4
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我還在懶洋洋的睡著(zhù)。媽媽把我叫了起來(lái)，說(shuō)”兒子，看媽媽給你買(mǎi)了什么“。我爬起來(lái)一看，呀！竟然是我夢(mèng)寐以求的.論語(yǔ)。我想到了幾句話(huà)”書(shū)是精神食糧“”讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)朋友“。我迫不及待的翻開(kāi)了論語(yǔ)，論語(yǔ)是孔子所著(zhù)，孔子是一位大思想家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他有弟子三千，最好的只有七十二個(gè)。
我從這本書(shū)中悟出了真理’干什么事，都要踏踏實(shí)實(shí)穩定的干，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。
論語(yǔ)讀后感5
讀了這本書(shū)之后使我懂得了很多道理，增加了不少見(jiàn)識。
子日：“父母在，不遠游，游必有方�！边@句話(huà)告訴我們：“李密自幼好學(xué)，勤奮，在地方負有名望，多次下詔要他現任要職。這時(shí)他的祖母已96歲了，李密珍惜祖孫二人相依為命的美好日子，不忍心遠離祖母。文章讀來(lái)催人淚下，感動(dòng)了皇上，同意他暫緩征詔，還讓當地官員提供贍養他祖母的.生活費用，待他祖母去世，又特準他在家服喪后，再出來(lái)做官�！�
故事告訴我們一定要孝敬老人。
子日：“學(xué)而不思，則罔，思而不學(xué)，則殆”只是讀書(shū)，卻從不認真讀書(shū)，就會(huì )疑惑而無(wú)所得。
孔子真是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，我們應該向他學(xué)習，記住他的教悔。
論語(yǔ)讀后感6
"三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣，讀《論語(yǔ)》有感作文。"，這句話(huà)的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng)，就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。
我覺(jué)得這句話(huà)的確沒(méi)錯，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱�？人做事就是要講信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會(huì )的棟梁之才。
論語(yǔ)讀后感11
朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類(lèi)，很多話(huà)不及細說(shuō)，下文再談。
《論語(yǔ)》有關(guān)結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的'要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！保▽W(xué)而）只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正，讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。，這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
論語(yǔ)讀后感7
最近，我們學(xué)校舉行了國學(xué)知識競賽，我雖然沒(méi)能參加比賽，但是我們也應該去了解國學(xué)，因為這是我們老祖宗留下的智慧的.結晶，里面告訴了我們如何做人，如何面對生活的困難，教我們如何去學(xué)習。
我看了一遍論語(yǔ)，其中，有些話(huà)使我印象非常深刻：“仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！边@句話(huà)的意思是：出門(mén)辦事和役使百姓，都要像接見(jiàn)貴賓和承當重大祭祀那樣嚴肅認真，恭敬謹慎。告訴我們做事要眾生平等，不管是普通老百姓還是一國之君，都要相同對待。
讀了這句話(huà)，我想到生活中，一個(gè)學(xué)習成績(jì)好的人對待成績(jì)差的人就以輕視的態(tài)度，不愿意和他們接觸，而我們不應該這樣，應該去鼓勵他們，而不應該去排斥他們，不然他們就會(huì )對生活失去信心。
讀了這本書(shū)，我明白了很多，懂得了很多，知道了如何去面對生活，讓自己對生活有信心，去努力。
論語(yǔ)讀后感8
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得它寫(xiě)得真好。它里面收集了很多很多古代名人說(shuō)的有意義的話(huà)。它的格式是這樣的：先是用古代的話(huà)來(lái)說(shuō)，再是詞和字的意思，然后是用現在的.話(huà)的說(shuō)法，最后是評析。其中我喜歡的是：子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)木，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也�！�
這本書(shū)，讓我懂了很多，比如說(shuō)是：“學(xué)習要經(jīng)常練習和復習，要孝順父母、順從兄長(cháng)、順從師長(cháng)。我還懂了古代流傳下來(lái)的名言名句，就是論語(yǔ)。
論語(yǔ)讀后感9
孔子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！�
這句話(huà)的意思是：多責備自己少責備別人，就可以化解怨恨了。
孔子的這句話(huà)就是在告訴我們要學(xué)會(huì )寬容。在我們平時(shí)的學(xué)習、生活中，任何事情總不會(huì )是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語(yǔ)，再好的朋友也會(huì )發(fā)生矛盾。當我們遇到不如意的事情時(shí)，不要斤斤計較，把不順心的事情都壓在心底。太計較心里就會(huì )產(chǎn)生怨氣和怒氣，時(shí)間長(cháng)了排不出去，也會(huì )影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會(huì )這樣。任何事情，多找找自己做的不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進(jìn)步，當我們寬容地原諒別人的`同時(shí)，自己也能感到輕松和快樂(lè )。有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏(yíng)得友誼�！巴艘徊胶ｉ熖炜�，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。
愿我們每一個(gè)人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。
論語(yǔ)讀后感10
論語(yǔ)，一篇充滿(mǎn)貴族氣息的文章。今天我們看的時(shí)候，似乎孔子那張智慧的臉就出現在我們面前。宋朝開(kāi)國宰相趙曾說(shuō)，《論語(yǔ)》有一半是認識世界的�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》對修身治國都起到了很大的作用。
