傅雷家書(shū)讀后感

[合集]傅雷家書(shū)讀后感

　　認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇1

　　父愛(ài)與母愛(ài)于每個(gè)人都有不同的理解，在閱讀《傅雷家書(shū)》后，我對父愛(ài)和母愛(ài)有了新的理解。

　　一位譯著(zhù)宏富的翻譯家，為人坦蕩，稟性剛毅，對兒子傅聰可謂苦心孤詣。無(wú)比真摯的家常話(huà)，流露出濃濃的父愛(ài)，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，也用不著(zhù)裝腔作勢，感情是那么純真、質(zhì)樸。這位學(xué)貫中西的父親同每位父親一樣，對孩子疼愛(ài)有加。但在這基礎上，還不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史乃至健康等全方位的教育�？v觀(guān)全中國，能做到這層境界的.，未知能有幾人。

　　書(shū)中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。對日常生活中各種人生道路的細節和常見(jiàn)問(wèn)題，都像良師益友般給予指導。傅雷與孩子之間除了骨肉相連的父子，還是人生和藝術(shù)方面的知音、親密無(wú)間的朋友。

　　每個(gè)人生來(lái)都有父母，大都體會(huì )過(guò)父母之愛(ài)。當我讀到這封家書(shū)，感受到的是另一種教誨，我似乎找到了另一種父母之愛(ài)。在書(shū)中我不光看到了嚴格戒子又對其親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的成長(cháng)。他用音樂(lè )譯著(zhù)與兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給兒子。傅聰在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親在這位游子的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、教誨和鞭策。使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的困境和艱險。不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄過(guò)自己的祖國，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在萬(wàn)里外所給予兒子的殷切教誨是分不開(kāi)的。時(shí)間、距離，對于這個(gè)家庭都不是問(wèn)題。

　　翻讀全書(shū)，有反復叮嚀、有溫馨提示、有如朋友間的談心……這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，翻動(dòng)每一頁(yè)，心中都如泛起漣漪。

　　看著(zhù)現在自己的父母，想到將來(lái)要為人父母，那種責任與光輝，自己能背負嗎？《傅雷家書(shū)》展現給我們的，不僅僅是一種家風(fēng)，更是家人之間羈絆的縮影。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇2

　　讀完黃老師布置的《傅雷家書(shū)》，我掩卷沉思……

　　傅雷是真正的好父親，有這樣真誠的父親，做他的兒女應感到榮幸，他把自己的兒女看作是獨立的個(gè)體，總是給予兒女正確的觀(guān)念。我們有些長(cháng)輩，做錯了事不承認，還將其強硬擺正，這是教育的誤導。

　　傅雷的`真誠，體現在教育兒女方面，書(shū)信中可見(jiàn)一斑：“我良心上的責備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補償，不能洗刷�！�

　　離別之時(shí)，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

　　傅雷家書(shū)給我的啟示還有很多……

　　我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，撫養子女十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法�？伤麄兿脒^(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于x運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)!

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇3

　　傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認識。

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話(huà)便是我一開(kāi)始對藝術(shù)的認知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話(huà)，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

　　但傅雷說(shuō)：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng )造的錯覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng )造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實(shí)地。

　　對于藝術(shù)所富有的情感，我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的種類(lèi)多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的'“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著(zhù)的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì )順應時(shí)代，順應內心，遵循熱愛(ài)而表現出他們對這個(gè)世界的感受。那是漫長(cháng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇4

　　樓適夷曾這樣評價(jià)《傅雷家書(shū)》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　這一百多封家書(shū)，不僅僅是信件，更是傅雷深沉如山的拳拳父愛(ài)，兒子小有就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿(mǎn)懷憂(yōu)慮；兒子驕傲自滿(mǎn)，他諄諄教誨。對兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位朋友，最后才是一位學(xué)者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的準則；作為朋友，他擔心兒子的日常起居、感情生活；作為學(xué)者，他與兒子探討音樂(lè )上的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，傅雷是一位嚴格的父親，知心的朋友，淵博的學(xué)者。

　　這不由讓我想起我的父親。如果說(shuō)我家像一個(gè)戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總唱白臉。曾幾何時(shí)，我厭煩甚至怨恨過(guò)他，因為他如此的“不近人情”。

　　還記得我剛踏入二中校門(mén)時(shí)，不熟悉環(huán)境。很快迎來(lái)了我進(jìn)入初中以來(lái)第一次重要的考試，我懵懵懂懂地走進(jìn)考場(chǎng)，考了年級560名，一共1200名學(xué)生，明知道沒(méi)有付出努力，只是運氣原因卻依然居功自傲，向父親報喜。我本來(lái)學(xué)習不是特別好，我原料想父親會(huì )高興地夸獎我，不料父親卻面無(wú)表情，只是冷靜地叮囑我不要驕傲，繼續努力，你前面還有多少讓你超越的人，而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將良言警句丟在腦后，變得更加松懈。

