《傅雷家書(shū)》讀后感(熱門(mén))
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
讀《傅雷家書(shū)》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè )天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開(kāi)父母：
車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長(cháng)的列車(chē)全部出了站方始回身�；丶业娜嗆�(chē)上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭……
這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書(shū)里傅雷表達了作為一個(gè)父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說(shuō)是體會(huì )更深。我現在明白了并且有了一個(gè)結論，這個(gè)結論也許有的人不會(huì )同意，那就是：一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親（母親）的人也絕不會(huì )是一個(gè)好的老師。在我看來(lái)，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來(lái)。傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺(jué)得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權威，他不允許兒子來(lái)挑戰這種權威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來(lái)的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。
再看這一封：
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵。
這哪里是一個(gè)著(zhù)名的翻譯家、藝術(shù)家寫(xiě)的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著(zhù)父母對兒女多少的'愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì )做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長(cháng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(cháng)年在海外，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書(shū)就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周?chē)篮玫奶焓固嗔�，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己！時(shí)時(shí)刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。親愛(ài)的孩子，無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些……
再看看媽媽寫(xiě)給兒子的話(huà)：
幸運的孩子，你在中國可說(shuō)是史無(wú)前例的天之驕子。一個(gè)人的機會(huì )，享受，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞�？粗刈约壕褪强粗貒�。不要忘記了祖國千萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力，為人類(lèi)的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈所受的威脅，所作的犧牲。
這才是真正的愛(ài)、博大無(wú)私的愛(ài)！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛(ài)。在最隱私最坦誠的家書(shū)面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現了一個(gè)正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習的楷模。
花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書(shū)》一讀。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
一口氣，看完了《傅雷家書(shū)》，內心久久不能平靜。傅雷作為一名敬業(yè)的翻譯家，工作忙碌，自不必說(shuō)�？晒ぷ骶褪窃倜�，也不能擠占對兒子的愛(ài)，更不能動(dòng)搖他做父親的責任。
1、傅雷對孩子的關(guān)愛(ài)很細、很柔，一如慈祥的母親。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。面對即將奔赴波蘭深造的兒子傅聰，作為父親的他自然千般不舍，“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花朵遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”，分別讓他“胸口抽痛，胃里難過(guò)”。透過(guò)信，我們仿佛看到了火車(chē)站里擠滿(mǎn)了人，列車(chē)呼嘯而過(guò)，一位滿(mǎn)臉滄桑、老淚橫流的父親，邊飛快地奔跑，邊用力揮舞著(zhù)他那寬大的手掌，口中不住念叨著(zhù)：兒子，保重！兒子，保重！
“看照片你并不胖，是太用功，睡眠不足？還是室內拍的照片，對比之下，你顯得消瘦？”因傅聰有大量的演出，傅雷擔心兒子身體吃不消，便諄諄教導兒子要注意營(yíng)養與休息，“每天的工作與休息時(shí)間都要安排妥當，避免一切突擊性的工作……事后又極好筋疲力盡，仿佛人要癱下來(lái)似的�！�
傅聰戀愛(ài)時(shí)，傅雷又告誡兒子：婚姻非同小可，一定要冷靜，戀人不可求完美，但要看清她的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，哪些缺點(diǎn)不影響人品，哪些缺點(diǎn)可以不斷改正�；楹�，傅聰又教誨兒子要學(xué)會(huì )反省自己，多與愛(ài)人交流，以共同進(jìn)步。
小到日常備用品，傅雷也會(huì )在信中時(shí)時(shí)提醒。儼然慈母！
2、傅雷對孩子的坦率、真誠，一如讓人一輩子都難以忘記的知己。
傅聰意志消沉時(shí)，傅雷總能設身處境地為他著(zhù)想。他說(shuō)：“孩子，我們是過(guò)來(lái)人，你的苦悶我們理解。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們，心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又去哪里發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，又向誰(shuí)訴苦呢？我們不來(lái)安慰你，又有誰(shuí)來(lái)安慰你？”爾后真誠告訴孩子，人生有高潮與低谷，是正�，F象，要學(xué)會(huì )勇敢面對，并引導傅聰多想想約翰克里斯朵夫，從中汲取抵抗消沉的營(yíng)養液，他說(shuō)“一個(gè)人唯敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶所侵蝕�！本瓦@樣一步步鼓勵傅聰做一個(gè)堅強的人！
還和傅聰推心置腹地談?wù)撟约簩σ魳?lè )、對藝術(shù)的看法�！埃�1）兩手的線(xiàn)條不夠突出，對比不夠，沒(méi)有華彩；（2）沒(méi)有貝多芬早期那種清閑、可愛(ài)的陽(yáng)剛之氣”對傅聰每次的演奏，他總是認真聆聽(tīng)，然后坦誠地與之交流，以便兒子取長(cháng)補短，更上一層樓！自己在生活中看的戲劇，或者有趣的新聞什么的，也真誠告訴兒子“林伯伯在北京寫(xiě)信來(lái)，頗有些好現場(chǎng)采訪(fǎng)的新聞，告訴你聽(tīng)聽(tīng)”，虔誠地談自己對藝術(shù)的看法，爾后，又問(wèn)兒子“我這意見(jiàn)，不知你覺(jué)得怎么樣？”
孩子取得成績(jì)時(shí)，不忘送上自己真誠的祝福，“現在你到了這個(gè)地步，樣樣自己都能把握得住，我當然不再顧忌，要跟你說(shuō)：我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你和我身上一樣強，我也大為高興�！�
為孩子著(zhù)想，和孩子一起真誠地談人生、談理想，祝福孩子，儼然朋友！
3、傅雷對孩子的教育比較嚴格，一如出高徒之嚴師。