一本書(shū)上說(shuō)，孔子。一個(gè)兩千多年的學(xué)者，他的思想教育理論，教育方法，言行舉止，在今天仍然是那么的先進(jìn)恰當。為什么想象《論語(yǔ)》已經(jīng)通知中國近21個(gè)世紀？
真理不是爭論出來(lái)的，而是創(chuàng )造出來(lái)的.�？鬃拥耐降芫C合孔子的話(huà)，寫(xiě)了這篇文章。他說(shuō)的不僅是做人的道理，人生的道理，生存的哲學(xué)，還有學(xué)習的好處，如何學(xué)習。
我喜歡一句話(huà)：知道就是知道，知道就是知道。無(wú)論你做什么，都要做到這句話(huà)的意思，但是在我們現在的社會(huì )，你連這句話(huà)都做不到！
孔子，一位才華橫溢的學(xué)者，如今已成歷史，但孔子依然活在我心中！
論語(yǔ)讀后感11
自從我媽給我買(mǎi)了一本適合孩子讀的語(yǔ)音版《論語(yǔ)》，我就每天抽出一個(gè)小時(shí)讓我媽教我。
《論語(yǔ)》記載了孔子及其弟子的言論。我記得最清楚的是開(kāi)篇第一章第一項：孔子說(shuō)：“不如邊學(xué)邊學(xué)？”意思是復習某段時(shí)間學(xué)到的知識不是很愉快。復習所學(xué)的.知識不僅可以增進(jìn)理解，還可以從知識中理解新的原理。就是老師常說(shuō)的：“古為今用�！�
在《論語(yǔ)》中，孔子詳細解釋了“誠”字。誠實(shí)意味著(zhù)真誠待人。字母是已經(jīng)說(shuō)過(guò)的詞。字母由人字和文字組成，意思是人要守信用，守信用，這樣人與人之間才能很好的相處。
雖然我偶然發(fā)現了很多詞，看似晦澀難懂，有時(shí)甚至覺(jué)得無(wú)趣，但不知不覺(jué)就被啟發(fā)了，自然很佩服孔子。我一定會(huì )花很長(cháng)時(shí)間去讀，把知識記在心里。
論語(yǔ)讀后感12
這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習和做人的方法：對于知識，學(xué)只是一個(gè)認識過(guò)程，習是一個(gè)鞏固過(guò)程，要想掌握更多知識，必須學(xué)與習統一起來(lái)，只有用知識豐富自己的頭腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
這短短的`一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人，他們憑借著(zhù)自己的才能和毅力。
努力學(xué)習，溫習，最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂(yōu)心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會(huì )影響自己的工作和學(xué)習。
子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
論語(yǔ)讀后感13
我讀了論語(yǔ)這本書(shū)中說(shuō)的：子曰：”人而無(wú)信。不知其可也。大車(chē)無(wú)尼，小車(chē)無(wú)月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人，要說(shuō)話(huà)算數。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說(shuō)：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂(yōu)郁的答應了，打算下星期天帶我去云臺山玩，我高興的'不得了。因為我從來(lái)沒(méi)有去過(guò)云臺山，時(shí)間過(guò)的如流水一般，轉眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去，爸爸說(shuō)：“今天太忙了，沒(méi)有時(shí)間，改日吧！我的心霎時(shí)間由高興到難過(guò)”。我說(shuō)：“爸爸你不想去，就別說(shuō)，說(shuō)出去話(huà)就如潑出去的水，要說(shuō)到做到�！�
媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，媽媽爸爸說(shuō)了一頓，媽媽說(shuō)爸爸做的不對，答應小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒(méi)去云臺山，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里，我想對我們班的同學(xué)說(shuō)，作為一名好學(xué)生，更要誠實(shí)守信，善于勤學(xué)。
論語(yǔ)讀后感14
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的.一段話(huà)：
孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違�！狈t御，子告之曰；”孟孫問(wèn)孝于我，我對曰‘無(wú)違’�！胺t曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�
如果不看前后文，孤立地看“無(wú)違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實(shí)，略微注意一下后文很容易發(fā)現，這里的“無(wú)違”講的是“無(wú)違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�
說(shuō)到這里，應該把“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說(shuō)得比較清楚了。下面該回到前面沒(méi)說(shuō)完的話(huà)題上去。前面講到《論語(yǔ)》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，應該再舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下。
論語(yǔ)讀后感15
其實(shí)論語(yǔ)中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語(yǔ)》中體現出來(lái)的封建、專(zhuān)制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。
以及在現代社會(huì )制度下、現代文明條件下，他的禮樂(lè )制度，他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現代社會(huì )所能接受、認同、推崇的，甚至還可以說(shuō)是有害的，但是盡管如此，在當時(shí)看來(lái)，他的'這些思想仍然是杰出的、順應歷史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權制度的基礎，歷時(shí)數千年，由此也可以看出孔子和《論語(yǔ)》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。
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