　　教育方面，父親與傅雷一樣嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的.溫情，用理性遮掩住自己的期盼，直到孩子踏上成功之巔。我立于山巔，眾生仰望，父親是那個(gè)沉默的人；當我跌入深谷，所有人都懷疑我時(shí)，父親是那個(gè)拉我一把的人。

　　父親拳拳似海深，我慶幸在我成長(cháng)路上讀了《傅雷家書(shū)》，是他讓我理解了父愛(ài)，理解了父親。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇5

　　關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永久是個(gè)永存的論題。

　　大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細得當這一點(diǎn)而言就體現了傅雷作為父親本身嚴于律己的精力。

　　咱們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì )得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。

　　傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話(huà)不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不檢討自己，為什么會(huì )呈現這種情況。把孩子當作朋友，勇于供認自己的過(guò)錯，才會(huì )得到真摯的溝通。

　　現在的孩子和傅雷的兒子的.那代人，比較管束是否更難些。應該供認：要難許多�，F在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò )是年代的前進(jìn)，也會(huì )使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對應。要讓孩子了解社會(huì )的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。

　　管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇6

　　《傅雷家書(shū)》是一本滿(mǎn)溢著(zhù)父愛(ài)的書(shū)。書(shū)中傅雷不僅表達了對出國在外的兒子的思念，更在行為素養、思想感情等方面嚴格要求傅聰。都說(shuō)只要認真讀一本書(shū)，就能明白其中蘊含的道理，那么當你認真讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，就一定會(huì )體會(huì )到書(shū)中的父子情深。

　　當傅聰幾個(gè)星期不回信時(shí)，傅雷會(huì )非常焦慮，甚至寫(xiě)信的次數會(huì )更加頻繁，他會(huì )毫不耐煩地追問(wèn)他為什么這么久不回信，是因為事務(wù)繁忙，心情積郁，不能自拔嗎？他每次都肯定傅聰的事務(wù)繁忙，并表示理解，但他仍是希望傅聰能盡快回信，免得讓他著(zhù)急�？吹某龈赣H對兒子的理解和對他遠走高飛的盼望和期待。

　　傅聰在結婚前每次給父親寫(xiě)信的內容可以歸結為一句：自己對音樂(lè )藝術(shù)的理解和造詣，在同學(xué)老師等人之間的交際關(guān)系和認識，對自己現在做的事的梗概，但似乎都沒(méi)有說(shuō)對父親的愛(ài)，對他們目前境遇的疑問(wèn)�；蛟S這也情有可原，畢竟愛(ài)是難以說(shuō)出口的，特別是在親人面前，而在傅聰婚后，傅雷也關(guān)注起了傅聰的家事，給傅聰的妻子彌拉也寫(xiě)起信來(lái)，得知彌拉是一個(gè)素養極高的女子，并且也常教導傅聰處理家事。

　　回到開(kāi)頭，傅雷說(shuō)他虐待了傅聰，這也沒(méi)錯，傅雷從小受到母親的嚴格訓誡，他也愛(ài)到了母親的影響，對傅聰甚是嚴格。傅聰邊練琴邊看書(shū)，傅雷便拿煙灰缸將傅聰鼻子砸出了血，頓時(shí)血流如注。但是在傅聰出國那天便表達了自己的歉意，看得出父親望子成龍的心切和期盼，和傅雷對兒子深厚的愛(ài)，不然他不會(huì )在意他虐待了兒子。

　　在全書(shū)結尾，中國爆發(fā)了__，這時(shí)傅雷和妻子已做好了自殺的準備，因為傅聰不愿意回來(lái)看他們，這讓傅雷的精神支柱倒塌。雖然我不知傅聰是如何想的`，但傅雷對兒子的愛(ài)，對骨肉的愛(ài)非常深沉，以至于導致他自殺的客觀(guān)原因。

　　傅雷是個(gè)嚴謹的翻譯家，他不僅留下大量的翻譯文本，也留下中國萬(wàn)千人的感動(dòng)的書(shū)信，而我堅信，他給世界帶來(lái)的不止于這些，還有愛(ài)和大義。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇7

　　在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節，只把這件事完成了，卻沒(méi)有把這件事弄好，最后自己吃了大虧。還有一類(lèi)人他們心細如發(fā)，任何一個(gè)細小的關(guān)鍵都能被他們發(fā)現。我算是介于這兩種之間的人。

　　有時(shí)很細心，可以發(fā)現很多隱藏的信息，而有時(shí)候卻不知為何就像是選擇性的失明，一遇到關(guān)鍵信息就自動(dòng)屏蔽，有時(shí)弄得我自己也是哭笑不得。

　　《傅雷家書(shū)》中傅雷對于傅聰細節的要求具體到了生活中的方方面面：學(xué)術(shù)、生活起居、待人待物，里面提到了很多我們平時(shí)都沒(méi)有注意到的細枝末節。譬如：信封要書(shū)寫(xiě)工整，研究學(xué)術(shù)要嚴謹，對待朋友不能總是一腔熱情.