注重培養孩子良好的生活習慣�！澳闼貋�(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家中，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩點(diǎn)都不合西洋人的禮貌。圍巾必須和大衣脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除掉圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活習慣的培養，日常交往，小到書(shū)寫(xiě)的清潔，詞語(yǔ)的運用，乃至字的橫撇豎捺，都細細指導。
注重培養孩子良好的學(xué)習習慣。傅聰在演奏期間，傅雷提醒他要多注意學(xué)習方法，如舉一反三，多到自然中去尋找靈感，多到大國博物館去欣賞欣賞名畫(huà)、名作什么的，多學(xué)習中國的傳統文化，堅持寫(xiě)心得等�！捌┤绨秃�，你一定要選出幾個(gè)典型的`作品，代表他健盤(pán)樂(lè )曲的各個(gè)不同面目的。這樣以后對于每一類(lèi)曲子，可以舉一反三，自動(dòng)找出的路子就來(lái)了�！薄澳憔烤箾Q定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作為主要的學(xué)習，哪些作為將要與輔助性的”“我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而心煩，主要是常常靜下心來(lái)，細細思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后對癥下藥，或者向別的師友討教�！�
注重德育的培養。傅雷總是把祖國的利益放在第一位，他說(shuō)“如今，你每次登臺都與國家面子有關(guān)；個(gè)人的榮辱得失是小，國家的榮辱是大�！彼嬲]兒子，“對政府的感激，只要用行動(dòng)表現才能算是真正的感激�！备道紫Ｍ麅鹤邮且粋�(gè)真誠的人，他說(shuō)“人唯有了真誠，方能拋開(kāi)自己去了解別人，也唯有真誠，才能丟下自己，去了解自己�！备道鬃⒅刈鋈伺囵B，“我認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)有成為某某家之前，先要學(xué)會(huì )做人；否則那種某某家如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有多大貢獻�！绷己玫囊庵臼浅晒Φ闹匾ＷC，傅雷在信中叮囑：“從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志”
如何做人？如何交往？如何說(shuō)話(huà)？傅雷都做了細致的指導。儼然嚴師！
同為父母的我，每每閱讀《傅雷家書(shū)》，總會(huì )情不自禁地被傅雷感動(dòng)著(zhù)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們，在身邊教導著(zhù)我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們，打動(dòng)著(zhù)我們。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的`真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
媽媽在我讀四年級時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
在書(shū)中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學(xué)習任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì )成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì )覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的.骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問(wèn)題著(zhù)手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著(zhù)重點(diǎn)是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地打”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親打自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
當時(shí)選擇讀這本書(shū)的原因是，想看看文學(xué)大家對于自己的孩子會(huì )有哪些教誨和期望，我自己會(huì )很感謝父母在我小時(shí)候教給我的一切，不管是思維方式，生活等等，只是現在會(huì )比以前更為成熟，有時(shí)候跳出來(lái)從另一個(gè)角度去看自己會(huì )發(fā)現自己的局限，有些局限歸結出原因是和小時(shí)候的家教有關(guān)系的！
傅雷的成長(cháng)篇章（次序）——感悟
一個(gè)人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有著(zhù)莫大關(guān)系，那些受過(guò)教育的父母的終究還是在教育孩子上要更加用心，孩子也會(huì )成長(cháng)的更加完美。這里的"受過(guò)教育"不是單純說(shuō)上過(guò)學(xué)，我知道相對于不識字的父母，上過(guò)幾年學(xué)，識字的父母會(huì )好很多，這一點(diǎn)我深有體會(huì )，相對于我父母和我親戚家相比較而言，我確實(shí)感覺(jué)的出來(lái)，家里的兩位會(huì )更加容易溝通，交流起來(lái)壓力會(huì )小許多，他們也愿意尊重我。其實(shí)這里的"受過(guò)教育
"我更加偏向那些有著(zhù)文化底蘊的父母，我知道這些年中國高等教育發(fā)展很快，但是那真的只是應試教育而已，在教育孩子這么重要的事情上，僅僅應試教育和有著(zhù)文化底蘊的父母之間還是有著(zhù)巨大的鴻溝，這是無(wú)法跨越的，都說(shuō)財富階級躍升通常（不乏有特殊情況，這里只論述平常情況）是一個(gè)家族或者是一個(gè)家庭里面一代又一代的傳承最終到達頂尖地位，教育又何嘗不是，而一個(gè)人能否獲得成功，或者說(shuō)活的更加讓人羨慕，也許不是獲得成功，僅僅是讓人羨慕，教育也是占很大程度決定要素的。章節最后傅雷先生說(shuō)傅聰散漫之類(lèi)的'，這里我倒是覺(jué)得可能僅僅只是代溝罷了，不管是怎么樣的父母，終究和孩子之間的代溝還是存在的，或許父母看不慣甚至無(wú)法忍受，但是對于我們孩子來(lái)說(shuō)那可能只是我們生活中稀松平常的事情。
最后還是羨慕下傅聰先生有著(zhù)深厚文化底蘊的父母，也羨慕他的家庭能夠提供的教育是豐富的，全面的和富有內涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考慮的還是孩子的生活，要孩子不要生病，要補足營(yíng)養。傅雷先生對于孩子的教誨有生活，交友，學(xué)習，時(shí)間管理，做事各個(gè)方面，把其中的利害關(guān)系，邏輯分析都一點(diǎn)一點(diǎn)的道出來(lái)，還舉了自己當年的例子，尤其是對于戀愛(ài)的那段，舉例子自己對于孩子母親的三番四次的看法的改變，真得讓人覺(jué)得可愛(ài)。還有文學(xué)大家人到中年面對孩子也要時(shí)�？抟幌�，也讓我想到我自己的爸爸，我還和姐姐提過(guò)好幾次自己家的老父親真是年紀越大性子越小，說(shuō)是思念孩子有時(shí)會(huì )哭一場(chǎng)（來(lái)源是母親，父親大概是不好意思的）
看到了一個(gè)傅雷先生提到的點(diǎn)，青年人都是"忘恩負義"的，其實(shí)不是，那個(gè)年紀是眼睛往前看的，身后的旁邊的都看不見(jiàn)，這個(gè)點(diǎn)也是我自己和父母有許多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那種大家，能夠看得出理解出青年人的這種特點(diǎn)，另一方面，我自身也沒(méi)有認識到這個(gè)問(wèn)題，還是《傅雷家書(shū)》這本書(shū)讀的太遲了呀！不過(guò)傅雷先生提到這個(gè)點(diǎn)雖然是青年人的通病，如果能夠早點(diǎn)認識到，那么為人處世也會(huì )更加游刃有余，不會(huì )給人感覺(jué)"忘恩負義"，最憋屈的是青年人被認為是"忘恩負義"而實(shí)際上僅僅是因為年輕氣盛，忽略了他人罷了，哪里是"忘恩負義"這么嚴重的人品道德問(wèn)題！
父母果然都是啰嗦的，傅聰先生發(fā)了一張照片給父母，傅雷先生從體重，學(xué)習用功與否，睡眠，拍照地點(diǎn)，拍照的人，拍照的光暗，為什么有兩家琴，背后的競賽廣告什么？廣告上的日期，地方又是什么。
這么一段下來(lái)，我都覺(jué)得好麻煩好啰嗦啊......
