《紅樓夢(mèng)》讀后感14篇（經(jīng)典）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
《紅樓夢(mèng)》這是一本婦孺皆知的古典名著(zhù)，它包羅萬(wàn)象，有著(zhù)博大精深的思想。它是精湛完美的藝術(shù)，有著(zhù)豐富生動(dòng)的語(yǔ)言，是中國古典文學(xué)創(chuàng )作的顛峰之作。
假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透。全書(shū)是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn)索，又以賈、史、王、薛四大家庭為中心，并且以明清封建社會(huì )為背景，寫(xiě)出了封建大家庭的興衰。在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節，也是黛玉的'個(gè)性焦點(diǎn)所在。就是在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭�！绷芾毂M致地體現了她弱不禁風(fēng)、多愁善感的特點(diǎn)。而我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不在人前為難他人，也從不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，而她的才智也絕差不了鳳姐許多。寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破。這點(diǎn)惜春倒也是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì )龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守分。然久而久之，她便選擇從容對待，以開(kāi)闊的心胸坦然接受現實(shí)。而于賈寶玉，在他心眼里，人卻就只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！泵珴蓶|說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人”，清末中就有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對中國影響之大。讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。這是一本值得后人仔細咀嚼的精神食糧。它使我積累了歷史知識，提高了文化修養，讓我更多地了解了歷史。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
第一次捧起那本散發(fā)著(zhù)淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿(mǎn)足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。
我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫(huà)了一個(gè)自愛(ài)自憐喜愛(ài)花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛(ài)惜花的，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對于美與他人有不同的獨特見(jiàn)解，她也寫(xiě)了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì )比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當時(shí)的禮教觀(guān)念，畢竟是外孫，寄人籬下的.滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀(guān)，總覺(jué)風(fēng)刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿(mǎn)目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒(méi)有在一起。但是，我相信他們一定會(huì )更幸福的，他們會(huì )彼此記得對方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書(shū)給我帶來(lái)了很多，不僅僅是閱讀上的滿(mǎn)足，也使我進(jìn)一步了解了當時(shí)的封建社會(huì )，還是比較有收獲的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了我國古代四大名著(zhù)《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。因為小時(shí)候經(jīng)�？础段饔斡洝穭�(dòng)畫(huà)片的原因，在四大名著(zhù)中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢(mèng)》呢，兩本厚厚的大書(shū)，現在也望而生畏，更別說(shuō)小時(shí)候了，所以在我小時(shí)候都沒(méi)摸過(guò)《紅樓夢(mèng)》，更別說(shuō)看了。