　　注重細節，會(huì )讓我們從中受益很多，而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個(gè)粗心的人，我們學(xué)校最近進(jìn)行了生物和地理的考試，考完試之后我覺(jué)得自己答得還不錯，反正會(huì )的不會(huì )的'都寫(xiě)完了，沒(méi)有空題�？纪暝嚿袂鍤馑�，趕回家，也不想考試的事，開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)�？纪暝嚨牡诙�天老師開(kāi)始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個(gè)咋問(wèn)的是半島，我寫(xiě)的啥來(lái)著(zhù)？好像是大洲�！毕氲竭@我恨不得自己抽自己一巴掌，這算啥？會(huì )的寫(xiě)錯，太丟人了。越往下對，越認為自己在考試時(shí)是不是眼睛突然出現了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時(shí)絕對不會(huì )缺席，特別準時(shí)�，F在我還在努力改正，但效果甚微。

　　在身體方面的細節就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼，人稱(chēng)“平地摔小公主”，走著(zhù)走著(zhù)別人就會(huì )看到我，身體一彎，立馬抓著(zhù)身邊的人，這樣就說(shuō)明我又崴腳了。

　　細節決定成敗，不僅僅是學(xué)習還是身體上的，多注重細節學(xué)習會(huì )完成得更加完美，身體也會(huì )少受到傷害。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇8

　　傅雷在一九五四年到一九六六年之間寫(xiě)給兒子傅聰的信，內容涉及生活、社會(huì )、音樂(lè )、婚姻、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等各個(gè)方面。

　　讀后感：

　　每當翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，腦海里就會(huì )自動(dòng)播放起許飛的那首《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》，不管是這些信還是那些日記，無(wú)不包含著(zhù)父親們平日里那不輕易說(shuō)出口的愛(ài)。信中的語(yǔ)氣殷殷切切，讀不盡的關(guān)懷和恨不能自己沖上前替孩子經(jīng)受槍林彈雨的熱切。

　　原來(lái)不管他們的身份地位如何，兒女面前，父母總是卑微的，尤其是孩子長(cháng)大成人之后。他們不斷地小心試探，我親愛(ài)的孩子什么時(shí)候可以有空多回復我哪怕是一兩句。即使孩子長(cháng)大，生活方面，他們擔心的依舊是他們吃飽了沒(méi)、加衣沒(méi)，有錢(qián)花沒(méi)、遇到問(wèn)題會(huì )解決沒(méi)。.。.。.仿佛他們還是自己掌心那個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。.。.。.

　　當然，這本書(shū)能夠收獲的不只是字里行間流露的愛(ài)，更多的是傅雷對兒子在生活處事、文學(xué)作品、藝術(shù)體味等方面的討論和教誨，比如，學(xué)習的時(shí)候不要求速度，天下沒(méi)有速成的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻牢記自我批判�！八囆g(shù)家需兼有獨特的個(gè)性和普遍的人性”。智慧使人醒悟，信仰易讓人偏執。.。.。.

　　讀的.時(shí)候只感覺(jué)像多了一位拳拳關(guān)心問(wèn)候你的老父親，不僅有滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài)，還有諄諄的教誨。里面提到的許多傅聰的問(wèn)題我也有，許多年輕人也有，比如遇事容易感情用事，不會(huì )拒絕別人，對人沒(méi)有戒心。.。.傅聰都對傅雷提出了適當的建議。這是一位來(lái)自愛(ài)子的父親的忠告，自然不會(huì )有私心。他只會(huì )把他所經(jīng)歷的、所總結的經(jīng)驗毫無(wú)保留地講給你聽(tīng)，只為了你哪怕少走一點(diǎn)點(diǎn)的彎路。讀完以后許多問(wèn)題豁然明朗。

　　這是一本老少皆宜的書(shū)，當然，初中生往上會(huì )更容易讀些。不一樣的年紀讀自然是不一樣的味道，上面是我讀出的東西，你呢？

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇9

　　中選有傅雷家書(shū)的兩封書(shū)信我，受頗深。

　　傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書(shū)是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書(shū)信摘篇，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅聰對祖國對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活的問(wèn)題。