看到傅雷先生和傅聰說(shuō)的"說(shuō)服人"和"好辯論"是不好的，我也在反思自己是不是也有這樣的問(wèn)題，首先我不能肯定這兩個(gè)點(diǎn)到底是不是有問(wèn)題的，"說(shuō)服人"這個(gè)我是覺(jué)得是不是存在于對自己的認知上，很多時(shí)候會(huì )有一種感覺(jué)是兩個(gè)人在不同的思想認知上，認知高一些的人會(huì )去普及一些東西，在本質(zhì)上是沒(méi)有壞心的，只不過(guò)對于接受方，可能會(huì )認為自己被鄙視或者輕視了，二來(lái)人生導師不是那樣好做的。人生百態(tài)，經(jīng)歷不同，各自歡喜，各自感悟！
至于"好辯論"，想到了當前烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，不知道傅雷先生所說(shuō)的"好辯論"是不是現在大家所說(shuō)的"杠精"，再來(lái)心直口快，我一直無(wú)法準確去界定心直口快和率性直接，一絲一毫的逾越二者就混合了，無(wú)法準確控制這個(gè)度，或者說(shuō)生活中總有不自知的時(shí)候跨越了！
傅聰先生在傅雷先生被批判的時(shí)候還寫(xiě)信告知自己的苦悶境遇，一方面我羨慕這樣的父母和孩子的關(guān)系。另一方面我又想這樣做會(huì )不會(huì )讓父母壓力很大，父母是孩子的遮陽(yáng)傘沒(méi)錯，但是徒增父母的煩惱，從孩子的角度來(lái)說(shuō)，我會(huì )覺(jué)得內心過(guò)不去這個(gè)坎（
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
在我們中國的傳統文化中，親情與孝道占據著(zhù)極為重要的地位。孩子無(wú)論長(cháng)多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書(shū)》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說(shuō)：“我覺(jué)得許多人老是問(wèn)我家書(shū)的事，好像我還是個(gè)小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書(shū)’中的小孩子嘍！”
是啊，當我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，傅聰已經(jīng)漸行遠，自成一“家”——一個(gè)性格獨特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著(zhù)鮮明的雙重疊影：音樂(lè )的傅聰和人文的傅聰。音樂(lè )的傅聰，充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意和幻想，被稱(chēng)為“鋼琴詩(shī)人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對中國傳統文化涉獵甚廣，他學(xué)識淵博，且直言不諱。他的身上，有著(zhù)矛盾的兩重性：叛逆和順從；細膩和粗獷；正直與寬容；詩(shī)情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書(shū)》中那個(gè)苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對兒子專(zhuān)業(yè)要求極為嚴苛、又對生活瑣事關(guān)愛(ài)有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼�，F實(shí)生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂(yōu)，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛(ài)的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐?tīng)偕钋榈募視?shū)給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著(zhù)你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@恐怕是為人父母者經(jīng)常會(huì )做的事情，尤其是在孩子慢慢長(cháng)大，離家遠行的時(shí)候。想到兒子臨去軍營(yíng)的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來(lái)給兒子寫(xiě)了一封信，似有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，到最后無(wú)非又是注意身體，好好學(xué)習，聽(tīng)從指揮，服從命令之類(lèi)的俗語(yǔ)。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無(wú)與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的'過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識，真是一個(gè)好父親！
在對音樂(lè )的談?wù)摻涣髦�，傅雷展示了極深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導傅聰，繪畫(huà)、音樂(lè )、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美�！八囆g(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的�！逼鋵�(shí)這一點(diǎn)對我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長(cháng)的過(guò)程。我們的目的是什么？當然是能讓孩子們真正學(xué)到知識，所以，只要我們有一顆熱愛(ài)教育的心，對課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會(huì )有更大的收獲！
因為傅聰出國早，接觸西方文化較深，但他并沒(méi)有因此而忘了祖國，忘了祖國的傳統文化。這和傅雷的悉心教育是分不開(kāi)的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒，“孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求、驚嘆；對個(gè)人本身的渺小與偉大都沒(méi)有相干�！痹趯Υ星榉矫�，他這樣引領(lǐng)，“古語(yǔ)說(shuō)，‘君子之交淡如水’；又有一句話(huà)說(shuō)，‘夫妻相敬如賓’�？梢�(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶�！�
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿(mǎn)足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂(lè )事（這恰恰是西方人心目中的幸福）�！痹诶碡敺矫�，他這樣開(kāi)導，“老話(huà)說(shuō)得好：開(kāi)源不如節流。我們的欲望無(wú)窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來(lái)一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì )覺(jué)得寬裕的�！痹趯�(xiě)中國漢字方面，他這樣糾錯，“‘戰戰兢兢’勿寫(xiě)作‘競競’，‘非同小可’勿寫(xiě)作‘豈同小可’�！边@就是一個(gè)中國知識分子，這就是一個(gè)中國父親，時(shí)刻提醒著(zhù)海外的游子不要忘了中國的文化，不要忘了自己的祖國！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫(xiě)信多討論問(wèn)題，就是多些整理思想的機會(huì )，許多感性認識可以變作理性認識。這樣的訓練不能漠視。多寫(xiě)信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習�！叭丝偟贸３娖茸约�，不強迫就解決不了問(wèn)題�！闭怯辛诉@樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書(shū)》。
回到現實(shí)生活，我們是否也應該多些時(shí)間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長(cháng)的孩子，給班級里的學(xué)生寫(xiě)點(diǎn)東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)的生活中也永遠得不到滿(mǎn)足。
——弗羅姆
雖然爸爸書(shū)架上的美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆的《愛(ài)的藝術(shù)》我并沒(méi)有真正地讀懂，但讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后我相信：愛(ài)是一種能力。
我讀過(guò)不少家書(shū)，其中都不乏充滿(mǎn)父愛(ài)母愛(ài)的教子名篇：諸葛亮的《誡子書(shū)》“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，我看到了一位父親對兒子的期望和擔憂(yōu)；《曾國藩家書(shū)》“凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習氣，則難望有成�！蔽易x出了曾國藩對子女教育的嚴格和自律；龍應臺《親愛(ài)的安德烈》中“我只能，看著(zhù)你跌倒，只能希望你會(huì )在跌倒的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著(zhù)憂(yōu)傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書(shū)集的《傅雷家書(shū)》到底傳給了我們什么愛(ài)的能力呢？