直到幾個(gè)月前，對《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)興趣的我，居然愛(ài)上了它。這是因為媽媽給我“聽(tīng)”《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)聽(tīng)別人怎么講《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始怎么也不習慣，可是聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，也就愛(ài)上了它。
原來(lái)《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事�！都t樓夢(mèng)》的第一回就講到了女?huà)z補天時(shí)，那些補天的石頭共有三萬(wàn)六千五百零一塊，其中三萬(wàn)六千五百塊石頭都被女?huà)z拿去補天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個(gè)小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現了一株快要枯死的.草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個(gè)小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺(jué)得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準備投胎下凡，決定用一生的眼淚來(lái)還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見(jiàn)到林黛玉時(shí)一口咬定地說(shuō)：“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”的原因。而《紅樓夢(mèng)》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個(gè)和秦可卿長(cháng)得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)女子的命運，打開(kāi)一看，原來(lái)每個(gè)里面都有一幅畫(huà)和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來(lái)之后覺(jué)得很好笑，可是想不到這些人的命運真的按照判詞中所寫(xiě)的一樣，給人一種命中注定的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛(ài)情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開(kāi)國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒(méi)想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結局。
由儉入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。讀完《紅樓夢(mèng)》我感觸很深，我們應該在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，增強自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無(wú)術(shù)。一定要爭當新時(shí)代的好隊員。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味�！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著(zhù)那些表面看來(lái)都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會(huì )意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱(chēng)，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來(lái)說(shuō)，林黛玉喜靜不喜動(dòng)，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂(yōu)傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛(ài)而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無(wú)可奈何的傷感。在她看來(lái)，一切成空：美與才，詩(shī)與愛(ài)。
作為書(shū)中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見(jiàn)!”更加突出了黛玉的美麗，書(shū)中有從寶玉的角度展現了神仙似的黛玉，在我看來(lái)，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢(mèng)，我認為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時(shí)社會(huì )的封建制度和腐朽的觀(guān)念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來(lái)，不敢公開(kāi)袒露自己的感情，終究造成悲劇�！芭耸撬龅摹边@句話(huà)放在林黛玉身上毫不為過(guò)。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無(wú)奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的.，當她的幸福被賈母等人扼殺時(shí)，他沒(méi)有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來(lái)抵抗社會(huì )的黑暗，用自己的決心來(lái)對抗腐朽的社會(huì )。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話(huà)，揭露丑惡的現實(shí)，以高傲的性格與社會(huì )對抗，用詩(shī)句來(lái)表達自身的感受，高傲自己的結束了她這凄慘的一生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