　　在付聰消沉苦悶時(shí)，父母教育孩子如何正確面對生活的感情創(chuàng )傷戰勝挫折�！疤�陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦，太猛也會(huì )淹死莊稼�！边@是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會(huì )遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不過(guò)分的在意為之焦急，也不能輕視，蔑之，不應風(fēng)暴而消沉努力報警遠方，我們必會(huì )有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時(shí)滿(mǎn)懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個(gè)矛盾就會(huì )前進(jìn)一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)是沒(méi)有止境的�！蔽覀兊娜松�又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時(shí)平，無(wú)波瀾，有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì )停下前進(jìn)的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時(shí)，則是我們又跨出一大步時(shí)，寵辱不驚，為著(zhù)我們更遠的目標而奮斗，我們就是中國的`接班人。

　　傅雷家書(shū)中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個(gè)人也給我們在放有了啟發(fā)�，F今許多家長(cháng)為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作，之間卻忽略了孩子們真正想要的不過(guò)是父母的關(guān)愛(ài)。有多少留守，或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛(ài)，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現在只想呼吁各位家長(cháng)，何時(shí)放下工作，放下手機，放下麻醬，給你們的孩子真正的關(guān)愛(ài)與呵護?!傅雷家書(shū)將讓我受益終生。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇10

　　父愛(ài)不像母愛(ài)那般溫柔，那般體己，父愛(ài)外表裹了層嚴厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿(mǎn)心關(guān)懷。讀《傅雷家書(shū)》，我明白了許多。

　　傅雷是一位出色的翻譯家，同時(shí)也是一位嚴格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛(ài)，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　書(shū)中，因為大兒子傅聰遠在海外學(xué)習音樂(lè )，傅雷便隔著(zhù)重洋，用書(shū)信指導孩子的學(xué)習和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴格的。對于傅聰音樂(lè )比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰的問(wèn)題：傅聰的.總分多少？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢劣？老師對傅聰的評價(jià)是怎樣的？等等……這些問(wèn)題無(wú)一不體現出傅雷對傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。

　　傅雷嚴格的家教還體現在對兒子生活的指導中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛(ài)情方面的問(wèn)題都有悉心指導，提出自己的建議。愛(ài)子之情，融于字里行間。

　　看完《傅雷家書(shū)》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習�，F在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過(guò)得幸福、取得成功的心。

　　父愛(ài)是不易理解的，不如母愛(ài)討人喜歡的。但當我們剝開(kāi)裹在父愛(ài)外表的一層層殼后，就會(huì )突然發(fā)現，父親的滿(mǎn)腔愛(ài)意都藏在外殼下，等著(zhù)人去發(fā)現、了解。

　　《傅雷家書(shū)》向我們證明了父愛(ài)的偉大，讓千萬(wàn)中國孩子理解了父親，明白了父愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇11

　　《傅雷家書(shū)》，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著(zhù)名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”。

　　傅雷，不僅僅是一位著(zhù)名的中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會(huì )的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當年的經(jīng)驗，親自教導兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂(lè )觀(guān)的面對挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體�！�不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”

　　傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細節這方面。俗話(huà)說(shuō)，“細節決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(cháng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì )理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢(qián)記賬的.習慣。哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

　　吃飯時(shí)，傅雷的`孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規章，傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。

　　傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇12

　　穿越了汪洋大海、漫長(cháng)時(shí)光，這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著(zhù)父親對兒子深沉的愛(ài)，以及對他的期望。

　　傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對兒子深切的事無(wú)巨細的關(guān)愛(ài)，但卻不局限于家長(cháng)里短，他們如師如友般地切磋音樂(lè )與藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(cháng)路上的一位導師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅定信念、給予力量。他并非高高在上的權威型家長(cháng)，他會(huì )毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日�，嵤�，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。

　　傅雷對傅聰的期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛(ài)的藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內心的.原則和道德操守，也源于他對兒子深沉的愛(ài)。

　　但當我們走出書(shū)外，傅雷對傅聰的愛(ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫院�！睂τ诟赣H的教育他給的評價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認自己的教育方式過(guò)于嚴厲過(guò)于偏激，認為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛(ài)。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無(wú)法改變了，他只能從現在做起，引導已經(jīng)成長(cháng)的兒子向更好的方向努力。

　　但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè )的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛(ài)。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛(ài)國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇13

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

　　傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的.故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我明白，此刻應當好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現。

　　他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。

　　父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇14

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信編纂而成的一本集子，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　在傅雷家書(shū)中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討;對生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對對方的思念與關(guān)懷。這一封封家書(shū)，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到傅聰的情況。而父母正是通過(guò)一封封家書(shū)，來(lái)指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。

　　在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當做傅聰的朋友，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。通過(guò)一些鮮明的例子，來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題，克服難關(guān)。

　　如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的'心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個(gè)道理。

　　在生活細節方面，當傅聰準備幾天后就出國時(shí)，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過(guò)去種種做一個(gè)總結，未來(lái)種種做一個(gè)安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)。

　　傅雷正是這樣把豐富多彩的現實(shí)生活當做教材來(lái)教育兒子，而不是只講什么空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。

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