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是翻譯家傅雷給兒子傅聰的家書(shū)合集。因為傅聰在海外漂泊，所以傅雷只能和傅聰用書(shū)信聯(lián)系。在傅聰遭遇低潮時(shí)，傅雷對他說(shuō)：“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！彼膭顑鹤诱褡髌饋�(lái)，不要被人生的低潮打倒。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰得了第三名，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績(jì)。傅雷在給兒子的家書(shū)中表?yè)P的句子沒(méi)有太多，話(huà)鋒一轉，又當起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來(lái)你今日的成功。我時(shí)時(shí)刻刻都要提醒你，想著(zhù)過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心�！备道走�給了兒子有關(guān)于藝術(shù)的建議：“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì )缺少反省的機會(huì )�！备赣H的這種種苦心和疼愛(ài)相信傅聰都能感受到。
在傅聰的成長(cháng)之路上，家庭對他有著(zhù)極為特殊的影響。他曾多次說(shuō)過(guò)，自己的成就離不開(kāi)家庭給他的教育，無(wú)論在藝術(shù)道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰的記憶里，父親傅雷是一個(gè)為人處世認真，嚴肅，一絲不茍的人。傅聰長(cháng)到學(xué)齡時(shí)，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫(xiě)教材，給傅聰嚴格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴師，更是嚴父，他對傅聰嚴格的品行教育細化在生活的每個(gè)方面：就餐時(shí)，傅雷會(huì )注意傅聰的坐姿；小時(shí)候，傅聰只愛(ài)吃肉，不愛(ài)吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時(shí)傅聰練習鋼琴，彈得累了，離開(kāi)琴譜奏出自己編的調子來(lái)，傅雷聽(tīng)到了非但沒(méi)有罰他，而是鼓勵他再彈一遍剛才自創(chuàng )的曲子，并且親自用空白的五線(xiàn)譜將這個(gè)曲子記錄下來(lái)，說(shuō)這是極好的創(chuàng )作。傅雷在對其品德教育嚴格的同時(shí)，小心呵護他的藝術(shù)創(chuàng )造力。我認為，把握好“嚴”與“松”的度，這是一種愛(ài)的能力。
身教重于言教，這也是一種愛(ài)的能力。有一回，傅聰寄來(lái)的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時(shí)，特意選用了比平時(shí)小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫(xiě)得整整齊齊，以此來(lái)督促傅聰養成書(shū)寫(xiě)工整的好習慣。他說(shuō)：“日�，嵤乱龅礁蓛衾�，寫(xiě)信也是。做人的風(fēng)格應該是一致的，否則就是不調和�！�
回想起父親給我的幾封家書(shū)，我也是感慨萬(wàn)千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會(huì )通過(guò)家書(shū)的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書(shū)中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！倍业母赣H也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過(guò)，人生就是一個(gè)不斷戰勝困苦的過(guò)程”；傅雷在家書(shū)中表?yè)P兒子“為新中國創(chuàng )造了一個(gè)輝煌的世界紀錄�！倍业母赣H也是這樣的，他鼓勵我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值�！�；傅雷還在家書(shū)中寫(xiě)到“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的`�！倍业母赣H“期盼你成績(jì)快點(diǎn)提高，更快地登上年級的領(lǐng)獎臺，而不是天天喊口號�！薄@些簡(jiǎn)單而暖心的叮囑都表現出父親對兒子的期盼和渴望，父愛(ài)是含蓄的。
父愛(ài)又是偉大而無(wú)私的。這個(gè)寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護孤獨癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營(yíng)，父親利用自己的想象力扯謊說(shuō)他們正身處一個(gè)游戲當中，最后父親讓兒子的童心沒(méi)有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說(shuō)：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長(cháng)。因為，重要的不是身累，而是心累……”席勒說(shuō)過(guò)：父子之情在心，而不在于血肉關(guān)系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現實(shí)生活中尷尬惡劣的父子關(guān)系，那么多起親子弒父的新聞報道，我的心里十分地悲痛。愛(ài)是一種能力，在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，也請付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對他們的愛(ài)，讓生命因為愛(ài)而更為富足！
請真誠地告訴父母：“你們養我長(cháng)大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應具備的愛(ài)的能力。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
這本書(shū)是傅雷的家人將傅雷夫婦與傅雷的兒子的來(lái)往書(shū)信輯錄而成的。收錄了從1954年到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子（尤其是長(cháng)子傅聰）的家信100多封。
樓適夷說(shuō)過(guò)“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！�
在傅聰成長(cháng)過(guò)程中，雖然與父母分隔兩地，卻一直聯(lián)系著(zhù)，彼此牽掛著(zhù)。他們以書(shū)信的方式進(jìn)行交流與溝通。傅雷在孩子們成長(cháng)的過(guò)程中，關(guān)注著(zhù)他們的成長(cháng)，也在一封封來(lái)信中教會(huì )了他們許多。
在傅雷與他的兩個(gè)孩子們的家信當中，他首先強調的就是做人的問(wèn)題。在1959年3月12日的信里只有短短的四行字，其中三行分別寫(xiě)到“一、對外只談藝術(shù)，言多必失，防人利用�！薄岸�、行動(dòng)慎重，有事多和老輩商量，三思而行�！薄叭�、生活節約，用錢(qián)要計算�！边@三點(diǎn)雖然字數不多，卻包含了許多做人道理，“謹慎、三思、節約”。想必這三點(diǎn)也是父母經(jīng)過(guò)挫折以后總結出來(lái)的或是別人得出來(lái)的結論，這也許是他們自己認為非常正確，也深受啟發(fā)的句子。他們這樣教導孩子是為了讓孩子以后少走彎路。雖然語(yǔ)言嚴肅，但也體現出父母對孩子濃濃的愛(ài)。
看到這一段，就突然聯(lián)想到了我自己。許多時(shí)候有些問(wèn)題沒(méi)有與父母進(jìn)行討論，甚至沒(méi)有與他們進(jìn)行交流，就自己盲目的做了決定。結果到最后才發(fā)現，自己的決定不正確，或者說(shuō)有更簡(jiǎn)單的處理方法。如果當時(shí)能和他們進(jìn)行討論和想法的交換，也許就能省下很多時(shí)間，也能少遇到一些麻煩。所以，漸漸的，不管大事或小事，我都與他們交流和探討，也學(xué)會(huì )了許多。而在節約用錢(qián)的問(wèn)題上我認為傅雷先生教育的很好。不管你多有錢(qián)，也不管這些錢(qián)來(lái)源渠道是什么，都需要去珍惜，每花一筆錢(qián)都需要去記錄。我就是一個(gè)例子。盲目的花錢(qián)讓我發(fā)現自己的皮夾永遠是空的。如果每一次自己的多少錢(qián)花在了什么地方都進(jìn)行記錄，就能有效避免盲目花錢(qián)或者浪費錢(qián)的種種行為，也能清楚的知道自己每一筆支出和收入的來(lái)源。
傅雷和他的孩子的書(shū)信中不僅僅強調了做人的'問(wèn)題，還強調了傅聰的生活和成長(cháng)的問(wèn)題。在7月15日的書(shū)信中母親寫(xiě)道：“我有句話(huà)，已久在心里嘀咕：我覺(jué)得你的愛(ài)情不專(zhuān)，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，在你現在的年齡，不算少了。我是一個(gè)女子，對這方面很了解女人的心理，要是碰到你這樣善變，見(jiàn)了真有些寒心�！边@句話(huà)是母親以女性視角告訴傅聰自己作為一個(gè)女人，希望他愛(ài)情要專(zhuān)一，感情太多，對他終生是個(gè)累。想必這個(gè)觀(guān)點(diǎn)很多人也有所共鳴。對于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，專(zhuān)一是很重要的。如果對于愛(ài)情都能不能專(zhuān)一，那你還能對什么事情專(zhuān)一呢？