“又感紅樓深深夢(mèng)，嘆是孰能為誰(shuí)情�！币槐尽都t樓夢(mèng)》，竟能讓人捧讀再三，這本書(shū)究竟有何魅力？這個(gè)暑假，我細讀了一遍《紅樓夢(mèng)》，深深地被它那無(wú)窮的魅力所吸引。
《紅樓夢(mèng)》的魅力在于它批判了封建上層社會(huì )的黑暗，以及揭露了貴族子弟的驕奢淫逸，給人們還原了一個(gè)真實(shí)的封建末世圖�！百Z不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，一道護官符，顯示出了四大家族的滔天富貴。然而四大家族的子弟卻大多只是斗雞走狗，吃喝玩樂(lè )的`浪蕩公子，他們仗著(zhù)自己有錢(qián)有勢，就欺難霸女。還和官府串通一氣，使得他們逍遙法外。這顯示出了封建末世的黑暗、荒誕。
《紅樓夢(mèng)》的魅力在于它歌頌了人性的解放，唱出了一首愛(ài)情的贊歌�！耙粋�(gè)是閬宛仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”。賈寶玉和林黛玉，志趣相投，個(gè)性相似，初次見(jiàn)面，兩人便心頭一震，“倒像是在哪見(jiàn)過(guò)一般”。在風(fēng)光旖旎的大觀(guān)園中，賈寶玉和林黛玉朝夕相處，有時(shí)雖然也吵吵鬧鬧，但沒(méi)次爭吵過(guò)后感情都會(huì )更加甜蜜，正如賈母所說(shuō)：“不是冤家不聚頭”。但天下終究沒(méi)有不散的宴席，寶玉最后被迫娶了寶姐姐，而林妹妹在一聲令人心碎的：“寶玉，你好”。聲中魂歸離恨天�！昂竦馗咛�，堪嘆古今情不盡，癡男怨女，可憐風(fēng)月債難嘗”。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，讓人們唏噓不已，無(wú)比惋惜。
《紅樓夢(mèng)》的魅力在于，它寫(xiě)出了古今的榮辱興衰、悲歡離合。曾經(jīng)霸占兩條街，樓閣如云，僮仆如雨，擁有良田萬(wàn)畝，富可敵國的賈府是那樣的不可一世，可就在轉瞬之間，就被滾滾紅塵給淹沒(méi)了。元春死了，賈府失勢了賈府被抄了，大觀(guān)園空了，黛玉病逝，寶杈守寡，迎春被夫家虐待，探春遠嫁外邦，惜春出家成了尼姑，王熙鳳被休會(huì )了娘家，賈寶玉成了邋遢的乞丐�！都t樓夢(mèng)》不僅預言了封建社會(huì )的末日，更讓我們感受到了世間的榮辱興衰。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》誕生至今已有數百年，可仍吸引著(zhù)無(wú)數的讀者去品味，去追尋……。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
一個(gè)人，有八十歲，這八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你還走什么？
賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了，這不得不令人嘆惜！
他人生第一錯就是生在女人堆中，睡覺(jué)有丫環(huán)陪，穿衣有丫環(huán)穿，吃飯有丫環(huán)端著(zhù)，喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著(zhù)。等到后來(lái)，結婚和寶釵睡覺(jué)，完成人生開(kāi)始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕，他人生也就如此完結了。他口里見(jiàn)人就癡呆的總笑著(zhù)“是了�！币磺卸紘L試得不厭其煩了，女人包括婚后的生活，對他來(lái)說(shuō)再沒(méi)有新鮮感了。哎，誰(shuí)叫他生來(lái)，就把胭粉抓在手中，從小就把女孩摟在懷中。
為他犧牲的女人們還不少嘛，不看破紅塵還能怎樣：
第一個(gè)，讓他破了男孩身的襲人，是典型的封建偽道士，雖不令他討厭，但是王夫人調教的標準封建舊女人的典型，他鼓勁嗎？可惜寶玉出了家，襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。
第二個(gè)，還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛(ài)他、有同病可相憐，有同心等相結，志趣相投，情投意合的意中人，不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷，萬(wàn)念俱滅。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們，也是相似的命運。
他第二錯便是生在紅樓之中，是整個(gè)社會(huì )都仰慕的有地位、有金錢(qián)、有美女的家庭里，他是未來(lái)家權和享受，榮華和富貴的中心。有賈母寵愛(ài)、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀(guān)園絕種好男人。為了他，人人都生出那繁華世界中的美夢(mèng)，左右了他的'人生。他有自由嗎？他有真正的幸福嗎？在封建禮教和權勢的安排下，后面的生活有什么意思？