母親不僅僅在愛(ài)情方面給了傅聰很多教導，在其他方面也給了他很多建議。在7月4日的來(lái)信中，母親寫(xiě)道“像你這樣的鋼琴家，每月至多兩三次（演出），那么才有充分的時(shí)間學(xué)習其他東西，須知不進(jìn)則退，于你是不利的。你應該有個(gè)打算，好好的安排，也可以和經(jīng)紀人商量，總以演出不妨礙學(xué)習和休息為主�！边@一段文字寫(xiě)的是母親認為傅聰練演出太辛苦，沒(méi)有時(shí)間休息而擔心不已，怕演出耽誤了他的生活，使他沒(méi)有時(shí)間休息。
想到在我日常生活中，也許學(xué)習花費了我很長(cháng)的時(shí)間，讓我沒(méi)有時(shí)間做我自己想做的事情。但是父母總是很諒解我，他們總是鼓勵我去做一些自己喜歡做的事情，也經(jīng)常帶我出去玩，感受外面的世界。但在他們的看法中，我雖然可以出去玩，但是學(xué)習成績(jì)不能落下。
傅雷夫婦和傅聰之間生活和成長(cháng)的問(wèn)題的對話(huà)，不僅僅講到了愛(ài)情和休息，還講到了理財，不要做經(jīng)紀人的搖錢(qián)樹(shù)等等，都體現了父母對孩子的關(guān)愛(ài)和照顧。
在藝術(shù)方面傅雷常常給傅聰灌輸藝術(shù)方面的知識，也告訴他一些彈琴的技巧，還與他一起討論知名的鋼琴家和一些前輩。都體現出了父親對孩子藝術(shù)的培養和重視。
當年我在學(xué)琴的時(shí)候，我的父母也常學(xué)習老師教我時(shí)說(shuō)的話(huà)，并把老師教的東西一遍一遍的給我講，告訴我怎么彈琴，他們不僅僅每天督促我彈琴，還不厭其煩的告訴我要慢慢彈，不要著(zhù)急，如果著(zhù)急反而會(huì )出錯，影響效果。在他們的督促和老師的精心教導下，我的鋼琴技巧在一天天的成長(cháng)，逐漸能談出高難度的曲子。每次一個(gè)音符都不錯的彈完一首高難度的曲子，我就會(huì )覺(jué)得很開(kāi)心，因為那是我、父母和老師一起努力的結果。直到現在我都很享受這種感受。
家書(shū)的內容也不僅僅是這幾個(gè)方面，來(lái)信中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現出了傅雷對于收到來(lái)信的喜悅。他寫(xiě)到“這么長(cháng)久沒(méi)有接到你信，怕你太用功，疲勞過(guò)度，不知身體好了嗎？”“能夠起床了，就想到給你寫(xiě)信�！薄澳銇�(lái)的信我們總要反復看三四遍�！薄掷镄虚g流露出作為父母對孩子的想念。在回信中，父母一度稱(chēng)彌拉為“親愛(ài)的彌拉”，甚至“最親愛(ài)的彌拉”，也表現了他們的友善、愛(ài)孩子、親近孩子。和孩子書(shū)信往來(lái)沒(méi)有擺架子。
我的外婆經(jīng)常會(huì )給我打來(lái)電話(huà)，我也時(shí)常會(huì )給她打電話(huà)。她每次接到我的電話(huà)，總是非常的開(kāi)心。雖然他沒(méi)有表現出自己內心的喜悅，但是我感受得到，每次我跟她說(shuō)話(huà)的時(shí)候總是能感覺(jué)到她在電話(huà)那頭笑。
親情是世界上最偉大的感情，即使分隔千里，這種親情并沒(méi)有受到距離的限制，甚至更加強烈。愛(ài)，一直存在。傅雷和他的夫人時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)孩子，把人生中遇到過(guò)的挫折困難都告訴孩子，讓他們少走彎路。這也能體現出父母對孩子們的關(guān)心。
《后來(lái)的我們》中林見(jiàn)清的父親說(shuō)：“我只希望你們能過(guò)上自己想要的日子，過(guò)得踏實(shí)過(guò)得快活，健健康康的�！边@想必也是所有父母的心愿吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
在我們一貫的認識中，作為文藝界和翻譯界首屈一指的大師，平素似乎也以嚴謹認真、古板、嚴肅、一絲不茍著(zhù)稱(chēng)，但是在這幾十頁(yè)的閱讀當中，我卻更多看出來(lái)他作為一個(gè)父親，分明體現出來(lái)的為了兒子甘愿舍掉面子，降下身子，主動(dòng)與兒子交流。在那些充滿(mǎn)真摯話(huà)語(yǔ)的信件當中，讓我分明覺(jué)出一個(gè)父親對兒子深深的愛(ài)和關(guān)懷。
傅聰在事業(yè)上的成功，其實(shí)真的離不開(kāi)傅雷在其年幼時(shí)的悉心教導和嚴格管教，不必說(shuō)，我的母親，包括他的家人以及傅雷的一些親戚朋友，他們都坦言傅聰之所以能夠在年少時(shí)取得聞名世界的成績(jì)，在其成長(cháng)和進(jìn)步的過(guò)程當中，傅雷對于他在音樂(lè )、藝術(shù)、文學(xué)、道德教育等多方面的影響不容忽視。大抵是因為傅聰才年僅21歲的原因吧，他尚且是一個(gè)很年輕任性或者是還未長(cháng)大的孩子吧，所以，很多時(shí)候似乎是難以理解父親母親對自己未來(lái)成功所寄托的深厚期望吧。
讀著(zhù)這一部分的內容，常常發(fā)現，發(fā)信的時(shí)間非常的頻繁，并且很多信件的篇幅都特別長(cháng)，內容從藝術(shù)欣賞、鋼琴技巧的提升、一些技巧方法的建議、為人處世、待人接物、生活瑣事等等，事無(wú)巨細飽含深情。
很多信件的篇幅非常之長(cháng)，傅雷在寫(xiě)這些信的時(shí)候也應該是用了不下于四五個(gè)小時(shí)的時(shí)間，他想用這樣的方式來(lái)表達自己對于兒子那份魂牽夢(mèng)縈的牽掛、思念以及擔憂(yōu)之情，希望得到兒子在藝術(shù)上的交流，教育上的互動(dòng)，情感上的回應以及心靈上的溝通。他唯恐自己說(shuō)的話(huà)不能盡意，讓兒子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了較長(cháng)的篇幅用了很多的反問(wèn)句，用了很多重復性的話(huà)語(yǔ)以及分明很多的嘮叨，表達他內心強烈的感情。
在信里邊，他不止一次在信中提到：“我親愛(ài)的孩子呀，你為什么不給父母寫(xiě)一封信呢？爸爸媽媽知道你非常的忙，但是也不至于說(shuō)兩三個(gè)月連一封信也沒(méi)有吧”……“不能寫(xiě)長(cháng)信，哪怕是短信也可以呀，寥寥數字也足以使我們欣喜若狂”……“我可愛(ài)的孩子，給你寫(xiě)的信，一直都沒(méi)有收到你的回應，仍然是為了年少時(shí)爸爸對你管教嚴格，心中有怨氣嗎？爸爸也同樣感到后悔和自責，多希望你能寫(xiě)信過(guò)來(lái)，我們好好溝通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能寫(xiě)信，爸媽也是可以諒解，寄一張明信片也是可以的呀……”
這些真摯的話(huà)語(yǔ)，每次讓人讀來(lái)都覺(jué)得心生感動(dòng)。就是那樣一個(gè)驕傲的、任性的父親，當自己的兒子遠在國外，連面對面促膝長(cháng)談都成為奢望，電話(huà)溝通一時(shí)難以達成，自然內心思念難耐，也雖然身體苦痛備受煎熬，卻在信中從未透露一二，以免讓兒子過(guò)度擔憂(yōu)。
天下父母皆是如此吧，我在想是什么讓一個(gè)如此驕傲的父親在心中變得如此的卑微？我想除了愛(ài)便還是愛(ài)吧，那是一份血濃于水，割舍不斷的牽掛，不論對方身處何方，也不論對方對自己有多少的埋怨、誤解和責備也都是可以諒解的。畢竟，他是個(gè)還未長(cháng)大的孩子呀。
雖然說(shuō)兒子的信仍然是非常的少，但是父親母親對于兒子的牽掛和思念卻從未減少，反而與日俱增。無(wú)論兒子在信中多么的冷落和冷淡自己，作為父親母親是永遠都不會(huì )責備自己的孩子的。
其實(shí)也許真的是不養兒不知父母恩的緣故吧，當我以一個(gè)母親的身份再來(lái)看這些信件，所以我在讀的時(shí)候總是感觸特別深。
讀著(zhù)這一部分，再對照前一部分談人生與藝術(shù)的信件當中，我發(fā)現，天下任何人皆不是鐵石心腸，真正發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)懷與誠摯的關(guān)愛(ài)，一定能夠使堅冰融化，因為愛(ài)是這世界上最偉大的力量。
前邊的信件當中，我們慢慢發(fā)現隨著(zhù)年齡的增長(cháng)以及距離的拉長(cháng)，傅雷一直非常誠摯用心的在信中表達對兒子的'深情，所以?xún)鹤雍透赣H之間的隔閡慢慢的化解。也加之朱夫人在二人關(guān)系的緩和當中起著(zhù)至關(guān)重要的紐帶作用，所以在先期看到的那些篇幅當中，我們分明看到傅雷和傅聰的關(guān)系和解，二者開(kāi)始以一種平等、自由、尊重、信任的身份談文學(xué)，談鋼琴，談藝術(shù)，談生活，談感情，談困難，當然也談思考，兩人先前的所謂恩怨隨著(zhù)時(shí)間的流逝而慢慢化為了溫馨的情感。
所以在看著(zhù)這些文字的時(shí)候，，我分明從這些文字當中感受到了綿綿的溫暖和深深的感動(dòng)，溫暖于這些真摯平凡但又發(fā)自?xún)刃牡恼鎸?shí)的文字，感動(dòng)于傅雷的堅持，傅聰的諒解，亦感動(dòng)于朱夫人在這個(gè)過(guò)程當中所扮演的調解的身份，這是一個(gè)溫馨美滿(mǎn)而又幸福的家庭，只有這樣充滿(mǎn)和諧、充滿(mǎn)愛(ài)的家中，才成就了如此偉大的父親以及如此成功的兒子。
年少時(shí)任性而又乖張，一心想要追求更遠的地方，所以心兒總是浮躁甚至張狂，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，卻慢慢想要平靜和安穩的現下，所以心兒開(kāi)始平和而寧靜，這讓我想起來(lái)朱自清筆下的《背影》，其實(shí)年少時(shí)的朱自清和年輕時(shí)的傅聰也是有著(zhù)很多相像之處的，身負很多英明才華橫溢的年輕的朱自清曾經(jīng)是如此的看不慣自己的父親，覺(jué)得他說(shuō)話(huà)不大漂亮，很是迂，不大聰明。卻在當自己成了一個(gè)父親，有了兒子之后漸漸明白了，父親曾經(jīng)對自己的深?lèi)?ài)，也開(kāi)始覺(jué)得遺憾和自責。父子之間感情的消解對過(guò)去所有的誤解和不悅，畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句點(diǎn)。也讓我們覺(jué)得愛(ài)真的是世界上最偉大的力量，所以不論是朱自清的父親還是傅聰的父親傅雷，在他們看來(lái)為了兒女，犧牲一切，又有何不可呢？