繁華過(guò)后是孤獨，煙花散盡是落寞。他第三錯就是從小沒(méi)吃過(guò)苦，對幸福不會(huì )有追求或者說(shuō)盼望。因此，在暮鼓晨鐘下了卻一身，不免是一種好的結局。
不然象林妹妹的死，和薛寶釵的茍且，惜春的出家不離家的不徹底，他會(huì )選擇嘛！
拋開(kāi)警幻仙姑的太虛幻境我如是說(shuō)。真是，曹雪芹的太虛幻境，本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。
追求一種永遠都在追尋的理想，才不致于在人生中失去目標，生活才有想頭盼頭。
人生一步有一步的走法，一站有一站的追求。不要一生來(lái)就看破紅塵，看到死。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因為她生在大年初一，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀(guān)園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重！紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費那么多錢(qián)蓋了大觀(guān)園�；丶視r(shí)，宮女、太監一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著(zhù)迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿(mǎn)眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強忍著(zhù)淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢？古代的女孩子實(shí)在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀(guān)圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的`那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現在崇尚戀愛(ài)自由的象征�？墒钱斎藗冊谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對幸福的執著(zhù)。我想我也是一個(gè)對幸福執著(zhù)的女子。很勇敢的守侯著(zhù)若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開(kāi)了，他應該有他的追求可是他辜負了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì )和寶釵繼續生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì )和她好好的在一起，這不是承諾是責任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。
我不會(huì )渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應該會(huì )和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧靜，也會(huì )幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的'人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種。種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
時(shí)光荏苒，今天，再走到這瀟湘館時(shí)，已是人去樓空，地上只堆著(zhù)一個(gè)破碎的，沉重的棺木。里面躺著(zhù)閉月羞花的你——瀟湘。
瀟湘，你愛(ài)落紅，江畔邊你荷鋤而歸，采下一籮筐的殘花。于是，你不也是一朵小花嗎？你很安靜，你喜歡靜靜的聽(tīng)落花的聲音，喜歡悄悄地看花悄然落地，喜歡撿起落花，細數它那分叉的紋理，聞聞它留下的輕微的香氣�？茨呛射z而歸的你，那一籮筐的殘缺，不堪的花，正如今日躺在棺材里的你逐漸冰冷的'容顏。
空對著(zhù)，山中高仕晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林。
瀟湘，你才華橫溢，曉暢詩(shī)書(shū)。你愛(ài)寶玉，記得你們一同葬花——花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。記得你們在寂寞的夜晚對詩(shī)，由侍女相送，記得你們互增手帕，你們一起，你們的愛(ài)情故事有目共睹，所有人都認為你們會(huì )在一起，可，人終究還是敵不過(guò)天。
枉自溫柔和順，空云似夢(mèng)如蘭，堪羨優(yōu)憐有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
蘅蕪的出現打破了這安逸的愛(ài)情，她處處不如你，她得不到寶玉的愛(ài)，達不到大家對她的祝福，她才華不及你，但是，她搶走了你的寶玉，搶走了原本屬于你的幸福，搶走了你世界的一切。
你輸了，徹徹底底的輸了，因為你的懦弱，因為你的優(yōu)柔寡斷，因為你保持你那份謹言慎行，最終，他把鳳冠霞披戴在她頭上，一頂花轎斷送了你，也毫無(wú)疑問(wèn)的斷送了你們的一切……
霜冷長(cháng)河，蒹葭蒼蒼，伊人何在，獨坐未央。