回歸現實(shí)，看看我們的周遭，想想我們的父母又何嘗不是如此呢，為了兒女，便是粉身碎骨，便是毫無(wú)尊嚴，便是卑微若塵又有何不可，這全部皆是因為愛(ài)你呀！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
初知傅雷，是5年前買(mǎi)的蘇立群所著(zhù)的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對他并沒(méi)有太深的印象。
前幾日，偶然買(mǎi)了一本《傅雷家書(shū)》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書(shū)推薦給了幾個(gè)朋友。
喜歡這本書(shū)，首先是驚詫于傅雷先生對藝術(shù)的執著(zhù)和獨到的見(jiàn)解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術(shù)鑒賞的大家，他對藝術(shù)是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術(shù)，他可以嘲諷參加全國美展的幾位老輩畫(huà)家一味取巧，騙人眼目;也可以當著(zhù)劉海粟校長(cháng)和劉海粟請來(lái)的教授本人的面，斥責該教授的畫(huà)沒(méi)有思想性。在他的意識里，永遠是學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，“世界上最高的最純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”。在給他的長(cháng)子、著(zhù)名鋼琴家傅聰的書(shū)信中，他更多的是把兒子當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手，來(lái)給予指導和評論。在傅雷先生的藝術(shù)觀(guān)里，追求的、欣賞的永遠是藝術(shù)的最高境界。
提及藝術(shù)的創(chuàng )造，他強調的是自然和感情。他認為：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗而能傳世久遠”;“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必須有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅龇胃�，發(fā)自?xún)刃牡乃囆g(shù)了”;“藝術(shù)如果是最美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”;“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過(guò)他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類(lèi)留下這許多杰作。真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因為這種藝術(shù)對每一時(shí)代的人都有感染力�！�
論及對藝術(shù)品的理解， 傅雷先生認為就是與藝術(shù)家思想的溝通�！耙磺袀ゴ蟮乃囆g(shù)家，必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了”;“感性認識固然是初步印象，理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì )，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認識的，用心靈去體會(huì )，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的`悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響�！囆g(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛(ài)字”。
同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時(shí)候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說(shuō)：“在一切藝術(shù)中，音樂(lè )的流動(dòng)性最為突出，一則是時(shí)間的藝術(shù)，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術(shù)，故與個(gè)人的MOOD關(guān)系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺(jué)，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來(lái)的，必要經(jīng)過(guò)理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分”;“音樂(lè )主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會(huì )跟蹤而來(lái)的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)”。
傅雷先生也是文化的大家，青年時(shí)代，他在西方的經(jīng)歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風(fēng)格。同時(shí)，他又是一個(gè)東方人，喜歡和了解東方的傳統文化。他不停地給兒子推薦中國的古代著(zhù)作，如：《人間詞話(huà)》、《元朝散曲選》、《古詩(shī)源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等等，希望能從這些著(zhù)作中，開(kāi)發(fā)性靈，培養氣節、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術(shù)的發(fā)展。他說(shuō)，中國人既沒(méi)有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的OLYMPIC(希臘藝術(shù)的最高理想)精神，同時(shí)據有不太過(guò)分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究TASTE(品味、鑒賞力)，所以我們中國人，先天的具備表達蕭邦(按傅雷先生的意見(jiàn)，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當優(yōu)越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時(shí)反倒隔離得遠一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達西方音樂(lè )，而仍舊能為西方最嚴格的衛道者所接受，就表示的確對西方音樂(lè )有了一些新的貢獻。
不僅如此，在書(shū)中，傅雷先生還對文化傳統、新舊藝術(shù)、舊體詩(shī)詞、一些哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)以及繪畫(huà)等提出了自己的非常直率的意見(jiàn)。其中的多數，更令我嘆為觀(guān)止，佩服不已。
書(shū)只有300多頁(yè)，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽(tīng)一位長(cháng)者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，信矣!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
兒行千里父母憂(yōu)，憂(yōu)到何時(shí)是盡頭。寒假伴隨女兒粗略讀了《傅雷家書(shū)》，剛開(kāi)始就被感動(dòng)了，家書(shū)里，“車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到冗長(cháng)的列車(chē)全部出了站方始回身�！眱鹤舆h行，看著(zhù)漸行漸遠的身影，傅雷夫婦會(huì )失落，會(huì )哭泣，他們像極了普通的父母，臨別前依依不舍，一轉身已是淚滿(mǎn)衣襟。他們會(huì )為著(zhù)兒子難得的短期歸國開(kāi)心很久，并加倍珍惜這難得的親人團聚之幸福�！昂⒆�，我真恨不得天天在你旁邊，做個(gè)監護的好天使，隨時(shí)勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來(lái)的路，準備將來(lái)的學(xué)業(yè)和人格�！焙亲o孩子的成長(cháng)，這是父母的真切心聲��！“我們歷來(lái)問(wèn)你討家信，就像討情一般�！备改笇τ诤⒆拥膩�(lái)信是多么的渴盼！
我不由得感慨：天下的父母都是一樣的，不管他是普通百姓，還是著(zhù)名翻譯家；不論他的孩子馳名中外，還是露宿街頭。這份濃濃的愛(ài)，都是一樣的`.兒行千里母擔憂(yōu)，這份擔憂(yōu)沒(méi)盡頭。
作為母親的我，想到兒子上學(xué)時(shí)的不舍。兒子剛上大學(xué)時(shí)，第一次上學(xué)走，特別暈車(chē)的我執意要去送，在送的路上，竟然沒(méi)暈，回來(lái)就難受一路。臨走前幾天就開(kāi)始，千叮嚀萬(wàn)囑咐：多打電話(huà)多發(fā)短信，保證最少一周一次，衣服要勤洗，有病了不要撐要及時(shí)看醫生,沒(méi)錢(qián)了就說(shuō).....我絮絮地千叮嚀萬(wàn)囑咐，從安全、生活、學(xué)習、交際等等，事無(wú)巨細地叮囑。說(shuō)的兒子都嫌我啰嗦。我希望，能夠對他有一些幫助。從兒子走，就開(kāi)始盼望著(zhù)短信電話(huà)。剛開(kāi)始一周總能接到電話(huà)收到幾次微信，后來(lái)就成了一個(gè)月兩次，一個(gè)月一次......問(wèn)其原因，總說(shuō)學(xué)習太忙。還說(shuō)高中老師說(shuō)考上大學(xué)就不緊張了之類(lèi)的話(huà)都是騙人的，只不過(guò)沒(méi)早自習晚自習課，但要去圖書(shū)館查資料。我只好說(shuō)學(xué)習要緊，沒(méi)事就不用打電話(huà)發(fā)短信了，其實(shí)心里還是很渴望有電話(huà)和短信的。他爸開(kāi)玩笑勸我說(shuō)，要想孩子有成就，你就得忍受冷清，孩子上學(xué)工作不在家，過(guò)節時(shí)候，就簡(jiǎn)單吃?xún)煽陲埐�，看看電視節目，出去轉轉的了，別羨慕人家一到過(guò)年過(guò)節就帶著(zhù)孩子們來(lái)，一家人吃著(zhù)家常飯菜，熱熱鬧鬧的，非常開(kāi)心的場(chǎng)景。說(shuō)的我心里不是滋味。既盼著(zhù)孩子有出息，又想著(zhù)孩子不要飛得太遠。唉，這份糾結，很難輕松解開(kāi)的啊。
現在想開(kāi)了，不論兒子還是女兒，終有一天，他們都會(huì )因為求學(xué)、工作、生活，漸行漸遠，只留給我一個(gè)背影，幾條短信，再有的就是無(wú)盡的思念了，只要孩子一切都好好的，自己就欣慰了。
看到傅雷先生與遠在異國的兒子談音樂(lè )，談美術(shù)，談戲劇，談建筑，并且是自己親自查資料提供參考。我在想：我是一個(gè)合格的家長(cháng)嗎？我能這樣去引領(lǐng)我的孩子嗎？想想兒子的成長(cháng)過(guò)程，我給他的幫助又有多少，兒子一到三年級時(shí)，晚上陪他看書(shū)學(xué)習，把他書(shū)上的字詞提寫(xiě)，背的課文檢查，我認為重要的題抄在本上讓他重寫(xiě)，當天任務(wù)當天清，當時(shí)我的要求不高，只要學(xué)習不費力輕松在前就可以，也許是我的要求低吧，兒子的閑暇時(shí)間很充分，在村里瘋跑，玩男孩子玩的：彈玻璃球，扇四角，拍畫(huà)片，籃球、乒乓球、羽毛球……細想我給他的幫助有多少？就是好的習慣，自覺(jué)上進(jìn)，自律，堅持不懈。（喜歡上哪種游戲哪類(lèi)運動(dòng)，我非學(xué)會(huì )不可、小時(shí)候玩拍畫(huà)片，手掌能腫了）
他初三時(shí)我來(lái)到這里工作，現在想起，在孩子關(guān)鍵時(shí)候不能陪伴，不能時(shí)刻關(guān)注，很覺(jué)得愧疚。一次回家他奶奶告訴我，孩子晚上回家吃過(guò)飯就走了，（我和我婆婆不在一個(gè)院）到我家一看，不像往常一樣玩電腦了，在學(xué)習。問(wèn)后得知月考成績(jì)下降，心里不甘。電腦不再碰了，潛心學(xué)習。若果當時(shí)我多問(wèn)問(wèn)，多幫助，多鼓勵，情況也許會(huì )更好。
兒子高中時(shí)，就給他說(shuō)，你沒(méi)有有錢(qián)的家庭，你沒(méi)關(guān)系沒(méi)靠山，要想改變，只能靠自己，捷徑就是好好上學(xué)，高中時(shí)他的確成了我的驕傲，成績(jì)一直保持全校前幾，在高考前兩個(gè)月，班主任打電話(huà)約談，我趕緊去呀，老師問(wèn)，你兒子談戀愛(ài)了，我說(shuō)沒(méi)有，老師笑了笑，我就知道有問(wèn)題，當時(shí)感覺(jué)()我對孩子的關(guān)心少了，他有些事不再說(shuō)了，當時(shí)我怕，說(shuō)多了怕影響他心情，不說(shuō)吧影響他學(xué)習，只能說(shuō)路靠自己走�，F在大三了，寒假里說(shuō)要接著(zhù)考研，改專(zhuān)業(yè)。說(shuō)實(shí)話(huà)我幫不上忙，我相信以他的學(xué)習力，只要認定的事一定能成功。再說(shuō)孩子大了有自己的想法了，他隨口說(shuō)，你該多看看，多學(xué)習學(xué)習了，你out了。確實(shí)，該多讀書(shū)、多學(xué)習了！對于我們，讀書(shū)真是一個(gè)迫不及待的問(wèn)題了。再不讀書(shū)就不知道該和孩子怎樣交流了。所以，我覺(jué)得自己要一直在學(xué)習與成長(cháng)的路上奔跑。
我想，他將來(lái)一定能夠懂我的心情。我希望他能成為優(yōu)秀的人，越是優(yōu)秀的人，越能夠明白親人的苦心，越能夠自律。
子女遠行，猶如一個(gè)風(fēng)箏，隨風(fēng)飄搖，漸行漸遠，終會(huì )消失在父母的視線(xiàn)里。盡管父母手中捏著(zhù)一根思念的線(xiàn)，可是線(xiàn)那頭的風(fēng)箏已經(jīng)飄搖在九霄云外了。父母望眼欲穿，卻又能如何？只盼望孩子好就行。兒行千里，夢(mèng)想在更遠處；父母擔憂(yōu)，永遠在原地守候。這份擔憂(yōu)無(wú)盡頭。
將來(lái)，我也會(huì )像傅雷夫婦一樣，不論孩子走得多遠，牽掛的線(xiàn)永遠纏繞我心。只希望孩子能夠越來(lái)越好！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件，問(wèn)：“媽媽?zhuān)@是什么?”“信啊!”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來(lái)的書(shū)信，算起來(lái)也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來(lái)它們的存在了。如今，通訊技術(shù)日新月異，無(wú)時(shí)差、無(wú)距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書(shū)信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開(kāi)這些書(shū)信時(shí)，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿(mǎn)志卻又如長(cháng)了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長(cháng)河里，書(shū)信在為我們傳情達意、交流思想中起著(zhù)舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書(shū)更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì )生活和時(shí)代風(fēng)貌，展現了人們各種各樣的思想感情，傳遞著(zhù)中華民族傳統美德。家書(shū)中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問(wèn)題，當代的《傅雷家書(shū)》就是其中的典范。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛(ài)、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫(xiě)信。在《傅雷家書(shū)》中摘編的186封書(shū)信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著(zhù)傅雷先生對兒子深沉的愛(ài)。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學(xué)之時(shí)，那種為人父的舐?tīng)僦橛质窃鯓拥囊缬谘员戆?在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫(xiě)道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍�？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì )跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒(méi)有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤�！@些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤(pán)旋下去，像惡夢(mèng)一般�？蓱z過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒!”另一封信里，傅雷先生又寫(xiě)道：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！蔽覀兌贾�，傅雷先生有很高的文學(xué)修養，因而所寫(xiě)家書(shū)能夠很容易達到文情并茂的程度。但是，在讀他的書(shū)信過(guò)程中，我們卻沒(méi)有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無(wú)做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撝?zhù)藝術(shù)與人生，在藝術(shù)道路給予孩子客觀(guān)的的評價(jià)和精心指導。從閱讀中我們很容易體會(huì )到，在那個(gè)需要書(shū)信的時(shí)代，家書(shū)成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書(shū)的存在，讓我們看到父子倆在音樂(lè )、戲曲、詩(shī)詞以及異國他鄉的文化禮節等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過(guò)閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見(jiàn)解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。