蘅蕪根本比不上你，但她的才華也僅次于你，你為何不振作，你為何要敗于寶釵呢？答案不在你那一句“寶玉，你好……”而是你沒(méi)有一個(gè)快樂(lè )的心，如果可以放棄你的優(yōu)柔寡斷，放棄你保持的那一份謹言慎行，放棄你所有的多愁善感人生縱使有多番不稱(chēng)意，但是，也不應該總想著(zhù)他，做一個(gè)快樂(lè )的瀟湘，做一個(gè)快樂(lè )的黛玉。如果你發(fā)現當初的負心人不是真的而是你親手葬送了這一切，你心里有沒(méi)有一絲悔恨呢？
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
火葬廠(chǎng)門(mén)口，你靜靜的躺在棺木里，待容顏成灰的那一刻，這應該是你是你知道“負心人”之后最想去的地方。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
今天這瀟湘館已經(jīng)不在了，但是，走到那個(gè)地方不免泛起了一陣漣漪，仿佛賈府還在，大觀(guān)園還在，你們還在，原那紅樓不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)罷了。
但世易時(shí)移，物是人非，人事早已不同。
……
你說(shuō)憂(yōu)苦停息，尋芳清崗。
后來(lái)落花丁零，水涸瀟湘。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
紅樓之夢(mèng)，蹁躚朦朧。金陵美女，風(fēng)姿綽約�；ㄩ_(kāi)花謝，無(wú)不傷感。誰(shuí)能知曉，其中含蘊？
在眾多的紅樓女子中，林黛玉的一生便若花的開(kāi)放，凋零一般，從出生到歸天，她的人生的每一刻，都是那樣的純潔，清高，它如同花兒一般嬌艷，絢麗，就連死，也是那樣的清白。
但是，在那樣黑暗的封建社會(huì )，沒(méi)有人能讀懂她的清高，沒(méi)有人能讀懂她的寂寞，只能看到那外表的冷漠和不易共處，人們只能贊嘆她的才情。而她，只有在詩(shī)中釋放自己，孤寂的吟著(zhù)“冷月葬花魂”而不覺(jué)落淚。這樣的人，是屹立在俗世的最高點(diǎn)的。因此，她沒(méi)有真正可以讀懂內心的朋友。別人都會(huì )覺(jué)得她孤傲或太過(guò)出眾而不與其為友。而說(shuō)到這里，就不得不提及——————薛寶釵了。與之相比，寶釵容貌美麗，為人平和，善于籠絡(luò )人心，更得仆人丫頭的喜愛(ài)。別人都認為寶釵勝黛玉一籌。但是，那一份坐落在最高點(diǎn)的'才華終究是在懷著(zhù)孤寂殞于人世的。但是，死是她唯一的解脫，這樣，她就獲得了最好的釋?xiě)逊绞�，帶�?zhù)在她心中又愛(ài)又恨的人——————寶玉的思念與感情，一齊化作一縷香魂，飛向天堂……
黛玉和寶玉的愛(ài)情無(wú)疑是紅樓中眾多愛(ài)情最純潔的一對了。寶玉不是一個(gè)頂天立地的男子漢。他不是黛玉的頂梁柱，他自己都需要別人的保護，又何況黛玉呢？帶著(zhù)對寶玉最美好的回憶離開(kāi)人世，是一種難以言表的幸福，他只能單純的安慰黛玉幾句，而不可能給予幸福。與之相比，寶釵和寶玉被賈母，王夫人指腹為婚，沒(méi)有兩情相悅，沒(méi)有青梅竹馬，有的只是封建社會(huì )的婚姻。黛玉死后，寶玉遭受重大打擊，出家成為和尚，寶釵成為了那個(gè)所謂的“寶二奶奶”，但是她一個(gè)人獨守空房，落魄的一步一步走向孤獨，她的人生似乎更可悲，黛玉至少追求到了自己的幸福，有一份短暫卻真摯的感情，而寶釵的一生，依照著(zhù)她的性格，只由這生活這一把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地割掉生命的情感！
“可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金釵雪里埋�！毙腋τ谏鼇�(lái)說(shuō)，如同是一幅油畫(huà)上最鮮艷的一抹色彩，黛玉的一生如同一副清新淡雅的水墨畫(huà)，而那份真摯的情感，如同山水畫(huà)上那最美的一處風(fēng)景，讓那本來(lái)只充斥著(zhù)孤單才華的人生更充實(shí)，更美麗。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？” “一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
少有人不知道紅樓夢(mèng)。
十年半生，一本書(shū)，三個(gè)字，《紅樓夢(mèng)》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們在它問(wèn)世以來(lái)的兩百多年里一直苦苦追尋著(zhù)其中的奧妙。它早已在中國文學(xué)的土壤里扎根生長(cháng)，盤(pán)虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界，我們無(wú)法想象，若是失去了它，那該會(huì )出現一副怎樣松散而空洞的模樣。
能被人們視之為珍品并世代傳承的東西，就一定會(huì )有它被人如此追捧的理由。而這本書(shū)中又有太多太多叫人們喜愛(ài)和難忘的地方，這些自然都是理由。
單就從字句上看，曹雪芹的語(yǔ)言細膩而精致，不僅勾畫(huà)出了許許多多形象鮮明的角色，更是賦予了他們靈魂。他們的每一句話(huà)，每一個(gè)字，一顰一蹙，音容笑貌都像在眼前展開(kāi)，眼中映出字句的同時(shí)，便能與他們同喜悲。而那些像是不經(jīng)意間說(shuō)出的話(huà)，做出的事，卻又絲絲縷縷地都牽扯在了一起，叫人非得想破頭腦才能抓住邊緣一般。書(shū)中的世界雖是構想，細節的描繪卻又無(wú)不現實(shí)，就如曹雪芹在書(shū)中寫(xiě)的.，“人情練達即文章”，若不是自己曾在人世紅塵中翻滾過(guò)幾圈，在富貴貧窮里來(lái)往過(guò)一回，又如何能有這般深刻的領(lǐng)會(huì )？