在傅雷先生看來(lái)，他給兒子寫(xiě)信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓練傅聰的文筆和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此，我們看到信中寫(xiě)道：“你的.情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現才算是真正的感激!”再如：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話(huà)也就是考慮群眾的意見(jiàn)。你聽(tīng)到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說(shuō)，除了你鉆研專(zhuān)業(yè)之外，一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書(shū)，充實(shí)你的思想內容，培養各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書(shū)報，需要什么書(shū)可來(lái)信，我們可寄給你�！蔽蚁�，這些語(yǔ)言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”。正因為有這么一個(gè)偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我在想：不知道等到我的女兒認字了以后，我還會(huì )有機會(huì )、還會(huì )靜下心、還能夠有提起筆給她寫(xiě)信的機會(huì )嗎?時(shí)代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來(lái)、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書(shū)還會(huì )存在嗎?我的孩子還會(huì )愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫(xiě)著(zhù)父母“嘮叨”的家書(shū)嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會(huì )讓我們有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”同感，但是那飽含著(zhù)為人處世、待人接物之道;讀書(shū)治學(xué)、立身成長(cháng)之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書(shū)所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
聽(tīng)朋友介紹說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本父母教子的好書(shū)，幾次都想看一下，這個(gè)暑假比較有時(shí)間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對子女的愛(ài)深深感動(dòng)，不禁對自已平時(shí)教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫(xiě)下以下讀書(shū)心得：
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
輯印這本小書(shū)，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話(huà)、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的'真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
在寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度是因為書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物“或者”教子篇“，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái)，這就是重視和強調”一般修養“的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
傅雷，作為一位著(zhù)名的學(xué)者、藝術(shù)評論家和文學(xué)翻譯家，為人類(lèi)作出了卓著(zhù)貢獻，在自己的人生道路上劃上了一個(gè)完美的句號。
《傅雷家書(shū)》，收錄的多數信件是傅雷1954年——1966年間寫(xiě)給遠在國外的兒子傅聰的。通信12年，信的數量達180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。就《傅雷家書(shū)》給人的感覺(jué)而言，我覺(jué)得他更是一個(gè)成功、偉大的父親，是一個(gè)出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大，集中體現在他達到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書(shū)信中寫(xiě)道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”的.確，傅雷在家書(shū)中展現給我們的父親形象，完全是一個(gè)嚴而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對兒子沒(méi)有普通父親的高高在上和橫加訓斥，更沒(méi)在教條式的訓誡。他對子女充滿(mǎn)父愛(ài)，熱情、真摯而坦誠，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時(shí)及時(shí)伸出充滿(mǎn)父愛(ài)的神奇之手，給兒子以溫暖、鼓勵，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽(yáng)光與雨露。傅雷經(jīng)常以十分平等的語(yǔ)氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細細品味，讓人如沐春風(fēng)，如遇甘霖，給人深深的啟迪，受益良多。能夠在工作之余長(cháng)期互通書(shū)信，實(shí)則難能可貴，能夠志同道合地進(jìn)行朋友式的溝通，則更不失為我們作為人父或人子的典范。
我們不妨掩卷沉思，捫心自問(wèn)，在平時(shí)的生活中，父母和子女之間是否能經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流；是否能平等相待，互訴衷腸；又是否能像傅雷父子那樣，既是父子，又為朋友。作為父母，我們不妨放下架子，嘗試做孩子的朋友、知己，從真正意義上去讓孩子感受到父母對他們的關(guān)愛(ài)；作為子女，我們也要充分理解父母的良苦用心，接受他們的諄諄教誨，清楚父母對我們所傾注的心血。正所謂“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄坝麍笾�，昊天罔極�！币�，父母對子女情比海深，德比天高。構建和諧溫馨的學(xué)習型家庭是我們高質(zhì)素的生活目標，傅雷父子則恰好成為了我們很好的學(xué)習榜樣。
我之所以認為傅雷是一個(gè)出色的家庭教育家，是感動(dòng)于他對子女的教育理念和教育方法。傅雷對兒子的最高期望，就是希望兒子在人生旅途中能夠學(xué)會(huì )“堅強”。傅雷在家書(shū)中對兒子說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”他教會(huì )了傅聰也啟迪了我們這些讀者應該如何堅強地去面對成功與失敗，去面對挫折、打擊與鮮花和掌聲。他說(shuō)：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！薄拔覀冎磺笮睦硐喈斊胶�，不至于受傷而已�！睆闹懈嬖V人們，凡事要學(xué)會(huì )達觀(guān)，保持一顆平常心，并要冷靜、客觀(guān)，要勇于正視現實(shí)�！耙粋�(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！蔽覀円安慌率�，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊”。要知道，人生“沒(méi)有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練”。面對成功，面對鮮花和掌聲，我們要有“勝不驕，敗不餒”的精神，要永遠保持一種“謙卑”。是的，學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。在我們的學(xué)習、工作和生活中，每一次的終點(diǎn)又都是一個(gè)新的起點(diǎn)，我們要在每一次的鮮花與掌聲當中保持清醒的頭腦，隨時(shí)整裝待發(fā)，邁向新的征途，迎接新的朝陽(yáng)。
愛(ài)國，是貫穿《傅雷家書(shū)》的又一主線(xiàn)。自從兒子傅聰出國后，父親傅雷在給兒子的每一封家書(shū)中除了蘊含著(zhù)父母對兒子深深的愛(ài)和思念外，還滲透了愛(ài)國主義的教育。當獲悉傅聰在音樂(lè )會(huì )上取得了巨大成功時(shí)，傅雷異常激動(dòng)，除了對兒子的祝賀、鼓勵和告誡外，還格外為祖國而感到無(wú)上光榮，因兒子為祖國爭光而倍感驕傲。他說(shuō)：“中國正到了‘復旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”他想到了滔滔不竭的中華文明，激勵兒子“應該有氣吞斗牛的表現才對”，洋溢著(zhù)對新中國的熱情，對中華文化的信心。他的愛(ài)國激情，潛移默化地影響著(zhù)遠隔萬(wàn)里之外的兒子，讓傅聰能時(shí)刻想著(zhù)為祖國爭光。作為中國著(zhù)名鋼琴家的傅聰，他愛(ài)祖國、愛(ài)祖國的文化、愛(ài)祖國的河山、愛(ài)祖國的人民，因為在父親的教育影響下，他清楚地知道：自己的根在中國。從《傅雷家書(shū)》中，讓我更深層次地感悟到，作為華夏兒女、炎黃子孫，無(wú)論身在何處，無(wú)論從何職業(yè)，都要心懷祖國，情系華夏，竭盡所能，為國爭光。
閱讀《傅雷家書(shū)》，讓我領(lǐng)略了傅雷這一成功父親的典范，學(xué)到了很多家庭教育的理念和方法，還進(jìn)一步完善了自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使自己的思想和精神從中得到了升華
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