再者言，紅樓夢(mèng)給人帶來(lái)的震撼，不僅在于人們對書(shū)中角色上所寄的情，更在于對整個(gè)世界變幻無(wú)常的規律的感嘆。我們每個(gè)人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂(lè )，也同樣能理解社會(huì )與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀(guān)存在，似乎并沒(méi)有推動(dòng)書(shū)中的故事，卻實(shí)是那從頭到尾千絲萬(wàn)縷的線(xiàn)中最重要的那一根。真事隱，假語(yǔ)存。榮寧二府的榮辱興衰，仿佛也都要圓滿(mǎn)地劃個(gè)終結，而此時(shí)的紅樓，也已不知換來(lái)了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛(ài)恨嗔癡，都在這和著(zhù)血淚的筆墨下被推到了頂峰。
雖然紅樓夢(mèng)沒(méi)有結局是一個(gè)令人喟嘆的遺憾，可這也同樣給紅樓夢(mèng)帶來(lái)了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問(wèn)世后的這些年里，對那仍沒(méi)續完的后四十回產(chǎn)生無(wú)盡的幻想。
我沒(méi)有辦法評價(jià)紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
在古代，說(shuō)到豪杰，一定會(huì )想到劉備。他雖然沒(méi)有出眾的武藝與才華，但是他靠著(zhù)自己的人格魅力創(chuàng )造了一番事業(yè)（甚至還當上了大哥），我認為史湘云可以算是女中的豪杰。她用自己豪放的性格改變了一般人對封建社會(huì )女人的看法。史湘云女扮男裝，脂粉香娃割腥啖膻，和她最后比較幸福的結局（據說(shuō)和寶玉成為白發(fā)知己），可以體現出這個(gè)女中豪杰用自己爽快的性格改變了自己在這個(gè)悲劇世界的命運。
史湘云最有名的就是她女扮男裝。全文她有三次女扮男裝，其中有一次極為經(jīng)典。薛寶釵回顧著(zhù)史湘云以前，寶釵說(shuō)：“記得舊年三四月里，他在這里住著(zhù)，把寶兄弟的'袍子穿上，靴子也穿上，帶子也系上，猛一瞧，活脫兒就像是寶兄弟———就是多兩個(gè)墜子。他站在椅子后頭，哄的老太太只是叫：‘寶玉，你過(guò)來(lái)，仔細那上頭掛的燈穗子招下灰來(lái)，迷了眼’。他只是笑，也不過(guò)去。后來(lái)大家忍不住笑了，老太太才笑了，還說(shuō)：‘扮作小子樣兒，更好看了’。從這件事可以看出史湘云獨特的性格特點(diǎn)。她和林黛玉不同，史湘云總是能讓身邊的人笑起來(lái)。這一種感染力會(huì )使她非常受歡迎。雖然她沒(méi)有父母，但是可以想象愿意照顧她的人也應該不少�？磥�(lái)她能夠平安長(cháng)大不是靠運氣的。
還有一個(gè)經(jīng)典片段就是史湘云在第四十九回中割腥啖膻。那個(gè)時(shí)代的女生都要非常注重自己的吃相。而且她們的主食是面食和水果，一般很少會(huì )吃肉。但是史湘云在第四十九回吃肉的時(shí)候，活像一個(gè)男孩子。林黛玉笑話(huà)史湘云吃烤鹿肉，湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì )子腥的膻的大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口�！蔽艺J為“是真名士自風(fēng)流”這句話(huà)最好的刻畫(huà)了史湘云的形象，她是紅樓女兒中最具有名士風(fēng)度的一位。她“襁褓之間父母違”，境遇比黛玉更為凄慘，但我們很少見(jiàn)到她哭哭啼啼，而更多的看到了她對生活爽朗樂(lè )觀(guān)的一面。
眾所周知，紅樓夢(mèng)是一個(gè)悲��；但很多人相信，史湘云最后利用了自己爽朗的性格戰勝了紅樓夢(mèng)所有金釵悲慘的命運。史湘云生下來(lái)時(shí)候的環(huán)境比林黛玉慘，但是她用樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度去面對人生。有一句名言“不管命運把你拋向何處，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的歷程，那就是有意義的人生�！蔽艺J為即使賈寶玉最后和林黛玉成功結婚，以林黛玉悲觀(guān)的性格，他們也不一定會(huì )是一對快樂(lè )的夫妻。
史湘云這個(gè)角色為紅樓夢(mèng)這個(gè)灰色的悲情故事，添加了許多的色彩。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我對作者曹雪芹佩服得五體投地。他將整個(gè)社會(huì )縮影在一個(gè)大觀(guān)園里，以四大家族的興衰為背景，以寶黛感情為線(xiàn)索，打造了一部讓人驚嘆的巨著(zhù)。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，異常是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著(zhù)酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著(zhù)冷靜等。每一個(gè)人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預料，然而，應對不一樣的遭遇，不一樣人有著(zhù)不一樣的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀(guān)應當是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來(lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對別人說(shuō)話(huà)不留余地。黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著(zhù)自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，
曹雪芹用細膩的筆調刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛感情為線(xiàn)索，以四大家族的'興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會(huì )的一面鏡子，大觀(guān)園是這個(gè)封閉王國的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，異常是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著(zhù)酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著(zhù)冷靜等。每一個(gè)人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預料，然而，應對不一樣的遭遇，不一樣人有著(zhù)不一樣的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀(guān)應當是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來(lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對別人說(shuō)話(huà)不留余地。黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著(zhù)自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自我。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì )有許許多多的意外現。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14
幼時(shí)愛(ài)看《西游記》，單調的打打殺殺在我眼中變得妙趣橫生，孫悟空，豬八戒，沙僧，唐僧……一個(gè)個(gè)人物在我的腦瓜里變得活靈活現，每每想起便會(huì )憶起那美好的畫(huà)面。
后來(lái)，愛(ài)上了《三國演義》，喜歡孔明而憎惡周瑜的嫉賢妒能，一代梟雄曹操的奸詐狡猾，現在回想，作為一位軍事奇才，又如何算得上可惡呢？
現在，我翻開(kāi)了那紅樓夢(mèng)，散發(fā)幽幽墨香的書(shū)頁(yè)，大觀(guān)園里流光溢彩的畫(huà)面重現在眼前，它批判了封建社會(huì )的腐敗，注定了黑暗統治必敗的結局，還有對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺，也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程。每讀一次，每一次的.感悟大卻是大相徑庭。
紅樓夢(mèng)如涓涓溪流，緩緩流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感動(dòng)，痛惜，期盼……金陵十二釵構成了社會(huì )上形形色色人物的內心世界，黛玉的絕麗脫俗，思想叛逆；寶釵的舉止嫻靜，淡泊名利；元春的賢孝才德，幽閉深宮；探春的個(gè)性剛烈，心機縝密；湘云的胸襟坦蕩，開(kāi)朗豪放；妙玉的極通文墨，熟值經(jīng)典；鳳姐的精明強干，八面玲瓏。大觀(guān)園里的每一位，都以自己的姿態(tài)生活著(zhù)。
最使人難以忘懷的便是那“寶黛之戀”，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若是有緣罷，又為何不能執子之手？在榮國府——這活生生的牢籠里，他們的愛(ài)情始終是壓抑；若是無(wú)緣罷，為何讓她遇見(jiàn)他——仙草美玉，為何落得一個(gè)香殞玉碎，一個(gè)入了空門(mén)？
黛玉叛逆，隨心所欲，不拘泥于閨閣清規，不屑一顧于世俗，不會(huì )阿諛?lè )畛�，直言不諱，崇尚真情，淡泊名利……
恩恩怨怨，悲歡離合，終究是曹雪芹先生的黃粱一夢(mèng)，深墻大院下，囚錮了多少人的身體，卻無(wú)法掌控他們的內心。黛玉的清高仿若空谷幽蘭，如梅花孤芳自賞，終落得
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。一場(chǎng)忠貞不渝的愛(ài)戀，終為水中月，鏡中花。
紅樓一夢(mèng)牽動(dòng)著(zhù)眾人的神經(jīng)，伴隨著(zhù)痛苦煩冤，終成凄然一夢(mèng)。我們曾多少次被這愛(ài)戀所震撼，有多少次淚滿(mǎn)衣衫。我們在扼腕惋惜的同時(shí)，有沒(méi)有痛徹心扉的思想過(guò)呢？封建社會(huì )的迂腐，家規的森嚴，由此導致了榮國大府從繁榮走向了落幕。
假亦真來(lái)真亦假，紅樓夢(mèng)雖虛無(wú)，但歷史上究竟有多少類(lèi)似的呢？
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